ISSN 0103-7013

Psicol. Argum., Curitiba, v. 27, n. 57, p. 103-115, abr./jun. 2009

Licenciado sob uma Licena Creative Commons

FUNDAMENTOS HISTRICOS E EPISTEMOLGICOS

NO ESTUDO DO COMPORTAMENTO PATERNO
Historical and epistemological foundations of the paternal behavior study
Sandra Adriana Neves Nunesa, Mauro Luis Vieirab
Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Florianpolis,
SC - Brasil, e-mail: psandranunes7@hotmail.com
b
Professor adjunto IV do Departamento de Psicologia, Doutor pela Universidade de So Paulo, Ps-Doutor pela Dalhousie
University em Halifax (Canad), Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Departamento
de Psicologia, Florianpolis, SC - Brasil.
a

Resumo
O comportamento paterno tem sido foco de interesse por parte de estudiosos de distintas tradies
terico-filsoficas na Psicologia a reas correlatas, especialmente a partir da dcada de 1970. Por ser
considerado um objeto de estudo multidimensional e altamente complexo, faz-se necessrio o dilogo
interdisciplinar entre os pesquisadores. O objetivo deste artigo identificar elementos conciliveis
em relao s principais abordagens tericas que tm se mostrado elucidativas para a compreenso
do comportamento paterno ao longo da histria. Primeiramente, sero identificados alguns
elementos da Etologia e da Biologia Evolucionria clssicas, por serem as precursoras da Psicologia
Evolucionista (PE) contempornea na explicao do comportamento paterno tanto em espcies no
humanas como na humana. Em seguida, sero apresentados argumentos para demonstrar que, ainda
que apresentem uma distino em seus postulados filosficos, a PE e a Psicologia Histrico-Cultural
no apresentam divergncias epistemolgicas irreconciliveis, na medida em que partem de uma
postura marcadamente interacionista acerca da relao entre a biologia e cultura para a compreenso
do comportamento em questo. Finalmente sero apresentadas algumas possveis razes para se
comear compreender a aparente falta de comunicao entre as duas abordagens tericas.
Palavras-chave: Comportamento paterno. Epistemologia. Evoluo. Cultural.

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Abstract
Paternal behavior has been the focus of attention of researchers of distinct theoretical and
philosophical affiliations, especially from the 1970s. Since it is regarded as a multidimensional
and highly complex object, it seems to be necessary some level of interdisciplinary dialog
between researchers. The objective of this article is to identify reconcilable elements between
the main theoretical approaches that have helped to understanding the paternal behavior
throughout history. Firstly it will be identified some elements of the Ethology and
Evolucionary Biology, since they are the precursors of Evolutionary Psychology (EP)
explanations of contemporary paternal behavior in non-human as well as human species.
Secondly, we argue that even if there are some distinction in its philosophical postulates,
EP and the Historical-Cultural Psychology may lay on similar epistemological grounds
because these two approaches share a markedly interactionist posture concerning the relation
between biology and culture for understanding the parental behavior in general and paternal,
specifically. Finally we will put forward some possible reasons to begin to understand the
apparent lack of communication between the two theoretical approaches.
Keywords: Paternal behavior. Epistemology. Evolution. Cultural.

INTRODUO
Ao longo do estudo do comportamento
paterno, podemos perceber a ampliao do foco, do
olhar epistemolgico que parte do molecular e
especfico e vai incorporando o elemento de ordem
mais molar ou abrangente na busca da elucidao
do fenmeno tal como se manifesta e se desenvolve.
A sntese terica do comportamento paterno no
uma tarefa fcil, j que exige do pesquisador a
capacidade analtica, envolvendo abstraes de
elementos conceituais presentes em teorias ou de
proposies tericas presentes em sistemas
explicativos, cujos recortes epistemolgicos
correspondem, em alguns casos, a matrizes
filosficas distintas. Entretanto, se acompanharmos
a evoluo epistemolgica dentro das distintas
abordagens tericas na contemporaneidade
podemos notar uma convergncia para uma postura
interacionista. Essa tem sido a tnica de diferentes
abordagens do comportamento e do desenvolvimento humano na atualidade.
Esse artigo tem como objetivo resgatar a
trajetria terico-epistemolgica que teve o estudo
do comportamento paterno e explicitar as
abordagens psicolgicas mais contemporneas que
tm como postura epistemolgica a indissociabilidade
entre o biolgico e o cultural. Inicialmente, sero
sintetizados os principais elementos conceituais da
abordagem Etolgica e Evolucionista clssica, dando
especial nfase evoluo homindea da

parentalidade e a teoria do investimento parental

diferenciado. Na segunda parte ser realizada uma
breve sntese dos postulados centrais da Psicologia
Evolucionista contempornea, com vistas a
demonstrar em que medida ela avanou em relao
Biologia Evolucionista Clssica ao adotar uma
epistemologia interacionista. Nesse momento ser
feita referncia Psicologia Histrico-Cultural de
Vigotski, na tentativa de demonstrar suas
semelhanas quando destacam a indissociabilidade
entre os fatores biolgicos e culturais do
comportamento humano em geral.
Finalmente, ser apresentada uma sntese
conclusiva na qual se torna evidente que a pesquisa
do comportamento paterno no pode prescindir
de uma epistemologia que leve em considerao
tanto as causas distais, isto , sua histria
evolucionria, como as suas causas proximais,
aqui entendidas como presses culturais que atuam
sobre e so influenciadas pelas bases biolgicoadaptativas do comportamento paterno,
modulando sua expresso individual.
Pressupostos epistemolgicos e
metodolgicos da pesquisa sobre pais
As questes epistemolgicas que se
apresentam no momento de estudarmos o
comportamento paterno so comuns a qualquer
outro objeto de estudo da Psicologia. Em primeiro

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Fundamentos histricos e epistemolgicos no estudo do comportamento paterno

lugar, quem estamos estudando quando nos

referimos a pais? Poderamos estar interessados
no comportamento de pais de vrias espcies
animais ou especificamente de uma espcie, a
humana por exemplo. Talvez quisssemos estudar
pais biolgicos, padrastos, pais ausentes ou pais
desconhecidos.
Em segundo lugar, o que estudar a
respeito do comportamento paterno. A esse
respeito, a lista de perguntas parece infindvel,
mas podemos listar algumas delas que parecem
pertinentes nesse contexto. Existe um repertrio
de comportamentos paternos comuns a todas as
espcies? Como e por que evoluram esses
comportamentos? Qual a funo desse
comportamento para as espcies? Pais biolgicos
investem e se envolvem mais com seus filhos do
que pais adotivos? Por que razo? Os pais assumem
distintas funes em pocas histricas e contextos
culturais diferenciados? Quais os fatores que
condicionam esses papis? Como fatores de ordem
biolgica interagem com fatores de ordem cultural?
De um modo geral, essas perguntas no
so inditas e as tentativas de respond-las esto
concentradas nos ltimos 30 anos de literatura
cientfica. Alm disso, independente da escolha
da pergunta qual pretendemos responder, vale
lembrar que ela impe ao pesquisador decises de
natureza metodolgica, ou relativas ao como
selecionar e organizar procedimentos e meios para
respond-las, dentro da perspectiva do rigor
cientfico e tico. A seo seguinte dedica-se a
apresentar as abordagens Etolgica e Evolucionista
Clssicas no estudo do comportamento paterno
pelo fato de apresentarem argumentos consistentes
e consensuais na comunidade cientfica e por
primarem pelo rigor e coerncia metodolgicos.
A abordagem etolgica e da biologia
evolucionria do comportamento paterno
A Etologia moderna tem seu marco na
Europa de meados do sculo XX, com as
contribuies de Konrad Zacharias Lorenz (19031989) e Niko Tinbergen (1907-1988) e tem sido
descrita como o campo de conhecimento responsvel
pelo estudo comparativo do comportamento animal
ou humano, com nfase na biologia do
comportamento e na perspectiva evolucionria do
estudo do comportamento (Ardans-Bonifacino,

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1996). Assim a Etologia vincula-se filosoficamente

Teoria Darwinista e nela encontra seu referencial
ontolgico e antropolgico.
Para Hinde (1959) a Etologia deve se ocupar
primeiramente em descrever e classificar os
comportamentos, para que qualquer anlise
comparativa posterior seja vivel. Para o autor, a
Etologia, em sntese, pode ser descrita como um
ramo da Biologia que se ocupa da descrio,
classificao e comparao de comportamentos do
mesmo tipo em diversas espcies, do agrupamento
dos diversos comportamentos dentro de uma mesma
espcie, e ainda da explicao das funes adaptativas
de sobrevivncia de um comportamento em contextos
de desenvolvimento evolutivos diversos.
De acordo com Nishida (2007, p. 2) o
comportamento dentro de uma perspectiva etolgica:
um conjunto de atividades que os animais
exibem no tempo e no espao, em geral,
constitudo de posturas e de movimentos do
corpo ou partes do corpo, incluindo ainda as
atividades viscerais que no so to visveis.
Mais comumente, os comportamentos so
prontamente reconhecidos em categorias
funcionais como: reflexos posturais, padres
de locomoo, comportamento alimentar,
comportamento sexual, comportamento de
cuidado parental, comportamento de
comunicao, etc.

Ao tomar como objeto de estudo um

comportamento, a Etologia preocupa-se em buscar,
pelo menos, trs tipos de explicaes: a causal, a
funcional e a histrica (Hinde, 1959). A busca pela
explicao causal de comportamentos e fenmenos
naturais e biolgicos est no mago do esprito
cientfico e , quase sempre, uma ambio frustrada
para a Psicologia, dada a multiplicidade e
complexidade envolvida em seus fenmenos.
Na busca pela explicao causal, a
abordagem etolgica do comportamento parte da
premissa de que o comportamento possui causas
imediatas e ltimas (Tinbergen, 1963). As causas
imediatas ou prximas buscam estabelecer as relaes
de causa e efeito entre comportamento e genes,
explicitando os mltiplos processos que o
desencadearam. Portanto, envolve identificar no
apenas o gene relacionado ao comportamento,
mas identificar que fatores internos e externos
desencadearam a sua manifestao na forma de

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comportamento, e como os sistemas nervoso,

endcrino e muscular se integraram para capacitar
o organismo a agir desse modo.
A esse respeito Tinbergen (1951 apud
Ardans 1996, p. 5), entende que:
O problema da estrutura causal subjacente ao
comportamento leva a estudar as funes
dos rgos sensoriais, dos hormnios, do
sistema nervoso, dos msculos e, sobretudo,
da coordenao entre estas funes e sua
integrao at constituir o ato de
comportamento como um todo.

As causas ltimas, por sua vez, dizem

respeito histria biolgica do comportamento,
isto , sua origem e suas mudanas no tempo e a
compreenso de como a seleo natural agiu sobre
o comportamento tal como aparece na atualidade,
ou seja, qual a histria adaptativa do comportamento
para garantir o sucesso reprodutivo da espcie.
Assim, as causas ltimas procuram dar explicaes
funcionais e histricas dos comportamentos e dizem
respeito origem e evoluo do comportamento,
tanto filogentica como ontogeneticamente.
A Etologia e a Biologia Evolucionria tm
contribuies importantes na explicao de como o
comportamento paterno se desenvolveu e por que
se apresenta de formas mais ou menos diferenciadas
nas espcies animais. Aqui nos deteremos a tratar
das explicaes ltimas, no porque a consideramos
suficiente para dar conta do fenmeno, mas porque,
a nosso ver, essa questo tem sido historicamente
negligenciada pelas pesquisas da Psicologia na
atualidade, especialmente no contexto brasileiro.
Ambas a Etologia e a Biologia
Evolucionria partem dos postulados tericos de
Darwin (1898, 1874) sobre adaptao e seleo
natural. Nos conceitos de adaptao e seleo est
a ideia de que, na luta para sobreviver e reproduzir,
os organismo vivos se deparam com condies
ambientais variveis e, na maior parte da evoluo,
impredizveis, como o caso das condies
climticas e as disputas territoriais intraespecfica
(dentro da mesma espcie) ou interespecficas
(entre espcies que se desenvolvem num mesmo
ambiente). Resultam desse esforo por resolver
problemas ligados sobrevivncia e a procriao,
seleo de estruturas fsico-anatmicas,
processos fisiolgicos e psicolgicos e padres de
comportamento mais eficientes ou adaptativos.

Quanto teoria do investimento parental

diferenciado, Trivers (1972) um bom exemplo
de teoria que tem como base a perspectiva
evolucionista e procura oferecer explicaes
funcionais e histricas (o porqu) para o
desenvolvimento do cuidado parental manifestado
por machos e fmeas de diferentes espcies.
Para Trivers (1972), o conceito de
cuidado parental no contexto da teoria
evolucionista diz respeito a qualquer
comportamento que aumente a aptido dos
filhotes, aptido sendo aqui entendida como o
aumento na sobrevida e taxa de reproduo dos
filhotes advindo do cuidado recebido. Alm disso,
o cuidado parental deve ser compreendido a partir
de mecanismos inatos, selecionados ao longo da
histria evolutiva das espcies, mecanismos esses
que evoluram simultaneamente com o grau do
desenvolvimento dos filhotes em cada espcie
(Bussab & Ribeiro, 1998; Vieira & Prado, 2004).
Quanto ao grau de desenvolvimento dos
filhotes, os autores normalmente os agrupam em
trs tipos: altriciais, precoces e mistos (Gould,
1999). De forma bastante sinttica, nas espcies
altriciais os filhotes nascem imaturos do ponto de
vista neurossensorial e termo regulador e carecem
de cuidados diretos intensos e prolongados por
parte da me para que no peream. Nas espcies
precoces, os filhotes nascem com capacidades
adaptativas especializadas que lhes garantem maior
autonomia e, portanto, demandam um cuidado
parental menos intenso e prolongado. Espcies
mistas exigem cuidados intensos e prolongados,
dado ao fato de nascerem pouco desenvolvidos e
indefesos, mas apresentam um equipamento
neurossensorial inato especializado, capaz de
ativamente desencadear e regular os cuidados
parentais desde o momento do nascimento. Os
bebs humanos tm sido recentemente
enquadrados nessa categoria (Seidl de Moura,
1999; Seidl de Moura et al. 2004; Bussab &
Ribeiro, 1998; Vieira & Prado, 2004)
De acordo com a Teoria do Investimento
Parental, pais investem em seus filhos como uma
forma de aumentar o seu sucesso reprodutivo
(Trivers, 1972) e em algumas espcies mes e pais
no investem na mesma medida (Buss & Schmitt,
1993; Trivers 1972). A causa ltima para essa
diferenciao est no fato de que o fornecimento
de cuidado nessas espcies est condicionado
certeza da maternidade/paternidade. O fato de a

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Fundamentos histricos e epistemolgicos no estudo do comportamento paterno

gestao ocorrer no organismo materno garante

me a certeza de estar investindo em seus
descendentes, enquanto que para o pai essa certeza
quase nunca pode ser obtida.1
Com base em revises extensas da
literatura, Hrdy (2001), Hewllett (1992), Lamb
(1997) e Paquette (2004) afirmam que as mes tm
sido as principais cuidadoras de seus filhos, apesar
da variabilidade individual e diferenas histricas e
culturais e esse fato encontra respaldo na explicao
da biologia evolucionria, suportada pela Etologia.
A Teoria do Investimento Parental
diferenciado, a princpio, parece simplista, mas se
levarmos em considerao as evidncias de
comportamento parental diferenciado em vrias
espcies, inclusive entre primatas, poderemos
admitir que ela pode trazer psicologia um fato
que tem sido inadvertidamente negado pela
psicologia: que temos uma histria evolutiva
comum a outras espcies, que compartilhamos
uma enorme parcela do nosso genoma com espcies
de aves, de mamferos e, com primatas em especial,
e que a despeito dos diferentes agrupamentos
culturais, dos conhecimentos e artefatos que
desenvolvemos (desde a pedra lascada at a
produo da nanotecnologia), continuamos tendo
um organismo vivo que nasce com uma codificao
gentica particular e que agir sobre o organismo,
sob a presso seletiva das condies ambientais e
que ele se desenvolver.
Alm da certeza de que o filho de fato
seu, h um outro fator que pode ajudar a explicar o
modo como pais e mes iro investir de modo
desigual nos cuidados com a prole: o custo
energtico, direto e indireto, envolvido nesse cuidado
(Rodrigues, 1998). Nas fmeas o custo energtico
direto da gravidez e lactao j so bem conhecidos
(Clutton-Brock, 1991; Hrdy, 2001) e h evidencias
de correlao inversa entre o nmero de gravidezes
e o perodo de vida de mulheres em 153 diferentes
culturas (Thomas, Teriokhin, Renaud, De Meeus &
Guegan, 2000).
O custo enrgico indireto observado
tanto em fmeas como em machos e est relacionado
ao dispndio de tempo, transporte, limpeza, controle
de temperatura corporal, horas de sono, o que torna
esse tipo cuidado tpico de um investidor de longo
prazo. Assim posto, os machos de diferentes
1

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espcies, para garantir o seu sucesso reprodutivo e

de sua espcie, precisam enfrentam um dilema
promovido pela fora da seleo natural: gastar sua
energia no esforo de cuidado prole ou no esforo
de acasalamento (Trivers, 1972; Bjoorklund &
Yunger, 2002). Caso dedique-se ao cuidado parental,
precisar aumentar as chances de que o filhote no
qual est investindo de fato carrega seus genes, com
estratgias diversificadas que se mostraram teis:
permanecendo prximo prole e a me e auxiliando
na sua proteo e sustento. Caso dedique-se ao
esforo do acasalamento ter que enfrentar disputas
acirradas, com outros machos para ter acesso s
fmeas disponveis, disputas essas que podero
colocar em ameaa sua prpria sobrevivncia ou
que podero limitar suas chances de deixar
descendentes asseguradamente seus.
De acordo com os postulados clssicos das
estratgias de reprodutivas K e r (Johanson & Edey,
1980) algumas espcies tm desenvolvido a estratgia
K, que caracterizada pela nfase na eficincia ou
qualidade reprodutiva e um alto nvel de investimento
parental. Essas espcies normalmente produzem
poucos filhotes e tm taxa de mortalidade baixa (e
direcionada aos filhotes mais fracos), tm um longo
perodo de vida e exibem interao social complexa.
A complexidade das interaes sociais adultas exige
um maior nvel de plasticidade comportamental, o
que proporciona, nos primeiros anos de vida, uma
grande capacidade de aprendizagem e imitao
propiciada com o convvio e interao social com
seus progenitores. Os primatas, de um modo geral,
empregam essa estratgia reprodutiva (gorila,
chimpanz e orangotango, incluindo os humanos).
As espcies que empregam a estratgia r do nfase
produtividade (quantidade), produzindo grandes
ninhadas e filhotes, alta taxa de mortalidade e menor
investimento parental (insetos, roedores, ostras).
Guerra (2000) lembra que entre roedores
nem sempre uma ninhada grande se traduz em
sucesso reprodutivo, haja vista o aumento do
custo enrgico envolvido. Basta considerarmos
que existe correlao negativa entre taxa de
recuperao materna e aumento do nmero da
ninhada. Isso pode ser compreendido se levarmos
em considerao o aumento da atividade motora,
por parte da me, envolvido no cuidado de grandes
ninhadas. A atividade motora acrescida resulta em

A exceo aqui se refere ao advento dos exames de DNA que permite atestar a paternidade com um altssimo nvel de
confiabilidade.

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maior consumo enrgico, maior exposio ao

dos predadores e ao abandono de atividades de
grande valor biognico como o caso da arrumao
de ninho, limpeza dos filhotes e autolimpeza.
Nesse contexto, no qual me encontra-se em
condies desfavorveis a cuidar dos filhotes,
pode surgir tanto o infanticdio como o cuidado
aloparental, praticados por machos a filhotes noaparentados. Para o autor, o beneficio do
infanticdio para os machos no-aparentados est
na remoo de obstculos endocrinolgicos, que
permite o acesso fmea e elimina a possibilidade
de investimento parental na prole de outro macho.
Entretanto, h evidncias que em algumas
espcies de mamferos, como os camundongos, o
contato prvio com a fmea grvida inibe o
infanticdio por parto dos machos, independente
da consanguinidade (Brooks & Scwarzkopf, 1983).
Da mesma forma, em outras espcies de ratos, a
coabitao e o cheiro dos filhotes eliciam cuidados
parentais nos machos, de modo que esses exibem
menor comportamento agressivo dirigido ao filhote
(Storey & Walsh, 1994). Assim, a aproximao e
os mecanismos neuroendcrinos selecionados para
modular a relao entre machos e filhotes podem
ter sido uma estratgia evolutiva para diminuir o
custo energtico do infanticdio para a espcie,
mesmo nos casos aonde no h relao de
consanguinidade entre o macho que ajuda no
cuidado e os filhotes que recebem o cuidado.
Dentre os primatas humanos, alm do custo
enrgico e da certeza da paternidade, alguns fatores
parecem ter contribudo para o desenvolvimento do
cuidado paterno. Dentre eles podemos destacar a
importncia atribuda sexualidade e intimidade e
a Neotenia (Paquette, 2004).
O prazer obtido no comportamento sexual
entre humanos, que favorece a manuteno do
vnculo de intimidade, amizade e amor so
entendidos aqui como uma estratgia evolucionria
que induzem o macho a permanecer com a fmea
por mais tempo e a investir no filhote. Esse fato
tem aumento na sobrevida do filhote e diminuio
do tempo entre o nascimento dos filhotes humanos
(para 2 ou 3 anos) se comparado com chimpanzs,
gorilas e orangotango que cujo tempo entre
nascimento de filhotes normalmente de 5 ou 6
anos (Otta & Queiroz, 1998).
Por outro lado, a Neoteonia diz respeito
ao um fenmeno evolucionrio relativo
manuteno ou persistncia de traos fetais

ancestrais nos humanos (Paquette, 2004). Nascer

com poucos plos, crnios grandes, faces
arredondadas so exemplos de neotenia ou
fetalizao (Schultz, 1969) ou, ainda,
juvenilizao (Bussab, 2000; Paquette, 2004) na
morfologia do homens moderno. A neotenia est
relacionada a um aumento extraordinrio de volume
do crebro humano no nascimento. Crebros
grandes dos filhotes, associados evoluo da
marcha bpede em humanos, favoreceram a seleo
natural de fmeas que davam a luz prematuramente,
o que pode ter levado a reduo do tempo de
gestao (Bussab, 2000). O estado de imaturidade
e vulnerabilidade decorrente da neotenia tornou os
bebs humanos mais dependentes dos cuidados
maternos do que qualquer outra espcie dentre os
primatas. Mais tempo para investir nos filhotes
implica menos tempo para encontrar comida. Isso
pode ter favorecido um aumento de envolvimento
paterno, tanto indireto, como o caso de cuidados
relacionados proteo da prole e da proviso de
alimentos para a sobrevivncia da dade me-filhote
e de investimento mais direto de cuidado, como na
alimentao, no transporte e na limpeza (Vieira &
Piovanotti, 2004). Nesse aspecto a diviso do
trabalho entre machos e fmeas e a monogamia
podem ter surgido para resolver um problema de
sobrevivncia da espcie entre humanos.
Vrios estudos recentes tm corroborado
com os postulados dessa teoria. A literatura suporta
a tese de que o investimento paterno permitiu a
melhoria da sade da criana e a reduo do risco de
mortalidade na Europa pr-industrial e industrial
assim como nos EUA, e desempenha o mesmo
papel em naes em desenvolvimento na atualidade
(Geary, 2000). H evidncias tambm de que a
responsividade e sensibilidade materna entre
humanos tm sido observada em nveis superiores
paterna e a explicao para esse fato pode estar na
evoluo parental homindea (Lamb, 1997).
Dadas as condies naturais de gestao
e cuidados primrios da espcie exigidos fmea,
os padres fixos de ao relacionados ao
comportamento parental parecem ser menos
especializados em machos por terem tido menos
acesso aos filhotes tanto na filognese quanto na
ontognese. Os padres fixos, so uma das formas
de adaptaes filogenticas do comportamento
observveis em uma variedade de comportamentos
em filhotes no humanos e humanos, como o
caso dos movimentos musculares do andar,

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Fundamentos histricos e epistemolgicos no estudo do comportamento paterno

movimentos de orientao na busca do seio;

expresso de sorriso. No caso de adultos humanos,
em vrias culturas observam-se padres
semelhantes no comportamento de busca de
parceiros, no comportamento sexual, no
enfrentamento pessoal com outros adultos e no
cuidado parental. Entretanto, estudos
experimentais tm indicado que a responsividade
e reatividade, a participao e paterna, como
modalidades de cuidado parental, podem aumentar
se as condies sociais forem propcias ao
desenvolvimento da interao pai-filho (Storey,
Walsh, Quinton, & Wynne-Edwards, 2000).
Passaremos agora a tratar das teorias que
tm integrado o aspecto cultural na compreenso do
comportamento humano em geral, o que nos permite
hipotetizar sobre como o comportamento paterno
assume diferentes formas e papis, em contextos
culturais e em momentos histricos diferenciados.
Psicologia Evolucionista contempornea
A Psicologia Evolucionista contempornea
preserva os postulados da teoria Darwisnista e tem
aprofundado na discusso dos contextos de
desenvolvimento em que os diferentes grupos
humanos se adaptaram ao incorporar a perspectiva
transcultural (Harkness & Super 1996; Keller, 2002)
em suas pesquisas. Esto unindo-se a essa perspectiva
renomados pesquisadores brasileiros tanto de
formao biolgica (Bussab & Ribeiro, 1998) como
de tradio scio-histrica (Seild de Moura, 2005).
Em um texto intitulado Biologicamente
Cultural, Bussab e Ribeiro (1998, p. 175) iniciam
afirmando:
Sem dvida, o homem se distingue dos demais
seres vivos do planeta pelo seu modo de vida
cultural altamente especializado, caracterizado
pela transmisso de informaes de gerao a
gerao, via experincia, e pelo uso da linguagem
e de outras representaes simblicas.

A Psicologia Evolucionista contempornea

parte da premissa de que o ambiente de adaptao
evolucionrio em que o homo sapiens se desenvolveu
no corresponde ao ambiente em que hoje ele se
depara ao nascer. Tal fato impe a necessidade de
considerarmos que, durante 10 milhes de anos,
solues eficientes para garantir a sobrevivncia em

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atividades cotidianas, como, por exemplo, encontrar

um parceiro, caar, coletar alimentos, negociar com
os outros, defender-se contra agresses, delimitar
territrios, foram selecionadas e esto codificadas no
nosso DNA. Essas mesmas atividades lentamente
esculpiram o crebro humano, dentro de uma
abordagem interacionista, favorecendo circuitos que
melhor resolviam os problemas do dia-a-dia dos
nossos ancestrais caadores-coletores. Prosseguindo
coma lgica da seleo natural, aqueles que possuam
os circuitos melhor delineados para resolver estes
problemas deixaram mais descendentes (Tooby &
Cosmides, 2005).
Ao adotar a epistemologia interacionista
na compreenso do psiquismo e do comportamento
humano, a PE entende que a herana biolgica e a
cultural atual so componentes do mesmo processo
de desenvolvimento, j que as relaes entre o
organismo e o ambiente so transacionais (Tooby &
Cosmides, 2005). Assim, ainda que tome o gene
como unidade bsica do comportamento, sua
compreenso de gene ou de inato se diferencia da
abordagem biolgica clssica. Para a PE no existe
gene despido que exposto s foras da seleo.
Segundo Mayr (1997), gene a informao contida
no gentipo (DNA) que expressa no fentipo.
Os genes exercem seus efeitos sobre os
programas fixos, codificados de forma invarivel
no DNA, onde tambm existem programas abertos
que so preparados para adquirir informao do
ambiente atravs da aprendizagem (Mayr, 1976).
Entretanto, o crebro humano ainda que seja plstico
e aberto aprendizagem, essa aprendizagem que age
sobre os programas abertos se d por meio de regras
epigenticas ou tendncias centrais, que direcionam
a ateno para aspectos especficos do ambiente em
momentos tambm especficos. Dessa forma, o
gentipo necessita de informaes especficas do
ambiente a fim de desenvolver a aparncia fenotpica
e a aprendizagem de qualquer comportamento no
um processo arbitrrio e completamente flexvel de
aquisio de conhecimento.
Aproximaes epistemolgicas entre
a PE e a Psicologia Histrico-Cultural
A argumentao em favor da busca por
aproximaes terico-epistemolgicas entre a
Psicologia Evolucionista contempornea e a
Psicologia Histrico-Cultural foi apresentada,

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originalmente, por Seidl de Moura (2005) no captulo

de livro Bases para uma psicologia do
desenvolvimento sociocultural e evolucionista.
De acordo com a teoria histrico-cultural, existem
pelo menos quatro domnios do Desenvolvimento
(Vigotski, 1995, p. 147-8) que devem ser levados
em conta quando procuramos compreender o
comportamento humano.
O filogentico que diz respeito evoluo
e ao patrimnio gentico da espcie (explicado por
princpios darwinistas); o sociocultural, que nos
remete constituio histrica dos grupos humanos
por meio do desenvolvimento de atividades
coletivas, e da construo de instrumentos materiais
e simblicos para transformar a natureza de acordo
com necessidades sociais (explicado materialismo
histrico e dialtico); o ontogentico, que est
relacionado compreenso da constituio do
indivduo em particular, em suas condies
concretas de desenvolvimento biolgicas e culturais
(depende da compreenso dos dois domnios
anteriores) e, finalmente, o microgentico, que
envolve o acompanhamento minucioso da formao
de um processo (aes dos sujeitos e as relaes
interpessoais, dentro de um curto espao de tempo,
isto , a passagem do plano intersubjetivo para o
plano intrassubjetivo (incorpora os trs domnios
anteriores). Para Vigotski (1995, p. 147-8), esses
quatro domnios genticos se interpenetram e so
corresponsveis pelo comportamento humano.
Luria (1979, p. 7), colaborador de Vigotski,
lembra que a tarefa da psicologia, seria de:
Estabelecer as leis da sensao e percepo
humana, regular os processos de ateno e
memorizao, de realizao do pensamento
lgico, formao das necessidades
complexas e da personalidade, considerando
todos estes fenmenos como produtos da
histria social, mas sem separar este estudo
da anlise dos mecanismos fisiolgicos que
lhes servem de base.

E prossegue:
[sem o conhecimento] dos princpios
biolgicos gerais de adaptao no se pode
assegurar nenhuma compreenso ntida das
peculiaridades do comportamento dos
animais e qualquer tentativa de interpretar as

complexas formas de atividade psquica do

homem perder sua base biolgica. Eis porque
absolutamente necessrio para a psicologia
cientfica levar em conta as leis bsicas da
biologia e novas partes delas como a ecologia
e a etologia [...]o xito do desenvolvimento
da psicologia depende grandemente da correta
compreenso da correlao dessas duas
cincias, psicologia e fisiologia, e tanto o
desconhecimento de fisiologia como a
tentativa de reduzir a psicologia fisiologia
retardariam o desenvolvimento da cincia
psicolgica (Luria, 1979, p. 10).

Para Vigotski (1995) e seus seguidores, de

modo algum a influncia do contexto cultural pode
ser entendida como direta e simples, ou como
determinante do comportamento (Zaporozhets,
1987). De fato a categoria atividade mediada
explica o modo como se do as complexas relaes
entre natureza humana e cultura. Nessa teoria,
ambos os aspectos biolgicos e culturais so apenas
condies (fatores necessrios para que ocorra o
desenvolvimento de comportamentos humanos,
mas no suficientes) e no causas do
comportamento (Zaporozhets, 1987).
De acordo com os princpios derivados da
concepo dialtica sobre a causalidade, o
desenvolvimento psicofsico de um organismo
um processo que se efetua em determinadas
condies (Przetacznicowa, 1987). As condies
determinam mudanas no desenvolvimento, no
sentido de que delas depende a apario e
continuidade de um determinado fenmeno, ou a
permanncia de um estado de coisas ou situao.
As condies no so idnticas s causas, se bem
que essas ltimas esto contidas no complexo de
condies e de suas interaes mtuas. As causas
so um tipo particular de condies; as mesmas
aparecem quando um determinado fenmeno se
produz, necessariamente a partir de outro, e esta
relao irreversvel. So ao mesmo tempo seus
mecanismos e foras motrizes; essas ltimas esto
inter-relacionadas por uma rede de causas e efeitos
com as mudanas e efeitos evolutivos.
No primeiro grupo, encontramos as
condies genticas e ecolgicas do desenvolvimento
psicolgico, as quais correspondem aos fatores
contidos nas categorias fatores orgnicos e meio
da teoria dos quatro fatores. Ao segundo grupo

Psicol. Argum. 2009 abr./jun., 27(57), 103-115

Fundamentos histricos e epistemolgicos no estudo do comportamento paterno

pertence a atividade mediada, mais particularmente

a atividade educativa, ou seja, aqueles fatores que
influenciam diretamente nas mudanas evolutivas
(Przetacznicowa, 1987).
Nas condies genticas se abordam
aqueles fatores que esto relacionados com a
dotao gentica do indivduo, com seu gentipo.
As relaes entre o gentipo e o comportamento
infantil so muito complexas e sua influncia
sempre mediada. Nenhuma das qualidades psquicas
se herda diretamente como ocorre com o grupo
sanguneo ou a cor dos olhos. Tudo parece indicar
que os fatores genticos so susceptveis de uma
anlise condicional, mais do que causal. Esse parece
ser tambm o caso dos fatores ecolgicos, os quais
podem ser considerados como condies externas
do desenvolvimento (Przetacznicowa, 1987).
Os fatores ecolgicos compreendem as
condies relacionadas com o meio num sentido amplo,
ou seja, tanto as condies naturais, biogeogrficas,
climticas, etc. como as condies culturais, econmicas
e sociais. preciso salientar, inclusive, que fatores
ecolgicos tais como a pertencimento a uma
determinada classe social, a situao econmica da
famlia, a formao e profisso dos pais e outras,
funcionam de modo distinto em diversas culturas e, por
essa razo, o alcance de sua influncia no pode ser
determinado de um modo generalizado.
Entre as condies genticas e as condies
ecolgicas do desenvolvimento se estabelecem
contnuas interaes, ou seja, o alcance e a
particularidade de um fator dependem da participao
do outro. Em outras palavras: a influncia da herana
sobre uma determinada qualidade psquica no
uma magnitude constante, mas que muda em
dependncia de diversas condies relacionadas com
o meio. De modo similar, o papel do meio no
desenvolvimento de uma determinada qualidade
muda em dependncia das condies herdadas
correspondentes (Przetacznicowa, 1987).
No h espao aqui para tratar dos aspectos
determinantes do desenvolvimento de acordo com
a psicologia marxista, porque teramos que destinar
um espao importante para introduzir a categoria
atividade, central para essa abordagem. Claramente,
quanto a esse aspecto, as abordagens aqui tratadas,
assumem pontos de vistas marcadamente diferentes,
que iro denunciar suas razes filosficas.
Pretendemos, para fins dessa anlise, permanecer

111

com o recorte que busca explicitar as semelhanas

entre as abordagens evolucionista e histricocultural, dada sua perspectiva epistemolgica
interacionista ao tratarem da relao entre cultura e
biologia humanas. A esse respeito, Bussab e Ribeiro
(1998, p. 178) renomados pesquisadores brasileiros
de formao biolgica tm afirmado:
No exato momento em que a sobrevivncia
fica afetada pela cultura, comea a se exercer
uma presso seletiva que seleciona o
comportamento cultural. Cria-se um contexto
especial de seleo natural. Dentro dessa lgica,
seria de se esperar que a partir de ento todas
as caractersticas favorveis ao desenvolvimento
e a transmisso de cultura fossem selecionadas.
De fato, h fortes indicadores disto.

A ideia de que a cultura, atravs de seus

diferentes sistemas (institucional, familiar, poltico
e econmico), cria contextos de desenvolvimento
humano e modula o comportamento parental em
geral, e paterno, especificamente, tem sido levada
muito a srio pelos pesquisadores na atualidade
(Harkness & Super, 1996; Brofrenbrenner, 1986;
Dessen & Lewis, 1998; Bornstein, 1991; Keller,
2002). Soa estranha a escassez de referncia
abordagem marxista nesse contexto, j que so
bastante conhecidas suas contribuies para a
compreenso das transformaes histricas que a
conduta humana sofre em funo dos condicionantes
sociais, econmicos e culturais.
De um modo geral, quando se fala do lugar
e do papel que o pai tem assumido em diferentes
contextos histricos e sociais, so citados os
pesquisadores norte-americanos Pleck (1997); Lamb
(1997) e Hewllett (1992). Esses autores renem
uma srie de evidncias de pesquisas que sugerem
que os papis paternos so multidimensionais e que
a habilidade e a motivao para os homens se
envolverem nos cuidados de seus filhos esto
frequentemente associados s condies econmicas
e as expectativas culturais. A abordagem empregada
pelos pesquisadores norte-americanos , quase
sempre, descritiva, como podemos observar na
Tabela 1 que sintetiza as ideias de Pleck (1997)
acerca da evoluo do ideal de paternidade ao longo
da histria americana. Esse esquema tornou-se
referncia para o estabelecimento de modelos de
paternidade na cultura ocidental.

Psicol. Argum. 2009 abr./jun., 27(57), 103-115

Nunes, S. A. N., Vieira, M. L.

112

Quadro 1 - Ideal de paternidade ao longo de distintos perodos histricos nos EUA

Perodo

Tipo de economia

Organizao familiar

Ideal de paternidade

Colonial(1600 - 1700)

RuralArtesanal

Patriarcal
Homem: Relao de poder
sobre a famlia
Pai pouco afetivo

Guia moral

Transiopara aEra
Industrial (1830 1900)

Fbrica manufatureira
Patriarcal
Diviso do trabalho e
Homem: Afastamento da famlia
aumento da produtividade e ambio para os negcios
Me assume a formao moral
dos filhos.
Quebra da bolsa em 29 e recesso
econmica
Pas com pobres provedores

Provedor econmico

Expanso da Indstria
(1900- 1970)

Economia de mercado

Ajudante da me

A partir da dec. de 70

Globalizao da economia Novos arranjos familiares

Movimento feminista
Desemprego estrutural afetando
os homens

Patriarcal
Mulher entra no mercado de trabalho
Homem: Maior envolvimento com
os filhos (atividades ldicas )

Pai cogenitor.
Igualdade de
responsabilidade
pela criao dos filhos.

Fonte: Adaptado de Pleck (1997).

Ainda que sejam importantes snteses

esquemticas como as ilustradas no Quadro 1,
acreditamos que a pesquisa do estudo do
comportamento paterno poderia ser enriquecida se
houvesse um dilogo maior entre a Psicologia
Evolucionista e a Psicologia Histrico-Cultural
contemporneas, haja vista suas bases epistemolgicas
conciliveis e suas contribuies metodolgicas
especficas para uma maior explicitao dos processos
envolvidos nesse fenmeno.

CONSIDERAES FINAIS
Parece haver um consenso em torno da
ideia de que na maioria das culturas, no humanas e
humanas, o cuidado direto do pai prole tem sido
menos evidente do que o cuidado materno. Esse
consenso tem sido assumido por pesquisadores
reconhecidos internacionalmente no mbito do
cuidado paterno (Hrdy, 2001; Geary, 2000; Lamb,
1997; Pleck, 1997; Paquette, 2004). Naturalmente,
considerar que o comportamento paterno nos dias de

hoje pode expressar as adaptaes filogenticas que

ocorreram no decorrer da evoluo homindea no
implica afirmar que essas explicaes sejam
suficientes para dar conta de toda a sua complexidade.
Entretanto, as contribuies da Psicologia
Evolucionista no podem ser relevadas se
pretendemos compreender o modo como as causas
ltimas do comportamento paterno se expressam em
diferentes contextos culturais e histricos.
Foi apontado ao longo desse artigo que
alguns elementos centrais da Psicologia
Evolucionista do desenvolvimento, ao contrrio
do que muitos podem supor, so aceitos pela
psicologia vigotskiana, j que ambas as abordagens
procuram assumir o compromisso epistemolgico
de superar a dicotomia entre o cultural e o biolgico.
Entretanto, chamou-se a ateno para ausncia de
dilogo entre as duas abordagens tericometodolgicas. Uma das razes que podem
contribuir para a aparente falta de comunicao
entre as duas teorias pode residir no fato de as
disputas polticas se sobreporem s questes
cientficas na Psicologia atual. A psicologia

Psicol. Argum. 2009 abr./jun., 27(57), 103-115

Fundamentos histricos e epistemolgicos no estudo do comportamento paterno

vigotskiana, de orientao filosfica materialista

dialtica, nasce como projeto coletivo psrevolucionrio, bem verdade, mas isso no significa
que sua pretenso era de converter a cincia
psicolgica em escolstica (Rivire, 1987). Para
Daniles (1994, p.157), Vigotski no entendia que
a filosofia marxista no era um dogma ou uma
teoria capaz de responder a todas as questes
emergentes de problemas de natureza psicolgica.
Seu esforo explcito era de empregar o mtodo
geral de investigao cientfica para a compreenso
do processo de desenvolvimento da atividade mental
superior humana, suas causas e condicionantes na
realidade concreta em que os homens vivem. Sem
negar sua afiliao filosfica e seu empenho poltico
de erguer uma nova psicologia, acreditamos que a
Psicologia Histrico-Cultural apresenta uma
inovao metodolgica na cincia psicolgica na
medida em que prope o uso apropriado do mtodo
marxista, especificamente, no que diz respeito
distino entre a anlise condicional e causal dos
fenmenos. Como foi visto anteriormente, a anlise
condicional procura explicitar as condies nas
quais se realiza o desenvolvimento do homem
enquanto a anlise causal deve procurar identificar
e explicar os nexos entre causas e efeitos neste
processo (Przetacznicowa, 1987).
Um segundo problema que parece
comprometer a comunicao entre a Psicologia
Evolucionista e a Psicologia Histrico-Cultural pode
ser de ordem semntica. Talvez a Psicologia
Evolucionista empregue os conceitos de causas
prximas e causas ltimas para se referir ao que a
psicologia marxista chama de determinantes e
condicionantes do comportamento, respectivamente.
Mas isso apenas uma especulao que precisa ser
mais rigorosamente investigada.
Essa tentativa, ainda que inicial, de articular
as contribuies dessas duas perspectivas tericas
parece frutfera, uma vez que ambas oferecem
modelos explicativos acerca do como o sistema
cultural e seus subsistemas interagem com as
predisposies genticas do comportamento paterno.
J h algumas sugestes de que o comportamento
paterno seja diferenciado e complementar ao
comportamento materno e que o pai participa
ativamente no desenvolvimento de habilidades e
competncias sociais infantis, auxiliando seus
descendentes a lidarem com as adversidades do
mundo extra-familiar, especialmente pela mediao
da brincadeira turbulenta (Paquette, 2004).

113

O pai tem sido negligenciado da pesquisa

em psicologia do desenvolvimento no mundo
inteiro por sculos (Lamb, 1997; Hewlett, 1992;
Phares, Fields, Kamboukos & Lopez, 2005). Essa
uma rea incipiente de pesquisa cujos resultados
podero trazer impactos importantes no apenas
para a rea da psicologia do desenvolvimento
humano mas, tambm, para fundamentar
cientificamente o modo como planejamos
intervenes com vistas a promover o bem-estar e
a sade psicossocial da famlia e de seus membros
nos diferentes estgios do ciclo vital.

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Recebido: 03/03/2009
Received: 03/03/2009
Aprovado: 29/04/2009
Approved: 04/29/2009
Revisado: 31/07/2009
Reviewed: 07/31/2009