QUE QUEREMOS LOS

ESTUDIANTES

Documento presentado por los estudiantes

de la Universidad Nacional de Tucumn
(Argentina) en 1969

Nota Editorial:

Cmo quisieras que fuera nuestra educacin? Cmo lograr

que sirva a resolver los problemas del pueblo colombiano?
Seguramente preguntas de este tipo se hicieron los estudiantes de Argentina en 1969 y redactaron este importante documento. Ellos decidieron criticar los contenidos y las prcticas
acadmicas de su poca, y a partir de dicha crtica surgen
ideas para la construccin de una nueva Universidad, es decir
de una academia realmente comprometida con nuestra poca
y nuestro pueblo. Aunque ya han transcurrido ms de 40
aos, muchas de sus crticas y propuestas siguen vigentes
hoy en nuestras universidades.
Por lo anterior te invitamos a cuestionar la educacin que estamos recibiendo, que soemos y nos organicemos por conquistar una educacin que responda a las problemticas del
pas y del pueblo e impulse el bienestar de los trabajadores
del campo y la ciudad.
Qu queremos los estudiantes de hoy?

QUE QUEREMOS LOS ESTUDIANTES

Cuando los estudiantes decimos que queremos una Universidad distinta, decimos que queremos una universidad comprometida con nuestro pueblo y con
nuestro tiempo; una universidad donde se procesen nuestras conciencias hacia formas superiores de la convivencia social. Queremos una universidad sin
polica donde el nico titulo de los aspirantes a la docencia sea la aptitud probada de la ciencia. No queremos una universidad donde la excusa falaz del
apoliticismo1 regimente2 por la ley la discriminacin y el espionaje, y la marginacin de los claustros (de personal docente) de la problemtica candente del
pueblo y de la Patria.
Tampoco aceptamos como destino profesional la mercantilizacin de nuestras
vidas como alternativa de la desocupacin. Nuestra formacin ha pasado sobre el trabajo del pueblo argentino y sentimos el deber de permanecer a su
servicio.

Queremos conciencia nacional impartida desde la ctedra; queremos problemas argentinos y latinoamericanos en las investigaciones y los laboratorios.

No queremos ctedra de Derecho donde se nos fuerce a repetir con laboriosa

memoria la casustica3 codificada donde se cristalizan en derecho positivo las
estructuras de un rgimen de atraso, miseria y alineacin4. Creemos que ms
all de las formulas fras de los cdigos estn las bases morales y jurdicas de
un derecho que corresponda a las necesidades populares.
1. Apoliticismo: Actitud de indiferencia o desinters frente a la poltica.
2. Regimente: Modo de gobernarse o regirse en algo.
3. Casustica: Dicho de una disposicin legal: Que rige casos especiales.
4. Alienacin: se encuentra vinculada a la manipulacin social, la manipulacin poltica, la
opresin y la anulacin cultural. La conciencia de la persona es dominada por el orden establecido

No queremos ctedras de Filosofa donde el pensamiento sea obligado a marginarse de una realidad cruel para buscar cobijo en los esquemas intemporales
que proponen los idelogos de un mundo en decadencia. Creemos que en las
aulas de la madre de las ciencias deben darnos las herramientas conceptuales
para comprender nuestras circunstancias y transformarla.
No queremos ctedras de Sicologa donde nos enseen las tcnicas para trocar neurosis socialmente irritantes en neurosis socialmente aceptables, mientras en toda la sociedad est enferma. No queremos ser, tampoco, psiclogos
sociales al servicio de los grandes monopolios, elaborando formulas de las
superexplotacin al precio del desquicio espiritual de nuestros hermanos, los
obreros. Queremos una psicologa puesta al servicio de la libertad del hombre
y no de su esclavitud resignada.

No queremos ctedras de Medicina donde los seres humanos sean reducidos

a una ecuacin orgnica cuyos dolores aislados del hombre y de su marco
social convertidos en abstracta entidad clnica- se procesan al alto precio por el
camino de encontrar la teraputica en los vademcum5, disfrazados de tratados de los monopolios farmacuticos. No queremos ctedras de medicina donde se nos ensee que el mal de chagas6 y a la tuberculosis los producen un
tripanosoma y un bacilo, cuando sabemos que las causas sociales de estas
lacras son los ranchos y la desnutricin de nuestro pueblo castigado.
5. Vademcum: Libro de poco volumen y de fcil manejo para consulta inmediata de nociones
o informaciones fundamentales.
6. Mal de Chagas: es una enfermedad parasitaria tropical, generalmente crnica.

No queremos ctedras de Ciencias

Econmicas donde se esconda tras
un frrago de esquemas la raz de
nuestra crisis. No queremos ctedra
de Ciencias Econmicas donde elaboren conciencias de prolijos servidores de los monopolios y de los evasores de impuestos. Queremos Facultades de Ciencias Econmicas donde
se investiguen los fundamentos de
nuestra dependencia nacional y las
bases cientficas de nuestra liberacin.
No queremos ctedras de Sociologa
donde la irracionalidad del neopositivismo y del formalismo remplace a una ciencia que devele las leyes que rigen
la vida social. Queremos una Sociologa que de razn de la violencia contra el
hombre contenida en las formas de la convivencia en crisis.
No queremos ctedras de Arquitectura donde la tcnica y el arte sean orientados por rumbos exquisitos, al servicio de las clases privilegiadas y a la importacin de modelos de vida en choque con la cultura, la idiosincrasia 7 y las necesidades latinoamericanas. Queremos una Arquitectura donde la preocupacin fundamental sean la intemperie de los desheredados y la urbanstica irracional del mundo moderno.
No queremos ctedras de Historia donde el pasado se falsifique para torcer los
caminos del presente. Queremos que se enjuicie a falsos prceres y se redima
a los que lucharon y perdieron por dejarnos una Patria distinta, libre y justa.
Queremos una investigacin histrica cientfica. Queremos encontrar en el pasado las causas profundas de nuestro atraso y dependencia para buscar con
acierto los caminos de la liberacin.
No queremos ctedras de Ciencias donde los tecncratas 8 cientifistas mienten
que los esquemas de la fsica, la qumica, la biologa y las matemticas son
7. Idiosincrasia: Es un conjunto de caractersticas hereditarias o adquiridas que definen el
carcter distintivos de una persona o un colectivo.
8. Tecnocratas: movimiento social originado en los Estados Unidos durante la dcadas de
1920 y 1930 y aboga por un sistema social donde el bienestar humano se optimiza mediante el
anlisis cientfico y el uso extendido de la tecnologa.

herramientas suficientes para construir un mundo moderno, ignorando estructuras sociales que las hacen estriles. No queremos laboratorios donde enajenados (vendidos) especialistas investiguen micromundos para cubrir las necesidades subsidiarias de los planes de investigacin de las metrpolis, mientras
la industria nacional se desangra en regalas.
No queremos ctedras de Agronoma donde se elaboren paliativos9
tcnicos para la crisis agraria cuyos
fundamentos reposan en la irracionalidad de relaciones sociales vinculadas en la tenencia de la tierra.
Queremos Facultades de Agronoma donde la investigacin se oriente hacia las necesidades del pueblo
y no de la supervivencia del parasitismo oligrquico10.
No queremos ctedras de Artes donde el coloniaje pedaggico forme a nuestros msicos y plsticos en cnones estticos ajenos a un sentir nacional que
exprese las grandezas de nuestro mbito, de nuestra conciencia y cultura iberoamericanas. Queremos escuelas de Arte donde se elabore la expresin esttica de nuestra realidad continental.
No queremos ctedras de ninguna clase donde se nos estereotipe en una deformacin profesional, que nos haga inhbiles para comprender que ms all
de nuestra disciplina especifica, se desenvuelve el drama de una humanidad
en transito.

En fin, no queremos ninguna clase de ctedra sino una universidad convertida en gigantescos laboratorios donde los claustros estudien y debatan en libertad y democrticamente los grandes problemas de Argentina y Latinoamrica y
donde la formacin de los estudiantes pase por la investigacin cientfica de
esos problemas.
Queremos terminar la universidad academicista de las clases magistrales, de
los repetidores incansables de textos muertos, del fetiche11 de la elabo9. Paliativo: Que mitiga, suaviza o atena el dolor o los efectos negativos de algo.
10. Oligrquico: Forma de gobierno en la que el poder supremo est en manos de unas pocas personas
11. Fetiche: dolo u objeto de culto al que se atribuye poderes sobrenaturales

racin cientfica de la metrpolis, en funcin de necesidades culturales y tcnicas divorciadas de nuestra realidad de atraso y dependencia. Queremos una
universidad cientfica. Pero creemos que la integracin de la universidad argentina al pensamiento cientfico universal no ser lograda por la adopcin
mecnica de conocimientos acabados en una realidad distinta, sino por la investigacin y solucin los problemas de nuestra propia realidad.
Los estudiantes hemos
convocado a los claustros, y por ellos algunos
desprevenidos
han
credo o querido creer
que nuestro propsito
es el de exhumar12 de
las tumbas de la historia superada el cretinismo13 parlamentario que
sign a la Universidad
anterior a 1966.
No queremos la ley universitaria, pero tampoco queremos el regreso a formas
institucionales corrompidas donde la menguada libertad de la isla democrtica era usufructuada al precio de ignorar la proscripcin de las mayoras populares, donde la conciencia nacional era desplazada por las componendas supuestamente progresistas.
Los universitarios de 1969 nos somos ilusos. Hemos desconocido a la ley y a
las autoridades que nos imponen un rgimen que representa la negacin a
nuestras aspiraciones, pero sabemos que los claustros estn llenos cmplices
del rgimen. Las camarillas profesorales que durante tres aos de intervencin
guardaron respetuoso silencio, hoy se apresuran a ofrecerse como equipos de
recambio para la misma poltica de la universidad mezquina, limitacionista,
arancelada, discriminatoria, de la dictadura de los monopolio. A ellos es necesario recordarles que, si ahora se atreven a elevar su voz entrecortada hacia el
poder central, es por la sangre generosa derramada por los estudiantes, verdaderos puntales de la democracia universitaria. Y que si al margen de las aspiraciones estudiantiles pretenden encumbrase ofreciendo las migajas de su
comprensin, su dilogo y su liberalismo, contra ellos tambin se volcar
el embate de la movilizacin estudiantil.
12. exhumar: sinnimo rememorar, recordar. 13. cretinismo: Estupidez, idiotez

ME GUSTAN LOS ESTUDIANTES

Cancin de Violeta Parra
Que vivan los estudiantes,
jardn de las alegras.
Son aves que no se asustan
de animal ni polica,
y no le asustan las balas
ni el ladrar de la jaura.
Caramba y zamba la cosa,
que viva la astronoma.
Que vivan los estudiantes
que rugen como los vientos
cuando les meten al odo
sotanas o regimientos,
pajarillos libertarios
igual que los elementos.
Caramba y zamba la cosa,
que vivan los experimentos.
Me gustan los estudiantes
porque son la levadura
del pan que saldr del horno
con toda su sabrosura
para la boca del pobre
que come con amargura.
Caramba y zamba la cosa,
viva la literatura.
Me gustan los estudiantes
porque levantan el pecho
cuando les dicen harina

sabindose que es afrecho,

y no hacen el sordomudo
cuando se presenta el hecho.
Caramba y zamba la cosa,
el Cdigo del Derecho.
Me gustan los estudiantes
que marchan sobre las ruinas;
con las banderas en alto
va toda la estudiantina.
Son qumicos y doctores,
cirujanos y dentistas.
Caramba y zamba la cosa,
vivan los especialistas.
Me gustan los estudiantes
que van al laboratorio.
Descubren lo que se esconde
adentro del confesorio.
Ya tiene el hombre un carrito
que lleg hasta el purgatorio.
Caramba y zamba la cosa,
los libros explicatorios.
Me gustan los estudiantes
que con muy clara elocuencia
a la bolsa negra sacra
le baj las indulgencias.
Porque, hasta cundo nos dura,
seores, la penitencia?

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