CONTEXTO

Generacin del 27
Generacin literaria a la que pertenecieron escritores brillantes que
nacieron en fechas cercanas (1891-1902). Algunos de los miembros
fueron Federico Garca Lorca, Rafael Alberti, Dmaso Alonso y Vicente
Aleixandre e intelectuales como Salvador Dal y el msico Manuel de
Falla.
El acto cultural que dio origen al nombre de Generacin del 27 fue la
conmemoracin en el ao 1927 del tercer centenario de la muerte de
Gngora (poeta y dramaturgo del siglo de oro-s.XVI Renacimiento,
s.XVII Barroco). Vean en l un maestro del vanguardismo
(innovadores).
Fueron poetas unidos por la amistad y muchos de ellos recibieron
formacin en la Residencia de Estudiantes de Madrid, donde reciban
todas las novedades artsticas de Europa
Influencias vanguardistas extranjeras (innovadoras y modernas)
(europeas e hispanas) y espaolas (Antonio Machado,
Unamuno)
Influencias de los clsicos espaoles: Gngora, Bcquer y la
lrica popular y tradicional
Estos poetas integraron lo NUEVO, lo CULTO y lo POPULAR, sin
rechazar la tradicin (a pesar de que eran vanguardistas).
ETAPAS
a) Primera etapa: Hasta 1927
Predomina la POESA sin retrica, sin elementos narrativos y
sentimentales,
es
decir,
la
poesa
ms
tradicional.
b) Segunda etapa: De 1927 a la Guerra Civil (1936).
HUMANIZACIN de la poesa. Este hecho coincide con la
aparicin del SURREALISMO que permita que surgieran en la
poesa de la Generacin del 27 los problemas humanos y
existenciales, junto a la protesta social y poltica, sobre todo en
los aos de la Segunda Repblica Espaola (1931-1936).
c) Tercera etapa: Despus de la Guerra Civil.
Tras la Guerra Civil (1936-1939), el grupo del 27 se dispers.
Todos se exiliaron excepto Dmaso Alonso, Vicente Aleixandre y
Gerardo
Diego.

Por tanto, esta dispersin del grupo provoc que cada uno
siguiese una evolucin potica ms personal.

LOCALIZACIN: VIDA Y OBRA

Dmaso Alonso (Madrid, 1898-1990)-Muri por un infarto
Pas su infancia en Asturias y estudi en Madrid donde se
licenci en letras, filosofa y derecho.
Poeta espaol, lingista, ensayista y crtico literario
Profesor de lengua y literatura en
extranjeras (Madrid, Oxford)

universidad nacionales y

Ingres en la RAE en 1948

o

Director de la misma del 1968-1982

Frecuentaba la Residencia de estudiantes

Particip en revistas como La Revista de Occidente

Tiene dos etapas:

o Potica
Poemas Puros y Poemillas de la ciudad (1921)
Hijos de la ira (1944) su obra ms importante
Hombre y Dios (1958): Se caracteriza por la gran
densidad de sus temas. El poeta angustiado
pregunta a Dios sobre las cuestiones que no
entiende.
o Investigacin: como fillogo, crtico e historiador de la
literatura Estudia a diversos poetas y escritores,
especialmente a Gngora
Sus estudios han ayudado a comprender mejor la poesa
espaola.

HIJOS DE IRA (obra fundamental de la postguerra espaola-1944)

Poemario escrito tras la Guerra Civil espaola y durante buena
parte de la Segunda Guerra Mundial (1940)
o Poesa desarraigada: Expresa su angustia existencial y su
postura ante Dios y la muerte

INSOMNIO
Superviviente en Madrid, catlico creyente, pregunta a su Dios
por el sentido de tanta destruccin

Acusa, maldice y protesta por la situacin actual del mundo y

siente rabia ante la impotencia que esta situacin de miseria y
dolor le genera

Poema centrado en las noches de insomnio del poeta cuando

reflexiona
TEMA: incomprensin y rabia ante el sufrimiento de inocentes
*ubre: teta de los mamferos

ESTRUCTURA INTERNA
DIVISIN TEMTICA
El poema se puede dividir en dos partes: la primera, formada por los
cuatro primeros versos, el poeta empieza informndonos de la
situacin de Madrid (utiliza una estadstica) y a continuacin nos
muestra su angustia y rabia ante la impotencia de la propia miseria y
del dolor del mundo. (me revuelvo, me pudro, nicho, gimiendo,
ladrando ); en la segunda, desde el quinto versos hasta el final, el
poeta alude a Dios y le pregunta por qu Dios permite todo lo que
est pasando (por qu se pudre mi alma, por qu se pudren ms
de , por qu mil millones de) y en los ltimos 3 versos incluso le
acusa de querer aprovecharse del dolor de los hombres:
Qu huerto quieres abonar con nuestra podredumbre?
nuestra podredumbre, nuestra muerte, nuestro dolor solo tiene
sentido si Dios quiere, con nuestra mierda, abonar algn
huerto.
Temes que se te sequen los grandes rosales del da Dios
provoca nuestras lgrimas para, con ellas, regar sus rosales y
hacer que crezcan, alimentar su vida con nuestra muerte, igual
que las lgrimas de Dafne hacan crecer el laurel.

Observa la gradacin de lo que se pudre:

- mi alma un milln de cadveres en Madrid mil millones de
cadveres en el mundo.

LENGUAJE POTICO FIGURAS RETRICAS

ESTRUCTURA EXTERNA
10 Versos largos (21-34 slabas) un lenguaje violente y rima libre (se
llaman versculos: Surrealismo). Recuerda a la prosa
INSOMNIO
Madrid es una ciudad de ms de un milln de cadveres
(segn las ltimas estadsticas).
A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en
el que hace 45 aos que me pudro,
y paso largas horas oyendo gemir al huracn, o ladrar los perros, o
fluir blandamente la luz de la luna.
Y paso largas horas gimiendo como el huracn, ladrando como un
perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre caliente de una
gran vaca amarilla.
Y paso largas horas preguntndole a Dios, preguntndole por qu se
pudre lentamente mi alma,
por qu se pudren ms de un milln de cadveres en esta ciudad de
Madrid,
por qu mil millones de cadveres se pudren lentamente en el
mundo.
Dime, qu huerto quieres abonar con nuestra podredumbre?
Temes que se te sequen los grandes rosales del da,
las tristes azucenas letales de tus noches?

Paralelismo metfora anfora comparacin personificacin preguntas

retricas polisndeton

Metforas: cadveres: habitantes, el nicho corresponde a la casa del

autor, en el cual ha vivido durante 45 aos, tiempo en el que se pudre
igual que un muerto ya que l mismo considera que lo est
Una gran vaca amarilla: corresponde a la visin de una existencia
enfermiza y falta de vitalidad en una sociedad determinada por la
muerte y el dolor