O Livro de Provrbios

Anlise n 20
Propsito: Palavras para orientar a vida.
Mensagem: A piedade , intensamente, prtica.
Verso chave: 9:10
UMA COLEO DE MXIMAS MORAIS E RELIGIOSAS, possuidoras de instruo acerca da
maneira correta de viver. Tambm contm discursos breves sobre sabedoria, justia,
temperana, trabalho, pureza, etc.
Nestes ditos concretos e expressivos descreve-se um grande contraste entre a sabedoria e a
insensatez, e entre a justia e o pecado.
PROPSITO PRINCIPAL. Dar instruo moral, especialmente aos jovens.
PENSAMENTO CHAVE. O temor do Senhor, mencionado cerca de quatorze vezes.
SINOPSE
(1) Conselhos paternais e advertncias, com exortaes acerca da obteno de sabedoria, caps. 1-7.
(2) Chamado da sabedoria caps. 8-9.
(3) Os provrbios de Salomo-contrastes entre o bem e o mal sabedoria e a insensatez, caps. 10-20.
(4) Mximas proverbiais e conselhos, caps. 21-24.
(5) Os provrbios de Salomo, copiados por homens do rei Ezequias, caps. 25-29.
(6) As palavras de Agur, o profeta, cap. 30.
(7) As palavras do rei Lemuel, o conselho de uma Me, 31:1-19. A descrio de uma esposa
ideal, 31:10-31.
PORES SELETAS
Sabedoria, seu chamado, 1:20-23; cap. 8; sua fonte, 2-6; sus preciosidade, 3:13-26; a coisa
principal, 4:5-13; o tesouro mais valioso, 8:11-36; sua festa, 9:1-6.
TEMAS TRATADOS
A ira, 14:17, 29; 15:18; 16:32; 19:11.
A generosidade, 3:9-10; 11:24-26; 14:21; 19:17; 22:9.
A correo dos filhos, 13:24; 19:18; 22:6,15; 23:13-14.
Os tentadores, 4:14; 9:13; 16:29.
O temor de Deus, 1:7; 3:7; 9:10; 10:27; 14:26-27; 15:16, 33; 16:6; 19:23; 23:17; 24:21.

Insensatos, caluniadores, 10:18; de vida curta, 10:21; desordeiros, 10:23; fariseus, 12:15;
irritveis, 12:16; zombadores do pecado, 14:9; faladores de estultcia, 15:2; insensveis,
17:10; perigosos, 17:12; ilusrios, 17:24; intrometidos, 20:3; desprezadores da sabedoria,
23:9; estpidos, 27:22; auto-confiantes, 14:16; 28:26; incautos, 29;11.
Amizade, 17:17; 18:24; 19:4; 27:10, 17.
Conhecimento Divino, 15:11; 21:2; 24:12.
Diligente, 6:6-11; 10:4-5; 12:27; 13:4; 15:19; 18:9; 19:15,24; 20:4, 13; 22:13; 24:30-34;
26:13-16.
Opresso, 14:31; 22:22; 28:16.
Orgulho, 6:17; 11:2; 13:10; 15:25; 16:18-19; 18:12; 21:4,24; 29:23; 30:13.
Prudncia, 12:23; 13:16; 14:8,15,18; 15:5; 16:21; 18:6,19; 20:3; 22:10; 25:8; 30:33.
Zombadores, 3:34; 9:7; 14:6; 19:25; 24:9.
Contenda, 3:30; 10:12; 15:18; 16:28; 17:1,14,19; 18:6,19; 20:3; 22:10; 25:8; 30:33.
Temperana, 20:1; 21:17; 23:1-3,20; 23:29-35; 25:16; 31:4-7.
A lngua, 4:24; 10:11-32; 12:6,18,22; 13:3; 14:3; 15:1-7,23; 16:13,23,27; 17:4; 18:2,21;
19:1; 20:19; 21:23; 26:28; 30:32.
Ganho injusto, 10:2; 13:11; 21:6; 28:8.
Riqueza, 10:2,15; 11:4,28; 13:7,11; 15:6; 18:8; 18:11; 19:4; 27:24; 28:6,22.
Mulheres ms, 2:16-19; 5:3-14,20,23; 6:24-35; 7:5-27; 9:13-18.
Mulheres boas, 5:18-19; 31:10-31.
LIO ESPIRITUAL
Salomo foi um guia, mais que um exemplo. Mostrou o caminho da sabedoria, mas na ltima
parte de sua vida, no caminhou por ele. Seu filho, Roboo, seguiu seu exemplo, em vez de
seus conselhos, e se converteu num governante insensato e mau.
O ANTIGO MTODO DE ENSINO
O ensino pelos provrbios era uma das formas mais antigas de instruo. Desde os tempos
histrico, mais antigos, cada nao possua seus provrbios. Tal mtodo de ensino se
adaptava, perfeitamente, poca, quando os livros rareavam e eram carssimos. As
sentenas, claras, vivas, eram facilmente decoradas. Ainda hoje idade da erudio e cincia
os provrbios so to familiares que exercem poderosa influncia.
O LAR DOS PROVRBIOS

Sem dvida, o Oriente o bero original dos provrbios. Conforme declaram eminentes
sbios, quase todos os provrbios europeus tem sua origem no Oriente. A mais excelente e a
mais instrutiva coleo de provrbios encontra-se na Bblia, sob o ttulo de Provrbios de
Salomo, sendo a Bblia um livro oriental tambm. Provrbios muito mais do que uma
coleo de mximas e princpios humanos. a sabedoria divina intencionada em orientar
nossa vida diria. E, perigoso, negligenci-la. Visa, ainda, demonstrar que a piedade no
uma atitude mstica, mas uma virtude intensamente prtica.
AUTORES
Escrito sob a inspirao de Deus, Provrbios tem vrios autores humanos. Somente nos
captulos 10 19 e 25 26 temos os provrbios de autoria de Salomo. Nos captulos 1:6 a
9:18, 19:20 a 24 encontramos as Palavras dos Sbios (veja 1:6 22:17-24, palavras que
Salomo aprendeu de seus mestres). Nos captulos 30 e 31 encontramos as palavras de Agur
e Lemuel. Dentre os 3.000 provrbios que Salomo disse (I Reis 4:32) ele mesmo selecionou
muitos e os ps em ordem (Ecles. 12:9). Muitos anos depois os homens de Ezequias, rei de
Jud (Prov. 25:1) fizeram outra seleo daquele vasto repertrio, preservado, sem dvida,
na biblioteca real. O livro de Provrbios foi, ento, completado como o temos hoje.
ANLISE
Salomo ps em ordem a coleo de Provrbios que ele comps. Que ordem? primeira
vista parece no ter nenhuma ordem, mas, no h desordem em nenhum livro divino. Um
segundo olhar nos revela 3 divises, marcadas pela frase: Provrbios de Salomo- 1:1,
10:1 e 25:1. Examinando com ateno essas 3 divises descobrimos diferenas notveis,
especialmente nos pronomes: em algumas partes esto na segunda pessoa e em outras na
terceira pessoa. Estes e outros dados induziram o Dr. Thirtle e outros a uma concluso
decisiva: - os provrbios pronunciados na segunda pessoa do singular so os que foram
ensinados a Salomo pelos seus mestres, e o que aludem a terceira pessoa, so os que
Salomo ensinou aos seus discpulos e ao povo em geral.
INTRODUO Cap. 1:15
1) Objeto e resultado dum estudo deste livro
2) Quem dar ateno
PARTE I Provrbios para Salomo Caps. 1:6 9:18
14 discursos, todos com a introduo Meu filho: 1:8, 10, 15 2:1 3:1, 11, 21 4:1, 10,
20 5:1 6:1, 20 7:1.
PARTE II Provrbios por Salomo Caps. 10:1 19:19
Notar a segunda pessoa: Teu, Te, e a terceira pessoa: Ele, lhe, seu eles, lhes.
PARTE III Provrbios para Salomo Caps. 19:20 24
6 discursos, iniciando com a frase Meu filho: 19:27 23:15, 19, 26 24:13, 21.
PARTE IV Provrbios por Salomo Caps. 25 26
Copiados pelos homens de Ezequias, da Biblioteca Real.
PARTE V Provrbios para Salomo Caps. 27 29
Principia sem introduo formal.
Notar, outra vez: Meu Filho. 27:11
PARTE VI Provrbios por Agur Cap. 30
Verso 4 o grande enigma apresentado pelo Todo Poderoso, da eternidade para o tempo.
PARTE VII Provrbios por uma me Cap. 31
Diversos conselhos sbios e tambm o louvor de uma esposa virtuosa

O SISTEMA DE ESTUDOS EM TPICOS

O mtodo de estudos em tpicos, o melhor para o estudo deste livro. Siga-se tudo que este
livro fala sobre: o louco, o sbio, o corao, o preguioso, o justo, etc. e descobrirs uma
verdadeira mina de ensinos.
Eis aqui, um estudo modelo sobre o louco:
1) Definio de um louco
Aquele que confia no seu prprio corao. (28:26)
2) A crena de um louco
a) Seu caminho direito (12:15)
b) Detesta a idia de apartar-se do mal (13:19)
3) Os atos de um louco
a) Odeia tudo que o faz sentir-se pequeno (1:7)
b) Sem temperana (12:16)
c) Suas palavras so insensatas (12:23)
d) Zomba do pecado (14:9)
e) Mal considera sua me (15:20)
f) Sem concentrao de pensamentos nem propsitos definidos (17:24)
g) Alimento (15:14)
h) Nenhum deleite (18:2)
i) Sua boca o leva a contendas (18:6-7)
4) Como tratar um louco
13:20, 23:9, 26:4,5
5) O fim de um louco
3:35, 11:29 (conf. Lucas 12:20)
6) A salvao do louco
a) Aprender o ABC da sabedoria, isto , O temor do Senhor.
b) E, deixar que o Senhor lhe seja feito Sabedoria.