VOC CORTA UM VERSO, EU INVENTO OUTRO: O PODER

LINGUSTICO-DISCURSIVO DA MSICA DE PROTESTO NO

PERODO DA DITADURA MILITAR

Maria Aparecida Rocha Gouva1

Resumo: No perodo da ditadura militar no Brasil, a arte, especialmente a msica, assumiu postura de
oposio ao regime militar. Para isso, os compositores tinham de utilizar princpios e recursos lingusticos e discursivos que persuadissem o pblico subliminarmente, j que as manifestaes explcitas eram
alvos da censura. Este artigo objetiva analisar as estratgias utilizadas nas canes, identificando as
marcas discursivas que colaboravam para persuadir o pblico e marcar posio de oposio ao regime.
Trata-se de uma pesquisa bibliogrfica, com anlise de trechos das canes da poca. Para isso, utilizaremos pressupostos tericos histricos, culturais e lingustico-discursivos, principalmente da Anlise
do Discurso Francesa de Maingueneau e Charaudeau. Conclumos que muitas estratgias foram utilizadas, de forma a construir ethe de resistncia ao regime militar.
Palavras-chave: ditadura militar; discurso; msica de protesto.

Abstract: During the military dictatorship in Brazil, arts, especially the music, often had a message
opposed to that of the military regime. To engender opposition to such regime, composers had to use
linguistic, discursive and stylistic resources that subliminally persuade the public, since explicit manifestations against the regime were targets of censorship. This works aims to analyze the strategies used
in the songs, tries to identify the discursive marks and persuasive strategies used and show the opposition against the regime. The research is based on a literature review, with analysis of parts of songs
from that time period. In this study, historical, cultural and linguistic-discursive principles were considered, especially the ones offered by the French Approach to Discourse Analysis of Maingueneau and
Charaudeau. The research concludes that many strategies have been used, with the goal ofbuildetheof
resistance to the military regime.
Keywords: military dictatorship; discourse; protest music

Professora do Centro Universitrio de Volta Redonda - UniFOA. E-mail: cidarochagouvea@hotmail.com

VOC CORTA UM VERSO, EU INVENTO OUTRO: O PODER LINGUSTICO-DISCURSIVO DA MSICA DE PROTESTO...

INTRODUO
Nos chamados Anos de Chumbo, o Brasil viveu um dos seus perodos histricos mais
difceis. O regime militar se instalou no pas e aqui permaneceu por vinte e um anos. Preocupados em respaldar suas aes, os militares trataram de criar e registrar em documentos
o que garantiria a legalidade de seus atos, como afirma Quadrad (2006, p. 130).
Logo nos primeiros dias da ditadura militar, uma das principais caractersticas do
novo governo comeou a ser esboada. A ditadura brasileira foi obsessivamente
preocupada com a formao de um arcabouo legal e jurdico que lhe desse respaldo e legitimidade. A edio dos Atos Institucionais ao longo de praticamente
todo o perodo ditatorial um claro exemplo dessa obsesso. No Brasil ditatorial
fazia-se lei para tudo.

Tal atitude possibilitou que o regime militar instaurasse no pas um clima de terror
e medo. Entretanto, uma parcela da populao, formada, principalmente, por intelectuais,
artistas, polticos da esquerda, ativistas de movimentos sindicais, professores e estudantes,
entre outros, marcaram posio de combate ao regime.
Em reao, os militares perseguiam os opositores, incluindo em suas prticas prises,
torturas e exlios forados e tambm censura aos meios de comunicao e arte.
No meio artstico, peas de teatro, filmes, msicas e livros foram mutilados parcial ou
integralmente, fazendo com que, sem condies de produo, renomados artistas e intelectuais optassem pelo exlio. Alguns foram expulsos do pas.
Em especial, a msica popular brasileira MPB teve importante papel de repdio ao
regime ditatorial. Muitos compositores surgiram nesse perodo, principalmente nos grandes festivais de msica, com plateias que lotavam os auditrios, ansiando por canes com
mensagens polticas.
Este artigo pretende analisar as estratgias utilizadas pelos compositores nas canes
e as marcas discursivas que colaboravam para persuadir o pblico. Analisaremos tambm
os recursos lingustico-discursivos que serviam de elemento de proteo de face dos compositores, responsveis pela construo dos ethe discursivos desses artistas.
1. A ARTE DE PROTESTO
De modo geral, a realidade social desse perodo mudou o rumo da arte brasileira.
Devido represso imposta pelos militares, o discurso artstico se transformou, utilizando
mensagens subliminares que possibilitavam a divulgao das obras e, ao mesmo tempo,
protegiam os artistas contra a violncia promovida pelo regime.
Segundo Stephanou (2001, p. 300), nesse perodo,
a arte seria o lugar onde teria incio a reao ao Regime Militar, o incio de uma
resistncia de fato. (...) O cinema era uma forma de fazer poltica; o teatro, de
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resistir; a msica, de convocar para a luta, a imprensa, de denunciar. A reao

cultural ao Movimento Militar foi marcada por uma arte conscientizadora, mobilizadora, de discurso revolucionrio. A cultura apontou na direo da resistncia
ao Regime, e para isso, se equiparou ao inimigo, se militarizando, no seu pensamento, na sua esttica, no seu vocabulrio, nos seus objetivos.

Anteriormente ao golpe, o teatro j denunciava a realidade social, mas aps 64, isso foi
ampliado. Antes dos espetculos, frequentemente, os movimentos sociais davam avisos ou
convocavam o pblico para manifestaes. Nesse perodo, foram destaque o Show Opinio
(1964), pea redigida coletivamente, mesclando textos e msicas; a pea Arena Conta Zumbi
(1966), de Augusto Boal e Gianfrancesco Guarnieri; e Roda Viva (1968), de Chico Buarque,
alvo da represso militar, quando o Comando de Caa aos Comunistas (CCC) invadiu o
teatro, destruiu o cenrio, espancou e humilhou os atores da pea.
O cinema tambm foi de grande destaque para a arte do perodo. Podemos citar o
Cinema Verdade, que era composto por documentrios que mostravam a realidade do pas,
sem efeitos especiais e o Cinema Novo que possibilitava debates profundos, inf luenciando
o contexto histrico, com temticas como o anti-imperalismo, o anticapitalismo, a denncia do subdesenvolvimento e a defesa da justia social e do nacionalismo. Nesse perodo,
muitos filmes foram lanados, como Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964), Terra em Transe
(1967) e O Bandido da Luz Vermelha (1968), entre outros.
Na literatura, muitos livros de denncia foram lanados no perodo, com destaque
para os ensaios acadmicos, a poesia engajada, os livros erticos e tambm livros ficcionais,
como Quarup (1967), de Antnio Callado. Segundo Stephanou (2001, p. 189) Quarup foi o
livro de maior impacto de perodo e um dos mais lidos, apesar de suas mais de 500 pginas,
esgotando trs edies em quatro meses.
As artes plsticas tambm marcaram posio contra o regime, com seus happenings.
Merece destaque tambm o grupo que criou a Rex Gallery, em So Paulo, em 1966: Wesley
Duke Lee, Nlson Leirner e Geraldo de Barros. Os artistas montaram um local de acontecimentos que funcionou durante um ano.
Muitos tericos incluem a imprensa como forma de arte nesse perodo. A imprensa
combativa abarcava grandes intelectuais, como Carlos Heitor Cony, Darcy Ribeiro, Affonso
Romano de SantAnna, Ferreira Gullar, Thiago de Mello, entre outros. Merecem destaque
a Revista Civilizao Brasileira e os jornais Correio da Manh e Pasquim, alvo de censura,
depredaes e bombas.
A msica, objeto de anlise deste artigo, foi um importante veculo de oposio ao
regime. Atravs de metforas, jogos de palavras, estratgias de persuaso, os compositores
marcaram presena contra os militares. Os grandes festivais de msica eram o ponto de
encontro da juventude universitria que clamava por mensagens polticas nas canes e
quando isso no acontecia, a vaia era a resposta de desagrado. Muitos compositores e intrpretes, como Chico Buarque, Geraldo Vandr, Caetano Veloso, Gilberto Gil, entre outros,
foram censurados e perseguidos pelos militares e, por isso, perceberam a necessidade de
utilizar estratgias que possibilitassem a veiculao das mensagens almejadas pelo pblico.
Diversas canes do perodo, at hoje, so lembradas como smbolo de resistncia como,
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por exemplo, Disparada, de Geraldo Vandr e Tho de Barros; Apesar de voc, de Chico
Buarque; Clice, de Chico Buarque e Gilberto Gil e Pra no dizer que no falei de flores, de
Geraldo Vandr.
2. CANES DE PROTESTO E ESTRATGIAS UTILIZADAS PELOS COMPOSITORES
Podemos, certamente, afirmar que, no campo artstico, a cano de protesto foi um dos
gneros que mais colaborou para a contestao das aes militares, principalmente atravs
dos festivais de msica, que, por serem veiculados pela televiso, alcanavam o pblico em
casa. O forte valor persuasivo das canes propiciava determinada vantagem diante dos outros gneros artsticos. Alm disso, a msica popular brasileira vivia um momento propcio
nesse perodo, com programas de msica dirios na televiso: O Fino da Bossa, Bossaudade,
Jovem Guarda, entre outros.
importante ressaltar tambm que, quando se analisa canes, necessrio considerar
que esse gnero composto de letra e melodia e que ambas colaboram para a construo de
sentido do texto.
Sobre isso, Valverde (2008, p. 272) ressalta que
a cano no se reduz ao feliz casamento entre palavra e msica: a voz, pela singularidade de seu timbre, torna presente o corpo e o desempenho de algum real;
a melodia, a seu modo e sem dizer nada, conta uma histria envolvente, quando
no arrebatadora; o arranjo e a instrumentalizao datam e localizam o acontecimento que se canta, conferindo concretude e familiaridade fico; as palavras,
enfim, formam o elo simblico de uma comunidade de falantes que so annimos e se desconhecem, mas se reconhecem, enquanto falantes. Cada um desses
aspectos contribui para envolver e aproximar misteriosamente os ouvintes, atravs da mediao proporcionada pela performance do cantor.

Como exemplo, podemos citar a cano Domingo no Parque, de Gilberto Gil. possvel observar que a melodia acompanha a estrutura do enredo, possibilitando a criao de
um clima de suspense, necessrio trama narrativa. No clmax, o ritmo da cano assume
mais velocidade e agressividade e, ao final, fica mais lento para encerrar a narrativa.
Domingo no parque Gilberto Gil 1967
[...]
O sorvete morango vermelho
Oi, girando, e a rosa vermelha
Oi, girando, girando vermelha
Oi, girando, girando olha a faca!
Olha o sangue na mo , Jos
Juliana no cho , Jos
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Outro corpo cado , Jos

Seu amigo, Joo , Jos
Amanh no tem feira , Jos
No tem mais construo , Joo
No tem mais brincadeira , Jos
No tem mais confuso , Joo
Durante o perodo militar, os compositores utilizaram vrias estratgias persuasivas
para se esquivarem dos questionamentos e intervenes da censura, principalmente aps a
apresentao de Geraldo Vandr no III Festival Internacional da Cano, em 1968, quando
foi instaurada a censura prvia s canes. Essas estratgias colaboraram para a construo
de um ethos de oposio ao regime, mas, ao mesmo tempo, funcionavam como recurso de
proteo de face para o compositor. O termo proteo de face utilizado na Anlise do Discurso francesa de Maingueneau e Charaudeau.
Maingueneau (2008, p. 38) registra que cada indivduo possui duas faces em uma situao de comunicao. Portanto, como cada ato comunicativo pressupe, no mnimo, dois
participantes, h quatro faces envolvidas na comunicao: a face positiva e a face negativa
de cada um dos interlocutores, sendo que face negativa corresponde ao territrio de cada
um (seu corpo, sua intimidade etc.) e a face positiva corresponde fachada social, ou seja,
imagem que tentamos apresentar aos outros.
Dessa forma, tratar de discurso tendo como contexto histrico o perodo da ditadura
militar pressupe, certamente, discutir esse termo, j que nesse perodo havia restries
discursivas e comportamentais impostas pelo regime.
Maingueneau (2008, p. 38) defende ainda que todo ato de enunciao pode constituir uma ameaa para uma ou vrias dessas faces, o que faz com que o enunciador busque
estratgias discursivas para preservar suas faces, sem ameaar a do seu interlocutor.
No perodo da ditadura militar, por exemplo, os compositores utilizavam mensagens
de repdio s aes do governo que valorizavam a face positiva perante a plateia, mas com
possibilidade de desvalorizao perante os militares. Por isso, a mensagem tinha de ser sutil, de forma a dizer o que no podia ser dito.
Sobre o ethos, Amossy (2005, p. 9) afirma que todo ato de tomar a palavra implica a
construo de uma imagem de si e com a msica no foi diferente. Dessa forma, os recursos disponveis na lngua diticos, metfora, metonmia, ironia, construes dialticas,
intertextualidade, entre outros possibilitavam a manifestao de repdio realidade da
poca, como tambm de protegia o enunciador.
Vale ressaltar que, nesse perodo, os censores no eram pessoas capacitadas para analisar a arte e, por isso, muitas vezes no percebiam ou demoravam a perceber a inteno
discursiva do compositor. Muitos censores eram funcionrios pblicos readaptados ou esposas de militares.
Na perspectiva do ethos, Charaudeau (2006, p. 116) tambm questiona e expe sobre
o sentido do discurso.
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Como aceitar que a imagem que o sujeito falante faz dele prprio no corresponderia ao que ele como indivduo? Aqui est um dos menores paradoxos da
comunicao humana: sabemos que todo sujeito que fala pode jogar com mscaras, ocultando o que ele pelo que diz, e, ao mesmo tempo, o interpretamos
como se o que ele dissesse devesse necessariamente coincidir com o que ele . H
uma espcie de desejo de essencializao, tanto da parte do locutor quanto da do
interlocutor, nessa busca de sentido de discurso.

Vejamos, ento, algumas estratgias utilizadas pelos compositores:

Diticos
Nas anlises das canes, percebemos que essa estratgia era muito utilizada pelos
compositores. O uso do pronome possibilita uma interlocuo imaginria para dizer o que
no podia ser dito. Como exemplo, citaremos, trs canes que utilizam o pronome voc,
entretanto marcando distintas interlocues.
Apesar de voc Chico Buarque 1970
Hoje voc quem manda
Falou, t falado
No tem discusso
A minha gente hoje anda
Falando de lado
E olhando pro cho, viu
[...]

Pesadelo Paulo Csar Pinheiro e Maurcio Tapajs 1972

[...]
Voc corta um verso, eu escrevo outro
Voc me prende vivo, eu escapo morto
De repente olha eu de novo
Perturbando a paz, exigindo troco
Vamos por a eu e meu cachorro
Olha um verso, olha o outro
Olha o velho, olha o moo chegando
Que medo voc tem de ns, olha a
[...]
Comportamento geral Gonzaguinha 1973
Voc deve notar que no tem mais tutu
E dizer que no est preocupado
Voc deve lutar pela xepa da feira
E dizer que est recompensado
Voc deve estampar sempre um ar de alegria
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E dizer tudo tem melhorado

Voc deve rezar pelo bem do patro
E esquecer que est desempregado
[...]
Na primeira cano, Chico, uilizando uma disfarada temtica amorosa, se refere ao
Presidente Mdici; na segunda, os compositores Paulo Csar Pinheiro e Maurcio Tapajs
utilizam voc para se referirem, com uma provocao explcita, aos censores; e na terceira,
Gonzaguinha utiliza o mesmo pronome para se referir ironicamente ao cidado que assistia
a tudo passivamente. Com esse recurso, possvel observar a construo de um ethos atrevido, que diz o que pensa, mas que, para preservar sua face, no identifica explicitamente,
o interlocutor.
Na cano abaixo, os pronomes demonstrativos so utilizados sem referncia, possibilitando que cada leitor/ouvinte faa as inferncias que desejar.
Eu quero botar meu bloco na rua Srgio Sampaio 1972
[...]
Eu, por mim, queria isso e aquilo
Um quilo mais daquilo, um grilo menos disso
disso que eu preciso ou no nada disso
Eu quero todo mundo nesse carnaval
[...]
Metfora
Foi bastante utilizada pelos compositores para transmitir mensagens polticas. Como
envolve termos de domnios conceptuais distintos, entre os quais promove uma assimilao mental (AZEREDO, 2008, p. 485), a transferncia semntica desses termos era essencial para o dilogo entre compositor e plateia, de forma a colaborar significativamente para
a persuaso. Vejamos o exemplo de um trecho da cano de Aldir Blanc e Joo Bosco, O
bbado e a equilibrista.
O bbado e a equilibrista Aldir Blanc e Joo Bosco 19762
Caa a tarde feito um viaduto
E um bbado trajando luto
Me lembrou Carlitos
A lua
Tal qual a dona do bordel
Pedia a cada estrela fria
Um brilho de aluguel
Divergncias na apresentao do ano de criao da cano: 1976 (Albin, 1998, p. 106) e 1979 (Severiano e Mello, 1998,
p. 253). Optamos por Ricardo Cravo Albin (Enciclopdia da Msica Popular Brasileira).
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E nuvens!
L no mata-borro do cu
Chupavam manchas torturadas
Que sufoco!
Louco!
[...]

o bbado o povo oprimido que leva as dificuldades com humor, por isso a associao ao personagem mais popular de Charles Chaplin, o Carlitos;
a equilibrista a esperana que dana na corda bamba de sombrinha, tentando se
equilibrar em um tempo em que tudo colaborava para o desequilbrio;
a lua tal qual a dona de um bordel os polticos que defendiam o regime para se
promoverem. Eram vulgarmente conhecidos como luas-pretas. A referncia ao bordel representa a moeda de troca: favores concedidos a eles;
cada estrela fria os militares, poderosos sem sentimentos;
brilho de aluguel ganhos pessoais e eleitorais obtidos pelos civis a favor do regime;
as nuvens no mata-borro do cu os torturadores que tratavam de apagar os vestgios de suas aes criminosas;
o cu o lugar onde estavam os torturadores.
Metonmia
Foi utilizada como recurso de preservao de face, colaborando para um apagamento
do sujeito. Na cano abaixo, Viola Enluarada, de Marcos Valle e Paulo Srgio Valle, percebemos que a parte colabora para a no identificao do todo, no caso, do enunciador.
Viola enluarada Marcos Valle e Paulo Srgio Valle 19673
A mo que toca um violo
Se for preciso faz a guerra
Mata o mundo, fere a terra
A voz que canta uma cano
Se for preciso canta um hino
Louva a morte
viola em noite enluarada
No serto como espada
Esperana de vingana
O mesmo p que dana um samba
se preciso vai luta
Capoeira
[...]
Divergncias na apresentao do ano de criao da cano: 1967 (Albin, 1998, p. 801) e 1968 (Severiano e Mello, 1998,
p. 134). Optamos por Ricardo Cravo Albin (Enciclopdia da Msica Popular Brasileira).
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Ironia
Tambm foi muito utilizada no perodo. Sabemos que a ironia um recurso privilegiado que depende da cumplicidade do leitor/ouvinte para ser compreendido. Na cano
abaixo, Chico a utiliza para agradecer o mnimo permitido ao cidado brasileiro: comer,
dormir, respirar, sorrir. Vale ressaltar que, a expresso Deus lhe pague utilizada como
agradecimento a algum favor por algum que no tem recursos financeiros para pagar ou
esteja em situao vulnervel, o que possibilita a construo de um ethos de carncia.
Deus lhe pague Chico Buarque 1971
Por esse po pra comer, por esse cho pra dormir
A certido pra nascer e a concesso pra sorrir
Por me deixar respirar, por me deixar existir
Deus lhe pague
[...]
Construes dialticas
Nesse perodo, os compositores utilizavam as construes dialticas como forma de
propor a construo de outra realidade e, dessa forma, propor tambm a mudana, a transformao, como podemos verificar na cano abaixo, na qual fica subentendida a oposio
entre muro e ponte metforas com significados relevantes no perodo. Por meio dessas
metforas, podemos inferir o ethos de cada lado: muro (censor) ponte (compositor). O verso
Que medo voc tem de ns, olha a tambm colabora para a construo de um ethos consciente do poder da palavra.
Pesadelo Paulo Csar Pinheiro e Maurcio Tapajs 1972
Quando o muro separa uma ponte une
Se a vingana encara o remorso pune
Voc vem me agarra, algum vem me solta
[...]
Que medo voc tem de ns, olha a.
[...]
Intertextualidade
Foi bastante utilizada como libi no perodo. Diante dos questionamentos dos censores, os compositores recorriam ao texto original como argumento. Na cano abaixo,
denominada Dom Quixote, Arnaldo Batista e Rita Lee parodiam o clssico de Cervantes,
ironizando a figura do soldado brasileiro. Chamados a depor, argumentaram que estavam
fazendo uma releitura da obra espanhola.
Dom Quixote Arnaldo Batista e Rita Lee - 1967
[...]
Ei, v que tudo mudou
E a donzela casou
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E os jornais todos a anunciar

Dulcinia que vai se casar
E os jornais todos a anunciar
Armadura e espada a rifar
Dom Quixote cantar na TV
Vai testar, vai subir...
Palmas pra Dom Quixote
Que ele merece.
CONCLUSO
Criar em um momento histrico marcado pela ausncia de liberdade de expresso
um grande desafio. A partir dessa premissa, podemos concluir que a cano de protesto foi
essencialmente persuasiva nesse perodo, dada sua funo social.
O compositor necessitava utilizar recursos lingustico-discursivos que possibilitassem a veiculao das mensagens de maneira implcita e, ao mesmo tempo, preservar sua
face. importante registrar, tambm, que a compreenso dessas mensagens no era acessvel a todas as pessoas e que permitiam outras leituras, em caso de censura ou interrogatrio. Assim, o compositor optava por uma ou outra, conforme a convenincia do momento.
Nesse perodo, cada palavra, cada expresso implcita ou explcita era importante para a
construo do sentido da cano e continha um valor ideolgico.
Para finalizar, deixamos o pensamento de Miranda (2007, p. 470) como ponto para
ref lexo: Mais do que um adereo de nossas vidas, a msica pode se apresentar como expresso de nexos profundos, bem como interlocutora de um dado tempo e das formas de
sociabilidades a constitudas.
REFERNCIAS
ALBIN, Ricardo Cravo. Enciclopdia da msica popular brasileira: popular, erudita e folclrica. So
Paulo: Art Editora: Publifolha, 1998.
AMOSSY, Ruth (org.) Imagens de si no discurso: a construo do ethos. So Paulo: Contexto, 2005.
AZEREDO, Jos Carlos de. Gramtica Houaiss da lngua portuguesa. So Paulo: Publifolha, 2008.
CHARAUDEAU, Patrick. Discurso poltico. Trad. Fabiana Komesu e Dilson Ferreira da Cruz. So
Paulo: Contexto, 2006.
MAINGUENEAU, Dominique. Anlise de textos de comunicao. So Paulo: Cortez, 2008.
MIRANDA, Dilmar Santos de. Msica popular e sociedade brasileira. In: COSTA, Nelson Barros de
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(org.). O charme dessa nao: msica popular, discurso e sociedade brasileira. Fortaleza: Expresso
Grfica e Editora, 2007.
QUADRAT, Samantha Viz. A ditadura civil-militar em tempo de (in)definies. In: MARTINHO, C.
P. (org.). Democracia e ditadura no Brasil. Rio de Janeiro: Eduerj, 2006. p.127-139.
SEVERIANO, Jairo; MELLO, Zuza Homem. A cano no tempo: 85 anos de msicas brasileiras. Vol. 2.
So Paulo: Editora 34, 1998.
STEPHANOU, Alexandre Ayub. Censura no regime militar e militarizao das artes. Porto Alegre:
EDIPUCRS, 2001, 328 p.
VALVERDE, Monclar. Mistrios e encantos da cano. In: MATOS, C. N. de; TRAVASSOS, E.;
MEDEIROS, F. T. de. (orgs). Palavra cantada: ensaios sobre poesia, msica e voz. Rio de Janeiro: 7
Letras, 2008. p. 268 277.

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