Capitalismo y derecho

Los derechos de las empresas transnacionales se protegen por un ordenamiento jurdico

global basado en reglas de comercio e inversiones cuyas caractersticas con imperativas,
coercitivas y ejecutivas
Una de las caractersticas ms destacables de los sistemas jurdicos internacionales en el
actual modelo neoliberal reside en la debilidad, cuando no ausencia, de normas
universales entendidas como vehculo de los valores de la comunidad internacional. El
marco legal mundial del sistema capitalista est formado por un conjunto de normas que
organizan todo tipo de actividades econmicas en el plano global, sin discriminaciones
aparentes y sin tratos preferenciales.
Sin embargo, las relaciones de fuerza, en su expresin ms cruda, la guerra unilateral y
las relaciones bilaterales asimtricas -es decir, desiguales- en el mbito del comercio
internacional y financiero, son la norma del sistema capitalista. La globalizacin
econmica disea un marco jurdico, poltico y econmico en el que las empresas
transnacionales se desenvuelven sin contrapesos suficientes. El Derecho Internacional
no tiene articulados sistemas jurdicos capaces de someter a las multinacionales a
control.
El teln de fondo sobre el que actan las empresas transnacionales es el capitalismo.
Las ideas fuerza se sostienen sobre la vieja mxima de eliminar todo obstculo que
impida a las multinacionales ejercer su actividad con plena eficacia. El modelo
neoliberal fue encabezado por los Estados imperiales y por las agencias financieras, el
Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, que impusieron, mediante el
Consenso de Washington, la apertura de fronteras al comercio y a las transacciones
financieras, las privatizaciones, el recorte del Estado de Bienestar y las desregulaciones.
Recetas generalizadas en el marco de la actual crisis econmica.
Junto a estas propuestas, la globalizacin neoliberal fue impulsando estructuras
institucionales y privadas de carcter supranacional (UE, OMC, G8, G20, Tratados
Regionales y Bilaterales de Comercio e Inversiones) que fueron estableciendo normas
jurdicas ms privadas que pblicas, con sus propias lgicas de funcionamiento pero con
efectos generales. Nada que ver con un gobierno universal o con una globalizacin
jurdica, sino con la creacin de un Derecho Corporativo al servicio de las clases
dominantes.
La concepcin monista del Derecho quiebra ante el nuevo modelo globalizador y un
nuevo pluralismo jurdico global se va consolidando. El Derecho creado en torno al
Estado se sustituye por una nueva Lex Mercatoria que refleja las relaciones de poder
entre Estados, organizaciones financieras internacionales y empresas transnacionales.
El proceso de elaboracin del Derecho Comercial Global, los sujetos supranacionales
que crean sus distintos instrumentos y los contenidos jurdicos, representan los intereses
de nuevas burocracias privadas del comercio mundial.
La estructura jurdica moderna y sus principios formales de generalidad, de abstraccin,
de jerarqua normativa y de igualdad ante la ley se sustituyen por normas privadas

-supuestamente tcnicas-, por prcticas contractuales y por actuaciones deslegalizadas e

informales.
El proceso de elaboracin de las normas necesita mecanismos de funcionamiento
rpidos, dotados de adaptabilidad, con plazos de vigencia flexibles, con sistemas giles
de modificacin... es decir, procedimientos cuyo elemento central sea la celeridad, y por
tanto, las tcnicas complejas de los acuerdos comerciales y financieros sustituyen a los
procedimientos legislativos transparentes, pblicos y sometidos a control, al menos
desde la perspectiva formal. La celeridad, junto a la confidencialidad, dota a las
empresas transnacionales y al comercio internacional de seguridad jurdica en los
resultados y arbitrariedad en su procedimiento. Por otra parte, los sistemas universales
de Derecho Internacional de los Derechos Humanos y sus jurisdicciones competentes
son incapaces de neutralizar el poder del nuevo Derecho Corporativo Global. Sus
contenidos se cuestionan por las clases dominantes y sus sanciones se deslizan hacia el
plano de la mera recriminacin moral. Cmo se explica la inaplicabilidad del derecho a
la alimentacin -meramente declarativo- frente a la proteccin -plenamente eficaz- de
los sistemas bancarios? Por qu las sanciones del Comit de Libertad Sindical contra
Colombia no se cumplen y los derechos de Repsol en el mismo pas se tutelan sin
fisuras de ningn tipo?
Los derechos de las empresas transnacionales se protegen por un ordenamiento jurdico
global basado en reglas de comercio e inversiones cuyas caractersticas son imperativas,
coercitivas y ejecutivas, mientras que sus obligaciones se remiten a ordenamientos
nacionales sometidos a la lgica neoliberal y a un Derecho Internacional de los
Derechos Humanos manifiestamente frgil. La asimetra normativa es evidente y el
Derecho Global se construye al servicio de las clases dominantes.
gara.naiz.eus/paperezkoa/20120123/317188/es/Capitalismo-derecho

El capitalismo es un sistema social basado en el reconocimiento de los derechos

individuales, incluyendo los derechos de propiedad, en el que toda propiedad es privada.
El reconocimiento de los derechos individuales implica la prohibicin de la fuerza fsica
en las relaciones humanas: bsicamente, los derechos slo pueden ser violados por
medio de la fuerza. En una sociedad capitalista, ningn individuo o grupo puede iniciar
el uso de la fuerza fsica contra otros. La nica funcin del gobierno, en esa sociedad, es
la tarea de proteger los derechos del hombre, es decir, la tarea de protegerlo de la fuerza
fsica; el gobierno acta como agente del derecho del hombre a su defensa propia, y
puede usar la fuerza slo en represalia y slo contra aquellos que inician su uso; de esa
forma, el gobierno es el medio de colocar el uso de la fuerza como represalia bajo un
control objetivo.

Cuando digo capitalismo, me refiero a un capitalismo total, puro, no controlado, no

regulado, un capitalismo laissez-faire con separacin de Estado y economa, de la
misma manera y por las mismas razones que existe separacin de Estado e iglesia.

La justificacin moral del capitalismo no radica en la reclamacin altruista de que

representa la mejor manera de alcanzar el bien comn. Es cierto que el capitalismo
hace eso si esa frase hecha tuviera algn sentido pero eso es solamente una
consecuencia secundaria. La justificacin moral del capitalismo radica en el hecho de
que es el nico sistema consonante con la naturaleza racional del hombre, que protege la
supervivencia del hombre como hombre, y que su principio rector es: la justicia.

La accin requerida para sostener la vida humana es principalmente intelectual: todo lo

que necesita el hombre tiene que ser descubierto por su mente y producido por su
esfuerzo. La produccin es la aplicacin de la razn al problema de la supervivencia.
Dado que el conocimiento, el pensamiento y la accin racional son propiedades del
individuo, ya que la opcin de ejercer su facultad racional o no depende del individuo,
la supervivencia del hombre requiere que aquellos que piensan sean dejados libres de la
intrusin de los que no lo hacen. Como los hombres no son omniscientes ni infalibles,
deben ser libres de estar de acuerdo o en desacuerdo, para cooperar o seguir su curso
independiente, cada uno segn su propio juicio racional. La libertad es el requisito
fundamental de la mente del hombre.

Es el hecho metafsico bsico de la naturaleza del hombre la conexin entre su

supervivencia y el uso de su razn lo que el capitalismo reconoce y protege.
En una sociedad capitalista, todas las relaciones humanas son voluntarias. Los hombres
son libres de cooperar o no, de tratar unos con otros o no, segn determinen sus propios
juicios individuales, convicciones y sus intereses. Ellos pueden tratar unos con otros
slo en trminos de y por medio de la razn, es decir, por medio de dilogo, persuasin
y acuerdo contractual, por la decisin voluntaria en beneficio mutuo. El derecho a estar
de acuerdo con otros no es un problema en cualquier sociedad, es el derecho a disentir
que es crucial. Es la institucin de la propiedad privada lo que protege y pone en
prctica el derecho a disentir y mantiene as el camino abierto al atributo ms valioso
del hombre (valioso personal, social y objetivamente): la mente creativa.

El carcter de un sistema social tiene que ser definido y evaluado en referencia a la

filosofa. Correspondiendo a las cuatro ramas de la filosofa, los cuatro pilares del
capitalismo son: metafsica los requerimientos de la naturaleza y la supervivencia del
hombre; epistemologa la razn; tica los derechos individuales; poltica la
libertad.
El capitalismo exige lo mejor de cada hombre su racionalidad y le premia de
acuerdo con ello. Deja que cada hombre elija libremente el trabajo que le gusta, para
especializarse en l, para intercambiar su producto por el productos de otros, y para
llegar tan lejos en el camino al logro cuanto su capacidad y ambicin le permitan. Su
xito depende del valor objetivo de su trabajo y de la racionalidad de los que reconocen
ese valor. Cuando los hombres son libres de comerciar, con la razn y la realidad como
su nico rbitro, cuando ningn hombre puede utilizar la fuerza fsica para arrancar el
consentimiento de otro, es el mejor producto y el mejor raciocinio el que gana en cada
mbito de la actividad humana, elevando el nivel de vida y de pensamiento cada vez
ms alto para todos aquellos que participan en la actividad productiva de la humanidad.

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