De eso no se habla - Roxana Longo

Desde una mirada histrica podemos visualizar que la sexualidad fue ocultada,
silenciada y reprimida dentro de la sociedad y por consiguiente en el mbito escolar. En
este sentido Foucault sostendr que si la sexualidad est reprimida, es decir, destinada
a la prohibicin, a la inexistencia y al mutismo, el solo hecho de hablar de ella, y de
hablar de su represin, posee como un aire de trasgresin deliberada. (Foucault,
2002).(1)
Si pensamos que este precepto fue promulgado sistemticamente a lo largo de la
historia a toda la poblacin, es fcil de imaginar cmo fue direccionado y cmo
seguramente incidi sobre el infante, es decir, en aquellas personas que
supuestamente carecen de voz, pensamiento lgico y sexualidad. Este tipo de prcticas
y representaciones sociales en torno a los nios y nias, educandos y educandas, y a
la sexualidad en la institucin escuela, permite que visualicemos a la misma como un
dispositivo de saber-poder.
En la actualidad este panorama poco se ha modificado, la institucin escuela,
reconociendo sus crisis y devenires, parte de la premisa de que el saber se encuentra
del lado del docente y la alumna/o es un sujeto receptivo, pasivo de los contenidos e
informaciones que un Otro autorizado deposita en el/ella. En este sentido la
institucin escuela y la institucin familia se articulan con la intencin de unir un cdigo
moral, que contiene representaciones sociales y prcticas sociales en relacin a que
todo educando/a es posible de disciplinar, aleccionar y moldear en funcin de las
expectativas hegemnicas de la sociedad. Este tipo de educacin se caracteriza por
promover sujetos pasivos, que excluye no solo los conocimientos del educando/a, sus
experiencias de vida, sino tambin sus demandas, sus sueos, sus deseos y sus
sexualidades. Adems de caracterizarse como una educacin que sanciona las
diferencias (de toda ndole), que decreta la anulacin de las sexualidades y los
cuerpos, que reproduce determinados roles y mandatos sociales, y que refuerza mitos
en torno a las sexualidades. Promoviendo a travs de sus ms diversas prcticas el de
eso no se habla.
El no poder decir, no pronunciar, no manifestar, fue y es cuestionado y denunciado
permanentemente en los reclamos y en las propuestas del movimiento de mujeres y
del feminismo en lo que respecta particularmente a la denuncia de la existencia de una
educacin sexista que no solo niega las diferencias, sino que las patologiza.
Si bien, no se puede desconocer la sancin de la ley de Educacin Sexual Integral N
2.110 que supuestamente prev la incorporacin de la educacin sexual en las
escuelas, en la prctica real resulta muy difcil cumplir con la misma, ms all las
posibles miradas crticas que se tenga hacia la ley implementada. Los obstculos que
se presentan a la hora de ponerla en prcticas son mltiples. Me remitir solamente a
algunos de ellos que se asientan en la manifestacin de las propias y propios
docentes: no tenemos una formacin seria respecto al tema, (maestra de cuarto
grado, de una escuela pblica de la CABA) Nos cuesta hablar de estos temas, es
necesario que repensemos nosotros mismos, cmo nos atraviesa, eso no esta
contemplado, no es lo mismo que ensear una tabla de multiplicar. (Maestra de sexto
grado, de una escuela pblica de la CABA) No podemos tener herramientas en una
jornada de trabajo solamente (Maestra de sexto grado, de una escuela pblica de la
CABA), No tenemos trabajos en equipo para poder afrontar ciertos temas a los que no
estamos acostumbrados a hablar (Maestro de sptimo grado escuela pblica de la
CABA)(2).
Las y los docentes dispuestos a incorporar la temtica en la currcula exigen mayor
seriedad y formacin en lo que respecta al tema, por parte de las autoridades.
Los desafos que se presentan en relacin a la educacin sexual son de los ms
diversos, sobre todo si se apuesta a una educacin sexual como recurso para el

cuidado y el disfrute del cuerpo, de la sexualidad y de la salud en la que se trabaje

sobre los mitos y prejuicios sobre las sexualidades y la educacin sexual.
En este camino, nosotras como feministas, tendremos que continuar aportando en esta
y otras batallas por la emancipacin.

Roxana Longo: Mg. Psicologia Social Comunitaria. UBA Psicloga UBA y Educadora Popular. Integrante del Equipo de
Educacin Popular Pauelos en Rebelda.
(1) Michel Foucault (2002) Historia de la Sexualidad: La Voluntad del Saber. 1. ed.3 reimp. Buenos Aires Siglo XXI
(2) Relatos de resultante de un taller realizado por el rea de Gneros y Educacin Popular Pauelos en Rebelda,
sobre sexualidades y gneros con maestras y maestros de una escuela la Ciudad Autnomas de Buenos Aires Abril
2007