Faculdade de Psicologia e Cincias da

Educao Universidade de Coimbra

Unidade Curricular de tica, Deontologia e
Relaes Profissionais
Mariana Linharelhos Fernandes // 2013138426
Maio 2016

estranho pensar que enquanto eu estou sentada a escrever e faltam oito horas para
terminar o prazo limite para a entrega desta reflexo cuja elaborao tardia eu posso
persistentemente justificar com a minha teimosia em querer reflectir at ao ltimo
minuto e ser o mais abrangente possvel mas que na verdade se deve a um caso severo
de problemas de primeiro mundo existem pessoas nas mais diversas partes do mundo
a fazer as mais diversas coisas. estranho. E assustador. A dimenso do susto e da
estranheza da situao s aumenta considerando que existe todo um campo da filosofia
que se debate desde h milnios com a forma de conciliar o que certo e bom e
moralmente correcto para todos ns; para mim, para as raparigas no pases rabes
conservadores, para as crianas-soldado nos pases africanos em guerra, para os idosos
alentejanos com ideao suicida e para os homens de meia idade a lidar com o
desemprego nos pases ocidentais, para todas as pessoas. O tamanho da tica esse,
assustador.
A tica definida como o estudo fundamentado dos valores universais que orientam o
comportamento humano em sociedade e, como tal, torna-se indissocivel da psicologia,
o estudo do comportamento humano no geral. Em primeiro lugar, cabe-me distinguir a
tica enquanto campo de produo de conhecimento de carcter universal da
deontologia fundada por Bentham que, enquanto vertente normativa da tica que
procura definir a boa prtica, distinguindo-a da m prtica e da prtica necessria,
encontra correspondncia na actividade profissional do psiclogo nas situaes de
discusso e regulamentao do modo de intervir do mesmo nos mais diversos contextos
de actuao. Em segundo lugar, enquanto ponto de partida para um exerccio de
reflexo, cabe a cada um de ns trabalhar de acordo com o Cdigo Deontolgico, com a
liberdade para, de acordo com o j mencionado, se aventurar fora das linhas de
orientao nele propostas, dado que existe espao para o seu desenvolvimento posterior,
tal como sugerido no seu prembulo.

Assim, o contributo desta unidade curricular remeter sempre mais para a aquisio de
competncias do que para a aquisio de conhecimentos e esse , na minha opinio, o
seu aspecto mais positivo, porque enquanto o conhecimento cai em desuso, a
competncia no. Enquanto estudantes de psicologia, futuros psiclogos e num
prolongamento das prticas supramencionadas, nossa responsabilidade questionar a
nossa posio relativamente aos vrios assuntos que foram abordados ao longo do
semestre bem como outros que no foram e vo sendo notcia na actualidade; mais do
que nos informarmos e porque a informao abundante nos dias que correm, existe
emergncia na necessidade de dar sentido a tudo o que sabemos e tal poder ser feito
por via da reflexo.
A pertinncia de o fazer nesta fase da formao poder encontrar fundamentao no
facto de o terceiro ano ser o ltimo antes da escolha da especializao de mestrado; a
confrontao com problemticas e contextos de actuao diversos leva cada um a
equacionar a sua prpria capacidade de intervir em cada cenrio apresentado, melhor
conhecendo os seus limites e potencialidades, e poder contribuir ao nvel da orientao
vocacional para a escolha de especializaes que melhor se adequem ao perfil de
personalidade, competncias e interesses de cada aluno desta forma, profissionais que
melhor se adaptam s suas funes sero melhores profissionais e assim se contribui
para o desenvolvimento de um exerccio sucessiva e qualitativamente melhor da
psicologia.
Alm disso, o fechar de um crculo sempre servir de analogia para o final deste ciclo
de estudos; com isto se quer dizer que a altura em que nos deparamos com esta unidade
crtica na medida em que, em momentos anteriores a este, no disporamos do
conhecimento das mais diversas reas da psicologia da mesma forma como hoje o
temos e, caso fosse leccionada posteriormente, perdia a sua pertinncia no caso de quem
dela foi dispondo no exerccio de se descobrir enquanto psiclogo.
Na minha perspectiva, esta unidade curricular contribuiu positivamente para o meu
desenvolvimento enquanto pessoa, no apenas enquanto psicloga. Tal deve-se no
apenas ao carcter sensibilizador das intervenes dos colegas ao longo do semestre
mas tambm ao espao que criado no tempo acadmico do qual dispomos para nos
dedicarmos exclusivamente a estas questes. Fora da faculdade, procuro sempre
informar-me e definir a minha posio nas mais diversas situaes e relativamente a um

vasto conjunto de assuntos, mas so poucas as oportunidades que existem para, fora
daqui, discutir temticas relevantes para a psicologia.
Pessoalmente, no acredito numa vida bem sucedida sem um cdigo; no precisamos de
ser ladres para termos honra mas em ltima instncia, se h verdade acerca da
condio humana que enquanto a culpa um elefante que precisa de colo e fomos
amaldioados com a nossa certeza de falhar, o reverso da moeda esta tentativa
incansvel de fazer o que est certo, quer seja em funo da inteno o bem pelo bem,
o dever pelo dever (Kant) ou da consequncia (Mill); serve o presente exemplo da
oposio entre a culpa e a honra para ilustrar cada pedao de cincia alguma vez criado
no que moral diz respeito, desde os estdios cognitivos de Erikson (integridade vs.
desespero) formulao de liberdade na obra de Hobbes, para quem o Homem livre o
que capaz de avaliar as consequncias das suas aces; em ltima instncia, ao Cdigo
Deontolgico que assume a natureza aspiracional dos seus princpios servir de mote a
conceptualizao de Hobbes na medida em que o Homem livre seria por analogia o que
no limitado pela condio humana e, simultaneamente, no seria homem nenhum
para alm do seu exerccio de racionalidade dada a impossibilidade de confundir a
dialctica do conhecimento com a dialtica do comportamento. Assim, cada tentativa
no seno falvel, mas constituir sempre uma progressiva aproximao do que certo
e todas as melhorias valero tanto quanto a primeira ou a derradeira.