Herdoto fue un historiador y gegrafo griego que vivi entre el 484 y el 425 a. C.

Aportacin: Herodoto, el Padre de la Historia

Formas de gobierno **ver en la pagina**
Caractersticas
-ya que sus obras pueden considerarse como los primeros tratados con carcter
real y verdico de la historia.
- A Tucdides, quien se refiere a su mtodo como algo efmero y vlido slo para un
instante, es decir, apto nicamente para la lectura y el disfrute.
- fue Cicern quien lo llam "el padre de la historia".
-Muchos historiadores romanos se sirvieron de l como fuente, y abundan las citas
sacadas de las Historias.
-Lorenzo Valla el primero que se atrevi a traducir su obra al latn
Obras y libros
Sus obras ms famosas fueron sus Historias, conjunto de nueve volmenes
donde relata con gran precisin las guerras mdicas entre Grecia y Persia.
Obras de Herdoto

Libro 1, victoria sobre Creso de Cirio II el grande

Libro 2, habla sobre la historia de Egipto.

Libro 3, narra la conquista de Egipto por Cambises II

Libro 4, habla sobre los Escitas y su conquista por los persas as como la
conquista de Libia.

Libro 5, conquista de tracia por el imperio Persa y las revueltas jnicas.

Libro 6, reconquista persa de Jonia y batalla de Maratn.

Libro 7, ataque persa a Grecia. Batalla de las Termopilas

Libro 8, varias batallas entre griegos y persas con destacando la batalla naval
de Salamina.

Libro 9, victoria final de los griegos tras la batalla de Salamina. Fundacin del
Imperio Ateniense

Socrates
Scrates de Atenas (en griego: , (Skrts); 470-399 a. C.)1 2 3 fue
un filsofo clsico ateniense considerado como uno de los ms grandes, tanto de la
filosofa occidental como de la universal. Fue maestro de Platn, quien tuvo
a Aristteles como discpulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de
la filosofa de la Antigua Grecia.
ese a que no dej ninguna obra escrita y son escasas las ideas que pueden atribursele
con seguridad, Scrates es una figura capital del pensamiento antiguo, hasta el punto
de ser llamadospresocrticos los filsofos anteriores a l. Rompiendo con las
orientaciones predominantes anteriores, su reflexin se centr en el ser humano,
particularmente en la tica, y sus ideas pasaron a los dos grandes pilares sobre los que
se asienta la historia de la filosofa occidental: Platn, que fue discpulo directo suyo, y
Aristteles, que lo fue a su vez de Platn.
La mayor parte de cuanto se sabe sobre l procede de tres contemporneos suyos: el
historiador Jenofonte, el comedigrafo Aristfanes y el filsofo Platn. Scrates fue
maestro de Aristipo, que fund la filosofa cirenaica de la experiencia y el placer.
Sufri la desconfianza de muchos a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado
ateniense y la religin establecida. Fue acusado en el 399 a.C. de despreciar a los
dioses del Estado y de introducir nuevas deidades. Scrates no escribi obra alguna y,
a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca cre una escuela filosfica. Las
llamadas escuelas socrticas fueron iniciativa de sus seguidores. Acerca de su
actividad filosfica nos han llegado diversos testimonios,

Platon 427-347 a. C. fue un filsofo griego seguidor de Scrates y maestro deAristteles.

Aportaciones
428 nacimiento de platon
387 fundacion de la academia de platon dilogos de madurez
407platon conoce por primera ves a socrates
348 La teora de las Ideas adquiere un significado predominantemente lgico.
Publicaciones o obras
399 dialogos de juventud platon expone el pensamiento socrtico
389 dialogos de transicin
386 Obras del periodo de madurez, con la defensa de la teora de las Ideas
como ncleo de su filosofa.
369 Revisin crtica de la teora de la Ideas y de algunas de sus consecuencias,
aunque ello no signifique que sea abandonada.
Formas de gobierno
Timocracia
Oligarqua
Caractersticas
1. La forma ms perfecta de gobierno es la aristocracia (los mejores)
2. El Mundo Inteligible es el mundo verdadero.realidad.
3. El conocimiento inferior el saber que se apoya en signos sensibles. No
estudia en profundidad lo que trata, es decir el saber matemtico, la
expresin que casi siempre utiliza Platn es pensamiento discursivo

4. Mundo Sensible o visible es el conjunto de todo lo que se presenta ante

los sentidos. Las caractersticas de este mundo son su carcter temporal,
espacial, cambiante y corruptible.
5. El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos

Aristoteles 384 a. C.-Calcis, 322 a. C. un polmata: filsofo, lgico y cientficode la Antigua Grecia
formul la teora de la generacin espontnea, el principio de no contradiccin, Aristteles fue
discpulo de Platn y de otros pensadores
Obras

368 "Eudemo" o "Sobre el alma

335 Sobre la filosofa

348 Protrptico

335 "Del cielo

Formas de gobierno

Puras
Impuras

Caractersticas

El pensamiento educativo de aristoteles se asa principalmente en

poltica ,tica y lgica

Aristteles escribi cerca de 200 tratados (de los cuales solo nos han llegado 31)
sobre una enorme variedad de temas

Observa, analiza y reflexiona sobre todas las parcelas de la realidad,

desde el lenguaje y la lgica (Aristteles es el fundador de la lgica como
disciplina independiente), hasta los temas metafsicos ms profundos,
pasando por el estudio de los seres vivos, las constituciones polticas, las
costumbres de los diferentes pueblos
Deci que : el conocimiento comienza en los sentidos aunque luego sea la
razn la que abstrae de los datos sensibles la esencia de los objetos
Pensamiento de aristoteles estn perfectamente ordenados y
sistematizados. Y no slo eso, sino que adems, todo parece guardar una
extraordinaria coherencia y seguir un orden claramente premeditado
Aristteles pensaba que antes de realizar cualquier investigacin hacan
falta unos instrumentos adecuados. Los instrumentos del pensamiento
son la lgica y el lenguaje, as que no empezaremos a investigar hasta
que los tengamos claros.

Polibio (Megalpolis, Grecia. n.200 a. C. - 118 a. C.) fue un historiador griego.

Aportacin: Polibio es el historiador antiguo que ms ha escrito sobre la historia,

sobre la forma de hacer Historia.

Formas de gobierno
Caractersticas:
-es el primero que escribe una historia universal.
-Polibio tenia una visin unitaria de la historia al servicio de un dieal poltico
-siempre proprcionaba un conocmmiento obetivo de los hechos y para el era muy
importante demsotralo en sus obras.

-expsuo su teora frenos y contrapesos:mecanismos constitucionales de conveniode

fuerzas antagnicas
-para el democracia era donde lo central era respetar las leyes.

.se declara seguidor de Tucdides y de su historia cientfica, Polibio criticaba

la inclusin de discursos ficticios ,por ese motivo arreci sus crticas contra
autores como Filarco, representante la llamada historia dramtica.

Obras: Su extensaHistoria general contaba con 40 volmenes. Otras obras citables son Tratado
de tctica, "Encomio a Filopemen" y La guerra de Numancia. En estos libros Polibio plantea
diferentes teoras, como la de la anaciclosis.

I-II: Introduccin

III: 1. Guerra Pnica hasta la batalla de Cannas.

IV-V: Guerra de los aliados

VI: Constitucin romana

VII- XV: Conquistas de Italia, Sicilia, Espaa, Galia, guerra de Anbal, rebelin de Egipto.

XII: Mtodo, polmica con Timeo.

XVI-XXX: 2. Guerra Macednica, Guerra de Antoco, 3. Guerra Macednica, triunfo de

Paulo Emilio (Batalla de Pidna).

XXIV: Geografa

XXXVIII- XXXIX: Destruccin de Cartago y Corinto.

XL: Sumario.

Nicols Maquiavelo 3 de mayo de 1469 - ,21 de junio de 1527 fue un diplomtico, funcionario
pblico, filsofo poltico y escritor italiano.

Aportacin: Fundador ideolgico del Estado moderno

Todo el sistema poltico de Maquiavelo est expuesto en tres de sus obras:

- Discurso sobre la primera dcada de Tito Livio.

- El Prncipe.
- El arte de la guerra.
Forma de gobierno: Repblica bien organizada

Libros y Publicaciones

El prncipe
La mandrgora, comedia en prosa de cinco actos, con prlogo en verso,
Del arte de la guerra
La Vida de Castruccio Castracani,
Discursos sobre la torre de pisa
Primera dcada de Tito Livio, 3 volmenes, 1512-1517

En su obra habla aspectos como :

-todos los hombres son malos, pero esta caracterstica no es un parte de su naturaleza, sino
es el resultado en que forma les persiguen sus objetivos.
-el hombre es egosta por naturaleza, de ah se derivan sus conclusiones. En su libro el
prncipe trata de especular el mejor modo de gobernar.
-El poder implica la corrupcin, el desengao, el desocultamiento de la verdadera naturaleza
del hombre, el cual busca el poder y para que se mantenga tal termina corrompiendose.
-el fin justifica los medios, divide y venceras.
-Maquiavelo, rechaz cuanto fuera idealismo y teora, y aplic el sentido prctico.
-La poltica nada tena que ver con la moral, la tica o la religin
Bodino
Angers, 1530 - Laon, 1596). Jurista de formacin, Bodin ocup diversos cargos
(abogado en el Parlamento de Pars desde 1560, procurador del Tercer Estado en
los Estados Generales de 1576.) en la poca en que Francia se desangraba por las
guerras civiles entre catlicos y protestantes (hugonotes). Buscando el modo de
superar este clima permanente de violencia -que adems debilitaba a Francia en su
relacin con otras potencias-, Bodino abraz un tercer partido, llamado de los
polticos, que propona la tolerancia religiosa y el reforzamiento de la autoridad
del Estado como rbitro que garantizara la paz entre las comunidades enfrentadas.

Jean Bodin, tambin conocido en espaol como Juan Bodino (Angers, 1529/30 Laon, 1596) fue un destacado intelectual francs que desarroll sus ideas en los campos de
la filosofa, el derecho, la ciencia poltica y la economa. Sus aportes a la teora del Estado, en
particular mediante el concepto de soberana, han sido de gran importancia para la
modernidad y conservan en gran medida su valor.
Obras[editar]

Methodus ad facilem historiarum cognitionem, 1566.

Paradoxes de M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes

choses (1568).

Los seis libros de la Repblica (Les six livres de la Rpublique, 1576).

Dmonomanie des sorciers (1580) .

Iuris universi distributio, 1580.

Le thtre de la nature universelle (1596).

Thomas Hobbes (Westport, cerca de Malmesbury, 5 de abril de 1588 - Derbyshire, 4

de diciembre de 1679) fue un filsofo ingls
Aportacin: obra Leviatn (1651 Escribi Leviatn, un manual sobre la naturaleza
humana y como se organiza la sociedad. Partiendo de la definicin de hombre y de sus
caractersticas explica la aparicin del Derecho y de los distintos tipos de gobierno que
son necesarios para la convivencia en la sociedad.
Formas de gobierno
Para Hobbes es inaceptable las formas de gobierno buenas y malas, ni las mixtas,
porque estas son resultado del estado de naturaleza lleno de pasiones que va contrario
al estado civil que integra a la razn, El estado soberano es defendido y lo describe
como necesario para la conservacin de la vida, la propiedad, libertad e igualdad,
logrando as el orden que el Rey se planteaba como objetivo.
La mala forma de gobernar es en la que el soberano ejerce su gobierno sin respetar las
leyes,
Caractersticas
-Es el terico por excelencia del absolutismo poltico.

- con la lnea de la Edad Media y el inicio de la Modernidad. Sus descripciones de la

realidad de la poca son brutales.
- El pensamiento filosfico de Hobbes se define por enmarcarse dentro del
materialismo mecanicista, corriente que dice que slo existe un "cuerpo" y niega la
existencia del alma. Tambin dice que el hombre est regido por las leyes del Universo.
- obraLeviatn (1651) influy de manera importante en el desarrollo de la filosofa
poltica occidental.
-Su pensamiento poltico pretende ser una aplicacin de las leyes del mecanicismo a
los campos de la moral y la poltica. Las leyes que rigen el comportamiento humano
son, segn Hobbes, las mismas que rigen el universo, y son de origen divino.
Obra

1639. Tractatus opticus II, (British Library, Harley MS 6796, ff. 193266; 1
edicin completa 1963)5

1640. Elements of Law, Natural and Politic (circul solo en copias manucritas, y
la 1 edicin impresa, sin el permiso de Hobbes en 1650)

1673. Traducciones al ingls de Homero La Ilada y Odisea

1674. Principia et Problemata Aliquot Geometrica Ant Desperata, Nunc breviter

Explicata & Demonstrata

1678. Decameron Physiologicum: Or, Ten Dialogues of Natural Philosophy

1679. Thomae Hobbessii Malmesburiensis Vita. Authore seipso

Vico, , 23 de junio de 1668 - ibdem, 23 de enero de 1744), fue unabogado y filsofo de la

historia napolitano. Notable por su concepto de verdad como resultado del hacer (verum ipsum
factum).
Su obra ms importante es la Scienza nuova, publicada por vez primera en 1725 y luego de
ampliaciones y reestructuraciones, en 1730 y 1744, ao de su muerte.

La gran originalidad de su pensamiento ha sido valorada en el siglo XX merced

a Benedetto Croce, Isaiah Berlin y a Mara Zambrano. Principios de la Filosofa de la Historia.

Principi d'una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni (1725) (conocida en
castellano como Principios de ciencia nueva o Principios de ciencia nueva. En torno a la

naturaleza comn de las naciones, en esta tercera edicin corregida, aclarada y notablemente
por el mismo autor (nota: la tercera edicin es considerada la versin final).

De nostri temporis studiorum ratione, Npoles 1708

De antiquissima Italorum sapientia ex linguae Latinae originibus eruenda libri tres, Npoles
1710

Institutiones oratoriae, 1711

Prima risposta, 1711 (respuesta a las objeciones de la Liber metaphysicus)

Seconda risposta, 1712

De rebus gestis Antonii Caraphaei, 1716 (Antonio Caraffa )

De universi iuris uno principio et fine uno, Npoles 1720

De constantia iurisprudentis,

a Sabidura primitiva de los italianos, obra en la que desarroll las primeras lneas de
su metafsica, cuya versin definitiva fue elaborando en Derecho universal.- desarrolla
y sistematiza su nueva ciencia, que expuso definitivamente en la obra conclusiva de
su filosofa, los Principios de una ciencia nueva sobre la naturaleza comn de las
naciones (1725).

Karl Marx Karl Marx, conocido tambin en castellano como Carlos Marx (Trveris, Reino de
Prusia, 5 de mayo de 1818 - Londres, Reino Unido,14 de marzo de 1883), fue
un filsofo, intelectual y militante comunista alemn de origen judo.1 En su vasta e influyente obra,
abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofa, la historia, la ciencia poltica,
la sociologa y la economa; aunque no limit su trabajo solamente a la investigacin, pues adems
incursion en la prctica del periodismo y la poltica, proponiendo siempre en su pensamiento una
unin entre teora y prctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo cientfico,
del comunismo moderno, del marxismo y delmaterialismo histrico. Sus escritos ms conocidos
son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels) y El Capital.
Principales aportaciones

Nace en 1818
1871 derrota de la comuna de pars
Fundacin urss
Libros y publicaciones
1848 publicacin del manifiesto de partidos comunista
Publicacin de la critica de la economa publica

Aparece el primer volumen de el capital

1871 publica la guerra civil de Francia
1883 muere

Formas de gobierno
Marxismo
Principales Caractersticas
1. Una estrecha relacin entre la teora y la prctica.
2. Hunde sus races en toda la herencia cultural de la humanidad.
3. Es polmico y anti dogmtico.
4. Es ciencia; se desarrolla con la ciencia, y sirve de mtodo al desarrollo de las
ciencias particulares.
5. Es la nica y verdadera doctrina que sirve a los intereses generales de la
humanidad, por donde se concluye su profundo humanismo.

Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770Berln, 14 de

noviembre de 1831) fue un filsofo alemn.
Obras
1801 diferencia de los sistemas de filosofa de Fichte a schelling
1807 sistema de ciencia fenomologia del espiritun
1812 obra la ciencia de lo lgico
1821 fundamentos de la filosofa del derecho
Caractersticas
1.No conocemos las cosas tal y como son en s (nomeno), sino lo que aparece
(percibimos) aqu y ahora (fenmeno).
2.El sujeto construye, al menos en parte, el objeto: para Kant el sujeto es activo
en el sentido de que influye en lo conocido a partir de sus estructuras apriricas
y de los procesos que en ellas descansan.
3.El conocimiento es independiente de la experiencia, porque los objetos del
conocimiento son los juicios a priori.
4.Pero al conocimiento slo se puede llegar a travs de la experiencia porque el
objeto del conocimiento son los juicios sintticos

Montesquieu, 18 de enero de 1689-Pars, 10 de febrerode 1755), fue un cronista y pensador

poltico francs, cuya obra se desarrolla en el contexto del movimiento intelectual y cultural
conocido como la Ilustracin.
Fue uno de los filsofos y ensayistas ilustrados ms relevantes, en especial por la articulacin
de la teora de la separacin de poderes:
En cada Estado hay tres clases de poderes: Por el legislativo, el prncipe o el magistrado hace las leyes
para cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que estn hechas. Por el ejecutivo, hace la paz
o la guerra, enva o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones y por el
judicial, castiga los crmenes o decide las contiendas de los particulares.

Esta separacin se da por descontada en los debates modernos sobre los gobiernos y ha sido
introducida en muchas constituciones en todo el mundo.

Obras y publicaciones
1721 obra lettres persones
1748 obra el espritu de las leyes
1734 robra eflexcion sobre la causa de la grandesa y decadencia de los romanos
1721 observaciones sobre la historia natural
1734 Obra reflexiones sobre monarquia universal

Formas de gobierno
Republica
Monarqua
Despotismo
Principales caractersticas
1-Montesquieu distingue dos tipos fundamentales de gobierno: la repblica "es
aqul en que el pueblo, colectivamente o slo en una parte, tiene el poder
absoluto", ser democrtica si es el pueblo que detenta el poder y ser
aristocrtica si el poder soberano se haya exclusivamente en manos de una
parte del pueblo. La virtud propia de la repblica es la igualdad y su amor a la
patria. El otro tipo de gobierno es la monarqua, en la que el poder es detentado
por un slo miembro de la comunidad
2-la defensa del estado ante el individuo, y el adiestramiento de las masas con
discursos identitarios y de tipo social, anteponiendo el sentimiento a la razon, y
la dependencia del estado al afan humano de superacion, pelea y esfuerzo, que
define al hombre como identidad y principio desde el comienzo de los tiempos.
3-ideas de revolucin
4-. sostenia que el pueblo era el soberano y que por medio de un Contrato
social elegia a sus representantes para que los gobiernen
5-Montesquieu es partidario de la division de poderes o sea un poder Legislativo
que haga las leyes, un Ejecutivo que las ejecute y un Judicial que las castigue si
no se cumplen.