Podemos hacer una distincin entre epistemologa de Freud, epistemologa freudiana y
epistemologa del psicoanlisis. La epistemologa de Freud implicara acercarse crticamente a sus referentes epistmicos, analizar lo que han sido sus modelos, sus maestros, su plataforma epistemolgica, etc. Todo lo que constituira su identidad epistmica. La epistemologa freudiana, es el nivel en el que Freud ms all de lo que pensaba estar haciendo (continuando las lneas de sus maestros), estaba fundando una nueva concepcin epistemolgica. Esta, que l produjo, conlleva un modo sui generis de pensar la relacin sujeto objeto. Freud fue construyendo el psicoanlisis a travs del pasaje por un registro central, que fue el encuentro con su propio inconsciente. Las grandes producciones de Freud, as como sus conceptualizaciones originales, pasaron previamente por descubrimientos sobre s mismo, en relacin a ese saber inconsciente, en permanente interaccin con el registro de la teorizacin y el plano de la clnica con sus pacientes. Desde luego, no estamos ante un proceso lineal de causa efecto, sino ante la accin conjunta de tres planos, los que siempre estn en juego en la formacin de todo psicoanalista, que se interfecundaron en Freud a modo de una compleja teora de la causalidad: la clnica, en la que trabajaba, la teora que iba construyendo, y los descubrimientos efectuados en s mismo, como conquistador de su propio inconsciente. As entonces la particularidad de la epistemologa freudiana es la que resulta imposible separar al objeto de conocimiento del sujeto cognoscente. Ya no se trata entonces de intentar eliminar toda la subjetividad del investigador (que se supone podra distorsionar la objetividadde la ciencia), sino de incorporarla en una nueva forma de cientificidad. Freud produjo una revolucin epistemolgica al mostrar que el sujeto cognoscente mismo est profundamente escindido, y que solo la comprensin de la dimensin inconsciente presente en l nos permitir entender el proceso de conocimiento mismo. La epistemologa del psicoanlisis implica poder dar cuenta terica de la creacin de conocimientos en dos grandes campos: por un lado el discurso terico, vale decir, el plano conceptual de la Teora Psicoanaltica; y por otro lado, el discurso clnico; es decir el plano de la misma Clnica Psicoanaltica, en ella tambin se crea conocimiento. Y nuestro trabajo de escucha de la singularidad de un paciente nunca debe ser obturado por la generalidad del discurso terico. Se trata de reinventar toda la teora con cada uno de nuestros pacientes, y no de practicar teoras con ellos.
La especificidad del psicoanlisis es la problemtica de la subjetividad. Se trata del nivel
que la ciencia ha pretendido siempre excluir. http://www.ucb.edu.bo/publicaciones/ajayu/v1n2/v1n2a06.html Feliz cumple que las pases re bonito este da y siempre, que Dios y la Virgen te protejan siempre y te iluminen cada da.