Las Advocaciones son un ttulo, referencia o nombre aludido que se otorga a un lugar,

figura, imagen o recuerdo. Literalmente indica el modo de llamar o designar.

Es comn que muchos de los que se hacen llamar cristianos, por falta de informacin o
mejor dicho formacin, confundan esos distintos nombres con distintos santos, santas o
virgencitas, como suelen llamarle.
Por ejemplo, los catlicos solemos apodar a la Virgen Mara, Madre de Dios, de distintas
maneras, segn el lugar dnde se halla instalada la devocin, o segn la circunstancia, si es una
aparicin o se la nombra Patrona, etc.
Esto no quiere decir que haya multitud de vrgenes. La Virgen es una sola.
Fiesta Central: 8 de Mayo

Argentina- Nuestra Seora de Lujan

A 60 kilmetros al oeste de Buenos Aires se halla la villa de Lujn. En 1630 no

haba en aquel paraje ningn rastro de poblacin y slo era frecuentado por las
caravanas de carretas y las rescuas de mulas tucumanas que bajaban o suban del
puerto de Buenos Aires.
Sucedi que un portugus dueo de una estancia, a cuarenta leguas de la
ciudad, trat de erigir en ella una modesta capilla dedicada a la Inmaculada
Concepcin de la Virgen. Para esto le pidi a un amigo de Brasil que le enve una
imagen pequea de la Virgen en aquel misterio. Su amigo le envi dos imgenes en
bulto: una que representaba a Mara en su Inmaculada Concepcin y que hoy se
venera en el santuario de Lujn y otra que tena en sus brazos al Nio Jess y ahora
es venerada en Sumampa.
Parti entonces de Buenos Aires el encargado de conducir las imgenes. En la
tarde del tercer da se detuvo la caravana para pasar la noche y al da siguiente el
conductor de las imgenes prepar los bueyes para proseguir el viaje pero stos no se
movan. Vinieron en su ayuda troperos y peones pero no tuvieron suerte. Finalmente
juzgaron que era necesario aliviar el peso de la carreta. Descargaron las imgenes y
en ese momento los bueyes pudieron moverse con facilidad. Queriendo cerciorarse si
el obstculo provena de las imgenes las pusieron nuevamente en la carreta y no se
pudo mover. Entonces viendo que las imgenes se queran quedar en aquel lugar
decidieron que una de ellas permaneciera en la Caada y la entregaron al dueo de
esas tierras. La fama del prodigio corri hasta Buenos Aires y no faltaron quienes
emprendieron un viaje a Lujn para contemplar la imagen.
En 1887 la imagen fue coronada cannicamente por el Papa Len XIII.
Bolivia Nuestra Seora de Copacabana

Fiesta Central: 5 de agosto

A orillas del Lago Titicaca, en las fronteras del Per y Bolivia y recostado sobre
una colina, se levanta el santuario de Copacabana. En el pequeo pueblo de
Copacabana los indgenas vivan divididos en dos grupos, los Anansayas y los
Urinsayas. A pesar de haber recibido la fe, los indios vivan apegados a sus antiguas
supersticiones. Malas cosechas y otras desventuras obligaron a los indios a pensar en
atraerse los favores del cielo y resolvieron los Anansayas erigir una cofrada y ponerla
bajo la advocacin de la Virgen de la Candelaria. Se opusieron los Urinsayas alegando

que ellos tenan pensado dedicarla a San Sebastin, pero al final no se hizo nada. Un
buen indio llamado Francisco Tito Yupanqui no abandon la idea y concibi el proyecto
de labrar una imagen de la Virgen pensando que una vez hecha y trasladada al pueblo
sera ms fcil establecer la cofrada propuesta.
Ensay primero labrando con sus manos una efigie de barro que sali tan tosca
que se la mandaron retirar de la Iglesia. Se dirigi a Potos para aprender all algo de
escultura y luego a La Paz donde conoci a un maestro escultor espaol que lo ayud
a decorar la imagen. En La Paz supo que les haba sido dada la licencia para fundar la
cofrada de la Virgen en el pueblo. Este hecho motiv a Yupanqui a terminar su obra.
Los Urinsayas admitieron fundar la cofrada, pero no aceptaron la efigie labrada, por lo
que Yupanqui empez a buscar compradores. En La Paz, la imagen lleg a manos del
cura de Copacabana quien decidi llevar la imagen al pueblo. El 2 de febrero de 1583
lleg a los cerros de Guacuyo la imagen de Mara. Todo el pueblo sali gozoso a
recibirla y con gran alegra la condujeron a la iglesia donde se celebr una misa en su
honor. El santuario de Copacabana es uno de los ms antiguos de Amrica. El templo
actual data de 1805 y la imagen fue coronada durante el Pontificado de Po XI.
Brasil Nuestra seora de la aparecida Fiesta central: 12 de octubre
A unos cuantos kilmetros de Guaratinguet, villa del Estado de Sao Paulo, se
encuentra el pueblo de la Aparecida, que debe su nombre y origen al Santuario de la
Virgen que fue levantado en 1743. En octubre de 1716 pasaba por Guaratinguet con
rumbo a Minas, el gobernador de San Pablo, Pedro de Almeida y Portugal. Los
pescadores de la zona queran darle la mejor atencin, por lo que tendieron sus redes
al ro Parahiba, pero con escasa fortuna. Viendo esto, uno de ellos llamado Juan Alves,
corri hasta el lugar denominado Itaguass y habiendo all lanzado sus avos de pesca,
sac del primer lance entre las mallas de su red una imagen de la Virgen a la que falta
la cabeza.
Volvi de nuevo a lanzar la red en otra direccin y esta vez logr aprisionar la
cabeza de la imagen. Lleno de asombro ante tal hallazgo, dirigi su barca hacia la
orilla y despus de limpiarla descubri que era una Virgen Inmaculada. Sus
compaeros participaron de esta alegra y animados por este suceso volvieron a echar
sus redes consiguiendo una abundante pesca. An se ignora el cmo vino a parar al
ro esta imagen pero todo hace creer que se remonta a los primeros tiempos de la
colonizacin del Brasil. Los pescadores se llevaron a la imagen y en la casa de uno de
ellos, le arreglaron un sencillo altar. Ms tarde otro pescador al trasladarse a
Itaguass, construy en su nuevo domicilio un oratorio y en l puso la imagen, ante la
cual los vecinos se reunan para rezar el rosario y entonar himnos.
En 1904 fue coronada cannicamente, y en 1930 Pio XII la nombr Patrona de
Brasil.
Chile Nuestra seora del Carmen de Maipu

Fecha central: 16 de julio

Todo pareca indicar que fueron vanas las tentativas de emancipacin,

emprendidas por los patriotas de Chile, cuando el 5 de enero de 1817 el ejrcito de los
Andes se dispona a atravesar la cordillera. Las fuerzas militares tenan como generala
de las tropas libertadoras a la Virgen del Carmen. Luego de atravesar la barrera de
montaas y en vsperas del combate, los combatientes pidieron el auxilio de la
sagrada imagen. Un ao ms tarde en Maip se llev a cabo la batalla final que estuvo

cargo

del

Supremo

Director

OHiggins.

Los combatientes se reunieron en la Catedral y renovando el juramento de tener por

patrona a la Virgen del Carmen, prometieron si se consolidaba la victoria, construirle
un templo en el mismo campo de batalla. La victoria coron los esfuerzos de los
patriotas y OHiggins coloc la primera piedra del futuro templo. El templo tard en
construirse y fue bendecido el 5 de abril de 1892.
En 1923 fue nombrada como Patrona de Chile y en 1926 fue coronada
solemnemente.
Colombia Nuestra Seora de Chiquinquir Fiesta central: 9 de julio

Cuenta la tradicin que entre los primeros conquistadores del Nuevo Reino de
Granada, Antonio de Santana, encomendero de los pueblos de Suta y Chiquinquir,
era especialmente devoto de la Virgen del Rosario. Por este motivo fabric en el
pueblo de Suta su dormitorio y pequea capilla. Deseando poner en ella una imagen
de la Madre de Dios, mand pintar una imagen de Nuestra Seora del Rosario en una
manta de algodn. Era la manta ms ancha que larga y para que no quedasen en
blanco los campos que quedaban a ambos lados de la Madre de Dios, mand pintar a
San Andrs Apstol y a Santa Antonio de Padua uno a cada lado. Luego que recibi la
imagen, acomod el lienzo en un bastidor de madera y lo expuso en el altar de la
capilla.
Pasaron algunos aos y el desaseo y la humedad deterioraron el lienzo, que
apareci roto por varias partes y la pintura estaba casi borrada. A la muerte de Don
Antonio, su viuda, se traslad a Chiquinquir llevndose consigo el cuadro al que
coloc en una capilla. Diez aos ms tarde vino a aquel lugar una piadosa mujer
llamada Mara Ramos, cuada del difunto Santana, quien repar el cuadro y lo expuso
en el mejor lugar de la capilla. Un viernes, 26 de diciembre de 1586, se dispona a
salir de la capilla, cuando una india cristiana le llam la atencin hacia la imagen, que
apareca rodeada de vivos resplandores. Volvi el rostro Mara Ramos y fue grande su
asombro al advertir la transformacin que se haba obrado en el lienzo, cuyos colores,
antes tan borrosos y desteidos, aparecan ahora vivos y claros.
Pio VII la declar patrona de Colombia en 1829 y fue coronada cannicamente
en 1919.
Costa Rica, Nuestra seora de los Angeles Fiesta central: 2 de agosto
En Cartago, ciudad de Costa Rica se encuentra uno de los ms importantes
santuarios de Centro Amrica en el cual es venerada la imagen de Nuestra Seora de
los ngeles. La imagen es de piedra y pequea; sostiene al Nio Jess en sus brazos y
est vestida a la usanza espaola. Sobre el origen de su veneracin, la tradicin
cuenta que el 2 de agosto de 1635 saliendo una india anciana a recoger lea seca en
el monte, vio sobre una pea una imagen de Mara con el Nio Jess en los brazos.
Sorprendida ante este hallazgo inesperado, la tom con cuidado y la escondi en su
casa. Volvi al da siguiente al monte, y su asombro fue grande al ver la imagen en el
mismo sitio en que la haba hallado el da anterior. Pens que se trataba de una broma
pero decidi tomarla de nuevo, la llev a su casa y la guard.

Al da siguiente ocurri lo mismo y llena de temor fue donde el sacerdote del pueblo a
contarle lo ocurrido. El sacerdote le pidi a la anciana que le trajera la imagen. As lo
hizo, pero la imagen desapareci nuevamente de casa del sacerdote y volvi a ser
hallada en el monte. Pronto se difundi la noticia del maravilloso suceso y se resolvi
trasladar a la imagen a la parroquia. Muy pronto se empez a difundir entre la
poblacin la veneracin a la santa imagen a quien se le llamaba Nuestra Seora de los
ngeles, por haberse aparecido el da en que la Iglesia celebra a la Virgen de este
nombre. A los pocos das, la imagen desapareci del lugar en que la haban colocado y
fue nuevamente hallada sobre la roca de la primera aparicin. Comprendieron
entonces que el deseo de la Virgen era que se erigiera un templo en aquel sitio.
La "Negrita", como la llaman los costarricenses, fue coronada solemnemente el
25 de abril de 1926.
Cuba Nuestra Seora de la Caridad del Cobre
septiembre

Fiesta central: 8 de

A unos 16 kilmetros al oeste de Santiago de Cuba, se halla situada la villa de

El Cobre, fundada el ao 1598. Al sur de esta regin se encuentra el Santuario de
Nuestra Seora de la Caridad. Cuenta la tradicin que en una maana de 1628
salieron de Barajagua a la baha de Nipe a buscar sal, dos indgenas, de apellido Hoyos
y un esclavo negro de diez aos de edad. Llegados a este lugar vieron que era
imposible recolectar la sal por lo agitado que estaba el mar.
Buscaron refugio y al cabo de tres das pudieron embarcarse en una canoa y
dirigirse a las salinas de la costa. No haca mucho que navegaban, cuando
descubrieron sobre las olas un objeto blanco, que se imaginaron sera el cadver de
alguna ave marina. Sin embargo advirtieron con gran sorpresa que el objeto flotante
era una imagen de la Virgen Mara colocada sobre una tabla. Tomaron la imagen
depositndola en la canoa y leyeron en la tabla una inscripcin que deca: "Yo soy la
Virgen de la Caridad". Llevaron la Virgen en la canoa y luego de recoger la sal,
volvieron a Barajagua donde ya haba llegado la noticia del hallazgo. La imagen fue
trasladada al altar mayor de la iglesia parroquial, donde un hombre de fe llamado
Maras de Olivera ofreci dedicarse a su servicio.
La imagen de la Virgen de la Caridad es pequea y su rostro es redondo. En el
brazo izquierdo sostiene al Nio Jess quien en una mano tiene un globo terrqueo. El
10 de mayo de 1916, el Papa Benedicto XV, la proclam Patrona de la isla.
Ecuador-Nuestra Seora de la Presentacin del Quinche
central: 21 de noviembre

Fiesta

Hacia el ao 1585 exista cerca de Quito una tribu de indios, llamados

Oyacachis. Convertidos a la fe desearon poseer una imagen de la Santsima Virgen.
Los indios de Lumbic mandaron hacer una estatua al escultor quien al final se las
vendi a los indios Oyacachis. La llevaron al pueblo y la vistieron con una sencilla
tnica tejida. Buscando un sitio apropiado donde colocarla, toparon con un nicho
cavado en una dura roca y all la colocaron. En aquel improvisado altar, comenzaron a
venerarla los indios y -segn cuentan- la Virgen agradecida por sus obsequios,
empez a derramar sobre ellos sus gracias. La fama de la Virgen de Oyacachi se
extendi por la comarca y entonces pensaron los indios trasladarla y edificarle una

Iglesia. En Oyacachi permaneci la milagrosa imagen alrededor de 15 aos, pero luego

se traslad al pueblo de Quinche donde se le erigi un templo. La imagen es de
madera, de unos 62 centmetros de altura y se halla cuidadosamente tallada y
adornada.
La imagen fue coronada cannicamente en 1943 y su fiesta se celebra el 21 de
noviembre.
El Salvador Nuestra Seora de la Paz

Fiesta central: 21 de noviembre

n El Salvador, en la iglesia de San Miguel, se venera la imagen de Nuestra

Seora de la Paz. La Virgen tiene en su brazo izquierdo al Nio Jess y en el derecho
una rama de palma u olivo, como smbolo de la paz.
Cuenta la historia que la intercesin de la Virgen de la Paz fue determinante
para la pacificacin del pas, agitado por las luchas entre monualcos y migueleos en
enero de 1833.
Estos ltimos fueron derrotados por el coronel Bentez, quien junto a sus tropas
entr en la ciudad San Miguel. Queriendo dar testimonio de su benevolencia hacia los
migueleos y sustentar la paz sobre una base slida, mand sacar del atrio de la
iglesia parroquial la venerada imagen de Nuestra Seora de la Paz.
Luego de alinear sus tropas en torno a la imagen, se postr ante sta y coloc
su espada a los pies de la Virgen, tomndola por testigo. El coronel Bentez volvi a
tomar su espada y despus de haberle rendido homenaje a la Virgen la regres a su
Santuario.
Desde este momento lleg la paz a la regin y cesaron las revueltas. La imagen
de Nuestra Seora de la Paz fue coronada cannicamente el 21 de noviembre de 1921.
Guatemala - Nuestra Seora del Rosario

Fiesta central: 7 de octubre

Patrona de Guatemala, su festividad se celebra el 7 de octubre. La devocin a

Mara bajo la advocacin de la Virgen del Rosario, se remonta al medioevo y cobra
fuerza durante el Renacimiento. En Guatemala, con el establecimiento de los
dominicos en Ciudad Vieja, Almolonga, se empez a difundir la tradicin del rezo del
Rosario. La primera cofrada del Rosario fue fundada en 1559. Francisco Marroqun,
primer obispo consagrado de Amrica, exhort al pueblo de Santiago, hoy Antigua
Guatemala, a que sera conveniente se erigiese en la iglesia de Santo Domingo la
Confraternidad del Rosario, como haba en muchos conventos de la Orden, para que
ah se extendiese tan santa devocin. La fiesta del Rosario a nivel mundial tiene su
origen en la batalla de Lepanto, el 7 de octubre de 1571. Segn los Papas San Po V y
Gregorio XIII, la ayuda de "Nuestra Seora" y la revelacin de que mediante el
Rosario se ganara la batalla, fueron la chispa para instituir la fiesta.
Siglos atrs, Santo Domingo de Guzmn y la Orden de Predicadores haban
difundido la devocin en Espaa, Portugal e Italia. Fray Lope de Montoya, predicador
dominico en Guatemala, mand esculpir en madera y plata la imagen de la Virgen del
Rosario, terminada en diciembre de 1592. No se conoce el nombre del escultor
guatemalteco que esculpi tan maravillosa imagen. Segn Antonio de Remesal, era el
mejor que exista en su tiempo en Indias, 1619. Su forma original no puede ser

apreciada, pues la imagen se presenta a los fieles revestida de elaboradas vestiduras y

adornos.
Antonio de Fuentes y Guzmn escribira ms tarde: Tiene dos varas de alto y
lleva en sus brazos un nio, como de un mes, dormido, de movimiento tan natural, tan
vivo y halageo..., tambin lleva un gran rosario en la mano derecha. La tradicin
popular dice que la Virgen Mara sali a recorrer Amrica y el Nio se durmi al llegar
a Guatemala, por eso se qued en la imagen as. La imagen es producto de la
orfebrera colonial. Es tpicamente barroca y representa a Mara reina del cielo y tierra,
con manto y corona imperial, y con el cetro en sus manos. Completa el cuadro la luna
bajo sus pies, smbolo de pureza inmaculada. La Virgen tiene un hermoso rostro que,
segn cuentan sus devotos, cambia su color rosado encendido a otro mucho ms
plido cuando surge algn conflicto o se aproxima alguna desgracia para la nacin.
Fue declarada patrona de Santiago, hoy Antigua Guatemala, en 1651 con ocasin de
los temblores que azotaron la ciudad. Luego, en 1717 y 1773, la imagen fue
restaurada, debido a los daos ocasionados por los terremotos de Santa Marta. El 1 de
enero de 1776, con la instalacin de los dominicos en la Nueva Guatemala, hoy la
capital del pas, la imagen fue trasladada al templo de Santo Domingo en la ciudad de
Guatemala, donde se encuentra actualmente. Este templo que fue bendito en 1808, es
de estilo neoclsico, aunque con reminiscencias barrocas. Los caudillos de la
independencia la escogieron en 1821 como Patrona, cuando reunidos en los claustros
de Beln, bajo las rdenes de Juan de la Concepcin, determinaron liberar a su pas.
Durante el tiempo de la colonia su cofrada fue una de las ms grandes de todo
el territorio. La Virgen del Rosario fue solemnemente declarada "Reina de Guatemala"
en 1833 y coronada cannicamente por monseor Luis Durou y Sure el 28 de enero de
1934. La gran ceremonia tuvo lugar en la plaza principal, al frente de la fachada de la
Catedral, por autorizacin del Papa Po XI. La coronacin de la imagen debi hacerse al
aire libre pues no se hall ningn templo lo suficientemente grande para albergar a la
multitud. La corona que el Arzobispo le coloc sobre la cabeza de la bendita imagen,
es una valiosa obra de orfebrera que manifiesta la devocin y el entusiasmo popular
de los guatemaltecos.
Los artistas que la confeccionaron utilizaron entre otras piedras preciosas, 121
esmeraldas, 44 brillantes, 80 perlas y una rosa de oro. En 1992, a 400 aos de que la
imagen fuera terminada, fue nombrada Alcaldesa Perpetua de la Ciudad de
Guatemala.
Honduras - Nuestra Seora de Supaya

Fiesta central: 3 de febrero

La devocin a la patrona de Honduras comenz en febrero de 1747, cuando su

imagen fue descubierta por unos indios, quienes sorprendidos al regresar de su
trabajo en la noche, decidieron quedarse a dormir junto al camino. El jefe del grupo
empez a limpiar el terreno para acomodar a sus hombres, cuando en el suelo toc un
objeto duro que despert su curiosidad. Lo desenterr y al da siguiente, pudo ver que
se trataba de una pequea estatua de la Virgen Mara. Asombrados por el hallazgo, los
indios se apresuraron a llevar la imagen a la vecina aldea de Suyapa, donde en
seguida gan la veneracin de todos los indgenas. Se dice que la imagen comenz a
obrar milagros y se le erigi una ermita que poco a poco se convirti en un pequeo y
concurrido templo. La estatua no mide ms que seis centmetros y medio de alto.

En 1925 Po XII la declar Patrona de la Repblica de Honduras y se escogi el

3 de febrero como el da de su fiesta.
Mexico - Nuestra Seora de Guadalupe. Patrona de Mxico y Emperatriz de
Amrica
Fiesta: 12 de Diciembre

Un sbado 9 de diciembre, el indio Juan Diego, recin convertido a la fe

catlica, se dirigi al templo para oir Misa. Al pie de un cerro pequeo llamado Tepeyac
vio una nube blanca y resplandeciente y oy que lo llamaban por su nombre. Vio a una
hermosa Seora quien le dijo ser "la siempre Virgen Mara Madre de Dios" y le pidi
que fuera donde el Obispo para pedirle que en aquel lugar se le construyera un
templo. Juan Diego se dirigi a la casa del obispo Fray Juan de Zumrraga y le cont
todo lo que haba sucedido. El obispo oy con admiracin el relato del indio y le hizo
muchas preguntas, pero al final no le crey.
De regres a su pueblo Juan Diego se encontr de nuevo con la Virgen Mara y
le explic lo ocurrido. La Virgen le pidi que al da siguiente fuera nuevamente a
hablar con el obispo y le repitiera el mensaje. Esta vez el obispo, luego de oir a Juan
Diego le dijo que deba ir y decirle a la Seora que le diese alguna seal que probara
que era la Madre de Dios y que era su voluntad que se le construyera un templo. De
regreso, Juan Diego hall a Mara y le narr los hechos. La Virgen le mand que
volviese al da siguiente al mismo lugar pues all le dara la seal. Al da siguiente Juan
Diego no pudo volver al cerro pues su to Juan Bernardino estaba muy enfermo. La
madrugada del 12 de diciembre Juan Diego march a toda prisa para conseguir un
sacerdote a su to pues se estaba muriendo. Al llegar al lugar por donde deba
encontrarse con la Seora prefiri tomar otro camino para evitarla. De pronto Mara
sali a su encuentro y le pregunt a dnde iba. El indio avergonzado le explic lo que
ocurra. La Virgen dijo a Juan Diego que no se preocupara, que su to no morira y que
ya estaba sano.
Entonces el indio le pidi la seal que deba llevar al obispo. Mara le dijo que
subiera a la cumbre del cerro donde hall rosas de Castilla frescas y ponindose la
tilma, cort cuantas pudo y se las llev al obispo.
Una vez ante Monseor Zumarraga Juan Diego despleg su manta, cayeron al
suelo las rosas y en la tilma estaba pintada con lo que hoy se conoce como la imagen
de la Virgen de Guadalupe.
Viendo esto, el obispo llev la imagen santa a la Iglesia Mayor y edific una
ermita en el lugar que haba sealado el indio. Pio X la proclam como "Patrona de
toda la Amrica Latina", Pio XI de todas las "Amricas", Pio XII la llam "Emperatriz de
las Amricas" y Juan XXIII "La Misionera Celeste del Nuevo Mundo" y "la Madre de las
Amrica
Nicaragua -Nuestra Seora de "El Viejo" Fiesta Central: 8 de diciembre
Historia de la Pursima Inmaculada Concepcin de Mara

Hace 440 aos, en la ciudad de El Viejo, Departamento de Chinandega, lleg

por designio de Dios la venerada y milagrosa imagen de la Pursima Concepcin de
Mara, hoy Patrona de NIcaragua.
En el ao de 1562 a causa de una depresin tropical, Don Lorenzo de Cepeda,
quien viajaba hacia Per, tuvo que hacer escala en el hmedo Puerto de la Posesin,
ahora llamado, El Realejo. Entre las cosas que Don Lorenzo traa consigo se destaca
una imagen de la Virgen de la Concepcin. Don Lorenzo de Cepeda era un hombre
muy piadoso. Tena una hermana que era monja carmelita, a quien hoy se le conoce
como Santa Teresa de Avila, Doctora de la Iglesia.
De El Realejo Don Lorenzo de Cepeda se vio forzado a viajar al El Viejo, pueblo
cercano, buscando mejor clima y como era muy devoto de la Virgen, se la llev con l
y la deposit en la Parroquia por seguridad y evidente comodidad.
Buscaba asistencia de los Frayles Franciscanos quienes habitaban en Chamulpa, hoy El
Viejo. All tenan su convento y asistencia mdica.
Los habitantes de El Viejo, indios y mestizos, fueron atrados por la belleza de
la imagen, y llegaban a la Parroquia a admirar a la "Nia Blanca". Pronto adquiri
prestigio de milagrosa, pero don Lorenzo tena que partir y a pesar de las protestas y
ruegos, empac su bella imagen y se fue a El Realejo para embarcarse rumbo a Per.
Cuando el barco se hizo a la mar, vino otra tormenta y el velero tuvo que
regresar al puerto nicaragense para evitar un naufragio. De nuevo Don Lorenzo se
fue a El Viejo, cargando la sagrada estatua de la Virgen de la Concepcin. El pueblo
entero se volc fervoroso a venerar a la Virgen y mestizos, indgenas y espaoles
interpretaron "que la Virgen no quiere irse de El Viejo, la Inmaculada Concepcin
quiere quedarse".
El pueblo entero ejerci una gran presin en Don Lorenzo y ste como
fervoroso hijo de Mara, cedi "a los deseos de la Virgen", don la imagen al pueblo de
El Viejo y parti hacia su destino original, Per.
La devocin a la Inmaculada Concepcin creci enormemente y hoy es
venerada en un bellsimo altar de madera y aujilla de oro donado por sus devotos por
gracias concedidas.
La fiesta de la Purisima Inmaculada Concepcion de El Viejo, patrona de
Nicaragua es celebrada con gran solemnidad iniciando un novenario el 28 de
noviembre con novenas con derroche y alegria a las 6:00 p.m. y por las maanas
misas a las 6:00 a.m. y rezo del Santo Rosario. Las novenas concluyen el 6 de
diciembre la cual conlleva a un derroche de polvora.
El 6 de diciembre es el dia de la "Lavada de la Plata", a las 9:00 a.m. se lleva a
cabo la misa concelebrada con el Obispo de la diocesis Mons. Bosco Maria Vivas y
varios sacerdotes de Nicaragua, a continuacion la Virgen es bajada de su camarin
entre vitoreo de su pueblo el cual hace fila para venerar la milagrosa imagen de la
Virgen y pagar sus promesas por los favores recibidos.
Paraguay - Nuestra Seora de Caacup Fiesta central: 8 de diciembre

A fines del siglo XVI un indio converso, de oficio escultor, se intern en el

monte y se encontr con una partida de salvajes Mbayaes de los cuales logr escapar,
ocultndose tras un grueso tronco. En los angustiosos momentos que pas en su
escondite, pidi a la Virgen salir con vida de aquella aventura. Libre de aquel riesgo,
labr una imagen con el mismo tronco que le haba cobijado como le prometi a la
Virgen.
En el ao 1603 el lago Tapaicu se desbord e inund todo el valle de Piray
arrasando todo lo que estaba a su paso incluso la imagen de la Virgen. Sin embargo al
retroceder las aguas milagrosamente apareci la imagen de la Virgen que el indio
haba labrado. Los pobladores comenzaron a difundir su devocin y comenzaron a
invocarla con el nombre de "Virgen de los Milagros". Un devoto vecino, llamado Jos y
carpintero de oficio, le labr una modesta ermita y en ella empez a recibir culto la
Virgen de Caacup. La imagen e Ntra. Sra. de Caacup es pequea, de poco ms de
cincuenta centmetros. Es Inmaculada y sus pies descansan sobre una pequea esfera,
ciendo su talle una faja blanca de seda.
Cada 8 de diciembre se celebra la fiesta de Mara de Caacup y los peregrinos
llegan por millares al Santuario a demostrar su amor y gratitud a la Madre de todos, a
la "Virgen Azul de Paraguay".
Peru -Nuestra Seora de la Evangelizacin

Fiesta central: 14 de Mayo

egn una slida tradicin sustentada en las crnicas ms antiguas, la imagen

de Nuestra Seora de la Evangelizacin fue obsequiada a la recin creada dicesis de
Lima por el Emperador Carlos V de Espaa alrededor del 1540. Es por tanto, una de
las imagenes ms antiguas de la regin que recibe culto.Ubicada en el retablo mayor
de la primera catedral, la imagen de Nuestra Seora de la Evangelizacin recibi el
culto de los grandes santos peruanos y presidi los clebres Concilios Limenses, de
modo particular el tercero, que tanta importancia tuvo para profundizar la primera
evangelizacin de parte importante de Amrica Latina.
Ante Ella fue depositada en medio de gran fiesta la primera rosa florecida en la
ciudad por el primer obispo de la dicesis, Fray Jernimo de Loayza.La venerada
imagen presidi la vida de la Iglesia arquidiocesana de Lima, que tuvo tanta
importancia en la difusin del Evangelio desde Nicaragua hasta el Cabo de Hornos.
Ante Ella fue entonado el Te Deumcon motivo de la Independencia Nacional en
1821.Recientemente, la imagen fue restaurada, devolvindole su esplendor original, y
colocada en el altar del Santsimo Sacramento en la Catedral de Lima, donde recibe el
culto de los fieles.En 1985, durante su primera visita al Per, el Papa Juan Pablo II la
coron solemnemente, consagrndole la Nacin; y tres aos despus, con ocasin del
Congreso Eucarstico y Mariano de los pases Boliviarianos, el Santo Padre la honr de
forma extraordinaria al concederle la Rosa de Oro.
El cabildo metropolitano honra diariamente a Nuestra Seora de la
Evangelizacin con una Misa celebrada en su capilla, donde los fieles reciben la
Eucarista, rezndose a continuacin el santo rosario y las letanas marianas del III
Concilio Limense, atribuidas a Santo Toribio de Mogrovejo, patrono del Episcopado
latinoamericano.
Puerto Rico Nuestra seora de la divina Providencia
noviembre

Fiesta central: 19 de

La devocin a la Seora de la Divina Providencia se origin en Italia en el siglo

XIII. Fue una devocin muy popular que lleg hasta Espaa, donde se le levant un
santuario en Tarragona, Catalua.
Al ser nombrado obispo de Puerto Rico Monseor Gil Estevez y Toms, llev
consigo la devocin que conoci en sus aos de seminarista. La imagen que el Obispo
mand a tallar fue hecha en Barcelona. Se trata de una hermosa imagen sentada que
muestra a la Virgen inclinada sobre el nio dormido en su regazo. Las manos de la
Virgen se unen en oracin mientras sostiene la mano izquierda del nio.
El Papa Pablo VI la declar Patrona principal de la Isla de Puerto Rico el 19 de
noviembre de 1969.
Republica Dominicana Nuestra Seora de Altagracia

Fiesta central: 21 de

Enero
Es difcil para nuestros hermanos de otros pases entender la importancia de
Nuestra Seora de Altagracia para los dominicanos. Sin embargo, no hay que
sobreabundar con detalles sobre la presencia del culto a la Virgen de Altagracia en la
Repblica Dominicana. Sencillamente, sera inslito encontrar una iglesia a lo largo y
ancho del territorio nacional que no ostente su imagen.
Adems, casi no existe una parroquia que no tenga una capilla que se llama
"Nuestra Seora de Altagracia"; casi no existe un pueblo que no tenga una calle que
se llama "Altagracia"; y casi no existe una familia que no tenga al menos un
testimonio de la intercesin de Nuestra Seora de Altagracia.
As que, nos limitamos a un resumen cuantitativo:
El nombre "Altagracia" en la poblacin dominicana
El 19 de septiembre de 2001 la base de datos de la "Junta Central Electoral"
nos inform que una de cada 13 mujeres dominicanas se llama "Altagracia".
El nmero de peregrinos que visitan la Baslica
Segn la "Secretara de Estado de Turismo" en 1998, unos 350,000 turistas
visitan a la Baslica cada ao. Adems unos 800,000 peregrinos - es decir el
equivalente a 10% de la poblacin del pas - pasan por la Baslica de Higey cada ao.
Es probable que unos 300,000 peregrinos acudieran a la Baslica solamente
durante la novena de enero del ao 2006.

Nuestra Seora de las Mercedes

Fiesta central: 24 de setiembre

Entre las imgenes de gran devocin en Santo Domingo, la ms antigua es la

de Nuestra Seora de las Mercedes. En marzo de 1495 Cristbal Coln, acompaado
de unos cuantos espaoles, tuvo que enfrentar a un crecido nmero de indios
acaudillados por un cacique. Levantaron una trinchera y junto a ella colocaron una
gran cruz de madera. Luego del ataque los indios lograron desalojar a los espaoles,

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quienes de inmediato se replegaron a un cerro. Mientras tanto los indios prendieron

fuego a la cruz y con hachas intentaban destruirla, pero no pudieron lograrlo. Viendo
la agresividad de los indios, Coln y la mayora de la tropa decidieron retirarse del
lugar. Sin embargo el mercedario Fray Juan Infante, confesor de Coln, que llevaba
consigo una imagen de Nuestra Seora de las Mercedes, donativo de Isabel la
Catlica, exhort a los espaoles a seguir combatiendo y les prometi la victoria en
nombre de la Virgen Mara.
Al da siguiente las fuerza de Coln obtuvieron una increble victoria frente a los
indios, quienes se dispersaron por los montes. Luego de este suceso se construy un
santuario a la Virgen de las Mercedes en la misma cumbre del cerro donde Coln
coloc la milagrosa cruz.
Uruguay - Virgen de los Treinta y Tres
noviembre

Fiesta central: 2do domingo de

En el antiguo pueblo de Pintado, hoy Villa Vieja, a unos veinte kilmetros al

oeste de la ciudad de Florida, en la repblica del Uruguay, se erigi a fines del siglo
XVIII una capilla que recibi el nombre de Capilla del Pintado. En ella se renda culto a
una Virgencita, que segn los informes ms probables, haba sido enviada por los
jesuitas desde Paraguay a mediados del mismo siglo. Cuando a principios del siguiente
siglo, el vecindario del Pintado logr la construccin de una parroquia, los principales
pobladores, se consagraron a su Patrona la Inmaculada, bajo la advocacin de Nuestra
Seora de Lujn. Su primer prroco, el presbtero Santiago Figueredo, en vista de la
pobreza y aridez de aquellos terrenos resolvi trasladar la parroquia a otro lugar ms
cmodo y propicio para el culto de la Virgen.
Acudi al Cabildo de Montevideo y una vez obtenido el permiso, los vecinos del
Pintado se trasladaron a la que hoy es la ciudad de Florida. En este lugar se construy
otra capilla y se coloc a la Virgen de Lujn. Al pie de esa imagen el 25 de mayo de
1825 se inici la lucha por la independencia de Uruguay. El mismo ao los jefes
orientales inclinaron la bandera tricolor ante la imagen de la Virgen, llamada desde
entonces la Virgen de los Treinta y Tres. El 25 de agosto los convencionales del
Congreso de la Florida despus de suscribir el acto de la independencia en un rancho
situado al lado de la Iglesia de la Virgen, se dirigieron a Ella y arrodillados al pie de la
sagrada imagen, le pidieron que fortaleciera sus corazones y les diera valor para llevar
a feliz trmino sus anhelos de emancipacin. El triunfo coron sus esfuerzos y la
devocin a la Virgen de los 33 qued ligada a la libertad de Uruguay.
La imagen fue coronada cannicamente en 1961, por concesin del Papa Juan
XXIII, quien al ao siguiente la proclam oficialmente "Patrona del Uruguay". La fiesta
de la Virgen de los Treinta y Tres se celebra el segundo domingo de noviembre con
una peregrinacin a su Santuario desde todos los lugares de la nacin.
Venezuela - Nuestra Seora de Coromoto Fiesta central: 8 de septiembre
Desde mediados del siglo XVII los religiosos capuchinos empezaron la
evangelizacin de la comarca de Guanare. En una de las tribus indgenas
evangelizadas se origin el culto a Nuestra Seora de Coromoto. Segn cuenta la
tradicin, cuando se disponan los indios Cospes a ser bautizados, el cacique se
negaba rotundamente a participar. En septiembre de 1651, el cacique se encontr con
un vecino de la villa del Espritu Santo, llamado Juan Snchez y durante la

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conversacin el indio le cont que una Seora muy hermosa se le haba aparecido en
una quebrada y le haba dicho que recibiera el agua del Bautismo. Juan Snchez le
exhort a seguir las indicaciones de la aparicin y prosigui su ruta.
Al mismo tiempo algunos nios, hijos de los conversos, confesaron que una
Seora muy bella se les apareca cuando iban a recoger agua. Esto hizo que los indios
miraran con respeto aquel lugar y que utilizaran el agua que all manaba para curar a
sus enfermos. Sin embargo pas un ao y el cacique no daba muestras de querer
convertirse a la fe cristiana. El 8 de septiembre de 1652, la Virgen se le apareci al
Cacique, en la misma puerta de su choza y segn se cuenta ste la amenaz con su
arco pero la Virgen le ceg con sus resplandores y desapareci, dejando en sus manos
una pequea imagen suya. Luego de esto el Cacique se convirti y se bautiz. Juan
Snchez al tener noticia del suceso, mand recoger la imagen y desde entonces se la
comenz a venerar bajo el ttulo de Nuestra Seora de Coromoto. El 7 de octubre de
1944 , el Papa Po XII la declar "Patrona de la Repblica de Venezuela" y su
coronacin cannica se celebr tres siglos despus de la aparicin, en 1952.
Los venezolanos celebran su fiesta tres veces al ao, el 2 de febrero y el 8 y 11
de septiembre.

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