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Ele gostaria de dar mais um passo, ficaria com um ngulo melhor, mais fcil
de acertar, por outro lado, acabaria assustando a presa, por isso ele para e
espera o momento certo de atacar. Alcana uma pedra lisa para usar como
munio, e relembra tudo o que j treinou para este momento.
Enquanto levanta o brao o mais devagar possvel, alimenta no corao
aquele grito de caador, que cresce medida em que ele arremessa a pedra
na direo de sua presa. A pedra passa a centmetros da caa, quicando
atrs e indo parar em um arbusto, mas surpreendentemente ela no se
meche.
Ele no acredita que apesar do erro, ainda possui tempo para um segundo
arremesso. Rapidamente pega outra pedra, dessa vez sem se importar se
lisa ou spera, ele apenas recarrega sua funda e lana rapidamente na
direo do lagarto. A pedra acerta a calda do rptil que finalmente se dando
conta de que um alvo, sai correndo em direo a um amontoado de
pedras para se esconder.
O rapaz j esteve ali antes, acompanhado de seu pai. Conhece cada
centmetro de terra, mas agora ele um homem, j tem 10 anos. "Agora
para valer", pensa o valente guerreiro correndo para as pedras. Ao atingir o
topo do amontoado de pedras, seu corao congela. As duas pedrinhas em
sua mo caem no cho enquanto algo dentro de sua cabea o manda
correr, fugir dali o mais rpido possvel.
A cmera ento acompanha o campo de vista do rapaz, saindo do monte de
pedras e cobrindo todo o vale a diante. ali que vemos centenas de
milhares de soldados, um mar de guerreiros marchando implacveis em
direo sua cidade. Homens vestidos em couro e peles de animais, uns
carregando espadas, outros lanas ou correntes, cavalos gigantescos
relinchando num ritmo frentico de batalha.
O barulho de um dos cavalos finalmente desperta o rapaz de sua transe, e
a cmera segue os pequenos ps que j percorreram aquele caminho
dezenas de vezes, regressando para casa, mas nunca to rpido como
agora. A cmera ento muda para um take interno da cidade, onde o rapaz
vem entrando pelo porto, passando pelos guardas, correndo nos
corredores do comrcio local gritando "Os caudeus chegaram! Os caudeus
chegaram!"
No fundo, todos sabiam o que aquela frase significava, eles j esperavam
que isso ocorreria mais cedo ou mais tarde. Essa sentena imediatamente
desperta caos e horror entre os habitantes. Homens e mulheres fogem para
procurar abrigo em suas casas, deixando tudo para trs. Em cada casa, a
cena a mesma, portas fechadas e famlias abraadas nos cantos mais
distantes das portas e janelas.
Por muito tempo o Egito fora uma potncia mundial, mas perdeu fora e
abriu espao para a poderosa Assria. Nas ltimas dcadas, contudo, um
novo poder surgira. A jovem Babilnia vinha engolindo tudo que encontrava
no caminho, avassaladora e imbatvel em todas as batalhas, um imprio em
ascenso.
Aps ser derrotada vrias vezes por Babilnia e ter perdido algumas capitais
importantes, a Assria se posiciona na cidade de Carquemis, a oeste do Rio
Eufrates, na regio onde hoje est a Turquia moderna. O exrcito do Egito se
junta a eles, pois eles sabem que se perderem suas rotas comerciais, seu
poderio econmico ir desabar.
Em uma batalha que entrou para a histria, Babilnia derrota as duas
naes. A Assria nunca mais se tornou uma nao independente, e o Egito
foi enxotado de volta para suas fronteiras. De volta no apenas cidade
anterior, mas em cada vilarejo que se estende aos milhares pelo mundo
conhecido da poca, cada porta chutada e aberta, o discurso o mesmo
para todos: Existe um novo nmero 1 no pedao.
Israel j fora uma grande nao nos tempo de Davi e Salomo, mas atravs
da histria bblica, sucessivos casos de infidelidade e idolatria fizeram a
nao diminuir a quase nada. Aps o governo de Salomo, uma guerra civil
divide o reino em dois. No Sul, Jud formada pelas tribos de Jud e
Benjamin, centralizadas na capital Jerusalm. No Norte, Israel e sua capital
Samaria acolhem as outras 10 tribos.
Com o passar do tempo, apesar de todas as advertncias dos profetas,
Israel destruda completamente pelos Assrios, mas Jud se torna sua
aliada. Jud, antes uma potncia mundial, agora no passa de uma cidade
de camponeses. A nao inteira de Jud no era maior do que 1/4 do Acre. E
essa frgil cidade que pega no meio de uma guerra pica.
importante entendermos esse cenrio poltico e histrico, porque durante
esta semana, iremos acompanhar a histria de 4 jovens retirados de uma
dessas cidades e levados para viverem nesse novo e gigantesco imprio
chamado Babilnia.
Tempos difceis (Daniel 1:1-5)
Abra sua Bblia em Daniel 1:1 e vamos dar incio a essa jornada:
No terceiro ano do reinado de Jeoaquim, rei de Jud, Nabucodonosor, rei da
Babilnia, veio a Jerusalm e a sitiou. E o Senhor entregou Jeoaquim, rei de
Jud, nas suas mos, e tambm alguns dos utenslios do templo de Deus.
Ele levou os utenslios para o templo do seu deus na terra de Sinear e os
colocou na casa do tesouro do seu deus. Ento o rei ordenou que Aspenaz,
o chefe dos oficiais da sua corte, trouxesse alguns dos israelitas da famlia
real e da nobreza; jovens sem defeito fsico, de boa aparncia, cultos,
inteligentes, que dominassem os vrios campos do conhecimento e fossem
capacitados para servir no palcio do rei. Ele devia ensinar-lhes a lngua e a
literatura dos babilnios. O rei designou-lhes uma poro diria de comida e
de vinho da prpria mesa do rei. Eles receberiam um treinamento durante
trs anos, e depois disso passariam a servir o rei.
5 versos. Esse no um bom comeo de histria, certo? Babilnia esmaga a
Assria e arrasta o Egito desde a moderna Turquia por cerca de 800km at o
Norte da frica, e no caminho, eles sitiam Jerusalm. Ao longo do caminho
eles saqueiam, fazem prisioneiros, e fazem questo de deixar bem claro:
existe um novo xerife no pedao.
E quando ns lemos e extramos toda essa informao nos 5 primeiros
versos, a pergunta que naturalmente surge : onde est Deus no meio disso
tudo?
Naturalmente, existem algumas coisinhas que voc precisa considerar
quando pretende governar com punho de ferro cidades e naes que ficam
a mais de 800km da capital, em um tempo onde a informao viaja to
rpido quanto um cavalo consegue correr. Como governar uma exteno
territorial to grande? Bem, Babilnia tem um sistema. E medida em que
avanamos na histria durante esta semana, precisamos entender que no
estamos apenas entendendo a histria. A forma como Babilnia funciona,
a mesma forma como o mundo funciona nos dias de hoje.
O primeiro mtodo que notamos est no verso 2: "E o Senhor entregou
Jeoaquim, rei de Jud, nas suas mos, e tambm alguns dos utenslios do
templo de Deus. Ele levou os utenslios para o templo do seu deus na terra
de Sinear e os colocou na casa do tesouro do seu deus." Levou utenslios do
templo de Deus.
Na quinta mensagem iremos nos aprofundar nisso, mas por agora
necessrio entendermos que naqueles tempos, o seu sucesso, fama, riqueza
e poder eram todos baseados no quo forte e poderoso era o seu deus. E o
fato de Babilnia ter derrotado Jud, que cria em um s Deus, o nico Deus,
YHWH, bem, levar os utenslios do templo de Deus e coloc-los no templo
de um dos deuses de Babilnia s para lembrar ao povo de Jud: Nosso
deus acabou de chutar o traseiro do teu Deus.
1 Reis 7:48-50 - "Alm desses, Salomo mandou fazer tambm todos estes
outros utenslios para o templo do Senhor: o altar de ouro; a mesa de ouro
um sistema que diz: Veja tudo o que eu conquistei, quando a Bblia diz:
toda boa ddiva vem do alto. Babilnia diz: eu preciso me garantir. O Reino
de Deus diz: considere os outros acima de si mesmo. Nas salas de aula da
Universidade Babilnia est escrito: Ame aqueles que te amam. A
Universidade do Reino de Deus diz: Isso no amor, at os pagos fazem
isso. Ame aqueles que te odeiam. A cartilha de Babilnia diz: Siga o seu
corao. A cartilha do Rabino Jesus diz: negue-se a si mesmo, tome tua cruz
e siga-me. Babilnia diz: Pegue o que voc puder, o mais rpido que voc
puder. A Bblia diz: compartilhe o mximo que voc puder, mesmo com
custo pessoal. As aulas de economia da Babilnia ordenam: junte tesouros e
acumule posses imediatamente. A economia divina aconselha: junte
tesouros no cu. Babilnia bate no peito orgulhosa e anuncia: sou rico e de
nada tenho falta. No Reino de Deus, as pessoas de cabea baixa suplicam:
Tenha piedade de mim, Senhor, pois sou pecador.
Voc consegue perceber o conflito entre as duas filosofias? Voc consegue
entender que Babilnia nada mais do que a representao do mundo em
que ns vivemos hoje? Talvez no acontea na forma de uma conquista
violenta e avassaladora, mas podemos perceber o bombardeio constante:
Essa a nossa filosofia! Esse o nosso estilo de vida!
E Nabucodonosor sabia o que estava fazendo. Vamos pegar esses crentes
em Deus e imergi-los em nossa cultura. No que pensamos. No que fazemos.
O que comemos. O que falamos. Podem se chamar como quiserem, ns no
nos importamos, apenas torne-se como um de ns. E to fcil cair nessa
armadilha nos dias em que vivemos, ou no ? A coisa mais fcil para um
cristo se apegar a um nome, a uma identidade, mas viver um vida
ensopada da filosofia de Babilnia.
E o que ensinado na Universidade Babilnica? Vejamos no final do verso 4:
"jovens sem defeito fsico, de boa aparncia, cultos, inteligentes, que
dominassem os vrios campos do conhecimento e fossem capacitados para
servir no palcio do rei. Ele devia ensinar-lhes a lngua e a literatura dos
babilnios."
A palavra babilnios significa caudeus. Os caudeus eram a tribo dominante
do imprio babilnico, por isso essas palavras so intercambiveis. Mas
quando ns voltamos para a palavra original caudeus, ns descobrimos
algumas coisas muito importantes. Os caudeus eram versados em
encantamentos. Eram mgicos, bruxos, feiticeiros, adivinhos, necromantes.
Isso vai ficar mais evidente na prxima histria, mas essa era a arte, a
habilidade pela qual eles ficaram famosos.
Sua cultura e literatura acumulava feitios, encantamentos, hinos,
invocaes, misticismo, lendas, frmulas cientficas para habilidades como
fazer vidro, matemtica e astrologia. Comear a estudar a literatura
babilnica era imergir completamente em um novo mundo.
Era disso que Babilnia se tratava.