APONTAMENTOS SOBRE A PESQUISA HISTRICA NA

SOCIEDADE PS-AUDIOVISUAL
Diogo Carvalho*
RESUMO: Com este artigo temos o objetivo de debater o impacto na historiografia da transio
do conceito de audiovisual em direo ao conceito de audiovisualidades formulado por alguns
autores. Para isso vamos traar um breve relato dos impactos das mdias audiovisuais na
historiografia durante o sculo XX e analisar como o conceito de audiovisualidade est
relacionado com as novas mdias, novas prticas culturais e as suas possibilidades de anlise para a
pesquisa histrica na contemporaneidade. Ou seja, quais so os novos objetos digitais que podem
ser utilizados como fontes? De que forma estes objetos se articulam com as transformaes
sociais e culturais das ltimas dcadas e como estas mudanas comportamentais afetam a noo
de tempo, de espao e dos dados, conceitos imprescindveis para a historiografia.
PALAVRAS-CHAVE: historiografia; mdias; audiovisual; audiovisualidade.
NOTES ON THE HISTORICAL RESEARCH IN POST-AUDIOVISUAL SOCIETY
ABSTRACT: This paper aims to discuss the impact on the historiography of audiovisual concept towards the concept of audiovisuality that was developed by some authors. For that we will
outline a brief account of the impact of the audiovisual media in history during the twentieth
century and examine how the concept of audiovisuality is related to new media, new cultural
practices and their analysis possibilities for historical research in contemporary times. In other
words, what are the new digital objects that can be used as sources? How these objects are articulated with the social and cultural transformations of the last decades and how these behavioral
changes affect sense of time, space and data, which are essential concepts for historiography.
KEYWORDS: historiography; medias; audiovisual; audiovisuality.
***

Doutorando em Histria Social PPGH/UFBA. Bolsista da CAPES. E-mail: diogocarvalho_71@hotmail.com

Revista Poder & Cultura, Rio de Janeiro, Vol. 2, N4, pp.14-29, Jul.-Dez./2015 |www.poderecultura.com

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Introduo

s tecnologias sociais influenciam as tecnologias de ordem prtica e vice versa.

No nosso objetivo apontar detalhes e exemplos destas convergncias entre
as tecnologias prticas e sociais, mas importante que a interpretao deste

fenmeno, relacionado ao impacto das tecnologias na histria, seja feita a partir destas distines,
que ajudam a ilustrar as diferentes formas de produo tecnolgicas ao longo do tempo.
Podemos distinguir momentos da histria onde o processo de desenvolvimento
tecnolgico foi mais intenso que outros, contudo, a dialtica entre homem e objeto, a
transformao do meio ambiente atravs da ao humana, foi constante ao longo dos sculos.
Deste modo cabe aos historiadores pensar esta relao em uma perspectiva mais ampla, ou seja,
as tecnologias tambm esto na ordem do simblico, dos sentimentos que do sentido ao mundo
e consequentemente da esttica.
Assim, os processos envolvendo as tecnologias sociais, a exemplo das diferentes formas
de organizao do Estado e outras formas de representatividade social ao longo dos anos,
tambm devem ser vistos como processos tecnolgicos e culturais, pois advm de estruturas
complexas, formuladas pela ao humana no decorrer do tempo e para o enfrentamento de
adversidades sociais, assim como as tecnologias tangveis. Nestes dois casos, a natureza destes
processos tecnolgicos diferente, mas as motivaes e os fins so os mesmos, por isso que
ambas podem receber a alcunha de tecnologias. Contudo, importante salientar que estas duas
formas de concepo sobre as tecnologias no so dissociveis, pelo contrrio elas se
entrecruzam ao longo do tempo.
Na contemporaneidade, o processo de globalizao e a transformao social causada pela
tecnologia da informao, ressignificou nosso processo de interpretao do tempo, do espao e
do dado, como argumenta Lucchesi no artigo: Por um Debate entre Histria e Historiografia
Digital1. Nesta conjuntura, marcada pela concorrncia tecnolgica entre marcas e Estados,
vislumbra-se um quadro, onde as tecnologias sociais e as tecnologias de ordem prtica e banal
esto em convergncia na sua concepo, em uma escala de simbiose sem precedentes. Essa
uma das caractersticas que definem o tempo presente: o Facebook, os jogos eletrnicos, o Google,
plataformas de crowdfounding, Whatsapp e sistemas pblicos de participao poltica via web, so
Tomamos esta expresso de Lucchesi, na sua reflexo sobre os impactos das tecnologias nas categorias do tempo,
do espao e do dado. Para mais informaes ver: LUCCHESI, Anita. Por um debate sobre Histria e Historiografia
Digital.
Boletim
Historiar,
So
Cristovo,
n.2,
p.45-57,
2014.
Ver
em:
http://www.seer.ufs.br/index.php/historiar/article/view/2127/1850. Acesso em: 20/10/2015
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produtos tecnolgicos que possuem caractersticas que unem de forma sui generis essas duas
perspectivas relacionadas s tecnologias, uma de ordem ferramental/utilitria e outra de ordem
social. No caso dessas invenes, o seu propsito de existncia a sociabilidade humana e a
forma como as pessoas se relacionam no mundo atual. Isso no uma novidade, como j
alertamos, porm, o nmero de pessoas que utiliza estes servios, a perenidade temporal, a
aceitao sociocultural e a capilaridade global dessas invenes, as colocam em outro patamar
quando comparadas ao telegrafo, rdio e TV, cujas limitaes de uso e propagao eram fsicas e
relacionadas com a nossa noo de tempo, espao e dado.
Ainda sobre a relao entre o processo histrico e as tecnologias, difcil separar uma
histria da tecnologia de outros objetos comumente estudados pelos historiadores, a
exemplo da: escravido, guerras, arte rupestre, renascimento, gnero, modos de
produo, culturas etc. Todos estes temas possuem elementos tecnolgicos do seu
tempo que tambm revelam caractersticas historiogrficas relativas ao objeto de estudo,
na maioria das vezes estas tecnologias associadas a diferentes pocas so naturalizadas e
carecem de problematizao sobre seus impactos na cultura e na sociabilidade humana
dos perodos e temas estudados na historiografia moderna. Este livro prope que, seja
qual for o ponto inicial, as pessoas que trabalham com comunicao e estudos culturais
em nmero ainda crescente devem levar em considerao a histria; e que aos
historiadores de qualquer perodo ou tendncia cumpre levar em conta
seriamente a teoria e a tecnologia da comunicao2.

O impacto do audiovisual na pesquisa histrica.

O sculo XX foi um perodo histrico onde as tecnologias comunicacionais foram
utilizadas no cotidiano de milhes de pessoas. A expanso do capitalismo, a industrializao, a
padronizao dos meios tcnicos onde circulam informaes, a propaganda, as guerras mundiais
e a indstria cultural foram processos histricos e sociais que contriburam para que o sculo XX
fosse caracterizado como o sculo do audiovisual. Para Burke, o audiovisual causou imensos
impactos na historiografia, nos mtodos, nos objetos e nas abordagens. A oralidade do rdio
contribuiu para o crescimento do interesse dos historiadores sobre as sociedades e suas prticas
calcadas na comunicao oral, assim como, o surgimento da TV, na segunda metade do sculo
XX demandou teorias multidisciplinares das abordagens miditicas. Ou seja, artefatos
comunicacionais do presente contriburam para a manifestao de interesse acadmico sobre
hbitos do passado.

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BRIGGS, Asa; BURKE, Peter. Uma Histria Social da Mdia: de Gutemberg Internet. Traduo: Maria Carmelita
Pdua Dias. 2 Edio. Rio de Janeiro: Editora Zahar. 2006, p.11-12.
2

De modo significativo, foi com a era do rdio que o mundo acadmico comeou a
reconhecer a importncia da comunicao oral na Grcia antiga e na Idade Mdia. O
incio da idade da televiso, na dcada de 1950, deu surgimento comunicao visual e
estimulou a emergncia de uma teoria interdisciplinar da mdia. Realizaram-se estudos
nas reas de economia, histria, literatura, arte, cincia poltica, psicologia, sociologia e
antropologia, o que levou criao de departamentos acadmicos de comunicao e
estudos culturais.3

Alm dessa influncia sobre temas, objetos e processos histricos de sociedades distantes
do ponto de vista temporal, o sculo XX produziu tecnologias que afetaram e influenciaram a
historiografia moderna. Ao argumentar sobre isso, Bloch afirmou que vivemos sob gide das
mquinas e que o estudo destas ferramentas essencial para o entendimento das sociedades
contemporneas que, sob tamanha influncia, no poderiam ignorar o impacto desses artefatos
tecnolgicos nas dinmicas econmicas, polticas e culturais do presente.
Para compreender as sociedades atuais, ser que basta mergulhar na leitura dos debates
parlamentares ou dos autos de chancelaria? No ser preciso tambm interpretar um
balano de banco: texto, para o leigo, mais hermtico do que muitos hierglifos? O
historiador de uma poca em que a mquina rainha aceitar que se ignore como so
constitudas e modificadas as maquinas?4

Bloch escreveu esta afirmao antes da inveno da TV, da massificao da indstria

cultural, do surgimento da tecnologia da informao e da inveno de utenslios domsticos
tecnolgicos que revolucionaram o cotidiano do homem ocidental. Ou seja, essa afirmao
realizada na primeira metade do sculo XX bastante atual, sobretudo se considerarmos as
revolues econmicas, polticas e comportamentais que se delineavam para as prximas geraes.
Na realidade, a sua atualidade reside na compreenso de que o reino das mquinas dinmico e
perene e a tendncia que essa relao entre homem e mquina seja agudizada e atualizada ao
longo dos anos.
No incio do sculo passado, o rdio possibilitou uma dinamicidade na narrativa
comunicacional, alm de reconfigurar a noo de espao. A juno do udio com o visual
potencializou esta dinamicidade e possibilitou recriaes e registros de processos histricos, numa
escala limitada apenas pela capacidade de transmitir e receber informaes. Se levarmos em
considerao que a recriao do real um dos fundamentos da escrita da histria, ou seja, uma
das causas pelos quais os historiadores escrevem a histria, o sculo XX foi o sculo das
narrativas audiovisuais e da imagem, sobretudo a partir dos anos 1950. Alguns autores observam

BLOCH, Marc. Apologia da Histria: ou o oficio do historiador. 1 Edio. Rio de Janeiro. ZAHAR. 2002. p.79-80.
Ibid., p.81.

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que a evoluo dos meios audiovisuais ocorreu em um carter progressivo e continuado, com
dois vrtices de desenvolvimento a partir de uma inveno tecnolgica fundamental. Angel
Montn um dos adeptos desta perspectiva, e no seu artigo o Homem e o Mundo Miditico no
Princpio de um Novo Sculo5, esboou um quadro que ajuda a ilustrar o caminho de
desenvolvimento evolutivo percorrido pelas mdias audiovisuais e suas concretas e provveis
convergncias, tanto no presente quanto no futuro prximo.
Com relao aos impactos destas mdias na prtica historiogrfica, vamos ater nossa
reflexo sobre a utilizao do cinema como fonte histrica e na constituio do campo CinemaHistria, como rea de produo no mbito da historiografia. Escolhemos o cinema devido a sua
resilincia temporal. Ou seja, o cinema transcorreu quase todo o sculo XX com as suas
caractersticas fundamentais. Nesse sentido, tomamos como referencial temporal a inveno do
cinema sonoro em 1926 e sua capacidade de aglutinar som e imagem em movimento.
A introduo do som no cinema no foi uma unanimidade, nem entre cineastas
proeminentes como Eisenstein. Dizia-se que o som iria eliminar com a edio e suas inovaes
tcnicas. No foi isso que ocorreu, o cinema sonoro possibilitou que iletrados tambm pudessem
assistir filmes sem ter que recorrer legenda das cenas do cinema mudo. Assim, o cinema que j
era percebido pelos governos como uma excelente mdia de propaganda, ganhou uma
importncia ainda maior, pois o pblico atingido por esta mdia no estava mais restrito s
pessoas alfabetizadas.
O cinema, mesmo com essa importncia social, demorou bastante para ser utilizado pelos
historiadores como fonte. Ora, agora que o sculo XX reconhecido como o sculo da
consolidao das tecnologias audiovisuais, como analisar a demora de assimilao destas mdias
pela historiografia? Quais motivos afastaram os historiadores destas perspectivas analticas? Por
que uma mdia que nasceu sendo utilizada para registrar momentos histricos foi solenemente
ignorada ao longo de sete dcadas do sculo passado pelos historiadores?
Em seu clssico artigo sobre a relao entre o cinema e a histria, Marc Ferro desenvolve
argumentos que problematizam algumas das questes levantadas no pargrafo acima. Com
relao aos motivos que afastaram os historiadores deste tipo de fonte, talvez eles possam ser
discutidos a partir da hiptese relativa constituio da histria enquanto disciplina acadmica e a
escolha de seus cnones relacionados documentao que deveria ser utilizada pelos
historiadores. Essa afirmao, segundo Ferro, no explica satisfatoriamente a ignorncia da

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MONTN, Angel. Homem e o Mundo Miditico no Princpio de um Novo Sculo. In: NVOA, Jorge; FRESSATO, Soleni.; FEIGELSON, Kristian. Cinematgrafo: um olhar sobre a Histria. 1 Edio. Salvador: EDUFBA, So
Paulo: Ed. UNESP, 2009.
5

linguagem audiovisual pela histria, mas ajuda a entender o contexto do preconceito

historiogrfico com o cinema e o audiovisual: essa explicao no poderia satisfazer os que
conhecem o infatigvel ardor dos historiadores, instados a descobrir novos domnios, a
considerar como essencial o que julgavam at esse momento desinteressante6.
Nesse caso, Ferro faz uma aluso s transformaes relativas aos temas, objetos,
abordagens e a funo da histria, questes amplamente debatidas nas universidades francesas.
Tais debates passam pelo reconhecimento das diferentes reflexes realizadas entre geraes de
historiadores franceses, cujo ponto de inflexo - na virada histrica - comumente apontado a
partir da primeira gerao da Escola dos Annales. Suas contribuies e o seu legado para
historiografia francesa e ocidental ainda so bastante significativas. Desta forma, a ignorncia por
este tipo de mdia foi paradoxal, se considerarmos aquele momento histrico de redefinies
historiogrficas quanto aos seus objetos, abordagens e fontes. Mesmo com essas microrevolues
no campo da historiografia as tradies conservadoras continuaram, principalmente pela
influncia da conjuntura blica e nacionalista na Europa no incio do sculo XX, at o fim da
primeira metade deste.
A argumentao de Ferro advm do fato de que nos princpios da disciplina, nas
academias europeias, a histria detinha a funo utilitarista de legitimar um determinado status quo,
e os historiadores agiam em funo dessa legitimao.
No alvorecer do sculo XX quando, sempre em funo do Estado, o historiador
glorifica a nao, as instrues ministeriais tornam pblico claramente que se o ensino
da Histria no atingir o resultado o mestre ter perdido seu tempo. Segundo a natureza
de sua misso, segundo a poca, o historiador escolheu tal conjunto de fontes, adotou
tal mtodo; mudou como um combatente muda de arma e de ttica quando as que
usava at aquele momento perderam sua eficcia. Certamente sabia-se que ningum
escrevia a histria inocentemente, porm esse julgamento parece que jamais se verificou
no limiar de sculo XX, quando o cinematgrafo comeou a aparecer. Nas vsperas da
Primeira Guerra Mundial, o historiador encontra-se j de botas, capacete e pronto a se
bater. Ernest Lavisse, historiador francs, fornece essas instrues: Ao ensino histrico
incumbe o dever glorioso de fazer amar e de fazer compreender a ptria (...) todos os
nossos heris do passado, mesmo envoltos em lenda... Se o estudante no leva consigo
a viva lembrana de nossas glrias nacionais, se no sabe que nossos ancestrais
combateram por mil campos de batalha por nobres causas, se no aprendeu
absolutamente o que custou o sangue e o esforo para constituir a unidade da ptria (...)
e retirar, em seguida do caos de nossas instituies envelhecidas, as leis sagradas que
nos fizeram livres, se no se torna um cidado compenetrado de seus deveres e um
soldado que ama a sua bandeira, o instrutor perdeu seu tempo 7

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FERRO, Marc. O filme: uma contra-anlise da sociedade. In: LE GOFF, J.; NORA, P. (Orgs.). Histria: novos
objetos Traduo de Tereza Marinho. 4 Edio. Rio de Janeiro, Francisco Alves. 1995, p.199.
7
Ibid., p.200.
6

Essa passagem, nos leva a dimensionar o quanto o presente exerce uma influncia
inexorvel na produo do conhecimento histrico, o que envolve escolhas e legitimao de tipos
de fontes utilizadas pela historiografia, em contextos que definem uma misso ao ofcio de
historiador. Tal fardo pressupe a escolha de determinados artefatos do passado, que lograriam o
status de fonte e que seriam teis para determinados fins. Essa afirmao de Ferro carece de uma
reflexo mais apurada, pois um tanto fatalista e ingnua, porm, no pode ser ignorada por
completo devido influncia que os regimes de historicidade8 exercem na produo da histria.
Neste sentido, e sem desconsiderar a generalizao de Ferro, podemos perceber que se o
historiador usa armas e tticas do seu tempo, e isso um argumento que justifica a no adoo do
filme como fonte durante um longo perodo. Tambm podemos refletir que a utilizao do
cinema enquanto fonte possui influncia desta argumentao, haja vista que os manifestos e
reflexes que advogavam positivamente para que o escopo de fontes trabalhadas pelo historiador
incorpore e englobe as mdias audiovisuais, surgem no final da dcada de 1960 e incio da dcada
de 1970. No curso de uma corrida espacial com imagens do homem na Lua sendo transmitidas
ao vivo via satlite.
Esse contexto possibilitou que o audiovisual fosse aceito, ainda que parcialmente, como
uma fonte legtima e confivel do ponto de vista da historiografia. O objetivo de Ferro ao
defender o uso do audiovisual como fonte no foi traar uma histria do cinema, mas sim utilizar
o filme como mais um elemento de interpretao do social, ou seja, uma histria social do
cinema.
Aps o conhecido artigo de Ferro, que repercutiu de forma consistente na historiografia,
o cinema passou a ser visto como uma fonte aceitvel, no universo de vestgios humanos que o
historiador se debrua quando tenta analisar processos histricos. Contudo, os currculos e a
tradio historiogrfica construda ao longo do sculo XX, no permitiu que o cinema se
tornasse uma fonte plenamente usual pela historiografia. O audiovisual, apesar de aceito como
fonte, se tornou o primo pobre da historiografia. claro que em alguns lugares o uso do
audiovisual foi consolidado. Nos Estados Unidos, existe um nmero considervel de
historiadores que utilizam a relao cinema-histria nos processos de fenmenos sociais do
sculo XX. Isso talvez possa ser, em parte, explicado pela influncia que a indstria cultural de
entretenimento audiovisual possui na cultura e na economia norte-americana. No Brasil, o campo

Para compreenso do acerca do conceito regimes de historicidade sugerimos a leitura de: HARTOG, Franois.
Regimes de Historicidade: presentismo e experincias do tempo. Traduo de Andrea Souza de Menezes, Bruna Beffart,
Camila Rocha de Moraes, Maria Cristina de Alencar Silva, Maria Helena Martins. 1 Edio. Belo Horizonte. Editora
Autntica. 2013, p.267.
8

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 aceito, mas como dissemos anteriormente, o currculo no prepara os historiadores para o

contato com este tipo de fonte, no existem nos cursos de histria das universidades brasileiras,
disciplinas obrigatrias que trabalhem tcnicas e mtodos de abordagens cinematogrficas. O
audiovisual, portanto, ainda continua marginalizado pela dupla ignorncia: a ignorncia acerca do
objeto em si e a ignorncia tcnica para analis-lo. Vale ressaltar que o Estado da Bahia foi
vanguardista ao acolher e desenvolver na Universidade Federal da Bahia, o maior polo de
investigao da relao cinema-histria no Brasil atravs da Oficina de Cinema e Histria e da
Revista Olho da Histria, ambos ainda em atividade.
importante ressaltar os trabalhos dos professores Jorge Nova, Cristiane Nova, Marcos
Silva e Jhonny Langer9 que dedicaram esforos para o desenvolvimento de tcnicas de anlise do
audiovisual, a partir de uma perspectiva da historiografia, mais especificamente o
desenvolvimento de metodologias de anlises flmicas que poderiam ser utilizadas pela
historiografia. Apesar desses esforos individuais, o desenvolvimento desse tipo de metodologia
no acompanhou as transformaes do audiovisual, e hoje est defasada para analisar os
fenmenos miditicos relativos ao cinema do sculo XXI, alm de outros meios audiovisuais com
forte apelo social e econmico nas ltimas trs dcadas.

A pesquisa histrica na era das audiovisualidades.

Diversos acadmicos, das mais diferentes reas das humanidades, apontam que as ltimas
trs dcadas foram dcadas de transio entre formas de produo cultural. Tal transio pode ser
caracterizada pela convergncia de mdias e o aparecimento de novas formas miditicas.
Acadmicos como Casttels10 (2013), reivindicam que vivemos em uma sociedade em Rede, outros
como Gubern ainda na dcada de 1990, previam uma sociedade da iconosfera. Para Rubim, a
sociedade atual est na Idade Mdia. Talvez, para os historiadores o termo mais ilustrativo do
perodo contemporneo tenha sido cunhado por Rubim, pois uma clara aluso ao termo da
historiografia para definir um recorte temporal, definido por Idade Mdia.
Um dos desafios para pensar a comunicao na atualidade diz respeito rigorosa
compreenso do lugar ocupado pela comunicao, especialmente em sua verso
miditica, no mundo contemporneo. O imprescindvel tema da incidncia da
comunicao na sociabilidade e das modalidades de sua conexo com a
contemporaneidade tem mobilizado um plural e dissonante ncleo de pensadores da

21

Ver em: LANGER, J. Metodologia Para Anlise de Esteretipos Em Filmes Histricos. Histria Hoje. So Paulo: v.2,
n. 5, 2004. Disponvel em: http://www.anpuh.org/arquivo/download?ID_ARQUIVO=16. Acesso em: 10/10/2015.
10
CASTELLS, M. Redes de indignao e esperana: Movimentos sociais na era da internet. Rio de Janeiro: Zahar. 2013.
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atualidade, pertencentes ou no rea de estudos das teorias da comunicao. No

parece ser mera coincidncia a recorrncia a expresses como: Aldeia Global
(McLuhan, 1974), Era da Informao ou Sociedade Rede (Castells, 1992),
Sociedade Informtica (Schaff, 1991), Sociedade da Informao (Lyon, 1988;
Kumar, 1997, dentre outros), Sociedade Conquistada pela Comunicao (Mige,
1989), Sociedade da Comunicao ou Sociedade dos Mass Media (Vattimo, 1991),
Sociedade da Informao ou da Comunicao (Soares, 1996), Capitalismo de
Informao (Jameson, 1991) e Planetas mdias (Moraes, 1998). Todas estas
denominaes, entre muitas outras possveis, tm sido insistentemente evocadas para
dizer o contemporneo. Para alm das nomeaes, o persistente trabalho de fazer e
desfazer as articulaes entre a atualidade, a situao presente do capitalismo, o malestar da modernidade e o ambiente comunicacional sistematicamente tm animado uma
pliade de autores, bastante dspares, sejam eles modernos, ps-modernos ou
neomodernos; integrados ou crticos. 11

Como podemos ler neste fragmento do texto de Rubim, Comunicao como Idade
Mdia, no existe um cnone semntico para definir a contemporaneidade, to pouco temporal.
O que fica evidente e parece consensual que a comunicao e a transitoriedade so elementos
cruciais do contemporneo. Esses autores partem de observaes sobre hbitos culturais que
foram transformados ou modificados a partir da emergncia de novas formas de sociabilidade
propiciadas pelas tecnologias contemporneas. Ou seja, o uso de determinadas tecnologias gerou
um amplo debate acadmico sobre a definio conceitual do presente.
O desenvolvimento tecnolgico nas ltimas trs dcadas permitiu que a previso de
convergncia miditica entre os diversos tipos de audiovisuais fosse concretizada. Isso no seria
possvel sem o surgimento da Web e de suas consequncias, alis, nenhum termo utilizado pelos
autores acima para descrever o presente seria imaginado se a internet no tivesse impactando
nosso cotidiano como nos ltimos anos. Foi a internet que gerou o processo de ressignificao
espacial, temporal e informacional que nos referimos no comeo deste texto. Sem a internet, as
distncias continuariam relativamente iguais e a troca cultural no seria efetivada na velocidade
que foi, to pouco na escala global, comum na atualidade. Sem a diminuio das distncias e sem
processos colaborativos, relativos ao desenvolvimento tecnolgico, as transformaes
comunicacionais inovadoras, caractersticas do presente, no teriam sido possveis, ou
demorariam um longo tempo para acontecer. Somente pensamos em Aldeias Globais porque de
fato podemos nos comunicar globalmente e em tempo real. Outros termos como capitalismo de
informao, economia criativa e economia da cultura, s foram possveis de serem cunhados,
pelo valor que as ideias acumularam a partir da dinmica social estabelecida com a popularizao
da Web.

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RUBIM, A. A Contemporaneidade Como Idade Mdia. Interface_Comunicao, Sade, Educao.Botucatu: V. 4, N. 7.

2000, p.26. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/icse/v4n7/03.pdf. Acesso em: 25/10/2015.
11

Como o contemporneo ressignificou at nossos conceitos sobre identidade12, era de se

esperar que as mdias ganhassem outros contornos e outros significados. Isto possui relao com
a modificao que as estruturas do capitalismo sofreram a partir da influncia das novas formas
de comunicao propiciadas pelas tecnologias contemporneas comunicacionais. Na atual fase do
capitalismo, como alerta Rubim, a produo capitalista somente adquire o status de mercadoria, a
partir da publicidade e da comunicao. Nesta conjuntura, a concorrncia intercapitalista deixa de
ser realizada a partir de preos e passa a ser feita a partir da concorrncia entre as marcas. Assim,
segundo Rubim, a comunicao desloca-se da sua caracterstica supraestrutural apontada pelo
marxismo estruturalista, para uma camada infraestrutural da organizao do capital. Deste modo
a comunicao passa a fazer parte da engrenagem, da infraestrutura do capitalismo e deixa de ser
um aparelho ideolgico de Estado, como os marxistas estruturalistas apontavam na dcada de
1970, principalmente Althusser13.
Indispensvel considerar a passagem de uma concorrncia capitalista baseada em
preos, que realizava a transformao do produto em mercadoria pela via apenas do
mercado, para um novo padro de concorrncia predominante na fase monopolista do
capitalismo, detectada por Baran e Swezzy (1974), na qual as marcas governam a
concorrncia, subsumindo aquela baseada nos preos. Tal transmutao, fundamental
para a configurao de uma obsolescncia planejada, de uma sociedade de
consumo e do capitalismo tardio, introduz a comunicao, especialmente em sua
modalidade publicitria, no cerne da dinmica de reproduo do prprio capitalismo.
Agora, em tempos neo-liberais de endeusamento do mercado, paradoxalmente torna-se
impossvel a metamorfose do produto em mercadoria somente recorrendo ao mercado,
em sua acepo clssica de um capitalismo concorrencial. A publicidade e a marca
com seu poder como assinala Pinho (1996) adquirem o status essencial de
viabilizadores desta metamorfose, componentes imanentes ao mercado no capitalismo
tardio. Pode-se afirmar, sem medo de errar, que sem publicidade e marca portanto, sem
comunicao, em situaes normais de vida capitalista, um produto no pode ser
transformado em mercadoria. Por consequncia, a realizao do valor e a prpria
reproduo capitalista encontram-se comprometidas em um patamar comunicacional.
Aceitar essas anlises, mesmo parcialmente, implica uma reviso radical do lugar
atribudo comunicao em sua insero na sociedade. Ao invs da antiga localizao
supraestrutural recorrente inclusive em autores no marxistas , a comunicao e
sua derivada cultura miditica passam a ocupar tambm um estatuto, para continuar em
metforas marxistas, de componente infraestrutural, porque imprescindvel
realizao e reproduo (inclusive econmica) do capitalismo.14

Aps contextualizar minimamente estas transformaes tecnolgicas, destacando seus

impactos na macroestrutura do capitalismo, podemos abordar o surgimento de um termo que
tambm redefine a relao de produo e consumo miditico na contemporaneidade. Se estamos
Ver: Hall S. A identidade cultural na ps-modernidade. 10 Edio. Rio de janeiro: dp&a; 2005.
Ver: ALTHUSSER, L. Aparelhos Ideolgicos de Estado. Traduo de Walter Jos Evangelista e Maria Laura Viveiros
de Castro. 6 Edio. Rio de Janeiro: Graal Edies, 1995.
14
RUBIM, A. A Contemporaneidade Como Idade Mdia. Interface_Comunicao, Sade, Educao.Botucatu: v. 4, n, 7.
2000. P.27. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/icse/v4n7/03.pdf. Acesso em: 25/10/2015
12
13

23

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na Idade Mdia, como sugere Albino Rubim, ns tambm no podemos pensar as mdias
audiovisuais como se elas estivessem imunes s transformaes tecnolgicas e suas
consequncias, visto que a digitalizao das informaes, permitiu que a produo e o domnio
tcnico da imagem e do som fosse atribudo para outros atores excludos durante o perodo
analgico. A construo de imagens digitais e a digitalizao de imagens analgicas possibilitaram
no s a convergncia miditica, mas, sobretudo, o surgimento das chamadas novas mdias, que
no so to mais novas assim. Ou seja, o termo audiovisual ainda eficiente para descrever
algumas mdias e processos comunicacionais? Alguns autores dizem que no, e ns concordamos
com eles.
Essa questo, relativa superao do conceito de audiovisual e do surgimento das novas
possibilidades miditicas, ainda no conhecidas, esto sendo trabalhada por alguns autores que
percebem a convergncia miditica como um fato que libera diversas potencialidades, algumas
conhecidas e outras no. Nossa reflexo sobre este tema foi influenciada a partir da leitura do
ensaio Semitica e audiovisualidade: ensaio sobre a natureza do fenmeno audiovisual de
Alexandre Rocha da Silva. Nesse ensaio, Silva observa que a convergncia miditica uma
caracterstica nova, que potencializa devires audiovisuais, denominados por sua vez como
audiovisualidades.
Audiovisualidades , portanto, uma virtualidade que se atualiza com o audiovisual
(cinema, vdeo, televiso, internet), mas permanece simultaneamente em devir.
Permanecer em devir significa dizer que permanece como uma reserva, cujas foras
criativas apontam para a criao de novos audiovisuais ainda no conhecidos. Este ,
pois, o desafio colocado s pesquisas de audiovisualidades: compreender o movimento
como processo de diferenciao criadora e que tem o futuro como foco. 15

Para a compreenso do fenmeno das audiovisualidades, importante destacar um

aspecto. A convergncia miditica no destruiu, ainda, as principais formas de expresso
audiovisual, o surgimento de novas mdias no acabou com a TV, com o cinema e/ou com o
rdio. certo que estes meio mdias sofreram e ainda sofrem impactos e so utilizados em rede,
contudo, a natureza destes objetos no foi superada, pois as pessoas continuam indo ao cinema,
ouvindo rdio e assistindo TV. Contudo, o significado do conceito, aponta para a
imprevisibilidade de conjecturas sobre as novas formas de comunicao, visto que a dinmica de
produo dos meios que so resultado das convergncias gera imprevisibilidade. Como Silva

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SILVA, R, Alexandre. Semitica e audiovisualidades: ensaio sobre a natureza do fenmeno audiovisual. Revista
Fronteiras-estudos miditicos. So Leopoldo. Vol. IX, n3, 2007, p 146.
15

aborda, estas foras criativas esto em devir e em reserva, mas apontam para o futuro com
novidades desconhecidas.
Quando consideramos, que o surgimento de novas expresses comunicacionais uma
potncia que pode emergir no futuro prximo, ns tambm somos obrigados a pensar em um
futuro ps-miditico, pois com a emergncia das audiovisualidades, h um deslocamento do lugar
social do audiovisual e o uso do audiovisual como veculo subjetivo de expresso das
audiovisualidades.
Assim, uma comunicao ps-miditica tambm reconfigura as temporalidades
comunicacionais, de forma que: as temporalidades miditica e ps-miditica, portanto,
diferenciam-se em natureza16. Silva argumenta que a rapidez o fundamento do miditico e a
cada nova possibilidade, ou verso miditica, surgem novas formas de consumo, pois existe um
consenso que pressupe a compreenso das gramticas e linguagens a partir dos meios
miditicos. Todavia, na transio para as audiovisualidades, os smbolos e as linguagens que do
sentido comunicacional, so atualizados a medida que a convergncia gera novas formas
comunicacionais.
O objetivo da comunicao , portanto, diferente em ambos os casos. No caso do
audiovisual, como j referimos, procura-se descrever gramticas, condies de produo
e linguagens propriamente miditicas: e no caso das audiovisualidades, ao contrrio,
observam-se modos como os signos crescem com o propsito de fixar crenas
estabelecendo hbitos.17

Essas transformaes no campo da comunicao, possuem impacto na forma como o

signo e os sujeitos esto relacionados. No nosso objetivo aprofundar as reflexes que Souza
realizou em torno da questo de signo e do objeto, mas devemos expor estas consideraes para
refletirmos em torno dos impactos destas transformaes no ofcio do historiador. Neste sentido,
Silva utilizou Peirce e Deleuze para tratar das questes referentes ao signo. Para isso, Silva
analisou um conceito desenvolvido por Peirce e que pode ser definido como:
O objeto dinmico aquele a que o signo se refere ou representa como objeto
imediato. portanto exterior ao signo, mas tambm simultaneamente, a sua causa e o
seu expresso. O signo determinado pelo objeto dinmico, mas tambm pode cri-lo
sem que se retire dele seu poder de determinao.18

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25

Ibid., p.148.
Id.
18
Ibid., p.149.
16

De acordo com Silva, Peirce estabelece trs formas de apresentao do objeto dinmico.
Concretivo: que pode ser delimitado. Objeto dinmico abstrativo: que ainda no existe. Objeto
dinmico coletivo: que necessita de um conjunto de mediaes entre o signo e o objeto, sendo
que estas mediaes so construdas simultaneamente as leis que regulamentam seu uso. Desta
forma, h uma regresso infinita19 no objeto dinmico coletivo. Isso existe, devido ao fato de
que as audiovisualidades so exteriores ao audiovisual, mas seu acesso depende de mecanismos
audiovisuais de comunicao. Para Silva, no possvel dissociar as audiovisualidades do signo
audiovisual, tanto no campo da representao, quanto no da criao. Tal singularidade pode ser
descrita como: o signo que representa e cria objetos de forma simultnea. Por fim, Silva observa
que este fenmeno pode ser compreendido de uma forma mais clara, se adotarmos o conceito de
semiose como ferramenta conceitual para analisar o fenmeno do objeto dinmico na perspectiva
ps-miditica.
Peirce entende uma ao ou influncia que consiste ou desenvolve a cooperao de trs
sujeitos, o signo o objeto e o interpretante, influncia tri-relativa essa que no pode, de
forma alguma, ser resolvida em aes entre pares.20

Neste fragmento acima, percebemos que a relao entre sujeito, signo e objeto gera vrias
abordagens relativas a significncia do signo e de como ele adquire novos sentidos na medida em
que a significncia tambm gera novos objetos, que por sua vez so novamente interpretados
gerando signos.

Consideraes Finais
Ao longo deste ensaio tentamos problematizar os impactos do audiovisual na pesquisa
histrica e como o campo da comunicao vem sofrendo transformaes a partir da
convergncia de artefatos comunicacionais que propicia o surgimento de novas relaes entre
sujeito, objeto e signo. Se as previses quanto s naturezas das audiovisualidades, sempre em
devir, so incertas, certo, porm, que teremos novos objetos, novos artefatos culturais
desenvolvidos pelo homem e, portanto, passiveis de serem objetos das pesquisas histricas. Dito
isto, importante pensarmos se os currculos dos cursos de histria, as abordagens dos mestres e
Ibid., p.150.
SANTAELLA, Lucia. Apud. SILVA, R, Alexandre. Semitica e audiovisualidades: ensaio sobre a natureza do
fenmeno audiovisual. Revista Fronteiras-estudos miditicos. So Leopoldo. Vol. IX, n3. 2007, p.151.
19
20

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as leituras que so propostas aos estudantes esto de acordo com o mundo que se vislumbra no
presente e no futuro. Ns achamos que os cursos de histria e a historiografia brasileira ainda no
abordam estes temas com a profundidade necessria para preparar os historiadores para desafios
prementes do oficio historiogrfico na era das audiovisualidades. Para reverter este quadro,
necessrio que os cursos de histria no Brasil sejam mais flexveis, mais multidisciplinares e
incorporem na sua prtica didtica elementos oriundos das audiovisualidades. Atualizar o
currculo e a prtica pedaggica no significa negar e excluir mtodos consagrados de abordagens,
mas permitir que estes mtodos tenham relao com o presente e com o futuro.
impossvel definir quais impactos as audiovisualidades vo trazer historiografia no
futuro prximo, pois as formas de audiovisualidade no so previsveis, contudo, possvel
analisar, mesmo que de forma bem resumida, os impactos que as audiovisualidades j causaram
na historiografia. Um exemplo disso a emergncia de campos de estudo, ainda pouqussimos
explorados no Brasil, que possuem foco analtico nas relaes entre a histria e o universo digital,
a exemplo da historiografia digital e da histria digital. No conjunto dos objetos analisados por
estas reas da historiografia, temos as fontes histricas nascidas em meio digital, a exemplo dos
videogames, de posts em redes sociais e de hipertextos. Estes objetos foram criados pelo homem e
fazem parte dos hbitos culturais da contemporaneidade, contudo, continuam sendo pouco
explorados pela historiografia brasileira. Alm destas questes referentes ao surgimento de novos
objetos, as fontes digitais devem ser problematizadas atravs de mltiplos paradigmas de anlise,
a exemplo da durabilidade e disponibilidade da informao-fonte. Estamos nos referindo
fugacidade com que estas tecnologias dominam mercados e desaparecem com a emergncia de
outras invenes, que ocupam seus lugares sociais.
Em um artigo publicado em 2010, O Uso de Novas Tecnologias Para Aquisio de
Fontes Histricas, ns fizemos algumas das reflexes que esto presentes nos pargrafos
posteriores. Tais reflexes foram feitas em um terreno e em um perodo, onde no havia dilogo
dentro da historiografia brasileira sobre estes temas, contudo, diversos colegas passaram a utilizlo em sala de aula e o mesmo j foi referenciado algumas vezes para se referir importncia das
redes sociais como ferramentas de registro histrico e passiveis de serem analisados no futuro ou
no presente.
Segundo Carvalho, a histria social do futuro no se debruar mais sobre dirios de
papel, e sim sobre dirios virtuais, como Twitter ou Orkut ; tal fato, invariavelmente

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exige do historiador um domnio de manipulao de ferramentas digitais comuns

contemporaneidade.21

Um exemplo disso o Orkut, famosa rede social, com maior parte de usurios brasileiros.
Quantas informaes sobre a sociedade brasileira foram perdidas quando o ORKUT deixou de
ser acessvel? Quantos sujeitos no tero suas opinies levadas em considerao quando forem
realizadas pesquisas sobre a histria poltica do Brasil? Como impedir que estas informaes
sejam perdidas, como acess-las? Como preparar o historiador para interpretar as novas relaes
entre sujeito-objeto-signo no tempo onde as audiovisualidades so rainhas?
Ns no temos respostas para estas perguntas, mas pretendemos a partir destas reflexes
e indagaes, provocar discusses no mbito da historiografia, na expectativa de que nossos pares
absorvam um pouco das influncias do mundo contemporneo ao trabalhar com a histria de
uma maneira que o textual tambm dialogue com o hipertextual.

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virtual: o saber, o fazer e ensinar histrico. Fronteiras: Revista Catarinense de Histria. Florianpolis. N 22, 2013, p.163.
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Artigo recebido em: 24 de Novembro de 2015.
Artigo aprovado em: 21 de Dezembro de 2015.

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