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Comprendre la Faydah Tijaniyyah

Traduction de langlais au francais par Abdallah

Comprendre la Faydah Tijaniyyah (partie 1)


Par lImam Fakhruddin Owaisi al-Madani al-Tijani
Les origines de la Faydah bnie:
Le mot Faydah signifie Inondation. Il signifie aussi dversoir, trop-plein, de grce spirituelle.
Comme nous savons, notre maitre le Qutb al-Maktum (RA) avait prdit quune Faydah viendrait
dans sa communaut, tel quil est mentionn dans le livre al-Ifadah al-Ahmadiyyah par son proche
lve Sidi al-Tayyib al-Sufyani (RA).
Cette Faydah fut dcrite par Sidna (RA) comme possdant quatre caractristiques:
1-Elle viendra une poque o lhumanit fera face des problmes extrmes
2-Des nombreuses personnes non-Tijani entreront dans la Tijaniyya lorsquelle arrivera.
3-Beaucoup de gens de la Tariqah eprimenteront la Ma rifah (La Gnose divine)
4-Elle viendra bientt, pas trop tard.
Lrudit Tijani reconnu de Marrakech, lArif-bi Llah, Shaykh Sidi Muhammad bin
Abd-al-Wahid al-Nazifi (RA) indiquait les conditions dans al-Durrah al-Kharidah. Il a crit :
La Tariqah Tijaniyya perdurera, et restera une trs longue priode
Et dans son dernier temps, elle apportera une Faydah
Les gens y entreront en masse, plein de dsir
Pour ce quils tmoignent de connexion divine fleurissante (avant eux)
Ainsi, les Shaykhs Tijani attendaient aprs le Qutb al-Maktum (RA) la Faydah bnie.
Puis, en 1929, la nuit bnie du Mawlid-al-Nabawi, Shaykh al-Islam Ibrahim Niyass (RA)
prtendit quil tait le Sahib-ul-Faydah et que la Faydah verra le jour par lui, et que Sayyidna
Rasul-Allah (SAW) et Shaykh Ahmad al-Tijani (RA) eux-mmes le lui avaient confirm.
Cest pourquoi lanne 1929/1348 tait connu sous le nom de Aam al-Fayd , i.e. lanne de la
Fayd.
Il avait seulement 30 ans et une poigne de partisans lorsquil proclama cela. La plupart des gens
pensaient quil tait fou. Mais les 50 annes suivantes leur prouva quils avaient tort !
Peu aprs, Shaykh Ibrahim (RA) proclama et expliqua la chose trs clairement dans son chef
duvre, Kashif al-Ilbas an Faydat al-Khatm Abi l-Abbas (Removal of Confusion from the

Faydah of the Seal Abi l-Abbas), o il exposa dans des termes non-quivoques que cette Faydah
prdite tait apparue dans ses mains.
Il exposa galement dans ce mme livre bni que les mains de Sidna Shaykh Ahmad Tijani
(RA) lui-mme avaient crit ce livre venant de lui. De la mme faon que Sidna Shaykh al-Tijani
(RA) avait dit que les mains du Prophte Muhammad (SAW) lui-mme avaient crit son livre
Jawahir al-Ma ani. Et le Prophte Muhammad (SAW) avait dit que les mots bnis sortant de sa
noble bouche taient les mots dAllah Lui-mme! Fatabiru !!!
Shaykh Ibrahim (RA) a galement crit dans son mystrieux Mash-had de 1366 A.H., imprim
dans le livre Sa adat al-Anam bi-Aqwal Shaykh al-Islam (compil par Shaykh Tijani Cisse):
Donc je prie Allah qui a donn sa (celle de Shaykh al-Tijani ra) grce sur moi, et dcid avec Son Fadl de
faire passer le courant de la Faydah travers moi, et dit, prends le du Shaykh (al-Tijani) vers toi.

La date de naissance de Shaykh Ibrahim indique la Faydah:


En effet, les mots qui sont drivs de la date de naissance de Shaykh Ibrahim ra (15 Rajab 1320
AH) sont :
Wulida Sahib al-Faydah Qutba Ahla Asrihi Raeesa

Celui qui apporte la Faydah est n en tant que Ple du peuple de son poque et (leur) leader
Lminent rudit nigrian et leader Tijani, Qadi Ibrahim Kantaghora (RA) a driv une autre
phrase partir de sa date de naissance :
Li-Mawlid Na ib il-Khatmi

Pour la naissance du vice-regent du sceau.


Cest galement un signe de lhritage de Cheikh Tidjani par Cheikh Ibrahim, la date de naissance
de Sidna Shaykh Ahmad Tijani (RA) correspondant avec: Mawlid al-Khatm i.e.La naissance du
sceau.

Shaykh Ibrahim (RA) proclame la Faydah:


Dans une lettre explicite documente dans Jawahir ar-Rasa il, Shaykh Ibrahim (RA) crit:
Et sachez que le Shaykh (al-Tijani), quAllah soit satisfait de lui, a mentionn une Faydah qui
apparaitrait dans les derniers jours, et des gens du Kashf, parmi les disciples de Shaykh
Muhammad al-Hafiz ont dit que limam Imam al-Faydah aura 30 ans (i.e. quand elle apparaitra)
Donc comprenez mon Isharah.
Cest ce que jai dis dautres avant vous, et dites le seulement ceux qui croient en mes mots...
Et jai la certitude que tous les profits/bnfices sont en ma compagnie, comme la affirm le
Prophte (SAW) lui-mme, et Shaykh al-Tijani!...
Et je suis bien conscient de mon affaire (de cette chose), tant donn que jai deux Shaykhs:

Mon Shaykh dans le Zahir (le manifeste, lapparent) est le Coran et la Sunna, et il ny a personne
qui les comprends mieux que moi.
Et mon Shaykh dans le Batin (le cach) est as-Shaykh (Ahmad al-Tijani) et il ne me dlaisse pas
une seule seconde.
De ce fait, comment le diable pourrait-il venir du coran et de la sunna et du Shaykh (alTijani)???
Shaykh Ibrahim a crit cette lettre lge de 30 ans indiquant ainsi quil est le Sahib alFaydah. Il est galement intressant de noter que Sidi Ali al-Tamasini (RA) est rest le Khalifah
Suprme de Sidna Shaykh al-Tijani pendant 30 ans!
Notons galement que la dernire partie de la lettre indique le fait que Shaykh Ibrahim (RA) est le
Qutb al-Ghawth de son temps, mais je parlerai de ce sujet dans une autre section.

Les signes manifestes et prdits de la Faydah:


Al-Humduli Llah, tous les trois signes de la Faydah mentionns ci-dessus (mentionns par Shaykh
al-Tijani lui-mme) taient vidents dans le cas de Mawlana Shaykh Ibrahim ra.
Premirement, il est apparu avec la faydah une priode o tout le monde musulman tait dirig
par des mcrants et mme le monde mcrant entier traversait la grande dpression et la
guerre mondiale.
Deuximement, plus de gens sont entrs dans la Tariqah Tijaniyyah entre ses mains quavec
nimporte quel autre Muqaddam dans lhistoire de la Tariqah Tijaniyah. Certains rapports parlent
de 50 millions de personnes.
A propos du grand nombre de gens entrant dans lislam et la Tariqah tant en ses mains,
Shaykh Ibrahim (RA) lui-mme dit (refltant la gnrosit dAllah):
Et je, et toutes les louanges sont pour Allah, sais que 10 millions de musulmans ont prit la
Tariqah avec moi; et encore plus qui taient non-croyants, adorateurs didoles et chrtiens avant
dentrer en contact avec nous; et encore plus qui ont atteint louverture (la connaissance dAllah)
par le tmoignage et la vision (la prsence dAllah) sans aucune preuve or raisonnement. Et cest
comme si javais vu Shaykh (Ahmad) al-Tijani me rciter : Ils tont choisi pour une chose si
seulement tu comprenais son importance, donc prends garde ce que ton ego ne te pas laisse
aller la negligence .
Troisimement, des millions de disciples de Shaykh Ibrahim ra ont gout la Marifah, la
Wilayah et la vision claire de la Manifestation dAllah. Cest le Fat'h al-Akbar dont parle le
Khatam al-Awliya (le sceau des saints) (RA) dans Jawahir al-Ma'ani et quil a garanti pour tous
Tijanis.
La plupart des Tijanis atteignent normalement ltat de Fana fi Llah et de Baqa bi Llah seulement
avant quils ne meurent et peu lexprimentent tt dans leur vie. Toutefois, parmi les gens de la
Faydah Tijaniyyah, pratiquement tous les murids exprimentent cela, mme les jeunes qui ne sont
mme pas muqaddams exprimentent lExtinction directe en Allah. Cest une chose bien connue
dont jai t tmoin moi-mme !
Simplement en prenant la Salat-ul-Fatih par Shaykh Ibrahim (RA) ou un de ses muqaddams.

Et en la rcitant rgulirement, la personne exprimente la profonde Marifah de la Hadarat alButun de Dieu, Son Prophte et du Sceau de la Saintet. Les gens de la Faydah appellent ce
processus la Tarbiyah. Mme certains membres de la famille de Shaykhuna al-Tijani (RA) ont prit
la Tarbiyah par Shaykh Ibrahim (RA) et ses muqaddams et ont expriment la Marifah alIlahiyyah.
Un des disciples les plus gs/confirms de Shaykh Ibrahim ra, le grand Muqaddam Tijani al-Haj
Hasan Dem al-Futi (RA) a dit comme mentionn dans Riwayat al-Hasaniyyah:
Et parmi ses (i.e. Shaykh Ibrahim ra) choses les plus extraordinaires est quAllah Le Tout
Puissant lui a donn une grande ouverture quIl na donn aucun autre saint ; Il a ouvert pour
tous ses disciples la connaissance du Tawhid (lUnicit Divine), qui est la Ma rifah-bi Llah.

Lminent Khalifah Nigrian, Mallam Tijjani bin Uthman (RA) a crit propos des Ahl alFaydah:
Sahi Ujja Nahwa l-Humami
Dhi l- Fuyudati s-Sawami
Dhawqa Adna Sahbihi Qad
Faqa Adhwaqa l-Izami

Oh mon ami! Voyage vers le Noble (Shaykh Ibrahim)


Le Possesseur de Nobles Effluves (manations) Spirituelles
En effet, le degr spirituel du plus petit de ses disciples
Surpasse le niveau des grands saints

Shaykh Ibrahim (RA) parle de lui-mme et de ses disciples:


Se rfrant aux grandes ouvertures quAllah lui a accordes ainsi qu ses disciples travers la
Faydah, Sidna Shaykh Ibrahim (RA) a crit:
Kafaytu Sihabi fi t-Tariqi Ana a
Fa-Kulluhumu bi l-Jazbi Nala Munaa
Wa Ashkuru Rabbi Laysa Sirri Aaqiran
Fa-Asgharu Atba i Unila Fanaa
Wa Lam Yakun Lil-Aqtabi Qabli Mithla ma
Li-Dha l-Abdi min Faydain Yaruqu Sanaa
Fa-Iksiru Hadha l-Abdi Hubbu Muhammadin
Wa Kanzi an Uthni Alayhi Thanaa

Jai suffit mes disciples de toutes les difficults du chemin (vers Allah)
Tous obtiendront leur dsir (de Marifah) par le Jadhb (lattraction Divine)!
Et je remercie Allah que mon Secret ne soit pas strile
lAnnihilation (en Allah) a t accorde mme au plus petit de mes disciples
Et en effet, mme les Qutbs (ples) avant moi nont pas atteint
La vive et tincelante Faydah que cet esclave a atteint

Pour LElixir (pour le succs) de cet esclave est lamour de Muhammad (SAW)
Mes nombreuses frquentes et rgulires louanges pour lui son mon trsor
Et, de plus:
Wusulu Jami al-Masikina bi-Habliya
Tahaqqaqahu man lam Yukadh-dhib bi-Rabbiya
Wa Jawbi Fayafin fi l-Ma arifi lam Turam
Faqad Qasura l-Aqtabu an darki Sha wiya
Bi-Fadli Ilahi n-Nasi Jalla Jalalahu
Wa Hubbi Rasuli Llahi Taha Nabi iya
Halaftu Yaminan Innani La Yuhibbuni
Siwa As adin wa l-Aksu fi Hali Bughdiya
Wa Ma Qultu Qawli Shatihan Mutabajjihan
Wa Ma Massani Sukrun Yughayyibu Aqliya
Wa Ma Qultu Hadha duna Idhnin wa Innani
La-Aktumu Sirran La Yubahu li-Ghayriya

Tous ceux qui saccrochent ma corde arrivent ( la Prsence dAllah)


Cela est apparent quiconque ne renie pas Allah
Et en effet jai travers des domaines de Maarifa auquels personne navait encore accd!
En effet, mme les ples Qutbs (ples) nont pas compris ma ralisation!
Par la Grace dAllah, Glorifie est sa Gloire
Et travers lamour de son Messager, Taha, mon Prophte (SAW)
Je prends un serment solennel que personne ne maime si ce nest
Une personne heureuse/chanceuse! Et le contraire est vrai pour ceux qui me dtestent
Et effectivement, mes crits sont une bndiction pour lhumanit !
Ne sera jamais malchanceux, celui qui ma vu moi ou mes crits !
En effet, les nations savent que je suis le serviteur du Prophte (SAW)
En mobtenant moi, la personne obtiendra le prophte bien-aim dAllah (SAW)
Et je ne fais pas cette dclaration sous leffet de lextase ou de la vanit
Et je nai pas non plus t afflig par une ivresse spirituelle qui ma fait perdre lesprit
En effet, je nai pas fait cette dclaration (ci-dessus) sans permission
Et effectivement, je cache un secret qui ne peut tre rvl personne si ce nest moi

Le Shaykh-al-Islam crit galement :


Tawaytu wa Sahhaltu t-Tariqa ila l-Haqqi
Li-Kulli Muridi l-Wasli lil-Haqqi bi l-Haqqi
Tawaytu Uluma l-Arifina bi-Asriha
Bi-Shammi Rayya l-Mustafa Sahibi s-Sidqi

En effet, jai raccourci et facilit le chemin vers la Vrit (Allah)


Pour tout aspirant qui souhaite atteindre Dieu par Dieu

En effet, jai pli (i.e. combin en moi) les Connaissances de tous les Arifs (connaissants)
Car jai senti le parfum de Mustafa (de lElu), le Vridique (SAW)
Le Khalifah Tijani Nigrian Shaykh Abu-Bakr Atiqu (RA) crit en annotation ce couplet:
(Il veut dire) Il a rendu facile le chemin vers Allah pour tout aspirant sincre, ainsi ils accdent
Allah (SWT) en peu de temps. Et nous avons vu cela!
Tout cela nest rien dautre que la Barakah de la Faydah Tijaniyyah promise par le Qutb alMaktum (sceau des saints) (RA). Puissions-nous continuer de boire dedans pour toujours. Amin.

La reprsentation la Faydah par Shaykh Ibrahim ra:


A propos de la propagation de la connaissance divine entre ses mains (et lattribution de cela la
Faydat al-Tijani), Shaykh Ibrahim (RA) a crit:
Hamaltu Sirra Khatam al-Wilayah
Jama tu Bayna d-Dhawqi wa d-Dirayah
Fafaada minni Sirruhu fala Ahad
Yaqsuduni; Ma Arafa Allah as-Samad
Sawa un iz-Dhukranu wa n-Niswanu
Sawa un as-Sa luku wa s-Sultanu
Wa Dhaka Kullan Faydat al-Tijani
Madadu Mustafa l-Wara l-Adnani
Wa Marratan Ukhra Tarawna Ajaba
Min Faydhi Dha l-Khatmi Imam al-Nujaba
Wa Dhaka Kulluh Faydat al-Tijani
Madadi Mustafa l-Wara l-Adnani
Wa Dhaka Kullan Minnat al-Mannani
Ahmaduhu fi s-Sirri wa l-I lani
Awjadani Haqqan li-Jabri l-Kasri
Fa-innani Wakilu Sirri s-Sirri

Jai (ap)port le secret du sceau des saints (Ahmad al-Tijani)


Jai combin en moi la connaissance exprimentale et rationnelle
Puis par moi sest dvers Son Secret, donc il ny a personne
Qui me suit et qui ne connait pas Allah, Le Suffisant Lui-mme
Quils soient mles ou femelles
Quils soient serviteurs ou Rois (i.e. ils connaitront tous Allah)
Et encore une fois, vous verrez des choses incroyables
De par le Fayd de ce Sceau (des Saints), le Leader des Elus (Maitres)
Et tout cela est la Faydah du Shaykh Ahmad al-Tijani
Le secours de lElu (des tribus) dAdnan (Le Prophte SAW)

Et tout cela est le don du Gnreux Seigneur!


Je le loue en priv et en public
En effet, il ma cr pour combler lespace (entre Dieu et Sa Cration)
Ainsi, je suis le Vice-rgent du Secret du Secret

Lappel sans fin Allah du Sahib al-Faydah al-Tijaniyyah ra:


Shaykh Ibrahim (RA) a dit propos de son appel sans fin vers Allah :
Fala Analu Rahatan lil-Qalbi
Wa fi l-Basitati Yu sa Rabbi

Mon cur ne peut pas trouver la paix


Tant que mon Seigneur est dsobi sur cette Terre
Dans le couplet ci-dessus il y a aussi une indication que la Faydah Tijani de Shaykh Ibrahim (RA)
durera et stendra jusquau Jour du Jugement car la dsobissance Allah continuera jusque l.
Et mentionnant le but de sa manifestation complte, il crit :
Wa l-Ummatu Qasdi fihum an Asuqahum
Ila Hadrati l-Barri r-Rahimi Ilahuna
Wa Ta lamu Hal fi l-Khalqi Ahna Alayhimu
Mada d-Dahri Minni, wa l-ba idu Kama Dana!

Et mon but avec la Ummah (communaut) est de


Les guider jusqu la Prsence de notre Seigneur Le Misricordieux
Et vous savez quil ny a personne qui est plus compatissant sur la cration
Que moi, toujours, et ceux qui sont loin sont ceux qui sont proches (pour obtenir la Marifah par
moi)
Puis, mentionnant la perfection de sa Grandiose Faydah, il crit :
Wa Faydat al-Tijani Tadaffaqat
Bi-Yaounda, Wa l-Anwaru Qad Tafattaqat
Wa Hadarat al-Qudsi qad Tahaqqaqat
Wa Tilk al-A jamu qad Tafawwaqat

Et la Faydah de Tijani a dferl


A Younde, et les lumires (de la guide) ont clat
Et la Hadarat de la Prsence Divine a t ralise
Et les non-arabes ont surpass!
Les gens de la Tarbiyah vont particulirement apprcier ces dernires lignes. Wallahi!

Le tmoignage de Saydina Shaykh Hassan Cisse ra:

Shaykh Hassan (RA) a dit les choses suivantes propos de la Faydah face aux dirigeants de la
Tariqah runis au complet durant son discours la Confrence Internationale Tijani Fs en
2007:
Cest seulement d la grce dAllah pour les gens de cette Tariqah, et au flot continu
dassistance divine dans la Tariqah Tijaniyyah, que la fayda Tijani sest manifeste. Et cela
confirme les mots de Shaykh al-Tijani lui-mme.
Si nous mditions sur les mots du dtenteur de la Faydah, il nous apparaitra clairement que les
signes de lmergence de cette Faydah ne sont apparus sur personne dautre que Shaykh
Ibrahim Niyass, quAllah soit satisfait de lui. En effet, travers lui, les gens sont entrs en masse
et multitude dans la Tariqah, de toutes races, Arabes et non-Arabes; tous ayant atteint la Gnose
dAllah, par le tmoignage et la vision (direct) (la Prsence dAllah), et non par preuves
dductives (dalil) ou preuves matrielles (burhan).
Par Allah, la plupart des grands rudits Tijani du temps de Shaykh Ibrahim ra ont tmoign quil
tait lapporteur de la Faydah. En effet, Allah la honor avec ce que lon navait jamais entendu
auparavant de nos cheikhs.
Lapporteur de la Faydah (Shaykh Ibrahim Niass) ne sest pas cart, mme de la largeur dun
doigt , des enseignements de Shaykh al-Tijani. Il a toujours t clair sur le fait que sa propre
popularit provenait du support spirituel continu de Shaykh Tijani, quAllah soit satisfait de lui.
Il y a longtemps, lapporteur de la Faydah Tijani, Shaykh Ibrahim Niyass a dit que son appel
embrasserait tous les horizons et se rpandrait partout sur Terre. Et il avait prdit cela une
poque o sa communaut ne comptait alors que quelques personnes vivant dans le village de
Kosi, une ferme aux alentours de Kaolack au Sngal. Trente ans aprs son dcs, on remarque
aujourdhui que la Tariqah a effectivement atteint chaque coin du monde, comme il lavait prdit,
quAllah soit satisfait de lui.

Un conseil et un avertissement de Shaykh Ibrahim (RA):


Dans une lettre claire un de ses anciens disciples Tidjani / un des disciples Tidjani de son pre
(In a straightforward letter to one of his father s Tijani disciples), Shaykh Ibrahim ra crit :
De Ibrahim bin al-Shaykh al-Haj Abd-Allah al-Tijani
Sache que je te conseille pour Allah et par Allah, et sache que toi et quiconque dautre, tes
seulement des esclaves dAllah et disciples du Shaykh (al-Tijani).
Et effectivement, Allah a prescrit dans son dcret Eternel que cette Faydah se rpandrait dans la
Tariqah Tidjani aux mains de son dtenteur, quAllah soit satisfait de lui.
Il (Shaykh Ahmad Tijani) est son dtenteur et peut le mettre o il le souhaite par la permission
dAllah. Et effectivement, la Faydah couvrira les horizons avec la puissance dAllah. Personne ne
peut larrter ou la limiter, car elle doit se rpandre partout sur Terre o la Tariqah Tijaniyyah
existe.
Et effectivement, Allah a afflig certains shaykhs et muqaddams comploter contre elle et faire
de fausse dclarations (contre elle), afin dteindre la Lumire dAllah.

Toutefois, Allah refuse car Sa Lumire doit tre remplie. (However, Allah refuses except that His
Light should be fulfilled.)
Tu es mon bien-aim depuis que je suis un petit garon, ainsi je tai cris, et je tavertis afin de ne
pas tre de ceux qui souhaitent teindre La Lumire dAllah. Je tavertis par compassion pour toi
et non par empressement pour propager la Faydah (malgr toi).
La Faydah se propagera avec la puissance dAllah. Quiconque essaye de ltouffer ne fera que la
rendre plus vidente, et quiconque essaye de dtourner les gens de son apporteur (i.e. Shaykh
Ibrahim), ne fera que dtourner les gens de lui-mme et non de la Faydah.
Et observe avec les yeux du cur, et la Verit de ce que je te dis.
Ainsi, ce qui tes ncessaire est que tu essayes de persister dans ton Suluk, si tu peux, afin qui tu
puisses tre parmi les gens propos desquels lauteur de Munyah (Sidi Tijani bin Baba alShinqiti) a dit: Un groupe parmi les disciples de Shaykh Ahmad Tijani s sont ceux dont le rang est
si grand quun poil de leur corps plus de valeur que tous les ples de cette communaut runis.
Sinon, reste dans ltat dans lequel tu es et ne fais rien, et sache que rien narrive dans le
Royaume dAllah sauf ce quIl dsire.

Signification du terme Sahib al-Faydah :


Notez galement que le titre Sahib al-Faydah, ne veut pas dire que la Faydah est descendue sur
Shaykh Ibrahim (RA).
Plutt, la Faydah est descendue sur les adeptes de Sidna Shaykh al-Tijani (comme prdit),
Cependant, cest venu travers Shaykhuna Ibrahima Niyass (RA).
En effet, tout Arif sait que de tels dbordements majeurs de Grace Divine (ou Shu un Ilahiyyah)
sont toujours manifests travers un tre humain, et il est le Khalifah et excuteur de la volont
Divine.
LHistoire est un tmoin que cette grandiose Faydah est descendue sur des millions de Tijanis,
mais travers Shaykh Ibrahim (RA).
Donc, le terme Sahib al-Faydah signifie le Catalyseur de la Faydah .
Shaykh al-Haj Abd-Allah al-Alawi al-Mishri crit dans al-Indhar wa al-Ifadah:
En ce qui concerne la profusion de Fath parmi les disciples de Shaykh Ibrahim (RA); cest
quelque chose dvident! Mme les non-Tijani le verront! Akhir Saah (dernire heure)
magazine gyptien estimait le nombre de disciples de Shaykh Ibrahim a plus de trente million,
dans son dition du 6 aout 1975. Et une grande partie dentre eux sont maftuh alayh (ont obtenu
louverture spirituelle). Il ny a rien dtrange propos de cela comme les Prophtes (SAW)
lavaient garanti! Et Shaykh Ibrahim (RA) tait porteur de la bannire de la Tarbiyah (exercice
Spirituel) dans la Tariqah Tijaniyyah.

Pas de contrainte:

Nanmoins, croire en ce Maqam dIbrahim na rien voir avec les principes et rgles de la
Tariqah Tijani et peut seulement tre reconnu et ralis travers une ouverture spirituelle et un
grand Dhawq, libre de tout Hijabs (voile). Ainsi, personne nest oblig de croire en cela ou de
laccepter. La Ikraha fi d Din (pas de contrainte en religion)!
Mais bienheureux sont ceux qui y croient et lacceptent ! Par scurit, il faut croire en ce que les
Awliya ont dit propos deux-mmes et des autres.
Shaykh Ibrahim (RA) a conseill celui qui ne voulait pas accepter son statut divin :
Et observe avec les yeux de ton cur et tu verras la Vrit de ce que je te dis. Sinon, reste dans
ltat dans lequel tu es et ne fais rien.
En dautres termes, si ton cur nest pas enclin cette Ralit dIbrahim (Ibrahimi Reality),
alors garde le silence et occupe toi de tes affaires. Ne le critiquez pas ou ne linfirmez ou ne la
reniez pas, car cela provoquerait votre propre perte. QuAllah nous protge. Amin.
Was-Salam
Serviteur de la Porte Tijani
Fakhruddin bin Ahmad al-Tijani

Comprendre la Faydah Tijaniyyah (partie 2)


Par lImam Fakhruddin Owaisi al-Madani al-Tijani

La grandiose Faydah al-Kubra est Une, mais de petites faydahs pourraient en sortir:
Il a t suggr quil pourrait il y avoir une autre Faydah. Cependant, Sidna Shaykh
(RA) na pas mentionn beaucoup de Faydahs, mais une seule Faydah Ta ti Faydah ala
Ashabi , i.e. UNE Faydah descendra sur mes disciples.
Cette Faydah Tijaniyyah est apparue sans aucun doute dans les mains de Shaykh-al-Islam Ibrahim
Niyass (RA), et nous vivons dans lpoque de cette Faydah Tijani bnie. QuAllah nous mette
parmi ses partisans Amin.
Bien-sur, lapparition de cette grandiose et prdite Faydah ne signifie pas quil napparaitra pas
dautres petites faydah.
Sahib al-Faydah Shaykh Ibrahim (RA) a dj mentionn que sa Faydah couvrira les horizons.
Lisez ces mots Shaykh Ibrahim (RA) ave attention, sachant que le Ghawth ne peut pas dire faux,
encore plus sil est le Khalifah complet du Sceau des Saints. LISEZ:
Et effectivement, la Faydah couvrira les horizons avec la puissance dAllah. Personne ne peut la
stopper or la limiter, car elle doit se rpandre chaque endroit sur Terre o Tariqah Tijaniyyah
existe.
Si tel est le cas, alors quel est le but dune nouvelle Faydah ??? De quoi parle-t-on???

En effet, cette Tariqah va continuer de fleurir et inonder le monde. Mais ces moindres
faydahs vont gnralement maner de la grandiose Faydah al-Ibrahimiyyah al-Kubra et sa
Barakah.
Par exemple, lincroyable propagation de la Tariqah sest droule aux mains de Sidna
Shaykh Hassan Cisse (RA), particulirement dans les pays anglophones tels que les USA et
lAfrique du Sud.
Des dizaines de milliers de personnes sont entres dans la Tariqah, faisant lexprience de
limmense futuhat, et de nombreuses Zawaya ont t tablies. Les principaux Muqaddams Tijani
du Pakistan et dIndonsie mont dit personnellement que depuis quils avaient renouvel leur
Bayah et Ijazah avec Mawlana Imam al-Faydah Imam al-Hassan Cisse (RA) Fs, les gens se
sont empresss dentrer dans la Tariqah Tijani travers eux! Eux-mmes furent stupfaits par la
force de cette Ijazah.
On peut sans aucun doute appeler cela une faydah Tijaniyyah (une inondation Tijani).
Cependant, tant Shaykh Hassan (RA) que ceux qui prennent de lui admettent que cela est
simplement une extension de la Faydah al-Tijaniyyah al-Kubra qui est apparue avec Shaykh
Ibrahim (RA).

La Faydah Tijaniyyah et lImam al-Mahdi (AS):


La mme chose sera vraie jusqu ce que lImam al-Mahdi (AS) merge et prenne le Wird par les
gens de la Faydah Tijaniyyah.
Alors que Sidna Shaykh (RA) a mentionn que le Mahdi (AS) prendra le Wird Tijani, il na pas
li lapparition de la Faydah avec lui. En effet, la Faydah apparaitra avant le Mahdi, et lui
prparera le terrain.
Ce qui prouve cela est que Shaykh Ibrahim (RA) lui-mme a mentionn dans son Diwan quil sera
le Shaykh du Mahdi (AS)! Je cite de son Diwan Mubarak:
Arju Liqa l-Mahdi Awnan wa Murshida
Lahu Kula Waqtin min Ridaya Majaluhu

Je dsire rencontrer le Mahdi en tant que supporter et Guide


Toujours, mon support et consentement sont avec son domaine
(I desire to meet the Mahdi as a supporter and Guide
Always, my support and consent be with his domain)

Et dans un autre pome:


Wa Ahdi l-Imam al-Mahdi l-Khatma Murshidan
Lahu Kulla Waqtin Fi Majalin wa Marqadi

Et que je guide lImam al-Mahdi le Sceau, tout le temps


En tant que son Professeur, en tant vivant et depuis la tombe
Donc, Sidna Shaykh al-Tijani (RA) avait prdit que lImam al-Mahdi (AS) prendrait le
Wird de sa Tariqah par ses hommes. Shaykh Ibrahim (RA), le Khalifah de Sidna (RA), confirme
quil sera le Murshid du Mahdi (AS), vivant ou depuis la tombe.
Ce que cela signifie est quil est dj le Murshid de lImam al-Mahdi (AS) dans le
Batin, et que le Mahdi (AS) prendra par son Khalifah dans le Zahir. La Faydah

Tijaniyyah est elle-mme une prparation pour le Mahdi, le soutien du Mahdi as tant lHomme
de Marifah Complete, qui est uniquement trouv dans la voie Ahmadienne Muhammadienne
Ibrahimienne.
Il est galement connu que quand Shaykh Ibrahim (RA) est all au Soudan, il lui fut demand
es-tu le Mahdi? , donc il rpondit :
Non, mais je porte son pe !
Lpe ici est interprte comme signifiant la Marifah.

Shaykh Ibrahim (RA) en tant que Mahdi de cette Tariqah:


Il est bien connu que le rle du Sceau des Saints (RA) et sa Tariqah Muhammadienne dans le
monde de la Wilayah est le mme que le rle du Sceau de la prophtie (SAW) et sa religion
islamique, dans le monde du Nubuwwat. Lhritage est complet.
La position de Shaykh Ahmad al-Tijani ra parmi la Awliya est comme celle de Sayyidina
Muhammad (SAW) parmi les Anbiya. Subsquemment, la position de la Tariqah
Tijaniyyah parmi les Turuq est comme la position de lIslam parmi les religions.
Par tude, lon sera tonn par la similarit entre les deux. Je mentionne l cinq points :
- Dans la Shariah islamique nous avons la Surat al-Fatiha; dans la Tariqah Tijani nous avons la
Salat al-Fatihi.
- Dans la Shariah nous avons la Salat al-Jumah; dans la Tariqah nous avons la Hadrat
al-Jumah.
- Dans la Shariah nous avons de nombreuses rgles et rglementations concernant
laccomplissement des Ibdadat obligatoires; dans la Tariqah nous avons aussi de nombreuses
rgles et rglementations concernant laccomplissement des Awrad obligatoires.
- On ne peut pas combiner la Shariah Muhammadienne avec dautres Shariah prophtiques. De
mme, on ne peut pas combiner la Tariqah Ahmadienne avec aucune autre sainte Tariqah.
- La Shariah Muhammadienne garantie de grandes rcompenses pour de petites actions; la
Tariqah Tijaniyyah garantie galement de grandes stations spirituelles pour peu defforts.
Un autre point qui a t mentionn ce sujet est que le Prophte Muhammad (SAW) avait prdit
lapparition du Mahdi dans sa Ummah, qui apparaitra dans les temps les plus difficiles, pour
renouveler et revivifier le Din al-Muhammadi et ensuite des millions de personnes entreront dans
(le Din de) lIslam.
De la mme manire, le Saint Ahmad (RA) avait prdit lapparition de la Faydah dans sa
Tariqah, qui apparaitra aussi dans les temps les plus difficiles, pour renouveler et revivifier le
Tariq al-Ahmadi et ensuite des millions de personnes entreront dans la Tariqah Tijaniyyah.
Effectivement, cela a un grand sens spirituel. En consquence, on peut dire que le Maqam du
Sahib al-Faydah dans la Tariqah est spirituellement parallle celui de lImam al-Mahdi dans
lIslam en gnral.

Les deux spiritualits seront combines dans le Akhir al-Zaman, avec la Faydah Tijaniyyah
fournissant la base de soutien au Mahdi al-Muntazar.
Ce point fut mentionn par le clbre maitre nigrian Sidi Shaykh Muhammad alAashir bin Shu ayb al-Tijani (RA) de Kano dans son uvre Fath al-Mannani fi Wirathat alShaykh al-Tijani lin-Nabi Khayri Bani Adnani.
Dans cet intressant travail, le Muqaddam prsente 32 points clairs qui dmontrent lhritage
complet du Prophte Muhammad (SAW) par Shaykh al-Tijani ra.
Al-Humdul Llah, lcrivain de ces lignes a prsent 50 tels points dans mon rcent sjour chez les
Tijanis en Indonsie, et la plupart de ces points taient diffrents de ceux mentionns dans le livre
nigrian ! En effet, ils taient de pure inspiration Ahmadi-Ibrahimi ce moment sans la
consultation daucun livre! Plus de 100 Muqaddams Indonsiens l bas mont dit quils navaient
jamais entendu ou lu de telles chose auparavant !
InshAllah, je souhaite compiler 100 points similaires, travers la sainte Faydah du Shaykh.
Dans tous les cas, je cite, directement de son livre Fath al-Mannan, les mots de Shaykh
Muhammad al-Aashir, qui font rflchir :
(Point) 27- Et de cela est lmergence de son (i.e. Shaykh al-Tijani s) Khalifah parmi les gens
de sa Tariqah, et lmergence de sa Faydah prdite en ses mains .De la mme manire que le
Mahdi al-Muntazar apparaitra dans la Ummah du Prophte (SAW). Et cest pourquoi il (le
Mahdi) prendra le Idhn du Khalifat al-Shaykh al-Tijani, qui est le Sahib al-Faydah de sa
Tariqah soit avant sa (i.e. Shaykh Ibrahim ra) mort ou aprs, tant donn que ses As-hab sont les
mmes que lui, quil est un (Maitre) dans sa Faydah, avant sa mort et aprs sa mort.
La citation ci-dessus prouve galement que Shaykh Ibrahim (RA) reste le Sahib al-Faydah mme
aprs sa mort, et que le travail de ceux connects son Sanad, est considr comme faisant partie
intgrante de la Faydah Tijaniyyah Kubra qui est apparue en ses mains.
Le livre de Shaykh al-Aashir s fut approuv personnellement par Mawlana Shaykh Ibrahim (RA)
lui-mme, ainsi lon peut est assurs de la vracit de ce quil avanait.
Veuillez noter que le hadith authentique du Prophte (SAW) montre clairement que lImam alMahdi (AS) sera un Shrif Hasani, sera n et lev al-Madinah al-Munawarrah, mergera en
tant que Mahdi Makkah al-Mukarramah, et dirigera depuis al-Quds al-Sharif (Jerusalem),
aprs avoir dtruit Bani-Israel .
Les rcits qui disent diffremment sont considrs comme trs faibles ou faux par les oulmas du
hadith.
QuAllah fasse de nous les partisans du Mahdi (AS).
Was-Salam
Serviteur de la Porte Tijani
Fakhruddin bin Ahmad al-Tijani

Comprendre la Faydah Tijaniyyah (partie 3)


Par lImam Fakhruddin Owaisi al-Madani al-Tijani

Le Sahib al-Faydah et le Maqam du Khilafah Kubra:


Il faut comprendre que la Faydah qui est apparue avec Shaykh Ibrahim (RA) ne se rsume pas
seulement de nombreuses personnes entrant dans la Tariqah et faisant lexprience de
louverture de la Marifah, comme prdit par Shaykh al-Tijani (RA). Cela tait son aspect Zahir
(apparent). Dans le Batin (cach) toutefois, a concernait plutt la manifestation de la ralit
Ibrahimi, i.e. le Maqam (degr) du Khilafah complet Ahmadiyyah Muhammadiyyah Ilahiyyah.
Shaykh Ibrahim (RA) est apparu en tant que Khalifah Complet du Sceau des Saints et la plus
grand porte de ses secrets divins.
Alors que de nombreux autres Khalifahs sont apparus avant lui et mme aprs lui, le Sahib alFaydah tait le sceau du Sceau. En effet, beaucoup des grands maitres de Mauritanie et du Nigeria
lont ouvertement dcrit comme le Khatm al-Khatm (Sceau du Sceau) ou al-Khatm alThani (le Second Sceau) ou Khatam al-Khatmayn (Le Sceau des deux Sceaux, i.e. de Nabi
(prophte) et du Wali (saint)).
Ca faisait aussi de lui le Abd-Allah (lEsclave dAllah), i.e. lEsclave complet de Dieu dans Ses
Manifestations de Nubuwwah et Wilayah; Muhammad et Ahmad. Shaykh Ibrahim (RA) a
clairement dit que personne ne les connait mieux que lui. Il a crit dans ses Diwan:
Faman Rama Darki fi Istiyaqi Nabiyyina
Faqad Rama Amran Mustahalan Muharrama

Et quiconque essaye datteindre ma place dans la passion pour notre Prophte (SAW)
A effectivement essay datteindre quelque chose dimpossible et dinterdit!!
Et :
Faman Rama Darki fi Istiyaqi Imamina
Kaman Rama Maska l-Badri minhu s-Sawajiu

Quiconque essaye datteindre ma place dans la passion pour notre Imam (al-Tijani)
Et comme celui qui a essay dattraper la lune avec ses chants!
Ce degr tait galement manifest par lapparition de la grandiose Faydah Tijani entre les mains
de Shaykh Ibrahim (RA), et ses talibs lont hrit galement.
La somme totale de cela fut la connaissance dAllah tous Ses niveaux. En effet, travers ses
pomes, Shaykh Ibrahim (RA) se rfre lui-mme en tant que al-Abd. Par exemple il dit:
Et je remercie mon Seigneur qui a accord sa guidance lesclave
Le plus petit de mes adeptes est libr du shirk (i.e. est un Arif)
Et cela est le don dAllah, lesclave est incapable
De guider quiconque la Vrit ou denlever ses doutes

Cela tait le Maqam du Khilafah, vice-rgent.


Donc, le Maqam de Mawlana Shaykh Ibrahim (RA) est celui de Harazimiyyah Kubra and
Khilafah Mutlaqah du Qutb al-Maktum (RA). Et ctait manifest extrieurement dans le Zahir
dans sa position en tant que Sahib al-Faydah al-Tijaniyyah, un don prodigieux qui na t
accord aucun Khalifahs Tijani avant ou aprs lui par la Hadrah al-Ahmadiyyah.
Ce Maqam est plus lev que tous les Aqtab, mais nanmoins, en dessous du rang du Qutb alMaktum (RA).

Sidina Shaykh Ahmad al-Tijani (RA) se rfre ce rang :


Sidina Shaykh Ahmad al-Tijani (RA) se rfre ce rang et son dtenteur lorsquil dit:
Rien natteint personne de moi si ce nest par le canal de Ali Harazim.
Et:
Il est moi comme Abu-Bakr au messager dAllah (SAW)
Et:
" Je nai pas de Khalifah part lui
Et:
" Un homme apparaitra parmi mon groupe, dont le rang ne serait connu ni dans ce monde ni
dans lau-del.
Le titre Ali Harazim ci dessus, comme dans Ali bin Abi-Talib (Hadith: Je suis la ville de la
connaissance et Ali est sa porte! ), ne se rfre a rien dautre que le Maqam/Martabah/Dairah
du Khilafah Batinah (Vice rgence spirituelle cache).
Abu-Bakr ici ne se rfre a rien dautre que le Maqam/Martabah/Dairah du Khilafah Zahirah
(Vice rgence spirituelle apparente).
Je nai pas dautre Khalifah que lui se rfre cette personne spciale, Khilafah complet du
sceau des saints, extrieurement et intrieurement.

Il y a seulement un maitre eternel de cette Dairah/Cercle de Khalifah (tout comme dans les
Dawair/Cercles de Nubuwwah et Wilayah).
En effet, le premier Sidi Ali Harazim RA (dont le nom est utilis pour ce Maqam) est mort durant
le vivant de Shaykh al-Tijani (RA), et fut enterr vivant Badr avant quil ne puisse rvler la
connaissance particulire dAllah qui lui fut alors accorde. Nanmoins, aprs lui, de nombreux
Saints Tijani (e.g. Mawlay Muhammad bin Abin-Nasr RA, Sidi Ali al-Tamasini RA) ont
revendiqu ce Maqam Harazimi, prouvant ainsi que le Maqam est transfrable. Le Qutb Sidi alArabi bin al-Saih (RA) indique cela dans son Bughyah, tout comme Sidi Ahmad Sukayrij (RA)
dans son Kashf al-Hijab.
Maintenant coutons Shaykh Ibrahim (RA) lorsquil prtend clairement que ce rang de Grand-

Khilafah nest pour personne dautre que lui. Il crit dans son plus important livre al-Sirr alAkbar wa al-Nur al-Abhar (Le plus grand Secret et la lumire blouissante)

Et ensuite il (i.e. le Arif complet) tmoigne du Tanazzul (Descend) du Hadrah alAhmadiyyah dans sa quatrime ralit, qui est la Hadrah dAdam as, i.e. lAdam des mes, ltre
et le Nafs dAhmad. Et cela est la Hadrah quindiquait le Shaykh (al-Tijani), quAllah soit
satisfait de lui, lorsquil dit Rien natteint personne de moi si ce nest par le canal de Ali
Harazim, et lorsquil dit, " Je nai pas de Khalifah part lui, et lorsquil dit, Il est moi
comme Abu-Bakr au messager dAllah (SAW). Et il nest pas impensable que quelquun
dautre hrite cet homme (i.e. Sidi Ali Harazim), donc comprenez.
La ralit de ce Hadrah est que cest lombre et la manifestation du Shaykh (al-Tijani) pour tout
temps et lieu, et toute lexistence est concentre en lHomme de cette Hadrah. (comme dit le
pote):
Il nest pas impossible pour Allah
De rassembler le monde entier en un
Et il est lhomme qui est apparu et qui ne sera connu ni dans ce monde ni dans lau-del (i.e. sa
ralit, et il est le Abd- Allah (esclave dAllah), al-Insan al- Kamil (lhomme complet/parfait),
et Hamil al-Amanah (the Carrier of the Divine Trust).
Notez que cette uvre particulire du Shaykh (RA) na jamais t publie conformment aux
instructions du Shaykh lui-mme.
Toutefois, le Shaykh (RA) la dict son Khalifah Saydi Ali Cisse (RA) en 1932-33 (alHamdulillah, jai une copie de ce manuscrit!). Aprs cela, des copies manuscrites ont circul
parmi les Muqaddams confirms. Luvre nest normalement donne que par Idhni (Permission)
aux Muqaddams confirms qui ont termin leur Tarbiyah et qui sont dignes de confiance pour
prserver les secrets dAllah.
Shaykh al-Sharif al-Haj Abd-Allah al-Mishri (RA) le rsume ainsi, quand il crit dans Indhar
wa Ifadah:
Et Shaykh al-Tijani (RA) est le Sceau des Saints et ses pieds sont sur leurs cous et son Maqam
est Haram pour tout autre que lui jusquau souffle dans la Trompe. Et Shaykh Ibrahim (RA) est
son hritier en tout cela, il est son Khalifah complet, et il ny a pas de Wali aprs Shaykh al-Tijani
(RA) qui est plus prs du Prophte Muhammad (SAW) que Shaykh Ibrahim (RA); en effet, il ny a
personne qui puisse mme partager son rang avec lui, et ne pourra jamais jusquau jour du
jugement .

Concernant la phrase lhomme dont le Maqam ne sera connu ni dans le Dunya ni dans
lAkhirah, cela se refere au Batin al-Batin Martabah de son Khalifah, et nous navons rien
dire sur cette ralit.
Sidna Shaykh (RA) a galement mentionn que cet homme serait Fasi Umman wa Aban i.e.
Sa mre et son pre seraient de Fez. Il est vident que cela ne se rfre pas la descendance, les
Awliya parlant en mtaphores. Cette citation signifie que ce Khalifah prendrait lIdhn et la
Tarbiyah de la Tariqah Tijani directement de Shaykh Ahmad Tijani (RA) de Fez, sans
lintermdiaire de tout autre Khalifah et Muqaddam.

En effet, Mawlana Sahib al-Faydah (RA) a confirm quil prenait directement de Shaykh Ahmad
Tijani (RA) et aussi quil navait dautre Shaykh que lui. Il crit dans Kashif al-Ilbas, aprs avoir
mentionn ses Sanads normales ( partir de Sidi Sukayrij, Sidi al-Hafiz, Sidi Wudl al- Hajetc):
Et notre Sanad (chaine) vient directement de Shaykh al-Khatm al-Tijani sans aucun
intermdiaire, et il (RA) est prsent avec moi tout le temps, et toutes les louanges sont pour
Allah.
En effet, lorsquun de ses Muqaddams, le mauritanien Sidi Muhammad al-Amin
al-Jakani (RA) lui a demand sil lui tait autoris de leur donner Ijazah travers cette Sanad
directe mentionne dans Kashif sans la mention dautres Shaykhs prcdents, Shaykh Ibrahim
(RA) a rpondu par laffirmative. En effet, il lui a simplement rpondu :
Je te donne lIjazah dans la Tariqah directement par Shaykhuna Ahmad al-Tijani (RA)!!!
Le Shaykh (RA) a crit la mme chose son lve bien-aim et Muqaddam Sidi Umar bin
Malik:
Jai donc renouvel pour toi le Wird travers notre Haute Sanad venant de Shaykhuna alTijani (RA) venant de Rasul-Allah (SAW).
Le Shaykh a crit cela lge de 30 ans! SubhanAllah!
Voir le Jawahir al-Rasail et le Ziyadat al-Jawahir par le Khalifah Abul-Fath (RA).
Notez galement que le Sahib al-Faydah ne pouvait jamais apparaitre depuis Fs, cela tant du
domaine de la Hadrah al-Ahmadiyyah. Donc comment le Khalifah pouvait-il se manifester en la
prsence de son Shaykh al-Qutb al-Maktum (RA)? Ou serait le Adab ici?

Effectivement, Shaykh al-Tijani (RA) lui-mme ordonna Sidi Ali Harazim (RA) et dautres de
ses Muqaddams qui avaient atteint le niveau de la Marifah et de la Tarbiyah de quitter Fs sinon
ils seraient dtruits.
Donc, la Faydah et le Sahib al-Faydah sont apparus au Sngal loin de Fs, tout comme le Sceau
des saints est apparu Fs, loin de Medina Munawwarah, tout comme le dernier Prophte (SAW)
est apparu Medina, loin de La Mecque, le domaine dAllah.

Le Mahdi prendra galement du Khalifah Mutlaq:


Sachez galement, quaprs le sceau de laffaire divine, il ny a plus dautre ralit (Haqiqah)
qui merge dans le cercle de la Marifah. Laffaire a t scelle travers la Nubuwwah
(Prophtie), Wilayah (Saintet) et Khilafah (Vice rgence). Dieu ne saurait tre connu qu
travers ces cercles. Lapparition du Mahdi (AS) ne changera rien cela, seulement elle la
soutiendra et confirmera.
Lapparition du Mahdi (AS) sera un phnomne physique, et non lapparition dune nouvelle
ralit divine. Cest pourquoi le Maqam du Sahib al-Faydah est plus lev que celui du Mahdi.
Le Prophte (SAW) a dit que le Mahdi sera son descendant, Shaykhuna al-Tijani (RA) a dit quil
serait un Tijani, et Shaykh Ibrahim (RA) a mentionn que lui-mme serait le Shaykh du Mahdi.
En effet, un des minents disciples de Shaykh Ibrahim (RA), Shaykh Umar Toure (RA), tait

entr dans le Maqam de Mahdiyyah et lavait proclam, mais le Shaykh (RA) len avait fait
sortir.

Questions de descendance et justice divine:


Alors quil ny a pas de doute que la plupart des grands Maqams dans cette Ummah sont
rservs nos maitres, les Ahl al-Bayt, les nobles descendants du Prophte (SAW),
nanmoins, notre Seigneur Allah est le plus Juste et Equitable, et Son Habib (SAW)
galement.
Il a donn la Nubuwwah Sayyidna Muhammad (SAW).
Et la Wilayah sa famille (Shaykh al-Tijani RA).
Et le Khilafah sa Ummah (Shaykh Ibrahim RA).
Cest (de) la justice de notre Juste Seigneur, al-Rabb al-Adl, et la gnrosit de la Hadrah alMuhammadiyyah.
Certains de nos Shaykhs gnostiques ont dit que cest ce quoi il est fait allusion dans notre prire:
Allahumma Salli ala Sayyidna Muhammadin wa Alihi wa Sahbihi!
En effet, le Khalifah du Prophte (SAW), Sayyidna Abu-Bakr al-Siddiq (RA) ntait pas des Ahl
al-Bayt, tout comme Sidi Ali Harazim (RA), le Khalifah de Shaykh Ahmad Tijani (RA) ne ltait
pas.
Toutefois, tous les trois furent relis la famille prophtique par mariage, la fille de Sayyidna
Abu-Bakr (RA) Sayyidah Aishah (RA) sest marie au Prophte (SAW), et Sidi Ali Harazim
(RA) et Shaykh Ibrahim (RA) ont pous une Sharifah.
Shaykh Ahmad Tijani (RA) navait pas prdit que la Faydah apparaitrait aux mains dun shrif, et
navait pas dit non plus que la Faydah apparaitrait aux mains du Mahdi. Si quelquun a des
preuves de telles affirmations, quil les expose ; nous avons cit les mots dhommes qui
comptent parmi les plus grands de cette Tariqah.
Bien-sur, alors que les Ahl al-Bayt reprsentent la famille vivante du Prophte (SAW), le
Qutb al-Ghawth al-Khalifah est la reprsentation vivante du Prophte (SAW) lui-mme!
Ainsi, de nombreux Shurafa sont venus se soumettre Shaykh Ibrahim (RA), sachant bien quils
ne venaient personne dautre que leur propre Grand-pre (SAW).

Les Maqam cachs et les plus cachs du Khalifah :


Sachez galement, que ce Maqam Harazimi du Khilafah Mutlaqah dont on a parl, est juste le
Maqam mentionnable de Shaykh Ibrahim (RA), son vrai Maqam dans la Hadarat al-Tajalli wa
al-Tanazzul al-Ilahi ne peut pas tre crit dans les livres, car il fait partie des plus grands secrets
dAllah, rvl uniquement ceux quAllah choisit pour cela.

Ce nest pas quelque chose de plus lev que le Sceau des Saints ou le Sceau des prophtes
(au cas o quelquun souponnerait cela ! Le Batin et le Zahir ne sont jamais contradictoires),
mais cest un grand Sirr (secret) compris seulement par ceux qui ralisent les secrets des
manifestations divines de Muhammad, Ahmad et Ibrahim, dans les quatre lettres du Ism alJalalah.
Le stylo a peur dcrire nimporte quel commentaire expliquant cette dclaration de notre maitre
le Sceau (RA) car il contient de tels secrets divins, que les rvler est plus Haram que boire du vin
ou forniquer.

Ceux qui veulent cette Marifah doivent se dpouiller de tout attachement et shumilier devant un
Murabbi Kamil parmi les hommes de la Faydat al-Tijani, et Allah leur montrera ce quIl a montr
dautres.
Ensuite, mme au del de a est le Batin al-Batin (le Maqam le plus cach) du Abd al-Dhat que
personne part Allah, Son Prophte (SAW) et le Qutb al-Maktum (RA) connaissent.
Cest ce que Shaykh al-Tijani (RA) indiquait dans la dclaration mentionn auparavant :
" Un homme apparaitra parmi mon groupe, dont le rang ne serait connu ni dans ce monde ni
dans lau-del.
Tout ce que nous pouvons dire est :

Pas de contrainte dans la comprhension du Khalifa :


Nanmoins, nous disons une nouvelle fois que croire en ce Maqam dIbrahim na rien voir avec
les principes et les rgles de la Tariqah Tijani et peut seulement tre reconnu et ralis travers
une ouverture spirituelle. Ainsi, personne nest oblig dy croire ou de laccepter, tout comme
personne nest oblig de croire en le Khatam al-Awliya (Sceau des Saints) (RA) ou le Khatam alAnbiya (Sceau des prophtes) (SAW). La Ikraha fi dDin ! (pas de contrainte en religion).
Shaykh Ibrahim (RA) lui-mme a dit que ne pas connaitre son Maqam ne fera de mal personne.
Il a egalement dit quil y aurait de gens dans cette voie Tijani bnie aussi qui ne le raliseraient
pas.
Et plus encore, il a garanti le paradis tous ceux qui le suivent (et cela est dj garanti pour tous
les Tijanis), laiment, lont vu ou sont en paix avec lui (al-Musalimin), i.e.: qui sont neutres.
Cependant, la colre de Dieu et le dsastre sont garantis pour ceux qui le combattent
intentionnellement, le rabaissent et renient ses dclarations.
Pas seulement lui, cela est garanti pour ceux qui renient et les ennemis de tous les Awliya!
Si quelquun ne comprends pas, alors il devrait juste se taire et demander Allah la guide et
louverture, ou demander ceux qui comprennent !

LImam Hassan Cisse (RA) explique la Hadarat al-Fayd al-Ilahi en des termes simples:

Sayyidna al-Qutb Shaykh Hassan Cisse (RA) raconte cette incroyable parabole de Shaykh
Ibrahim (RA) qui explique le sujet trs clairement (dans son esprit de bonne morale):
Il y a une parabole que le Professeur Ibrahim Mahmud Diop (a la tte du Rabitat
Ulama al-Senegal wa l-Maghrib) a entendu de Shaykh Ibrahim qui aide comprendre le concept
de Faydah.
Imaginons cinq choses.

Dabord, imaginons un puits, mais un puits qui na pas de fond.


Ensuite, imaginons un seau en cuir qui na jamais besoin de rparation.
Ensuite, imaginons un travailleur infatigable qui extrait continuellement de leau de ce puits.
Quatrimement, imaginons un bassin cot de ce puits qui fini par tre plein.
Enfin, imaginons de leau si prcieuse quelle ne peut pas tre jete ni remise dans le puits qui
dborde dj.
La question qui se pose, que doit tre fait de leau aprs que le bassin soit plein ?

La rponse : de nombreux bassins seront construits autour du puits pour recevoir cette
prcieuse eau.
Dans la parabole, le puits reprsente Allah, glorifi et exalt, dont lexistence est continue sans
fin. Leau est la gnose (marifa) et lexprience divine (dhawq).
Le seau en cuir est le Prophte (SAW). Un dicton parmi les soufis dit : Sans intermdiaire,
personne natteint jamais un but, et le prophte (SAW) est le plus grand intermdiaire entre la
cration et Allah.

Le travailleur dans la parabole est Shaykh Ahmad al-Tijani.


Le bassin est un adepte spirituel extraordinaire qui a reu tant de gnose divine quil doit
communiquer cette gnose dautres, ou elle dbordera.
Il est le dtenteur de la Faydah ou Inondation / trop-plein Shaykh Ibrahim Niasse.

La Parabole de lA rif-BiLlah Shaykh Umar Toure (RA):


LArif-BiLlah Shaykh Umar Toure (RA), un des plus premiers et des plus anciens Khalifahs de
Shaykh Ibrahim (RA) le dit de cette manire:

Il y a la nuit dans laquelle rien ne peut tre vu.


La progression de la lumire du jour est telle qui suit :
De Fajr Zuhr, cest Rasul-Allah (SAW)

De Zuhr Asr, cest Shaykh Ahmad Tijani (RA)


De Asr Maghrib, cest Shaykh Ibrahim Abd-Allah (RA).
Par la suite, cest la nuit nouveau!
Bien-sr, cest seulement le secret de Sayyidna Muhammad (SAW) qui est manifeste dans ses
Ralits califales (Caliphal Haqaiq), Sidna Ahmad (RA) et Sidi Barham (RA).
Comme dit Shaykh Ibrahim (RA):
Tout mon amour, je jure par mon Crateur et Son Livre
Est pour le Prophte (SAW), la lumire dAllah, le Secret dans toutes les Ralits

Notez quil est confirm que Shaykh Umar Toure (RA) tenait le rang de Khalifah dans la voie
Tijani, et avait lhabitude de rencontrer le Prophte (SAW) de jour, et a initi des milliers de
personnes dans la Tariqah et la Tarbiyah.

Le tmoignage de lArif-BiLlah al-Shaykh al-Akbar Sidi Ahmad Sukayrij (RA):


La fiert du Maroc et du Tijanisme, Mawlana Shaykh Ahmad Sukayrij RA (dont le Shaykh tait
lalgrien Sidi Ahmad al-Abdalawi RA) louait Shaykh Ibrahim (RA) avec ses grands mots qui
devraient tre mmoriss :
Shahidtu Lakum Fathan Mubinan Bima Lakum
Bihil-Haqqu min bayni l-Bariyyati qad Khassa
Warith-ta an ish-Shaykh it-Tijani Khilafatan
Wa inni Lakum fiha Anussu Lakum Nassa
Wa Inni Arash-Shaykh al-Tijani Khataman
Wa Anta l-Ladhi qad Sirta fi l-Khatam il-Fussa
Wa Ma Qultu Hadha an il-Hawa wa Tabajjuhin
Wa La Kana an Shathin Raqastu bihi Raqsa
Wa Lakinnahu an Waaridin Jaa Nashiran
Liwaa Sururin minhu Hasidukum Ghussa

Je certifie que tu as (obtenu) une ouverture manifeste


Accord spcialement toi par Dieu parmi tous les gens
Effectivement tu as hrit du Khilafah de par Shaykh al-Tijani
Et je texpose mon tmoignage clair ce sujet
Et je vois le Shaykh al-Tijani comme un Khatam (Sceau/galement une bague)
Et tu es celui qui devenu le rubis dans la bague!!!
Et en effet ! Je nai pas dis cela partir de mon propre dsir ou vanit
Ni d un tat extatique qui ma fait danser
Mais plutt, cest d une Warid (Inspiration Divine) qui est venue

Et rpands le bien qui abaissera ceux qui te jalouse


Confirmant tout ce qui est ci-dessus, Shaykh Sidi Ahmad Sukayraj (RA) a galement dit Shaykh
Ibrahim (RA) aprs lui avoir donn lIjazah Mutlaqah complte et sans restriction dans la
Tariqah:

Tu es le Khalifah de Shaykh al-Tijani (RA), et de ton pre (RA), et de moi, et de tous les
Khulafa de Shaykh Ahmad Tijani (RA).
O Allah, nous croyons en ce que ces maitres ont dit et navons pas de doutes la dessus. Amen.
Was-Salam
Serviteur de la Porte Tijani
Fakhruddin bin Ahmad al-Tijani

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