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la
ltima
de
las
grandes civilizaciones
precolombinas que
conserv
Organizacin Poltica
La organizacin poltica incaica fue una de las ms avanzadas de Amrica
precolombina. Tuvo una monarqua absoluta y teocrtica. El imperio adopt el nombre
de Tahuantinsuyo, es decir, los cuatro suyos o regiones, concordantes con los cuatro
puntos cardinales.
La Jerarqua Imperial
El Sapa Inca o, simplemente, el Inca era el mximo gobernante, unindose en su
persona el poder poltico y el poder religioso, por lo que sus sbditos acataban con
sumisin sus rdenes. Smbolo de su poder era la mascapaicha, una especie de borla
de lana roja que cea en la cabeza. Ejerca las funciones de su gobierno desde el
palacio particular que cada uno se haca construir en el Cuzco. All conceda audiencia
todo el da y administraba justicia. Pero tambin viajaba con frecuencia por todo el
territorio de su imperio, llevado en andas sobre hombros de cargadores, para atender
personalmente las necesidades de su pueblo.
Al Inca le seguan en jerarqua:
El Tahuantinsuyo
Camachic o
Consejo
Imperial,
integrado
por
cuatro
personajes o apus, que tena a su cargo el gobierno de cada uno de los suyos o
regiones. Algunos autores lo denominan Suyuyuc Apu.
El curaca, era el jefe del ayllu o comunidad. Equivalente a cacique. Sola ser el
ms anciano y sabio de su pueblo, aunque a veces los incas imponan sus propios
curacas en las poblaciones recalcitrantes a su dominio. Vigilaba por el orden y
aplicaba justicia; tambin se encargaba de recolectar el tributo para el Inca.
Los Puentes
Para cruzar ros, salvar quebradas o desfiladeros, los incas construyeron ingeniosos
puentes. Existieron tres clases de estos:
Los tambos
Un tambo era una construccin que serva de depsito de alimentos, vestidos,
herramientas y armas, que los incas hicieron construir a lo largo de los caminos que
cruzaban el imperio, a fin de que all pudiesen descansar y reparar sus fuerzas los
funcionarios, los ejrcitos en campaa y aun el mismo Inca con su squito. Los
viajeros particulares no podan participar de estos beneficios pues estos estaban
obligados a llevar alimentos de su propia tierra. Haba tambos an en los lugares
desiertos y cuando estaban cerca de algn pueblo tenan por objeto evitar que el paso
del ejrcito y los funcionarios no aumentara la carga tributaria al mismo. Los espaoles
admiraron este sistema y lo aprovecharon.
Los Chasquis
Para llevar las rdenes y disposiciones del Inca a todos los confines del Imperio en la
menor brevedad posible, existi un sistema de correo de postas denominado de
los chasquis. Estos eran jvenes corredores apostados en los caminos y que se
cobijaban en chozas. Cada puesto estaba a una distancia prudencial del otro,
aproximadamente de 1.5 km, pues decan que aquello era lo que un joven poda correr
con ligereza, sin cansarse. Cuando el encargado de llevar el mensaje llegaba al
puesto en donde terminaba, anunciaba su llegada por medio de un pututo (trompeta
hecha de concha marina), saliendo a su encuentro otro mozo, que escuchaba el
mensaje dos y tres veces, hasta memorizarlo exactamente y, a su turno, sala a la
carrera para transmitirlo al prximo puesto. Por ello el mensaje deba ser corto,
concreto y muy simple para evitar que se olvidasen. Otras noticias se transmitan
por quipus o hilos con nudos, sistema mnemotcnico cuyo significado solo lo podan
descifrar las personas entendidas. De ese modo, se llevaba a cabo una gigantesca
carrera de postas que permita que las rdenes, noticias, mercaderas, etc., llegara a
su destino con bastante rapidez. Se asegura que as se conocan en Cuzco las
noticias de Chile o Quito slo en el trmino de 15 das y an menos; y que el Inca
reciba en su palacio cuzqueo pescado fresco desde la costa.
Organizacin Militar
Los incas formaron un ejrcito fuerte acorde con las necesidades de su estado
expansionista. Se divida en grupos de guerreros profesionales y soldados reclutados
especialmente para cada campaa, y basaba su poder en la cantidad de hombres, la
Organizacin Social
El Ayllu
La base de la organizacin social del Tahuantinsuyo estuvo en el Ayllu, palabra de
origen quechua y aymara que
significa,
entre
otras
cosas:
comunidad,
linaje,
El jefe del ayllu o curaca era el anciano ms recto y sabio, asesorado por un grupo de
ancianos. Sin embargo, cuando el peligro amenazaba, el mando militar lo ejerca un
sinchi, guerrero aguerrido y prudente elegido entre los ms fuertes del ayllu.
Clases Sociales
La sociedad en el Incanato estuvo organizada a base de clases sociales. Existan dos
clases muy diferenciadas: la Nobleza y el Pueblo. En cada una de estas clases haba
diversos niveles.
Nobleza:
Pueblo:
Economa
La economa inca estaba basada en la previsin y planificacin de todas las etapas del
proceso productivo. En el Tahuantinsuyo, nada estaba fuera del control permanente y
directo del Estado, que, haciendo suyas las experiencias tecnolgicas y culturales
desarrolladas
por
las
culturas
preincas,
organiz
un
aparato
productivo,
El Trabajo
El trabajo era considerado como una funcin social de la que no poda eximirse ningn
individuo; era pues obligatorio. Todos los habitantes del Imperio, hombres y mujeres,
deban trabajar, pero no era igual para todos sino que se asignaba a cada individuo
segn sus capacidades. A nadie se le exiga ms de lo que poda dar; as, el nio
trabajaba mucho menos que el joven y ste menos que el adulto, edad en la que se
exiga el mximo esfuerzo, descendiendo despus la exigencia a medida que iba
ascendiendo la edad.
El trabajo era colectivo, pues siempre lo hacan con la intervencin de todos los
miembros de la comunidad o ayllu, los mismos que se ayudaban mutuamente unos a
otros. Modalidades de trabajo comunitario eran la mita, el ayni y la minca.
para ayudar a los pueblos que por alguna catstrofe perdan sus cosechas. Estos
alimentos se guardaban en los graneros. Tanto las tierras del Sol como las del Inca
eran trabajadas en comunidad por el pueblo.
Tierras del Pueblo, eran de mayor extensin destinadas a los ayllus para que
obtuvieran su sustento. Cada ao se haca el reparto de estas tierras entre los
hombres y mujeres aptos para realizar las labores agrcolas. Cada hombre casado
reciba un tupu (o topo), otro por cada hijo varn y medio tupu por cada hija mujer.
De acuerdo a las informaciones del Inca Garcilaso, un tupu era igual a una
fanegada y media (2.880 m2) y representaba una extensin de tierra donde se
poda sembrar un quintal de maz (46 kg). En realidad, segn la opinin de Baudin,
un tupu era el lote de terreno necesario para cultivar lo suficiente para una familia
sin nios. Su extensin deba variar segn la clase de tierra.
Agricultura
Los incas fueron un pueblo esencialmente agrcola; sin embargo, tuvo su asiento en
un territorio falto de tierras cultivables. Para superar tal deficiencia aplicaron
tcnicas agrcolas, las principales de las cuales fueron las siguientes:
Se estima que los incas cultivaron cerca de setenta especies vegetales, entre ellas,
papas (cerca de 200 variedades), camotes, maz, ajes, algodn, tomate, man coca y
quinua).
Ganadera
La ganadera, a diferencia de la agricultura, fue menos favorecida. Esto se debi a la
escasa fauna andina. Aun as, constituy la nica ganadera existente en la Amrica
precolombina, constituida por los dos camlidos sudamericanos, que domesticaron:
la llama y la alpaca, de los que aprovechaban tanto su carne para alimento, como su
fibra o lana para sus vestimentas. La llama tambin fue utilizada como medio de
transporte de carga. Antiguamente, a los camlidos sudamericanos se les
denominaba auqunidos, trmino errneo que ya no debe usarse pues corresponde
cientficamente a un grupo de insectos de la familia de los Curculinidos (gorgojos). Si
bien no domesticaron la vicua y el guanaco, aprovecharon tambin la carne y la lana
de estos camlidos, para lo cual organizaban caceras llamadas chacos o chakus.
Criaron tambin el cuy, roedor andino que hasta hoy es la base de muchos potajes de
la gastronoma andina.
La ganadera se relacionaba estrechamente con la agricultura. Los incas no conceban
una sin la existencia de otra. Al igual que la agricultura, la ganadera estaba distribuida
entre el Sol, el Inca, la nobleza y el pueblo.
Pesca
Los habitantes de las costas del Pacfico y de las riberas del lago Titicaca se
dedicaban a la pesca. De ella obtenan alimento, material para fabricar objetos como
peines, agujas y abono para la tierra. Para pescar usaban anzuelos, redes, canastas y
arpones. En la costa usaban desde remotos tiempos el famoso caballito de totora, que
era un haz de juncos dispuestos en forma de cigarro, sobre el cual montaba el
pescador, que para impulsarse usaba un pequeo remo. Para la pesca ms
prolongada usaban balsas de madera impulsadas por una vela de fibra de algodn,
con las que se atrevan a incursionar ms adentro del mar. Se dice que el caballito de
totora fue trasplantado por orden del inca Pachactec a las orillas del lago Titicaca,
donde a partir de entonces se usan las ya tradicionales balsas de totora.
Comercio
Entre los incas, y en general en todas las culturas andinas se emple el comercio
de trueque, que consiste en el cambio que hace un individuo de los productos que le
sobran por otros que, a su vez, necesita. As, por ejemplo, los habitantes de la costa
intercambiaban sus productos (pescado seco, conchas, etc.) con el de los habitantes
de la sierra (alimentos, lana, etc.).
Sin embargo, se tiene evidencia de que algunos productos aprovechados por todos
hacan las veces de moneda, como por ejemplo, el aj, la sal, el maz, el algodn, la
coca, plumas de aves y conchas marinas. Se mencionan tambin hachas pequeas o
tumis. El que venda reciba en pago cualquiera de estos productos. Cuando
compraba, pagaba a su vez con los referidos productos.
No existi el oficio de comerciante como hoy lo conocemos, sin embargo, sabemos
que la administracin inca, al conocer que el valle de Chincha se hallaba tan
superpoblado al punto que no poda satisfacer la alimentacin de todos sus habitantes,
decidi dividir a su poblacin econmicamente activa en tres grupos: agricultores,
pescadores y comerciantes.
Arte
Arquitectura
Los ejemplos ms tpicos de la arquitectura inca se encuentran en la ciudad que fue su
capital, Cuzco, donde destaca Sacsayhuamn, mal llamada fortaleza, pues en
realidad es un templo, rodeado de tres murallas en zig zag, formadas por bloques
ciclpeos, que se conserva todava en muy buen estado. Otros complejos importantes
fueron las de Psac, Ollantaytambo y Machu Picchu, que son, junto con Cuzco, los
principales centros arqueolgicos de la cultura inca.
La ciudadela de Machu Picchu fue descubierta cientficamente en 1911 por el
estadounidense Hiram Bingham. Est ubicada a casi 2400 metros de altura, en la
provincia de Urubamba, departamento del Cusco, en pleno Andes Amaznicos. Se
trata de un conjunto de palacios, torreones militares (sunturhuasis) y miradores, que se
elevan entre los picachos Machu Pichu (cumbre vieja) y Huayna Pichu (cumbre joven).
Es sin duda una de las realizaciones ms impresionantes de la ingeniera a nivel
mundial. Pocas obras como esta muestran tanta armona con el entorno natural. Fue
construido, segn todas las probabilidades, en el reinado de Pachactec, en el siglo
XV. Actualmente es uno de los sitios arqueolgicos ms importantes del mundo y el
principal destino turstico del Per. En 1983, fue incluida por la Unesco en la lista
del Patrimonio de la Humanidad.
Entre los templos ms importantes que se conservan de esta civilizacin, cabe citar la
de la Casa del Sol en la isla del lago Titicaca; el templo del Sol o Coricancha en el
Cuzco; y el templo de las Tres Ventanas en Machu Picchu. En cuanto a los palacios,
se destaca el de las ustas, tambin localizado en Machu Picchu; el Amarucancha y
el Colcampata, en el Cuzco.
Tambin es representativa de la arquitectura inca el complejo de Tambo Colorado
en Pisco y el sector Inca de la Huaca "La Centinela" centro administrativo de
los chinchas en Chincha, ambas en departamento de Ica.
Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pblica que se
distingui principalmente por sus tcnicas avanzadas de planificacin territorial, y
refinada arquitectura de piedra.
El plano de sus ciudades estaba basado en un sistema de avenidas que convergan
en una plaza abierta rodeada de edificios municipales y templos, tambin se usaban
ladrillos de adobe y paja, la construccin de grandes complejos tales como la hoy
denominada fortaleza de Sacsayhuamn cerca de Cuzco, que en realidad fue un
extenso complejo inca de naturaleza religiosa y cientfica, y de gestin del territorio, de
acuferos para abastecer al valle de Huatanay.
Enormes edificios con mampostera de piedra encajada cuidadosamente sin argamasa
(simulando una mazorca de maz), como el Templo del Sol en el Cuzco, fueron
edificados con una eficaz tcnica constructiva.
Otros logros destacables incluyen la construccin de puentes colgantes a base de
sogas (algunos de casi cien metros de longitud), los extensos caminos empedrados
que comunican la variada geografa andina, los canales para regado y acueductos.
Escultura
En escultura, los incas hicieron muchos trabajos bien elaborados. En su mayora
fueron hechos en piedra, pero tambin lo hicieron en metales como el oro y plata, as
como en madera. Representaron figuras antropomorfas (humanas), zoomorfas
(animales) y fitomorfas (vegetales), de diversos tamaos, desde miniaturas hasta
representaciones en tamao real.
Algunas representaciones escultricas estn talladas sobre la roca madre (como
en Machu Picchu) o sobre grandes piedras (Saywite); es decir se hallan asociadas a
las
grandes
construcciones
arquitectnicas.
En
algunos
casos
se
ven
Otras piezas escultricas simulan formas de tableros o maquetas, cuyo uso no ha sido
precisado an.
Cermica
Se pueden distinguir dos tipos de cermicas, la utilitaria y la ceremonial. La cermica
utilitaria era la de uso domstico, por lo general hecho de manera simple y tosca. La
cermica ceremonial, mucho ms elaborada y decorada, era enterrada con los
difuntos, llenos de alimentos o bebidas que serviran a los muertos en su camino hacia
el otro mundo. Son estos ejemplares los que se conservan en los museos y por eso
lucen en perfecto estado.
La cermica inca se caracteriza por sus superficies pulidas, su fina decoracin
pictrica de tendencia geomtrica y el uso de los colores amarillo, negro, blanco, rojo y
anaranjado. Solan pintar rombos, lneas, crculos, animales y frutos estilizados, as
como plantas y flores.
Ejemplares tpicos de la cermicas inca son el arbalo (cntaro) y el quero (vaso).
El prestigio alcanzado por la cermica inca hizo que en muchos lugares conquistados
se copiara sus formas y decoraciones. Generalmente se produca una mezcla de los
estilos locales con el estilo inca, y se encuentran piezas Chim - Inca, Chancay, etc.
Cuando llegaron los espaoles, la alfarera inca perdi su funcin mgica y ceremonial
y se volvi utilitaria.
Pintura
La pintura como expresin esttica se manifest en murales y mantos. Duccio
Bonavia seala la diferencia entre paredes pintadas de uno o varios colores y los
murales con diseos o motivos representando escenas diversas.
Los murales pintados se aplicaban sobre paredes enlucidas con barro empleando
pintura al temple, tcnica diferente a la utilizada para las pinturas rupestres. Hacia el
Horizonte Temprano, la pintura era aplicada directamente sobre la pared enlucida,
mientras que durante el Perodo Intermedio Temprano, se cubra el muro enlucido con
pintura blanca para luego aplicarle el dibujo deseado. Otro medio usado en la misma
poca consista en trazar motivos incisos sobre el barro hmedo para luego rellenarlo
con pintura.
En la poca moche se utilizaron pinturas murales y de alto relieve de barro como los
descubiertos en la Huaca de la Luna y en la Huaca del Brujo, en Chicama.
Metalurgia y Orfebrera
En el campo de la metalurgia, los incas se colocaron a la cabeza de los pueblos
precolombinos, perfeccionando las tcnicas heredadas de las culturas preincas.
Conocieron y trabajaron el oro, la plata y el cobre, y an obtuvieron la aleacin del
bronce (cobre y estao). No conocieron el hierro.
Los metales los obtenan de los botines de las conquistas y de las explotaciones
mineras organizadas, que pertenecan tanto al Inca como a las comunidades,
obtenindolas sin cavar muy profundamente la tierra. El oro lo sacaban mayormente
de las arenas de los ros.
Los minerales los fundan en crisoles de tierra cocida, que colocaban en las altas
cumbres, y cuyo fuego avivaban soplando con canutos de cobre.
Los metales de mayor dureza lo utilizaban en las puntas de sus instrumentos de
labranza, en sus armas, y en instrumentos para tallar piedras dursimas como el
granito.
En cuanto a los metales preciosos (oro y plata), los utilizaron para labrar bellos objetos
de orfebrera. En realidad, quienes realizaban estas obras artsticas eran los pueblos
sometidos, como los chimes, cuyos orfebres fueron trasladados al Cuzco para
ejercitar su arte al servicio del Inca. Es fama que los conquistadores espaoles
encontraron cantidades ingentes de objetos artsticos labrados en oro y plata, como
aquellos que fueron ofrecidos para el rescate del inca Atahualpa y los hallados en
el Coricancha; sin embargo, todos ellos fueron fundidos y transformados en lingotes
para ser repartido entre los captores del Inca y la Corona espaola.
Textilera
La textilera estuvo muy desarrollada, aunque sin llegar a la belleza desplegada por
algunas culturas preincas costeas, como la nazca y la paracas.
Los incas conocieron los telares verticales y horizontales con los que crearon variados
tejidos de lana y algodn. Los tejidos finos que se han conservado son motivo de
admiracin
por
su
colorido
finura
en
la
confeccin.
Este
tejido,
llamado cumbi o cumpi, estaba hecho de lana de vicua, y cuando se le quera dar
calidad especial o aspecto vistoso, se le mezclaba con hilos de oro, pelos de lana y
murcilago, o se le recubra con plumas multicolores, o se adornaban con cuentas.
Estaba decorado con hermosos dibujos geomtricos y naturales (tocapus). Los
elementos decorativos y el color realzaban la fineza y suavidad del tejido.
Tambin crearon tejidos decorados con plumas de colores vivos, de los que se
conservan bastantes muestras en el ajuar de sus momias.
Debido a la organizacin clasista de la sociedad inca, los trajes finsimos estuvieron
destinados al Inca y a la nobleza, mientras que las gentes del pueblo vestan trajes
simples y burdos. Pese a ello, los habitantes del Per antiguo fueron los mejores
vestidos de Amrica.
Msica y Danza
Los incas conocieron solo los instrumentos musicales de viento. Usaron flautas en
diversas
variedades,
como
otras,
as
como
Las labores agrcolas se hacan generalmente al son de la msica y canto para darles
ritmo y comps. La danza era ejecutada por grandes masas humanas y tena
preferentemente un carcter religioso. Haba danzas totmicas destinadas a dar culto
a los ttems u antepasados epnimos; danzas solemnes como las realizadas en las
grandes fiestas religiosas como el Inti Raymi; danzas dedicadas a los muertos; danzas
en conmemoracin de hechos histricos; danzas guerreras y danzas de alegra
(Kashua).
Literatura
Los cronistas de la conquista y de la colonia han dado fe de la existencia de una
literatura quechua o incaica, que se transmiti de manera oral, siendo su principal
vehculo de transmisin el idioma quechua o runa simi, que los incas impusieron como
lengua oficial en todo el imperio. Se suele dividir en literatura cortesana y literatura
popular.
Literatura Cortesana
Llamada as por haberse realizado en la corte de los Incas, era la literatura oficial y su
ejecucin estaba encargada a los amautas o profesores y a los quipucamayos o
bibliotecarios, que usaban el sistema mnemotcnico de los quipus o cordones
anudados. Tres fueron los gneros principales que cultivaron: el pico, el didctico y el
dramtico.
Literatura Popular
Es la que surgi espontneamente en el pueblo y en el campo. Abarca masivamente
el gnero lrico, es decir, composiciones poticas que estaban unidas a la msica y la
danza, y que por lo general eran entonadas en grandes masas corales, alternndose
hombres y mujeres. Estas manifestaciones formaban parte del quehacer cotidiano.
Funerales, fiestas, nupcias, peleas, guerras, etc. estaban enmarcados en una
ritualizacin expresada a travs del arte. Son dos sus manifestaciones principales:
Tena
un
carcter
intimista
estaba
cargo
de
un aedo,
Muchas de estas creaciones han llegado a nuestros das de forma diferida, plasmadas
en los trabajos de los primeros cronistas (el Inca Garcilaso de la Vega recupera poesa
quechua, mientras que Felipe Guaman Poma de Ayala relata el mito de las cinco
edades del mundo).
Ciencias
Los Incas desarrollaron tanto las ciencias que en el momento de la Conquista
espaola superaban en conocimientos a la Espaa de su tiempo en la mayora de las
ramas del saber, con algunas excepciones como era la tecnologa militar. Mientras en
el Tahuantinsuyo se realizaban operaciones exitosas al cerebro, en el resto del planeta
no exista nada comparable. Mientras los avances incaicos en Matemticas e
Ingeniera permitan hacer edificaciones espectaculares y convertan en habitables
terrenos naturalmente inhspitos, en Europa no exista nada que se le equiparara,
pues la geografa europea es benigna para la habitabilidad del hombre (ni las
montaas, ni los bosques, ni la altitud de los terrenos alcanzan las dimensiones que el
antiguo hombre peruano tuvo que vencer para realizar sus proezas de arquitectura y
urbanismo). El ordenamiento territorial y urbano obedecan a una planificacin y a un
razonamiento lgico que hasta el da de hoy puede observarse en los restos
arqueolgicos. Mientras tanto en la Espaa de su apogeo mundial (siglo XVI) no era
posible ver el final de una calle, sin que se atravesaran otras. El ordenamiento urbano
llamado "moderno" no llegara a Europa sino varios siglos despus. Los incas
desarrollaron un complejo sistema de intercambio econmico, no capitalista, no
Medicina
La medicina que se practic en el incanato, estaba ntimamente ligada a la religin. El
doctor Hermilio Valdizn ha determinado una serie de enfermedades que conocieron
los incas y los tratamientos que aplicaron a cada una de ellas
Los
mdicos
incaicos
llegaron
realizar
intervenciones
quirrgicas,
como
Matemticas
Conocieron el sistema decimal, que lo aplicaron a la estadstica de los quipus y a la
organizacin. Tambin tuvieron grandes conocimientos de agrimensura, es decir, la
medicin de tierras. En el arte de construir debieron tambin aplicarse conocimientos
cientficos, si se tiene en cuenta los imponentes y bien ensamblados que son algunos
Astronoma
La astronoma mereci especial atencin porque se relacionaba con las labores
agrcolas y su divisin se marcaba con una fiesta especial. Observaron pacientemente
al Sol y determinaron los solsticios y los equinoccios. Para tal efecto utilizaron
columnas de piedra levantadas en las partes altas del Cuzco. Al observatorio solar
llamaron Intihuatana (quechua: inti watana, donde se amarra al Sol), que consista en
una columna de piedra levantada sobre un crculo de este material, que se hallaba en
algunos lugares destacados, tales como los patios de los templos o edificios religiosos,
y siempre expuestos a la proyeccin de la luz solar.
El ao estaba dividido en 12 lunas de 30 das cada una, ms una serie de das
complementarios. A cada luna o mes le correspondan festividades religiosas
acompaadas
de
ceremonias
especficas.
Segn Guaman
Poma
de
Marzo: Pachapucuy
Julio: Chacraconacuy
Ayala,
Geografa
Tuvieron amplios conocimientos de geografa y a base de ellos dividieron el Imperio en
cuatro suyos. Saban perfectamente cul era la naturaleza fsica del territorio que
dominaban y lo plasmaron en mapas en relieve, elaborados de arcilla, marcando todos
los accidentes geogrficos.
Diferenciaron las diversas regiones naturales y la clasificaron segn la altitud. A la
costa
la
llamaron Yunga.
la
sierra
la
dividieron
en
cuatro
altitudes: Quechua, Suni, Puna y Jalca. A la selva Rupa rupa y Omagua. Todos estos
conceptos los aprovech el gegrafo Javier Pulgar Vidal para hacer su clebre
clasificacin de las regiones naturales del Per.
Los tocapus o tocapos son recuadros en sucesin, cada uno de los cuales
tienen un diseo particular, a manera de figuras herldicas. Suelen aparecer
pintados en los vasos o queros y en los tejidos incas. Se ha postulado que se
traten de signos de una escritura fontica, aunque otros consideran que son de la
poca colonial, y por tanto, seran solo diseos artsticos influenciados por la
cultura occidental.
Quillca es una palabra quechua que indicara un diseo pintado. Los espaoles
lo tradujeron como escritura, aunque en realidad se trataran de diseos
pictogrficos realizados sobre peas (petroglifos), pero no de smbolos fonticos.
Religin
Los incas adoraban al dios sol al que llamaban Inti, as como a la luna y a los
fenmenos naturales.
La cosmovisin andina fue de carcter politesta, animista y totmica. En los andes
vivieron gran cantidad de creencias, cada cual con un componente tnico. Se crea en
la existencia de tres mundos: superior (Hanan Pacha), medio (Kay Pacha) e inferior
(Uku Pacha); y en un dios creador Viracocha.
El culto quechua, era presidido por el Inca, considerado hijo del sol y asistido por los
siguientes personajes:
El Sumo
sacerdote
inca,
llamado
Willaq-Uma
Hullac-Uma
(en
Las acllas: fueron mujeres separadas de sus familias y dadas como tributo por
las diversas regiones del Tahuantisuyo. Por lo general realizaban labores al
servicio del Estado y la religin. Vivan en los Acllahuasis, edificios ubicados en
diferentes
regiones
del
Per.
Destacan
los
acllahuasis
del
Cuzco
de Pachacmac.
Divinidades
La Luna (Mama Killa): la luna. Diosa del cielo y las estrellas, protectora de las
mujeres (collas y acllas) y esposa del dios Inti.
Festividades
Inti Raymi
Cpac Raymi
Capac cocha