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La Impronta del
Normalismo
Ctedra
Practica Docente II
Profesorado para la Educacin
Primaria
2010
Docente: Prof. Mnica Baracat
Alumna: Natalia Betina Durand
Analticamente, la estadidad supone la adquisicin por parte de esta entidad en formacin, de una suerte de
propiedades: (1) capacidad de externalizar su poder, obteniendo reconocimiento corno unidad soberana dentro de un
sistema de relaciones interestatales; (2) capacidad de institucionalizar su autoridad, imponiendo una estructura de
relaciones de poder que garantice su monopolio sobre los medios organizados de coercin; (3) capacidad de
diferenciar su control, a travs de la creacin de un conjunto funcionalmente diferenciado de instituciones pblicas
con reconocida legitimidad para extraer establemente recursos de la sociedad civil, con cierto grado de
profesionalizacin de sus funcionarios y cierta, medida de control centralizado sobre- sus variadas actividades; y (4)
capacidad de internalizar una identidad colectiva, mediante la emisin de smbolos que refuerzan sentimientos de
pertenencia y solidaridad social y permiten, en consecuencia, el control ideolgico como mecanismo de dominacin
(0szlak, 1978).
Los largos aos de guerra civil mostraban que la organizacin nacional no poda
asentarse sobre la represin militar por parte de un poder central. En una obra ya clsica
, Oszlak,2presenta como la penetracin del gobierno central en el resto del pas se hizo
efectiva a partir de 1860 a travs de una serie de vias de penetracin : 1) represivas, que
supusieron la creacin de una fuerza militar unificada y distribuida territorialmente con
el objeto de sofocar todo intento de alteracin del orden impuesto por el Estado
nacional; 2) cooptativas, que incluyeron el crecimiento de personal tanto civil como
militar en el interior designado por el gobierno nacional y la intervencin federal del
Poder Ejecutivo Nacional, que le permita controlar a su favor la evolucin de los
asuntos internos provinciales. Otro mecanismo de cooptacin que se suma a los
anteriormente sealados consista en el otorgamiento o suspensin por parte del
gobierno nacional de subsidios a las provincias para captar la adhesin de las los
gobiernos provinciales; 3) materiales, que comprendieron diversas formas de avance del
Estado nacional a travs de la localizacin en territorio provincial de obras, servicios y
regulaciones indispensables para el progreso econmico de dichas provincias y 4)
ideolgico, que consistieron en la capacidad de difusin y creacin de valores,
conocimientos y smbolos reforzadores de sentimientos de nacionalidad que tendan a
legitimar el sistema de dominacin establecido. Dentro de este, aspecto que nos interesa
en este trabajo, se destaca el mecanismo ideolgico de la educacin estatal, que
constituy una herramienta del gobierno nacional destinada a "argentinizar" a los hijos
de Inmigrantes a travs de la difusin de contenidos y smbolos culturales patrios en las
escuelas, es en este sentido que se promulga la Ley 1420 de 1884, que estableca la
educacin universal, obligatoria, gratuita y laica.
El desarrollo de la educacin en este marco cumpli ms que una funcin econmica,
una funcin poltica. Si bien la educacin cumple un papel poltico en toda sociedad y
en toda poca histrica, en la medida que a travs de ella se realiza el proceso de
socializacin de las nuevas generaciones dentro del marco de la cultura dominante.
En primer lugar, la difusin de la enseanza estaba ligada al logro de la estabilidad
poltica interna, teora acerca del papel normalizador de la enseanza. Un pueblo
ignorante siempre votar por Rosas, haba sintetizado Sarmiento y se pensaba que la
educacin en la medida que se difundiera masivamente, contribuira en la tarea de
eliminacin de los focos de resistencia en el interior del pas. A su vez en los niveles
medio y superior se formaban hombres para cumplir papeles polticos, excluyendo otros
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Pero las diferencias que se producan entre los ideales polticos y la aplicacin prctica
de la educacin por parte de los maestros no remiten a una mecnica dicotmica. Por
eso vamos a encontrar, en nuestro pas, la expresin de distintas corrientes pedaggicas
dentro del movimiento conocido como normalismo. .
Con la creacin en 1870 de la Escuela Normal de Paran y dos Escuelas Normales, en
1874 en Buenos Aires, se inaugur la formacin de maestros en el pas. De orientacin
espiritualista al comienzo (inspirada en el filsofo alemn Karl Krause), lleg a
transformarse en positivismo pedaggico a posteriori (con Carlos Octavio Bunge, Jos
Mara Ramos Meja, Vctor Mercante, Alfredo Ferreyra y Jos Ingenieros, como
referentes)
El sistema educativo en esa poca, tuvo un fuerte acento estatista-centralizador,
haciendose notable la diferencia de la riqueza que, como se sabe, favoreci a las zonas
bonaerense y litoral. Y controlando el manejo de la educacin, en el nombramiento de
docentes y de las autoridades del Consejo, entrando en conflicto con la iglesia.
El laicismo, se interpreto como un intento de integrar a una poblacin heterognea a
partir de los valores seculares.
La escuela normal, tuvieron en la prctica un bajo nivel de prestigio social. Motivado en
gran medida al no prepararte para la universidad, concurriendo un alumnado de
condicin social baja y fundamentalmente, compuesto por mujeres.
los estratos medios-bajos de la sociedad. Tambin los factores influyentes en este tema
fueron en primer trmino que la carrera del magisterio no era concebida como una
etapa previa a los estudios superiores. La ley del 8 de octubre de 1870, por ejemplo,
acordaba becas a 70 jvenes para estudiar en la Escuela Normal de Paran, disponiendo
la obligacin de dedicarse por tres aos luego de haber terminado sus estudios,
como condicin para el otorgamiento de la beca.3
Por otra parte, el gobierno no continuo con la creacin de escuelas normales de
profesores y suprimi las becas otorgadas a los varones en las escuela normales, con el
motivo de que los alumnos una vez egresados de las aulas no cumplan con la labor que
se les haba destinados, ya que en vez de ensear en las escuelas primarias, aspiraban a
los cursos universitarios o se dedicaban a la poltica, defraudando de esa manera los
propsitos del Gobierno.
Y el segundo hecho que permite inferir la presencia de un alumnado proveniente de
sectores econmicamente dbiles es la existencia de un alto porcentaje de alumnos
becados.
Todos estos factores influyeron en la preponderancia femenina del alumnado
normalista. Este fenmeno se justificaba cientficamente, ya que en el pensamiento
pedaggico de la poca estimulaba la especializacin y el predominio que adquiere la
mujer naturalmente como educacionista primaria, y la ley 1420 en su articulo 10,
establece la obligacin de poner los primeros grados a cargo de maestras mujeres.
Debido a estos esfuerzos el predominio de mujeres fue constante, advirtiendo la mayor
cantidad de varones en el interior del pas, eso se debe a la lejana con los centros de
enseanza superior y a la poca posibilidad de ocupar cargos pblicos.
Una cuestin decisiva es la construccin del conocimiento, donde entra en alguna
contradiccin el sustento cientificista del positivismo. Dicha construccin del
conocimiento, no era mbito de injerencia del maestro, sino que solo se remita a la
reproduccin del conocimiento aceptado como valido, sin crear espacios de discusin.
As mismo la restriccin de la creatividad, fue sometida por una actitud dogmtica hacia
el trabajo intelectual, cada vez mas alejado del maestro. Esta relacin con la
construccin de conocimiento es consecuente con relacin al autoritarismo para
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restringir la expresin de los alumnos, por parte del maestro, limitando de forma
determinante el dialogo. Esta separacin del maestro con la generacin de saberes, se
extendi no solo a los contenidos, sino tambin a los pedaggico, donde los conceptos
de vocacin o apostolado, como vimos, son cada vez mas fuertes, donde la predica con
el ejemplo tienen cada vez mas importancia en lo metodolgico de la enseanza,
alejndose del propugnado cientificismo.
En cuanto a este alejamiento de los mbitos intelectuales del conocimiento, por parte de
los maestros normales, siendo solo reproductores de los saberes, es una variable a
estudiar en cuanto a la perdida de
gobierno nacional por decreto en 1968 suprimi las escuelas normales de todo el pas,
exigiendo la aprobacin de estudios completos de nivel medio, como condicin para el
ingreso en la carrera docente, obligando a los maestros a la formacin especficamente
profesional de los maestros en el nivel superior del sistema educativo. En 1970 se
adopt la decisin que los docentes se formaran en el nivel terciario, con dos aos de
estudio, en los denominados Institutos de Formacin Docente que seran creados al
ao siguiente.
Con respecto a este nuevo tipo de establecimientos destinado a formar docentes para la
enseanza primaria, se puede ver la improvisacin que se hace visible a travs de
marchas y contramarchas y modificaciones de planes de estudio.
Los primeros institutos pedaggicos en nuestro pas fueron las Escuelas Normales,
creadas con la finalidad de formar el magisterio primario. Pero hay que destacar que la
escuela Normal argentina ha debido realizar una tarea de intensificacin de la cultura
nacional. Adems ha constituido el centro principal de cultura de la mujer argentina,
preparandola no solo, para la docencia primaria sino tambin para las mltiples
exigencias de la vida familiar y social.
Como director de la Escuela Normal de Paran, reglamento los deberes de los alumnos
maestros para con sus discpulos. Entre ellos se pueden mencionar: el deber de ser
afable, urbano y benvolo con todos, no hablar mal de los dems; evitar el chisme;
no decir de los dems lo que dira en presencia de ellos, manifestar un espritu
saludable, proteger al dbil y doliente, transmitir a los dems los beneficios de los
buenos mtodos de ensear y estudiar; estimularlos y reconocer sus mritos.
En esta misma reglamentacin se encuentran los deberes de los profesores. Ellas son:
prepararse para cada leccin, dirigir el aprendizaje sin tener el texto a la vista;
mostrarse equitativo e imparcial, proceder con benevolencia, firmeza, sinceridad y
lealtad; expresarse con correccin y fluidez; no dar lecciones particulares a los
alumnos. Reconociendo una verdadera moralizacin de la didctica en su tarea de
ensear a ensear.
Los problemas polticos de esa poca, dificultaron mucho los primeros pasos de la
escuela normal. El asesinato de Urquiza hizo que muchas familias no enviaran sus hijos
a Entre Ros. Adems de una fuerte resistencia frente al plan de estudios que no inclua
la enseanza de la religin catlica, agravado por la presencia en las aulas de profesores
norteamericanos protestantes. Luego esta oposicin desapareci con la enseanza de
catolicismo fuera del plan de estudios y sin carcter de obligatoriedad.
El pensamiento positivista
El pensamiento positivista tiene como premisa basarse en hechos observables que
pudieran ser estudiados a travs del mtodo cientfico. Se pretende ordenar el sistema
educativo para una sociedad ms eficiente, productiva y ordenada a nivel politico;
difundiendo el dogma positivista por todo el territorio nacional para una convivencia
armnica y pacfica, cuyo objetivo final era crear un individuo que sirviera para el
estado.
La base terica ms general de la metodologa de la enseanza difundida por los
positivistas radico en los principios pestalozzianos y herbartianos. El inters de de los
educadores positivistas radico en fundamentar la enseanzas obre un conocimiento
basado cientficamente en los principales aspectos de la psicologa infantil. La base
terica ms general de la metodologa de la enseanza difundida por los positivistas
radico en los principios pestalozzianos y herbartianos. La didctica positivista, se basa
primero como metodologa de la enseanza en la psicologa evolutiva y en la teora del
aprendizaje; el segundo, es en cambio especifico del positivismo y es el que brinda la
posibilidad de elaborar una argumentacin sobre bases supuestamente cientficas,
reducida a la biologa.
Los contenidos que explican los rasgos ms salientes de la didctica positivista son que
el centro del proceso de aprendizaje debe estar en el maestro ya que los alumnos
tienden a la pasividad; la accin del maestro debe estar regulada hasta los mnimos
detalles. El autoritarismo docente aparece fundamentado en el reconocimiento de que la
accin del maestro constituye la nica garanta para que el proceso de aprendizaje se
cumpla adecuadamente. La propuesta didctica del positivismo tenda a garantizar el
progreso individual a travs de estrategias que movilizaran las capacidades naturales
individuales.
El positivismo pedaggico primero y el espiritualismo despus contribuyeron a su
desarrollo conceptual y metodolgico con matices y perspectivas acordes a cada
coyuntura.
La educacin preescolar
Sus orgenes se basan cuando los pedagogos queran sistematizar la educacin que se
brindara a los nios hurfanos que la caridad pblica recoga y albergaba en asilos o
casas cunas.
Los jardines son establecimientos especializados para nios de tres a seis aos, donde se
atiende a su normal desarrollo fsico y espiritual y se les brinda una educacin sensorial
y artstica que los capacita para su ingreso a la escuela primaria. Se puede dar el titulo
de padre de los jardines de infantes a Federico Froebel quin sistematiz este tipo de
educacin. Interesado en la obra de Pestalozzi, se dio cuenta que este no haba dedicado
suficiente atencin a la educacin de la primera infancia. En 1837 crea en
Blanckenburgo una escuela de juego y ocupacin a la que dio el nombre de
Kindergarten (jardn de infantes).
El precursor de nuestra educacin preescolar fue Rivadavia. En su viaje a Europa,
conoci algunos establecimientos de este tipo y luego trato de crear en nuestro pas
jardines de infantes.
Sarmiento tambin present inters en esta materia, como todo lo concerniente a
educacin. Si bien, desde 1820 existan instituciones dedicadas a atender a nios
menores de 6 aos, recin podemos hablar de escuelas infantiles a partir de 1870;
cuando el gobierno autoriza al jefe del Departamento de Escuelas, doctor Eduardo
Costa, a establecer un jardn de infantes empleando maestras norteamericanas. As
comenz el primer establecimiento preescolar bajo la direccin de miss Fanny Word,
quien falleci al ao siguiente como victima de la fiebre amarilla, ocupando el lugar
miss Dudley.
Este impulso por fundar espacios educativos para esta franja de edad se
ve tambin apoyada con la creacin de cursos de formacin de maestras
kindergarterinas,
para
Este origen utpico, est atravesado por una serie de acontecimientos que configuran las
prcticas de la educacin infantil hasta el presente. Los defensores lo justificaban como
un espacio de juego y creacin, abierto a todos y constantemente renovado.
Para otros pedagogos contemporneos, el Kindergarten es una institucin idealista
alemana, perseguida en varios pases, que no contribuye demasiado a la formacin del
futuro ciudadano. Por ejemplo, en su informe del 20 de noviembre de 1903, Leopoldo
Lugones, como Inspector de Enseanza Secundaria y Normal, sintetiza la imagen del
Jardn de Infantes, diciendo:
"... a pesar de mi buena voluntad, no he podido encontrar otra cosa que un jardn de
infantes comn con un centenar y pico de nios, a los cuales se da la llamada enseanza
intuitiva conforme a las reglas de la pedagoga froebeliana... En la misma Alemania,
cuna del sistema y en los EE.UU. son muchos los estados que no la aceptan por intil y
perjudicial, abundando tambin entre nosotros opiniones anlogas de distintos
educadores... Luego, no cabe duda que el jardn de infantes es una institucin de lujo
destinada a proporcionar nieras caras desde que son profesoras y saben filosofa, a
pequeos grupos de nios, de despertando, a la vez, ideas en las mentes infantiles...; y
este residuo escolstico, agravado todava por el vano intento de crear en virtud de la
pedagoga madres artificiales, forma el sistema en cuestin" (Mira Lpez, 1970:302).
Muchos de los aspectos sealados por Lugones permanecen en el discurso oficial y
Obligatoriedad.
Neutralidad.
Fue solo que a partir de 1875 comenzaron las polmicas entre los liberales,
partidarios del laicismo escolar, y los catlicos, que queran seguir impartiendo
la enseanza religiosa en las escuelas. Concluyendo luego de varios debates que
solo podr ser dada en las escuelas pblicas por los ministros autorizaos de los
distintos cultos, antes o despus de las horas de clase. Es por eso que la
enseanza religiosa cay en desuso en nuestra escuela primaria.
La escuela
Queridos nios, sabeis lo que es la esuela? Me parece que todos estis diciendo
alegremente que s. quin ignora que la escuela es el establecimiento a donde acuden
los nios a instruirse y educarse, es decir, a recibir conocimientos tiles como la lectura,
escritura, aritmtica, etc, y adquirir nociones de los deberes que tienen para con Dios, la
patria y la sociedad en que viven?
La escuela es la gran antorcha colocada en medio de las tinieblas de la ignorancia; en su
recinto estn los maestros, apstoles de la ciencia, encargados de reunir en torno de
ellos a los nios para disipar, con la luz de la verdad, las sombras que obscurecen las
inteligencias sin cultivo, y ensearles a distinguir el bien del mal, grabando en sus
corazones los medios de practicar la virtud y huir del vicio.
La escuela es el templo de la patria, en el que vuestros cariosos maestros os ensean
los hechos gloriosos de nuestros ilustres antepasados, en ella hay erigidos altares a los
grandes prceres: San Martn,
imgenes que veneris, como un tributo de gratitud que pagis a sus esfuerzos.
Nuestro pas ocupa ya un lugar importante entre las naciones adelantadas del globo, por
el estado de adelanto de su instruccin pblica, casi no queda un pueblo en la repblica
que no tenga escuela para educar a sus nios.5
Bibliografa
-
Historia de la