El Problema tico En Colombia

Por: Mauricio Arias

Colombia es una sociedad que, con el paso de los aos ha tenido cambios
sustanciales en su comportamiento; constantemente propensa a conflictos y
choques de opinin, ha sido vctima de uno de los males ms intrnsecos del ser:
La corrupcin.
Revisando aos de historia de la conformacin de lo que es nuestra sociedad,
tiende a aparecer la duda de la existencia de valores en la misma. Si no existen
valores, es poco probable que haya un comportamiento tico, y, siendo esto as,
es evidente que hay un problema con la tica y la moral de la sociedad. Esta
situacin nos hace reflexionar acerca De dnde proviene el problema tico en
Colombia?
Es posible que el problema tico en Colombia surja a partir de la corrupcin y de la
destruccin propia del hombre. Ya deca Hobbes (1651) en su obra El Leviatn
que el estado constante del hombre era la lucha contra si mismo, que estbamos
en una sociedad donde la lucha permanente era lo que regia sus vidas ya que
ramos naturalmente malvados. Desde esa ptica podramos decir que nuestra
sociedad, este conjunto de personas que hacemos Colombia esta siempre
buscando la manera de buscar poder por medios carentes de lo correcto, quiz
vindolo de una manera mas esperanzada podramos ser tambin una sociedad
como la que describa Jean Jacques Rousseau en El Contrato Social, un entorno
donde El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe , abriendo paso a creer
que en nuestro estado natural somos seres buenos, ticos. La conformacin de
una sociedad y su constante competencia llevaran al hombre a daarse a si
mismo, daar la construccin de un entorno, una sociedad que en un principio
tuvo individuos buenos y luego, naturalmente, se corrompieron. Existe la
probabilidad de que esta sociedad ya conformada sea una carente de valores, o
peor aun, carente de tica.
Desde hace muchos aos nuestro pas ha estado marcado por hechos que han
dejado huella en la conformacin de lo que es hoy la historia de este mismo, en
nuestra imagen social, en la conformacin de lo que somos actualmente.
Cargados siempre de culpa por la posibilidad de un desarrollo poltico y cultural
que se quedo simplemente en eso, posibilidades. Si haba un lder que se opona
al sistema corrupto, este era, misteriosamente, asesinado; si haba alguien que
pareca oponerse al rgimen tambin era silenciado. Donde quedaba la
integridad? La persecucin de la verdad?. Si la gente que constituye esta
sociedad no esta regida por estos valores universales Como podemos decir que
somos o que actuamos de manera tica?. Con base en esto podramos pensar
que entonces la corrupcin lleva a un estado donde el ser no se ve regido por la
tica sino por principios motivados por la pasin y satisfaccin personal.
Cuando el ser humano desde su mas primitivo instinto quiere escalar o llegar a lo
alto ha tenido que sortear obstculos, existiendo siempre dos caminos, la manera
correcta y la que no lo es. Generalmente el camino mas fcil es el que es antitico, que tiene atajos pero que no son fundamentados en los buenos actos sino
en todo lo contrario, un medio violento, como lo deca el profesor Llinas (2012)

en su articulo Por qu las reflexiones ticas actuales no responden a la realidad

colombiana? ; Dice tambin el profesor Llinas en el mismo articulo que el actuar
de el ser humano debera tender a el beneficio de el colectivo, a la construccin de
una sociedad que sea tolerante, comunicativa, que escuche. Los principios de
nuestra sociedad en cambio estn basados en una competencia constante donde
al parecer todo tipo de medios son validos para llegar a un fin, se ha vuelto incluso
una costumbre el valerse de esto para conseguir aparentes logros, pues, no se si
mirara con igual satisfaccin o goce algo que no se ha conseguido con rectitud.
Se puede decir que uno de los garantes de la tica es su universalidad, va a ser la
misma en todas partes, distinto a La Moral, que cambia segn el lugar en que
estemos. Una de las cosas que se ha vuelto tan esencial de nuestra sociedad es
su moral, si es que es la misma siempre, algunos actos no son vistos con malos
ojos y no se consideran cosas malas, sin embargo, ante la universalidad no son
correctas. Nuestra misma gente muchas veces se queda de brazos cruzados al
presenciar actos que no estn motivados por lo correcto de el hacer ni por lo que
debera ser. Las personas que conforman una sociedad deberan ser capaces de
velar porque su entorno sea constructivo y de buen actuar, de lo contrario, no se
estara construyendo absolutamente nada.
El problema tico tendra entonces otro rumbo adems de la corrupcin, es como
si todo comenzara a orientarse hacia el comportamiento social de las personas y
entra el juicio el buen actuar de la gente. Se omite por completo la verificacin de
lo bueno, de la construccin de una cultura. Atrapados en un gran domo que se
mueve por influencias y actos completamente interesados, los nombres y el poder
tienen mucho que ver con el rumbo que toman las decisiones. En nuestro medio
hasta el profesional y su actuar tienen que ver con influencias y relaciones, citando
a la economista Cecilia Lpez Montao, que dijo en un articulo en el ao 2015 lo
siguiente acerca de los profesionales que egresaban de las universidades:
Como profesionales distinguidos se estn pasando por la faja la tica para
justificar la defensa de sus clientes que bien pagan, es hora de abrir el debate
sobre la tica profesional. Y si esto se logra en esta sociedad tan superficial y
alegrona, son las universidades las que sern el foco de nuevas controversias.
Precisamente por el tipo de sociedad que es la colombiana estratificada, donde
hasta las relaciones de ricos y pobres son de poder, se identifican claramente
cules son los centros educativos donde se forman esos profesionales exitosos.
Una sociedad donde su educacin se vea manchada por el actuar de las pasiones
y ambiciones no benignas del ser humano estara contemplando su fin como
sociedad contribuyente al desarrollo.
En las constantes contemplaciones de el comportamiento de las sociedades y su
cultura siempre se ve el dao del componente esencial de esta misma: el ser
humano, imperfecto y egosta. Desde todo punto de vista nuestra especie se ha
visto manchada por lo egosta y daino de sus actos. Una especie que si es en la
religin ha estado marcada por la desobediencia y en la tica por la falta de juicio
de sus actos, el verdadero problema tico en Colombia no proviene de las
falencias que se crean en su sociedad ni de los males que esta concibe, tampoco
proviene de la destruccin constante a los otros ya que esto no es mas que uno de
los productos de el comportamiento humano y sus resultados en nuestro medio,
mucho menos proviene de la sociedad misma, ya que esta ha sido simplemente

testigo de el verdadero problema. El problema tico en Colombia proviene de el

ser humano que tiene poder y no sigue los valores universales, no se ve regido
por la tica. En su mas pura forma, ambiciosa, egosta y terca, el ser humano es
causante de todos los males. El verdadero problema no proviene de una real
ausencia proviene de El ser.

Lista de referencias:
1. El leviatan de thomas Hobbes
2. El contrato social Jean Jacques Rousseau
3. http://www.javiergiraldo.org/IMG/pdf/crisis_etica.pdf
4. http://www.uniatlantico.edu.co/uatlantico/sites/default/files/publicaciones/Ca
pitulo%2011.pdf
5. http://www.las2orillas.co/y-donde-queda-la-etica-en-colombia/