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-El trmino acepcin, proviene del latn ACCEPTIO que significa distintos
significados y usos que puede tener una palabra, entre ellas el vocablo
derecho.
. En su acepcin USUAL o CORRIENTE, derecho quiere decir, aquello
que es RECTO, DIRECTO. Contrario a lo que es TORCIDO.
. As, se expresa en el argot: Este camino es derecho y/o Aquel rbol
crece derecho
. Tambin se llama derecho
legtimamente a alguien.
un
tributo
pago
debido
CONCEPTO DE DERECHO
SEGN LA DOCTRINA:
EN
EL
ORDEN
JURIDICO,
LA NORMA JURIDICA:
FUNCION DE LA NORMA:
Sanciones
Sanciones
Sanciones
Sanciones
Sanciones
penales
laborales
civiles.
comerciales
constitucionales.
6.- Valores:
Con esta caracterstica, lo que se busca, es propugnar la realizacin de
la justicia; no solamente de los valores ticos; sino, la libertad, igualdad,
tranquilidad, seguridad.
ELEMENTOS:
1.- tiempo jurdico
2.- espacio jurdico.
3.- vivencias
4.- historia
5.- ideologa
Derechos Humanos.
Naturaleza Humana.
Valores Jurdicos.
Justicia y,
Bien comn.
Caractersticas de la Ley:
-
Generalidad (todos)
Obligatoriedad (cumplirlo a travs del P. Judicial)
Irretroactividad.
- Es una rama del Derecho Pblico que estudia las reglas que rigen la
ORGANIZACIN y funcionamiento de las autoridades y el
comportamiento recproco de gobernantes y gobernados.
Sus materias importantes son:
1.- Teora del Estado.
2.- Formas de Estado.
3.- Formas de Gobierno.
4.- Teora de Constitucin.
- El Estado y la Administracin.
- La organizacin de la administracin del estado y sus actividades
jurdicas.
- La funcin pblica.
- Control jurdico de la administracin.
- Responsabilidad del estado por su nivel administrativo.
4.- Derecho Financiero.- Es una de las ramas del derecho pblico que
trata de los medios econmicos con que cuenta el estado para la
realizacin de sus fines y del modo como se aplica.
. La ciencia de las finanzas, o la economa financiera, es la materia que
estudia la actividad econmica que se desenvuelve en el mbito del
ordenamiento coercitivo, en contraprestacin con la economa poltica
que se ocupa.
5.- Derecho Municipal.- Esta disciplina que pertenece al derecho
pblico, estudia la organizacin municipal provincial y distrital, su
gobierno mediante organismos denominados Municipalidades.
. En general se admite que corresponde a las Municipalidades los
servicios referentes al ornato, higiene, salubridad, mercados y cultura de
las ciudades.
6.- Derecho Penal.- Es igualmente, una de las ramas que pertenecen
al derecho pblico, porque su ordenamiento jurdico contiene normas
impuestas bajo amenaza de sancin, establecidas en nuestro Cdigo
Penal.
. El derecho penal persigue la defensa social, su mtodo inductivo
experimental, el delito es un fenmeno natural, el delincuente es el
centro de los estudios de esta teora y la pena persigue su readaptacin.
Sus materias ms importantes son:
1.- El delito.
2.- El delincuente y,
3.- La pena.
En el orden jurdico, las fuentes del derecho, estn constituidas, por todo
lo que es punto de PARTIDA y causa de sus manifestaciones,
consideradas en si misma y reguladas por el propio derecho.
Existen 03 grupos de elementos tericos, que son indispensables para
estudiar las fuentes del derecho que son:
1.- Las fuentes formales del derecho.
2.- La legislacin y los sistemas comparados.
3.- Los poderes y las funciones del estado.
1.- Las Fuentes Formales del derecho.- La fuente formal del
derecho, es aquel procedimiento, a travs del cual se produce
vlidamente normas jurdicas que adquieren el rasgo de obligatoriedad
propio del derecho y por tanto, la caracterstica de ser impuestas
legtimamente a las personas mediante los instrumentos de coaccin del
estado.
Debido a las peculiaridades de nuestra estabilidad poltica, as como las
irregularidades que el ejercicio del poder manifiesta entre nosotros,
existe una concepcin, que un gobierno adquiere por virtud de ser tal,
como gobierno de facto. Para los primeros es irrelevante tal o cual
mandato mediante un Decreto Ley, una Resolucin Ministerial un
Comunicado Pblico.
Desde el punto de vista jurdico, es diferente la distincin entre Poder y
Derecho.
As BODENHEIMER, seal que el PODER, es podero material,
cuando el gobernante ejerce coaccin simplemente porque tiene la
fuerza para hacerlo, estamos frente al uso elemental del poder. Es decir,
del simple podero material.
Por otro lado, DUVERGER, seal que DERECHO, es el uso legtimo
del poder, cuando el estado ejerce coercin respaldado por normas
legales, estamos frente a un ejercicio del poder TUTELADO
JURIDICAMENTE y limitado por las normas legales jurdicas preexistentes, que si orientan a crear condiciones mnimas de ejercicio
regular del inmenso poder que da el estado a quien detenta el gobierno.
1.1.- Clasificacin de las Fuentes del derecho: Se clasifican en:
A).- Fuente Formal y
B).- Fuente Real o Material.
A).- Fuente Formal.- Son los actos o hechos pasados de los que deriva
la creacin, modificacin o extincin de normas jurdicas. Las principales
fuentes formales son: La Ley, la Jurisprudencia, la Doctrina, la
Costumbre.
B): Fuente Real o Material.- Esta conformado por aquellos elementos
que dan contenido a las normas. Es decir, por las instituciones que velan
por las necesidades o problemas del carcter cultural, econmico,
poltico, religioso, etc., que el derecho tiene que resolver, a travs de las
finalidades o valores. Comprende el conjunto de fenmenos sociales que
contribuyen a formar la sustancia, la materia del derecho. Por ejemplo,
las instituciones como la iglesia, la Confiep, el INC, la Federacin de los
sindicatos, etc.
2.- La legislacin y los sistemas jurdicos comparados.- La
legislacin ha sido reconocido como la fuente formal ms importante del
derecho, porque el estado ha desarrollado su hegemona y rasgos
jurdicos, gracias a la Teora de SEPARACION DE PODERES, y al
desarrollo del concepto de estado derecho, principalmente por el Poder
Legislativo y el Poder Ejecutivo, quienes son los que tienen atribuciones
de crear legislacin jurdica.
Resumiendo, distinguimos a 03 grandes familias que se conoce y
reconoce en el derecho comparado y, son los siguientes:
A).- La familia del derecho Anglo-Sajona.
B).- Derechos de creencias religiosas (Derecho Islmico)
C).- La familia del derecho Romano-Germnico
B).- Los derechos en creencias religiosas (Derecho Islmico).Comprendi casi la totalidad de los pases rabes. La familia de los
derechos fundamentales en creencias religiosas, da fuerza jurdica a
los textos que tienen carcter de palabra divina. El Corn, goza
de tal calidad, en los estados rabes.
Por ejemplo la estructura patriarcal que caracteriza a estas sociedades,
lleva a que la autoridad mxima de la familia recaiga en el padre y/o
marido, lo cual resulta coherente con la preminencia del hombre sobre la
mujer que es establecida en el mismo Corn 4:34
Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la
preferencia que Dios a dado a unos ms que a otros y de los
bienes que gozan
Los actos prohibidos de acuerdo a El Corn, que posteriormente, se
asimilaron en otras legislaciones fueron: la incorporacin de la usura, la
calumnia y el adulterio.
3.- En el plano del gobierno LOCAL.- Son aquellos que son expedidos
por las Municipalidades Provinciales y Distritales que son:
Las Ordenanzas Municipales.
Los Acuerdos del Concejo Municipal.
Los Decretos de Alcalda.
La Constitucin.- La primera norma positiva dentro de nuestro sistema
legislativo, es la Constitucin del estado, tiene varios principios y, uno
de los ms principales es:
normas
CARACTERISTICAS DE LA LEY:
1.- Generalidad.- Su alcance, no es para unos individuos
determinados; sino, para todos o para grupos con determinadas
caractersticas comunes (conductores, estudiantes, comerciantes, etc).
2.- Obligatoriedad.- Esta caracterstica, significa que su observancia
es obligatoria para todos los habitantes que no pueden alegar su
desconocimiento.
3.- Permanencia.- Determina que la ley, slo puede extinguirse o
cambiarse por los procedimientos establecidos en la Constitucin o en
las leyes.
4.- Legitimidad formal validez.- Garantiza que las leyes deben ser
dictadas por el Poder Social. Es decir, por el rgano del estado
competente.
LA DEROGACION.- Es el acto que tiene por fin dejarla sin efecto. Puede
revestir de 04 formulas diferentes que son:
3.- ABROGACION.- Significa dejar sin efecto toda la ley. Ejemplo la Ley
20530, que fuere abrogada totalmente, donde reconoca derechos
pensionarios, conforme a la ltima remuneracin como trabajador.
LA CONSTITUCION
-
RESOLUCIONES SUPREMAS
-
fue
recogida
por
primera
vez
en la
SEGUNDA CATEGORIA:
2.- Las Leyes Orgnicas.- Dirigidas a delinear la estructura y el
funcionamiento importantes rganos del estado.
2.1.- Las Leyes Ordinarias.- Son aquellas que no estn sujetas a ningn
procedimiento agravado ni vinculados a una materia expresa.
2.2.- Las Leyes de base.- Contienen las pautas de una materia que
requiere de coherencia, armona y sistematizacin debido a su
complejidad y extensin.
2.3.- Las Leyes Generales.2.4.- Los Tratados
2.5.- Los Decretos Legislativos.
2.6.- Las Resoluciones Legislativas.
2.7.- Las sentencias del Tribunal Constitucional. (Cuando declara
inconstitucional una norma)
2.8.- Los Decretos de Urgencia.
2.9.- Las Normas Regionales.
2.10.- Las Ordenanzas Municipales.
TERCERA CATEGORIA:
las
actividades
sectorial
CUARTA CATEGORIA:
4.- Las Resoluciones Supremas.- Aquellas que en el mbito nacional
adopte el rgano ejecutivo.
4.1.- Las Resoluciones Ministeriales.
4.2.- Las Resoluciones Viceministeriales.
4.3.- Las Resoluciones Municipales.
4.4.- La Resolucin de Alcalda.
QUINTA CATEGORIA:
5.- Las Ejecutorias Supremas.
5.1.- Las Resoluciones del Tribunal Constitucional (P.A.; H.C)
5.2.- Las Resoluciones del J.N.E.
5.3.- Los Contratos.
5.4.- Los Testamentos.
Precedente judicial.
Doctrina jurisprudencial.
Sentencia normativa.
Criterio jurisprudencial
Caractersticas de la jurisprudencia:
A).- Es creadora de derecho.- Por que el Juez, al resolver un conflicto
no reglado legislativamente, establece un sistema jurdico que lo
incorpora como norma dentro del ordenamiento jurdico.
B).- Tarea pragmtica.- La expedicin de normas generadoras de
derechos y deberes es una labor prctica, que impone dar solucin a un
conflicto no previsto.
C).- Decisin final del rgano Jurisdiccional competente.- Es
obligatoria, solo cuando el fallo o sentencia ha adquirido la condicin de
cosa juzgada.
FUNCIONES DE LA DOCTRINA:
1.- Funcin Cientfica:
Se realiza mediante los siguientes mtodos:
a).- El Anlisis.- Va de lo general a lo particular, consiste en estudiar, los
textos legales, su significado, alcance , aplicacin, los principios
generales que los imponen.
2 da unidad.
LA TECNICA DE ELABORACION E INTERPRETACION JURIDICA
1.- La tcnica Jurdica.- Segn SAVIGNY, tcnica jurdica es la
elaboracin cientfica por parte de los juristas, por oposicin a la
creacin espontnea del pueblo.
el
significado
de
Legislativa.
Doctrinal y,
Jurisprudencial.
El segundo prrafo del artculo III del Ttulo Preliminar del Cdigo
Procesal Civil, seala lo siguiente:
En caso de vaco o defecto en las disposiciones de este cdigo, se
deber recurrir a los principios generales del derecho procesal y la
doctrina y jurisprudencia compilada
los
principios
generales
de
la
integracin
La Retroactividad y
La irretroactividad.
La ultractividad.
EL JUSNATURALISMO CRISTIANO:
Esta corriente doctrinaria, reproduce el concepto del Jusnaturalismo
clsico; pero, agrega para clarificar mejor esta posicin, que tanto las
normas morales, al igual que las normas jurdicas que derivan de valores
supremos (Dios), son ms o menos parecidas en todos los grupos
sociales; por ejemplo, el honrar a los padres, el no desear a la
mujer de tu prjimo, la prohibicin del homicidio. En cambio, las
normas producto de la indiosincracia e cada pueblo son diferentes; por
ejemplo, las leyes relativas al divorcio, etc.
Por tanto, esta postura, sostiene que las normas de valores supremos
han sido creadas por un Dios y que las que no tienen ese carcter
son obra del hombre
Esta corriente jusnaturalista, igualmente consagra al derecho natural,
expresado por la doctrina cristiana, que relacion fcilmente el IUS
NATURA, con el IUS DIVINUM, con la ley de Dios, plantean con la mayor
claridad el problema del contraste posible, entre la voluntad de Dios,
que tiene por objeto slo lo que es justo, y la voluntad del hombre, que
puede querer tambin lo injusto.
Su mximo exponente es sin duda SANTO TOMAS DE AQUINO, la
concepcin de este filsofo cristiano fue que: El derecho, su teora
sobre la justicia, su interpretacin el estado, constituyen, dentro del
sistema que elabor, exponentes de una clara y profunda comprensin
del sentido tico de la vida humana temporal a la luz de las ideas
EL JUSNATURALISMO MODERNO:
Ante al avance del jusnaturalismo teolgico, se sostiene que la
burguesa va tomando conciencia y lucha por imponer una mera idea de
lo que es el mundo y trata dar un orden jurdico adecuado a sus propios
intereses. Es decir, se pasa de un derecho natural teolgico a un
derecho natural profano, en clara lucha contra la iglesia de la poca.
Esta corriente doctrinaria reinvindica al derecho natural por encima del
derecho positivo; pero, sostiene que no es creacin de un Dios o ser
divino; sino, del hombre.
Su ms pleclaros exponente fueron: Hugo Grocio. Hobbs, Ruferdor,
Ruferdort, Rousseau, Kant. Grocio en su obra Dilieri belli ac pacis
define al derecho natural como: El dictado de la recta razn que indica
que alguna accin por su conformidad o disconformidad con la misma
naturaleza racional, tiene fealdad y necesita moral y de consiguiente
est mandada o prohibida por Dios, autor de la naturaleza.
El fundamento del derecho natural, se halla en la sociabilidad del
humano, necesitada y reconocida por la razn.
EL POSITIVISMO JURIDICO:
El positivismo surgi como lgica reaccin contra las abstracciones y
vaguedades del jusnaturalismo decadente. Esta teora, que Hans Kelsen,
lo denomin pura del derecho, slo comprende al derecho,
eliminando de ese conocimiento todo lo que sea moral, poltica,
sociologa, psicologa o teologa.
Uno de sus principales autores fue el Austriaco Hans Kelsen. Este autor,
sostiene que positivismo jurdico, es el nombre que damos a la teora
jurdica que concibe nicamente como derecho, al derecho positivo. Esto
es, al derecho producido por los actos de voluntad del hombre. Esta
corriente doctrinaria, cuestiona diferencialmente al derecho natural.
Con esta teora, solo se puede hablar de derecho positivo. Rechaza toda
idea de derecho natural, ya que los principios generales del derecho, no
surgen de la naturaleza; sino, que estn implcitos en la ciencia.
EL HISTORICISMO JURIDICO:
Sus principales propulsores fueron Gustavo Hugo, Federico Savigny y
Puchta, quienes fueron seguidores de la escuela famosa Escuela
Histrica del Derecho en Alemania.
Savigny, sostuvo que el derecho no nace de la obra del legislador;
sino de las fuerzas internas que operan silenciosamente. Agrega
que el derecho progresa con el progreso del pueblo, se fortalece con l y
finalmente perece cuando la nacin ha perdido su personalidad.
La Escuela Histrica del Derecho, concibe que el derecho como el
lenguaje, como la costumbre, como la constitucin, est determinado
por el espritu del pueblo.
Sostienen que el derecho, es demostrar que procede radicalmente del
modo de ser natural de cada pueblo, concebido este como nacin
autnoma, de modo que tal que existe una coherencia orgnica entre la
esencia y el carcter de cada pueblo y su derecho. Lo mismo que el
idioma, el derecho se acomoda, a lo largo de su evolucin histrica, al
desarrollo progresivo de cada pueblo, en clara reivindicacin de la
costumbre como fuente principal del derecho.
Se reitera que la fuente originaria del derecho es, para este movimiento,
el espritu nacional que se expresa mediante la costumbre, el derecho
promulgado y la doctrina.
EL ESTADO
1.- Concepto (Desde el mbito del Derecho Civil).- Es el conjunto
de cualidades inherentes a la persona. Ejemplo: El matrimonio, edad,
sexo, domicilio, la filiacin.
2.- El Estado Peruano.-Es la nacin
organizada sobre un determinado territorio-
jurdica
polticamente
Gobierno central
Gobierno regionales y
Gobiernos locales
La asamblea regional
El Concejo regional y,
La Presidencia del concejo.
6.- Principios del Estado Peruano.A) Democrtico.- Es democrtico; porqu el poder emana del pueblo,
segn la Constitucin y las dems leyes.
B).- Unidad.- Ya que es el nico indivisible, segn el artculo 43 de la
Carta Poltica.
C).- Independencia y Soberana.- Porqu es autnomo, no depende
de otros pases, tiene dominio y ejerce autoridad suprema.
D).- Social.-Est orientado hacia valores como la solidaridad y
fraternidad. Ejemplo: La MINKA Todos para uno y uno para todos y el
AYNI Hoy por ti maana por mi
7.- Elementos del Estado Peruano.A).- La Nacin.- Es la poblacin o grupo de personas que residen
dentro de un espacio geogrfico determinado sobre costumbre, unidad,
udiomtica, f religiosa, pasado, etc.
B).- El territorio.- Es el espacio geogrfico donde reside este grupo de
personas. Es inalienable e inviolable. Comprende el suelo, subsuelo,,
dominio martimo y el espacio areo que lo cubre.
C).- La organizacin jurdica.- Es mediante una serie de leyes que
dan conformidad al aparato del estado
D).- Soberana.- Es la potestad que tiene el estado de hacer que
dentro de su territorio impere sus leyes.