das dicotomias de gnero e sexo Manifesto Contrassexual. Polticas subversivas de identidade sexual. PRECIADO, Beatriz. So Paulo: n-1 edies, 2014, 223 p.
O espanhol Paul B. Preciado, nascido
Beatriz Preciado, um dos filsofos feministas que mais tem se destacado no cenrio de debates da teoria queer e dos estudos de gnero desde o incio da dcada de 2000, juntamente com outras autoras como Judith Butler, Sue Ellen Case e Eve Sedgwick. Conhecido notoriamente por ter feito a autoadministrao de testosterona para analisar os efeitos que este hormnio provocaria em seu corpo, publicou o livro Testo Yonqui (2008), no qual analisa o modo como as estruturas polticas e de poder sobretudo as capitalistas representadas pela indstria pornogrfica e farmacolgica influenciam as experincias subjetivas das pessoas e a maneira como vive-se o corpo. Mas foi certamente o livro Manifiesto Contrasexual, publicado pela primeira vez na Frana em 2000, que o tornou uma das principais referncias no campo de debate dos estudos queer e de gnero, propondo a contrassexualidade como um conjunto de anlises crticas e subversivas s categorias fixas de identidade d@ sujeit@, principalmente aquelas ligadas ao sexo, gnero e sexualidade. Para @s estudios@s brasileir@s que se interessam por estas investigaes, o livro s podia ser encontrado em lngua espanhola ou inglesa at que, em 2014, a editora n-1 traduziu e publicou Manifesto Contrassexual, livro dividido em quatro captulos e anexo que podem ser lidos separadamente, pois em cada
um deles desenvolvida uma reflexo diferente
sobre a temtica proposta. Manifesto contrassexual tem uma caracterstica singular: um texto performativo, situando-se nas fronteiras e bordas entre teoria, prtica e ensaio. Os quatro captulos resultaram das experincias que Preciado teve na Frana no final da dcada de 1990 com o grupo Le Zoo, cuja reivindicao mais significativa consistia na incluso de disciplinas sobre Estudos de Gnero e Estudos Gays e Lsbicos nas universidades francesas, de modo a compensar a orientao e a matriz heterossexuais de outras disciplinas ensinadas. Sua colaborao foi importante para este grupo, para o qual ele preparou um seminrio entre 1999 e 2000, e que por fim resultou neste livro. Vale lembrar que Preciado se insere na tradio do feminismo americano e da teoria queer dos anos 1990, especialmente nos debates do Center for LGBTQ Studies (CLAGS) de Nova York, dado que sua poltica contrassexual rompe com toda a srie de binmios tradicionais que tem servido como fundamento da filosofia moderna e da prpria reflexo feminista que vinha sendo debatida na dcada de 1990. E qual a proposta do manifesto contrassexual? Preciado defende no primeiro captulo intitulado Contrassexualidade, a anlise crtica da diferena de gnero e de sexo que comumente costumam ser julgados como produto de explicaes essencialistas e biolgicas da heteronormatividade. Aliado a isso, ele no rejeita a hiptese das construes sociais ou psicolgicas de gnero, mas as ressitua, ou melhor, desloca-as, como mecanismos de um sistema tecnolgico mais amplo. Tanto o sexo quanto o gnero e a sexualidade seriam resultados de dispositivos inscritos em um sistema tecnolgico e sociopoltico complexo: homem,
transexual no passam de mquinas, produtos, instrumentos, redes, conexes, fluxos de energia e de informao, usos e desvios que incidem sobre o corpo. Entretanto, o corpo no pode ser compreendido como matria passiva ou um mero receptculo de todos os discursos e prticas de gnero que atuam nele uma vez que se deve considerar sua prpria manifestao. Aqui percebemos a presena de uma gramtica profundamente assentada na filosofia francesa ps-estruturalista, em especial em Derrida e Deleuze, autores com quem ele mantm interlocuo at o final do ltimo captulo. Desse modo, a contrassexualidade tem como tarefa o estudo dos instrumentos e dos dispositivos sexuais, das relaes de gnero e sexo que se estabelecem entre corpo e mquina/tcnica, com a finalidade de desnaturalizar as noes tradicionais de sexo e de gnero. As explicaes introdutrias de Preciado acerca da contrassexualidade se alinham s ideias centrais da heterossexualidade do regime poltico de Monique Wittig, dos dispositivos sexuais pensados por Michel Foucault, s anlises da identidade performativa de Judith Butler e poltica do ciborgue, de Donna Haraway. Mas sua principal interlocutora , de fato, Judith Butler, com a qual estabelece muitos pontos em comum, principalmente na soluo dada para superarmos os modelos explicativos de gnero pautados na oposio construo social versus natureza (Beatriz PRECIADO, 2014, p. 23). Tal como esta filsofa, Preciado critica o feminismo construtivista ao dizer que o gnero no somente um efeito das prticas culturais lingusticodiscursivas, dando forma e significado ao corpo conforme a cultura ou o momento histrico. Ao mesmo tempo, de modo algum ele se alia aos modelos explicativos pautados na natureza e na biologia, como se um cromossomo fosse determinar o gnero e a sexualidade d@ sujeit@. A soluo que ele sugere para superarmos tais explicaes muito semelhante ao que Judith Butler pontuou pela primeira vez, em 1993, em Bodies that Matter: a ideia de perfomatividade1. Preciado, por sua vez, busca outro termo nessa busca, ou seja, o gnero seria, antes de tudo, prosttico e que no se d seno na materialidade dos corpos. Baseando-se nas noes de transversalidade, de Deleuze, e de desconstruo, de Derrida, que foi seu orientador no final da dcada de 1990, Preciado entende o gnero como algo que constante e puramente construdo e, ao mesmo tempo, inteiramente orgnico (PRECIADO, 2014, p. 29).
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Entretanto, Preciado evita entender o
gnero somente como atos da perfomatividade, pois para ela essa aluso insuficiente para refletir os processos atravs dos quais os corpos (re)assumem a sexualidade e o gnero. nesse sentido que o filsofo, em 2000, pretendeu dar um passo a mais em relao ao texto cannico da teoria queer, Gender Trouble (1990), pois, para ele, Judith Butler subestimou os processos corporais e especialmente as transformaes sexuais presentes nos corpos transexuais e transgneros. Foi apenas em Undoing Gender (2004) e em outros livros posteriores que Judith Butler ir problematizar os corpos que haviam ficado invisveis anteriormente, poucos anos depois de Preciado ter publicado Manifiesto Contrasexual. Portanto, a contrassexualidade de Preciado tem como tarefa identificar os espaos errneos e as falhas da estrutura social-discursiva, considerando a importncia dos lugares ocupados pelos corpos dos intersexuais, hermafroditas, loucas, caminhoneiras, bichas, sapas, bibas, fanchas, butchs, histricas, sadas ou frgidas, hermafrodykes, reforando o poder dos desvios e derivaes em relao ao sistema heterocentrado (PRECIADO, 2014, p. 27). No breve captulo 2, Prticas de inverso contrassexual, Preciado prope o termo dildotectnica para esclarecer de que maneira o dildo noo dedicada ao sexo de plstico interfere e compe tecnicamente no sistema sexo/gnero. A dildotectnica seria, portanto, um ramo importante da contrassexualidade por supor o corpo como superfcie mvel, terreno de deslocamento e de localizao do dildo. Um dos primeiros exemplos que ele utiliza para descrever de que maneira a dildotectnica funciona na prtica refere-se performance e body-art do artista americano Ron Athey. Suas apresentaes ao vivo, no final da dcada de 1990, aglutinam prticas artsticas de diferentes estticas, apontando questionamentos e reapropriaes dos meios de comunicao de massa para (re)produzir prticas de gnero e sexualidade dissidentes. Para alm da performatividade de gnero, Preciado chama ateno para as transformaes corporais, fsicas e sexuais de Athey que no se realizam apenas no palco, e sim no espao pblico. Ademais, esse captulo tambm traz a crtica cultura heterocentrada, na qual o corpo funciona decisiva e majoritariamente a servio da reproduo sexual e da produo de prazer genital. Trata-se de resistir normalizao da masculinidade e da feminilidade em nossos corpos, e de inventar outras formas de prazer e
das sensibilidades e dos prazeres precisaria ser deslocado do rgo sexual masculino para outras reas do corpo, invertendo, ou melhor, subvertendo a lgica heternormativa que investe o pnis como o principal produtor de prazer para si e para @s outr@s. Teorias o ttulo dado para o terceiro captulo que se diferencia dos demais por ser mais filosfico. A discusso principal mostrar como o sexo, pelo menos a partir do sculo XVIII, o resultado de uma tecnologia biopoltica. Isto , Preciado reflete sobre o processo de todo um complexo sistema de estruturas reguladoras que controlam a relao entre os corpos com a sexualidade e os usos atribudos a eles. importante nesse contexto a releitura de Foucault acerca da noo de tecnologia, a qual tinha sido repudiada tanto pelo feminismo clssico quanto pelas polticas anticoloniais, uma vez que era entendida como ndice de dominao masculina. Alm da presena de Foucault, o livro Manifesto Ciborgue (1989), de Donna Haraway, tambm marcar um ponto de inflexo para a repolitizao de categorias como o feminino, o animal, a natureza que haviam sido pensados precisamente na prpria fronteira da tecnologia biopoltica. Mas o que mais chama ateno em Teorias so as respostas que Preciado elabora a uma srie de perguntas formuladas no comeo do livro. Como aproximar-se do sexo enquanto objeto de anlise? Que fatos histricos e sociais intervm na produo de gnero? Pode-se falar e escrever sobre a sexualidade e o gnero heterossexual sendo gay ou lsbica? Ou, ao contrrio, pode-se falar sobre a sexualidade e o gnero de gays e lsbicas sendo heterossexual? Novamente ele traz em cena o dildo, investindo-o como o primeiro indicador da plasticidade sexual do corpo e da possvel modificao prosttica que advm dele. Em outras palavras, o dildo indica que os rgos masculinos e femininos que interpretamos como essencialmente naturais j tenham sofrido um processo de transformao plstica desde o sculo XVIII. E, sobre este assunto, ele provoca mais ainda ao dizer: se o dildo suscita a reprovao na comunidade lsbica e nas representaes em geral porque esse incmodo brinquedo nos faz compreender que os verdadeiros pnis no passam de dildos (PRECIADO, 2014, p. 79). A lgica do dildo, portanto, prova que os prprios termos dos pares binrios heterossexual/homossexual, masculino/ feminino, ativo/passivo no passam de elementos de um sistema arbitrrio de significao.
O ltimo captulo conclui o ciclo de debates
subversivos na medida em que Preciado pretende articular a noo de homossexualidade molecular de Deleuze e Guattari com o devir mulher. Conforme sua argumentao, possvel pensar ou escrever transversalmente sobre certos fenmenos sem passar pela experincia real. Em Deleuze, a transversalidade adquire nova fora de teoria e prtica poltica, convertendo-se em condio de possibilidade de certas experincias de devir. A homossexualidade, assim como o alcoolismo e a drogadio por exemplo, no esto no mbito da identidade ou da essncia, e sim do devir. Entretanto, Preciado assume a dificuldade de compreender o sentido da afirmao sou um homossexual molecular de Deleuze, uma vez que ele era heterossexual, pois no h ainda respostas para as seguintes perguntas: quais so os mecanismos de transversalidade e as passagens de converses que tornam Deleuze um homossexual? Quais seriam as operaes lgicas que permitiriam afirmar a homossexualidade como posio de enunciao universal (PRECIADO, 2014, p. 179)? Seguindo os passos de uma filosofia investigativa, Preciado busca as respostas para essas perguntas nos prprios contornos que Deleuze d a esse tema. Assim, a ideia principal desse captulo a de sugerir que a homossexualidade molecular no trata simplesmente do relacionamento de homens com homens e mulheres com mulheres. Trata-se de quando o homem procura tambm o que h de masculino na mulher, e a mulher, o que h de feminino no homem, configurando o que ele preza por transversalidade. Em linhas gerais, Manifesto Contrassexual relevante para os estudos feministas, de gnero, bem como para teoria queer, por abordar em que medida as diferentes tecnologias de gnero operam para produzir posies de sujeito-corpo e as formas atravs das quais esses sujeitos-corpo resistem normalizao. Ou seja, o que interessa a Preciado como essas tecnologias falham e, de um modo ou de outro, falham constantemente como mostram, por exemplo, as subjetividades intersexuais. Sua preocupao pensar como so produzidas descontinuidades, como so gerados interstcios, dobras de subjetivao ou incorporaes desviantes. Infelizmente, Manifesto Contrassexual chega com 14 anos de atraso no Brasil. De l para c Preciado adotou Paul como nome social e tem trabalhado constantemente em sua poltica contrassexual, adotando categorias como classe e raa em suas atuais discusses. Muitas outras questes abordadas neste livro avanaram, como mostra Texto Yonqui (2008), livro no qual se faz uma crtica
(2010), onde se analisa a arquitetura enquanto um dispositivo de biopoder que, a partir dos espaos arquitetnicos organiza a realidade dos corpos. a partir da trajetria de preparao dessas trs obras que Preciado foi reconhecido pela crtica feminista, ganhando inmeros prmios e se estabelecendo, de vez, como uma das principais vozes dos estudos de gnero e sexualidade. Nota 1 Para Butler, o gnero se d em atos intencionais, em gestos performativos que geram significados. pela reiterao de signos, atos e gestos numa dada cultura que ocorre a construo de corpos ditos masculinos e femininos (Judith BUTLER, 1993)
Referncias BUTLER, Judith. Bodies that matter. On the discoursive limits of sex. New York: Routledge, 1993.
CARRILLO, Jess. Entrevista com Beatriz Preciado.
Revista Poisis, Niteri, n. 15, p. 47-71, jul. 2010. Disponvel em: <http://www.poiesis.uff.br/sumarios/ sumario15.php>. Acesso em 15/02/2016. HARAWAY, Donna. Manifesto ciborgue: cincia, tecnologia e feminismo-socialista no final do sculo XX. In.: SILVA, Tomaz Tadeu da (Org. e Trad.). Antropologia do ciborgue: as vertigens do ps-humano. Belo Horizonte: Autntica, 2000, p. 37-129. PRECIADO, Beatriz. Manifesto Contrassexual. Polticas subversivas de identidade sexual. So Paulo: n-1 edies, 2014. ______. Texto Yonqui. Spain: Huertas. S. A., 2008.
Carmem Silvia da Fonseca Kummer Liblik
Universidade Federal do Paran, Curitiba, PR, Brasil