GUIA 4

Para qu sirve la escuela?

1. Elabore un cuadro con las principales caractersticas de las
teoras del consenso y del conflicto.
2. Recuperando las ideas principales confecciones una sntesis
de las corrientes pedaggicas que se enmarcan en las
teoras del consenso y en las teoras del conflicto.
3. Cules son los nuevos postulados de las nuevas
pedagogas?
Una nave sin puerto definido?
4. Qu relacin establece el autor entre la escuela nueva y el
curriculum?
Pedagoga de la autonoma, saberes necesarios para la
prctica educativa.
5. Realice una sntesis grupal.
6. La escuela nueva. Realice una sntesis del punto 1 2 3
7. Paulo freire y la pedagoga de la concentilizacion, recupere
ideas del pensador que considera importante.
Cmo construimos una escuela mejor?
8. en qu direccin se debe formar a las nuevas generaciones
desde la perspectiva de la autora?
9. a qu hace referencia cuando expresa la lgica de
presentacin y acceso al conocimiento es un eje para
producir cambios en varios sentidos. Explique.
Pedagoga para aspirantes.
10.
11.

Realice una sntesis.

Qu aporta la pedagoga a la prctica docente?

RESPUESTAS:
1.

Consenso:

Conflicto:

# perturba el desarrollo
armonioso de la sociedad.
# perturba el desarrollo y el
progreso.

# Proceso inherente a la
vida social.
# Desarrollo y formacin.
# Motor de la historia y la
transportacin social.

Funcionalismo tecnolgico:
# Se concentr en la
explicacin de los
diferenciales de desarrollo y
crecimiento individual.

Las corrientes
neoweberianos:
# Fuerte expresin de la
educacin por las
necesidades econmicas.
# Efectos de la puja entre
diferentes grupos sociales.
# La educacin otorga
credenciales que permite
lograr un determinado
lograr un determinado lugar
o posicin dentro de lo
social.

La teora del capital humano:

# Influencia en el marco de
la planificacin de las
polticas educativas.
# introduce en el campo
educativo un tipo diferente
de discusin a las
implicancias econmicas.
Influencia poltica en amrica
latina:
# La alianza para el
progreso, latinoamericano,
fuera la expresin poltica.
# Esta alianza defini las
polticas, que defini Frondizi
y se volvieron polticas de
planificacin.
La poltica de los objetivos:
# Centro su atencin en las
instituciones escolares.
# Tuvo expresin a travs de
la TAXONOMIA.
# Taxonoma: conjunto de
objetos y modo de plantarlos
que contempla el
aprendizaje.

Critico-reproductivo:
# Concibe a la escuela y el
sistema educativo como
responsable de reproducir.
# Ac invierten los trminos
del anlisis acerca de la
relacin educacin-aparato
reproductiva.
# Involucra los principios de
la ideologa dominante.
La reproduccin cultural:
# Capital cultural se impuso
como una hiptesis para
rendir cuentas de la
desigualdad entre las
diferentes clases sociales.
# La relacin con la accin
pedaggica impone el
capital cultural dominante,
generando un habitus.
# Habitus: un conjunto
organizado de esquema de
recepcin y actuacin.

Reproduccin econmica:
# Althusser ubica la escuela
entre los aparatos
ideolgicos del estado, cuya
funcin principal esta
terminacin de la ideologa
dominante.

2. Las corrientes pedaggicas

La teora de los cdigos educativos:

Se denomina la nueva sociologa de la educacin, la nacin

del cdigo permite a Bemstein dar cuenta de las formas en
que se produce la trasmisin y adquisicin de mensajes en la
escuela.
Es posible entender los planteos bemsteinianos como
aquellos que pretenden dar cuenta de los modos a travs de
los cuales la comunicacin pedagoga se hace posible, las
formas que esta puede asumir y su vinculacin con la
estructuracin de la conciencia, la creacin, y produccin de
sujeto.
La teora de la reproduccin, no puede generar los principios
de descripcin de las agencias, debido que esta teora no se
ocupar de tal despreocupacin en la medida que solo desea
comprender como la relaciones externas de poder son
transportadas por el sistema educativo.
La escuela: reproduccin y resistencia
Las teoras de la reproduccin haba empatizado los efectos que
produce la sociedad en los sujetos.
La nocin de resistencia permite pensar los mecanismos de
reproduccin como procesos que nunca son completos.
La teora de la resistencia pone el acento en la necesidad de pensar
en las instituciones y en los sujetos que viven en ellas, como
escenarios de contradiccin y lucha.
La escuela como proceso inconcluso:
Este concepto ubica la reflexin y los estudios tericos frente a la
necesidad de pensar lo social. La vida cotidiana es el punto de
interseccin entre la determinacin estructura y lo social pensando
como producto puramente individual.
La nocin de vida cotidiana permite recuperar lo heterogneo.
Son los sujetos quienes, en situacin histricas concretas, dan forma
a las prescripciones en cierta medida son aquellos que hacen de ellas.

3. La preocupacin por dar cuenta de aquello que acontecen

las aulas llevo a incorporar nuevos intereses y ejes en el
debate educativo. Tres nuevos ejes abrieron caminos:
La interaccin docente-alumno.
Las categoras y los conceptos usados por los docentes.
Curriculum.
El curriculum remita a la seleccin, organizacin y
secuenciacin de los contenidos que deban ser enseados
en todos las escuelas del sistema educativo. Par Michel
Young, considera al curriculum como expresin de los
principios que gobiernan la organizacin y seleccin del

conocimiento, cuando un docente de piel frente al pizarrn,

ensea a los alumnos, se suceden muchos procesos: se
propicia una relacin con el conocimiento, los alumnos
aprenden cuando deben hablar y cuando callan, y respetan
las autoridades. A este conjuntos de aprendizaje se los
denomina curriculum oculto.
4. La relacin que se establece entre la escuela nueva y el
curriculum es poner en las manos de los estudiantes
distintos experiencias de aprendizaje, mecanismos y
estrategias para lograr el aprendizaje y las competencias
que le permitan aprender a aprender, a trabajar creativa y
responsablemente, a convivir en armona, a resolver
problemas cotidianos, etc.
La nueva escuela conlleva un conjunto de acciones y
tambin tiene grandes repercusiones en el campo
administrativo y organizativo de los centros escolares.
Fundamentalmente se impulsan los cambios en los enfoques
pedaggicos de manera que se promueve una forma
diferente de visualizar la relacin entre el proceso de
enseanza y el de aprendizaje. A aqu tambin decimos que
la transformacin curricular es parte importante
Del proceso de la escuela nueva.
Permite crear las condiciones para lograr la participacin y el
compromiso de todos los sectores involucrados en mejorar
los procesos de enseanza y busca aceptar ms la educacin
en la realidad.

5. Ensear exige saber escuchar: significa cambiar el hablar a

por el hablar con, revalorizar la importancia del silencio. Hoy
vivimos una nueva forma de asfixia que no permite escuchar
otro discurso que no sea el de la globalizacin. Es necesario
respetar la lectura del mundo con la que el educando llega a
la escuela para luego con l y no sobre el superar la manera
ingenua de ver el mundo por una ms crtica.
Reflexin: ensear exige saber escuchar, porque al escuchar
se aprende a hablar con los otros dejando de lado el
trasmisionismo, convirtindose en un acto comunicativo
crtico y reflexivo. Cuestin que es importante para los
participantes en el acto educativo. Al escuchar se posibilita
la transformacin del pensamiento del alumno porque ambos
se conectan para conseguir los objetivos planteados segn
las necesidades de cada uno.
Freire llama burocratizacin de la mente al estado de
sumisin, al conformismo, a la resignacin, ante situaciones

consideradas fatalmente como inmutables, afirma la

historia como se ha entendido nos haya llevado a pensar que
no se puede cambiar y nos hemos convertido en seres
pasivos, lo hemos comprendido como la perpetuacin del
poder manejando por la minora y la subyugacin de la
minora.
De esta manera el mejor profesor es el que logra sembrar la
curiosidad buscando que produzca una compresin de lo que
habla y no una mecanizacin, que no grabe sino que pueda
hablar con claridad del tema. Es as como, ensear no es
transferir contenidos, aprender no es memorizar el perfil
trasferido, ensear y aprender tienen que ver con el esfuerzo
metdicamente crtico del profesor por develar la
compresin de algo y con el empeo crtico del alumno de ir
entrando como sujeto en el aprendizaje.
No quiere decir que escuchar es callar, escuchar tambin
requiere tomar una posicin personal, se est o no de
acuerdo, pero hacindolo de forma argumentativa, que no
dogmatice el acto comunitario.
Lo que se busca es la afirmacin del estudiante como sujeto
del conocimiento. Es por esto que la prctica debe ir unida
con la teora, el lenguaje y la ideologa, la enseanza y los
contenidos. Pues el ensear se aprende y se ensea a
ensear a otros, por eso hay que ser cuidadoso con este acto
de comunicacin y poder que se trasmite al hacerlo.
6. Las escuela nueva es un movimiento pedaggico
internacional, su denominacin no es puy precisa, por lo cual
nuclea un conjunto de ideas que comenzaron a desarrollarse
hace ms de 200 aos, y consideramos como su principal
precursor a Rousseau.
Se trata de un movimiento heterogneo, sus conceptos
principales, la escuela integral, activa, creativa, abierta y
placentera.
Las ideas fundacionales de la nueva escuela, son producto
de profundas luchas en el campo de la educacin.
Los aportes de Rousseau, dieron cambios polticos y
econmicos como la revolucin francesa y la revolucin i
industrial, determinan el origen del movimiento. Las ideas de
la escuela nueva nacieron con la confrontacin no tan solo
con la escuela tradicional, si no con la escuela moderna, que
estaba consolidada con los sistemas educativos pblicos,
nacionales y gratuitos.
Movimientos de la escuela nueva:
El nacimiento de la escuela nueva en una situacin, que no
aparece como una diada trasparente y clara de dos polos
contrapuestos: la escuela tradicional y la escuela nueva, en
lo cual hay una fuerte tensin entre ambas.

Ideas principales:
Pensadores que surgieron en distintos pases han construido
a La formacin de ejes o ideas-ncleos que expresan los
principios fundamentales del movimiento de la escuela
nueva.
Concepto fundante:
# La bsqueda de la cooperacin y del ser competente en
los procesos educativos.
# La educacin desarrollada en base del inters del alumno.
# La importancia de los procesos de individualizacin de los
alumnos y la estimulacin simultanea del trabajo en grupo.
# La coeducacin de los sexos en la escuela mixta.
# El aprender haciendo y el aprender jugando.
# El aprender a pensar como un proceso que va de la accin
al pensamiento y del pensamiento a la accin.
Seis ideas principales de las escuelas nuevas:
# La escuela integral, activa, creativa, en democracia y
libertad, abierta, placentera.
Las crticas:
Negar los aspectos de la escuela tradicional: sealar lo que
no haba que hacer, y descuidaron la elaboracin de
propuestas que desarrollaran maneras adecuadas de
hacerlo.
La importancia de la dimensin institucional: el anlisis de
las instituciones, el descubrimiento de los diversos modos en
que estn diseadas y organizadas.
Relacin entre escuelas, estado, poltica y economa:
pensamos que la escuela y la sociedad deben relacionarse,
que si bien la educacin debe responder a requerimientos de
su tiempo, debe contar con autonoma para elaborar sus
propios proyectos pedaggicos. En la parte econmica y
poltica hay que repensar la educacin, ya que estos
relacionados en los nuevos paradigmas productivos, a la
crisis del estado benefactor.
El riesgo de abandonar los contenidos:
En Rousseau el rechazo del contenido es manifiesto, nada de
libros, volvamos a la naturaleza, puede considerar su grito e
batalla pedaggica
El riego de desdibujar el rol de docente:
La revolucin rousseauniana de la pedagoga desplazo al
docente del centro de la escena y ubico al alumno en el
ncleo de los procesos educativos convirtindose en la
protagonista.

La ubicacin del conflicto fuera de la escuela:

La ubicacin del conflicto en la organizacin de las
experiencias de educacin puede llegar a definir el desarrollo
del proceso.

Dewey y el concepto de experiencia:

Sostiene que se aprende a travs de la experiencia, pero
parte de la idea de que no toda experiencia configura un
valor en si misma.
Dewey distingue dos ejes: la comunidad de la experiencia,
que implica que toda realizacin debe recuperar las
experiencias previas, desarrollarse promoviendo el
crecimiento de experiencias futuras.
7. Mtodo de concientizacin:
estudiar es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y
recrearlas Paulo Freire
Paulo Freire: fue uno de los mayores y ms significativos
pedagogos del siglo xx. Con su principio del dialogo, enseo
un nuevo camino para la relacin entre profesores y
alumnos. Sus ideas influenciaron los procesos democrticos
por todo el mundo.
Fue el pedagogo de los oprimidos, la pedagoga de la
esperanza. Influyo en las nuevas ideas liberadoras en
amrica latina y en la tecnologa de la liberacin, en las
renovaciones, pedaggicas europeas y africanas.
Pedagoga:
En la pedagoga de Freire educar es crear la capacidad de
una actitud crtica permanente que permite al hombre captar
la situaciones de opresin a la que se halla sometido y
entenderla como limitante y transformable.
Una educacin liberadora en la que el hombre ha de
encontrarse as mismo, aprender a tomar conciencia del
mundo que lo rodea y a reflexionar sobre el para descubrir la
posibilidad de restructurarlo y modificarlo.
Educacin bancaria y educacin liberadora:
Es aqu donde Freire hace un distincin entre educacin
bancaria y educacin liberadora, la primera es la que se
limita a transferir y depositar el saber en mentes acrticas,
cerrada la dialogo, a la creatividad y a la conciencia.
Pedagoga de la concientizacin:
#Utiliza un mtodo crtico y dialgico.

#Modificar el contenido programtico de la educacin.

#utilizar tcnicas muevas para codificar y descodificar el
nuevo contenido programtico.
Autor: Paulo Freire
Pas ao de origen: Brasil 1967
Proceso: delimitacin, investigacin temtica, circulo de
cultura, codificacin, temtica, interpretacin y
programacin, temas generales, concientizacin, evaluacin.
Tcnicas: observacin crculo de cultura, medios
audiovisuales, dinmica de grupo dialogo.
Bases tericas y conceptuales de apoyo: ciencias sociales, y
pedaggicas, psicologa social, creatividad.
Funciones operativas: educacin social, concientizacin u
organizacin, movilizacin.
Proceso de concientizacin:
# Accin y efecto de crear conciencia entre la gente acerca
de un problema o fenmeno que se juzga importante.
La concientizacin es la mirada ms crtica posible de la
realidad, y que la desvela para conocerla y conocer lo mitos
que engaan y que ayudan a mantener la realidad de la
estructura dominante.
El proceso de concientizacin, la accin cultural se hace
revolucin cultural, en la conexin entre proceso educativo y
praxis poltica. Por eso, en la visin de Paulo Freire, el
sentido pedaggico, dialgico, de la revolucin cultural, debe
acompaarla en todo sus momentos, porque implica el
esfuerzo de rechazar la cultura dominante, ante que la
revolucin de haya hecho realidad.
Freire profundiza los problemas en la sociedad de Brasil, pero
este anlisis tiene vigencia en todos aquellos pases y
continentes donde a una cultura dominante que se perpeta
en forma violenta. Contra la absolutizacin de la ignorancia,
Freire invoca una accin educativa que pone la
concientizacin en el centro de una conciencia crtica y,
como resultado final, revolucionaria.

Principios de orientacin de la teora de concientizacion:

Hacer participar a los actores en la organizacin de sus
experiencias de aprendizaje y darles la oportunidad de tomar
decisiones y asumir responsabilidades. Establecer una relacin
entre la sensibilizacin con el ambiente la adquisicin de
conocimientos prcticos, la actitud para resolver problemas y la
clarificacin de valores en el entorno. Ayudar a que los actores
descubran los efectos y causa reales de los problemas. Subraya
la complejidad de los problemas ambientales desarrollar el
sentido crtico y las actitudes de los actores para resolver estos
problemas. Utilizar el mtodo activo, dialogal y participante
segn el siguiente esquema.

Fuentes especiales para inducir la conciencia crtica:

Las necesidades sentidas de los autores se consideran el punto
de partida atreves del cual se activa el proceso de
concientizacin ambiental, las necesidades afines del rea
ambiental son: Las necesidades del hombre. La necesidad
intelectual social y fsica. La necesidad de democratizar la

cultura. La necesidad de captar el origen de situaciones

concretas. La necesidad de identificar las condiciones de la
realidad. La necesidad de comprender y darse cuenta. El
proceso de concientizacin se resuelve atreves de las siguientes
fases: Primera fase: es la motivacin o sensibilizacin. La
segunda fase: es la capacitacin. La tercera fase: es el
diagnostico. La cuarta fase: es la estructuracin de la gestin.
La quinta fase: es la formulacin de los proyectos.

8. Cmo construimos una escuela mejor?

Tiempos de transicin: Se verifica que hay mejoras posibles.
Surgen nuevas formas de pensar. Tiene un grado de
complejidad. Acontecen tras comprobar que cierto modelo
pierde validez. Prcticas y aspectos positivos. Cuestiones a
mejorar. Instituciones escolares naturalizadas
instintivamente por la misma sociedad).
Organizacin del tiempo escolar: Ciclo lectivo. Calendario
escolar Estructuracin del tiempo. Distribucin de espacio
ulico. Organizacin en disciplinas.
Qu es la gestin?
Administrar eficientemente, Racionalizar las tareas, Buscar la
previsibilidad en los resultados, Medio para buscar el control
Busca, eficiencia y divisin del trabajo en las organizaciones.
Dcada del 90
Intenta un traspaso de saberes de lo empresarial a la
educacin. Riesgo de burocratizar la educacin. Prdida del
sentido pedaggico. Asumir la realidad de este conflicto.
Un planeamiento estratgico nos ubica en la realidad, y nos
ayuda no perder de vista las metas. Requiere una definicin
clara de la visin y de la misin de la institucin. Visin lo
que se quiere lograr en el futuro. Misin: conjunto de
objetivos generales, programables, viables y operables para
alcanzar la visin.
Qu prcticas de liderazgo fortalecen la gestin educativa?
El director favorece la participacin colectiva brinda apoyo,
confa en las capacidades de los otros. Incentiva la
capacitacin de los miembros. Favorece el crecimiento
profesional. Promueve el trabajo en equipo.
Escuela como unidad de cambio: Son necesarios dos tipos de
reformas: Polticas educativas. Escuela. Mejorar la calidad
educativa, a partir de estrategias de mejora en el
funcionamiento institucional. Calidad educacional

relacionada con la gestin institucional y los modos de

enseanza.
Para mejorar las escuelas: Mejorar la gestin: Que directivos,
docentes y miembros de la comunidad tengan clara la idea
de misin de la institucin. Reglas y modos de hacer las
cosas. Comunicacin formal de expectativas. Diseo de
estrategias de accin y evaluacin institucional. Seguir el
progreso del alumnado.
Las mejoras desde la escuela alcanzan? Necesidad de
polticas pblicas. Realizar cambios estructurales en el
sistema educativo. Realizar cambios en la escuela.
Generar alianzas con organismos comunitarios que
garanticen condiciones de vida dignas, para nios y jvenes.
Trabajar articuladamente. Para ello es necesario. Redefinir
funciones y toma de decisiones desde lo gubernamental.
Redefinir el espacio de la escuela como centro
socioeducativo y comunitario. Mejorar condiciones de
infraestructura y didctica.
Apostemos, entonces, a un optimismo pedaggico no
ingenuo, sino crtico y reflexivo que asuma las
responsabilidades y los lmites de la institucin escolar, como
agente de mejora social, sin dejar de reclamar polticas
educativas que posibiliten, acompaen y sostengan las
mejoras.
10. En este escrito tratar de reflexionar sobre la utilidad de
estudiar pedagoga, as como tambin la evolucin de la
disciplina en el tiempo.
Porque hay que estudiar pedagoga para ensear? Porque
nos ofrecen herramientas que facilitan tender puentes
entre los conocimientos y el alumno. Estas herramientas son
las teoras pedaggicas, las cuales reflexionan sobre la
educacin, como practica social e histrica. Las mismas
problematizan sobre las relaciones entre el ensear, el
aprender y el saber; entre el profesor, el alumno y el saber;
las relaciones entre el saber, el poder y la subjetividad.
Como bien expresa Antelo La teora es una relacin sin la
cual no se puede ensear. Usted debe familiarizarse y
apropiarse de las teoras que habitan y conforman los
saberes que usted ensea, adems de las teoras
pedaggicas que considere tiles para el oficio de ensear,

entendiendo como teoras al conjunto de relaciones entre

conceptos, categoras, experiencias, percepciones, etc. Las
teoras son conjunto de problemas.
Las teoras pedaggicas permiten mirar la educacin y la
enseanza desde otro punto de vista, dotan al docente de
herramientas para que ensee desde lo cientfico y no desde
su biografa escolar ni desde las tradiciones que recibimos.
Permiten observar crticamente la prctica docente y de este
modo evaluar y reformular nuestro desempeo en la tarea
de ensear. Sinteoras no podemos decodificar, clasificar,
elaborar lo que estamos mirando: la observacin es una
prctica perceptual y cognitiva.
Existe una relacin dialctica entre la prctica y la teora, un
ir y venir constante, no son dos esferas que nunca se tocan,
como dice Gilles Deleuze, La prctica es un conjunto de
conexiones de un punto terico a otro, y la teora, un
empalme de una prctica a otra. Ninguna puede
desarrollarse sin encontrar una especie de muro, y se precisa
la prctica para agujerearlo.
Como toda disciplina, ha surgido en algn momento en el
tiempo y ha evolucionado. Entender cmo fue su origen
permite entender su presente y ofrece una oportunidad para
pensar su futuro.
Para historiar sobre sus comienzos, ser necesario remitirnos
a la esencia de su ser: la educacin. Durkheim la define
como: La accin ejercida por las generaciones adultas sobre
las que todava no estn maduras para la vida social. Tiene
por objeto suscitar y desarrollar en el nio cierto nmero de
estados fsicos, intelectuales y morales, que exigen de l la
sociedad poltica en su conjunto y el medio especial al que
est particularmente destinado, y segn Kant: educar es
desarrollar la perfeccin inherente a la naturaleza humana.
nicamente por la educacin el hombre puede llegar a ser
hombre. No es sino lo que la educacin le hace ser . Es
decir, educar es transmitir la cultura construida, la tarea
intergeneracional de asegurarse la inscripcin (la
integracin) de los recin llegados al orden social .
Entendido de esta manera, observamos que desde que el
hombre ha transformado su hbitat ha tenido la necesidad
de transmitir su cultura, sus costumbres nada menos que
para asegurase la continuidad de su especie.
Pero sin embargo, transmisin no es lo mismo que
educacin. Entre las diferencias que encontramos podemos
decir que la educacin espera que se transforme al alumno,
que aprenda los contenidos; es direccionada, opera
siguiendo objetivos; el contenido es importante, ocupa un

lugar central; y por ltimo esta reglado (curricular, tiempos,

modalidades de evaluacin, etc.).
Las primeras definiciones que encontramos de pedagogo
entienden al mismo como el maestro que ensea a los
nios (Covarrubias Orozco, 1611), no solo en el mbito de la
escuela, sino tambin como la persona encargada de la
crianza de los nios.
La obra Didctica Magna, de Comenio (1679) es fundante
porque en ella aparecen los elementos de la escuela que
despus habrn de parecernos naturales. Comenio
implanta el paradigma transdiscursivo, base para la
pedagoga moderna: docentes alumnos; alianza entre
escuela y familia; y utopas. Este paradigma ha estado
vigente hasta hace poco tiempo, pero actualmente est en
crisis debido a los grandes cambios socio-culturales.
El primer elemento del paradigma es el docente, el cual
ocupa el lugar del que sabe encargado de ensear
siguiendo el mtodo rigurosamente. Entabla una relacin
asimtrica con sus alumnos, una pirmide donde l est en
la cspide y sus alumnos en la base, ejerciendo un poder
sobre sus alumnos. Es un lugar rgido, esttico e inamovible.
Es un intelectual vigilado, es decir, tiene autonoma pero
condicionada por el discurso. Es el brazo derecho de los
pedagogos.
En tanto, los alumnos ocupan el lugar de los que no saben,
son una tabula rasa en la cual inscribir. La edad comienza
a ocupar un rol importante, es nio debe ser amado pero
tambin educado. La posicin de alumno implica la posicin
de infante, cualquiera sea su edad. La pedagoga se ubica
como produccin discursiva destinada a normar y explicar la
circulacin de saberes en las instituciones escolares.
La educacin fue desde siempre, tarea de los padres. Para
Comenius, esta tarea es ms til si se desarrolla en mbitos
especficos, dejando en manos de educadores profesionales,
con mtodos racionales, habrn de actuar ordenadamente
sobre la niez. Este traspaso de la educacin infantil a la
esfera pblica requiere en los hechos de un dispositivo de
alianza entre adultos: padres y maestros (). La alianza solo
se puede establecer sobre la base del reconocimiento de la
validez y legitimacin de la cultura escolar, y por
consiguiente, del sometimiento de las modalidades
culturales de familias e individuos al imperio disciplinado de
la escuela. De este modo se procede a la homogeneizacin
de los alumnos, la prdida de las identidades particulares de
cada uno de ellos.
El ltimo elemento del paradigma es la presencia de utopas,

tanto en el orden socio-polticas como didcticas. Ambas

estn indudablemente de acuerdo de la educacin escolar
puede ser guiada consciente y voluntariamente a travs de
la elaboracin de mtodos y que, adems, ella debe servir
para fines poltico-sociales extraescolares.
Como deca anteriormente, este paradigma totalizador se
encuentra en crisis, las certezas se han convertido en dudas
e incertidumbres.
El docente contina siendo el componente central en el
funcionamiento escolar, pero ya no ocupa el lugar exclusivo
del que sabe, ni los alumnos son una pgina en blanco
para escribir, debindose respetar las capacidades de los
alumnos. Ya no existe un mtodo indiscutido, sino la
convivencia de mtodos divergentes. Los saberes ya no
circulan solamente en la escuela debido a la explosin de los
medios de comunicacin, democratizando el acceso a la
informacin, tanto para docentes como alumnos. La escuela
ya no es ms el mbito exclusivo de la trasmisin de
conocimiento, acusada de anacronismo, despotismo y
rigidez. Respecto de las utopas, la pedagoga abandona el
Para qu? para recluirse en el Cmo?, en la bsqueda del
modelo perfecto de enseanza.
Entonces, frente a este contexto cambiante y en crisis del
postmodernismo, de la multi-tendencia, me pareci
interesante el desafo que plantea Dussel y Caruso. Instan a
pesar la educacin no como el concepto moderno donde la
educacin, si tiene un buen mtodo, lograr trasformar por
completo a las personas hasta borrar los rastros de su origen
social y cultural, sino que ocupe el lugar de transmitir la
cultura lo ms conscientemente que uno pueda, usar los
espacios de libertad, tratar de salir del modelo de clonacin
y producir una diferencia en nuestras vidas y en las de los
otros. Es un llamado a perder el miedo de ensear, a
tenerlo todo bajo control, y animarnos a la diferencia, a lo
nuevo. Transmitir es tambin dejar espacio para que el otro
haga otra cosa con nuestro saber y nuestro deseo de
educarlo, para que sea otro y no uno mismo.

11. La pedagoga es el arte de ensear, de bajar el contenido

acadmico al nivel del alumno, es decir, es el uso de todos
los mecanismos que el maestro emplea y convierte a las
necesidades de los alumnos, sus conocimientos previos, el

contexto, lo que le interesa, lo que el constantemente

observa y analiza, la pedagoga es un arte, porque es la
traduccin de "cierto lenguaje", que solo el maestro sabe, y
que ahora conviene ensear a sus alumnos a "entenderlo".
Esa es la importancia principalmente y a groso modo, se
ejemplifica a continuacin los mecanismos, tcticas,
enseanzas, formas pues en que el maestro hace pasar un
conocimiento a un alumno y que este ltimo lo adquiera y se
apropie de el para usarlo en su vida diaria, ya que de nada
valdra que solo lo hiciera mientras se imparte el curso, o
para como vulgarmente se dice "vomitarlo conocimientos en
un examen".

Ejemplo:
Se supone que un maestro se encuentra en un nivel superior
al de sus alumnos, por eso es el maestro, es el que ensea,
es el que emplea esas tcticas que hace que sus alumnos
adquieran el conocimiento de manera directa o indirecta. Un
modo directo sera quiz relatando un cuento, de una clase
de historia y la magia con la que se cuenta, los movimientos,
ademanes, el tono de voz, formas de la boca, quiz si el
maestro se disfraza, eso jams se olvidara a los alumnos; es
decir que el alumno sienta que est ah mismo, oliendo el
pasto dnde se dio determinada batalla, casi viendo e
imaginando sus armas, quin gan, pero lo ms importante
sera que el reflexionara como reconstruccin Por qu cree
que se dio esa batalla? Qu hubiera sucedido si....? Si l
hubiera participado que hubiera hecho? y con estas variables
inducir a que aprenda mediante la construccin del
conocimiento (importantsima la forma en que se relata), una
forma indirecta sera que el alumno jugara con fichas a
armar colecciones en unidades, decenas, centenas y
millares, de acuerdo a los colores dndole un valor posicional
a cada ficha, siendo el maestro el conductor de un programa
de t.v. dividiendo a su grupo en equipos y cada instruccin
ser una oportunidad para que el alumno aprenda sin
siquiera darse cuenta de estarlo haciendo, sino que ms bien
jugando, utilizando los retos y sobre todo como te comento
el inters...(forma indirecta).

Sociologa: La sociologa es la disciplina que en el campo

educativo ayuda a la bsqueda de soluciones a la poblacin

que por distintas circunstancias se ve abocada a

problemticas como desempleo, superpoblacin,
desplazamiento, violencia, costumbres y culturas
confrontadas con el entorno inmediato, poblaciones
indgenas y campesinas.
Psicologa: La psicologa es la disciplina que contribuye en el
campo de la educacin al estudio del comportamiento
humano, teniendo en cuenta sus condiciones de vida desde
su gestacin pasando por las distintas etapas hasta su
completa madurez.
La pedagoga y la filosofa son Ciencias que le sirven al
hombre o al maestro para explicar las situaciones de
diferentes formas, la pedagoga busca fundamentacin
comprobable, a travs de la experimentacin y la
verificacin a travs de una ley, estructurando el papel del
maestro a travs de unos procesos determinados (didctica)
y la filosofa explica las situaciones desde el ser y su entorno.
Antropologa aplicada: Investigacin en aulas, hogares y
barrios tomando en cuenta que los alumnos son productos
de la socializacin de su entorno cultural. El aporte de
la antropologa educativa consiste en estimular actitudes
en profesores de evitar la confusin de las caractersticas
culturales y lingsticas de los alumnos con incapacidades de
aprendizaje.
En el proceso de la educacin, tanto educacin, pedagoga y
ciencias de la educacin, tienen un objeto comn que es el
hecho educativo y el fenmeno educativo.
Las diferentes ciencias de la educacin con sus aportes
estn relacionadas en nuestra vida cotidiana ya que las
ponemos en prctica no solo en centros educativos sino
tambin en el hogar.
Cada una de estas ciencias tienen aportes importantes a
nuestras vidas, por ejemplo: La sociologa es la disciplina que
en el campo educativo ayuda a la bsqueda de soluciones a
la poblacin, la biologa aporta conocimientos relacionados
con el cuerpo humano y as cada una de las ciencias de la
educacin.