La verdadi

El gobernador de Judea, inquieto por el saber, hizo una pregunta filosfica a

su ilustre condenado "Qu es verdad?". Para algunos esta pregunta inquiere por un
producto y para otros ha significado un proceso tedioso pero porfiado por descubrir
con sus propios medios y recursos intelectivos la verdad, a veces transitoria y otras
veces escurridiza.
La verdad ha sido aquella virgen del sol, siempre codiciada y soada, pero
nunca alcanzada, o muchas veces cerca, solo por aproximacin. Cada individuo
sincero y buscador de la verdad, no ceja en su empeo por aproximar a la
humanidad hacia la "verdadera verdad". Pero, qu es la verdad? La pregunta de
Pilatos solo refleja el sntoma de la humanidad sedienta por llegar al fin ltimo de
las cosas, pero a la vez tambin refleja el sndrome del buscador inconcluso.
El ser humano es tal en cuanto sigue buscando la verdad, y renuncia a su
dignidad racional cuando cede a la pereza mental, por contentarse con lo que es o
con lo que tiene. Estos son los de pensamiento dbil, que enajenan sus creencias a
lo que diga otra gente y no a lo que ellos piensen, porque no piensan y no les gusta
hacerlo, tienen pereza y solo esperan aprovecharse de las ideas de otros hombres.
Es un grave problema para la humanidad contar con esta gente a quien no le
interesa la verdad, ms que el logro de su propio provecho. Estos son como las
hojas de otoo llevados por todo viento de doctrina. Son los que un da aclaman y
otro da denigran, no tienen ningn ancla en donde apoyarse y nadie puede estar
seguro de su lealtad.
Por otro lado, tambin constituyen problema porque en ellos, son ms
fuertes las tradiciones o costumbres que la verdad misma. En este caso la verdad
es subversiva y peligrosa y por tanto culpable de desacato y hereja.
En referencia a Cristo, dijo Caifs "es mejor que muera uno y no que todo el
pueblo perezca". La verdad era tan dura que amenazaba la existencia del pueblo,
por tanto prefirieron crucificarla antes de convivir con ella. Prefirieron a Barrabs, la
continuidad del mal y el peligro, a una verdad evidente de cambio.
La historia de la humanidad es de continua crucifixin de la verdad, y los
pocos que han querido defenderla han terminado en el ostracismo. Se ha impuesto
el poder institucionalizado de estilo darwinista que no resiste la verdad, porque su
fuerza se cuenta, no por la transparencia sino por la supervivencia del ms fuerte.
En estos tiempos se exalta el engao, la traicin, la violencia, el sexo y la
corrupcin. Parecen los ms grandes "aliens", estas extraas criaturas del planeta
del averno, ha invadido nuestra tierra de horror y destruccin moral, cuentan con el
apoyo servil de la mayora moralmente dbil de nuestros terrcolas, y an se
deleitan "matando" a los escasos luchadores por la libertad y la verdad.
Seguramente en el cielo nos daremos cuenta que muchos de aquellos a
quienes aplaudimos como benefactores, fueron los peores destructores de la tierra,
y aquellos a quienes deseamos la muerte por ser peligrosos para la sociedad,
resulten ser los verdaderos hroes de una causa justa que descendieron a la
sepultura cargados de infamia por los "aliens" del planeta del averno.
Con razn alguien, en su extrema indignacin, acus que en la mayora de
los casos "mrtir es aquel que muri defendiendo la corrupcin y villano aquel que
luch contra ella". Ahora, los valores morales, no los dicta la familia sino el poder a
travs de sus sistemas omnmodos de informacin que distorsionan la mente de los
habitantes de esta tierra.
Nuestra fe estar puesta en aquella verdad que descubrimos a medida que
avanzamos por el laberinto del conocimiento y tambin del corazn. Quin se

detenga o se canse de buscarlo, se encuentra a merced de las fuerzas invasoras del

averno que se deleitan con nuestro yugo.
Si el encuentro de la verdad es nuestro sueo, todo esfuerzo que se haga
resultar mezquino con respecto a la verdadera luz que irradia ella. Renunciando a
la tradicin o a la costumbre "porque mis padres as lo hicieron", se dar el primer
paso hacia la libertad. Si esta hubiera sido la actitud de nuestros parientes de la
antigedad, no habran matado a Jess, tampoco a Scrates, a Marcelo Malpighi; no
se habra perseguido a Coprnico, ni a Galileo Galilei, no se habran matado entre
cristianos, ni tampoco se habran asesinado a millones de no cristianos por los
llamados seguidores de Cristo. La verdad no es intolerante, esta es solo
transparente y reluciente como el cristal que enceguece al inconstante.
"Conoceris la verdad y la verdad os har libres". Es una sentencia de Cristo,
nadie puede conocer la verdad y seguir siendo esclavo; slo un esclavo no conoce
la verdad. Ahora el esclavo no es el que trabaja de sol a sol con un sueldo de
hambre, sino aquel que "libremente elige" depender de la bebida o de la droga, o
de la influencia de grupo o la presin social, que no puede expresar lo que piensa
por temor al ridculo y carece de principios slidos por adaptarse a la mayora. El
maestro argentino Sarmiento escribi: "No creo en la democracia porque siempre
gana Barrabs". La libertad occidental es la libertad para elegir ser esclavo de un
sistema opresivo que se llama "libertad sin lmite", que no es otra cosa que constituirse en maniqu del sistema de manera inconsciente.
La autntica libertad empieza por el descubrimiento de la verdad, y mientras
tanto, su bsqueda incesante se desajusta de la costumbre y del estatu quo. La
verdad est ah, hay que echarle mano con valor y sin importar el costo, hay que
defenderla, as nos cueste la vida a manos de extraterrestres que han invadido
nuestro mundo con mentira, extorsin y vicio.

i Dr. Edual Santos Gutirrez, Coordinador de la FCE de UPeU, Filial Tarapoto.