ESPIRITUALIDAD CON CENTRO EN LA CABEZA

5, 6 Y 7

CARACTERSTICAS:
Su mundo interno es ms grande, su mundo exterior ms
pequeo.
Tienden a ver la realidad sin comprometerse con ella. Siempre hay
una dificultad para sacar fuera lo que est dentro. Estar en el
mundo se convierte en una dificultad.
Estas personas a menudo se sienten mejor hablando acerca del
hacer, que haciendo.
Los nmeros 5, 6 y 7 a menudo experimentan a Dios en el mundo
externo. Se identifican con Dios como un amigo, amante,
compaero o maestro. Ellos no experimentan a Dios naturalmente
como el interno morador.

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5, 6 Y 7
ORACIN Y CONVERSIN (1):
Necesitan una forma de meditacin genuina concentrada.
Necesitan mantener sus ojos abiertos durante la oracin para
utilizar su preferencia natural por lo visual para conectarse con
Dios.
Concentrarse en un objeto externo tal como una candela o cruz
puede ayudarles, y los previene de divagacin interior.
Necesitan llegar a la realidad de buscar la presencia de Dios.
A los 5, 6 y 7 les es difcil concentrarse. Deben ignorar la multitud
de ideas y pensamientos. Podran resultarles importantes los
smbolos para lograr la concentracin. La meditacin de un
smbolo puede llevarlos a la meditacin de su ms profunda
identidad. Esto es especialmente cierto con los smbolos creados
por ellos mismos. El smbolo se convierte en una oracin de
negacin dice no a las preguntas constantemente formuladas en
su vida interna. Un smbolo en la oracin es una pantalla donde
puede proyectar sus deseos de Dios.
Los smbolos deben ser simples para prevenir que la concentracin
se centre en el smbolo mismo. Las contemplaciones repetidas con
el mismo smbolo les brinda una condicin de mayor profundidad y
mayores posibilidades de lograr la meditacin deseada.
Una mantra o un sonido repetitivo tambin puede ayudar en la
oracin. La mantra puede ser hablada, cantada, o simplemente
escuchada en una cinta.
Estas personas buscan la unin con Dios a travs del deseo de
conocer y hacer la voluntad de Dios. Muy rara vez estas personas
se enojarn con Dios. Ellos lo ven como el autor de la ley universal
y aprecian su valor.
Durante la oracin, pueden trasladarse con mucha naturalidad, de
los conceptos universales tales como amar como te he amado,
a una situacin particular de sus vidas
en donde ese
mandamiento es real e inmediato.

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ORACIN Y CONVERSIN (2):

Si utilizan las escrituras, no utilizan la oracin afectiva o

imaginativa. Por lo general, se enfocan en una frase del pasaje. El
fuerte deseo por la armona los hace buscar en las escrituras su
propia vida y experiencias.
Despus de mucho estudio cuidadoso, desean confiar en el camino
espiritual de alguien ms. Estn deseosos por aprender de
personas como San Ignacio de Loyola, Santa Teresa de vila y San
Juan de la Cruz.
Generalmente encuentran facilidad para usar formas establecidas
de oracin. La estructura de la oracin y la iglesia los puede
ayudar en su liberacin, ya que se convierte en el medio para
enfocar la vida interna.

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DIRECCIN ESPIRITUAL (1):
Es natural en estas personas pescar lo que est en el ambiente.
En compulsin, son extremadamente vigilantes.
Durante la direccin espiritual, los 5, 6 y 7 tienden a presentar lo
que est sucediendo en sus vidas como si fuera un reporte
simplemente los hechos, aparentemente desprovistos de
sentimientos.
Buscan significado para sus experiencias en parte para poder
controlar la vida. Durante la direccin espiritual, necesitan ser
ayudados para poner las otra capas de su experiencia tales como
acciones, palabras, emociones.
Ellos buscan directores espirituales seguros que tengan la
paciencia de escucharlos completamente mientras exploran
percepciones, ideas, e introspecciones, tratando de encontrar el
sentido de su realidad.
Mientras que los 2, 3 y 4 buscan conectarse con otros, los 5, 6 y 7
estn ms concentrados en conectarse con ambas realidades, la
interior y la exterior.
Utilizan el anonimato para reducir los riesgos. Establecen una
distancia, y parte de su proceso interno permanece siempre
escondido.
La intimidad es un problema, y ellos buscan que el director
espiritual los puedan ayudar a manejarla tanto con l como con
sus amigos.
Al inicio probarn la confianza del director espiritual. An cuando
ya el director se haya ganado esa confianza, estarn
constantemente probndolo al inicio de cada sesin.
Estas personas temen tener mucho que decir. Tratan de limitarse
tratando superficialmente los detalles, o dejndolos por fuera.
Buscan directores espirituales que pueda cuidar de ellos como
personas.

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5, 6 Y 7
El temor es un aspecto importante para los 5, 6 y 7. El temor a no
conocer demasiado, a ser muy lentos con respecto a algn asunto,
etc. les dificulta iniciar o completar proyectos.
DIRECCIN ESPIRITUAL (2):

Cuando logran confiar en que su director espiritual escuche

pacientemente sus temores, a menudo desaparecen o se vuelven
ms manejables. Los directores espirituales pueden ayudarlos
invitndolos a explorar cul sera el peor resultado de ese miedo.
De apariencia temerosa, confusa e ilgica por lo tanto se quedan
con aquello que es seguro y preparados.
Cuando se sienten inseguros, se retiran a la observacin (los 5), a
sistemas de fe (los 6), y a ideas, planes y proyectos (los 7).
Es de gran ayuda que el director espiritual se mantenga alerta con
las preguntas no formuladas, las preocupaciones y los
sentimientos, y los pueda ayudar con gentileza a explorarlos ms
profundamente.
Algunas veces puede
experiencia similar.

ser

til

compartir

con

ellos

alguna

Es importante vivir con los silencios y aceptarlos.

Tambin puede ser til nombrar lo que aparentemente est
sucediendo en el cuerpo.
El enojo puede ser el impulso que necesitan para hacer lo que
debe hacerse. Las figuras de autoridad u otras que son vistas
como injustas son blancos comunes. Necesitan que se les recuerde
que se inclinen por las relaciones importantes en sus vidas.
Es difcil para ellos confiar en su propia autoridad y no se les
puede apurar. Al confirmar sus pensamientos e interiorizaciones
puede afirmarles su habilidad de tomar buenas decisiones en sus
vidas.