Anthony Ashley-Cooper, 3 Conde de Shaftesbury

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Anthony Ashley-Cooper
Anthony Ashley-Cooper, 3 Conde de Shaftesbury (Londres, 26 de fevereiro de 1671 Npoles, 4
de fevereiro de 1713), foi um poltico, escritor e filsofo da Inglaterra.

ndice [esconder]
1 Biografia 1.1 Algumas obras
2 Ver tambm
3 Ligaes externas
4 Nota
Biografia[editar | editar cdigo-fonte]
Era filho de Anthony Ashley-Cooper, 2 Conde de Shaftesbury e Lady Dorothy Manners, filha de
John, Conde de Rutland. Seu pai era mentalmente fraco e sua educao foi confiada a seu av, o
primeiro Conde, sob a superviso de Locke e com o auxlio de Elizabeth Birch, aprendendo grego e
latim. Depois foi enviado para estudar no Winchester College, abandonando os estudos em 1688 e
iniciando uma viagem pelo estrangeiro, onde conheceu artistas e intelectuais interessados no
Classicismo. Depois da Revoluo Gloriosa de 1689 voltou para a Inglaterra, dedicando-se aos
estudos. Foi eleito parlamentar pelo partido Whig em 1695, e distinguiu-se pela defesa da Lei para
Regilamentao de Julgamentos em Casos de Traio, mas manteve uma posio de independncia
partidria. Sua sade frgil - sofria de asma - obrigou-o a renunciar em 1698, viajando para a
Holanda em busca de um clima melhor, onde encontrou amigos de Locke e pde discutir filosofia,
moral, poltica e religio com mais liberdade.
Voltando Inglaterra, logou sucedeu seu pai no condado, e voltou s atividades polticas, sendo
reeleito e assumindo o posto de vice-almirante de Dorset, cargo que perdeu com a ascenso da
rainha Ana ao trono, voltando vida privada. Depois disso voltou para a Holanda, fixando-se em
Roterdam. Em 1704 estava novamente na Inglaterra, mas j dava sinais de estar seriamente doente.
Desde ento dedicou-se a escrever, mas mantinha-se atento poltica. No se interessava pelo
casamento, mas desposou em 1709 Jane Ewer para prover sua sucesso ao condado, nascendo seu
nico filho no ano seguinte, ao qual se deve boa parte do conhecimento moderno sobre sua
biografia. Em 1711 sua sade exigiu que se mudasse para a Itlia, estabelecendo-se em Npoles e
continuando a escrever. Faleceu em Npoles e seu corpo foi trasladado de volta Inglaterra, sendo
sepultado na propriedade familliar. Na viso de seus contemporneos ele foi um carter reto, um
estudante ardente e um entusiasta da causa da virtude e da liberdade.
Algumas obras[editar | editar cdigo-fonte]

Inquiry concerning Virtue, c. 1683

Preface to the Sermons of Dr. Whichcote, 1698
Concerning Enthusiasm to Lord Somers, 1708
Sensus Communis, an Essay on the Freedom of Wit and Humour, 1709
The Moralists, a Philosophical Rhapsody, 1709
Soliloquy, or Advice to an Author, 1709
Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times, 1711 (incluindo Miscellaneous Reflections, e
Inquiry concerning Virtue or Merit)
A Notion of the Historical Draught or Tablature of the Judgment of Hercules
Publicados postumamente:
14 Cartas de Shaftesbury a Molesworth, 1721
Letters of Locke, Sidney and Shaftesbury,1830, ampliada em 1847;
Letters to Stringer, Lord Oxford and Lord Godolphin, 1851.
Letters to a Young Man at the University, 1716.
Letter on Design, 1732.
Alm destas obras ele deixou diveros memorandos, esboos e outros escritos. Seu estilo claro mas
tem sido considerado um tanto afetado por um excesso de virtuosismo. Seu contedo, porm, de
grande importncia, principalmente por causa de suas especulaes sobre tica, refutando a doutrina
de Hobbes atravs do mtodo da psicologia emprica, considerando primeiro o homem como uma
unidade em si e depois analisando suas relaes com outros homens e a sociedade em geral. Seu
princpio era o da Harmonia ou Equilbrio, mas baseou-se antes na concepo de bom gosto do que
na razo. Considerava a benevolncia essencial para a moralidade, e traou um paralelo entre moral
e esttica. Descreveu pela primeira vez na Inglaterra o Senso Moral ou Conscincia, dizendo que
essencialmente emocional e arreflexivo. No processo de seu desenvolvimento se torna racional pela
educao e pelo uso. Disso ele derivou que:
A distino entre certo e errado parte da constituio inata do homem
A moralidade distinta da teologia
As qualidades e aes morais no dependem da vontade de Deus
O teste final para qualquer ao verificar se ela promove a harmonia e o bem geral
Os apetites e a razo concorrem para a determinao de uma ao
No cabe ao moralista resolver o problema do livre arbtrio e do determinismo, mas cabe a ele
determinar um sistema de teologia natural e estudar as relaes entre Deus e o homem.
Sua atividade filosfica estava ligada tica, religio e esttica, e ele foi um dos primeiros
escritores a trazer cena o conceito do Sublime como uma qualidade esttica. Sua influncia foi
considervel tanto na Inglaterra como no estrangeiro, e uma das fontes para os sistemas de Hume,
Butler e Adam Smith. Sua aproximao ao Desmo foi uma das mais plausveis e respeitveis de
seu tempo, e foi louvado por Leibniz. Diderot adaptou o Inquiry concerning Virtue como o seu
Essai sur le Mrite et la Vertu. Em 1769 apareceu uma edio de suas obras completas em francs,
em Genebra. Seu trabalhou causou impresso tambm em Voltaire, Lessing, Moses Mendelssohn,
Wieland e Herder.
Biografa[editar]
Era hijo de Anthony Ashley Cooper, 2.o conde de Shaftesbury y Lady Dorothy Manners, hija del
conde de Rutland. Su educacin primaria fue supervisada por John Locke, aprendiendo griego y
latn. Despus fue enviado a estudiar al Winchester College, abandonando los estudios en 1688 e
iniciando un viaje por el extranjero. Tras la Revolucin Gloriosa de 1689 volvi a Inglaterra,
dedicndose a los estudios. Fue elegido parlamentario por el partido Whig en 1695, pero su frgil

salud sufra de asma le oblig a renunciar en 1698, viajando a Holanda en busca de un clima
mejor.
De vuelta a Inglaterra, fue nombrado vicealmirante de Dorset, cargo que perdi con la ascensin de
la reina Ana al trono, por lo que volvi a la vida privada. Posteriormente retorn a Holanda,
instalndose en Rotterdam. En 1704 estaba nuevamente en Inglaterra, donde su salud era ya
delicada, y desde entonces se dedic a escribir. En 1709 se cas con Jane Ewer, naciendo su nico
hijo al ao siguiente. En 1711 su salud exigi que se mudase a Italia, establecindose en Npoles,
donde continu escribiendo. Falleci en Npoles y su cuerpo fue trasladado de vuelta a Inglaterra,
donde fue sepultado en la propiedad familliar.
Pensamiento[editar]
Shaftesbury fue uno de los mayores representantes de la Ilustracin en su pas. Autor de Ensayo
sobre el mrito y la virtud (1699) y Caractersticas de hombres, costumbres, opiniones y tiempos
(1711), como filsofo Shaftesbury confa en la naturaleza humana y desarrolla la idea de una
religin natural. Su tica se basa en el sentimiento, que para l es una vivencia interior que conduce
al individuo hacia el bien, tanto propio como del gnero humano, y que, por simpata respecto al
orden universal y al fin natural de las cosas, permite el amor a la virtud y genera la armona en
sociedad. Para Shaftesbury el hombre tiene un sentido moral, una facultad innata para dilucidar
en sus semejantes su personalidad y proceder, la calificacin moral de sus acciones.1
Influido por ideas griegas y del Renacimiento, su tica est impregnada de esteticismo: Shaftesbury
identificaba tica y esttica, afirmando que bueno y bello son un mismo concepto. En
Caractersticas de hombres, costumbres, opiniones y tiempos defini la apreciacin de la belleza
como un sentido innato al ser humano, que le produce placer en su relacin con el mundo.2 La
belleza es el primer paso del amor como en Ficino, en un proceso gradual, teleolgico, que va de
la belleza material a la espiritual. Shaftesbury manifest que la sensibilidad es estimulada por la
imaginacin, hablando de entusiasmo, que es un estado exaltado que eleva el espritu, propio de
los genios. Plante un tipo de gusto basado en esta sensibilidad entusiasta, que es innata, natural,
aunque se puede educar. Para Shaftesbury el gusto es una aristocracia del sentido, una
discriminacin de las sensaciones. Identific el gusto con la conciencia moral, para mejorar el
espritu humano, lo que conduce igualmente al bienestar social, ya que produce una concordancia
entre los sentidos y la razn. En arte, lo importante es el equilibrio, el conjunto unitario siguiendo
el concepto de concinnitas de Alberti, relacionando arte y naturaleza, productos ambos de la
armona del universo.3
La obra de Shaftesbury influy mucho en Gran Bretaa, en la Francia ilustrada especialmente
Diderot y en el clasicismo alemn, de Herder a Goethe.4

Conde de Shaftesbury.
(Anthony Ashley Cooper, primer conde de Shaftesbury; Wimborne, 1621-Amsterdam, 1683)
Poltico ingls. En 1660 particip en la restauracin de la realeza de los Estuardo. Bajo el Gobierno
de Carlos II fue miembro del ministerio cabal y lord canciller (1672-1673). Dirigi a partir de 1673
la oposicin parlamentaria, como primer dirigente del grupo whig, contra las tendencias catlicas
del rey. En 1679 impuso el acta del Habeas Corpus. Tratando de excluir de la sucesin al trono al
catlico Jacobo Estuardo (1679-1681), organiz un movimiento de resistencia, de caractersticas
similares a las de un partido, y tuvo que huir a Holanda.

Shaftesbury, Anthony Ashley Cooper. Conde de (1671-1713).

Filsofo y literato ingls, nieto del orador del mismo nombre; naci en 1671 y muri en 1713.
Despus de la cada de los Estuardos, fue elegido diputado de la Cmara de los Comunes, y se
seal defendiendo el decreto que conceda defensor a los acusados de alta traicin. Abandon
luego la vida parlamentaria, y se traslad a Holanda, donde public algunos escritos que le dieron
celebridad. De vuelta a Inglaterra, fue miembro de la Cmara de los Pares y figur entre los
consejeros del rey Guillermo. Retirado de la vida pblica al advenimiento de la reina Ana, se
entreg completamente al cultivo de las letras, y public entre otras cosas su Carta sobre el
entusiasmo, con la cual consigui evitar las persecuciones que el gobierno preparaba contra los
refugiados franceses de la Cevenas. En todas sus obras mostr un ingenio vivo y penetrante, su
conocimiento profundo del corazn humano, un humor burln, que no slo se ejercitaba en asuntos
humanos, sino que se diriga a los dogmas de la religin, precediendo en este camino a Voltaire. Sus
ideas de libertad y de tolerancia le hicieron muy popular en el siglo XVIII. Vindose muy delicado
de salud, fue a buscar alivio en el Medioda de Italia, y pas sus ltimos das en Npoles.
Shaftesbury defendi la autonoma de la moral con respecto a la religin y a la poltica. El sentido
de moral es el sentido de lo bueno y este sentido es natural en el hombre. Niega, en contra de
Hobbes, que la condicin natural del hombre se caracterice por puras inclinaciones egostas. En el
hombre se dan tambin tendencias naturales a la "simpata" y a la colaboracin social. De este
instinto sociable emerge el "sentido moral", que permite la inmediata distincin entre bien y mal,
justo e injusto y, por tanto, la valoracin tica. La valoracin tica se basa, pues, en el sentido del
orden, de la armona y del equilibrio, con lo que se revela as la profunda unidad de la tica con la
esttica. Es clara su influencia platnica, de acuerdo con la tradicin de la filosofa inglesa, pero
Shaftesbury le da una dimensin totalmente laica y al mismo tiempo abre el camino a la tica
ilustrada y al desmo. Rechaza el racionalismo abstracto, al cual opone una concepcin pantestavitalista de la realidad, fundamentalmente optimista y alejada del pesimismo hobbiano y del
pesimismo teolgico de los calvinistas.
La influencia de Shaftesbury fue amplia y profunda incluso en Francia y Alemania. Su concepcin
unitaria e inmanente de la naturaleza como totalidad vivificada por una "forma interior" influy en
Herder y Goethe. La temtica del "genio", derivada de la concepcin del arte como fruto de la
imaginacin y creatividad del artista, influir tambin en Leessing y en Kant.
Obras: Inquiry concerning Virtue or Merit (1699), The Moralists, a Philosophical Rapsody (1709),
Sensus communis: an Essay on the Freedom of Wit and Humour (1709), Soliloquy, or Advice to an
Author (1710), Second Characters, or the Language of Forms (pstuma, 1914).
Em 1666 conheceu Lord Ashley, conde de Shaftesbury em 1672, passando a integrar a casa do
aristocrata, chefe do partido Whig. Dirigiu, ou realizou, uma operao que salvou o seu patrono o
que lhe abriu as portas da Royal Society. A sua posio junto de Ashley tornou-se assim
indispensvel, tendo negociado o casamento do seu herdeiro e tornando-se o seu tutor, apoiou o
conde nas suas obrigaes, tanto na administrao dos seus interesses privados, como nos do
servio pblico. Assim, quando Shaftesbury foi nomeado Lorde Chanceler, Locke tornou-se o seu
secretrio para a apresentao de benefcios, sendo nomeado no ano seguinte, em 1673, secretrio
da Junta de Comrcio, que abandonou em 1675 devido queda poltica do seu protector.