Bitcora

Pedaggica

Nombre del educador educando: Edgardo Toro Lpez

Nombre

del
Fecha

educando
de

Descripcin

entrega:

educador:
25
de

Karen
de

Leiva
Junio

los

Johnson
del

2016
hechos

Las experiencias a las que me referir en este informe sern abordadas desde mi rol
como profesora de religin y coordinadora de pastoral. Ambas corresponden a
encuentros de la pastoral juvenil con alumnos desde sptimo a cuarto ao medio,
relacionada con las reas de formacin catlica y valrica de nuestro establecimiento.
El nmero de estudiantes pertenecientes a la pastoral juvenil en esta primera
experiencia a relatar es de 15 alumnos. Debo destacar que la convocatoria para
pertenecer a este grupo juvenil es abierta para todos y no hay ningn tipo de
seleccin. Con ellos trabajo todos los das jueves una hora y media.
La experiencia realizada durante el mes de abril, especficamente el da 14 tuvo por
objetivo profundizar en el conocimiento de la celebracin del ao de la misericordia a la
cual est llamada la iglesia catlica con nfasis en las obras corporales y espirituales.
Nos reunimos en el auditrium, el cual tiene varias hileras de butacas y un gran
escenario, por lo que los alumnos siempre al escuchar el tema expuesto tomaban
ubicacin en ellas y yo, me diriga a ellos desde el escenario, lo que ya genera una
situacin
frontal
de
docente
a
estudiante.
Como en todos los encuentros de la pastoral juvenil, los estudiantes al ingresar al lugar
tomaron sus ubicaciones, realizamos la oracin a travs de karaoke de canciones
catlicas conocidas por ellos y en primera instancia se les invit a ponerse de pie y
participar de la dinmica del reloj que consiste en que a diversas horas del da ellos
deben agentar una cita con otro integrante del grupo para luego compartir algunas
preguntas que les favoreciera conocerse un poco ms , por ejemplo cul es tu
pasatiempo favorito? Qu msica te gusta? entre otras. Despus de ese momento,
tomaron sus ubicaciones en las butacas y comenc a contextualizar el tema a trabajar
a travs de video sobre el ao de la misericordia, conocieron el significado del logo y la
existencia de obras espirituales y corporales que como cristianos deberamos hacer.
Luego se les entreg dptico y compartieron trabajo grupal que consista en que
ejemplificaran a travs de acciones concretas el cmo poder llevar a cabo las obras de
misericordia. Se realiza plenario y para finalizar se les invita al siguiente encuentro
pastoral a realizarse el da 21 de abril indicndoles que abran algunas novedades por
lo que no faltaran. Si bien todo fluy, desde los aos que llevo trabajando en la
coordinacin de pastoral siendo parte del equipo directivo del establecimiento y
desempendome como profesora de religin en el mismo, nunca me dejaba de
inundar el cuestionamiento de que algo andaba mal, de que a pesar de sentir que
lograba la convocatoria y cercana con los alumnos, no lograba la identidad ni el
entusiasmo
que
se
deseaba,
ese
da
no
fue
la
excepcin.
Todo se desarroll como era de costumbre, hasta que lleg el momento final, donde
apost mi ltima carta, tena que realizar una actividad solidaria que estaba declarada
en el plan anual y que sin duda a travs del sistema de gestin de calidad del colegio
iba a ser auditada y requera evidencia, por lo que por ningn motivo poda zafarme de
esa situacin. En ese minuto sent mucho temor, nerviosismo, me sent desafiada, ya
que a pesar de tener la pastoral del colegio a cargo desde el ao 2010, nunca hasta la

fecha me haba atrevido a programar una accin solidaria fuera del colegio, me senta
como un pastor arreando su ganado pero muy insegura de si me seguiran y si mi
liderazgo sera el ms efectivo. Tal como postula Kemmins, siento que debera
encontrar
esa
relacin
entre
teora

prctica.
Lleg el momento de desafiarlos a realizar una accin solidaria donde llevaramos a la
prctica todo aquello que por un mes habamos trabajado a travs de la teora. Por lo
que dimos un vuelco al trabajo en los encuentros y desde dicho momento, nos
comenzamos a preparar, si bien nunca dejamos la temtica de la misericordia,
comenc a formar a los alumnos a travs de saber sus miedos, inquietudes e intereses
a cmo enfrentar de la mejor manera posible la experiencia que se nos vena por vivir.
El contexto al cual nos veramos enfrentados el da sbado 30 de abril era complejo ya
que nos encontraramos con ms de 50 adultos tanto damas y varones que visitan
constantemente el comedor de andantes de la Parroquia Santo Nombre de Jess de La
Calera. Todos ellos con problemticas personales diversas, inmersos en contextos de
vida diferentes, siendo afectados por factores econmicos, sociales, problemas de
vicios como las drogas, alcohol, delincuencia grave, nos veramos enfrentados a
personas totalmente desprovistas y vulnerables en todo el sentido de la palabra.
Al momento de proponerles la accin solidaria, muchas ideas pasaban por mi cabeza,
referentes a cmo se lo podran tomar, me preguntaba si les iba a afectar, tambin me
preguntaba cmo yo deba prepararme como profesional para guiar ese momento y
ayudar a que ellos aplicaran todo lo conversado y trabajado en los encuentros previos a
dicha
experiencia.
Lleg el da, que corresponde a la segunda experiencia que quiero relatar, (sbado 30
de abril), el gran da, nunca lo imagin, llegaron todos los integrantes de la pastoral
juvenil a las dependencias de la Parroquia Santo Nombre de Jess. En nuestro colegio,
la mayora de ellos no acostumbra a llegar puntualmente al colegio, pero ese da
sbado llegaron y a las 08:00 am estaban con todas sus energas ansiosos de poner
en prctica todo aquello que habamos conversado y trabajado en las jornadas de
preparacin.
Funcionaron todas las comisiones y tengo que decir que me sent muy sorprendida,
porque descubr en ellos a ese alumno que muchas veces est escondido y que uno ve
uniformado pero con lo literal de la palabra uniforme. Los vi tan distintos a todos, en
su esencia. Cada uno aplicando de alguna forma las temticas conversadas, llevando a
cabo la obra de la misericordia corporal dar de comer al hambriento con un sello
propio. Fue inevitable no emocionarme, sus caras eran de felicidad, sus pechos al igual
que
el
mo
se
inflaban
como
dignos
pechos
de
palomas.
En esta instancia se me abri una puerta gigante de oportunidades, ya que saba que
desde aquel momento, lo que yo me propusiese con ellos resultara, pero tambin me
sent con una enorme tarea y responsabilidad, ese grupo de alumnos cada vez me
exigira ms, no puedo bajar sus expectativas, no los puedo dejar ir. Y al fin encontr la

respuesta a la que siempre fue mi interrogante: si hago todo para que se sientan bien
en los encuentros, cada vez desarrollo nuevas dinmicas, nuevas temticas que son de
sus intereses , qu me falta?. Creo que ese da obtuve muchas respuestas pero
tambin muchas interrogantes de cmo seguira realizando mi prctica pedaggica
desde mi rol profesora de religin y mi gestin de coordinadora pastoral.
Desde la experiencia anterior es que me v enfrentada a ese espejo ante el cual por
mucho tiempo no me quise mirar y me detuve lentamente para mirarme, para analizar y
reflexionar en torno a lo que hice, al efecto que caus, a esa seal que se me dio en la
experiencia pasada referente a mi accin pedaggica con el grupo pastoral. Sent que
al fin haba encontrado la respuesta a esa pregunta que tanto me agobiaba qu me
falta, que estoy haciendo mal si siento que entrego todo? Precisamente me faltaba el
aceptar la necesidad del cambio, el reflexionar y realizar una autocrtica constructiva a
mi prctica pedaggica como profesora de religin y a mi gestin como coordinadora
de
pastoral.
Creo que es importante mencionar que la experiencia vivida les hiso sentido y fue tan
significativa para el grupo de los 15 estudiantes que por motivacin propia dieron
testimonio a sus compaeros de colegio, motivndolos a ingresar a la pastoral juvenil,
aumentando los integrantes de 15 a 41, quienes hasta la fecha se han destacado por
su
asistencia,
participacin
y
compromiso.
Quiero mencionar que la segunda experiencia a la que har mencin viene a
complementar la anterior y a mostrar el vuelco y el nuevo rumbo que tom la pastoral
juvenil
desde
que
me
enfrent
a
ese
espejo
clarificador.
Recientemente el viernes 24 de Junio, es que realizamos con la pastoral juvenil
nuestra segunda obra de misericordia. Despus de varios encuentros pastorales,
donde los estudiantes fueron los protagonistas a travs de la conformacin de diversas
comisiones para desarrollar los encuentros, por ejemplo: cada encuentro comienza con
una dinmica de cohesin grupal dirigida por ellos, donde la temtica para preparar
esta segunda accin fue desarrollada en conjunto conmigo por los estudiantes que
participaron en la anterior experiencia solidaria, entregando sus motivaciones,
compartiendo los miedos de aquella experiencia y las lecciones que obtuvieron de ella,
desde esa realidad es que nuestra segunda obra de misericordia se desarroll con 41
integrantes de la pastoral juvenil, cada uno de ellos protagonistas de actividades a
desarrollar en un hogar de nias de la ciudad de Quillota a travs de la organizacin
por
comisiones.
Solo puedo decir que doy gracias a Dios, porque a pesar de que en su momento realic
mi reflexin referentes a estas experiencias, especialmente a la primera que fue la
detonante de este cambio radical, esta bitcora me ha hecho valorar an ms mi
trabajo y ha despertado esa necesidad de tener que reinventarme como docente e
integrante directiva constantemente, siempre focalizada en responder a un contexto
determinado y a los intereses de mis estudiantes para lograr el aprendizaje y la
formacin espiritual y valrica que tanto les ayuda a enfrentar los desafos de este

mundo

en

constante

Fotos primera experiencia: 14 de abril / 21 y 30 de abril

Cassasus: Paradigma A
Kemmis: en este caso no existe
Grundy: Inters Tcnico

Primer cambio:
30 de abril
Cassasus: Calidad Total
Kemmis: Teora prctica
Grundy: Inters Prctico

Fotos segunda experiencia: viernes 24 de junio

cambio.

Cassasus: Paradigma B
Kemmis: Teora Prctica
Sociedad Educacin
Grundy: Inters emancipador

2.
Problematizacin
Respecto a la experiencia descrita anteriormente y al sentarme frente al espejo de mi
prctica pedaggica donde me veo como coordinadora de pastoral y profesora de
religin me lleva a reflexionar acerca de ellas, surgindome al instante interrogantes
que cuestionan directamente mi metodologa de trabajo y me interrogo lo siguiente.
Cul es el modelo pedaggico ms adecuado para enfrentar el desafo de no
perder la motivacin, asistencia y participacin de los estudiantes de la pastoral
juvenil que por aos no logr?
Cul podra ser el matiz de los intereses planteados por Grundy en mi
gestin como coordinadora de pastoral, entendiendo que este cambio que he
generado fue drstico y debe permanecer en el tiempo?

 Ser capaz de generar en mis prctica pedaggica y gestin la relacin entre

teora prctica que postula Kemmis y la relacin entre sociedad y educacin
al planificar mis planes anuales pastorales?
Por qu me habr costado tanto descubrir mis falencias en la mi prctica
pedaggica y gestin pastoral?

3.

Contrastacin

de

la

informacin

con

lecturas

realizadas

Quiero comenzar mi contrastacin de la informacin con lecturas realizadas

mencionando que a travs de las experiencias relatadas pude visualizar las temticas
planteadas
por
los
autores
estudiados.
Con respecto a Cassasus, puedo mencionar que en la primera experiencia descrita,
en relacin a mi gestin como coordinadora de pastoral, se puede evidenciar una
tensin
paradigmtica
entre
el
tipo
A
y
B.
Lo menciono como tensin ya que en un inicio, cuando me refer al modo de planificar
los encuentros de pastoral juvenil estaba entrampada en un modelo normativo, donde
tena una visin lineal, donde yo planificaba segn lo que yo consideraba que iba a
dar resultado, pero a la vez se puede identificar un modelo de gestin estratgico, ya
que al no ver resultados, comienzo a realizar una articulacin entre los recursos y la
planificacin, inicio esa mirada estratgica frente a la necesidad de buscar nuevas
alternativas que me ayuden a mejorar la motivacin y los intereses de los estudiantes.

Ya despus de la experiencia vivida el 30 de abril, donde los alumnos llevaron a la

prctica lo aprendido a travs de la teora en la ejecucin de un desayuno solidario, es
que comienza a haber presencia del modelo de gestin de calidad total, que propende
a una mejora en la planificacin, en los procesos y sus acciones, para lograr una
flexibilidad, lo que yo no haca en mi gestin. Pero la verdad, es que al verme
enfrentada a la nueva experiencia, donde comenc a darme cuenta que realmente no
estaba haciendo lo correcto, no estaba respondiendo a los intereses de los
estudiantes, donde no estaba buscando esa relacin entre la teora y la prctica y
mucho menos la interaccin entre la sociedad y la educacin planteada por Kermmis.
Puedo decir que ya para la segundo experiencia que fue vivida el da 24 de Junio y
los encuentros de pastoral previos a dicha fecha, es que en mi gestin ocurri un
inicio de reingeniera, ya que realmente el escenario cambi, de 15 alumnos,
comenc a tener semanalmente 41, todos con un gran compromiso y motivacin, por
lo que me vi motivada y en un inicio obligada a radicalmente reconsiderar como
estaba yo concibiendo los procesos de accin pastoral en mi colegio y desde ah
estoy permanentemente cuestionando, analizando y reflexionando cada paso que se
doy, a tal punto de cambiar de raz muchas acciones que por aos de estaban
llevando a cabo, especialmente en la planificacin anual del proceso de accin
pastoral.
Referente a Stephen Kemmis creo que una de mis grandes falencias era el no
relacionar la teora y la prctica en un rea que requiere llevar a la prctica en su
totalidad los conocimientos entregados a travs de la teora, ya que la religin, la fe, la
formacin valrica, debe trascender a la vida de los estudiantes, por ende debe ser un
estilo de vida que se vea reflejado y se constate a travs de su accionar como
persona. Al siempre realizar encuentros pastorales en el colegio, como mi primera
experiencia en que siempre los tena en el auditrium escuchando mis temas y
desarrollando una y otra dinmica grupal, tambin limitaba a que se diera la relacin
entre sociedad y educacin. Lo que yo estaba entregando estaba totalmente alejado
de ser significativo para los estudiantes, ya que al no ser llevado a acciones
concretas, especialmente con la temtica que trabaj que eran acciones de obras de
misericordia, realmente se necesitaba esa relacin con la sociedad, ese salir de las
cuatro paredes a poner en prctica todo lo que se haba recibido por meses.
Es aqu tambin donde cobran importancia los intereses cognitivos bsicos de los
que
nos
hablaba
grundy.
Pienso que mis prcticas pedaggicas en la pastoral juvenil, desde que comenc a
darme cuenta de mis falencias (antes de la salida solidaria del 30de abril) estaba
centrada en un inters tcnico positivista, me preocupaba de las explicaciones,

buscaba datos que quizs pudiesen convencer a los jvenes que me escuchaban,
tena objetivos pero nada de eso me daba resultado ms que salir siempre bien de
cada
auditoria
del
proceso
de
gestin
de
calidad.
Ya desde el da 30 de abril, donde me atrev a romper el esquema e innovar, teniendo
en cuenta la importancia de la relacin teora prctica es que comenc a tener un
inters prctico, donde comenc a tener un acercamiento con los estudiantes,
comenc a interesarme y comprender sus intereses, gustos e inquietudes y comenc
a preocuparme si bien de lo tcnico pero muy de la mano de lo prctico.
Ya en la experiencia reciente del da 24 de junio, es que puedo decir que tengo un
inters emancipador, estoy buscando la libertad y autonoma de mis estudiantes, a
travs de la prctica de experiencias significativas para ellos, que responden a sus
intereses, a sus propuestas personales y la mejora guiada por sus procesos de
autorreflexin.
Pero en relacin a los intereses cognitivos tengo que decir que siempre por el
contexto de colegio en que estoy inmersa, est presente el inters tcnico, pero ya no
como
un
fin,
sino
como
un
medio.

4. Conclusiones
La experiencia de haber realizado esta bitcora pedaggica me inst a reflexionar
sobre mis propias prcticas pedaggicas desde mi rol de profesora de religin y desde
mi gestin como coordinadora de pastoral. Puedo decir que su construccin ha sido
muy enriquecedora y clarificadora. Enriquecedora porque me ha servido de desahogo
para contar cada uno de los sentimientos, emociones, interrogantes y miedos que fui
sintiendo a travs de mis experiencias en los roles que cumplo en el establecimiento y
clarificador, porque me requiri el ir detenindome en cada detalle que precisamente
pasaban a ser fundamentales cuando los analizaba desde la mirada crtica
constructiva.
Si menciono las debilidades detectadas, puedo destacar el que durante estos aos
quizs inconscientemente tema a realizar una autorreflexin de mis prcticas
pedaggicas y de mi gestin. Yo creo que en mi caso es fcil aceptar lo que no est

bien, pero un poco ms complejo es generar cambios radicales a travs de modelos y

enfoques asertivos. Por lo que cada vez es fundamental el que como docentes e
integrantes de equipos directivos estemos inmersos en una cultura de constante
perfeccionamiento, donde estemos dispuestos a aprender cada vez ms, donde nos
atrevamos a ser innovadores en lo que hacemos pero siempre sustentados en una
base terica slida que sea el soporte de lo que hacemos y postulamos.
Se hace imprescindible que toda persona que trabaja con un grupo determinado,
conozca el contexto interno y externo en el cual est accionando, lo cual es la base
para poder comenzar a tener una gestin con un modelo asertivo y experiencias
pedaggicas
efectivas.
Para finalizar quiero destacar que sigo considerando que me falta mucho para poder
sentirme segura de que las prcticas pedaggicas y la gestin que estoy realizando
sea la correcta, pero siento que el atreverme a realizar cambios, fundamentados en el
resultado de una autorreflexin profunda como la que hice a travs de esta instancia,
demuestran mis ganas de querer mejorar y esa mejora parte desde la motivacin de
querer entregar lo mejor para mis estudiantes, entendiendo a travs de los autores
ledos hasta la fecha y de las clases que he recibido durante este tiempo en la
universidad que toda accin es vlida, cuando se tienen fundamentos para realizarla y
poder
defenderla
si
es
necesario.
En definitiva el educar, el formar parte de este mundo que es la educacin, requiere de
un amor profundo por lo que se hace y por formar personas, ya que si lo planteo desde
el rea que me desempeo, la vida de las personas es el don ms grande dado por
Dios y su dignidad es entregada para todos sin distincin y que eso se cumpla es
misin de todos, especialmente de aquellos que elegimos ser docentes por vocacin.