A mis padres que me han dado la vida y por estar

ah cuando ms los necesito por su ayuda y

constante cooperacin.

Un agradecimiento especial a la profesora

Gmez, Viviana por la colaboracin, paciencia,
apoyo

sobre

todo

aconsejarme siempre.

por

escucharme

CAPITULO I

LA VIDA DE MI ABUELO

Mi abuelo Adriano se levantaba muy temprano (la 4 a.m.) para ir a sus chacras algunas de
ellas se encontraba muy lejos del pueblo por eso mi abuela preparaba comida que
consista en envolver en un trapo su mote con queso o tambin charqui con cancha mi
abuelo al llegar a la chacra se tena que percatar si la chacra estaba en buenas condiciones
ello se dice porque los animales pueden entrar a daar la siembra por eso siempre tena
que ir a ver hasta la cosecha. Un da cuando se diriga la chacra ocurri un hecho quiz no
crea usted profesora pero es una ancdota que vivi mi abuelo entonces voy a proceder a
contar una maana como cualquier da de la semana sala a ver su chacra donde estaba
cerca de un rio, de repente mi abuelo escucha el llorar de un hombre en la orilla del rio
entonces al ver mi abuelo al hombre de blanco se asust porque aquel no hacia contacto
con el suelo estaba flotando y lo dijo que le ayude a cruzar el rio, si lo ayudaba le iba a
pagar entonces a mi abuelo no le quedaba de otra que ayudar era tan fcil cargar a la
persona hasta que llego al medio del rio donde aquella persona pesaba demasiado pero
logro pasar el rio al llegar la persona de blanco le dijo que se vaya arriba del camino porque

atrs de l estaba viniendo un alma negro ,para mi abuelo este hecho fue algo muy
trascendental hasta el da de su muerte .

Fue as que mi abuelo comenz a creer en la existencia de Dios junto a mi abuela desde
ese entonces rezaban todas las noches pidindole ayuda para tener mejores siembras y
cosechas en el presente ao. Mi abuelo Adriano junto al vecino y par de burros parten muy
temprano a recolectar lea a lugares donde se encuentre rboles para cortar dichos arboles
tenan que llevar un machete, con el cual se recolectaba en un saco para luego cargar al
burro amarrndolo con una soga.

Siguiendo la vida cotidiana de mi abuelo cabe decir tambin como o de donde conseguan
agua para preparar comida no solo para la comida sino tambin para lavarse y baarse
como mi abuelo era un hombre de trabajo sala con un balde para ir al puquio8 a traer
agua, este son las cosas que mi abuelo hizo hasta su muerte me duele recordar porque
este ao en el de setiembre falleci mi abuelo con un derrame cerebral fue un gusto saber
las cosas que mi abuelo hizo en el transcurso de su vida .

CAPITULO II

VIDA DE MI ABUELA

El 19 de noviembre naci mi abuela Melchora, ella desde muy temprano tena que hacer
los quehaceres de la casa no solo los quehaceres sino tambin preparar el fiambre en
una cocina que consista solo a lea ,los utensilios eran de madera (las cucharas ,
cucharones ), las ollas de barro, en ello se preparaba los alimentos para que mi abuelo
lleve y pueda comer mientras se dirija a la chacra, pero l no se me conformaba con el
fiambre que mi abuela le preparaba lo ms importante era llevar su trago y su coca por
ello hay das que no llegaba a la chacra por tomar demasiado su potente trago ,se cuenta
tambin que aquel licor le brindaba fuerza a pesar de ello para su regreso le esperaba su
mote con charqui y su respectivo queso.

Para sembrar se da durante el mes de setiembre y octubre, los diferentes alimentos como
la papa, oca, maz, cebada, trigo y etc.se tena que conseguir muchos toros, a estos toros
se lo pona yugo y taquia para arar la respectiva chacra, el hombre agarra la taquia5

mientras el toro va avanzando en lnea recta atrs de los hombres las mujeres van echando
las semillas ya sea maz, papa,oca.cebada,trigo entre otros.

Para sembrar se da durante el mes de setiembre y octubre, los diferentes alimentos como
la papa, oca, maz, cebada, trigo y etc.se tena que conseguir muchos toros, a estos toros
se lo pona yugo y taquia para arar la respectiva chacra, el hombre agarra la taquia 5
mientras el toro va avanzando en lnea recta atrs de los hombres las mujeres van echando
las semillas ya sea maz, papa, oca. Cebada, trigo entre otros.

Cuando ya est cerca la cosecha que es en el mes de marzo, toda la poblacin tena que
pedir ayuda la familia para poder traer toda la cosecha ello se conoca como el ayni. Desde
muy temprano se alistan para salir porque algunas chacras se encuentran muy lejos del
pueblo es por eso que tenan que llevar burros, caballos para poder traer los productos
obtenidos durante la cosecha los pobladores guardan una parte del producto cosechada
en piryas6 y el resto es para el consumo de la familia as es el desarrollo de la vida de mis
abuelos hasta la actualidad.

CAPITULO III

CREACION DE LA PROVINCIA DE CIRCAMARCA

La provincia fue creada el 14 de noviembre del ao 1910, en el segundo mandato

presidencial del Augusto B. Legua, por ley N 1306, el 14 de noviembre de 1910. Se dio a
la nueva provincia ste nombre como homenaje al coronel Vctor Fajardo, vencedor en la
batalla de Tarapac, librada el 27 de noviembre de 1879, entre las fuerzas peruanas y
chilenas. Este jefe muri heroicamente en la batalla del Alto de la Alianza, entre las mismas
fuerzas, el 26 de mayo de 1880.Este hermoso pueblo tiene muchas tradiciones como el
pagapu, la danza tijeras, corrida de toro.

El pagapu consista en el ritual que ofrecen mediante oraciones en quechua los Auquis y
sus Pongos al Apu (cerros) Waman (dios de la naturaleza) pidiendo mejores cosechas y
que no falte el agua. Para ello preparan la mesada: sobre una amplia manta van colocando
productos de la tierra, como papa, maz, cebada, trigo, habas, etc., as como objetos de
arcilla o piedra que representan animales y en general todo lo que el hombre necesita y
consume. Lo rocan con llampu o harina de maz, aguardiente y chicha para as tener
mejores cosechas en el ao, este centro poblado cuenta con doce distritos:

Huancapi,Alcamenca,Apongo,Asquipata,Canaria,Cayara,Colca,Huamanquiquia,Huancara
ylla,Huaya,Sarhua y Vilcanchos.tambien cuenta con diversos platos tpicos entre ello se
tiene: Picante de quinua Picantes de olluco, Caldo de Charqui, Caldo de Quinua, Sarapela,
Paijo Lawa, Patache o guiso de trigo, Timpuy, Cuchi Canca.este pueblo de mis abuelos
tiene varias costumbres como la fiesta patronal ,corrida de toros y el pagapu estos
costumbres se desarrollara en el siguiente captulo.

CAPITULO IV

LA FIESTA PATRONAL EN HONAJE A LA VIRGEN DE

COCHARCAS

En la provincia de circamarca se inici la fiesta patronal en honor a su santa patrona

"Virgen de Cocharcas" que se conmemora cada ocho de setiembre como da principal, a
cargo de los mayordomos devotos de la virgen.

Desde tempranas horas del da central, la provincia de circamarca se viste de gala para
pasear a la Virgen del pueblo por la plaza principal a cargo de los mayordomos con toda la
gente devota de la virgen adems est el sacerdote quien va dirigiendo a la gente de
circamarca, por otro lado los jvenes van regando por el suelo flores y los fieles devotos
del lugar.

Con una semana de anticipacin a la fiesta, se realizan los preparativos, como la

preparacin de la chicha de 'Molle' y 'Jora' y se dispone la organizacin de todas las
actividades, para el bautizo y matrimonio de las personas para ello la infaltable banda de
msicos, que est presente durante toda la fiesta.

En horas de la tarde se da la primera corrida de toros 'Toro Pukllay, que atrae la atencin
de la poblacin y de los visitantes. La gente goza y baila en la plaza y calles del lugar.

La gente de circamarca sale desde muy temprano (5 a.m.) a la casa de los que
supuestamente se comportaron mal durante dicho ao, para castigar con azote hecho de
soga el cual consiste en dar tres azotes diciendo la siguiente palabra del padre, del hijo, y
del espritu, santo amen, los encargados son los abuelitos de la poblacin que tienen la
imagen intachable y respetable por todos los pobladores de la provincia de circamarca.

Al da siguiente todas las personas se disponen salir a un lugar llamado toma2para ello
como costumbre de circamarca todos en general se ponen ropa nuevas a pesar de no
contar con la suficiente cantidad de dinero. Luego todos los mayordomos y sus familias
parten hacia el lugar de toma, pero los mayordomos salen en caballos haciendo carreras
entre los ellos, cabe mencionar tambin, los caballos son donados por sus respectivos
padrinos con un previo preparativo con decir preparativos se habla de adornar al caballo
con cintas de colores, cascabeles y poner su silln. Cada mayordomo dispone con
orquestas donados por sus padrinos, junta a la orquesta van al lugar de toma con el fin de
comer luego de ello se procede a brindar y bailar entre todos los presentes, al llegar la
tarde las mujeres y los hombres regresan bailando conocido como el qachwa durante todo
el camino de regreso, mientras tanto los encargados de armar el castillo van terminando y
al llegar a la plaza principal la gente baila alrededor del castillo hasta que llega los cantantes
de los mayordomos, donde toda la noche bailan y toman con los diversos cantantes entre
ello se tiene a Vctor palomino ,vernica rojas, Juancito marcaquispe,el zorrito de los andes
simplemente Edu ,Eduardo Chvez, Gilbert Meza,etc.

Con estos cantantes la gente del pueblo se goza celebrando el aniversario del centro
poblado de circamarca llegado la media noche se procede al quemado del castillo con toro
locos artificiales. Al siguiente da las mujeres cocinan para toda la gente como gesto de
agradecimiento a todos despus del almuerzo los jvenes realizan relmpago con el fin
de recaudar plata para cajas de cerveza y tragos con el cual en la noche salen a farrar
por las calles del pueblo donde necesariamente deben estar las mujeres en la farra para
as los jvenes del pueblo puedan conquistar a las mujeres de su gusto, tambin entran a
la casa de los mayordomos para darle trago (licor) as van de casa en casa hasta llegar a
la maana para ir a traer los toros de los lugares donde se encuentran pero ir a traer el toro
no solo van dos o tres personas sino ms personas porque son toros bravos que en el
pueblo de circamarca lo conocen como Toro locos como son toro bravos para atrapar se
necesita de sogas con el cual poder jalar al toro luego de poner la soga en los cuernos del
toro con ello se lleva a la plaza principal donde los expertos toreros entran a torear al bravo
toro despus del espectculo y sobre todo por el agotamiento del animal se comienza a
matar el pobre animal pero como dicen es la costumbre de dicho pueblo de mis abuelos
lo ms interesante es que la gente juega con la sangre y algunos toman la sangre lo hacen
porque en muy bueno para las enfermedades como la tuberculosis ,asma y para las
epilepsias; mientras tanto con la carne se hace sopa de morrn para convidar 4con la
gente as va culminando la fiesta patronal de su pueblo de mis abuelos, hasta el prximo
ao ver el anexo 5 y 6.

TABLA

AO

ACONTECIMIENTO
FAMILIAR

ACONTECIMIENTO
EN EL PAIS

ACONTECIMIENTO EN
EL MUNDO

En este ao se da el
nacimiento de mi
abuelito llamado

El inicio del gobierno

de Oscar Benavides

La revolucin en Espaa
(o huelga general
revolucionaria de 1934)
Durante el periodo que va
entre los das 5 al 19 de
octubre del citado ao.

El nacimiento de mi
querida abuela

Las elecciones
presidenciales donde
result ganador Manuel
prado y urgarteche.

El inicio de la segunda
guerra mundial. Tambin
se da la invasin alemana
de Polonia.

1934

1939

El inicio de costumbre ,
la fiesta patronal

La adoracin a la
virgen de cocharcas en
el pueblo de
circamarca.
La provincia de
cicamarca fue creada
el 14 de noviembre del
ao 1910.
1910

En nuestro pas
estuvo en el segundo
mandato presidencial
del Augusto B. Legua.

Formacin del estado

mexicano hasta
consolidarse en el Mxico
actual. Conocida como la
revolucin mexicana.

COMENTARIO DEL TEXTO

En la lectura brindado por la profesora es un claro ejemplo de racismo y discriminacin

hacia las razas que se consideran inferiores con decir razas inferiores estamos hablando
de las razas negras e indgenas, pues este es un comentario muy despectivo hacia ellos

GLOSARIO
CHIMAYCHA: Es una cancin que alude al amor, mayormente son la mujeres quienes la
cantan con el propsito de conquistar al hombre trabajador.
QACHWA: Es un baile en honor a la virgen de Cocharcas.
CHOCHOCA: Esta palabra hace referencia a una comida tpica de circamarca.
FARRA: Los hombres y las mujeres salen a cantar y bailar acompaado con un par de
guitarras.
CORRIDAS DE TOROS: El 28 de julio se da este evento con el fin de dar previo al
homenaje a la virgen de Cocharcas, donde despus se procede a matar al toro para
compartir en la poblacin.
TOMA: Este singular palabra hace referencia a un lugar donde se hace el pago al cerro
para as tener bendicin para el pueblo de circamarca.
CONVIDO: Comida general para compartir entre todos los pobladores.

ANEXOS

Trucha con choclo

Jocha pampa es un lago que se encuentra al frente de su pueblo de mis abuelos la leyenda
comienza as:
Era un pueblo donde se celebraba matrimonio donde todos estaban gozando de pronto
aparece un viejito con sarna pidiendo ayuda a la gente del lugar tanto solo quera agua
aquel viejo sin embargo la gente no le brindaba ayuda por tener sarna y sobre todo tener
asco al viejo toda la gente le echo de aquel matrimonio dicindolo lrgate viejo sarnoso
entonces el viejo se fue a otra casa donde se encontraba una seora con su hija ella si le
brindo agua al viejo pero para llegar a aquella casa tuvo que pasar casa en casa y nadie
lo ayuda por tener asco de la sarna del pobre viejito hasta que llego a la ltima casa que
quedaba en el pueblo donde si lo ayudo dicha seora entonces el viejo agradecido le dijo
a la seora que tena que salir del pueblo sin voltear hacia atrs entonces aquella seora
con su hija cargada le dice y mis cosas donde queda y el viejo le responde no te preocupes
que tus cosas lo voy subir yo sin embargo la seora cargada la hija voltea al escuchar un
sonido muy fuerte a consecuencia de ello la seora se convierte en piedra mientras tanto
el pueblo quedo inundado por agua donde nadie sali vivo desde ese entonces aquel sitio
tiene como nombre de jocha pampa tambin se comenta que aquel viejo era dios es por
ello que la gente hasta la actualidad no se atreven a nadar en el lago porque comentan
quienes entra al lago no logran salir .tambin se comenta que las doce de la noche suena
una campana en el lago , evidencias de la seora convertida en piedra se encuentra al
frente del lago.