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O ESPRITO DE ALOHA

de Serge Kahili King


traduo de Ivonete R. Mascara (Vivi).
O Esprito de Aloha uma referncia bem conhecida da atitude de aceitao
amistosa pela qual as Ilhas Havaianas so bem famosas. No entanto, tambm
se refere a uma maneira poderosa de resolver qualquer problema, atingir
qualquer meta e, ainda, atingir qualquer estado de mente ou esprito que se
deseje.
Na lngua havaiana Aloha significa muito mais do que "al" e "adeus" ou "amor"
. Seu significado maior : compartilhar (alo) com alegria (oha) da energia da
vida (ha) no presente (alo).
Ao compartilharem essa energia, vocs se tornaro conectados ao Poder
Divino que os havaianos chamam de mana. E o uso amoroso deste Poder
incrvel o segredo para se obter sade, felicidade, prosperidade e sucesso
verdadeiros.
A maneira de se conectarem a este Poder e fazer com que ele opere a seu
favor to simples, que vocs podero ficar tentados a descart-la como
sendo fcil demais para ser verdade. Por favor, no se deixem enganar pelas
aparncias.
Esta a tcnica mais poderosa no mundo e, embora seja extremamente
simples, pode vir a se tornar difcil, uma vez que precisaro se lembrar de fazla - e ser necessrio faz-la REPETIDAMENTE. Trata-se de um segredo
passado humanidade por inmeras vezes e, mais uma vez agora, de uma
outra maneira. O segredo este:
Abenoem todos e tudo que representem o que vocs desejam
s isso.
No entanto, qualquer coisa to simples assim requer alguma explicao.
Abenoar algo significa reconhecer ou dar nfase a uma qualidade,
caracterstica ou condio positivas, com a inteno de que aquilo a que se
reconhece ou enfatiza venha a crescer, perseverar (persistir) ou vir a ser.
Em primeiro lugar, o foco positivo de sua mente mexe com a fora positiva,
criativa, do Poder. Segundo, move a sua prpria energia para fora, permitindo
que uma parte maior do Poder passe atravs de vocs. Terceiro, quando vocs
proferem bnos para o benefcio de outros, ao invs de o fazerem para si
mesmos, h a tendncia de se ultrapassar quaisquer medos subconscientes a
respeito do que se deseja para si mesmo; e, tambm, o prprio foco em si
sobre os atos de abenoar faz com que o mesmo bem aumente na prpria
vida. A beleza desse processo que a bno proferida em favor de outros
ajuda a estes, bem como a vocs mesmos.

As bnos podem ser proferidas com a ajuda de visualizao ou toque;


porm, a maneira mais comum e fcil de faz-lo atravs de palavras. Os
principais tipos de bnos verbais so:
ADMIRAO: Trata-se do ato de cumprimentar ou louvar algo bom que se
note. Ou seja, Que belo pr do sol; gosto de seu vestido; voc to divertido.
AFIRMAO: Trata-se de uma declarao especfica de bno para aumento
ou continuao do estado descrito: Abenoo a beleza desta rvore;
abenoada seja a sade de seu corpo.
APRECIAO: Trata-se de uma expresso de gratido a respeito de algo bom
que existe ou que tenha ocorrido: Obrigado, Deus, por me haver ajudado;
agradeo chuva por nutrir a terra.
EXPECTATIVA: Trata-se de uma bno para o futuro: Teremos um timo
piquenique; abenoo sua renda sempre crescente; obrigado(a) pela(o)
minha(meu) companheira(o) perfeita(o); desejo-lhe uma tima viagem; que o
vento sopre sempre a seu favor.
A fim de se obter o maior benefcio possvel de uma bno, vocs tero de
desistir ou renunciar nica coisa que a anula: o ato de amaldioar. Isto no se
refere a palavres, mas ao oposto da bno; ou seja, criticar, ao invs de
admirar; duvidar, ao invs de afirmar; culpar, ao invs de apreciar; e se
preocupar, ao invs de aguardar com confiana. Quando quer que tais atitudes
sejam tomadas, elas tendem a cancelar alguns dos efeitos da bno. Assim,
quanto mais vocs amaldioarem, mais difcil e demorado ser obter bons
resultados da bno. Por outro lado, quanto mais se abenoar, menos mal
faro as maldies.
Aqui, ento, vo algumas idias para se abenoar vrias necessidades e
desejos:
SADE: Abenoem pessoas, animais e at mesmo plantas saudveis; tudo o
que seja bem feito ou bem construdo; e tudo o que expresse energia
abundante.
FELICIDADE: Abenoem tudo o que seja bom, ou o bem que h em todas as
pessoas e coisas; todos os sinais de felicidade que vocs virem, ouvirem ou
sentirem nas pessoas e animais; e todos os potenciais para a felicidade, que
perceberem ao seu redor.
PROSPERIDADE: Abenoem todos os sinais de prosperidade em seu
ambiente, inclusive tudo o que o dinheiro ajudou a fazer ou construir; todo o
dinheiro que vocs possurem, sob qualquer forma; e todo o dinheiro que
circula no mundo.
SUCESSO: Abenoem todos os sinais de realizao e completeza (como
edifcios, pontes e eventos esportivos); todas as chegadas a destinos (navios,

avies, trens, carros e pessoas); todos os sinais de movimento de progresso ou


persistncia; e todos os sinais de alegria e diverso.
CONFIANA: Abenoem todos os sinais de confiana em pessoas e animais;
todos os sinais de fortaleza nas pessoas, animais e objetos (incluindo-se o ao
e o concreto); todos os sinais de estabilidade (como as montanhas e rvores
altas); e todos os sinais de poder com propsito (incluindo-se grandes
mquinas e fontes de energia).
AMOR E AMIZADE: Abenoem todos os sinais de carinho e cuidado,
compaixo e apoio; todos os relacionamentos harmoniosos na natureza e na
arquitetura; tudo o que esteja ligado a alguma coisa, ainda que a esteja apenas
tocando gentilmente; todos os sinais de cooperao, como nos jogos ou no
trabalho; e todos os sinais de risos e alegria.
PAZ INTERIOR: Abenoem todos os sinais de quietude, calma, tranqilidade e
serenidade (como guas plcidas, por exemplo); todas as vistas distantes
(horizontes, estrelas, a Lua); todos os sinais de beleza, advindos da viso, som
ou toque; cores e formas definidas; os detalhes de objetos naturais ou
manufaturados.
CRESCIMENTO ESPIRITUAL: Abenoem todos o sinais de crescimento,
desenvolvimento e mudana na Natureza; as transies do amanhecer e do
entardecer; o movimento do sol, da lua, dos planetas e estrelas; o vo dos
pssaros no cu; e o movimento dos ventos e do mar.
As idias acima so para sua orientao, caso vocs no estejam
acostumados a abenoar; porm no se limitem a elas. Lembrem-se de que
qualquer qualidade, caracterstica ou condio pode ser abenoada (por
exemplo, vocs podem abenoar postes finos e animais magros para encorajar
a perda de peso), quer haja existido, exista no momento, ou exista apenas em
sua imaginao.

A TCNICA DYNAMIND Copyright de Serge King 2003 - Exclusivamente para


Distribuio Gratuita - O autor expressa sua permisso para que sejam feitas
cpias para distribuio gratuita,tanto eletrnicas como impressas,desde que
no haja alteraes no texto sem sua expressa aprovao.Para maiores
informaes, dirijam-se ao Aloha Project ou entrem em contato com: ALOHA
INTERNATIONAL PO Box 426 Volcano HI 96785 USA Endereo eletrnico:
huna@huna.org Telefone: 808-645-7007 (USA) AJUDE-SE COM DYNAMIND
por Serge Kahili King Traduo do original em lngua Inglesa por Jos Marcos
Sobral Formato Bsico 1. Escolha um problema fsico, emocional ou mental
que deseje resolver. 2. Junte as mos, com apenas as pontas dos dedos se
tocando. 3. Faa a seguinte afirmao, em voz alta ou silenciosamente: "
Tenho um problema e sei que pode ser resolvido, quero que ele desaparea."
4. Com dois ou trs dedos de uma das mos, bata sete vezes, suavemente,

nos seguintes pontos: No centro do peito, na rea externa de ambas as mos,


entre o polegar e o indicador e no osso na base do pescoo. 5. Inale com sua
ateno focada no topo de sua cabea e exale com sua ateno focada nos
dedos de seus ps. 6. Os sintomas podero mudar de intensidade, de local, ou
de tipo. Repita os passos indicados para melhores resultados. O QUE
DYNAMIND? A Tcnica Dynamind, ou TDM, um mtodo de cura efetivo,
seguro, rpido e fcil, baseado numa combinao especial de palavras, toques,
respirao, e s vezes, visualizao. Ela foi desenvolvida de maneira que a
maioria das pessoas possa us-la em si mesmas para ajudar a aliviar a maior
parte dos desconfortos, geralmente em menos de uma hora. Pode tambm ser
usada em combinao com outros tratamentos para ajudar a todas as pessoas
a qualquer momento. Toda a cura vem de nosso interior. A TDM por si s nada
cura, mas auxilia a preparar a mente e o corpo para que a cura possa
acontecer mais facilmente. Ela se comprovou efetiva numa larga variedade de
problemas fsicos, mentais e emocionais e est sendo testada diariamente em
mais e mais situaes por um grupo internacional de terapeutas. A TDM pode
ser usada sozinha, ou combinada com qualquer outro mtodo de cura, seja ele
alternativo, convencional ou complementar. Pode ser usada tanto por crianas
como por adultos e tambm tem sido utilizada com bastante sucesso na cura
de animais. A Tcnica Dynamind simples de aprender e de usar. Voc no
precisa adotar qualquer sistema religioso ou filosofia para fazer uso dela e na
realidade, funcionar mesmo que voc no acredite nela. Vale dizer, no
entanto, que uma atitude frontalmente negativa com relao a ela diminuir
seus efeitos.Voc pode us-la em voc, em sua famlia e seus amigos, ou
naqueles que dela necessitarem. COMO ELA FUNCIONA? A efetividade da
Tcnica Dynamind est baseada na teoria de que todos os problemas fsicos,
emocionais e mentais esto relacionados excessiva tenso no corpo. A teoria
prope que a tenso se acumula em camadas, cujos pontos focais produzem
sintomas especficos. A cura acontece quando as camadas de tenso so
aliviadas. De acordo com esta mesma teoria, quando o corpo est num estado
de tenso dinmica uma onda cclica de tenso e relaxamento o corpo imediata
e automaticamente entra num estado de cura onde quer que um estado de
estresse incomum seja encontrado. Enquanto o estado dinmico for mantido, a
cura ser muito rpida .Durante este mesmo estado, a mente se recupera
rapidamente do estresse e seus conflitos emocionais sero temporrios e
moderados. Se o corpo entrar num estado de tenso esttica - uma parede de
crescente resistncia ento a resposta cura ser inibida, permitindo a entrada
da doena, da disfuno, da confuso e de pensamentos negativos, e mesmo
sentimentos de raiva ou de medo podero surgir. Qualquer mtodo que auxilie
o corpo a mudar de um estado de tenso esttica para um de tenso dinmica
liberar ou estimular a resposta curativa do mesmo. Voc no precisa aceitar
esta teoria para se beneficiar da Tcnica Dynamind. POR QU ELA
FUNCIONA? Cada segmento da Tcnica Dynamind por si uma tcnica de
cura independente.Ainda que a fonte especfica destas tcnicas pertena s

antigas tradies havaianas, tcnicas similares so encontradas em muitas


outras partes do mundo. da combinao e do efeito cumulativo destas
tcnicas que conseguimos os espantosamente rpidos resultados da TDM. A
posio das mos A Tcnica Dynamind comea com a unio das mos,
deixando apenas as pontas dos dedos se tocarem, como se elas estivessem
segurando uma bola. Esta uma posio utilizada em alguns tipos de
meditao para induzir ao relaxamento. Traz tambm o benefcio de servir
como um sinal subconsciente de que um processo curativo est para comear.
Na prtica, a posio das mos mantida atravs de todo o processo, exceto
quando forem necessrios os toques. A Declarao A Declarao Bsica
Dynamind, composta de trs partes, no nem uma afirmao nem um pedido.
, isto sim, um reconhecimento do problema, uma declarao de expectativa e
uma diretiva especfica. Vamos analisar a Declarao Bsica desta maneira: "
Eu tenho um problema..." Este um reconhecimento de que o problema existe.
Funciona melhor se o problema for claramente definido em termos de sintoma,
intensidade, sensao e localizao. At mesmo um simples reconhecimento
muitas vezes inicia um processo de relaxamento. "...e sei que pode ser
resolvido...". Esta uma declarao de expectativa de que o problema no
permanente e que o alvio possvel, tambm uma idia relaxante. "...e
quero que o problema desaparea..." Isto uma diretiva. No importa como
voc pense para onde ela est sendo dirigida, ao seu corpo, ao seu
subconsciente, ou ao seu crebro ou outra parte qualquer. Quando voc fala tal
diretiva a si mesmo, ela comea a tomar efeito em algum grau. Esta diretiva
bsica foi escolhida por funcionar para a maioria das pessoas, a maior parte do
tempo. Qualquer parte desta declarao pode ser modificada para produzir um
efeito melhor. O que segue ajudar para que o mesmo seja ainda maior. O
Toque Tocar o corpo em qualquer parte estimula uma resposta energtica que
afeta inteiramente os sistemas fsico, mental e emocional. Tocar o corpo em
certos pontos e de determinadas maneiras pode evocar uma resposta
especfica que ser tanto energizante como relaxante ao mesmo tempo. A
Tcnica Dynamind usa quatro reas especficas do corpo para exercer o toque,
na seguinte sequencia: .1. A rea do timo no centro do peito. Sabe-se que
tocar esta rea de certa maneira ajuda a aliviar a ansiedade, relaxa o peito e os
msculos dos pulmes, estimulando o sistema imunolgico 2. Os pontos
"Hoku" de ambas as mos. Bem conhecidos na acupuntura chinesa, estes
pontos so muitas vezes estimulados para o alvio das dores de cabea e so
considerados por alguns como possuidores de um efeito revitalizador em todo
o corpo. Eles esto localizados na interseco das linhas que seguem os lados
dos dedos polegar e do indicador. 3. A 7 vrtebra cervical. ( A protuberncia
ssea no topo da coluna vertebral, na base do pescoo ). Considera-se que ao
estimularmos esta rea, usada em exerccios fsicos havaianos, produzam-se
efeitos revitalizantes e relaxantes na parte superior do corpo, coluna vertebral e
rea plvica. Diversos pontos ou reas poderiam ter sido utilizados, porm
estes tm a vantagem de cobrir a frente, os lados e as costas do corpo, alm

de serem fceis de alcanar. Cada um deles altamente efetivo quando


estimulado sozinho e mais ainda quando feito em conjunto com os outros.
suficiente apenas tocar a rea geral dos pontos mencionados acima para
conseguir o efeito desejado. Massagem ou forte presso no so necessrios.
Quatro tipos de toque so geralmente usados na Tcnica Dynamind: 1. Batidas
leves. 2. Vibrao suave. 3. Contato demorado ( com leve presso ). 4. Contato
demorado com vocalizao do som "hummm " com os lbios fechados. Cada
forma de toque exercida numa contagem at sete, no por razes esotricas,
mas porque um ritmo fcil de lembrar e no nem muito longo, nem muito
curto. A respirao A Tcnica Dynamind conclui com um tipo especial de
respirao chamado "piko-piko" em Havaiano. Este tipo de respirao consiste
em inalar com a ateno voltada para um ponto,( neste caso, o topo da cabea
), e exalar com a ateno voltada para outro ponto,( neste caso, os dedos dos
ps ). Isto produz uma onda de energia entre os dois pontos, mas de qualquer
maneira, o efeito tanto relaxante quanto vitalizante. O turno Cada sequencia
da Tcnica chamada de turno. A Declarao, o Toque e a Respirao so
assim chamados. Aps cada turno, verifique o estado dos sintomas e pare o
processo, repita-o, ou mude-o, se houve modificaes na natureza ou
localizao dos sintomas. ( Isto se faz, geralmente, alterando a Declarao ).
Visualizao A imaginao simblica pode ser acrescentada Tcnica
Dynamind com muito bons resultados. O processo consiste simplesmente em
traduzir o sintoma num smbolo mental, o que chamamos de "chave simblica",
usualmente com a inteno de abrir uma fechadura emocional, que ocorre
quando uma resistncia emocional inibe o processo curativo e as palavras no
tm efeito.Quando se usa uma chave simblica, ela inserida aps a
Declarao e antes do Toque. Para muitas pessoas, o simples imaginar a qu
o sintoma se assemelha,produz um smbolo com que se pode trabalhar. Por
exemplo "...sinto como se fosse uma faca..." , " ...parece que estou me
afogando..", " parece que algum est me asfixiando..." etc. O modo de
trabalhar com o smbolo transform-lo pela imaginao, num smbolo positivo
que substitua o negativo. Usando-se os exemplos acima, podemos imaginar
que estamos retirando a faca e jogando-a fora; ou estamos sendo salvos da
gua por algum; ou que as mos que nos asfixiavam nos soltaram e
desapareceram. A idia alterar o smbolo de maneira que a sensao dos
sintomas tambm seja mudada e o estado geral fique melhor do que estava. A
experincia demonstra que as transformaes pela imaginao semelhantes s
expostas acima, por trs vezes seguidas, so muito benficas na maioria dos
casos. Para aqueles que acharem difcil imaginar um smbolo, possvel cri-lo
fazendo-se uma srie de perguntas: " Se o sintoma tivesse uma forma, o qu
seria ?" " Se tivesse uma cor, qual seria ela? " " E se tivesse peso, quanto
pesaria? " O prximo passo O prximo passo seria ter um amigo imaginrio,
um anjo, ou outro auxiliar que tirasse do interior de seu corpo o smbolo, com
sua forma especfica, sua cor e seu peso. de ajuda descrever isto como se
estivesse acontecendo.Mais uma vez, uma tripla repetio conseguiu melhorar

os resultados. VARIAES So infindveis as possveis variaes nas


declaraes usadas na Tcnica Dynamind, mas as seguintes idias foram
tentadas e testadas com timos resultados.Em todos os casos as declaraes
foram seguidas do toque e da respirao. Declaraes de sensaes O quanto
mais especficas, melhor.Exemplos: " Sinto dor na terceira junta de meu dedo
mnimo..." " Sinto medo ( ou ansiedade ) em meu peito..." " Sinto raiva em meu
interior..." " Sinto um desejo de comer quando assisto televiso..." Em tais
casos, as diretivas sero: " Quero que estas sensaes desapaream "
Declaraes de estados de pensamento Estas declaraes so teis para lidar
com assuntos relacionados com o passado ou o futuro. Exemplos: " Quando
penso no que aconteceu..." " Quando penso em fazer um discurso..."
Declaraes de poder Estas se referem a declaraes que se parecem com
afirmaes, cuja inteno mais reforar ou criar um comportamento positivo
do que resolver um problema. Elas so bastante efetivas aps o uso da TMD,
para resolver qualquer problema fsico, emocional ou mental relacionado.
Exemplos: "Tenho o poder de discursar perante pessoas sem ficar nervoso,
tenho mesmo ! Que assim acontea! Que assim seja! " " Meu corpo sabe como
se livrar do excesso de gordura, sabe mesmo, e ele est comeando a faz-lo
agora! O Dynamind como pronto auxlio Ele til para o alvio de tenses em
geral, pela manh, noite, ou a qualquer hora que se necessite. Use a Posio
das Mos para comear e siga cada Declarao com o Toque e a Respirao "
Pode haver medo, ansiedade, preocupao ou dvida em meu corpo ou em
minha mente e isto pode ser mudado.Eu quero que todos estes problemas
desapaream." "Pode haver raiva, ressentimento, infelicidade ou culpa em meu
corpo e em minha mente e isto pode ser mudado. Eu quero que todos estes
problemas desapaream." " H amor e paz, harmonia e felicidade em algum
ponto do meu corpo e de minha mente e isto bom. Eu quero que estas
qualidades cresam e se disseminem." " H fora e poder, sade e vitalidade
em algum ponto do meu corpo e de minha mente e isto bom. Eu quero que
estas qualidades cresam e se disseminem." Voc tem toda a liberdade de
mudar o palavreado segundo seus desejos e necessidades. ANIMAIS E
CRIANAS Dynamind pode ser usado em animais e crianas, ou naqueles que
no possam desenvolver a tcnica sozinhos. 1. Estabelea um elo emocional
com o animal ou pessoa a receber ajuda. Isto pode ser feito com palavras
suaves e carinho, afagos, ou abraos. . 2. Ainda em contato fsico com o
animal ou pessoa, de uma maneira confortvel, faa uma Declarao em seu
nome. Exemplo: " (Nome da pessoa, criana ou animal) tem um problema e ele
pode ser resolvido. (Nome_________) quer que ele desaparea". 3. Toque o
animal ( supostamente um mamfero) ou a pessoa - de sua maneira preferida
no peito, nas juntas dos ombros e na base do pescoo. Caso seja muito
inconveniente tocar este ponto, repita o toque no peito. 4. Faa uma
Respirao com uma das mos tocando o topo da cabea do animal ou da
pessoa enquanto inalar e quando exalar, tocando na base da espinha ( ou nos
quadris ). DICAS E SUGESTES 1. Use uma " Escala de Intensidade".

Escolha um nmero para representar a intensidade do problema, antes de


iniciar a TDM, sendo o zero nenhum problema e 10 um problema severo.
Escolha ento um nmero, depois de cada turno, para monitorar seu
progresso. 2. Sempre que possvel use sensaes especficas na descrio
dos problemas e no palavras abstratas."Tenho um resfriado"
abstrato."Tenho o nariz entupido", especfico."Estou com raiva", est bem,
mas "Sinto raiva em meu plexo solar" melhor. 3. Se uma dor ou outro sintoma
mudar de lugar aps um ou mais turnos de TDM, assuma que este novo local
representa um diferente sintoma numa camada diferente de tenso, seja o
sintoma do mesmo tipo do inicial ou no. Por exemplo, se uma sesso de TDM
comear havendo uma dor no peito no primeiro turno e mudar para uma dor no
ombro, ou tremor nas pernas, no prximo turno. 4. Se um sintoma fsico no se
alterar aps trs turnos de TDM porque h uma emoo reprimida envolvida
no quadro,haja ou no conscincia da mesma.Em geral esta emoo ser ou
de raiva, ou de medo. Use Declaraes como: "Pode haver raiva em meu
ombro", ou "meus olhos podem estar com medo de ver alguma coisa." 5.
Quando a TDM no funcionar de maneira alguma, use alguma outra coisa, ou
combine a TDM com outra abordagem. Usos Para a Tcnica Dynamind Eis
aqui uma lista parcial de problemas onde a TDM foi usada com sucesso:
ALVIO DE DORES E DESCONFORTOS FSICOS Costas (partes superior, do
centro, de baixo ) Ombros Juntas Msculos (inclusive mialgias) Dores de
cabea e enxaquecas Dor no pescoo e rigidez Irritao nos olhos Dentes,
gengivas e mandbulas Ossos Pele Corao Tendes Uterinas, vaginais e
cervicais Dor generalizada ALVIO DE OUTRAS MOLSTIAS FSICAS
Entorpecimentos e formigamentos Artrite (dores, inchaos,rigidez) Cancer
(alvio das dores e nusea devido ao tratamento, problemas emocionais)
Rigidez ( juntas e msculos ) Molstias da pele: Dermatite, eczema, urticria,
inchao, coceiras. Sintomas alrgicos Nusea (inclusive enjo do mar)
Gerenciamento do peso (controle dos impulsos) Zumbido nos ouvidos Presso
nos ouvidos Tremor diabtico Sintomas de resfriado, sinusite, gripe Respirao
curta Fadiga e exausto Fraqueza Tonturas e vertigens Excesso de energia e
nervosismo Calor excessivo ou sensaes de queimaduras. Sintomas da
menopausa (inclusive ondas de calor) Insnia Problemas de viso
(miopia,hipermetropia, distores) Estresse fsico em geral e tenso DOR
EMOCIONAL E MGOA Ansiedade especfica e generalizada Raiva e
ressentimento Culpa e aflio Infelicidade Depresso Perda Abandono Traio
Tristeza Maus tratos Estresse emocional em geral e tenso SOFRIMENTO
MENTAL E SUAS CONSEQNCIAS Dvida Confuso Indeciso Conflitos
Preocupao Auto estima e valor prprio Mania de criticar e pensamentos
negativos Pesadelos Autismo Estresse mental em geral e tenso MAUS
HBITOS Roer unhas Fumar Urinar na cama Ingesto de lcool (controle dos
impulsos)

Reflexes sobre o Cncer


por Serge Kahili King
traduo de Denise von Poser
Meu irmo morreu com cncer aos trinta e poucos anos e o mesmo aconteceu
com minha mos aos oitenta. Tive a oportunidade de trabalhar com muitas
pessoas nestas condies e sei que esta doena tem muitos aspectos fsicos e
emocionais e o reforo de qualquer destes aspectos pode fortalecer o outro e o
tratamento dos segmentos pode curar os dois aspectos.
Meu irmo teve cncer de pulmo. Ele fumava muito e passou por muita
tenso em sua vida. Adicionalmente ele apresentava o perfil em personalidade
do fumante, apresentado pelo dr. David Kissen do Hospital Geral de Glasgow,
como os outros 1000 pacientes estudados, ou seja, antes dos quinze anos de
idade um de seus pais faleceu, seguidos por dificuldades em seu casamento e
dificuldades profissionais. Naturalmente muitas pessoas apresentam estas
dificuldades na vida, mas o dr. Kissen analisava como as pessoas reagiam face
a estas dificuldades, de maneira pessoal. Tipicamente estas pessoas, com este
perfil, negavam estes conflitos. E assim era meu irmo.
Minha me teve cncer de pulmo. Perdeu seu pai antes dos 15 anos, teve
conflitos em seu casamento e frustraes profissionais e negava estes
conflitos, tambm.
Experincias de perda, conflitos e frustraes... muitos casos de cncer,
estudados em Psychosomatics por Howard R. e Martha E. Lewis [Pinnacle
Books, 1975} e Who Gets Sick, por Blair Justice, Ph.D. [Jeremy P. Tarcher,
1988].
A ameaa em comum de respostas emocionais em todas as formas de cncer (
e suspeito, em todas as doenas) o desejo frustrado de controlar estas
experincias. O desejo do controle a parte venenosa das doenas. O desejo
de controlarem seus comportamentos, o de outros, o controle do passado, do
presente e do futuro. Algumas pessoas tentam controlar tudo. No toa que
os sintomas de depresso sempre acompanham o cncer e nos fazem crer que
esta depresso a sensao que as pessoas tm de no poder controlar a
doena.
Na minha experincia de trabalho com estas pessoas notei que as
recuperaes mais fantsticas esto associadas com as mudanas no
comportamento mental, emocional e fsico , destes pacientes. Muitas vezes
uma mudana drstica de estilo de vida e perdo a ressentimentos profundos,
trazem a cura.
Uma das mais surpreendentes curas ocorreu com uma mulher que deixou sua
famlia, mudou sua religio, seu guarda-roupa, sua dieta e se mudou para um

pas diferente. Talvez ela precisasse destas mudanas ou no, mas que
aconteceu uma cura maravilhosa para ela, aconteceu. Infelizmente meu irmo
no mudou nada em suas emoes e reaes para com a vida e minha me
continuou com suas convices respeito de algumas pessoas at o final de
sua vida. Assim se voc tem que mudar alguma coisa, voc precisa fazer estas
mudanas. Se tentamos controlar alguma coisa mental, fsica ou
emocionalmente e falhamos, aumentamos a tenso no nosso corpo e isso
causa doenas. Quanto mais tentamos e falhamos, maior a tenso. No
porque construmos tenso que vamos adquirir cncer mas sabemos que o
alvio da tenso cura as doenas. A necessidade de controle baseada no
temor e o temor que gera a tenso. O controle, ento, uma tcnica para
no sentir-se o medo e lidar com ele. Talvez o melhor caminho para se
comear a cura parar de tentar controlar o medo e tentar mudar a reao a
ele. Sabe-se que no se pode sentir medo se o corpo est totalmente relaxado.
Existe centenas de maneiras para se relaxar atravs de drogas, ervas,
massagens, meditaes, felicidade, etc. Mas isto no resolve o problema. O
problema est alm da tenso, alm do medo. O problema ainda no est no
que sentimos ser temeroso. O problema est em nos sentirmos sem fora e
sem poder para enfrentar o medo. Quando este problema est resolvido o
medo desaparece, a necessidade do controle desaparece e uma imensa
quantidade de tenso, desaparece.
Estou falando basicamente na confiana. A certeza que est dentro de ns e
que nos impulsiona. Uma emoo verdadeira que nos conduz vitria em
todos so segmentos de nossas vidas, em todos nossos objetivos vitoriosos.
Vou dividir com todos uma tcnica poderosa, vou dividir algumas palavras
hawaianas para confiana, que possuem razes que podem levar-nos a certas
direes:
Paulele: - pare de dar voltas esmo!
Kanaloa: - uma calma ampliada.
No existe a transformao mgica para a produo da real confiana, sentida
e vivenciada como absolutamente forte e curativa. Precisamos Ter uma
conscincia interna e real e decises reais e fortes, mas mesmo assim , s
teremos reais resultados se respondermos vida de maneira diferente.
Huna Diariamente
por Peggy Kemp
traduo de Denise von Poser
Eu sou uma alakai de Huna International. Isto significa que decidi me tornar
uma curadora e uma professora em Huna e apoiar a misso de Aloha
International, que ensinar e praticar as Sete Leis Espirituais Huna e criar paz
e harmonia atravs do Esprito de Aloha Curando o mundo com Aloha.

muito mais que um slogan, um trabalho feliz com prtica diria. Um


importante tpico notei sendo uma alakai: pessoas esperam muito de mim.
Esperam que eu seja mais calma, mais iluminada, mais prspera, mais
talentosa. Melhor que a maioria das pessoas. Recentemente fui perguntada:
Se a filosofia e tcnica Huna realmente funcionam, por que as pessoas alakai
tm problemas, como todos ns? No deveriam gozar uma vida perfeita? Esta
uma boa pergunta!
A minha reposta veio rpida: A qualidade da ferramenta no se reflete no
talento do usurio! As coisas acontecem e nossos talentos so aprimorados
como um resultado, especialmente quando temos uma boa ferramenta para
trabalharmos!
Em segundo lugar ns nunca nos conscientizamos totalmente do total
resultado da vida de cada uma das pessoas. Uma pessoa alakai, como todas
as outras pessoas, tem muitas coisas boas acontecendo ao mesmo tempo em
sua vida, bens pessoais, situaes amorosas e no sabemos se estas
condies seriam piores se no estivessem usando as tcnicas Huna. No
podemos e no devemos julgar uns aos outros. No produtivo, muito pelo
contrrio! O amor Aloha vem do no julgamento.
Em uma manh eu entrei em uma rua a amassei a lateral de meu carro Louisa.
Ningum se feriu mas ela vai precisar de consertos, mas ainda andava e a
levei para meu trabalho, pensando em todo o caminho como faria para
convencer ao seguro que algum tinha batido no meu carro. Este pensamento
no era racional e eu no gosto de mentir para ningum e o levar a mentira
adiante e sustent-la causa muita perda energtica e no compensa. Uma hora
depois, minha irm me liga dizendo que os exames de nosso pai informavam
que o seu cncer tinha se alastrado e uma metstase acontecia no crebro.
Todos os meus problemas com meu carro naquele momento sumiram. Minhas
providncias imediatas foram pedir cura distncia para minha famlia, ir ao
escritrio para resolver necessidades imediatas e liguei para meu agente de
seguros avisando que calculei mal a distncia e acertei um poste. Ele me disse
que fosse para casa e tentasse me acalmar e que ligasse depois.
Uma amiga alakai se encontra comigo no escritrio e me fala sobre
tratamentos alternativos para tenso. Sua experincia recente com a morte de
seu pai , com cncer, lhe trouxe novas luzes para ajudar aos outros. Seus
conhecimentos vieram ao meu encontro e necessidade. Chegando em casa,
me sentei e cheirei. Chorei muito e de repente , dei graas pela minha vida e
minha segurana. Meu pai no estava mais doente do que estava h um ms e
isso j era uma beno.
Ento afirmei para mim mesma: Voc uma alakai e as pessoas vem para
voc para conselhos nos sete princpios Huna. Por que no faz o mesmo
consigo mesma?

Assim a primeira coisa a se fazer era reduzir a tenso para que a harmonia e a
cura pudessem se fortalecer. Massageei minha face e cabea, respirei e
acalmei meu corpo. Assim consegui sorrir. Depois comecei a trabalhar os
preceitos Huna e comecei com IKE o mundo o que voc pensa que .
Conscincia. Senti a conexo imediatamente. Quando tenho pensamentos
aterradores, todo o meu corpo se contrai e comeo a chorar. O oposto o
mesmo. Uma tima sensao comeou a tomar conta de meu corpo e relaxei.
A fui para KALA no existe limite. Liberdade. Todos estamos conectados e
influenciamos uns aos outros. Eu ajudaria mais meu pai lhe mandando energia.
O tereciro preceito MAKIA a energia flui para onde est nossa ateno.
Focalize! Meu pai depois me disse que suas dores cessavam aps eu enviar
energia a ele. No meu trabalho tambm tratava de focalizar minha ateno no
que tinha que ser feito e assim eu relaxava e ele tambm. MANAWA o quarto
princpio agora o nosso momento de poder. PRESENA! Eu me focalizei
no presente pois no poderia mudar nem o passado e nem o futuro. Tinha que
me concentrar no agora, na beleza do momento e relaxei ainda mais. O quinto
princpio ALOHA amar ser feliz sempre. Amando e abenoando as
pessoas e situaes do momento presente. Tudo tem uma razo de ser e
acontecer. Eu me sentia melhor a cada minuto que se passava. O sexto
preceito MANA todo poder est dentro de ns. Confiana. Da obra Urban
Shaman: nada acontece sem a sua participao. Voc constri suas escolhas.
Sou o resultado de meus pensamentos. Eu me lembrei de todas as vezes que
me senti triste, com ressentimentos, as coisas aconteciam e eu as lamentava.
PONO o stimo princpio Huna o resultado final o resultado conferido pela
verdade. Faa o que correto e o que funciona PARA VOC! Ao invs de Ter
tenso e tristeza, focalizei minha ateno na cura. Tomei providncias para o
conserto de meu carro, liguei para minha casa verifiquei a necessidade de
tomar um avio para l sem me desgastar emocional ( seria pior para todos) e
verificamos que no era necessrio. Meu pai tem 80 anos, nunca estudou
Huna, mas sempre teve uma atitude Huna em relao vida. Meu pai me disse
que estava lendo um livro sobre Meditao Transcendental e que sentia um
pouco de temor mas estava tentando mudar esta atitude. Eu disse a ele que eu
e amigos estvamos enviando Energia Radiante para ele e que a recebesse
com alegria. Ele me disse que estava tentando mudar o seu sentir e pensar.
Ele estava focalizando o viver e a felicidade. Ele me disse que tinha uma
misso e estava focalizado nela. Ele me falou sobre suas tarefas em plantar
mais flores (elas estavam mais belas que nunca!), em pescar em danar e que
pretendia voltar para casa antes de sua prxima consulta mdica e que
ningum iria demov-lo de sua confiana! Disse a minha irm: Sem chances
para a tristeza! Precisamos nos focalizar na alegria! Assim as coisa tambm
acontecem para ns, alakai e batemos o carro, enfrentamos doenas, mas no
podemos desistir de utilizar todas as ferramentas Huna que temos em nossas
mos! Abene o presente! Acredite em si mesmo! Espere o melhor!
FUNCIONA PARA MIM!

TRABALHE MENOS E PROSPERE MAIS


por Jim Brinkley
traduo de Denise von Poser
Voc est trabalhando muito? Um dos discpulos de Max Freedom Long uma
vez escreveu: Se voc no pratica Huna, voc est trabalhando demais! Eu
gostaria de compartilhar com todos, duas tcnicas espirituais que lhe
capacitem a trabalhar menos enquanto prosperam muito mais! Primeiro
necessrio que saibam que o dinheiro possui uma enorme espiritualidade e
que as transaes financeiras possuem uma enorme essncia espiritual. O
dinheiro por s s no tem qualquer valor intrnseco. No podemos com-lo,
am-lo ou curar com ele. o que ele representa que confere valor a ele. Em
outras palavras, o aspecto espiritual do dinheiro que valorizamos. O dinheiro
simplesmente um smbolo para mana. Mana pode ser definido como
autoridade espiritual. Existe muitas maneiras de se conseguir mana e aumentar
mana. Por herana, certificaes em graus avanados, posio na sociedade,
comportamento exemplar que gera respeito.
A riqueza tambm pode gerar mana, mas como tudo um reflexo o reverso
tambm verdadeiro. Se voc est trabalhando para aumentar seu mana por
que no est trabalhando para aumentar sua prosperidade? Quando voc paga
algum por alguma coisa, voc est conferindo a esta pessoa o smbolo da
autoridade (em comprar o poder), em retribuio a produtos e servios que
est adquirindo. Fazendo isso, voc est formalmente reforando e
reconhecendo o bem que lhe feito com esta transao. Na viso Huna, voc
est abenoando esta pessoa. E esta beno tambm tem um efeito positivo
em voc, pois todas as bnos trabalham assim. Essas benos podem ser
fortalecidas se processadas de modo mais consciente como se fossem rituais
para impressionar sua mente subconsciente e assim as bnos sero
contnuas em suas vidas.
Os rituais conscientes precisam ser reforados quando recebemos e quando
pagamos. Os seres humanos so espritos transformadores de energia ! De
acordo com o terceiro princpio Huna ( a energia flui para onde est nossa
ateno e inteno), podemos entrar na energia espiritual e amplific-la e
redirecion-la para a manifestao de um efeito desejado. Sendo o dinheiro um
smbolo de autoridade espiritual, podemos aumentar o dinheiro aumentando a
energia espiritual. Como a energia eltrica, ela melhor amplificada quando
flui. Um transformador eltrico aumenta o fluxo de energia. Podemos fazer a
mesma coisa com a energia espiritual. Somos designados para dar e receber.
Uma das melhores tcnicas para aumentar o dinheiro em nossas vidas
valoriz-lo muito quando recebemos e uma das melhores maneiras de us-lo
abenoar os pagamentos que temos que fazer.

A valorizao do que recebemos sempre doar o dzimo de nossos


recebimentos para a fonte de nosso crescimento espiritual e inspirao.
Podemos entregar este dzimo a uma pessoas, mestre, ministro, pastor ou
igreja. A caridade maravilhosa mas no a oferenda espiritual de um dzimo.
O oferecimento ocasional para uma igreja no uma oferta espiritual de um
dzimo. Este ritual deve ser feito continuamente para a pessoa ou local
responsvel pelo seu crescimento espiritual como uma forma de seu
subconsciente se impressionar com este ato de reciprocidade, de troca, que
a base de toda a sua riqueza.
Assim se voc tem uma fonte inspiritual em sua vida., quando receber o
primeiro pagamento o dzimo para esta fonte que lhe apoia. Uma das
melhores escritoras que encontrei neste segmento foi Catherine Ponder, uma
pastora. Nos seus livros ela me convenceu a usar esta tcnica em abundncia.
Ela afirma que se fazemos o dzimo como obrigao, esta atitude torna-se
negativa pois nosso subconsciente tambm assim a v. A doao do dzimo
tem que ser feito com gratido, respeito, amor e carinho. Fazer a doao de
seu dzimo para uma igreja achando que uma obrigao religiosa, no ser
bom para sua prosperidade. Voc precisa fazer este ritual apenas para quem
responsvel pelo seu crescimento espiritual. Nos dias atuais eu sempre fao
minha doao de dzimo para a Aloha International pois ela a minha fonte de
crescimento espiritual. No passado eu dividia meu dzimo e este ato era to
eficiente quanto agora. Outro importante ensinamento de Catherine Ponder
que quando as contas a pagar so maiores do que os recursos impossvel
oferecer o dzimo.
Se no tiver nada e ningum que seja responsvel pelo seu crescimento
espiritual, voc no deve fazer a oferta de dzimo regularmente.
Porm este ritual cria a abundncia. A segunda tcnica que eu gostaria de
dividir a beno ao pagar as contas: Faa as respiraes piko-piko e abenoe
cada quantia destinada a cada pagamento.
O Universo sempre quer que voc prospere, medida que voc quer
prosperar!
Eu tenho usado estas tcnicas por mais de 10 anos e meus rendimentos mais
que triplicaram e eu reduzi minhas horas de trabalho em quarenta por cento.
Tenha confiana em seu sucesso com entusiasmo!
O Resgate da Alma
por Davina Colvin
traduo de Denise von Poser
O resgate da alma tem sido uma prtica shamanica por todo o mundo.
Baseando-me em uma certa quantidade de leitura, uma enorme intuio,

algumas sesses de aprendizado e ensinamentos, e uma incrvel experincia


pessoal de resgate de alma, tenho agora a certeza de como esta tcnica e
momento importante para mim e para outras pessoas.
Depois de ler o livro de Sandra Ingerman Welcome Home considerei alguns
de seus pensamentos sobre o resgate da alma e comecei a me lembrar de
sensaes que tive , por mais ou menos dois meses desde que deixei San
Diego e a minha pessoa amada, no meio do ms de dezembro, particularmente
quando cheguei a Kauai.
Nas tradies shamanicas, por todo o mundo, sabe-se que se uma pessoa
sofre um trauma como a perda de uma pessoa muito amada, um acidente, uma
violncia, esta pessoas pode perder uma parte de sua alma. Isto acontece pois
a pessoa em questo manda embora uma parte de seu ser para garantir sua
sobrevivncia. Apesar de parecer uma tentativa de manter seu corpo fsico,
esta ao um esforo maior em evitar a aniquilao da alma e com isto de
toda a existncia desta pessoa. Depois que o trauma passa, se houve perda da
alma, a pessoa sente que alguma coisa nela est faltando e por vezes a
pessoa perde toda a ao e vitalidade. Toda a capacidade em agir e viver
normalmente.
Aps ler alguns captulos do livro comecei a juntar algumas sensaes e a
aquilatar algumas coisas muito importantes. Por algum tempo tive a sensao
de estar em um estado alterado de conscincia. E conversei sobre isso com
algumas pessoas e passei a me recordar deste fato. Depois de chegar a Kauai,
esta sensao se intensificou. Sentia-me muito perdida! Finalmente tive a
certeza que alguma parte de mim faltava e eu no sabia o que fazer. Minha
vida perdeu o significado e eu no sabia por que. Eu estava estudando e
treinando tcnicas de shamanismo Hawaiano nos ltimos 4 anos e tambm
tinha estudado sobre tcnicas em regate de almas e neste momento decidi
trabalhar esta tcnica em mim mesma. Pedi ajuda a pessoas que me
conheciam. Na tcnica, as pessoas que esto ajudando se colocam em
jornadas shamanicas e vo buscar pedaos que esto faltando para a pessoa
tratada. A maioria das pessoas estava muito ocupada para ajudar mas algum
me indicou Serge Kahili King, o shaman que tinha me ministrado vrias aulas.
Aps contato com ele e informao sobre minha condio (eu estava
desesperada e com medo de no conseguir manter minha sanidade) ele
combinou comigo um ritual de resgate para dal h 3 dias. Fiquei um pouco
mais aliviada mas ao mesmo tempo frustrada pois eu estava em um local
mgico, cheio de energia, eu tinha tcnicas maravilhosas e estava ao mesmo
tempo impotente e me sentindo totalmente separada destas coisas todas. Eu
pedi ajuda em sonhos e duas noites antes de meu ritual, alguma coisa
aconteceu em sonho. Apareceram-me dois aspectos de mim mesma: um beb,
uma nova vida e um homenzinho, perfeitamente formado, muito orgulhoso e
bem-vestido. Uma amiga minha tambm estava no meusonho, me dizendo que

aps o ritual, se eu precisasse de mais ajuda , ela estaria l para me socorrer e


no sonho ela estava, com um super equipamento! Neste sonho aquilatei muitos
pontos pelos quais tinha perdido parte de minha alma. Me vi neste sonho, no
tero de minha me escutando-a dizer: No temos como criar este beb!.
Tambm me vi em seu colo quando ela dizia a outras pessoas que desejaria
no me ter. Me vi tambm, aos trs anos ser estuprada pelo irmo de minha
me que me ameou de morte se eu contasse a algum. Quando eu tinha 12
anos, sofremos um acidente e meu pai faleceu. Minha me, meu irmo e eu
nunca mais fomos os mesmos depois deste enorme acidente. Aps a morte de
meu pai , minha me colocou-se bem como ao meu irmo sob a minha
responsabilidade e fiquei sem ningum para amparar. Quando eu tinha 33 anos
deixei meu casamento, meu filho com 6 anos de idade e minha filha com 10
anos. H pouco tempo, soube por um parente que minha me me espancava
regularmente e tive at meu nariz quebrado, apesar de no me lembrar. Uma
coisa aprendi com a tcnica de resgate da alma: na idade (tempo) que
mandamos um pedao nosso embora para que possamos sobreviver,
continuamos naquela idade/tempo, at que a cura acontea. H pouco tempo,
apesar de todos ns sermos adultos, meus filhos e eu tivemos uma discusso
e senti meu filho como um garotinho de 6 anos e minha filha, como se tivesse
10 anos de idade e eu com 12! Qual foi a mensagem que passei aos meus
filhos quando os abandonei? E mesmo depois que nos unimos, que mensagem
eles receberam de mim enquanto cresciam?
Mas aqui comea a parte boa de toda esta situao. No meu encontro com
Serge Kahili King ele me pergunta sobre quais as partes de mim que quero
resgatar. Quais as partes que queriam e deveriam voltar para minha
segurana. O que eu iria aguentar com esta volta de minhas partes. Ele pediu
que eu nomea-se as qualidades que faltavam em minha vida. Eu mencionei
criatividade, fora e e o sentimento de conexo. Assim , juntos , chegamos ao
termo de ser criativo que seria resgatado durante o ritual. Fui orientada a
fechar os olhos e fui conduzida a um estado meditativo de respirao profunda
em um local absolutamente quieto. Meu amigo shaman tomou sua forma de
animal de poder coruja e chamou por seu aumakua, nesta mesma forma para
ajud-lo. Quando seu animal de poder aumakua chegou eles se transportaram
para os cus de uma ilha, viando durante a noite por uma densa neblina.
Continuaram a voar at que chegaram a dois altssimos picos de um pequeno
vale entre eles. medida que se aproximaram do vale puderam ver um
pequeno vilarejo. A maioria das casa era pequena e tinham tetos alaranjados.
Seu aumakua indicou uma pequena porta que deveria ser adentrada. Dentro
deste enorme aposento, tinha um rapaz com mais ou menos 16 anos vestido
com um robe alaranjado com toques de verde e vermelho que trabalha com
muita ateno em uma escultura, com suas costas para a porta. A coruja
assumiu sua forma humana e enviou uma forte onda de energia para anunciar
sua presena. O jovem sentiu que algum tinha entrado em sua casa mas

mesmo assim continuou a trabalhar at que achasse que pudesse ser


interrompido. Ento virou-se com um pequeno sorriso que no era feliz e nem
triste. O shaman explicou sua razo e misso para esta jornada e explicou ao
jovem as razes pelas quais dos dois deveriam voltar juntos, as coisas que
aconteceram na minha vida, caminhos que seria mais seguros para ele agora e
vantagens em se viver uma vida melhor, mais completa. Ele mencionou a
energia criativa do rapaz, combinada com a minha energia de direo,
resultando em uma energia de criao direcionada. Neste momento o rapaz
virou-se para sua mesa e comeou a colocar suas ferramentas em uma caixa
de madeira, fechando a caixa com um pedao de pano vermelho e colocando
em um compartimento de seu robe. A seguir avisou que estava pronto para
partir. Para proteger o rapaz o shaman o colocou dentro de uma pedra que
tinha trazido e novamente assumiu a figura da coruja e voaram para fora do
vale. Voltando aonde estvamos ele assumiu novamente a forma humana ,
pegou a parte faltante de mim, dentro da pedra e colocou dentro de meu
umbigo selando com um movimento circular. Eu continuava com meu olhos
fechados mas as lgrimas rolavam pelo meu rosto. Eu percebia uma luz
diferente minha volta. Eu conseguia ver e sentir as coisas de maneira
diferente!
Depois perguntei o que teria que fazer adicionalmente a este ritual e momento
e ele me disse: Lembre-se e alimente, nutra! Todas as mudanas s podem
ocorrer se nos lembrarmos e nutrirmos estas lembranas. As mudanas s
podem ocorrer se permitirmos a reposio de padres de hbito neurolgicos.
Quando voltava da casa de meu amigo ahaman , eu via uma estrada diferente,
um caminho diferente. Repentinamente parei e observei os raios do sol , as
rvores e tudo me parecia maravilhoso! Antes de me deitar, mais tarde escrevi
um poema magntico: Todos os sorrisos tristes se foram, a escurido no mais
me assombra, eu sinto abraos de amor todos os dias, a luz do sexo sagrado,
msica e poesia danando e cantando dentro de mim, sonhos fluindo atravs
de mim, vagarosamente como o perfume de pssegos maduros, no vero,
apenas lindas coisas para mim daqui para frente, voc quer um pouco para
voc tambm? Quando eu acordei, eu olhei para a mangueira, frondosa que se
estendia acima de minha varanda no quarto. Fiquei inebriada com as cores,
texturas, o formato do tronco, dos galhos. Naquela noite usei um tambor para
entrar em estado alterado de conscincia e viajar mantrando as palavras que
me foram dadas: Eu sou agora parte do Todo e o Todo sou eu e a minha f
est restabelecida! Na noite seguinte usei o chocalho para minha jornada ao
mundo inferior, onde encontrei o mesmo tigre branco siberiano, que eu tinha
visto na noite anterior. Eu eu vi e sentia suas cores, seus msculos, seu pelo
amcio e maravilhoso e adorava estas sensaes. Naquela noite eu estava
escutando msica no rdio, enquanto eu lavava louas e de repente senti que
podia escutar e sentir as notas musicais, como eu no sentia, mesmos endo
uma terapeuta em msica e movimento do corpo por 25 anos. Eu podia sentir,

neste momento, cada acorde, de cada instrumento musical e me movia


levemente com todas as minhas sensaes, com emoes que nunca tinha
sentido antes.
Mais uma noite depois,a ntes de deitar e terminar estes escritos, tive sede e fui
cozinha para um copo dgua e vi, pela janela, as cadeiras de vime,
banhadas pela luz do luar. Inebriada com aquela viso decidi me sentar em
uma delas, por uns momentos para receber aquele presente de luz. Me deitei
em uma das espreguiadeiras e maravilhada recebia pedaos da lua banhando
meu corpo e comecei a cantar A Luz do Luar se torna Voc e outras msicas
romnticas e a lua e eu nos tornamos uma s. Duas noites depois terminei
minhas jornadas deste ritual pedindo ao meu tigre que se tornasse meu
orientador. Montando em suas costas ele me levou aos mundos dos sonhos e
muito depois se despediu de mim, tomando sua forma humano e me deixando.
Agora tenho minha vida de volta e entendo tudo e todos como nunca tinha ,
antes.
O meu grande amor est comigo e estar pelo resto de nossas vidas e nos
sentimos mais integrados como nunca e seu processo de amor em relao a
mim tem sido a evoluo de meu corao e de minha vida.
Quero estudar mais e aprender mais sobre as tcnicas de resgate da alma at
que eu me sinta confiante para fazer meu prprio trabalhos para o bem dos
outros. AMAMA!
SHAMANISMO MODERNO (MODERN SHAMANISM) Por Serge Kahili King
Traduo de Denise von Poser Voc parece muito mais moderno do que
pensei que seria disse um visitante quando sentamos na minha confortvel
sala-de-visitas, em minha casa, que tem vista para o oceano que cerca a ilha
de Kauai. Ele olhou estranhamento para minha TV e aparelho de vdeo, bem
como para uma linda paisagem retratando os penhascos de Tabora, em uma
das paredes. Sua afirmao tpica de muitos visitantes que esperam talvez
tem at a certeza de me encontrar usando um tipo de robe ou sarongue e
vivendo na simplicidade de uma cabana ou mesmo uma caverna, quem sabe
em uma floresta longe de todas as amenidades da civilizao.. A idia geral
que eu seria mais autntico. Eu j considerei a idia de ter um Local para
visitantes onde eu usaria um manto e proporcionar o que eles gostariam de
encontrar. O shamanismo, entretanto no est atrelado a um local ou estilo de
vida ou at mesmo um especfico meio cultural. Shamanismo um modo de
ser, pensar e agir que desafia fronteiras, limitaes ou estilo de se vestir e
estilo cultural. Pode at utilizar meios da civilizao moderna se for til ou
conveniente. Nos tempos antigos, o shaman que era um curador da mente,
corpo e circunstncias estava no centro da tribo ou vida do vilarejo. Ele ou ela
poderia inclusive assumir as tarefas de Chefe ou Sacerdote/Sacerdotisa, se
no houvesse ningum para tal, mas a principal funo era a de curador (a). O

shaman trabalhava, cantava e participava de todas as atividades artsticas e


culturais de seu povo. Em algumas culturas utilizava roupas especiais e
elaboradas, quando participava das mencionadas atividades, enquanto que
para tarefas mais rduas, isto era impossvel. Era assim igual a todos. Quando
os servios do shaman eram solicitados havia uma retribuio em alimentos ou
mercadorias necessrias ao dia-a-dia, de acordo com a estrutura econmica da
poca . Por vezes eram oferecidos servios de pesca, limpeza, plantao e at
a confeco de artesanato durante algum tempo. O importante que o shaman
era parte da comunidade dividindo os sonhos, trabalho e a alegria. Seu
isolamento s ocorria em pocas de represso ou retiros religiosos e assim
mesmo era mantido o contato com determinadas pessoas da comunidade. Now
shamanism is experiencing a revival of interest and freedom. Now the shaman
is coming back into the community where he/she belongs in a viable, vital,
visible way. It isn't necessarily any easier now, but it is extremely important that
the new shamans who are remembering and reviving the ancient skills become
fully a part of today's society, become modern shamans in every sense of the
word. Um shaman moderno (ou shaman urbano) o que utiliza o
conhecimento antigo aplicado ao seu tempo, s novas necessidades. Eu
sempre afirmo aos meus alunos que qualquer pessoa pode ser um shaman na
floresta. muito mais fcil no ter ningum que cruze seu caminho enquanto
faz suas prticas. Como muito mais fcil no ter que ganhar a vida,
trabalhando arduamente. Isto no significa que um shaman tenha que escolher
lugares barulhentos e cheios de gente para morar e trabalhar, mas sim que ele
leve ao seu ncleo, seu trabalho de cura e de amor. O shamanismo est
revivendo fortemente em nossos novos dias e a dificuldade que o suporte em
nossas culturas modernas muito escasso e isso dificulta muito o trabalho e a
ao. Assim o sucesso do shamanismo moderno depender de suporte,
integrao e adaptao. O conhecimento shamanico depende do grau de
conscincia, a habilidade em dirigir a ateno e dos poderes da mente e da
natureza.. Adaptar o conhecimento antigo s civilizaes modernas muito
simples pois as pessoas continuam a desejar sade, prosperidade e felicidade
e tambm sentem amor, medo e raiva. A Me Natureza ainda tem 4 elementos:
Fogo Terra, gua e Ar . O trabalho de cura do shaman continua sendo o de
substituir crenas e expectativas para mudar a experincia dos outros. A
sabedoria e a aplicao so as mesmas o que muda o contexto. Um shaman
em uma montanha vulcnica utilizando as mos para curar uma ferida causada
por uma fera utiliza as mesmas prticas que uma dona-de-casa, em seu
apartamento , utilizando as mos para curar um ferimento causado por seu
gato de estimao. Os dois utilizam o mesmo conhecimento. As habilidades em
telepatia, envio de energia, manifestaes dirigidas, mudanas fsicas
instantneas, bnos e estados alterados de conscincia no so afetados
pelos tempos modernos. Tudo precisa ser adaptado s modernas
circunstncias. A integrao em nossa moderna sociedade mais difcil pela
sua complexidade e variedade. A maioria dos antigos shamans s tinha um ou

dois sistemas culturais para lidar com e assim crenas limitadas para trabalhar.
Hoje contamos com um infinito nmero de sistemas, culturais, filosficos,
religiosos e sociais que obriga o shaman a expandir seu conhecimento e
manter uma abertura de conscincia enorme, prestando enorme ateno
abundante quantidade de informaes que lhe chega a cada instante. Mais do
que nunca a necessidade de cooperao entre os shamans modernos se faz
necessria para que tenham suporte em suas prticas e em suas emoes.
Mesmo eles precisam de amigos e de quem lhes ajude! Com isto eles precisam
aperfeioar a arte da cura para doenas modernas. A minha contribuio foi a
fundao Aloha International que d suporte a todos os praticante da tradio
shamanica havaiana, mas shamans de diferentes culturas tambm precisam
cooperar mutuamente. A profunda cooperao a chave pois o shamanismo
no tem hierarquia e possui uma filosofia totalmente democrtica. Existe uma
enorme quantidade de cura a ser feita em ns mesmos e nos outros. Ento
faamos isso juntos dentro do esprito de Aloha. ENSINANDO HUNA PARA
CRIANAS (TEACHING HUNA FOR CHILDREN) por Serge Kahili King
Traduo de Denise von Poser Por vezes me perguntam se existem obras e
cursos especialmente feitos para crianas ou se eu poderia desenvolv-los. Em
primeiro lugar seria timo se algum o fizesse (se algum j os fez me avise
para que possa recomendar s pessoas que me pediram). Em segundo lugar
eu no faria pois Huna to simples que pode ser aplicado em qualquer idade
de nossas vidas. Por mais incrvel que parea, por vezes quando estou
ensinado as tcnicas a adultos, tenho que sofistic-las pois do contrrio eles
no aceitariam sua simplicidade. Normalmente o que acontece com a
simplicidade das tcnicas. As pessoas no valorizam a simplicidade e
facilidade. Quando pais me solicitam se possvel a participao de seus filhos
em meus cursos eu sempre digo que sim desde que estejam dispostos a
participar das discusses, exerccios e dos grupos de questes. O mais jovem
aluno que tive foi um garotinho com cinco anos e meio. Ele foi um dos meus
melhores alunos! Foi um dos que apresentou melhores resultados e nvel de
discusses. A nica concesso que precisei fazer foi deix-lo, durante as
meditaes, deixa-lo rolar para frente e para trs, por baixo da cadeira de sua
me. Assim eu pessoalmente no encontrei qualquer necessidade especial em
desenvolver um curso especfico para as crianas. As crianas tm os mesmos
problemas que os adultos (necessidade de amor, temores, raiva, necessidade
de aprovao, etc). e o mesmo desejo em ser mais feliz e produzir mais.
Destarte seja criana ou no, Huna perfeito para quem quer mudar alguma
coisa em sua vida. Naturally, it's important to tailor your language to your
audience. When I'm teaching a group of mostly adults with a few children I
make it a point to include examples the children can relate to, and to cut down
on intellectual discussions so they don't get too bored. When I'm teaching a
group of mostly children with a few adults I include examples the adults can
relate to and toss in an intellectual idea or two so they don't get bored. And I
allow both adults and children the freedom to come and go as they please,

using the theory that you are only going to learn what you are interested in
anyway. Part of my job as a teacher is to make it as interesting as possible for
all the participants, but I'm not obsessive about it. Naturalmente necessrio
que adaptemos a nossa linguagem conforme o pblico que estamos
ensinando. Assim sempre ensino com exemplos que possam ser aquilatados
pelos dois segmentos, tendo-os em conjunto em sala de aula. Outra fantstica
chave deixar as pessoas sarem do recinto se o assunto no lhes agrada.
Ningum aprende se no estiver estimulado e interessado. Parte do meu
trabalho criar interesse mas no sou obsessivo a respeito disso. Se eu vou
ensinar os Sete Princpios a um grupo de crianas, naturalmente eu reestruturo
um pouco a linguagem pois os ensinamentos no apresentam estruturas
formais sagradas. Logicamente sem mudar a essncia. Assim normalmente eu
ensino: 1. O mundo o que voc acha que . O que voc sente depende no
que est pensando. 2. 2. No h limites. Tudo escuta o que voc diz e sente o
que voc sente. 3. A energia flui para onde est sua ateno. O que voc quer
muito mais importante do que voc no quer. 4. Agora o momento de
poder. As coisas no acontecem nem ontem e nem amanh, acontecem agora.
5. Amar estar feliz com... Quanto mais feliz voc for mais afortunado ser. 6.
Todo poder vem de dentro. Sempre h alguma coisa que voc pode fazer. 7. A
eficcia a medida da verdade. Faa sempre da melhor maneira para voc. (E
se alguma coisa no funcionar, faa de outra maneira). Estas so apenas
algumas sugestes. Em grupos ou situaes particulares, posso fazer novas
adaptaes em linguagens. Crianas, assim como adultos, respondem bem
aos trabalhos com visualizaes, assim muito importante proporcionar muitos
detalhes sensoriais em exerccios e meditaes. Quanto mais abstratos somos
menos impresso causamos para resultados otimizados. Vejam esta afirmao
que escutei em uma meditao orientada: Agora voc est em um
maravilhoso lugar onde todos so muito felizes. Cheio de boas intenes mas
no evoca nada consistente. Uma conduo alternativa, teria mais efeito:
Agora voc est em um lindo parque, onde os passarinhos cantam ao lado de
uma fonte, cercados de lindas flores e muitas crianas esto brincando e se
divertindo muito! Esta direo proporciona um local e evento especficos e no
qualquer lugar ou qualquer acontecimento. Quando temos mais crianas do
que adultos em um grupo melhor ter mais movimento. Os adultos esto
condicionados a permanecerem sentados por horas e crianas, no. Porm o
aprendizado mais efetivo e eficiente quando corpo e mente esto envolvidos
e as crianas tm este conhecimento instintivo. Ento deixo as crianas se
movimentarem vontade desde que no quebrem a linha de conduo. Ao
longo doas anos aprendi que algumas pessoas aprendem melhor quando esto
se movendo. Destarte dou liberdade de movimento crianas e adultos
quando leciono. As crianas no precisam ser ensinadas de maneira diferente
por serem crianas. A linguagem precisa ser segmentada, os exemplos
precisam ser parecidos com os seus e assim as suas necessidades em
aprendizado acontecem como no segmento dos adultos.

TRABALHANDO COM OS ELEMENTOS por Serge Kahili King do texto original


"Working with the Elements Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) H 7
elementos com os quais se trabalhar no Xamanismo Havaiano. O trabalho
pode ser feito telepaticamente, simbolicamente ou, com mais eficcia, com o
processo conhecido como "caminhar e conduzir" ou "assumir o padro e guiar".
A sintonia com os elementos pode ser usada para intensificar o poder pessoal
ou o poder pessoal pode ser usado para direcionar e influenciar os elementos.
Seguem os elementos com seus nomes Havaianos, os smbolos para imaginar
no umbigo (piko) para evoc-los, mudanas imaginadas para aumentar ou
diminuir seus efeitos simblicos ou reais e as reas que podem ser atendidas
com a cura elemental. FOGO / AHI Smbolo: chama, sol, estrela, relmpago ou
arco-ris no piko Mudanas: chama para brasa, brasa para chama reas de
aplicao: fogo, calor, frio, escurido, luz, emoes, inchao, infeces GUA /
WAI Smbolo: queda dgua, fonte, crrego ou nuvem no piko Mudanas: gelo
para lquido, lquido para gelo (alternativo: cu nebuloso para cu limpo, seco
para molhado) reas de aplicao: chuva, inundaes, mars, seca, nuvens,
suprimento de gua, tenso, fadiga, ansiedade, agitao VENTO / MAKANI
Smbolo: vrtice de vento no piko Mudanas: ventos fortes para brisa suave,
brisa suave para ventos fortes reas de aplicao: furaces, tornados, ventos,
calmaria, altos, baixos, ar, tenso, confuso PEDRA / POHAKU Smbolo:
cristal, agrupamento cristalino, mineral ou montanha no piko Mudanas: granito
para areia, areia para granito reas de aplicao: terremotos, deslocamentos
de terra, vulces, eroso, solo, tenso, ansiedade, dvida PLANTA / LAAU
Smbolo: rvore, flor ou erva no piko Mudanas: semente para rvore, rvore
para semente reas de aplicao: cura, frutificao, crescimento, amor
ANIMAL / HOLOHOLONA Smbolo: um animal da sua escolha no piko
Mudanas: da corrida ao repouso, do repouso corrida reas de aplicao:
resistncia, energia, convico, confiana SER HUMANO / KANAKA Smbolo:
uma figura espiritual ou um heri no piko Mudanas: calma para alegria, alegria
para calma reas de aplicao: sucesso, prosperidade, habilidade,
espiritualidade
Bnos por Serge Kahili King do texto original Blessings Traduo de Luiz
Carlos Jacobucci (Brasil) Nota: Esta uma verso expandida e revisada do
meu artigo original. Um amigo da Polnia que conhece a Bblia melhor do que
eu, me ajudou a ser mais preciso sobre minhas referncias a respeito de
bnos. Colocamos grande nfase nas bnos em nosso trabalho de Huna.
O livreto "O Esprito de Aloha" todo sobre bnos, como exemplo, e
comeamos e terminamos nossos encontros, classes e oficinas com algum tipo
de bno. Os antigos Havaianos abenoavam seus lares, suas ferramentas,
suas canoas e uns aos outros abundantemente, e os modernos Havaianos e
residentes do Hava ainda abenoam seus lares, escritrios, hotis e outros
prdios. Uma definio de dicionrio de bno "desejar o bem, conceder
favores e benefcios, louvar". Mesmo que as bnos possam vir na forma de

bens materiais e de comportamento prestativo, na maioria das vezes nossa


tendncia a de pensar em bnos em termos de palavras. Por trs disso h
a crena em duas coisas: o poder das palavras e o poder das boas intenes.
O poder das palavras o que nos ajuda a concentrar nossas intenes. O
poder das boas intenes tem uma base mais esotrica. Essencialmente, a
expectativa de que algum ou alguma coisa ir ouvir ou responder nossa
declarao ou nossa ao, seja porque as ouviu com seus ouvidos fsicos ou
as viu por escrito com seus olhos fsicos ou porque as recebeu telepaticamente
e atuou pelo consciente ou pelo subconsciente. Uma bno no o mesmo
que uma orao, embora uma orao possa conter uma bno. As oraes
normalmente so pedidos (a raiz de orar significa pedir), mas, na verdade,
podem assumir vrias formas. A famosa "Orao do Pai Nosso" do Novo
Testamento (Mateus 6:9-13) usa a seguinte frmula, que inicia com louvor, em
seguida diz a Deus o que fazer e termina com louvor: Pai Nosso que ests no
cu, Santificado seja o teu nome, Venha a ns o teu reino, Seja feita a tua
vontade, Assim na terra como no cu. D-nos hoje o po nosso de cada dia,
Perdoa as nossas dvidas Assim como ns perdoamos nossos devedores E
no nos deixes cair em tentao, Mas livra-nos do mal. Porque teu o poder e
o reino e a glria, para sempre Amm Embora muitos pensem como se
estivessem pedindo alguma coisa a Deus, isto se deve a um conceito muito
moderno de que quando se quer algo de Deus se deve pedir, como se Deus
quisesse ou no atender o seu desejo. Esta no a forma como os povos
antigos oravam porque eles sabiam da importncia da expectativa confiante.
Ao invs disso, eles oravam de forma adequada a Deus ou a quaisquer deuses
que eles adoravam, e assim se expressavam atravs do uso de termos claros e
confiantes exatamente como eles esperavam que Deus fizesse. O Livro dos
Salmos repleto deste tipo de orao e um bom exemplo o famoso Salmo
23. A bno encontrada em todo mundo de uma forma ou de outra.
Fazendo uma curta pesquisa, cheguei a estas poucas informaes da Bblia
que podem ser interessantes para voc. Estas citaes so da verso do Rei
James. As duas primeiras bnos mencionadas na Bblia: 1. Gnesis (1:3) - E
Deus disse: "Haja luz!" E houve luz. 2. Gnesis (1:4) - E Deus viu que a luz era
boa. O primeiro exemplo para ensinar o homem a abenoar: Nmeros (6:2226) - E o Senhor falou a Moiss: "Fala a Aaro e a seus filhos dizendo: Assim
abenoareis aos filhos de Israel, dir-lhes-ei: O Senhor te abenoe e te guarde!
O Senhor faa resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericrdia de ti! O
Senhor levante sobre ti o seu rosto e te d a paz!". O primeiro pedido por uma
bno (como um presente material) e a primeira concesso de uma bno
entre pessoas: Juzes (1:15) - E ela (Acsa, irm de Caleb) respondeu a ele:
"Conceda-me uma graa .... d-me tambm fontes de gua". E Caleb lhe deu
... as fontes. A primeira bno de Deus pelo homem (No): Gnesis (9:26) - E
ele disse: "Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem". No entanto, uma traduo
alternativa diz: "Abenoado pelo Senhor meu Deus, seja Sem", o que a tornaria
a primeira bno dada a um homem por outro, em nome de Deus. E assim, a

primeira bno de Deus por um homem (Melchizedek) seria de Gnesis


(14:20) - "E bendito seja o Deus altssimo..." A primeira indicao de uma
pessoa abenoando outra com palavras: Gnesis (14:19) - E ele (Melquisedek)
o abenoou dizendo: "Bendito seja Abro pelo Deus Altssimo". Bnos
insinceras: Salmos (62:4) - Com a boca bendizem, mas no ntimo maldizem. A
primeira bno do Novo Testamento (O Sermo da Montanha): Mateus (5:3)
Bem-aventurados os humildes de esprito, porque deles o Reino do Cu. O
uso da bno para mudar a realidade: Mateus (14:19-21) - Tomou cinco pes
e os dois peixes e erguendo os olhos ao cu, os abenoou, e partindo os pes,
deu-os aos discpulos; os discpulos distriburam s multides... e sobraram
doze cestos cheios... e os que comeram foram cerca de cinco mil homens, sem
contar as mulheres e crianas. A ltima linha da Bblia uma bno:
Apocalipse (22:21) - A graa do Senhor Jesus esteja com todos. Amm. E de
Paulo temos este bom conselho relacionado bno: Filipenses (4:8) - Tudo
o que verdadeiro, tudo o que nobre, tudo o que justo, tudo o que puro,
tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude e se h
algum louvor, nisso pensai. Em Havaiano a palavra para bno ho'omaika'i
ou ho'opomaika'i. Ambos tem o significado de bondade ou de boas
experincias e so bem intercambiveis, exceto que pomaika'i (com um
apstrofe antes do o) traz mais o sentido de um estado de boa fortuna ou bem
estar ao invs de simplesmente uma coisa boa. Assim eu concluo enviandolhes esta tpica bno em Havaiano: E pili mau na pomaika'i me 'oe; "Que
voc sempre tenha uma boa fortuna" ou, simplesmente, "tudo de bom". E,
claro, mais uma: Aloha.
Um Plano para Eliminao do Estresse por Serge Kahili King do texto original A
Destressing Plan Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) O que segue
decorrente de uma resposta que dei a algum que precisava de orientao e
espero que, da mesma forma, possa ser til para muitos outros. Eu me
simpatizo com suas dificuldades, mas minhas simpatias no iro ajud-lo.
Abaixo, apresento um plano simplificado para tir-lo das dificuldades pelas
quais passa e conduzi-lo a um futuro mais brilhante. Funcionou para mim assim
como para milhares de outros. Porm, apesar de simples, voc pode ach-lo
extremamente difcil. Quanto maior for sua motivao para mudar sua vida,
entretanto, mais facilmente essa mudana ocorrer. E note que este plano tem
uma grande falha: ele apenas funcionar se voc o utilizar. Parte 1 Reduza o
estresse fsico Plano: Respire como um golfinho. Os golfinhos no respiram
automaticamente: cada respirao tem que ser consciente. A melhor maneira
de respirar conscientemente colocar sua ateno total em alguma coisa que
voc estiver segurando em suas mos enquanto respira. Comece com um
minuto em cada hora e depois aumente at cinco minutos, at que essa prtica
se torne um hbito. Voc ficar impressionado quanto estresse fsico ir aliviar.
Parte 2 Reduza o estresse emocional Plano: Seja responsvel por seu
estresse. Ningum mais o causador do seu estresse. Os outros nunca foram

e nunca sero. O que acontece que algum faz alguma coisa que voc no
gosta e voc reage se estressando com alguma variao de medo ou raiva,
que afeta seu corpo e sua mente. O que o torna menos saudvel e menos
eficiente. Enquanto voc estiver culpando os outros por seu estresse voc
estar se colocando numa armadilha sem sada. Comece por se
responsabilizar por suas reaes e, depois, faa alguma coisa para mudar
essas reaes. Se a tcnica Dynamind parece ser exagerada, use o TFR
pense no que o incomoda, sinta sua reao, ento relaxe a rea de seu corpo
onde sente a reao. Comece com as pequenas coisas e depois v entrando
aos poucos nas grandes coisas. Parte 3 Reduza o estresse mental Plano:
Mude suas expectativas. A maioria das pessoas cria expectativas ao se
lembrar de situaes negativas do passado, projetando-as para o futuro, o que
produz confuso, desnimo e desespero. O fato : o futuro muito amplo e
ningum, absolutamente, pode prediz-lo com certeza. Apesar disso, outro fato
que se voc espera o pior, voc ir, subconscientemente, provocar o pior. E,
se voc espera o melhor, voc ir, subconscientemente, provocar o melhor. O
problema no o aparecimento de expectativas negativas. O problema ocorre
quando voc se habitua com elas e as trata como verdade, sendo que elas no
passam de uma fantasia. A melhor soluo voc energicamente transformar
cada expectativa negativa em positiva, assim que aparea. A expectativa
positiva tambm uma fantasia um produto de sua imaginao - mas ela o
ajuda a se sentir melhor a o ajuda a se preparar para o sucesso. E s isso.
Muito difcil, eu sei, mas novamente ressalto que funciona. Se voc encontrar
um plano melhor, ento use-o, mas se voc no fizer nada, nada de melhor
acontecer.
Abenoe Seu Caminho Para O Sucesso por Serge Kahili King do texto original
Bless Your Way To Success Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Voc
j pode estar familiarizado com a idia da bno, seja por nosso livreto O
Esprito de Aloha ou por uma de nossas aulas ou cursos, assim irei me
estender um pouco nessa idia a fim de ajud-lo a melhorar sua aplicao da
bno. Para comear, alguns de vocs j testemunharam ou experimentaram
o teste muscular que usamos para demonstrar o poder da bno, mas muitos
outros ainda no. Assim, iniciarei com este fenmeno extremamente
interessante, pois o ato de abenoar no apenas bom espiritualmente, mas
tambm bom fisicamente. Quando voc abenoa algum ou alguma coisa, ou
seja, quando voc de alguma forma cumprimenta, elogia, agradece ou
menciona algo de bom em algum ou em alguma coisa, seu prprio
subconsciente responde relaxando seu corpo e aumentando seu fluxo de
energia. Mesmo que voc tenha direcionado a bno a uma outra pessoa ou
a alguma coisa, voc se beneficia fisicamente. fcil demonstrar isto com o
teste muscular. Pea para algum colocar-se de p e levantar o brao em linha
reta para a lateral do corpo, na altura do ombro. Diga-lhe para manter o brao
firme em cima at que voc diga resista. Empurre suavemente o pulso da

pessoa para baixo apenas para sentir sua resistncia normal. No empurre
demais - voc no est tentando vencer a fora da pessoa - mas apenas o
bastante para que voc saiba o quanto ela pode resistir. Pea, ento, pessoa
para criticar silenciosamente algum e dar uma indicao a voc do momento
que fizer a crtica. No momento certo diga resista e empurre o brao para
baixo novamente. Voc ir notar que, desta vez, o brao abaixar mais
facilmente, em geral de forma sbita. Isso acontece porque o subconsciente da
pessoa considerou a crtica pessoalmente (lembre-se no h limites). Faa o
mesmo teste novamente com a pessoa, desta vez elogiando algum e voc ir
notar que o brao, em geral, estar mais firme, porque o subconsciente
tambm considerou o elogio pessoalmente, relaxou e liberou mais energia para
resistir. Basicamente, suas prprias crticas ou as dos outros fazem com que
seu corpo se torne mais tenso e seus prprios elogios ou os dos outros fazem
com que seu corpo relaxe. Aborrecimentos causam estresse e bnos o
reduzem. A auto-bno pode melhorar tremendamente sua sade e, algumas
vezes, tudo o que necessrio. Numa oficina recente, uma mulher me
perguntou o que fazer quando algum nos critica. Como demonstramos, a
coisa mais eficiente e eficaz a fazer , em voz alta ou em silncio, contradizer a
pessoa com um auto-elogio. Voc pode abenoar seu caminho para o sucesso
em sade. Tantas pessoas tm problemas em seus relacionamentos e, aqui
tambm, uma soluo muito fcil e prtica est disponvel. No importa que
tipo de relacionamento , nem a inteno quando voc se comunica, o fato
que se voc faz mais crticas do que elogios, voc tende a destru-lo e se faz
mais elogios do que crticas, tende a melhor- lo. A irritao fatal para um
relacionamento porque simplesmente uma crtica evidente ou implcita e no
ajuda a tornar a pessoa melhor ou voc mais feliz. Se h alguma pessoa ou
grupo de pessoas com as quais voc no se d bem, porque voc tem uma
atitude crtica em relao a elas. Voc se d bem com uma determinada
pessoa porque ignora suas falhas ou, pelo menos, no as considera como
sendo to importantes quanto suas boas qualidades e porque voc a elogia por
essas boas qualidades. Em outras palavras, voc abenoa mais do que
amaldioa. uma forma simples mas verdadeira de pensar, que se voc quiser
amar algum totalmente, enxergue e reconhea apenas as boas qualidades
dessa pessoa. Ao contrrio, se voc no o fizer, o relacionamento ir sofrer.
Dessa forma voc poder abenoar seu caminho para o sucesso no amor,
tambm. O sucesso em sua carreira funciona da mesma forma. Se voc de
fato gosta dela em todos os seus aspectos e se apenas a abenoa, ento voc
ser bem sucedido nela. Algumas pessoas experimentam a chamada fadiga
em seus empregos. Suas ambies desaparecem, seus desejos de fazer um
bom trabalho desaparecem e seus trabalhos podem at mesmo faz-los
adoecer. O problema to simples quanto a soluo. Por quaisquer razes,
justificadas ou no, essas pessoas comearam a maldizer seus trabalhos ao
ponto de praticamente no abeno-los mais. O subconsciente resiste
naturalmente a se manter nessa condio, mas a mente consciente insiste,

geralmente por razes econmicas e o resultado a fadiga. A soluo? Ou


voc procura um trabalho que possa abenoar ou comea a abenoar o
trabalho que tem. Mesmo quando ainda no chegou fadiga extrema voc
pode utilizar a bno para melhorar sua eficincia e para aumentar sua
satisfao. E quando voc ama seu trabalho e o realiza bem, as recompensas
aumentaro tambm. Que estas poucas idias possam ajud-lo em seu trajeto
enquanto voc abenoa seu caminho para o sucesso.
ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE IMUNIDADE por Jim Brinkley do texto
original Some_Thoughts_on_Immunity Traduo de Luiz Carlos Jacobucci
(Brasil) Voc j tomou sua vacina contra gripe? previsto que esta temporada
de gripe seja uma das piores em muitos anos. No trabalho, todos recebamos
vacinas contra a gripe, mas, infelizmente, a pessoa que supostamente deveria
pedir as vacinas esqueceu-se disso. Neste momento, os estoques terminaram
e os fabricantes no podem fabricar mais, pois isso leva quatro meses, quando
a temporada de gripe ter terminado. Aparentemente, mesmo que tivssemos
a vacina, algumas cepas predominantes de vrus deste ano no estariam
includas. O que aconteceria se fssemos expostos a uma dessas cepas? Sem
a vacina, o que deveramos fazer? Bem, isso depende da sua viso sobre o
que causa a gripe. A medicina ocidental nos ensina que um vrus causa a
gripe. Os estudantes de Huna entendem que, de fato, nem vrus nem bactrias,
na realidade, causam doenas. H vrias razes vlidas para que os mdicos
acreditem que eles causem. H muitos estudos controlados que mostram que
esses organismos esto presentes nos corpos das pessoas portadores de
certas doenas. Quando estes organismos so erradicados com drogas antivirais e antibiticos, as pessoas ficam boas. Entretanto, isto no significa que
os organismos foram os causadores; mas apenas que foram os vetores. Em
outras palavras, uma pessoa no pode pegar uma gripe viral sem ter o vrus,
mas o vrus no a causa. Uh? fim de tarde da vspera de Natal no
escritrio de uma empresa de Chicago. O prdio velho, mas o escritrio foi
reformado e a sala de conferncias lindamente forrada com painis de madeira
preta e equipada com todas as facilidades modernas. Uma rvore de Natal foi
colocada no canto com suas lmpadas multicoloridas piscando alegremente.
Uma dzia de empregados est reunida ao redor de uma mesa de
conferncias. Esto esperando por uma consultora que est agendada para
fazer uma importante apresentao. Ela est atrasada. A sala de conferncias
aconchegante e quente e, devido ao calor do vapor do velho prdio, est
bastante mida. No lado de fora, uma nevasca terrvel j provocou o acmulo
de muitos centmetros de neve. Os empregados esto ansiosos para
terminarem a reunio e irem para a casa para estarem com suas famlias no
longo final de semana de feriado. Finalmente, a consultora chega. Mesmo aps
tirar seu casaco, chapu, cachecol, luvas e botas, devido mudana rpida do
ar seco e frio do lado de fora para o ar quente e mido do lado de dentro, ela
tem um acesso de espirros e tosses. Todos notam que essa jovem e infeliz

senhora est bastante doente. Todos gostariam de adiar a reunio, mas a


apresentao dela crucial para um importante projeto programado para iniciar
imediatamente aps os feriados. Algum, gentilmente vai at o bar onde h um
microondas e prepara uma xcara de ch e a coloca ao lado da mulher, sobre a
mesa. Ela agradece com a cabea e toma um gole. Assim, ela comea sua
palestra que leva uma hora. Ela est bem preparada e tem boas maneiras, mas
sua infeco respiratria das vias superiores a fora a fazer freqentes
interrupes. Ela pega uma caixinha de lenos de papel em sua maleta e a
deixa ao alcance das mos, mas um espirro frequentemente a toma de
surpresa e, antes que possa cobrir sua boca, no intencionalmente, ela
espalha gotas carregadas de vrus por toda sala. Finalmente, ela termina sua
apresentao que foi excelente e que ser de grande ajuda para os
empregados e seu projeto. Dois deles ajudam nossa pobre consultora com seu
casaco, a acompanham at a sada e lhe conseguem um txi, de forma que
possa ir para a cama em sua casa. Uma semana mais tarde, os mesmos
empregados so escalados para uma reunio na mesma sala de conferncias
para dar incio aos planos definitivos para o projeto. Apenas dois esto faltando
que ficaram em casa, na cama, com infeces nas vias respiratrias
superiores. Todos os outros dez esto presentes e se sentindo bem. Por que
apenas esses dois ficaram doentes, mesmo que todos os doze tenham sido
expostos? No era a proximidade com a consultora; um estava sentado
prximo dela, mas o outro estava na extremidade oposta da sala. No era o
fato de que estavam em frente a ela; vrios outros estavam mais diretamente
na linha de fogo das gotas carregadas de vrus. Ento por que estes dois, e
apenas estes dois, ficaram doentes enquanto todos ficaram igualmente
expostos? Contei esta estria e fiz esta pergunta para muitas pessoas. Alguns
eram treinados em medicina ocidental, alguns em mtodos de cura
complementares e alguns no tinham nenhum envolvimento com cura. Mesmo
assim, suas respostas foram todas virtualmente idnticas. Eles eram mais
susceptveis. Eles no tinham os anticorpos contra aquele vrus. Eles tinham
um sistema imunolgico mais fraco. Seus mecanismos de defesa no
estavam to fortes. Em outras palavras, aqueles que ficaram doentes tinham
uma falta relativa de imunidade; eram, relativamente, imunodeficientes. Dessa
forma, no um vrus que causa a gripe, a incapacidade do sistema
imunolgico de lidar com o vrus. Vrus e bactrias esto em toda parte.
Bombardeiam a todos ns com regularidade. E, apesar disso, nossos sistemas
imunolgicos se incumbem deles e nos impedem de ficar doentes. O que,
ento, faz com que nosso sistema imunolgico nos deixe decair. Obviamente,
pode haver muitos fatores. Nutrio fraca, falta de exerccios, toxinas como
fumaa de cigarro e certas deficincias genticas so alguns fatores bvios.
Entretanto, nos tempos recentes, a medicina ocidental tem descoberto algumas
coisas que os xams j conhecem h milhares de anos; ou seja, que a atitude
influencia o sistema imunolgico. Tm-se realmente demonstrado que o riso
refora o sistema imunolgico, assim como uma perspectiva positiva, a prece,

uma natureza espiritual e um forte envolvimento religioso. Em outras palavras,


nossas perspectivas e nossas atitudes sobre a vida afetam a resistncia dos
nossos sistemas imunolgicos. Nossos pensamentos influenciam nossa sade.
A sade da pessoa, como o mundo da pessoa, o reflexo do pensamento da
pessoa. O mundo aquilo que voc pensa que ele . Anos atrs, eu
desenvolveria pelo menos uma sria infeco nas vias respiratrias superiores
(resfriado) a cada inverno. Eu sofreria com o nariz escorrendo, espirros, tosses,
a garganta doendo, febre e dores como quase todo mundo. Estes sintomas
com freqncia fizeram com que eu perdesse a escola ou o trabalho por vrios
dias. Nas ltimas duas dcadas que estudei e pratiquei Huna, perdi apenas
meio-dia de trabalho, o que aconteceu em uma poca de estresse muito alto
por motivos muito bvios e reais. Embora desenvolva ocasionalmente uns
sintomas de resfriado, sou capaz de minimiz-los e comumente abort-los em
24-48 horas. Como? Todos os sintomas fsicos so mensagens do seu
subconsciente de que alguma coisa no est bem. Lembre-se que seu
subconsciente se desloca, instintivamente, em direo ao prazer e no sentido
oposto da dor. Quando se depara com duas alternativas dolorosas, ele ir
escolher a menos dolorosa. Considerando que seu subconsciente a mente do
seu corpo, ele se comunica com voc atravs de mudanas corpreas
simblicas. Se voc se defronta com uma apresentao estressante no
trabalho ou um exame importante na escola e seu subconsciente tem medo do
resultado, ele poder decidir que o desconforto de ficar em casa na cama com
um resfriado muito menos doloroso do que comparecer para o exame ou
para a apresentao. Se voc considera o alarme simblico do seu
subconsciente e fica na cama, voc ir se recuperar. Se voc no considera o
alarme, voc pode piorar ou pode ter uma recuperao transitria e
desenvolver uma outra doena com sintomas mais srios. Quando voc fica
em casa na cama com o caldo de galinha, ch quente, etc. no est apenas
mimando o seu corpo, est tambm afastando seu subconsciente da ameaa
da idia ou do evento doloroso. Se usar o tempo em casa para se preparar
melhor para o exame ou a apresentao, estar tambm fazendo com que a
idia ou o evento sejam menos dolorosos para o seu subconsciente e, assim,
afastando-o do impulso para produzir sintomas fsicos como um meio de
comunicao simblica. A maioria das tcnicas de cura Huna baseiam-se na
idia de que a remoo do medo (ou raiva, ou arrependimento ou culpa) que
provoca os sintomas fsicos ir fazer com que esses sintomas desapaream.
Como voc faz isto? Primeiro, voc (o voc consciente e que decide) precisa
entrar em contato com a mente do seu corpo (o voc subconsciente e que
sente). H muitas tcnicas sofisticadas usadas por xams treinados para fazer
isto. Elas incluem o uso de um pndulo, casting ( 1 ) e meditao conduzida.
Tambm h uma maneira muito fcil que pode ser usada por qualquer um.
to simples quanto conversar consigo mesmo. Algumas vezes, ao conversar
consigo mesmo, voc est apenas ponderando uma deciso. Neste caso, o
voc consciente est conversando com ele mesmo. Os dois lados da conversa

esto destitudos de emoo. Sua mente consciente est apenas vendo cada
lado da questo. Entretanto, quando o voc consciente se comunica com o
voc subconsciente, um lado da conversao ser racional (cabea) e o outro
ser emocional (corao) (ou, como os Havaianos acreditavam, intestino).
Uma boa maneira de comear a entrar em contato com seu subconsciente
dar a ele um nome. Uso meu nome do meio para me referir mente do meu
corpo subconsciente e quando expresso meu primeiro nome me refiro ao meu
eu consciente e que decide. Assim, quando comeo a dar umas fungadinhas,
minha garganta comea a arranhar ou sinto algumas dores esparsas, sei que
hora de ter uma conversa com meu subconsciente. Normalmente, espero at o
final do dia quando tenho alguns momentos de calma, mesmo que os sintomas
piorem enquanto espero. Fao isso porque quero convencer Roy (meu
subconsciente) que pretendo levar a discusso a srio, que reconheo suas
necessidades e suas FUDS/RAGs (Fear [medo], Uncertainty [incerteza], Doubt
[dvida], Stress [estresse] / Resentment [ressentimento], Anger [raiva], Guilt
[culpa]) e que estou pensando sinceramente em como satisfaz-las ao mesmo
tempo que satisfao as minhas necessidades, i.e., do meu eu consciente e que
decide cumprir as responsabilidades da vida diria. Lembro Roy que se
pudermos passar apenas o dia, ou os prximos dias, ou a semana
(dependendo das circunstncias) e que se pudermos focar apenas nas
demandas do mundo externo por um pouco mais, haver uma recompensa
para ele. Considerando nosso exemplo acima, isto poderia significar convencer
o seu subconsciente a ir em frente e arrasar no teste, passar a noite inteira
preparando a apresentao ou encarar quaisquer demandas colocadas por sua
realidade externa. Lembre-se que seu subconsciente a mente do seu corpo e
que ele busca prazer. medida que voc fica mais sintonizado com ele, saber
que tipo de recompensa prazerosa ir persuadir seu subconsciente a
suspender as mensagens simblicas dos sintomas do resfriado, por quanto
tempo for necessrio. Para muitos, alguma comida especial ir fazer isso. Para
outros, pode ser o momento para relaxar em uma praia, um concerto sinfnico,
uma massagem, um bom filme ou um buqu de flores. Seja qual for a escolha,
ela ir apelar para um ou mais dos seus sentidos fsicos. Logo que a(s)
tarefa(s) em questo for(em) completada(s), importante providenciar a
recompensa a fim de estabelecer confiana, cooperao amorosa e facilidade
de comunicao com o seu subconsciente. E tudo isso significa que vacinas
contra gripe no tem nenhum valor? No, no isso. A cura moderna ocidental
com base tecnolgica funciona pela mudana da condio fsica do corpo.
Removemos e/ou substitumos as partes doentes (p.e. remoo do apndice,
transplante renal), atacamos formas de vida invasoras (p.e. antibiticos,
agentes anti-virais), nos prevenimos contra o desenvolvimento das formas de
vida invasoras (p.e. vacinas, camisinhas), reforamos o funcionamento de
rgos ou tecidos que falham (p.e. medicamentos para o corao,
medicamentos para o glaucoma), eliminamos clulas doentes fora-de-controle
(p.e. radiao, quimioterapia) ou trabalhamos o corpo fsico de alguma outra

maneira. Trabalhamos nesse aspecto da realidade definido por separao.


Sistemas de cura com base no xamanismo ou em outras crenas funcionam
pela mudana dos pensamentos que provocam as mudanas fsicas (p.e.
afirmaes, bnos) e/ou pela atenuao das emoes que fortalecem esses
pensamentos (p.e. imaginao conduzida, atitude simblica). Trabalhamos
nesses aspectos da realidade definidos por reflexo e conexo. Estas duas
aproximaes no se excluem mutuamente, mas, ao contrrio, so
complementares e sinergticas ( 2 ). Sua mente subconsciente ser
sensibilizada pelo fato de que bastante importante para voc evitar ou
reverter os sintomas de forma que voc decide passar pelo desconforto (uma
injeo), por despesas (medicamento) ou por outro tipo de invaso em sua
vida. Assim, enquanto estiver treinando suas mentes (consciente e
subconsciente) para se fixarem em pensamentos sobre o que voc quer ao
invs de pensamentos sobre o que voc tem medo, v em frente e tome a
vacina contra gripe e, se necessrio, a aspirina. Lembre-se, efetividade a
medida da verdade. Como somos motivados por prazer, compreenso e amor,
fcil determinarmos o nvel de eficcia de uma pessoa, a qualquer momento,
ao avaliarmos a intensidade que esses dons se manifestam em sua vida.
Quanto mais eficaz sua vida for, mais resistente sua imunidade ser. Notas do
Tradutor: (1 ) tcnica muito antiga de jogo de dados feitos de argila cozida, com
as faces impressas com seis smbolos tradicionais Havaianos, usados para
tomada de deciso, divinao e como fonte de inspirao (2 ) cooperativas,
interativas
A CURA SIMPLES por Sonja Kass do texto original Simple_Healing Traduo
de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Eu gosto de coisas simples e tenho
simplificado diferentes aspectos de minha vida nos ltimos anos. Alguns dos
resultados foram a organizao de armrios e cadernos de endereos, comer
de forma mais simples comidas mais naturais e a prtica da espiritualidade de
forma mais simples. Mas o mais notvel para mim foi um dos mtodos de cura
que descobri. E, como funciona muito bem, certamente o Huna. Tudo
comeou como uma mancha horrvel em minha perna, quase na mesma
posio onde o cncer de pele do meu pai se desenvolveu. Na primeira vez
que notei, a mancha era marrom avermelhada escura, estufada, spera e tinha
um contorno irregular que, algumas vezes, ficava ligeiramente inflamado.
Parecia simplesmente repugnante para mim e, mesmo no tendo mais que 1
mm de dimetro, me encheu de medo. Como curandeira, tentei diferentes
mtodos alternativos de cura sobre a mancha e parecia que, de incio, estava
tendo algum sucesso. Ela no cresceu e at mesmo diminuiu um pouco.
Lamentavelmente, fiquei to ocupada que me esqueci dela e 2 meses mais
tarde descobri que estava com 2,5 mm de dimetro e 1 mm de altura. Mostrei a
mancha para minha mdica que me recomendou que a removesse logo aps
um evento familiar em 2 semanas, para a execuo de uma bipsia.
Frequentemente pensava nela com emoes muito negativas. Durante uma

viagem xamnica para o meu jardim interno, descobri uma tcnica que se
adaptou bastante minha necessidade de simplicidade. Visualizei uma boca
em minha perna, exatamente na mesma posio onde estava a mancha. Em
minha mente, a boca cuspiu a mancha como se fosse um caroo de cereja e a
mancha descolou de minha perna e, imediatamente, se dissolveu em luz. As
visualizaes no so difceis para mim, mas esta, em particular, foi fcil. E
tambm acredito que o Ku, a mente do corpo, assim como cada clula do
corpo, podem entender esta imagem, no caso de uma pessoa que j tenha
comido e gostado de cerejas. Na semana seguinte, toda vez que a mancha
vinha minha mente ou eu tocava ou lembrava dela de alguma outra maneira,
eu visualizava minha perna cuspindo a mancha e, quando ela se desprendia,
eu a visualizava se desmaterializando e se reduzindo a luz, a energia original.
Mesmo pensando bastante na mancha, os medos, as preocupaes e outras
emoes negativas eram imediatamente neutralizadas pela visualizao. A
tcnica to rpida de aplicar que mesmo durante uma conversa, o trabalho e
em outras situaes em que precisava estar atenta, eu podia aplic-la. A pior
coisa que aconteceu foi que eu tive que pedir s pessoas que repetissem a
ltima frase que tinham dito ou talvez, possivelmente, que algum notou que eu
parecia distrada. A visualizao pode durar um ou dois segundos e assim,
provavelmente, no uma boa idia aplic-la enquanto estiver dirigindo um
carro. Como um efeito secundrio, me tornei muito mais consciente de meus
medos e preocupaes e de outros pensamentos menos construtivos. Como
reagi a eles da mesma maneira como se estivesse cuspindo alguma coisa
eles tambm diminuram substancialmente e, em contrapartida, isto me deu a
sensao de estar novamente no comando. Depois de menos de uma semana,
notei que a mancha havia encolhido at a metade de seu tamanho e, 3 dias
mais tarde, quando verifiquei se tinha diminudo ainda mais, ela tinha
desaparecido completamente. Havia uma pequena cicatriz branca em seu lugar
e j parecia ser um ferimento antigo. Novamente gostaria de resumir a tcnica
que pode ser facilmente modificada: Visualize uma boca na rea onde est o
problema Veja a boca cuspindo o problema Enquanto est sendo expelido,
visualize o problema se dissolvendo em luz **Se voc no tem comido cerejas
h muito tempo, compre um pouco, encontre um lugar escondido, coma e
cuspa com vigor e alegria, como a criana do livro de estrias no ramo da
cerejeira... ... e, se voc no gosta de cerejas, escolha alguma coisa que as
substitua.
A ERA DO XAMANISMO ELETRNICO por Serge Kahili King do texto original
The_Age_of_Electronic_Shamanism Traduo de Luiz Carlos Jacobucci
(Brasil) Uma revoluo muito sutil, silenciosa e penetrante est em andamento
no mundo inteiro neste momento. Est acontecendo nos lares, nas escolas e
nos escritrios com a ajuda dos computadores, dos jogos e de uma variedade
de dispositivos eletrnicos. O que fabuloso nesta revoluo que a maioria
das pessoas envolvidas nem mesmo est ciente dela. So participantes

conscientes sem estarem conscientes da participao. Permita-me ampliar sua


conscincia nesta revoluo, relacionando-a com algumas das prticas do
xamanismo, um termo genrico para o uso dos poderes da mente e das foras
da natureza para ampliar o conhecimento e influenciar a realidade material.
Algumas das coisas que discutirei so praticadas por pessoas que no
consideram xamnico aquilo que fazem, mas o uso do xamanismo como base
torna a discusso mais simples e clara. Comecemos pela telepatia, geralmente
definida como uma comunicao de mente para mente com algum ou alguma
coisa na ausncia de contato fsico. Os cientistas modernos gostam de debater
sua existncia, mas virtualmente qualquer grupo com trs ou mais pessoas
desejando falar sobre ela tero experincias pessoais telepticas para
compartilhar, seja com uma outra pessoa, um animal ou qualquer outra coisa.
Alm disso, toda cultura no mundo tem estrias de experincia teleptica como
parte de sua sabedoria popular. Os cientistas tm a tendncia de zombar
dessas estrias como sendo casuais, por se basearem em experincias
pessoais ao invs de pesquisas, mas uma experincia pessoal com telepatia
to real quanto uma experincia pessoal com amor e uma pesquisa no a torna
mais real. Assim, observemos a telepatia mais de perto, a experincia de
conhecer pensamentos e/ou sentimentos de algum ou alguma coisa
distncia, na ausncia de contato fsica. Em muitas culturas, xamnicas ou
no, isto feito propositalmente com a utilizao de ferramentas fsicas como
cristais, pndulos e padres formados por smbolos de vrias espcies como
cartas de Tarot, moedas do I Ching ou ossos das juntas de carneiro. Nos
tempos atuais a mesma coisa est sendo realizada com o uso do rdio,
televiso, computadores e telefones celulares. Posso ouvir algumas pessoas
protestando: Espere! Isso no a mesma coisa. Essas coisas so fsicas! E
eu respondo, cristais, pndulos e padres simblicos so fsicos, tambm. E
essas pessoas protestam novamente: mas as ondas de rdio e televiso, os
campos eletromagnticos e as microondas so fsicas tambm e podem ser
medidas. E eu respondo, hora de aprender que essas ondas e campos que
vocs acabaram de mencionar so to fsicas quanto as chamadas ondas e
campos telepticos. O fato que as ondas de rdio e televiso, os campos
eletromagnticos e as microondas no podem ser medidos diretamente. As
nicas medidas que podem ser feitas com relao a essas ondas so as
medidas dos efeitos fsicos que elas produzem nos dispositivos projetados para
responder a elas. As prprias ondas e campos so to no-fsicos como
qualquer coisa pode ser. Vamos tambm examinar o que na verdade acontece
quando voc escuta um programa de rdio, por exemplo. Algum fala em um
microfone. Algo no microfone vibra em resposta ao padro de onda sonora e
essa vibrao gera um sinal eltrico no-fsico que, de alguma forma, reproduz
duplicatas dos padres originais da voz. Outro equipamento fsico processa
esse sinal convertendo-o em ondas de rdio no-fsicas com determinada
freqncia medida que, da mesma forma, tambm reproduz duplicatas dos
padres originais da voz. Estas ondas so transmitidas da estao,

aparentemente, uma ondulao tridimensional de 360 graus. A antena de seu


rdio, sintonizada nessa freqncia especfica, converte a onda de rdio em
um sinal eltrico que, em seguida, estimula a vibrao de algum tipo de
membrana que gera as ondas de som que carregam duplicatas dos padres
originais da voz para seus ouvidos. Surpreendente, no ? O crebro pode ser
considerado um dispositivo orgnico projetado para responder a ondas e
campos telepticos, que incluiriam a percepo consciente de pensamentos e
emoes de outras pessoas sem o uso dos olhos, ouvidos, bocas ou gestos. E
da mesma forma que um rdio no pode captar uma estao com a qual no
esteja sintonizado, um crebro no capta pensamentos e sentimentos com os
quais no esteja sintonizado. Um pensamento ou um sentimento transmitido
em todas as direes a partir de algum ou de algo, usando um crebro ou
no. Supondo que seu crebro esteja sintonizado nessa freqncia teleptica
especfica, algo em voc capta o sinal e o converte em impulsos eltricos
reproduzindo certo grau de duplicidade do padro da fonte original e estes
impulsos alcanam, dependendo do contedo do padro, vrias partes do seu
crebro onde, novamente, dependendo do contedo, voc se depara com
algum tipo de conscincia sensorial, emocional ou cinestsica acompanhada
de alteraes qumicas e fsicas mensurveis em seu corpo. Como a maioria
das pessoas no est acostumada a sintonizar seus crebros a sinais
telepticos, pode haver muita distoro na interpretao final desses sinais. Por
essa razo, os dispositivos fsicos como cristais, pndulos e padres
simblicos podem ser teis para manter a recepo mais prxima do padro
original, pela converso do sinal da entrada em um sinal visual e cinestsico na
sada. Acredito que ainda temos uma grande distncia a percorrer at o
desenvolvimento de dispositivos mais precisos para recepo teleptica, mas
os rdios primitivos tambm no eram to bons. Isto est de acordo com minha
tese de que os dispositivos eletrnicos que usamos atualmente para transmitir
pensamentos e sentimentos no esto, como alguns pensam, nos afastando
do desenvolvimento de nossas capacidades telepticas naturais, mas, ao
contrrio, esto servindo para, artificialmente, nos treinar nessas capacidades,
especialmente enquanto se tornam menores, mais eficientes e mais precisos.
Esto ajudando a criar uma expectativa subconsciente de como fcil a
comunicao com algum em outro ponto do globo, tanto que cada vez menos
palavras so necessrias para comunicar nossos pensamentos e sentimentos.
Pense em como um simples emoticon como este :) pode faz-lo se sentir bem
e poucas letras como AOS (do ingls: Adult Over Shoulder) podem, se voc
for um adolescente, fazer com que voc ou seu amigo saibam que um adulto
est atrs de seus ombros, observando o que vocs esto fazendo e, portanto,
sejam discretos. Alm desse efeito, existe o recurso atual de inseres de
anncios-padro de 5 segundos em publicidade. Com freqncia, voc ouve
que isso devido diminuio da capacidade de concentrao do pblico, mas
considerando que as pessoas ainda assistem a segmentos muito mais longos
na programao normal, na verdade, isso tem aumentado a capacidade das

pessoas de absorver mais informaes a partir de menos sinais de entrada.


Uma outra tcnica eletrnica o treinamento de pessoas para absorver mais
informao do que, de uma s vez, seria uma quantidade de informao
excessiva. Estou falando aqui da prtica comum de muitos noticirios, em
especial aqueles dedicados s notcias financeiras, de apresentar informaes
mltiplas e simultneas. A CNBC, por exemplo, mantm uma ou mais pessoas
falando ao mesmo tempo que dois letreiros no topo da tela do os resultados
atuais do mercado dos fundos de aes e commodities, enquanto dois letreiros
no rodap da tela um movendo-se mais rpido que o outro do as cotaes
de vrios tipos de aes e outra pequena tela, acima desses dois letreiros,
apresenta informaes ou notcias que podem estar ou no relacionadas com o
que as pessoas esto dizendo. Como nosso crebro est recebendo uma
infinidade de informaes muito alm daquilo que conscientemente
percebemos em condies normais, isto pode estar ajudando a nos preparar
para prestar mais ateno a sinais de entrada telepticos que normalmente
estaramos ignorando. At aqui dei nfase telepatia, mas, praticamente,
todas as capacidades xamnicas esto sendo praticadas hoje em dia por cada
vez pessoas, sem que elas se dem conta disso, em especial aqueles milhes
que ingressam em mundos virtuais atravs de uma conexo por computador.
Para demonstrar meu ponto, usarei apenas um desses mundos virtuais como
exemplo, o Second Life. Para os que no esto familiarizados com essa
experincia, o procedimento padro de funcionamento pela utilizao do seu
teclado e de um mouse para manipular um avatar, um personagem digital
que o representa em um ambiente virtual tridimensional. Em uma tpica sesso
do Second Life, aqui esto algumas das capacidades xamnicas com as
quais voc provavelmente ir entrar em contato: Telepatia: isto feito
geralmente pelo envio de uma mensagem instantnea para algum que pode
estar em qualquer lugar no mundo real. Clarividncia: voc faz isto com uma
viso de cmera que permite a voc ver coisas nos cantos, fora do campo de
viso do seu personagem. Levitao: sempre que voc desejar, na maioria
das posies virtuais, voc pode saltar no ar e mesmo flutuar ou voar at um
destino de sua escolha. Viagem Astral: apenas abra um mapa, escolha uma
posio, aperte uma tecla de Teletransporte e whoosh! voc estar l mais
rapidamente do que um transportador do Star Trek poderia lev-lo. Mudana
de Forma: conforme desejar, voc pode mudar a forma do seu corpo, sua pele,
seus olhos e seu cabelo para satisfazer sua prpria fantasia. E pode at
mesmo se transformar em um animal. Materializao: com um feixe de
energia projetado pela mo do seu avatar, voc pode fazer com que uma
grande variedade de formas fundamentais aparea do nada e, a seguir,
transform-las em casas, barcos, avies, vestimentas, jias quase tudo que
quiser. Cura: este um dos efeitos mais surpreendentes, porque os
resultados produzem mudanas reais em sua mente e seu corpo vivos. Para
compreender isto, voc tem que aceitar que todos temos uma capacidade
subconsciente para imitar o estado ou a ao de qualquer coisa sobre a qual

colocamos nossa ateno plena. Uma das maneiras de como esta capacidade
usada na Vida Real fazendo com que atletas assistam vdeos de
especialistas em sua modalidade e depois pratiquem o que assistiram. Os
experimentos demonstram que o desempenho dos atletas aumenta
significativamente aps assistirem o vdeo. Outra maneira usada em muitas
reas da vida real imaginar, com realismo, o que voc quer fazer ou ser, e
depois fazer ou praticar essa ao. De volta ao Second Life. Quando voc
imerge seu avatar em uma banheira quente, seu corpo fsico comea a relaxar.
Quando seu avatar medita em uma floresta ou em um templo, sua mente e
suas emoes reais acalmam-se. Quando seu avatar se coloca em frente a um
campo de energia, seu corpo real se sente energizado. Em alguns casos,
quando outro avatar usa toques de cura ou aplica massagem em seu avatar,
sua dor real pode desaparecer. Se examinarmos este fenmeno com os
conceitos de Rupert Sheldrake, centenas de milhes de pessoas ao redor do
planeta esto gerando e mantendo campos mentais e comportamentais de
transformao que faro com que, cada vez mais facilmente, cada vez mais
pessoas comecem a expressar talentos e habilidades xamnicas que
geralmente so associadas a lendas, fantasia ou fico cientfica. Os talentos e
habilidades so reais, apesar de, at recentemente, terem sido praticados
apenas por poucas pessoas. Neste momento, entretanto, milhes e milhes de
pessoas esto envolvidos e o treinamento de toda raa humana comeou. Esta
revoluo acontecer facilmente? Muito provavelmente no, porque as vidas
de muitas pessoas so baseadas no medo. As reas potenciais de resistncia
mais comuns so estas: Medo de tudo que seja eletrnico ou
eletromagntico. Isto baseado na ignorncia de como esses dispositivos
funcionam e muitos no querem aprender. Medo de que as pessoas se
tornem viciadas. Isto baseado na ignorncia sobre o que o vcio. Pessoas
com muito baixa auto-estima podem tornar-se viciadas em qualquer coisa que
lhes traga certo grau de prazer. Se voc afasta uma fonte de prazer delas, elas
simplesmente encontraro outra. Medo de que as pessoas se tornem to
dependentes dos dispositivos eletrnicos que perdero suas habilidades
naturais. Isto baseado na ignorncia sobre a natureza humana. Seres
humanos so criaturas que utilizam ferramentas. Sempre usamos e sempre
usaremos ferramentas para realar nossa criatividade natural. Acabei de me
lembrar de uma estria que me contaram h alguns anos atrs sobre um
Australiano branco e um Aborgine que estavam caminhando juntos no interior
e se perderam. O Australiano branco disse a seu companheiro, Oi, porque no
utiliza alguns daqueles poderes que voc supostamente tem e nos encontra
ajuda? Tudo bem, disse o Aborgine que tirou um telefone celular do bolso
traseiro e ligou para alguns parentes. Espere um momento, disse o
Australiano branco. Pensei que vocs podiam se comunicar atravs de suas
mentes! Oh, claro, podemos fazer isso, disse o Aborgine, mas isto muito
mais fcil!

A VIDA, A MORTE E O HUNA por Serge Kahili King do texto original


"Life,_Death_and_Huna Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Atravs
dos tempos, filsofos, cientistas, telogos e todos os que pararam para pensar
nos porqus das coisas, tm se questionado sobre a experincia e o sentido da
vida e da morte. Os Adeptos do Absurdo decidiram que a vida e a morte no
tm significado, ento a melhor coisa que se tem a fazer ignorar a morte at
que ela ocorra e, se voc ainda estiver vivo, ignor-la logo aps ter ocorrido.
Os Adeptos da Resistncia vem a vida como boa e a morte como m e fazem
tudo o que podem para prolongar a vida e evitar a morte, sem considerar a
qualidade de vida ou o desejo de morrer. Os Adeptos do Ps-Vida dizem que a
vida um lugar de provao. Se voc segue as regras, ter uma vida diferente
e melhor aps a morte, mas se voc contraria as regras, ter uma vida
diferente e pior aps a morte. Os Adeptos das Vidas Cclicas afirmam que a
essncia de uma pessoa experimenta a vida e a morte, em um ciclo repetitivo,
at que pela graa divina, pelo esforo individual ou pela evoluo gradual no
existe mais necessidade de nenhuma das duas. Naturalmente, com os
humanos sendo to criativos, h muitas variaes e alternativas para o que foi
dito acima. Aqui est uma delas derivada dos Princpios de Huna. Primeiro, a
vida e a morte existem como experincias. Os sentidos e as consequncias da
vida e da morte so decididos por voc com base no que outra pessoa lhe
ensinou ou em suas prprias concluses. No importando o que a vida e o que
a morte possam de fato ser, suas crenas sobre elas iro governar os seus
pensamentos e suas aes relacionadas a elas. Segundo, o Huna assume que
a existncia infinita e, dessa forma, a vida e a morte, o tempo e o espao so
diferentes nomes para diferentes tipos de experincias. Terceiro, uma crena
apenas uma forma de organizar suas percepes ou expectativas para permitir
a voc certas experincias e no permitir outras. Reorganizando suas
percepes e expectativas sobre a vida e a morte voc poder mudar a forma
de experiment-las. Quarto, toda experincia est acontecendo agora. O tempo
meramente uma crena. Para as pessoas do passado, neste momento voc
ainda no nasceu. Para as pessoas do futuro, neste momento voc j est
morto. Quinto, vida e morte so parte do impulso em direo realizao que
chamamos amor. O amor muda o amante e o amado e sem mudana no h
existncia. Sexto, o poder da vida e da morte vem de dentro. No de dentro da
personalidade ou do corpo, mas da nossa fonte espiritual infinita. Fatores
externos podem influenciar o momento certo ou o modo de vida e de morte,
mas no provocam a experincia. Stimo, sem dar importncia ao que
qualquer outra pessoa diga sobre a vida e a morte, o que realmente importa
para voc o que voc pensa. Voc tem o direito de escolher qualquer
conjunto de idias ou crenas sobre a vida e a morte que faam sentido para
voc e que o ajudem a lidar com essas experincias.
AMOR, PODER E HARMONIA por Serge Kahili King do texto original
Love,_Power_and_Harmony Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Para

qualquer estudioso srio da sociedade, fica claro que todos os seres humanos
compartilham das mesmas necessidades, desejos e, em maior abrangncia,
at mesmo o simbolismo, independente de raa, cor, credo ou cultura. O que
todo ser humano gosta e quer pode ser definido como Amor, Poder e
Harmonia. O amor faz parte da nossa natureza. o estado de se sentir feliz
conectado ao outro ou o ato de se tornar conectado. a extenso do nosso ser
para incluir o outro. No precisamos lutar pelo amor a menos que sintamos que
no o temos. Quando seres humanos se renem em condies onde no
existe o medo, o amor simplesmente se manifesta. Participei de muitos
encontros em muitos pases diferentes onde dezenas de participantes
completamente estranhos se tornaram enamorados aps dois ou trs dias
simplesmente por estarem juntos. O que eles fizeram e porque estavam l no
parece ser importante. Uma simples proximidade e a ausncia de medo
produziu o amor sem esforo. Em momentos de perigo o amor tambm se
manifesta naturalmente. Quando acontece um desastre ou um acidente, as
pessoas que no esto presas ao medo comeam, automaticamente, a prestar
assistncia queles que precisam de ajuda. No precisam ser ensinados ou
instrudos exceto em como prestar uma melhor ajuda. O desejo de ajudar, que
uma forma de amor, surge espontaneamente. Esta resposta de amor
automtica to fabulosa que algumas pessoas colocaro suas prprias vidas
em risco para ajudar outra pessoa. Chamamos essas pessoas de heris
quando elas se jogam em rios violentos para salvar algum do afogamento ou
entram correndo num prdio em chamas para tirar uma criana ou fazem
outras centenas de coisas corajosas para ajudar algum. E, mesmo assim,
poucas dessas pessoas se consideram heris. A maioria das vezes dizem que
fizeram aquilo porque era o que tinha que ser feito ou porque fizeram sem
pensar. Foi um ato espontneo de amor. A dvida uma das coisas que
enfraquece a conexo do amor. Quando algum duvida da existncia do amor,
ento nasce o medo e o amor comea a morrer. O medo interfere no amor
porque o oposto do amor. O medo surge quando nos sentimos ou estamos
desconectados. Quando o amor diminui, o medo aumenta e quando o medo
diminui, o amor aumenta. E mais ainda, quando o amor diminui, o medo
aumenta e aumenta tambm a necessidade e o desejo de amor. A
necessidade e o desejo de amar e de ser amado influenciam todas as nossas
aes e reaes ao ponto de sentirmos falta de amor em qualquer de suas
formas. Em acrscimo fora poderosa do amor sexual tambm somos
impulsionados por um amor para aprovao e reconhecimento. Muitos dos
nossos comportamentos so dirigidos pela esperana de aprovao ou pela
reao desaprovao. E muitos so dirigidos por uma busca pelo
reconhecimento, seja pequeno ou temporrio, especialmente quando parecem
iminentes a afeio e a aprovao. Grandes atos que beneficiam a sociedade e
atos perversos que maltratam a sociedade, ambos vm da necessidade e
desejo por reconhecimento. Quando falta reconhecimento, algumas pessoas o
foram atravs da busca do respeito, talvez fazendo alguma coisa que valha a

pena ou talvez alcanando um falso respeito pela provocao do medo.


Quando h muita frustrao ao satisfazer a necessidade ou o desejo por algum
tipo de amor, o resultado uma doena mental ou fsica. Isto acontece quando
o medo resultante da falta de amor no tem por onde escoar. Quando, de
acordo com as crenas do indivduo, no h nada que possa ser feito, o medo
causa uma retrao para dentro, produzindo grande tenso no corpo e, em
consequncia, a doena. O poder parte da nossa natureza. Como o amor,
no devemos lutar pelo poder a menos que tenhamos a sensao que no o
temos. O poder em si o ato de ser eficaz. Desde o momento da concepo
estamos todos prontos para expressar nosso poder e fazer o que eficaz para
nossa sobrevivncia e nosso prazer. Desse momento em diante, em cada
momento de nossas vidas, estamos empenhados em expressar nosso poder,
mais ou menos efetivamente. Fisicamente, nossos corpos esto empenhados
na busca da manuteno, da reparao, do crescimento, do aprendizado e do
prazer. Mentalmente, nossas mentes esto empenhadas na soluo de
problemas, na criatividade e na expanso da nossa influncia ao mundo ao
nosso redor. Somos sempre poderosos, mas, por muitas razes, nem sempre
enxergamos isso. Quando a expresso do poder no efetiva, a reao natural
buscar uma soluo diferente para um problema ou encontrar uma nova
maneira de ser eficaz. Os inventores podem experimentar milhares de
tentativas diferentes antes que suas invenes funcionem; equipes esportivas
podem tentar dezenas de estratgias diferentes para vencer seus oponentes;
os polticos podem arquitetar muitos planos sociais e econmicos diferentes
para atingir seus objetivos. Individualmente, as pessoas tentam diferentes
tentativas e tcnicas de cura, diferentes carreiras, diferentes relacionamentos e
diferentes religies com a nsia de serem mais eficazes em suas vidas.
Novamente, a dvida o que enfraquece a expresso natural do poder.
Quando algum duvida do seu poder pessoal, ou fonte de poder, aparece a
raiva e o poder comea a desaparecer. medida que o poder diminui, a raiva
aumenta e quando a raiva diminui, o poder aumenta. E, como acontece com o
amor, quando o poder diminui, a raiva tambm diminui assim como a
necessidade e o desejo de poder. O controle a tcnica mais popular para
tentar resgatar o poder enquanto a dvida e a raiva ainda estiverem ativas.
Muitas pessoas confundem poder com controle, mas controle usado pelas
pessoas quando elas se sentem sem poder. O controle ativo usado para
forar as pessoas a fazerem o que voc quer. Normalmente, utilizado na
forma de intimidao ou de fora fsica. O controle passivo, tambm chamado
de agresso passiva, utilizado na forma de conseguir com que as pessoas
faam o que voc quer por se recusar a agir ou por faz-las se sentirem
bastante culpadas para fazerem o que voc quer. Alm disso, por ser ruim para
relacionamentos e para a efetividade, a tentativa de controle causa muita
tenso no controlador. Quando o controle no possvel, algumas vezes, uma
outra tcnica usada o vandalismo. Uma criana que se sente magoada e sem
poder pode quebrar coisas para expressar sua raiva. Isto raramente funciona

para controlar os pais, mas provoca uma reao e esse substituto da


efetividade traz, pelo menos, um pouco de satisfao. A criana pensa No
posso conseguir o que quero, mas, pelo menos, posso tornar algum infeliz.
um substituto muito fraco para a efetividade, mas pode progredir de uma birra
de criana para o vandalismo do adolescente e para o terrorismo do adulto. E,
naturalmente, traz tenso com ele. Entretanto, quando no h escape para a
raiva e no h volta para o verdadeiro poder, a raiva direcionada para dentro
o que resulta em doena fsica e mental. Finalmente, h a tendncia natural em
direo harmonia. Por harmonia, me refiro integrao e cooperao mtua
e benfica das pessoas com seu ambiente natural e social. Podemos observar
isto mais facilmente em grupos tribais isolados, mas tambm em muitas
pequenas comunidades, vizinhanas, grupos, clubes e associaes. Podemos
ver tentativas de criar harmonia por governos nacionais e pelas Naes
Unidas, mas quanto maior o grupo mais difcil parece ser para alcan-la. Isto
parcialmente porque quanto maior o grupo mais fcil desse grupo de ser
impessoal. Isto , mais fcil para perder um senso de conexo e de influncia
pessoal. Mas a harmonia envolve mais do que isso; realmente tem a ver com o
senso de lugar e propsito de uma pessoa no mundo e um reconhecimento da
interdependncia com o resto do mundo. Quando uma pessoa duvida dessa
interdependncia e duvida do lugar e do propsito prprios de uma pessoa
dentro dessa interdependncia, ento surge a alienao. Ao invs de voc e
eu ou ns e eles juntos a situao muda para eu ou ns contra eles. A
alienao, que frequentemente inclui uma extrema falta de descanso, apatia,
confuso e desespero, cria uma grande tenso interna e, naturalmente, uma
doena mental e fsica. A soluo para a doena causada pelo medo ser
mais amoroso dando mais reconhecimento, apreciao, admirao, tolerncia,
misericrdia, cuidado e ajuda para outros e para si prprio. A soluo para a
doena provocada pela raiva o aumento do seu conhecimento, habilidade e
auto-confiana. A soluo para a doena causada pela alienao ,
primeiramente, buscar harmonia espiritual com ser um mais elevado ou mais
profundo e depois procurar esse esprito em todas as coisas. Porm, se voc
quiser um soluo rpida por causa do passo ultra rpido da vida moderna,
ento simplesmente pare de duvidar. Mantenha um ceticismo saudvel sempre
que necessrio, mas se recuse a duvidar do seu prprio valor, do valor dos
outros e do valor do mundo.
AS REGRAS COM AS QUAIS VIVEMOS por Serge Kahili King do texto original
The_Rules_We_Live_By Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Muitos
passam a vida inteira procurando conhecer as leis ou regras do universo.
Decidi, ento, faz-los economizar tempo e dar-lhes aqui, de graa, aquilo que
procuram. Alerto a vocs que isto tem como base a viso xamnica do
Universo no qual tudo est vivo, tudo tem conscincia e tudo reage ativamente.
O Universo, e tudo nele, tem trs aspectos: Esprito, Corpo e Mente. Cada um
destes aspectos tem suas prprias regras. Quanto melhor entendermos estas

regras, mais fcil ser para que possamos crescer, curar e desfrutar de bons
momentos. O Esprito tem apenas uma regra: Experimentar a existncia. S
isso. Sem condies, sem deverias, sem limites. E sem esquivar-se dessa
regra.. O Corpo tem apenas duas regras: Buscar prazer e Evitar a dor.
Como a maneira de fazer isto nem sempre clara em todas as circunstncias,
o Corpo ir, algumas vezes, se mover no sentido da dor com o objetivo de
experimentar algum prazer sensorial ou emocional associado a ela. Seria como
subir uma montanha pelo prazer do panorama, exercitar-se pelo benefcio da
energia ou passar por uma cirurgia para ficar bem. Algumas vezes, o prazer
no uma das opes apresentadas e, nesse caso, o Corpo tentar se mover
na direo da menor dor disponvel. Podemos observar isto nas pessoas que
bebem at adoecerem para superar a dor emocional, pessoas que se mantm
em um relacionamento ruim por medo de no encontrarem mais ningum e
pessoas que cometem suicdio violento. E h tambm aquelas que fogem do
prazer por medo de uma dor associada a ele, como as pessoas que evitam o
sucesso por medo da crtica, aquelas que acreditam que prazer um pecado
punido por Deus e as que acreditam que o prazer as tornam fracas. Para a
maioria, entretanto, fcil notar que todo comportamento espontneo, intuitivo
e subconsciente segue as regras de buscar o prazer e evitar a dor. E sobre a
Mente? Ahhhh! A Mente uma fantica fazedora de regras. Ela faz regras
muitas e muitas regras sobre tudo que imaginvel. Ela faz regras de
linguagem, regras sobre religio, regras sobre comportamento e at regras
sobre o Universo. E quando ela realmente quer alguma coisa, ela vai em frente
e muda as regras. Assim, temos centenas de idiomas ao redor do mundo,
centenas de culturas que se baseiam em suas prprias idias de certo ou
errado, centenas de maneiras de nos relacionarmos com Deus, centenas de
teorias cientficas sobre centenas de assuntos, centenas de pases com suas
prprias variantes de sistemas polticos, centenas de milhares de leis
governando o comportamento em diferentes sociedades... voc j pegou a
idia. Pergunte a opinio de qualquer pessoa sobre qualquer coisa e o que
voc ouvir sero as regras com as quais ela vive. As pessoas podem chamar
suas regras de opinies, crenas ou fatos, mas elas so apenas regras,
algumas herdadas, algumas emprestadas e algumas fabricadas. Quebrar as
regras complicado. Tente quebrar a regra do Esprito. A no-existncia no
parece ser a opo. E quando tenta quebrar as regras do Corpo, voc
normalmente obtm conseqncias fsicas e emocionais severas e imediatas.
O Corpo busca seu prazer e teme toda dor, ento, pobre da Mente que tentar
alterar suas tendncias naturais sem um bom motivo. H conseqncias por
quebrar as regras da Mente, mas elas dependem de quais regras esto
envolvidas e de quem mais est envolvido com elas. Voc pode quebrar uma
lei do direito com a impunidade se no houver mais ningum ao seu redor, a
menos que voc confunda legalidade com moralidade (eventualmente elas
coincidem). E se voc quebrar uma lei moral, uma que voc adotou para si,
quando no houver mais ningum por perto, voc estar provavelmente

punindo a si prprio. Voc pode quebrar as regras de linguagem, mas corre o


risco de ser mal compreendido. Voc pode quebrar as regras da cincia a
qualquer momento que quiser desde que no esteja buscando algum beneficio,
mas algumas coisas podem no funcionar do jeito que quer que elas
funcionem. Voc pode quebrar as regras sociais do seu grupo se no se
importar de ser colocado para fora dele. No recomendo que voc quebre as
regras. Recomendo que voc use as regras do Esprito e do Corpo e que
trabalhe criativamente com as regras e com o talento que a Mente tem para
fazer regras. Com as regras da Mente muito mais fcil fazer regras diferentes
do que tentar quebrar as regras antigas. As regras que no so mais utilizadas
apenas desaparecem gradualmente. Voc pode criar qualquer regra que quiser
sobre qualquer coisa que quiser (no estou dando permisso, apenas algo
que qualquer pessoa pode fazer). Pode criar regras diferentes sobre como
pensa e como se sente, sobre o que possvel e sobre o que significa o
passado e o que o futuro trar. As regras que utiliza afetam seu
comportamento e sua experincia. Mude suas regras e sua vida ir mudar.
Pode ser este o momento de avaliar as regras com as quais voc vive e de
criar algumas novas regras.
AUSNCIA DE MEDO por Serge Kahili King do texto original Fearlessness
Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Nascemos para no ter medo. No
herdamos o medo de nossos ancestrais. O medo no uma reao instintiva,
nem necessria para a sobrevivncia. Cautela, sim; reconhecimento de um
perigo em potencial, sim; mas no o medo. Devemos ser ensinados a como
sentir medo. Me lembro quando era um garotinho vendo minha irm mais nova
caminhando pelo corredor de nossa casa esmagando as aranhas da parede
com sua mo. Eu achava aquilo nojento, minha irm achava aquilo divertido e
minha me achava aquilo horripilante. Ainda posso ouvir os gritos de minha
me quando via minha irm, alegremente, diminuindo a populao de aranhas;
e me lembro da rapidez como minha irm mudou de atitude e de
comportamento em relao s aranhas aps uma nica sesso de treinamento
intensivo de aranhas-so-horrveis tenha-medo-delas. Em um minuto podemos
no ter medo e no seguinte podemos aprender a ser medrosos. Por enquanto
vamos deixar de lado a questo se o medo tem algum valor ou no. A questo
aqui se ele inato ou um comportamento adquirido. Aqui est outro
exemplo, oposto ao anterior. Em um dia ensolarado em uma longa praia na
frica, quando o oceano parecia com um lago calmo, notei que meus filhos de
quatro e sete anos estavam se divertindo na gua e meu filho de trs anos
estava se divertindo na areia. No havia nenhum problema com aquilo, exceto
que tambm notei como ele fugia rapidamente toda vez que uma ondinha se
aproximava a meio metro dele. Isto parecia ser uma tarefa para um Pai!
Peguei meu filho de trs anos, conversei com ele calmamente e o carreguei
alguns passos em direo gua. Ele imediatamente tentou escapar de meus
braos mesmo que a gua apenas atingisse meus tornozelos. Ele estava

nitidamente com medo; ento parei, acalmei-o e dei mais alguns passos
frente. Naturalmente, ele reagiu da mesma maneira. Muito devagar e
delicadamente, usando um mtodo psicolgico clssico de dessensibilizao,
fui capaz de conseguir com que ele aceitasse entrar na gua at cobrir os
tornozelos, at a cintura, at o peito e, finalmente, at mergulharmos
rapidamente juntos. Depois disso, o levei de volta praia e o deixei
desenvolver seu prprio relacionamento com o oceano. Hoje, meu filho mais
novo um Mergulhador de Combate da Marinha Americana. Mais um exemplo
para ilustrar o meu ponto. Ensino uma tcnica de auto-ajuda para modificao
de comportamento chamada Dynamind e uma das coisas para a qual ela
muito boa a eliminao de fobias. Durante uma demonstrao em um
seminrio, chamei uma jovem mulher para o palco que disse ter medo de gua.
Em seguida, apuramos esse medo e chegamos a um estado de pnico
paralisante quando ela se defrontava com uma piscina. Em uma apurao
ainda maior, chegamos descoberta interessante que o pnico apenas ocorria
quando a piscina estava a menos de dois metros de distncia, tinha mais que
um metro de largura e a cor da gua era azul. Na verdade, independente do
tamanho ou da proximidade da piscina, o pnico desaparecia se a cor da gua
fosse verde. No primeiro exemplo acima, minha irm no tinha medo de
aranhas at que foi ensinada por nossa me a ter medo. Sua primeira reao a
aranhas foi instintiva. No segundo exemplo, meu filho tinha medo do oceano e
no da gua em si. Sei disso porque o vi espalhando, alegremente, a gua do
banho por todo lado, em inmeras ocasies. No tenho idia de qual evento o
ensinou a ter medo e ele no se lembra mas sua capacidade de se livrar do
medo em um tempo to curto definitivamente indica um comportamento
aprendido e no um comportamento instintivo. E, no ltimo exemplo, o fato de
que tantas condies especficas tenham que ser atendidas antes que o medo
se instale, da mesma forma, um indicativo de um comportamento aprendido.
Este seria um bom momento para definir o que quero dizer com
comportamento instintivo, pois muitas pessoas o confundem com o
comportamento automtico. O comportamento automtico quando voc o
aprende to bem que nunca mais precisa pensar nele. basicamente uma
resposta a um estmulo como o cachorro de Pavlov salivando ao badalar de um
sino. Para muitos, pedalar uma bicicleta, usar talheres, reagir com medo a
eventos especficos ou ter sintomas de resfriado ao molhar os ps quando usa
sapatos de passeio, mas no com sandlias de praia, so exemplos comuns
de um comportamento automtico. Esse comportamento tem uma ligao
muito prxima com a experincia individual e as expectativas culturais. O
comportamento instintivo, por outro lado, comum a todos os humanos e no
depende de uma experincia individual ou cultura. A respirao instintiva, a
respirao ritmada aprendida. Comer instintivo, a escolha de alimentos
aprendida. O impulso para aquecer-se quando se resfria, resfriar-se quando se
aquece, procurar por segurana quando se sente inseguro ou ir em frente ou
repetir experincias prazerosas e afastar-se ou evitar experincias dolorosas

ou desagradveis so todos parte do repertrio humano dos comportamentos


instintivos. Outra diferena importante que os comportamentos aprendidos,
automticos ou no, so possveis de ser desaprendidos ou modificados muito
rapidamente, enquanto que os comportamentos instintivos podem apenas ser
reprimidos, ampliados ou redirecionados. um fato, sustentado por fartas
pesquisas, experimentos e experincias, que os medos podem ser
desaprendidos, frequentemente com muito rapidez, sem represso,
amplificao ou redirecionamento. Isto suficiente para colocar os medos na
categoria dos comportamentos aprendidos. Parte do mal-entendido sobre o
medo vm de antigos experimentos em que bebs eram jogados para o ar e
seus comportamentos eram observados. A reao instintiva de procurar uma
conexo com algo seguro era interpretada como sendo uma expresso do
medo. Na verdade, desde que voc no os derrube, alguns bebs acham
imensamente divertido serem jogados para o alto. Desde que voc no os
derrube. Isto traz baila o assunto de como o medo aprendido pela primeira
vez. Para que isso acontea, trs fatores vitais devem estar presentes: a autodvida, uma memria de dor e uma expectativa de dor. A auto-dvida o fator
mais importante, pois sem ela o medo no ocorre. A autodvida tambm um
comportamento aprendido, mesmo quando voc ainda um feto. Basicamente,
a auto-dvida surge quando um indivduo interpreta um sentimento ou uma
sensao como se tivesse perdido contato com sua fonte de poder ou de amor.
At o ponto que esta interpretao repetida com sensaes e sentimentos
similares e se torna um comportamento aprendido e automtico. As memrias
de algum tipo de dor esto presentes em todos, mas nem todos so afetados
por elas da mesma forma. O medo aparece - e mais tarde aprendido
quando a auto-dvida est presente no momento em que ocorre uma
experincia dolorosa porque, devido auto-dvida, uma expectativa de dor
surge diante de qualquer estmulo que se assemelhe dor original. Quando
tinha cerca de sete anos, eu estava brincando com alguns amigos e decidimos
subir em uma rvore e pular de um grande galho. Os outros garotos fizeram
isso sem nenhum problema. Eles no tinham auto-dvida, pelo menos quanto a
pular de rvores e, assim, mesmo que tivessem se machucado no passado por
terem escorregado de um galho, eles no tinham a expectativa de dor ao
fazerem isso novamente. Eu, entretanto, tinha auto-dvida suficiente e a
memria de uma queda dolorosa prvia no relacionada com rvores, que
fiquei agarrado ao galho, congelado de medo, por muito tempo. Os outros
garotos simplesmente rastejaram ao meu redor e pularam com alegria no
corao. Finalmente, suprimi meu medo, concentrei minha coragem e pulei
para o desconhecido aquela foi minha primeira experincia de pular de um
galho. Felizmente, fiz um bom pouso e foi to divertido que pulei muitas outras
vezes, desaprendendo o meu medo nesse processo. Uma das ltimas
sentenas no pargrafo anterior me faz lembrar de outro aspecto do medo que
necessita de esclarecimento, o chamado medo-do-desconhecido. No existe
tal coisa, pessoal. sempre um medo do conhecido. Ou, ento, um medo de

no conhecer. Se experimentamos algo realmente desconhecido, ou ficamos


curiosos ou vamos ignor-lo. Neste caso, o medo apenas surge quando uma
nova experincia nos faz lembrar de uma experincia dolorosa anterior e temos
uma expectativa de outra experincia dolorosa porque no sabemos o que
fazer. Aqui est a moral da estria. No importa se temos auto-dvida,
memrias dolorosas ou medo de qualquer coisa, seja o que for. Aprendemos
como agir na primeira vez e podemos nos ensinar como agir de maneira
diferente. A autodvida pode ser apagada ao ensinarmos a ns mesmos
quantas vezes forem necessrias a confiar em ns mesmos e/ou em um
poder superior. Confiar, no que nada de ruim jamais ir acontecer, mas que,
seja o que for que acontecer, seremos capazes de enfrentar; e confiar que
mais coisas boas do que ruins acontecero. O que fazemos e como pensamos
no momento presente pode no controlar o futuro, mas tem mais influncia no
futuro do que qualquer outra coisa. No h medo sem auto-dvida. A autodvida comea com uma deciso. E tambm pode terminar com uma deciso.
BATER PALMAS COM UMA DAS MOS por Serge Kahili King do texto original
One_Hand_Clapping Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Existe uma
famosa koan (charada filosfica) Zen que pergunta: Qual o som obtido ao se
bater palmas com apenas uma das mos? O estudante de Zen deve meditar
sobre esta charada at que algum grau de discernimento ou esclarecimento se
manifeste. O interessante que no h resposta certa. O que voc , ou o que
voc sabe, ou o que voc acredita o que voc obtm. Embora no sendo
mais um estudante de Zen em atividade, recentemente estive meditando sobre
a charada do bater palmas com apenas uma das mos, quando cheguei a uma
resposta que poderia ser til para compartilhar: O som obtido ao bater palmas
com apenas uma das mos o mesmo som obtido ao bater palmas com as
duas mos. Como isso poderia acontecer, voc pergunta? (assumo que voc
pergunte, para o bem deste artigo) simples, respondo. O conceito do bater
palmas implica que um som produzido por duas superfcies que se tocam,
mesmo se apenas uma delas estiver realmente se movendo. No havendo
som, no haver palmas batendo; no havendo a segunda superfcie, no
haver som. Mas a charada claramente afirma que h som e que h palmas
batendo. Assim, minha resposta parece lgica. Sim, eu sei que a resposta para
uma koan supostamente vai alm da lgica, mas asseguro que a resposta veio
por intuio. A lgica veio depois. Antes que voc descarte isto apenas como
uma simples brincadeira ou uma perda de tempo, deixe-me falar sobre o
restante da meditao. Aps a revelao de que o som obtido ao bater palmas
com apenas uma das mos deve ser o mesmo som obtido ao bater palmas
com as duas mos, me ocorreu que esta seria uma boa metfora para dois dos
corolrios do Segundo Princpio de Huna. O princpio bsico declara que no
h limites, o que implica que tudo est relacionado com todo o resto. E implica
que quando um dos lados de uma relao alterado, ambos os lados sero
alterados. Mesmo que somente uma das mos mude sua posio com relao

outra mo que se mantm parada, um som de palmas batendo ir ser


produzido. No temos que aguardar a participao dos dois lados de um
relacionamento para que haja uma mudana vantajosa. Mude um lado desse
relacionamento e o outro lado dever mudar, porque o relacionamento mudou.
No ensino do Huna, usamos muito esta idia. Por exemplo, no trabalho de cura
de terceiro nvel, quando assumimos que tudo um sonho e que tudo est
sonhando, dizemos que, se voc muda um sonho, automaticamente muda
todos os sonhos relacionados. Dessa forma, voc pode ir a um jardim
imaginrio e provocar mudanas em smbolos da sua experincia de vida e sua
experincia de vida ir mudar. No trabalho de cura de segundo nvel, quando
assumimos que tudo est telepaticamente ligado, dizemos que, se voc
comea a abenoar em silncio e perdoa as pessoas com as quais est tendo
dificuldades, elas sabero e comearo a mudar o comportamento delas com
relao a voc, sem nem mesmo uma palavra ser dita. E na cura de primeiro
nvel, quando assumimos que tudo est separado, mas potencialmente
interagindo, ensinamos que, se voc sorri e abraa bastante, a tendncia ser
de voc receber muito mais sorrisos e abraos, mesmo de pessoas que,
normalmente, no sorriem e no abraam. Agora, o que voc acha que
aconteceria se aplicasse esta idia para a totalidade da sua vida? Num
relacionamento pessoal tenso, por exemplo, ao invs de esperar que a outra
pessoa d o primeiro passo em direo reconciliao, voc poderia comear
o processo na sua prpria mente, criando propositalmente uma melhor opinio
sobre a outra pessoa ou imaginando vocs dois se entendendo bem com todas
as suas diferenas. Sinto, mas voc no pode controlar, atravs da sua
imaginao, o que a outra pessoa pensa ou faz (isso simplesmente no
funciona), mas pode usar uma persuaso imaginada da mesma forma como
voc faria em um encontro cara a cara. Entretanto, como em qualquer forma de
persuaso, quanto mais sua persuaso se basear em uma vantagem para a
outra pessoa, melhores resultados essa persuaso provavelmente ir obter.
Assumindo que nossa teoria vlida (que significa vivel), num relacionamento
global tenso, poderamos ser capazes de nos reunir at mesmo num grupo
menor e repensar (ou re-sonhar) nosso relacionamento com um ou ambos os
pases envolvidos. Teoricamente, claro, seria necessria apenas uma pessoa
para fazer a mudana. Por outro lado, a mudana do relacionamento de uma
pessoa para com um pas poderia produzir apenas uma mudana muito
pequena, assim, quanto mais gente melhor. Um ponto para lembrar, neste
contexto, que voc est tentando mudar seu prprio modo de pensar ou de
sentir sobre o pas, no tentando mudar o pas. uma diferena sutil, mas
importante, e se aplica tanto a pessoas quanto a pases. Se esta idia for
entendida, podemos apresentar um koan Huna (a verdadeira frase Havaiana
nane huna, uma charada oculta ou um enigma): Qual o som de uma
pessoa sozinha amando?

ESTAR CENTRADO por Serge Kahili King do texto original Getting_Centered


Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Embora utilizem diferentes termos
para o conceito, muitas religies e filosofias enfatizam a grande importncia de
se estar centrado. Elas podem dizer a voc em suas prprias linguagens para
estar centrado em Deus, no Amor, no Esprito, em Servir, em Seu Corao, na
Beleza, no Momento Presente ou no espao 5 cm abaixo do seu umbigo
(conhecido por muitos nomes nas tradies orientais). No h dvida de que
estar centrado uma grande idia. Quero falar sobre como alcanar esse
estado. Naturalmente, vou recorrer ajuda da tradio Havaiana. O ponto
Havaiano para se estar centrado o piko, o umbigo, que tambm significa um
centro. Um dos nomes da Ilha de Pscoa Ka Piko O Ke Ao, o Umbigo do
Mundo. Um nmero bastante grande de cidades ou regies antigas adotaram
esse nome ou outro similar e isso nos d uma dica de seu significado mais
profundo. Neste aspecto, esse nome se refere a o ponto a partir do qual, para
o qual e em torno do qual tudo se move. Literalmente e figurativamente o
umbigo representa nossa conexo com a fonte da vida. Simbolicamente, ento,
o umbigo um conduto direto para a prpria fonte e estar centrado no umbigo
estar centrado na fonte. No caso de voc estar imaginando se esta uma
forma de promover a meditao do umbigo, asseguro que no. A meditao do
umbigo uma boa tcnica para certas coisas, mas o meu objetivo mostrar
um outro lado. Na cultura Havaiana, a rea do umbigo tambm o centro para
o corao, a mente e os sentimentos porque estes so significados
alternativos para a palavra naau, intestinos. Outra palavra, manao, est
relacionada com o pensamento, a mente, a crena e a opinio, alm da
expectativa, da concentrao e da memria. Os Havaianos reconheciam o
pensamento intelectual como uma coisa muito diferente e o associavam ao
crebro. Manawa, a palavra-chave do princpio de Huna O momento de poder
agora, tambm significa corao, sentimentos, afeies alm de o topo da
cabea. Para confundi-lo um pouco mais antes de dar sentido a isto tudo, a
palavra piko pode ser usada para o topo da cabea e para os genitais alm do
umbigo. Tenha pacincia, o assunto ser explicado. Parece razovel supor que
para estar centrado, voc precisa saber como o centramento.
Surpreendentemente, muito pouco foi escrito ou dito sobre essa experincia.
Os termos bem aventurana e unicidade tm sido bastante utilizados, mas
verdadeiramente no transmitem nada a algum que nunca tenha vivido esse
estado. como tentar descrever sua viagem pelo Deserto do Saara aos
amigos e familiares que vivem em sua cidade natal e que nunca tenham
viajado para fora de sua prpria regio. No incio, eles tentaro parecer
interessados, depois ficaro perplexos e, finalmente, logo que puderem,
comearo a contar a voc as novas fofocas do local. Para querer estar em
algum lugar, preciso que haja alguma coisa nesse lugar que voc considere
valer a pena, alguma coisa que voc relacione com algo bom. Eis aqui a minha
descrio de como estar centrado. Posso fazer isto porque estive nesse
estado e continuo trabalhando nas habilidades para voltar a esse estado com

mais freqncia. Enfim, uma das caractersticas do centramento a


tranqilidade. Quando est centrado, voc se sente tranqilo. No tem conflitos
que causem estresse, sua mente est livre e seu corpo est relaxado e,
realmente, se sente bem. Outra caracterstica a conexo amorosa. Voc se
sente amado e sente como se amasse a todos e a tudo ao seu redor. O medo
deixa de existir. Uma terceira caracterstica a confiana. Voc se sente capaz
de fazer o que quer e de lidar com quaisquer circunstncias que possam surgir.
um sentimento bastante criativo onde no existe raiva nem frustrao. A
ltima caracterstica em minha descrio a harmonia. Voc se sente uma
parte significativa de tudo que foi, e ser. Toda sensao de insignificncia,
alienao e de estar fora de contato com a vida desaparece. Parece excelente,
no? Claro. Parece impossvel para a maioria das pessoas? Pode parecer,
mas no . Qualquer um pode fazer isso, mas no significa que seja fcil. Se
fosse fcil, no estaria escrevendo sobre isso, em parte para ajudar a voc e
em parte para ajudar a mim mesmo. Se fosse fcil, todos j teramos chegado
a esse ponto. Mas isso possvel de fazer. Estou pronto para lhe dar uma
maneira para chegar l. No apenas uma tcnica, mas certo tipo de
comportamento para ser praticado. O que apresentarei a voc no o manter
centrado (no sei se isso possvel ou mesmo desejvel), mas ir ajud-lo a
voltar ao centro quando estiver se afastando dele. O objetivo aqui manter-se
mais prximo do centro toda vez que voc tentar. No prometo que voc ir
experimentar tudo integralmente na primeira vez que tentar. Se isto puder
ajud-lo a manter-se um pouco mais centrado do que est um pouco mais
tranqilo, um pouco mais amoroso, um pouco mais confiante, um pouco mais
harmonioso ento isso bom, especialmente se puder se aproximar um
pouco mais do centro a cada dia. Lembra de toda essa coisa Havaiana acima?
Ela conduz noo de que os sentimentos ou as emoes so o ponto de
encontro da mente e do corpo. So os meios atravs dos quais sua mente e
seu corpo se comunicam entre si e com o mundo. Os sentimentos so a sua
resposta. Quanto melhor voc se sentir, mais centrado voc estar. Assim, a
prtica fazer algo que o faa se sentir melhor, sem muito esforo, alguma
coisa especfica. Tudo o que voc tem que fazer praticar a doao, como
expresso na palavra Havaiana manawale'a, que significa doar livremente e
com boa vontade. A traduo primordial seria corao alegre. O que voc
doa? Qualquer coisa que quiser, desde que doe conscientemente, livremente e
de bom grado. Mas no precisa se limitar a coisas materiais. no uma
questo de se desfazer das coisas. sobre doar dons. Aqui esto algumas
idias do que voc pode doar: reconhecimento, ateno, apreciao, gratido,
oraes, desejos, encorajamento, apoio, presentes e pensamentos e aes de
cura ou de ajuda. Voc pode doar para outras pessoas, para qualquer coisa em
seu ambiente, para qualquer coisa ou qualquer um que voc conhea, para
Deus, para o Universo ou para seu prprio corpo, mente e esprito. O objetivo
doar quanto mais voc puder, com a maior freqncia possvel e doar com a
inteno consciente de estar dando um presente. Parece mais fcil do que

realmente . Em algum momento voc provavelmente ir experimentar


sensaes estranhas ou resistncia uma vez que a prtica traz tona padres
profundos de pensamento e de comportamento. Mas o caminho da doao
conduz ao centramento. O estado centrado bem ilustrado neste provrbio
Havaiano que se refere a uma pessoa que pode se manter calma em frente
dificuldade: He po'i na kai uli, kai ko'o, 'a'ohe hina puko'a Embora o mar seja
profundo e agitado, a rocha de coral se mantm em p.
HUNA KUPUA por Serge Kahili King do texto original Huna_Kupua Traduo
de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Huna um termo Havaiano que significa
segredo, mas que tambm se refere sabedoria esotrica da Polinsia.
Kupua outro termo Havaiano que se refere a um curandeiro especializado
que trabalha com os poderes da mente e com as foras da natureza. Nesse
aspecto, similar palavra Xam, originria da tribo dos Tungues da Sibria.
Os conhecimentos de Huna aqui descritos so originrios da tradio Kupua da
famlia Kahili da ilha de Kauai, atravs de Serge Kahili King, que foi adotado
como neto por Joseph Kahili e treinado em sua tradio. Os Sete Princpios
Estes so os princpios bsicos de Huna: 1. O mundo o que voc pensa que
ele 2. No existem limites 3. A energia flui para onde a ateno colocada 4.
O momento do poder agora 5. Amar ser feliz com (algum ou alguma coisa)
6. Todo poder vem de dentro 7. A eficcia a medida da verdade Os Trs Eus
(ou Quatro) Outro conjunto de princpios usados em Huna estabelece que a
experincia e o comportamento humanos podem ser explicados e alterados
pela interao de trs (s vezes quatro) eus, aspectos ou funes: 1. O Eu
Superior (Kane, Aumakua) inspira 2. O Eu Consciente (Lono) imagina 3. O
Eu Subconsciente (Ku) lembra 4. O Eu Central do Universo (Kanaloa)
deseja Os Quatro Nveis de Realidade Um terceiro conjunto de princpios que
vem da tradio Kupua divide toda experincia em quatro nveis ou estruturas
de crenas sobre a realidade que podem ser resumidas assim: 1. Tudo
objetivo (realidade cientfica) 2. Tudo subjetivo (realidade psquica) 3. Tudo
simblico (realidade xamnica) 4. Tudo holstico (realidade mstica) O Kupua
(Xam Havaiano) aprende a se movimentar para dentro e para fora dessas
realidades a fim de mudar a experincia com mais eficcia.
HUNA SIGNIFICA O SEGREDO por Serge Kahili King do texto original
Huna_Means_The_Secret Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil)
Realmente existe um mtodo secreto que permite alcanar toda sade,
riqueza, felicidade e sucesso que se possa desejar. O engraado que isso
nunca foi um segredo. Como alguns descobriram h muito tempo atrs, a
melhor maneira de manter um segredo contar a todos sobre ele, muitas e
muitas vezes, de muitas maneiras diferentes at que parem de prestar ateno
e se esqueam dele. Algum, ento, redescobre o segredo e todos se
entusiasmam com ele at que se torna algo ultrapassado e fica novamente
esquecido. Provavelmente a forma mais antiga do processo secreto

encontrado no Huna, um nome apropriado dado ao conhecimento esotrico


muito antigo da Polinsia. Ka huna, a palavra Havaiana, na verdade significa o
segredo. O interessante que esta palavra em particular tem a conotao de
alguma coisa difcil de ver e no de alguma coisa que se pretende manter
escondida. O processo propriamente dito descrito no provrbio Havaiano
Makia ke ali'i, ehuehu ka ukali (literalmente, a concentrao o guia, a energia
o seguidor) o qual traduzi pela primeira vez como A energia flui para onde a
ateno colocada em meu livro Mastering Your Hidden Self, de 1985. Em
outras palavras, para realizar todos os seus desejos, mantenha o foco naquilo
que quer e no naquilo que no quer, uma interpretao do segredo expressa
com freqncia nos Seth Books da autora Jane Roberts. Outras interpretaes
do processo secreto podem ser encontradas no Velho e no Novo Testamentos
da Bblia, em escrituras Budistas e Taoistas, em sutras da Yoga, na poesia Sufi
e, naturalmente, nos trabalhos de escritores mais modernos como Wattles, Hill,
Emerson, Holmes e muitos outros. Uma coisa boa sobre a interpretao
Havaiana que ela inclui instrues especficas de como colocar o segredo em
prtica. Estas instrues podem ser encontradas na raiz de uma palavra
Havaiana pouco compreendida, haipule. O dicionrio Havaiano Pukui-Elbert
define haipule como religioso, devoto, piedoso, reverencial, adorar, oferecer
orao ou servio, consagrar o servio de um heiau (*) e de uma igreja. Mas
esta obviamente uma interpretao Cristianizada desta palavra de origem
Havaiana. Mais provavelmente seu significado original como uma palavra
integral baseia-se na palavra hai (oferecer) e na palavra pule (orao, bno,
encantamento). Isto , haipule um termo relacionado a uma tcnica para
fazer com que coisas boas aconteam. A verdadeira tcnica, conforme meu tio
Havaiano William Kahili, encontrada no significado da raiz da palavra. Mais
precisamente, suas razes descrevem quatro maneiras de manter um foco
positivo, que o ingrediente-chave do segredo. Ha, que significa vida,
respirao, esprito Respire profundamente e mantenha-se emocionalmente
estimulado enquanto pensa naquilo que quer ou, pelo menos, sinta-se o mais
positivo e feliz que puder. Quando perder o foco, respire profundamente para
voltar ao momento presente e comece tudo de novo. I, que significa dizer
Diga as palavras que descrevem o que voc quer, em voz alta ou em silncio.
Quando perceber que est dizendo palavras negativas em relao ao que quer,
pare, respire e volte a dizer o que quer Pu, que significa emanar, manifestar-se
como fumaa Esta uma descrio potica da imaginao. Imagine o que
quer com o mximo de detalhes sensoriais que puder. Quando se perceber
imaginando o que no quer, pare, respire e imagine novamente o que quer. Le,
uma forma abreviada de lele que significa, basicamente mover Sempre que
estiver pensando ou falando sobre o que quer, assuma uma postura positiva e
mova-se de maneira confiante. Quando se sentir depressivo, desamparado ou
desiludido em relao ao que quer, pare, respire profundamente e mude sua
postura ou a maneira como se move para um modo mais positivo e confiante.
Voc no tem que realizar todos esses mtodos toda vez que pensar no que

quer, mas cada mtodo refora o outro e o ajuda a manter sua expectativa
positiva. E isso. O segredo est desvendado. Ou, como os antigos Havaianos
diriam: Ahuwale ka nane huna Aquilo que foi um segredo no est mais
escondido (de 'Olelo No'eau, por Mary Kawena Pukui) Nota do Tradutor: (*)
heiau um templo tradicional Havaiano
HUNA WAENA Uma Meditao Huna Ampliada do texto original
Huna_Waena Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) 1. IKE A. Ike
Papakahi tome conscincia dos objetos no ambiente B. Ike Papalua fale
com os objetos no ambiente C. Ike Papakolu experimente o ambiente como
sendo um sonho seu D. Ike Papaha experimente o ambiente como sendo
voc 2 . KALA A. Relaxe seu corpo B. Movimente sua energia C. Perdoe D.
Conecte-se com o mundo. 3. MAKIA A. Estabelea objetivos pessoais (corpo,
habilidade, personalidade) B. Estabelea objetivos sociais (relacionamentos
com pessoas) C. Estabelea objetivos vocacionais (dinheiro, carreira) D.
Estabelea objetivos espirituais (propsito na vida) 4. MANAWA A. Esteja aqui
com o toque (forma, textura, temperatura, peso, cheiro, sabor) B. Esteja aqui
com o som (natural, feito pelo homem, msica, interno) C. Esteja aqui com a
viso (forma, cor, brilho, contraste, curvilneo) D. Esteja aqui com o esprito
(conscincia da energia, presena) 5. ALOHA A. Experimente o prazer B.
Experimente a felicidade (paixo, excitao, entusiasmo, satisfao, etc...) C.
Experimente a bno (cumprimentos, elogio, gratido, apreciao) D.
Experimente a beleza 6. MANA A. Aumente a resistncia fsica, flexibilidade B.
Evoque sentimentos de confiana C. Faa afirmaes de confiana D. Confie
no poder interior 7. PONO A. Pratique postura positiva B. Pratique sentimentos
positivos C. Pratique orientaes positivas D. Pratique expectativas positivas
Para o melhor resultado, faa pelo menos uma vez ao dia at que as atitudes e
as prticas se tornem habituais.
MESTRES E ESCRAVOS por Serge Kahili King do texto original
Masters_and_Slaves Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Esta vida
uma experincia bem interessante. Somos todos participantes de um vasto
jogo que todos concordamos jogar antes que chegssemos aqui. O jogo
consiste em tentar traar nosso caminho entre dois mundos, cada um com um
diferente conjunto de regras. Por um lado, temos este mundo fsico
tridimensional onde temos que encontrar comida, abrigo, roupa, companhia e
nos confrontar com os outros participantes do jogo que lutam para
compreend-lo e enfrent-lo. Por outro lado, temos um, digamos, mundo
tetradimensional que mostra que esta realidade um produto das nossas
mentes, uma iluso, um mundo dos sonhos do ponto de vista da quartadimenso. O que h de bom em saber tudo isso? Depende se voc quer ser
um escravo da vida ou seu mestre. Ser um escravo da vida aceitar tudo ao
seu redor como uma realidade definitiva e agir como se voc no tivesse
qualquer domnio sobre ela. identificar-se com as ondas de energia que

passam atravs de voc de tempos em tempos, s quais chamamos de


emoo, pensar que elas so voc, que elas so suas e deixar que elas
condicionem seu pensamento quando, na realidade, em princpio, a energia foi
influenciada por seu pensamento. como um cachorrinho perseguindo seu
prprio rabo. A existe o problema das outras pessoas. Tudo seria perfeito se
todos fizessem apenas o que voc quisesse ou que esperava que fizessem.
Mas os outros seres um tanto opostos. Frequentemente, preferem fazer o que
querem, ao invs de fazerem aquilo que queremos, mesmo quando sabemos
que a nossa maneira a melhor. Assim, quando os outros no agem de acordo
com nossas expectativas e desejos, isso nos aflige terrivelmente, nos
causando trauma emocional (energtico) e sentimentos de insegurana e
desesperana. Mas e considere isto com muito cuidado quando os outros
no agem de acordo com nossos desejos e expectativas, talvez algo esteja
errado com nossos desejos e expectativas e no com o comportamento dos
outros. Um escravo da vida tambm excessivamente preso s posses
materiais - dinheiro, terra, bens. A perda ou a falta dessas posses tambm
causam trauma emocional e sentimentos de desesperana e insegurana.
Buscamos esses objetos palpveis, que no necessitamos, por segurana,
mas um tipo de segurana frgil e efmera. Esta parbola bblica reflete uma
verdade fundamental: o homem que trabalhou duro por anos a fio para encher
seus depsitos e celeiros com riquezas, para descobrir que, no mesmo dia que
acreditou ter alcanado a esperada segurana material, teria que partir desta
vida naquela mesma noite. Estamos apenas de passagem por esta vida. O
mundo material somente uma ferramenta para nossa experincia. Estaremos
fadados a sofrer se tentarmos basear nossa segurana em tomos que giram
presos a um padro temporrio e pensar nesse padro como a nica realidade.
O mestre da vida que o aqui-e-agora em potencial que cada ser humano
deve ser sabe que a experincia tridimensional um reflexo do pensamento
e nada mais. Como um mestre da vida voc percebe que escolhe o que
experimenta atravs de suas crenas bsicas sobre a vida. Depois, voc
percebe que para mudar sua experincia deve apenas mudar suas crenas e
entende a diferena entre desejo e crena. Sabe que voc, e somente voc,
responsvel por toda sua felicidade e infelicidade. E tambm sabe uma das
mais importantes verdades: que a forma como voc experimenta a vida
depende de como voc escolhe reagir ao que acontece com voc. E este um
poder inato e inalienvel que cada um de ns tem. Escolhemos ser felizes ou
tristes, desgostosos ou cheios de alegria, impacientes ou compreensivos,
fanticos ou tolerantes, inflexveis ou desprendidos. O escravo tambm
escolhe, mas permite que sua escolha seja determinada pelo desejo ou aes
de outros colocando, assim, o seu poder nas mos dos outros e depois tenta
culpar os outros por seus fracassos e infelicidades. O mestre da vida escolhe o
modo como quer se sentir e reagir em termos do que ser mais eficaz para ele,
independente do que acontece. Todos vocs so os mestres dos seus
destinos, todo o tempo, desde que assumam o poder de escolher suas

reaes. A diferena que o escravo se recusa a aceitar a responsabilidade


por sua escolha, e se mantm um escravo, enquanto o mestre da vida escolhe
com conhecimento, e livre. As pessoas falam da coragem que precisam para
fazer uma escolha eficaz e da dificuldade de escolherem uma reao ao invs
de outra. Na verdade, a nica coragem que existe a de arriscar-se a obter a
desaprovao de algum como resultado da escolha feita. E a nica luta
contra seu prprio medo e dvida. Naturalmente, mais fcil flutuar do que
nadar, mais fcil ser arrastado pela corrente do que estar no comando do seu
curso. Mas, ao flutuar, voc jogado contra pedras agudas e desagradveis
enquanto que, ao nadar, voc chega a um lugar seguro. Para continuar um
pouco mais nesta analogia com o nadar, vamos considerar uma experincia
particular na vida como sendo uma mar brava. Uma mar brava uma forte
corrente que se afasta da costa para o mar aberto por centenas de metros ou
mais. Vamos usar a corrente para demonstrar uma experincia de vida sobre a
qual, aparentemente, voc no tem controle. Ao ser arrastado por ela, um
escravo da vida ou entra em pnico e tenta lutar contra a corrente - nesse caso
ele perde rapidamente sua fora e se afoga - ou perde toda esperana e flutua
de volta para o alto mar com a corrente e, nesse caso, se afoga da mesma
forma. O mestre da vida, entretanto, flutua at sentir que a fora da corrente
enfraquece e, em seguida, nada no sentido oposto e volta praia. Ambos,
escravo e mestre, submetem-se mesma experincia. A diferena est em
como eles reagem a ela. Dominar a vida no significa control-la; significa
dominar sua relao com ela. Um mestre surfista no controla a onda. Ele
domina a arte de manter-se na crista da onda.
O MEDO DO FOCO por Serge Kahili King do texto original Fear_of_Focus
Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Eu estava revendo minhas velhas
anotaes e me deparei com esta que escrevi para mim mesmo num momento
bastante crucial de minha vida. No muito extensa, mas acho que sua leitura
poderia ser til a pessoas que poderiam estar passando por uma situao
similar em algum momento de suas vidas. hora de rever e estabelecer
objetivos precisos. Os ltimos dias tm sido uma tormenta para o meu Lono
porque preciso de mudanas radicais e minhas prioridades e direes esto
confusas. Acredito que tenho um problema muito srio com o
comprometimento com um nico objetivo. Existe tambm uma questo sobre o
que importante, sobre trabalhar no presente com confiana versus
planejar/programar para o futuro, sobre o que quero e sobre o que me d
prazer, sobre segurana e prestao de servio e sobre focar na criao de
uma organizao ou focar na disseminao do conhecimento. De tudo que sei,
o sucesso precisar de motivao, confiana e concentrao. A motivao vem
da crena de que alguma coisa importante. A confiana vem de acreditar em
si prprio e no universo. A concentrao vem de cada um das duas anteriores.
Voc no pode se concentrar se houver apatia, medo e dvida. Em outras
palavras, a concentrao vem em primeiro lugar porque deve existir algo para o

qual estar motivado ou confiante. Voltamos questo do comprometimento


com um nico objetivo. At mesmo quando penso nisso, me surgem sensaes
estranhas parecidas com o medo. Provavelmente, porque tambm descobri
que difcil me comprometer com uma nica tcnica. Esta uma questo
primordial. Entendo que a forma como enfrentei essa questo anteriormente,
foi pela mudana do foco dentro de uma rea mais ampla ou encontrando uma
forma de distrao. Assim, mudei de paz para amor, para poder, para energia,
para sucesso, para prosperidade, para presena... tudo dentro do contexto da
Aloha International e do Huna. Mesmo quando assumo um compromisso com
um nico foco, ou me esqueo dele no dia seguinte ou comeo a ter enormes
dvidas. Se esse medo existe, deve haver a manifestao de dor ou perigo
como resultado desse compromisso. Esse um medo do poder? E o que isso
poderia causar em mim ou nos outros? um medo da rejeio ou da crtica se
eu estiver muito comprometido? Existe um medo baseado em algum outro
modelo que vi ou em alguma outra vida que estou vivendo? um medo de
perda por ter estreitado demais o foco? Considerando que tudo isto veio
minha mente provocando sensaes e alvios em graus variados,
provavelmente um pouco de cada uma dessas questes esteja ocorrendo. Que
relao complicada. No importando em que tento focar minha mente, me
surgem medos, dvidas e desculpas como que para perguntar por que essa
no seria uma boa escolha. Assim, a questo no o foco escolhido, mas o
prprio ato de focar. O que aconteceria se eu tivesse que focar exclusivamente
em uma nica coisa? (achei difcil manter o foco at mesmo nesta sentena!)
Neste momento sinto minha cabea estranha, meu peito apertado e meus
ombros pesados. Eu diria que o principal ponto seria a crtica/rejeio. Por que
seria criticado se mantivesse um foco intenso e fixo? Este o panorama que
acabou de passar por minha cabea: Se eu me comprometer, vou ser bem
sucedido; se for bem sucedido, serei notado por me destacar; se me destacar,
serei criticado por ser diferente e egosta; e se for diferente e egosta, no
haver ningum para me amar. Uau! Lawa! o bastante. Eu, atravs desta,
me comprometo a focar na prtica e no ensino do Poder do Amor, 24 horas por
dia! Nota do momento presente: Bem, ainda no estou preparado para 24
horas por dia, mesmo aps muitos anos, mas todos os dias, de todas as
formas, vou cada vez melhor.

O PODER CURADOR DA PACINCIA por Serge Kahili King do texto original


The_Healing_Power_of_Patience Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil)
A palavra Havaiana ahonui normalmente traduzida como pacincia.
Entretanto, essa traduo para o Portugus pode ser muito enganosa porque
no agrega exatamente o mesmo significado da palavra Ahonui. Em geral,
quando falamos sobre pacincia em Portugus, queremos dizer da capacidade
de sofrer com dificuldade, desconforto ou dor, sem reclamar. H um sentido de

fora interna ou coragem, mas , essencialmente, um conceito passivo.


Alguma coisa ruim est acontecendo com voc e voc a suporta bravamente
por quanto tempo ela durar. Por mais interessante que esse conceito possa
ser, ele no transmiti o significado integral de Ahonui. Vou contar uma estria
que ajudar a ilustrar isto, uma das estrias de Maui. Esta uma verso Kauai
e irei apresentar alguns de seus significados internos para mostrar a ligao
com Ahonui. Era uma vez, muito tempo antes do Capito Cook, Maui Kupua,
nascido, claro, em Kauai, que voltava de Oahu em sua canoa quando pensou:
Por que as ilhas so to distantes umas das outras? Elas deveriam ser mais
prximas. Assim, aps desembarcar, foi at sua me Hina, em Wailua, e pediu
um conselho a ela. Hina parou de bater a tapa (1 ) e disse: Se quiser
aproximar as ilhas, voc ter que pescar a baleia gigante Luehu com seu anzol
mgico, Manai-a-ka-lani, e segur-lo firme por muito tempo. Se puder fazer
isso, Luehu ir circundar as ilhas e voc conseguir aproxim-las. Leve seus
irmos para ajud-lo com a canoa, mas alerte-os para sempre olharem para
frente, no importa o que acontea, ou voc ir falhar. (2 ) Maui, ento, reuniu
seus quatro irmos, Maui, Maui, Maui e Maui e disse-lhes o que iria fazer.
Todos ficaram empolgados com a aventura e quando ele os alertou sobre
olharem sempre para frente no importando o que acontecesse, eles
prometeram que assim fariam. Finalmente, a canoa estava pronta, o anzol
estava pronto e os irmos estavam prontos. Durante um intervalo da ressaca,
eles remaram em direo ao Canal de Kaieiewaho e comearam a procurar
pela grande baleia. Procuraram por muitos dias at que, finalmente,
encontraram a grande baleia Luehu nadando perto de Nihoa, a ilha a noroeste
de Kauai. Maui jogou seu anzol mgico, Luehu o agarrou com a boca e,
imediatamente, comeou a arrastar a canoa pelo oceano, em alta velocidade.
Por muitos outros longos dias, os irmos Maui resistiram com determinao
enquanto a baleia os puxava para frente, mas segurando cuidadosamente a
linha de pesca da maneira correta e, habilmente, remando da maneira correta e
no tempo correto, fizeram com que a baleia circundasse as ilhas, at que um
dia chegaram novamente costa de Wailua, de frente para Oahu. Luehu j
estava cansado, e assim, enquanto Maui Kupua puxava a linha de pesca com
toda sua fora, seus irmos remavam para trs vigorosamente e, muito
lentamente, as ilhas comearam a se aproximar. Nesse momento, um balde
coletor de gua da canoa, Kaliu, flutuava ao lado da canoa. O mais velho dos
irmos Maui, no controle do leme de direo (3 ), agarrou rapidamente o balde
e o jogou para trs dele, para o caso de precisarem dele. Ele no sabia que o
balde era um esprito malvolo, um eepa, que se transformou numa mulher
muito linda. Todos os que se amontoavam na praia de Wailua admiravam a
beleza da mulher. No incio, nenhum dos irmos Maui prestou ateno, mas,
finalmente, a aclamao ficou to intensa que os quatro irmos Maui se
voltaram para ver que bela mulher era aquela quem todos estavam aclamando.
Naquele momento, Luehu sentiu a linha afrouxar e deu um ltimo salto
desesperado para a fuga. Sem a ajuda dos irmos, Maui Kupua puxou muito

forte, a linha de pesca quebrou, Luehu fugiu e as ilhas novamente se


separaram. E sabemos que a estria verdadeira porque as ilhas continuam
separadas at hoje. As lendas Havaianas sempre contm um conhecimento
oculto, normalmente na forma de nomes com vrios significados. Nesta estria,
o heri Maui quer realizar uma grande faanha, a reunio das ilhas, mas, para
fazer isso tem que capturar a baleia Luehu com seu anzol, Manai-a-ka-lani.
Luehu significa espalhado e Manaiakalani a agulha usada para fazer
colares de flores havaianos. As ilhas espalhadas tinham que ser aproximadas,
talvez poltica, cultural e socialmente, como flores amarradas em um colar
havaiano. Onde eles encontraram a baleia? O antigo nome do Canal de Kauai,
Kaieiewaho, significa simplesmente o mar aberto, mas poderia se referir
necessidade de uma pessoa sair de suas prprias fronteiras. O lugar onde
encontraram a baleia, Nihoa, foi um lugar muito sagrado em tempos
passados. O nome significa pontiagudo, afiado, como uma fileira de dentes, e
parte de um ditado antigo: Ku paku ka pali o Nihoa i ka makani Os
penhascos de Nihoa se elevam como uma barreira contra o vento. Este ditado
refere-se a algum que enfrenta as adversidades com coragem. O elemento
mais importante na estria a linha de pesca, pois chamada de aho, e
tambm significa respirao, respirar e exercer grande esforo. Maui deveria
exercer grande esforo para realizar seu intuito, que ainda assim no era
suficiente. A palavra nui significa grande, muito, muitos, alguma coisa que
dura muito tempo ou alguma coisa muito importante. Ahonui a palavra que
usamos para representar a ltima letra de Aloha, para nos dar uma
compreenso mais profunda de amor. Significa pacincia e tambm a
palavra para perseverana. No a pacincia para aguardar numa fila. a
persistncia para bater numa porta at conseguir uma resposta. No a
pacincia para aguardar fora de uma tempestade. a perseverana para
deslocar-se atravs da tempestade at seu destino. No esperar para ser
curado. usar tudo o que se sabe e fazer tudo o que se pode para fazer a cura
acontecer. Ahonui pode tambm ser traduzida como muitas respiraes, o
ato de mover-se em direo a alguma coisa que se quer com todas respiraes
que forem necessrias. As lendas Havaianas nem sempre tm finais felizes,
porque algumas vezes no tm objetivo de dizer como ser bem sucedido, mas
tambm como falhar. Nesta estria que acabei de contar, o fracasso do grande
plano para aproximar as ilhas foi provocado por Kaliu, o balde coletor de
gua de vazamento da canoa. Ka se refere a um balde de canoa, mas
tambm uma palavra que indica uma ao enrgica para amarrar coisas
juntas, para realizar ou fazer coisas e at mesmo para pescar. Liu, o
vazamento, o vazamento de ateno para o seu objetivo, a perda de foco
do que importante. Na estria, os irmos de Maui, que representam aspectos
dele prprio, distraram-se e, ao perderem o foco, tambm perderam seu
objetivo. A perseverana no funciona em tempo parcial. Felizmente, h muitos
exemplos neste mundo de pessoas que perseveraram diante de situaes
aparentemente insuperveis e que realizaram mais do que se concebia ser

humanamente possvel. Conheci e conversei com muitas dessas pessoas e li


sobre muitas outras, mas uma delas ficou fortemente marcada em minha
memria. H alguns anos atrs tive o privilgio de participar de um programa
do Departamento de Educao para ensinar jovens sobre auto-estima e parte
da oficina que dei foi includa em um vdeo distribudo pelo sistema escolar. A
melhor parte do vdeo, entretanto, no foi minha contribuio. A melhor parte
foi a estria de uma jovem garota que se tornou uma danarina de hula.
Fiquei profundamente impressionado quando a cmera mostrou a garota, da
cintura para cima, danando junto com outras garotas, todas em um movimento
gracioso, no mesmo ritmo e com os mesmos gestos. Quando a cmera se
afastou, fiquei espantado. Sim, essa adorvel garotinha era uma boa
danarina, to boa quanto as outras. E tinha apenas uma perna. Imagine a
pacincia, a persistncia, o sofrimento, a perseverana, o AHONUI que essa
garotinha empreendeu para desenvolver a graa e a habilidade que era difcil
at para suas parceiras de duas pernas. E o que deu a ela este ahonui? De
onde ele veio? Como ela o mantinha apesar de todos os medos, dvidas e
problemas que deve ter suportado. H apenas uma resposta. O que deu a ela
a fora do seu ahonui foi o aloha que ela sentia pela hula. O que dar a voc a
fora para perseverar na direo de seus sonhos e vontades, planos e
objetivos, desejos e curas, o amor que voc tem por alguma coisa que voc
decide ser to importante, to valiosa, to boa, que realmente nada pode
substitu-la em sua mente e em seu corao. Se o seu aloha for forte o
suficiente, voc ter o ahonui para seguir em frente apesar da dvida, da
decepo, do medo, do mal entendido e de todas as pessoas que dizem que o
que voc quer impossvel. Neste universo infinito, a nica impossibilidade
qualquer coisa que voc nunca tenta fazer e a nica falha quando voc
decide desistir. Notas do Tradutor: (1 ) tapa - fibra vegetal para fabricao de
tecido (2 ) na estria, Luehu uma baleia macho (3 ) o controlador do leme de
direo fica no ltimo banco traseiro do barco.
OBSTCULOS OPORTUNIDADES DISFARADAS por Jim Brinkley do texto
original Obstacles_-_Opportunities_in_Disguise Traduo de Luiz Carlos
Jacobucci (Brasil) O Huna ensina que no h limites e que cada um de ns tem
o poder de criar a vida que deseja. Ento o que fazer quando nos deparamos
com obstculos? Os obstculos, como qualquer outra coisa, so criados por
nossos pensamentos. Como, conscientemente, no colocamos obstculos em
nossos caminhos, devemos estar fazendo isso subconscientemente. Nossa
mente subconsciente (ku) atua atravs de memrias das instrues que foram
impressas ou, pelo menos, implicitamente aceitas, em algum momento, por
nossa mente consciente (lono). Estes comandos so obedecidos, mesmo que
no sejam mais relevantes, at que sejam substitudos por outros comandos
atualizados. Tudo na nossa experincia fsica um reflexo da experincia do
nosso pensamento e as instrues obsoletas so frequentemente refletidas
pelo subconsciente mente consciente atravs de mensagens na forma de

obstculos. Voc pode experimentar estes comandos obsoletos na forma de


medo da mudana, dvidas sobre suas prprias capacidades, incertezas
quanto ao seu prprio autovalor, falta de auto-estima, ressentimentos devidos a
velhas feridas, raiva da sua prpria incapacidade para manifestar algo ou culpa
daquilo que seu subconsciente considera como sendo erros feitos no passado.
Sua mente subconsciente sempre quer cooperar com voc (i.e., com sua
mente consciente) e sempre quer estar em harmonia amorosa com voc.
Entretanto, qualquer uma ou muitas destas emoes negativas podem
atrapalhar seu subconsciente em sua busca para manifestar seus desejos
atuais. A forma de contornar qualquer obstculo conseguir a cooperao do
seu subconsciente ensinando-o e guiando-o pelo caminho do amor e do ganho
de poder. Uma vez que todos os obstculos so criados no pensamento, eles
podem ser removidos no pensamento. Considerando que todos os limites so
iluses e considerando que todos os obstculos so reflexos de algum conflito
emocional no resolvido percebido por seu subconsciente, todo obstculo , na
verdade, uma oportunidade. Uma oportunidade para remover limites e resolver
um conflito. Dessa forma, muito til enxergar cada obstculo aparente, ao
contrrio, como um desafio. O desafio de encontrar a oportunidade escondida.
H vrios anos, contratei um associado no trabalho. Seu volume de trabalho
crescia muito lentamente e ele no tinha tanto a fazer quanto gostaria de ter.
Na verdade, tive que cortar meu salrio para subsidi-lo e era o que eu
desejava fazer, pois o volume de trabalho era maior do que o que eu podia
suportar sozinho. Um dia, inesperadamente, ele me informou que estaria
saindo. Minha reao inicial foi de reprovao, decepo, medo e depresso.
Sabia que no poderia conduzir o trabalho sozinho, mas tambm sabia que
no havia trabalho suficiente para ns dois. Por vrios dias mergulhei nestes
pensamentos de auto-derrota. Finalmente, entendi que deveria haver uma
oportunidade que no estava enxergando. Aps passar algum tempo em
meditaes utilizando tcnicas que havia aprendido em meus estudos do Huna,
fui inspirado a ligar para um colega meu e perguntar se ele tinha interesse em
juntar as foras. Coincidentemente, ele tambm tinha muito trabalho para um,
mas no o suficiente para dois. Juntos tnhamos trabalho suficiente para trs.
Nos unimos e, no incio, acrescentamos um e, mais tarde, um novo parceiro ao
nosso grupo. Reduzimos nossas despesas, fomos capazes de ter mais tempo
livre e tivemos o prazer de trabalhar juntos em um tipo de situao de trabalho
que sempre desejamos. Nada disso teria ocorrido sem o desafio que, no incio,
enxerguei como um obstculo resultante da minha falha. Alguns instrutores
espirituais chamam este fenmeno de Lei do Vcuo. Com isso, pretendem
dizer que quando alguma coisa desaparece da sua realidade, ela cria um
vcuo que pode atrair alguma coisa nova e melhor. Meu primeiro associado
teve que sair a fim de atrair a oportunidade para um ambiente ideal em sua
carreira. Algumas vezes, um amante ou at mesmo um esposo deve ser
abandonado para que seja criado espao para um relacionamento mais bonito.
O fim de um emprego, por mais desagradvel que possa ser, pode permitir que

uma melhor oportunidade se apresente em sua carreira. Esta apenas outra


maneira de dizer que todo obstculo aparente apenas um desafio para
desvendar uma oportunidade escondida. Para cada um dos princpios do Huna
h uma palavra-chave que resume o princpio. Para cada princpio tambm h
um desafio. O desafio da conscincia a ignorncia. Se voc ignorante, no
pode ser realmente consciente, ento pratique a viso! O desafio da liberdade
a limitao. Se voc se sentir limitado de alguma forma, no estar realmente
livre. Ento pratique a remoo dos limites. O desafio do foco a confuso. Se
estiver confuso sobre qual direo tomar, no poder focar em nenhuma
direo, ento pratique o foco. O desafio da persistncia a procrastinao. Se
voc procrastinar, no estar atuando no aqui e agora, ento pratique o estar
aqui. O desafio do amor a ira. Se voc nutri ira e dio, no pode amar e ser
amado verdadeiramente, ento pratique o compartilhamento da alegria. O
desafio da confiana o medo. Se voc estiver com medo de algum ou de
alguma coisa, no pode estar confiante, ento pratique o aumento da sua autoconfiana. O desafio da flexibilidade a rigidez. Se voc tiver a tendncia de
ser inflexvel em seus pensamentos e aes, ser menos eficaz, ento pratique
novas formas de ser eficaz. H um lugar que voc pode visitar em esprito, a
qualquer momento, para praticar a remoo de limites, a superao de
obstculos, a harmonizao de desafios e a descoberta de oportunidades.
Esse lugar chamado de A Terra dos Desafios. O propsito de uma jornada
para esse lugar encontrar um obstculo aparente, harmonizar-se com ele e
descobrir a oportunidade oculta que sempre est presente. Toda jornada em
esprito um exerccio do pensamento atravs do qual voc est treinando seu
subconsciente (ku). Considerando que o que o seu ku aprende na realidade do
pensamento ir refletir na sua realidade fsica, quanto mais voc praticar a
criao de oportunidades a partir de desafios no campo do pensamento, mais
voc se ver fazendo o mesmo no mundo fsico. Convido voc a me
acompanhar at A Terra dos Desafios a fim de converter um obstculo em uma
oportunidade. Para chegar a esta terra, escolha um lugar calmo e instale-se
confortavelmente. Escolha um momento e um lugar que voc no seja
perturbado. Elimine as distraes sensoriais fechando os olhos e escolhendo
um lugar sem sons e cheiros perceptveis. Pense em um objetivo que voc est
tentando alcanar na vida. Imagine-se, ento, percorrendo um caminho em um
ambiente tranqilo, isolado e pacfico. Procure por algum tipo de passagem que
pode ser um buraco no cho, uma caverna na encosta de um morro ou uma
abertura no tronco de uma grande rvore. Assim que encontrar a passagem,
entre. Voc estar em um tnel bem iluminado e bastante amplo para caminhar
confortavelmente. O tnel ir descer para outro campo de realidade. Quando
sair do tnel na extremidade oposta, voc estar entrando na Terra dos
Desafios. sua frente haver vrios caminhos. Escolha um e comece a
percorr-lo. sua frente se apresentar seu primeiro desafio que poder
parecer uma fera ameaadora, uma imensa parede, um rio caudaloso, uma
erupo vulcnica ou qualquer outro desafio simblico que seu subconsciente

criar para voc. Ao se deparar com ele, lembre-se imediatamente que o


desafio, como qualquer outra coisa, est vivo, tem conscincia e reage
ativamente. Converse com o desafio, pela fala ou pelo pensamento. Esclarea
seu objetivo e sua necessidade de ir alm dele e de aprender a oportunidade
que ele tem para oferecer. Descubra quais so as necessidades e objetivos do
desafio e esforce-se para que encontrem, em conjunto, uma forma de atingir os
objetivos de ambos. Juntos, em harmonia e colaborao, descubram uma
oportunidade para resolver seus desafios e atingir seus objetivos. Depois de ter
partilhado uma cooperao carinhosa com o seu desafio e descoberto uma
oportunidade escondida dentro ou alm dele, voc poder continuar seguindo
pelo caminho para confrontar outro desafio ou, ento, retornar para o campo da
separao, ou seja, o mundo fsico. Quando estiver pronto, respire
profundamente, abra seus olhos e retorne para o presente. Abenoe a nova
oportunidade que acabou de descobrir e tire proveito dela. Sua primeira
jornada em esprito para a Terra dos Desafios poder ser bastante
assustadora. Voc estar usando a imaginao conduzida, uma outra forma de
chamar o sonho criativo. Uma vez que voc est sonhando um sonho, mesmo
que seja um sonho ativo, ele poder facilmente se transformar em um
pesadelo. Voc poder se deparar com desafios to intimidadores que se
sentir desconfortvel no sonho e, assim, incapaz de enfrentar o desafio. Esta
uma experincia muito natural para o iniciante. H uma forma excelente para
evitar isso. Voc tem sua disponibilidade, a qualquer momento, um ajudante
espiritual muito poderoso, sbio e destitudo de medo, que pode assumir a
forma de uma pessoa, um animal, um personagem dos quadrinhos ou qualquer
outra forma que voc desejar. Pode ser fmea, macho, sem sexo, jovem, velho
ou sem idade. Ele (como voc) no tem limites! Para encontrar seu ajudante
espiritual, simplesmente retorne para o mundo subterrneo. Quando comear a
seguir o caminho em direo ao seu primeiro desafio pea para que seu
Ajudante Espiritual aparea. Se preferir, pode pedir para seu Esprito Guardio
(superconsciente ou aumakua) para enviar a voc o seu ajudante espiritual.
Normalmente, mais eficaz deixar que seu ajudante espiritual apresentese na
forma que ele prprio escolher ao invs de voc conferir atributos a ele.
Quando seu ajudante espiritual chegar, reserve um pouco de tempo para
conversar com ele, pela voz ou por telepatia, at que voc se sinta vontade
na presena dele. Sinta o amor, a sabedoria, a proteo e a fora dele. Saiba
que ele estar com voc a cada passo da sua jornada em esprito Terra dos
Desafios. Quando se deparar com algum desafio que parea intransponvel,
apenas pea ao seu ajudante espiritual pela orientao que precisa e ela ser
dada a voc.

PODER E PROPSITO por Serge Kahili King do texto original


Power_and_Purpose Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) A essncia

do poder a influncia. isso que o capacita a ser eficaz ao fazer o que quer,
a obter os resultados pretendidos, a incentivar os outros a ajud-lo e que afeta
o poder de outros mesmo sem inteno. Tudo tem os aspectos ativo e passivo
do poder. Uma flor tem um poder ativo para crescer, florescer e se reproduzir e
tambm o poder passivo de dar alimento para uma abelha ou prazer para o
homem, aspectos que acentuam o seu poder ativo para crescer e se
reproduzir. Um ser humano pode ter o poder ativo para desempenhar certa
tarefa e tambm o poder passivo para inspirar outros seres humanos com o
seu desempenho. H vrios tipos de poder: 1. O poder da energia (como dos
elementos, fora, emoes, vibraes) 2. O poder do favorecimento
[capacidade de dar ou tirar] (como dinheiro, posio, prestgio, afeio,
punio, proteo, prazer, etc...) 3. O poder da intimidao (ameaa ou ato de
violncia ou perda, manipulao emocional, etc...) 4. O poder do conhecimento
(como habilidade, informao, sabedoria) 5. O poder da autoridade (como autoconfiana ou confiana em acessar o poder do outro) 6. O poder do foco (como
deciso, determinao, motivao, desejo). 7. O poder da crena (como
princpios, atitudes e expectativas) O poder pessoal o poder para direcionar a
prpria vida e de assumir a responsabilidade pelos efeitos resultantes disso.
Todos usam o poder pessoal at certo ponto e a maioria aceita a
responsabilidade quando o poder funciona do jeito que querem. Entretanto,
relativamente poucas pessoas querem assumir a responsabilidade quando ele
no funciona e relativamente muitas pessoas preferem transferir a autoridade
para conduzir suas prprias vidas para uma outra pessoa. Tome conta de
mim parece ser um pedido mais popular do que Me ajude a tomar conta de
mim. No minha culpa ouvido com mais freqncia do que Vou mudar a
mim mesmo. O poder pessoal no afeta apenas o indivduo, mas tambm tem
conseqncias sociais. Fiquei sabendo de um incidente que ocorreu durante o
tempo em que as relaes dos EUA e da China comunista estavam no incio de
um processo de abertura. Como uma forma de intercambio cultural, os EUA
enviaram uma equipe de tnis de mesa para competir com seus oponentes
chineses. Durante um intervalo, as equipes estavam discutindo a vida nos dois
pases com a ajuda de um tradutor. Um americano mencionou uma estatstica
da poca em que, na mdia, os americanos mudavam de residncia a cada
dois anos. Um chins perguntou se os americanos estavam irritados com o
governo por faz-los mudar com essa freqncia. Quando os americanos
explicaram que eles se mudavam sempre que quisessem e para onde
quisessem, o chins exclamou com descrena: Como possvel vocs
controlarem sua economia se todos se mudam por vontade prpria? difcil
para algumas pessoas entenderem que a nao mais poderosa (influente) e
que a nao mais bem- sucedida, prspera e caridosa seria aquela cujos
cidados tm a maior liberdade para fazer suas prprias escolhas. Uma
maneira para aumentar o poder pessoal ou o poder de uma pessoa para
desenvolver sua prpria vida pessoal atravs da combinao das tcnicas
ku'uwelu, ho'ohui hoaka e nalu. Ku'uwelu pode ser traduzido como fique

calmo e, como entendido aqui, significa entrar em um estado de noresistncia a influncias internas ou externas. A noresistncia se manifesta
tanto na mente quanto no corpo e o processo realizado pelo uso de palavras,
imagens, pensamentos, sentimentos, movimento, conscincia e inteno. Na
prtica, a no-resistncia consiste em monitorar o corpo para liberar
continuamente qualquer aumento de tenso desnecessria (tenso necessria,
como exemplo, a requerida para se manter em p ereto) e de reaes de
tenso e em monitorar a mente de forma a liberar continuamente todos os
pensamentos negativos e reaes de pensamento. O efeito alcanar uma
espcie de transparncia mental e fsica, uma espcie de conscincia vazia.
Isto no significa ausncia de conscincia, mas uma conscincia elevada
lmpida ou limitada por padres de reao automticos. A conscincia elevada
inclui clareza de pensamento, percepo sensorial ampliada, percepo de
energia ampliada e uma habilidade para agir ou reagir quase que
instantaneamente a qualquer estmulo. Na prtica dessa tcnica
frequentemente h uma experincia de liberaes corporais e aha!
realizaes. Ho'ohui hoaka significa conectar a aura e se refere a uma tcnica
para ampliar sua aura para conectar-se ou integrar-se s auras do seu
ambiente. Ao executar adequadamente essa tcnica voc est plenamente
consciente da forma, da textura, do movimento e da sensao daquilo com o
qual est integrado, seja o que for. Entretanto, uma tcnica de segundo nvel
e no como o grokking (1 ) do kulike, porque voc est ainda muito
consciente de que o objeto ou a pessoa no voc. Alm de estar fortemente
ligado ou integrado como quando segura ou toca um objeto ou pessoa que
familiar a voc e que gosta muito. Ho'omaika'i, a tcnica da bno, bastante
til para fazer a conexo. Nalu uma tcnica de contemplao que trabalha
com o principio EFWAG (do ingls Energy Flows Where Attention Goes A
energia flui para onde a ateno colocada). Sempre que a mente focaliza
alguma coisa, especialmente com inteno, no apenas existe um fluxo
recproco de energia, mas a natureza ou a qualidade do que focalizado tende
a ser reproduzido pelo Ku, a mente do corpo. Dessa forma, se voc focar na
energia de uma fogueira, voc tende a ficar energizado e se voc focar na
liberdade de uma guia, voc tende a se sentir livre. E nalu tambm pode ser
usada para promover influncias telepticas e psicocinticas. Quando
ku'uwelu, ho'ohui hoaka e nalu so combinadas, os resultados podem ser muito
poderosos. Se voc j experimentou um estado elevado de poder ou de amor,
este um caminho para retornar a esse estado conscientemente. A idia que
o estado de no-resistncia permitir um fluxo desimpedido de energia, a
expanso da aura ir conect-lo com seu ambiente e o processo contemplativo
ir dirigir a energia de acordo com uma inteno natural, tornando-o assim uma
espcie de supercondutor para a super-eficcia. E quando voc estiver
transparentemente conectado, o fator-chave ser o foco da sua
contemplao. Este foco no tem que se manter sempre o mesmo. Por
exemplo, voc pode comear por contemplar a beleza, mudar para a energia e

depois para um efeito ou uma influncia desejados. A combinao das trs


tcnicas tambm muito til para a eliminao de bloqueios pessoais, pois
medida que voc contempla uma rea problemtica voc ter muitas
oportunidades para continuar liberando a mente e o corpo. O poder, entretanto,
no tem significado sem um propsito e nenhum propsito pode ser alcanado
sem poder. Quanto maior o propsito, maior o poder, mas isso no funciona no
sentido oposto. Voc no pode, primeiramente, acumular um poder imenso e
depois aplic-lo a um grande propsito. o propsito que amplia o poder.
natural a utilizao do poder com o propsito de uma auto-gratificao
imediata. Fazemos isso toda vez que agimos para aumentar nosso conforto,
nosso prazer ou nossa eficcia. O ato de comprar uma expresso de poder
pessoal, assim como dirigir um carro, participar de um jogo ou fazer amor, mas
o grau de influncia e consequentemente o nvel de poder relativamente
pequeno. Na medida em que envolvemos outros em nossa expresso de poder
pessoal, ao ajud-los a ampliar suas influncias, nosso prprio poder cresce.
Todos os grandes lderes religiosos, polticos, militares, econmicos ou sociais
tm usado esta idia, consciente ou inconscientemente. A maioria tambm
encontrou dois problemas principais pela m compreenso do poder. O
primeiro problema a falsa associao do poder com o controle. Este um
erro muito comum e a principal razo que leva tantas pessoas a ter medo do
conceito integral do poder. Na verdade, o controle apenas uma tcnica, e no
uma boa tcnica, para exercer influncia. Para ser eficaz, o controle requer
uma ameaa de punio ou uma punio real e a resposta a isso sempre o
medo e a raiva. Entretanto, o uso da tcnica do controle faz surgir uma
resistncia natural contra sua utilizao. Se voc enxerga superficialmente uma
situao, a tcnica do controle pode parecer eficaz, seja numa famlia ou num
estado policial, mas a resistncia subliminar est constantemente trabalhando
para anul-la. Mesmo que a situao dure por muitos anos, a tcnica do
controle ir gerar um histrico muito pobre de obteno dos resultados
desejados. O segundo problema o uso do poder contra alguma coisa. Neste
caso, o exerccio da influncia induz mudanas e o universo tem uma
resistncia intrnseca contra mudanas que o ajuda a proteg-lo contra entrar
em caos. Em toda a existncia podemos ver uma influncia constante entre as
foras de mudana e a resistncia a essas foras. Tambm vemos constantes
tentativas de reduzir a resistncia a fim de tornar a mudana mais fcil, tal
como o trajeto seguido pela lava derretida, a forma de uma gota de chuva, a
estrutura da folha de uma palmeira, a fora de um elefante, a aerodinmica de
um avio e a alterao de um estilo de vida. muito raro vermos o poder
sendo utilizado com coerncia e propsito para eliminar alguma coisa, exceto
entre os seres humanos. Alguns no se satisfazem apenas com o
desenvolvimento do seu prprio sistema poltico ou religioso; eles tm de fazer
que seus sistemas sejam os nicos, pela destruio dos outros. Alguns no
querem competir; querem eliminar a competio. Alguns no querem curar o
cncer ou eliminar o problema com as drogas; querem declarar guerra aos

problemas. O uso do poder para se opor, subjugar ou destruir intencionalmente


o poder de outro, gera enorme estresse que reduz a eficcia dos dois. O poder
sobre ou o poder contra so formas muito ineficientes de uso do poder. Uma
forma muito mais eficiente o poder para. Os primeiros so intrinsecamente
destrutivos, enquanto o ltimo intrinsecamente criativo. Algumas vezes a
diferena to sutil como uma atitude, mas os efeitos podem diferir
significativamente. Por exemplo, duas aproximaes muito diferentes para a
cura so o tratamento da doena como um inimigo ou como um
comportamento. Se uma doena como o cncer vista como inimigo, isso nos
leva a pensar em declarar guerra a ela e, assim, tratamentos como cirurgia,
radiao, quimioterapia e raios-x so vistos como armas para ganhar a guerra.
Alm disso, qualquer tratamento sem o poder para suprimir ou destruir o
cncer, ou para revelar seus segredos, deixado de lado por ser irrelevante,
na melhor das hipteses, ou uma iluso, na pior delas. Por outro lado, tratar o
cncer como um comportamento ou um efeito de comportamentos, nos leva a
pensar que qualquer tratamento que mude o comportamento do corpo, da
mente ou do ambiente pode ser til, podendo at mesmo incluir tratamentos
vistos como armas na abordagem do inimigo. A maior diferena que a
atitude blica produz muito mais estresse resistente no corpo, na mente e no
ambiente do que uma atitude de mudana comportamental pacfica.
Naturalmente, o resultado disso que, neste ltimo caso, a maior parte do
poder aplicado no processo de cura , de fato, utilizado na cura e a menor
parte utilizada para vencer a resistncia. Isto apenas um aspecto da fsica
da energia. Na natureza, vemos exemplos abundantes de rochas, plantas e
animais seguindo o caminho da menor resistncia. Tambm observamos isso
em seres humanos, simultaneamente ao que parece ser a prtica de seguir o
caminho da maior resistncia. Entretanto, o caminho da menor resistncia pode
ser to evidentemente bvio que deve haver uma mudana radical de atitude
para reconhec-lo. Uma folha de grama tem, aparentemente, o poder de
penetrar uma camada de concreto, mesmo que claramente no tenha
resistncia para realizar essa proeza. Mas talvez ela, de fato, no penetre no
concreto. Talvez, usando o princpio de que a energia flui para onde a ateno
colocada, ela esteja focando totalmente sua ateno em alcanar o sol e
ignorando totalmente o concreto. Talvez, em funo desse amor, o concreto
simplesmente rache para deix-la passar. E, talvez, a mesma idia pode ser
aplicada para nossas vidas humanas. O que significa dizer que, talvez, o
caminho da menor resistncia seja o caminho do amor. Se for assim, ento,
talvez, haja maior poder e maior propsito em colocar nossa ateno naquilo
que queremos e no naquilo que no queremos; menos no que odiamos e
temos medo e muito mais no que sentimos ser o bem mais elevado. Nota do
Tradutor: ( 1 ) Grokking - Assumir to bem as caractersticas ou o padro de
algum ou de alguma coisa (animal, vegetal ou mineral) que podemos pensar
que somos aquela pessoa ou coisa, estando em tal ressonncia com ela de
forma que ao mudarmos nosso comportamento, a pessoa ou coisa tambm

mudar seu comportamento; ao mesmo tempo queremos lembrar nosso


padro original para podermos retornar a ele assim que desejarmos; uma das
aplicaes desse processo promover a cura e a harmonia. Esse assunto
pode ser encontrado no Livro Xam Urbano, captulo A Stima Aventura, de
Serge Kahili King.

SOBRE O AMOR por Serge Kahili King do texto original On_Love Traduo
de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Realmente, o amor um conceito bastante
misterioso. Quando as pessoas o sentem parecem saber o que significa, mas
poucos so capazes de expressar claramente o que sentem. Parte do
problema vem da confuso sobre o termo que tem sido mal e demasiadamente
utilizado pois muitos pensam que esto sentindo amor enquanto. na verdade,
esto sentindo outra coisa qualquer. Amor no o mesmo que desejo. Desejar
alguma coisa querer t-la como posse, ao passo que o amor nunca
possessivo. Amor no um produto do desejo, nem o desejo um produto do
amor. So totalmente distintos embora um objeto de desejo possa, ao mesmo
tempo, ser um objeto de amor. H trs palavras-chave que explicam o que o
amor: compreenso, aceitao e doao. A compreenso pode levar ao amor,
mas em si mesma no o amor. Portanto, menos importante que os outros
dois aspectos. Mas muitas vezes deve haver compreenso antes de haver
aceitao. O desconhecido deve se tornar conhecido antes que o medo
causado por ele possa ser superado. Muito frequentemente, onde h falta de
amor, o medo est presente. O medo o pai do dio, que a rejeio e o
egosmo, o oposto de amor. E pode-se dizer que ignorncia a me do medo.
Quando a ignorncia substituda pela compreenso, o medo dissipado e o
amor poder entrar. Mas o amor ir entrar apenas se for convidado. uma
coisa ativa e no existe a menos que haja ao da parte daquele que ama.
Mencionei a aceitao, mas no uma aceitao passiva que nada mais do
que a indiferena. Falo do tipo de aceitao que abre a porta e convida para
entrar. E quando o convidado estiver dentro, o outro aspecto do amor entra no
jogo a doao. No a doao de coisas materiais, mas a doao do eu, sem
comprometimento. O amor melhor praticado quando o objetivo amar e no
se quer obter alguma coisa em troca e nem mesmo para apenas satisfazer
algum. Pois estes tipos de amor so falsos e vazios, trazendo pouca
satisfao por serem dependentes do capricho do outro. Quando voc tem um
corao realmente amoroso, no lhe faltar algum para amar. Eles sero
atrados a voc como abelhas so atradas para uma flor reluzente. H um
grande segredo para amar os outros e ser amado. amar a si prprio primeiro.
A menos que exista gua na torneira, nada sair quando voc tentar abri-la. A
menos que tenha aprendido a aceitar e dar a si prprio, voc ter grande
dificuldade para fazer o mesmo por outros. Aceitar a si prprio significa
reconhecer todas as suas boas e ms qualidades e entender que esse o

material que tem sua disposio para trabalhar e assim tomar a deciso de
seguir em frente e trabalhar com ele. O tipo de amor que doa no a
indulgncia, mas cuidado, ateno e o esforo para polir o que bom e
melhorar o que ruim. Amar a si prprio tambm significa aceitar o fato de que
voc merecedor de amor. Muitos pensam que no so merecedores de amor
por causa das coisas que fizeram e da forma como foram tratados. Isto um
grande erro. Como foi to lindamente colocado: Voc um filho do Universo,
no menos que as rvores e as estrelas, voc tem o direito de estar aqui.
Voc merecedor de amor simplesmente pelo fato de existir. Nada que tenha
feito, nada que tenha pensado, nada que qualquer um tenha dito a voc pode
alterar esse fato. Como os antigos Havaianos tambm diziam, to lindamente:
He punawai kahe wale ke aloha O amor uma fonte de gua que flui
livremente Significando que o amor no tem limites e est disponvel para
todos
UMA CHAVE PARA A CURA por Paul Waters do texto original
A_Key_to_Healing Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Ao longo dos
ltimos seis anos, nosso Crculo de Cura em Kauai tem feito mudanas
profundas nas vidas de um incontvel nmero de pessoas. Semanalmente,
temos focalizado nossas energias em pessoas, lugares e coisas ao redor do
mundo com resultados favorveis e mensurveis. Um desses resultados
misteriosos foi presenciado em 26/Maro/2002. Naquela manh, fui ao Museu
de Arte Havaiano, onde so realizadas as reunies, para verificar algumas
coisas. Quando destravei a porta, tive muita dificuldade para tirar a chave da
fechadura. Aps cinco minutos puxando, torcendo, balanando e at
conversando com a chave (na verdade, implorando a ela) ela finalmente saiu.
Ento, realizei minhas tarefas. Quando sai e tranquei a porta, ela novamente
resistiu para sair da fechadura. Aps mais alguns minutos repetindo o
procedimento acima com certo grau de frustrao, ela acabou saindo.
Bastante embaraoso, pensei. Ontem ela funcionou perfeitamente. Mais
tarde, naquele dia, tentei novamente, achando que, se a deixasse em paz, ela
poderia decidir cooperar. Errado! Ela continuou sendo duas vezes mais
teimosa. Naquela noite aconteceria o Crculo de Cura. Cheguei mais cedo para
organizar e arrumar a sala para a reunio e descobri que a chave estava mais
emperrada do que nunca. Desta vez, abenoei a chave, implorei e depois lutei
com ela por quase dez minutos antes que ela cedesse e sasse da fechadura.
Bem, em cada Crculo de Cura, colocamos os nomes de pessoas, lugares e
coisas em uma cesta no centro do crculo. Deslizamentos de terra, secas,
tempestades, automveis e quase tudo que se possa imaginar j foi colocado
dentro da cesta, um aps o outro. E porque no uma chave? Afinal, tudo est
vivo, tem conscincia e reage ativamente, assim peguei a chave e coloquei na
cesta. Abri o crculo com uma meditao de cura para os participantes e para o
pessoal da cesta e pedi a todos que abenoassem a chave no final. Ento, fiz
a chave passar pelo crculo de forma que todos tambm pudessem dar,

individualmente, suas energias de harmonizao para ela. Ensinamos que a


eficcia a medida da verdade e havia chegado o momento! Peguei a chave e
fui at a porta. Colocando-a no buraco da fechadura, travei e destravei a porta.
E chegou o momento da verdade Voil! Ela saiu da fechadura sem qualquer
esforo. Abismado, tentei novamente. Perfeito. E novamente. Perfeito. Num
misto de descrena e alegria, os participantes do crculo aplaudiram e o crculo
todo se empolgou com a eficincia do nosso trabalho. Tudo energia. Sua
energia a mesma energia como em tudo no universo, embora em diferentes
padres. Afinal, esta energia pode influenciar e influencia os padres de outras
pessoas, lugares e coisas. Essa a chave.
'Ohe Hano Ihu: A Flauta Nasal de Bambu Havaiana por: Serge Kahili King
Traduo de Jos Marcos Sobral A 'ohe hano ihu, muitas vezes chamada
apenas hano, para abreviar, um antigo instrumento musical havaiano
fortemente associado ao Esprito de Aloha, pelo que as ilhas so to famosas.
Em havaiano, 'ohe significa bambu, hano, glorificar ou respirar com fora,
assim como tambm uma flauta nasal e ihu significa nariz. Nos tempos
antigos, a hano era usada para cortejar as namoradas, em parte por causa de
seu doce som, parte por causa do significado da palavra hano e parte por
causa da maneira de toc-la, que era um lembrete do estilo havaiano de beijar.
O beijo havaiano, chamado honi, era na realidade um roar dos narizes, lado
a lado, para que assim os namorados inalassem o aroma de cada um e para
partilhar da fora da vida ou respirao de um e de outro. Por causa de sua
associao com aloha, a flauta era tambm usada para acompanhar certos
cnticos e ainda com o propsito de abenoar uma rea ou um evento. Como
denota seu nome, a flauta nasal tocada com o nariz e no com a boca. Seu
material ideal um bambu de paredes finas, para realar seu som. Um dos
lados fechado, cortado junto ao n e o outro aberto. O comprimento da
flauta pode variar consideravelmente, dependendo da distncia entre os ns e
das preferncias de quem a fizer. De acordo com o pesquisador Peter Buck, o
comprimento de uma flauta era tradicionalmente entre 25 e 50 cm. Tambm
segundo Buck, com exceo do orifcio para o nariz, que deve ser feito bem
perto do n, no existe um padro para a colocao dos dois ou trs outros
para os dedos, como nos tempos passados. Isto naturalmente significa que
tampouco existia um padro determinado para as notas serem tocadas. Cada
flauta, portanto, e suas melodias, eram nicas. Hoje, todavia, numa sociedade
que adora padronizaes, a maneira usual de fazer uma flauta nasal havaiana
com trs orifcios para os dedos. Voc comea fazendo um bem no centro da
flauta, alinhado com o orifcio para o nariz. Ento, coloca os dedos polegares
em ambos os lados do orifcio, marcando com suas partes mais largas, perto
das unhas, a distncia para fazer os outros dois furos. Algumas pessoas, com
um conhecimento musical, preferem usar uma frmula matemtica para
calcular o ponto exato dos orifcios, a fim de conseguirem notas especficas.
Tamanhos diferentes de flautas tambm iro alterar suas notas. A maneira

tradicional de tocar a flauta era segur- la com o polegar e o indicador da mo


direita, usando os outros dedos para tocar as notas. O dedo polegar esquerdo
era usado para manter a narina esquerda fechada e o resto da mo ficava em
concha, ou por cima ou por baixo da flauta. Nos dias de hoje, a maneira mais
comum de tocar a de segurar a flauta com a mo esquerda, com o dedo
polegar na parte de baixo e os trs dedos seguintes sobre os orifcios ou perto
deles. A parte de flauta com o orifcio para o nariz pousada suavemente
sobre o lbio superior, prximo da narina esquerda, mas no sobre ela. A mo
direita segura a parte fechada da flauta, enquanto o dedo indicador tapa
levemente a narina direita. O prximo passo ser o de exalar pela narina
esquerda de maneira a tirar um som da flauta. Por ser uma flauta feita mo,
ela nica. Talvez voc tenha de ajustar sua posio para obter um som mais
claro. Experimente girar a flauta de lado a lado, ou inclin-la para cima e para
baixo. O som resultado de seu sopro passando sobre o orifcio e no
diretamente para dentro dele. Algumas flautas tero o som cristalino e outras
apenas sussurraro, isto dependendo do tipo de bambu e de sua particular
configurao. Uma flauta bem feita, no entanto. produzir facilmente um som.
Semitons podero ser alcanados cobrindo-se com o dedo a metade do
orifcio, mas no temos evidncias de que isto tenha sido feito no passado.
Com muitas flautas voc poder extrair um tom descendente ao reduzir
gradualmente seu sopro no final da nota. Embora haja 4 notas principais (todos
os orifcios abertos,ou o primeiro, o segundo ou o terceiro, tapados com os
dedos) voc poder conseguir mais notas tocando cada orifcio
separadamente. Para os mais imaginativos, poder ser obtida uma nota
completamente diferente fechando o final da flauta com a palma da mo
esquerda enquanto se toca. Se os antigos tambm faziam isto, uma coisa
que todos gostariam de saber. Mais uma coisa de grande importncia. Se voc
assoprar com muita fora, o som obtido ser estridente e desagradvel, ao
invs de uma doce nota de amor. Mantenha-o cristalino e suave. 1989 by
Serge King
A Flauta Mgica: Usando a flauta nasal havaiana para curar e manifestar por:
Jim Fallon Traduo de Jos Marcos Sobral Como na maioria das culturas
indgenas nativas, os antigos havaianos desenvolveram um tipo de flauta para
somar-se a seus mais corriqueiros instrumentos de percusso, como tambores,
chocalhos e castanholas. Todavia, diferentemente da maioria, esta flauta era
tocada com o nariz. Para detalhes de sua elaborao e como toc-la, vejam o
artigo " Ohe Hano Ihu" , por Serge Kahili King. Neste artigo ns vamos
descobrir como a flauta nasal havaiana pode ser usada para curar e
manifestar. Como tradio, a flauta nasal havaiana era comumente usada
como uma forma de comunicao entre namorados. Os jovens costumavam
tocar noite, para suas escolhidas, canes romnticas vindas do fundo de
seus coraes. Ento, pela manh, tocavam suas flautas novamente, beira
do mar. Se as namoradas em potencial tivessem gostado das canes, iriam

saud-los na praia, como um sinal de aceitao. Isto importante, pois revela


que a flauta nasal era usada para ajudar na manifestao de um desejo, neste
caso, um relacionamento amoroso. Ns podemos tambm usar este princpio
para ajudar a manifestar curas ou outros desejos em nossas vidas. A flauta
nasal era tambm usada em conjuno com certos cnticos e canes. Na
verdade, h relatos sobre msicos muito habilidosos que conseguiam fazer
com que o som da flauta se parecesse com um cntico. Os havaianos
acreditam que o nariz puro e inocente, ao contrrio da boca, que pode dizer
muitas coisas tanto positivas como negativas. Assim, a respirao entrando e
saindo atravs do " ohe hano ihu" considerada mais espiritual do que a feita
pela boca. Isto condiz com a lenda havaiana de que Deus soprou o hlito da
vida atravs das narinas do homem. Deste modo, eles usaram a flauta para
orao e manifestao. Devido ao princpio da sincronizao cerebral, onde o
crebro tenta ajustar naturalmente sua freqncia quela de sons externos,
tocar a flauta nasal um auxlio precioso para alterar o estado de conscincia
de ondas cerebrais beta, ou mais elevadas, a um estado mais baixo,alfa ou
theta. A seqncia das notas tocadas ajuda a efetuar esta alterao de
conscincia. Abaixo vocs encontraro uma tcnica de improvisao que
auxiliar a levar o crebro a mais profundos estados de conscincia. Ao usar a
flauta nasal para curas ou manifestaes, pode-se criar uma cano sobre uma
situao ou condio e ento mud-la, alter-la , ou melhor-la para conseguir
que se manifeste o efeito desejado. Isto levar a real e literal condi- o fsica
ao nvel mtico e espiritual.Os curandeiros usam a tcnica para fazer um "mapa
cano" mtico / literal, onde eles tomam a energia do corpo fsico, a
respirao, e a pe num mapa simbolicamente mtico,uma cano. Ento,eles
mudam o mapa mtico, a cano, para efetuar uma mudana no mundo literal
ou fsico.Esta mudana, a "velha" cano modificada ou melhorada, agora
refletida na "nova" cano. Um modo de usar a flauta nasal para trazer um
pouco mais de criatividade e propsito no trabalho de cada um de curar e
manifestar levar a msica tcnica secreta do curandeiro, a que o Dr.King se
refere em seu livro Curandeiro urbano, que aquela de mudar a posio das
pedras para alterar o resultado de uma adivinha- o.Com a flauta, ns
podemos mudar a posio ou seqncia das notas para fazer a mesma coi- sa.
E enquanto fazemos isto, estamos tambm recebendo um auxlio de nossa
respirao. Isto ajuda a trazer o pensamento de dentro e manifest-lo no fsico
atravs do uso da flauta. Muitos de ns j experimentaram atrair a atmosfera
mental de uma msica, ao ouv-la, e depois ach-la se repetindo em nossas
mentes por vezes e vezes. Enquanto tocamos ou ouvimos uma cano, ainda
que no nos apercebamos, damos total enfoque e ateno subconsciente a
sua mensagem. medida que fazemos isto, atramos mais pensamentos afins
expressados por nossa cano. O som sempre foi considerado um elo direto
entre a humanidade e o divino. Como bem sabemos,a msica pode induzir a
estados alterados de conscincia,abrir novos nveis de percepo, estimular a
intuio e aumentar a criatividade. O seguinte processo similar a uma tcnica

ensinada em escolas de msica como ferramenta para improvisao e


composio de canes. O que fazemos relacionar as letras de uma palavra
ou nome aos orifcios da flauta. Como h 26 letras no alfabeto ingls e 4
padres para os dedos para se tocar a tpica flauta nasal havaiana, a cada
dedo sero relacionadas vrias letras. O nmero 4 altamente significativo.
No apenas a forma havaiana de contar baseada num sistema de base 4,
que diferente de nosso moderno sistema de base 10,como a palavra
havaiana para 4 ha, que tambm significa vida, respirao, esprito. E ele
tem mais um uso na linguagem como uma partcula causativa relacionada
manifestao. Vejam abaixo o mapa das correspondncias a cada dedo: 0 1 2
3 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Como se v, temos
quatro colunas, onde os algarismos 1, 2 e 3 correspondem aos orifcios para os
dedos e o zero ser quando os trs orifcios estiverem fechados. Para
demonstrar, se usarmos a tabela para converter a frase eu te amo em
algarismos, obteremos a seguinte seqncia: 00 30 002 eu te amo As notas
especficas iro variar conforme a flauta, mas ainda assim se produzir uma
melodia muito agradvel. Antes de darmos outros exemplos, que podero ser
usados para curar dores ou arranjar um emprego, falemos um pouco mais
sobre a maneira de funcionar deste mtodo. Sero dados trs princpios que
possibilitaro ao leitor o amplo uso do sistema, de acordo com sua
necessidade; O primeiro princpio na forma de uma pequena equao. Ela
simplesmente declara que: som, mais inteno, igual a manifestao. No
caso da aplicao da flauta nasal para cortejar, vimos que inteno do
indivduo foi somado o som da flauta para obter-se a desejada manifestao,
um relacionamento amoroso. Podemos acrescentar dizendo que a intensidade
da desejada manifestao igual intensidade do que desejado.
multiplicado pela durao da inteno aplicada. O segundo princpio da
Fsica Quntica, o princpio de complementaridade. Ele declara basicamente
que no h realidade palpvel at que ela seja percebida ou observada. O
prprio ato de mudar a maneira como observamos altera o objeto observado.
Isto como tomar uma onda quntica de probabilidade e mud-la numa partcula, o que aumenta a probabilidade de manifes- tao. O terceiro princpio a
velha e confivel lei dos opostos. Esta lei claramente explicada no artigo de
Dr. King a respeito de como curar o furaco Katrina: feita uma imagem da
situao existente e ento aquela imagem trocada por outra, geralmente a
oposta, para neutralizar a condio. Exemplo: Curar uma dor em alguma parte
do corpo: Um dos mtodos simplesmente escrever uma pequena declarao
descrevendo a condio, tal como eu estou com uma dor nas costas. 1.
Converta as letras da frase em nmeros correspondentes s mesmas, na
tabela acima. 2. Digamos, por exemplo, que a melodia resultante de nossa
converso de letras em som musical, com o que pretendemos usar nossa
inteno de realizar a manifestao desejada, fosse algo como d, mi, mi, sol,
l . Para usar a flauta nasal para ajudar nesta cura, teramos simplesmente
que inverter a melodia. Por exemplo, para l, sol, mi, mi, d. Esta inverso

aplica a fora oposta e neutraliza a condio original, agindo como um


interruptor psquico que desliga o estado de conscincia relacionado com a
condio original e ativa o novo estado desejado de conscincia relacionado
manifestao visada. 3. Toque a melodia original com a flauta nasal usando a
narina direita, ento, mude para a narina esquerda e toque a melodia alterada
para manifestar a condio desejada. Como uma alterao da tcnica acima,
podemos tambm usar os princpios da Tcnica Dynamind, onde poderemos
descrever um smbolo para a condio original e ento imaginar com o qu se
pareceria a condio desejada. Se o smbolo original, descrevendo a dor nas
costas fosse, por exemplo, um quadrado preto, usaramos a tabela para
compor uma melodia para as palavras quadrado preto. Se o smbolo usado
para o estado de cura fosse um crculo azul, comporamos uma melodia para
estas palavras. Como sempre, toque a melodia original com a narina direita e
ento mude a flauta para a narina esquerda, tocando a melodia para o estado
de cura. Ns ainda utilizamos a tcnica da inverso porque estamos alternando
as narinas. A narina oposta simbolicamente neutraliza a condio original. As
mesmas tcnicas podero ser usadas para obter um emprego. Se a situao
inicial fosse eu estou desempregado, escreveramos a melodia para ela e
depois, inverteramos a melodia. Tocaramos a melodia original com a narina
direita e a nova melodia com a narina esquerda. Se ao usarmos a chave
simblica da Tcnica Dynamind, o smbolo usado para desemprego fosse,
digamos, uma faca cravada no ombro, e representssemos a situao de
estar empregado como uma vertente de gua cristalina, teramos dois
smbolos para trabalhar, como explicado no exemplo de cura. Poderamos
tambm utilizar o smbolo original, a faca cravada no ombro e escrever uma
melodia para a frase e ento simplesmente decidirmos mudar o smbolo
original para algo melhor, digamos, um ombro movendo-se livremente e
continuar deste ponto. Como os havaianos poderiam dizer : Aia no i ka mea e
mele ana, isto , deixe o cantor escolher a melodia.
O q u e u m X a m ? U m a a b o r d a g e m f i l o s f i c a Autor Larry
Williamson Traduo e Notas Explicativas de Anselmo Mansano Filho
INTRODUO Eu estou usando a palavra Xam por causa de sua
popularidade. Xams tem os seus prprios nomes dependendo do seu
conhecimento e localizao. Eu chamo a mim de KUPUA 1 , que como se
denomina um Xam Havaiano entre as tradies da Polinsia. O foco de um
Kupuna est mais na essncia de uma ferramenta e do que no ritual. Existem
muitas definies de Xamanismo, mas poucas mencionam a essncia das
crenas Xamnicas que aprendi com os meus mestres. A maioria das
definies descreve o que o Xam faz ao invs em que o Xam acredita.
Xams usam quase sempre as ferramentas que conhecem e que parecem
adequadas para as circunstncias. Uma lista destas ferramentas no constitui
um significado preciso dos limites e singularidade do Xamanismo. Quase todos
os livros sobre Xamanismo, trabalhos acadmicos e livros populares, escritos

por "Xams", so acerca das ferramentas de um Xam e as descries das


assim chamadas ideias Xamnicas so apresentadas de uma forma no muito
Xamnica. Ideias Xamnicas so descritas como se os Xams acreditassem
nelas. Esta viso limitada do Xamanismo compreensvel, uma vez que
Xams quando falam para no Xams e estudantes, evitam tentativas
frustrantes para discutir a iluso da realidade. Muito absurdos foram escritos
sobre Xamanismo, citando alguns dos muitos exemplos: "A base do
Xamanismo uma viso animstica 2 da natureza"; "O princpio fundamental do
Xamanismo a tentativa de controlar a natureza fsica"; "Um Xam usa magia
simblica e uma forma de fetichismo 3 [onde o poder repousa na fora do
Page, mais do que no objeto]. Observaes como estas so baseadas na
confuso entre o que um Xam "acredita" e o que decide que ser eficaz em
uma determinada circunstncia e num momento particular. Animismo, aqui
utilizado no sentido de crer que "espritos" esto em todo lugar diferente de
usar uma ferramenta til em que o Xam est apenas agindo como se tudo
tivesse uma natureza espiritual. Um guerreiro Xam age fundamentalmente
como se ele estivesse controlando "natureza fsica" seja isso o que for - mas
para um Xam, que mais do que um aprendiz, isto apenas um jogo. A
crena no importante - apenas os resultados so importantes. E finalmente
para um Xam, magia simblica e fetiches so apenas ferramentas, e no
declaraes sobre a realidade. A viso popular que: "Um Xam entra em
estados alterados de conscincia e viaja para outros reinos." Um Xam pode
dizer, usando os termos de um estudioso da viso da realidade, que: estados
alterados e outros reinos so termos razoveis para uma pessoa que
acredita que a realidade normal uma coisa e a realidade no-normal
outra, e que cada uma pode ser descrita como algo absoluto. 2 O mundo de
um Xam est cheio de sentimentos sobre a atualidade objetiva existente das
demais pessoas, mas de uma forma que simultaneamente o mesmo e o
oposto de uma definio de dicionrio para a palavra "realidade" 4 . Filsofos
tm lutado com questes sobre a realidade ao longo da histria. E cada vez
que algum se ilude, ela acaba se estreitando, assim como existem outros
filsofos ocultos nas sombras, alegremente prontos para descobrir novos
conceitos e por abaixo os pressupostos originais. A filosofia tinha uma reviso
paritria 5 informal milhares de anos antes de vir a ser moda na cincia - com
todas as suas virtudes e defeitos, muito embora uma reviso paritria
cientfica, nunca esteja relacionada com as suposies bsicas da realidade e
depois de sculos de trabalho, mesmo os filsofos raramente encontram um
caminho interessante e de valor. Algumas Ideias Xamnicas so encontradas
em lugares previstos e inesperados. Algumas destas Ideias fazem sentido para
muitos povos e algumas s vezes so percebidas como corretas e algumas
vezes parecem concordar com a experincia. Eu freqentemente leio que um
Kahuna um Xam Havaiano. Existem e existiram Kahunas Xams, mas so
duas tradies distintas. Existem Druidas que tambm eram Xams, mas
ambos os conhecimentos praticados por uma s pessoa, so casos raros.

Assim como pode ser deduzido, havia e h Xams tanto na Polinsia como
entre os Celtas, que no so Kahunas ou Druidas. Um Xam um curador,
mas havia poucos Xams entre os curadores, tanto hoje como no passado
distante. Coletneas de ideias como as da Huna, ou como queiram chamar a
essa tradio esotrica havaiana, contm ideias Xamnicas, mas como as
tradies similares ao redor do mundo, no Xamanismo. Ideias Xamnicas
so encontradas na Bblia, na Kalevala 6 e at mesmos em alguns episdios
do seriado de televiso Star Trek 7 , dentre muitas outras obras. O que separa
estas obras do Xamanismo que as ideias so percebidas e apresentadas
como a forma como as coisas so, enquanto um Xam v todas as ideias
como simplesmente teis ou interessantes. Um Xam trata as crenas como
ferramentas. Nesta discusso, descrevo as ferramentas Xamnicas apenas
como elas se relacionam com as ideias de um Xam. Eu escolhi apresentar as
ideias de um Xam de um modo no Xamnico uma vez que estou a tentar
definir o Xamanismo, e no a escrever sobre como se tornar um Xam.
Definies so todas compostas. Isso deveria ser bvio para todos, ainda que
algumas pessoas imaginem ter resolvido um problema, quando rotulam alguma
coisa ou algum. "O entendimento a chave". Definies no so indicaes
da realidade, so apenas ferramentas de comunicao. Se eu fosse escrever
um artigo sobre filosofia formal, teria que definir alguns argumentos com mais
preciso. Mas desde que estou a escrever uma definio de Xamanismo, no
quero esconder seu significado acrescentando centenas de palavras nas
explicaes. Outros argumentos, os acrescento pelo seu efeito emocional: Eu
descreveria ideias Xamnicas, escolhendo palavras que ofendessem o maior
nmero possvel de pessoas, uma vez que a reao a estas palavras poderia
incitar a pessoa pensar sobre o que foi dito e desejar provar que o autor est
falando um evidente disparate. Porm, por trs das palavras, as Ideias, elas
prprias, que so a essncia fundamental do Xamanismo - Eu s espero que
Xams de outras tradies ainda sejam capazes de reconhecer as suas
prprias Ideias depois de eu as ter reduzido aos seus significados essenciais!
Se voc perguntar a um grupo de Xams o que um Xam, voc receber um
monte de respostas. Estou tentando condensar a essncia de todas essas
respostas em um ncleo comum. Espero tambm mostrar-lhe uma maneira de
olhar as coisas que voc pode achar til. Uma viso que no apenas uma
maneira de olhar o Xamanismo, mas uma que pode incrementar a paz e a
eficcia em sua vida. Trabalhei como Analista de Sistemas por mais de 25
anos. Durante a maior parte do tempo eu chamava a mim mesmo de Xam.
Tornei-me consciente de quo estreitos e relacionados esto o estudo das
ideias Xamnicas e o da natureza dos sistemas - por isso que escolhi esta
abordagem peculiar. 3 No entanto, Xamanismo no um exerccio intelectual:
um jogo que envolve corpo, mente e corao. A base do nosso mundo, est
naquilo que experimentamos e isso no criado pela lgica. Anos atrs,
Napoleon Hill escreveu um livro lido por milhes, chamado Pense e torne-se
Rico, se ele tivesse esse conhecimento, teria escrito um livro chamado Sinta

e torne-se Rico. Muitos Xams fazem o jogo de desenvolvimento da fora e


iluminao atravs do conflito e controle de coisas personificadas 8 (esse o
assim chamado caminho do guerreiro). Outros Xams atuam como se a fora
e iluminao pudessem ser melhor alcanadas atravs do amor e da
cooperao. Estes Xams despersonificam 9 as coisas e trabalham com o
efeito dessas coisas e condies. ( como eu denomino o caminho da
harmonia) Se uma pessoa tenta aprender sobre Xamanismo, estudando o que
faz um Xam, muitas coisas vo parece ser inconsistentes e ilgicas,
especialmente se a pessoa produto do pensamento ocidental. Por outro lado,
encontrei Xams (que podem ou no assim chamarem-se) que no tm uma
clara conscincia das principais crenas de um Xam, mas so bem-sucedidos
em aplicar as suas prprias crenas essenciais, inconscientemente. Chamar-se
de Xam, no o torna um. Um Xam no criado por uma espcie de
"iniciao" ou reconhecimento ou aceitao ou ainda experimentando algum
"estado alterado de conscincia". Xam no um ttulo ou um estado de ser -
uma habilidade. EXPLORAO Milhares de anos atrs algum olhou para as
suas crenas e as reduziu a um pequeno nmero "autoevidncias" 10 de
crenas essenciais 11 sobre o mundo. O mundo de uma pessoa uma coleo
de tudo que lgico e ilgico que so extenses destas autoevidncias.
Matemticos chamam a isto de um "sistema axiomtico". 12 A grande maioria
destes axiomas ensinada a ns alguns pelas pessoas e alguns pelo "mundo"
que percebemos nossa volta. Alguns so nossas prprias ideias. As
extenses so ideias sobre as coisas, e no "o que ela ". Mas, em qualquer
caso, fizemos uma escolha pelo caminho de aceitar ou rejeitar as mesmas,
portanto, somos responsveis pelo que somos. Ningum pode provar seus
prprios axiomas para ningum se o outro tem um conjunto diferente de
axiomas. Com um sistema axiomtico o melhor que podemos esperar a
torn-lo internamente consistente e completo, atravs de sua verdadeira
natureza. Na prtica, isso s funciona para sistemas relativamente limitados.
Quando tentamos fazer inferncias externas ao sistema, j no estamos no
reino da lgica. Este um problema frequente, uma vez que difcil perceber
quando estamos atravessando um limite, pois a partir desse ponto comeamos
ento a questionar a inteligncia de quem discorda de ns. Nossas crenas
so o que consideramos possvel. o que . Ento tudo o que ... a nossa
viso do mundo. Isto define e limita o nosso universo pessoal. Ns podemos
conceber um universo alm do o que , mas "apenas" com a nossa
imaginao. Ns percebemos que isto possvel, talvez com um grande ou
pequeno milagre ou os dois ao longo do caminho. Para algumas pessoas, os
milagres acontecem por causa do nosso limitado conhecimento (iluso) a
Televiso parecia um milagre no sculo 19! Outros veem como milagres a
Interveno Divina. Mas, em ambos os casos, eles parecem ser milagres
porque esto alm das nossas Ideias sobre o que normal. 4 Os limites das
nossas Ideias sobre o que limitam a nossa percepo em um nvel muito
bsico, ou seja, essas percepes so inerentes ao "o que ". Ns percebemos

o que real e essa realidade permite-nos deduzir o que . Tudo gira em redor
disso como num crculo. O problema em assumir essas pressupostas
"autoevidncias" o que a VERDADE, e se estes axiomas e ideias
DETERMINAM nossa viso de mundo. As nossas PERCEPES e
OBSERVAES provaro a VERDADE subjacente, isto , a verdade no
manifesta, mas implcita no fato. Em outras palavras, nossos axiomas
determinam nossa viso de mundo a qual determina nossas percepes. Se
isso parece um elefante, caminha como um elefante e se sente como um
elefante isso deve ser um elefante! Se algum diz: Mas olhe o mundo l fora,
ele real para mim! Essa pessoa comea a pensar como um Xam.
Xamanismo no uma questo de tentar provar que a racionalidade
inatingvel ou que nossas crenas determinam e confirmam o nosso mundo
isso no necessrio: o Xam age como se no existissem provas. O
problema para algum que tem uma viso racional do mundo provar que
aquilo que se vive no o resultado de nossas crenas, sem permitir as
"autoevidencias" das verdades! Voc no pode provar ou refutar uma hiptese
com outra hiptese. Lgica Indutiva aqui no ajuda, uma vez que estamos a
falar sobre a base da percepo em si mesma. Se voc no pode negar isso,
voc no pode dizer logicamente que o mundo isso ou aquilo ou at mesmo
dizer que o mundo "l fora" est fora daqui. Se voc decidir ignorar este
desafio e quiser continuar usando a mscara de homem racional, para mim
est OK... desde que voc no se sinta envergonhado de convencer-se. Mas,
"voc no pode provar uma negativa." E ento, onde a lei da lgica originria
da crena. Certamente no vem dos logicistas. A "Lei" provavelmente uma
confuso de dizeres, que voc no pode provar indutivamente que algo no
existe, porque voc no pode provar que voc sabe tudo sobre tudo, devido
seus "juzos negativos existenciais". Se voc no pode provar uma negativa,
ento a lgica da declarao negativa - "Voc no pode provar uma negativa" improvvel. Portanto, uma coisa ilgica para se dizer. Na verdade, cada
negativa implica em uma declarao positiva, por isso no h declaraes
lgicas puramente negativas. Enfim, no estou pedindo para ningum "provar
uma negativa", estou apenas dizendo que ningum pode chamar-se de
racional sem provar que falsa a afirmao que as nossas crenas
determinam nosso mundo. Por que deve voc desperdiar seu tempo
respondendo uma pergunta capciosa quando tudo que voc tem a fazer olhar
em volta e ver que o mundo, obviamente, no funciona dessa maneira? Voc
no ser a primeira pessoa que foi capaz de conciliar crenas incompatveis Xams fazem isso o tempo todo - seres humanos tm talento para isso, mas
um Xam est consciente ao faz-lo. At que um homem racional prove ser
falsa essa afirmao, ele no pode chamar-se honestamente de homem
racional. Ele no pode suportar intelectualmente uma viso racional do mundo.
Cada pessoa PENSANTE deve-se perguntar: "Estou sendo intelectualmente
honesto comigo mesmo ou eu estou seguindo cegamente uma Doutrina de
alguns annimos da Igreja do Pensamento Racional? 13 Qualquer um que

detenha uma viso racional do mundo sem contestar que nossa opinio
determina e confirma nosso mundo est vivendo em um mundo de sonho. Um
Xam diz exatamente isso: o mundo um sonho. Todo mundo tem que ter
seus axiomas sobre a F - que tudo que temos - no existem outras opes mesmo para as pessoas que no gostem da palavra f. 5 Se os nossos
axiomas so aceitos na f, no h diferena entre f "racional" e f cega - h
apenas f cega. Se voc prefere cham-la de f racional, tudo bem, mas a
reconhea pelo que - uma preferncia emocional. Muitas pessoas dizem
que a f cega a nica desejvel. Outros sentem que a prpria natureza de ser
humano nos permite escolher as verdadeiras hipteses - o mundo l fora est
realmente l, e ns podemos conhec-lo - o que pode bem ser, mas isso
outra hiptese. Ainda que eu esteja utilizando o termo "crena" no seu sentido
intelectual, um Xam muitas vezes v a realidade como se ela fosse o
resultado de nossas crenas, expectativas, inteno, desejo, foco, amor e
medo. Eu no estou apenas apresentando a idia de que nossas crenas
"criaram nossa realidade". Estou simplesmente a sugerir que muitas vezes
eficaz ver o mundo como o resultado de algumas causas primrias.
Praticamente todos os no Xams focam sobre um monte de efeitos que
chamam "Mundo". Um Xam no est dizendo que esta a forma que as
coisas so. Ele est somente dizendo que algumas coisas so mais
importantes do que ele acreditava ontem ou que ele acreditar amanh. Ao
descrever a crena de um Xam eu no estou dizendo o mundo no o que
voc pensa que ele , pelo contrrio um Xam amigo meu diria deste jeito: O
mundo o que voc o pensa que ele . Tudo que eu estou a dizer que ns
podemos ter que admitir a possibilidade que em algum momento em nossa
vida, ns podemos ter aceitado algumas de nossas Ideias sem prova
suficiente, realmente eu estou falando sobre nossas Ideias em geral,
naturalmente. Um corolrio pode ser: d s pessoas uma pausa quando delas
discordar - elas no so estpidas, mas apenas esto a trabalhar com diversas
hipteses. Julgamento uma reao emocional, e no um sinal de
superioridade. Claro que essa forma de pensar pode levar a crena em NADA
(Niilismo 14). Mas o Xam no viaja por essa via. O Xam diz que as coisas
so realmente muito reais, para a pessoa que acredita que elas so reais e que
essa realidade no de modo algum inferior ou menos desejvel, ou menos
real do que algumas "Verdades Csmicas". Existe algo tal como Verdade
Csmica alm da Verdade Pessoal? - voc est livre para decidir, baseado
naquilo com o que voc se sinta confortvel emocionalmente. Se algo real
para ns, vamos pensar, experimentar e agir de a forma refletir essa realidade.
O Xam pode decidir no fazer o jogo do "O que est realmente acontecendo?"
desde que a resposta dependa da f. Ele aceita essa realidade baseado na sua
f, juntamente com seu poder para mudar sua mente quando sentir desejo de
faz-lo. Se tudo isto parecer demasiado simplista para ser verdade, considere
que o conceito de simplicidade um atributo de todo o "conhecimento". No
importa o quanto complexa a nossa percepo da realidade e o quanto essas

percepes esto de acordo com nossas outras percepes. Quem pode dizer
que elas so independentes de nossas crenas? Quem pode dizer que a
percepo realmente de qualquer forma, independente de outras
percepes? Qualquer definio do conceito de percepo em si baseada em
um processo lgico a partir de um conjunto de pressupostos. Se tudo isto viola
o senso comum e vai contra a forma como voc sente que as coisas so (F),
vire a mesa e diga como Samuel Johnson disse uma vez, "Assim, eu a nego!"
Lobachevski 15, Riemann 16, e outros matemticos demonstraram alternativas
para geometria de Euclides 17 e matematicamente est provado que no h
como escolher entre elas. No foi apenas a geometria que foi afetada - O
problema vai alm da questo: a geometria euclidiana verdade ou a
geometria de Riemann verdade? Pergunta-se: Se no h como escolher,
como que podemos saber o que real? Poincar 18 deu uma resposta
xamanica: essa questo no tem qualquer significado! 6 Todos os nossos
conceitos so apenas definies convenientes, algumas mais interessantes do
que outras. Einstein 19, de uma forma realmente xamanica, escolheu a
geometria de Riemann para descrever espao... E o espao respeitou. Tudo
isto no surpresa para muitas pessoas, isso pode ser adquirido em qualquer
faculdade em cursos de Filosofia da Cincia, muito embora a maioria dos
cientistas ache que tudo isso exposto um monte de asneiras, se que eles
pensaram sobre isso como um todo. Eles, e mais outras pessoas, tm um
apego emocional sua prpria viso de mundo. Isso lhes d estabilidade e
poder. Xams no levam as coisas to a srio, eles sentem-se confortveis
num mundo em mutao, porque no dependem dele - eles encontram o poder
dentro de si mesmo. Eu no quero dar a impresso de que Xams so
anticientficos. Na verdade, eu suspeito que os Xams devem encarar os
cientistas como um grupo de pessoas espirituosas que olha a cincia como
um jogo fascinante e til. Um jogo com regras e mtodos fixados
arbitrariamente, isto , considerando o ponto de vista de um Xam, como por
exemplo: repetibilidade, experimentos duplo-cego, reductio ad absurdum etc.
Se voc estiver jogando xadrez e decide mudar alguma regra, voc pode fazlo e at mesmo achar engraado, mas certamente no mais estar jogando
xadrez. O jogo da cincia tem o seu lugar no esquema das coisas e suas
regras bsicas mudaram continuamente atravs da sua histria e iro continuar
a evoluir, assim eu espero. Desde que ns escolhemos jogar o jogo cientfico,
na maioria das vezes ns temos que navegar em guas seguras a fim retornar
a nosso porto familiar. Os psiquiatras tm trancafiado pessoas que se
aventuram em guas desconhecidas e perderam seu caminho de volta. Agora
lhes do drogas para obscurecer sua conscincia e restauram o equilbrio
qumico de seus crebros o que permite lidar com eles. A maioria de ns
parece ter medo de navegar no mar desconhecido da irracionalidade. O autor
Robert M. Pirsig 20 chamava a teoria da Terra Plana de racional. Se voc
navega para muito longe, voc pode cair quando chegar borda isso
muito assustador! A lgica pode ser uma de nossas ferramentas mais valiosas.

Se voc est jogando um jogo, sempre til seguir as regras. No difcil


encontrar pessoas expondo teorias que so incompatveis ou incompletas
dentro do sistema axiomtico que elas esto usando. No h nenhuma lei que
diga que voc no pode usar o que est dentro de sua cabea. Para os
cientistas, a lgica crucial no jogo. Eles no tm muita simpatia por aqueles
que no usam suas cabeas. Alguns cientistas veem teorias pseudocientficas
como uma ameaa extrema ao bem estar de um pblico ignorante e errante
que precisa ser protegido do absurdo, antes que o dano esteja feito. O dano
acontece algumas vezes, mas a resposta emocional dos cientistas
enfraquecida pela falta de compreenso das suposies bsicas atrs dos
seus fatos. Um Xam treinado para jogar com suposies e no procurar por
hipteses atrs de indcios lgicos ou ilgicos. Um princpio do mtodo
cientfico, que algumas vezes os cientistas tentam seguir o de no decidir por
uma resposta se comear a suspeitar que a resposta seja diferente do que se
espera. Isto no prtico para um Xam, pois ele imagina que as crenas
precedem a percepo. A cincia tem uma abordagem conservadora para
fenmenos, ou seja, algo suspeito at que o mecanismo para a sua
existncia seja conhecido. Isto ajuda a eliminar os "falsos" dados e coloca o
nus da prova sobre o observador. Porm ela tambm tende a eliminar Ideias
inovadoras. No vou insultar a sua inteligncia apontando o bvio lgico das
falhas nessa homilia de cincia popular como "Occam's Razor" 21. "Alegaes
extraordinrias exigem provas extraordinrias", etc. que so normalmente
aplicadas. 7 Voc pode encontrar muitas discusses expondo as falcias
desses mtodos pseudocientficos, se olhar com ateno. Um Xam no leva a
srio estes jogos recreativos cientficos. Explicaes so apenas modelos Xams esto mais interessados no valor que as coisas tm. O quo
rapidamente uma crena se torna aceita, depende geralmente do aceite da
autoridade da pessoa que detm a nova crena. A aceitao comea
normalmente no mbito de um campo especializado e se espalha para fora de
l. Se um fenmeno invulgar observado por mais e mais pessoas, a crena
em si pode aumentar at que a viso normal do mundo inclua este fenmeno.
A Cincia pode, ento, parar a rejeio dessa observao incomum e comear
explic-lo por vias normais. "Obviamente, o mundo segue seu caminho
adiante." - A histria uma ferramenta til para a confirmao de nossas
crenas. Um Xam percebe que as ideias sobre a forma como o mundo
funciona, so apenas pontos de vista arbitrrios. O autoproclamado homem
racional, no tem qualquer dificuldade em conceber outras explicaes. Ns
escolhemos diferentes pontos de vista com base nas emoes, isto , "sentirse bem" ou na f, ou seja, isso". A no ser, claro, que voc seja o primeiro
homem racional da histria, que honestamente respondeu ao meu desafio e
conseguiu provar ser falso o incomum ponto de vista do Xam que nossas
experincias so resultados de nossas crenas. Um Xam a ltima pessoa
prtica e desde que ele no tenha nenhum vnculo emocional com suas Ideias,
ir usar qualquer mtodo que produza o resultado desejado. O que conta so

os resultados, e no alguns Mtodos Sagrados. Mas note que, um dos muitos


significados da palavra havaiana "pono" harmonia. Isto implica que os meios
determinam o fim e no que o fim justifica os meios! Se voc deseja um
desfecho pacfico e amoroso, utilize meios pacficos e amorosos. O que o
Xam milhares de anos atrs fez com esse entendimento de sistemas de
crena foi sutil e surpreendente: se o nosso sistema de crenas improvvel,
podemos mudar as nossas crenas fundamentais e construir outra viso do
mundo! O Xam ao perceber que o bloqueio psicolgico "de alguma forma o
est enganando, conclui que possvel trocar a viso do mundo. O primeiro
Xam provavelmente no foi mais longe do que isso, mudou para outra viso
do mundo e permaneceu nesse outro mundo. H algum tempo na evoluo do
Xamanismo, algum observou que as diferentes vises do mundo tm
diferentes vantagens - alguns sistemas de crena so mais eficazes em
determinadas condies do que outros sistemas. Este Xam poderia ter-se
perguntado algo como: "Seria um engano se eu mudasse a viso do mundo,
baseado em como efetivamente ela completa o que eu quero fazer?" Esta
pessoa foi verdadeiramente o primeiro Xam. No fique com a ideia de que um
Xam um "fingidor", embora esta possa ser uma boa maneira de comear em
uma direo desejada. Fingir uma capacidade intelectual para obter
resultados, o Xam deve saber que no momento atual o mundo realmente
"desta maneira". Para um Xam, isso no somente um exerccio intelectual.
Se nossas crenas determinam nossas percepes do mundo, ento essas
percepes so obviamente o que est l fora. O mundo, concreto e
constante, muda na medida em que os pensamentos so aceitos pelas
pessoas que fazem este mundo. Surpreendentes novas descobertas, no
revelam fatos anteriormente ocultos sobre o mundo e sim mudanas nas
crenas. Se o concreto e imutvel mundo como ns o conhecemos, isso
comprova nosso ponto de vista e quem pode apontar a diferena entre a viso
do mundo e o mundo real l fora? Ns construmos um modelo ou aceitamos
o modelo de algum e tornamo-lo parte de ns mesmos. Ns no
reconhecemos o modelo pelo que ele - apenas um modelo. Ns confundimos
isso com "realidade". 8 O modelo adquire uma vida prpria e ns construmos
uma lgica sobre um monte de "fatos", tal qual um edifcio um arranha-cu.
s vezes, o resultado pode ser trgico, por exemplo a Inquisio tinha a
gloriosa meta de salvar a alma imortal da pessoa custa do seu insignificante
corpo mortal. s vezes o que resultada afeta s a ns mesmos. s vezes ns
aceitamos os ensinamentos de pessoas, como sbios, quando elas
conversam ou escrevem sobre a sua prpria lgica arranha-cu. O ensino
quer seja temporal ou espiritual, pode ter a sua quota de sabedoria, mas
apenas um modelo. Para um Xam, realidade o que a faz ser. Um Xam
aceitar uma realidade particular em algum momento particular, mas uma parte
de si vai reter a opinio de que apenas um modelo. Ele ento capaz de ver
a realidade a partir de um ponto de vista mais universal. Um Xam olha para as
coisas de uma maneira relativista. Isso pode aumentar seu ponto de vista e

permitir-lhe descobrir pressupostos ocultos de uma pessoa a qual olha para a


sua crena de uma forma absoluta. Esta perspectiva tem a vantagem de ajudar
o Xam perceber o valor e a limitao desse modelo. Isso lhe permite substituir
aspectos em seu atual modelo por outros, sem vergonha. O Jainismo 22 tem
uma tcnica que algum descreveu como "descascar as camadas de uma
cebola", vejamos um exemplo: Pergunta: "Quem sou eu?"; Resposta: "Eu
sou..." Ento Eu no sou aquele!" - Pergunta novamente; ficando cada vez
mais perto da essncia. Experimente olhar para as hipteses onde suas
crenas se apiam, reduza e resuma essas hipteses para algumas crenas
essenciais e depois, olhe suas crenas como um todo com esse novo
entendimento. Voc pode ter uma surpresa. Coisas que comeam com artigo
definido a ou o" no so maneiras Xamnicas de pensar. s vezes estas
coisas so descritos como "A Lei de... da Termodinmica, do Karma, etc. A lei
lgica e til ou pessoas que no iro se preocupar com ela. Mas para um
Xam, isso limitante. Isso envolve colocar o poder fora de si mesmo e tornarse mais indefeso: "Isso A Lei e uma vez que a forma pela qual as coisas
so, temos de trabalhar com ela." "Mas uma coisa tambm pode existir ou no,
certo? No existem outras opes." Se isso parece razovel, talvez voc
precise se tornar mais consciente da sua viso do mundo. Nem todas as
perguntas podem ser respondidas sim ou no. Uma questo indeterminada
pode ter seu prprio valor. Um Xam torna-se mais eficaz, incrementando a
habilidade para usar o seu poder interior. Para um Xam, a fonte interna desse
poder infinita e abundantemente disponvel para todos. No precisamos
incrementar ou "criar" alguma coisa infinitamente, precisamos descobrir a
nossa liberdade para us-la conscientemente. Energia a capacidade de
realizar algo. Na fsica, a taxa de realizao do trabalho. Para um Xam,
um efeito de confiana e de autoridade. A palavra havaiana para isso "mana",
uma palavra que freqentemente confundida com "energia". Outra melhor
interpretao de "mana" "poder divino" - no no sentido judaico-cristo, mas
no sentido de que tudo divino... Isto apenas uma definio e todas as
definies so apenas tentativas de evitar a confuso. Trabalho o esforo
aplicado para realizar alguma coisa a fora aplicada para transferir energia.
Ns transferimos energia com a nossa inteno e foco. A energia a fora ou a
capacidade de realizar trabalho. Em Havaiano, a expresso "ki" ou "ti" tem um
significado de energia interna - compare a palavra "ki" para a palavra japonesa
"Ki" ou a palavra chinesa "Chi". 9 Um Kupuna da Polinsia ou Xam, entende
"ki" de uma maneira similar ao que algumas pessoas chamam de "fora vital".
Para fsicos, energia, fora, trabalho e potncia esto relacionados entre si
como resultado destas interaes, e o universo o resultado de um pequeno
nmero de metforas que eles chamam "foras" primrias, a saber: gravidade,
eletro-magnetismo, e foras atmicas fortes e fracas. Um Xam pensa as
coisas e a relao entre as coisas como uma interao da metfora da fora
primitiva a qual chama de "energia". Tornar-se consciente destas interaes
o caminho para utilizar o poder interior. Deixo isso para voc especular sobre

os efeitos que uma mudana da viso do mundo poderia ter para algum sobre
a sua realidade e que valor pode ser ganho a partir disso. AVISO: Eu evito
dizer que ou no "verdade". A viso do mundo de qualquer pessoa nica,
as diferenas vem em todas as cores, formas e tamanhos. Voc pode
considerar que uma nova viso do mundo implica na criao de um novo
universo pessoal, ou assumir que algo deixado para trs aps esse universo
ter sido criado. Voc pode visitar outros universos criados por Xams, outras
pessoas, voc mesmo ou "outros universos" no passado prximo ou distante?
Estou usando o "passado" aqui como um termo conveniente e no afirmando
que o tempo existe ou no existe. Estou adicionando estas interrupes no
fluxo do texto no para irritar voc, mas para lembr-lo a que deve pensar
como um Xam. Considere a idia de que o nosso compartilhado, familiar e
normal universo pode ser continuamente ramificado para diferentes
percepes de universos compartilhados - geralmente compartilhados apenas
entre os habitantes de seu prprio universo particular. Qual ramo voc escolhe
tomar? Este um ponto de vista que tem um eco na cincia moderna. Isso
voc pode comear, basta sonhar tantos sonhos quantos quiser, mas no
proclame seu pretenso saber de que isto seja um desperdcio de tempo at que
tenha tentado. Voc deve ter reparado o que j est implcito: a "realidade" da
existncia de qualquer universo, incluindo nosso prprio "normal" no
necessariamente parte do valor que algum recebe partir de uma experincia
pessoal. Para um Xam, o nico relacionamento que este valor que tem com a
realidade, o que ns o fazemos ter... Ento por que fazer da "veracidade" um
grande negcio? Escape numa viagem de fantasia usando sua imaginao,
que um dos poucos e verdadeiros poderes que possumos. Voc pode
experimentar algumas coisas surpreendentes. Quando navegar ao largo da
borda da Terra Plana voc pode olhar para trs e ver a sua "verdadeira"
forma. S no diga aos seus amigos, ou eles vo tentar curar a sua loucura, ou
ento desviar o olhar e rir discretamente. Afinal, esta no uma sociedade
primitiva da idade da pedra ou temos avanado para alm disso? Se voc acha
que tem uma mente racional, voc precisa se tornar mais consciente que os
jogos da mente sempre esto ativos dentro de ns mesmos. Uma abordagem
racional para as coisas muitas vezes uma ferramenta muito til. Mas tornarse cada vez mais consciente, pode dar-lhe a liberdade de escolher qual a
ferramenta que voc deseja usar. Se voc no tem conhecimento de quaisquer
opes vlidas, voc no tem escolha. Est preso a uma s ferramenta. Pense
sobre o ato de ouvir msica: voc pode apenas pensar no contraponto,
harmonia, estrutura, ou voc pode danar ou ser levado pela emoo ou
apenas sentir o ritmo... Todas estas alternativas so vlidas, teis e agradveis
modos de se ouvir msica. Voc tem uma escolha. A mais eficaz viso do
mundo muitas vezes a viso do mundo de algum que o Xam est a tentar
ajudar - um Xam um curandeiro da mente, corpo e circunstncia. Observe
as diferentes ferramentas que o Xam usa em diferentes sociedades. 10 Um
Xam encontra frequentemente poder aceitando o mundo como ele "existe"

em vez de tentar mud-lo. Uma pessoa pode ter ideias Xamnicas sobre a
"realidade", mas sem um compromisso com a cura, essa pessoa no um
Xam. A palavra "feiticeiro" por vezes utilizada para descrever algum que
muda vises do mundo para obter poder pessoal. A viso xamnica da cura
uma criao do paciente. Um Xam, mdico, conselheiro, terapeuta ou quem
queira, s pode auxiliar um paciente pois cura vem de dentro. A parte mais
importante do trabalho de um curandeiro a de convencer os pacientes que
uma cura est realmente a acontecer, atravs de jornadas Xamnicas, cirurgia,
plulas, aconselhamento, ou seja, o que for. A outra parte est em ajudar os
pacientes a curarem a si mesmos, atravs de jornadas Xamnicas, cirurgia,
plulas, aconselhamento, ou seja, o que for. Alguns Xams podem dizer que a
nica parte o "convencimento" pois as crenas precedem a realidade e um
Xam um realista como se define. Outros "realistas" diro que o Xamanismo
est longe de remover o "realismo". Outros curadores podem ter as suas
prprias ideias sobre o seu papel ... Uma tcnica de cura por vezes utilizada
pelos Xams em algumas partes do mundo, o que se chama popularmente
"Resgate da Alma". Um Xam v o mundo de diversas maneiras. Uma forma
eficaz ver o mundo como se tudo separado. Esta a forma como a maioria
das pessoas veem o mundo. O "Resgate da Alma" s pode ter lugar em um
mundo onde as coisas esto separadas. Porm, uma alma no pode ser
separada em um mundo onde as coisas esto conectadas ou so
compartilhadas como uma "unidade". Mas um Xam pode pensar nisto como
uma ferramenta til quando o paciente est convencido de que a sua alma
precisa ser "resgatada". Um Xam eficaz nunca iria sugerir para o paciente que
se trata de um novo conceito - a menos que esta seja a nica tcnica de cura
que ele conhece, ento, por que criar problemas adicionais? Para um Xam,
curar mais do que ajudar as pessoas doentes. Por vezes, parece que na vida,
as coisas e os acontecimentos esto todos lutar pela sua prpria idia de
sade perfeita. Um Xam tenta tornar-se consciente dos objetivos de qualquer
um ou de qualquer coisa que esteja tentando cooperar. Um Xam possui um
conhecimento prvio que no pode ser completamente descartado. Um Xam
tem f em algo que no pode ou no quer mudar. Todos ns temos f em
nossos prprios deuses (as nossas ideias), ou f em Deus (Testa), ou f na
no existncia de Deus (ateu), ou f em nossa falta de f em Deus (agnstico).
Ateus gostam dizer que eles no esto dizendo que Deus no existe, eles
esto dizendo que eles no acreditam em Deus de qualquer forma, esto a
professar sua f. Um agnstico basicamente diria: "eu no sei" ou ainda,
"ningum sabe". Essa uma conveniente camuflagem intelectual, que muitas
vezes, utilizamos para ocultar a f em nossas crenas bsicas. Alguns
incluiriam como agnsticos, aqueles que em vez de professar a sua f,
imaginam-se como crentes racionais. "Aqui est a prova...", muitos diriam que
em algum nvel interior estamos todos testas. Explore as hipteses como "no
sei" ou "quem sabe?" H muitas maneiras de aprender. Para descobrir as
coisas mais valiosas, no precisamos de professores - todos ns sabemos

mais sobre as coisas que achamos que sabemos. Um Xam no muda


completamente vises do mundo. Para ser eficaz, uma viso do mundo s tem
de ser adotada, na medida em que os resultados mudam. Toda a gente pode
observar isso - repare quantas pessoas passam por voc com sorrisos quando
voc est feliz e como muitos com antipatia quando voc est irritado. fcil
explicar: " apenas a nossa percepo". O nosso compartilhado mundo fsico
real? 11 Para um Xam, o nosso mundo normal detm um legtimo e influente
lugar entre os muitos outros mundos reais como resultados de muitas pessoas
que o experimentam. Um Xam no pensa que a "fsica" mundo iluso, no
sentido que algumas filosofias orientais o chamam de vu ou Maya 23. Um
Xam muitas vezes nem sequer distingue entre o "fsico" e "espiritual", por isso
no faz sentido dizer um "melhor" do que o outro. Normalmente Xams
veem o mundo como se todos esto conectados. Como resultado, a viso do
mundo de todos afetada pelas crenas de todos os outros. Afinal, se um beb
rola fora do bero, vai cair no cho: para ele no importa o que o beb entende
sobre gravidade, s importa o que o observador acredita. por isso que um
Xam tem coisas melhores a fazer do que tentar voar. Tentar voar um
trabalho enorme - a maioria das pessoas acredita na gravidade - e indica que
voc tem alguma necessidade de provar o seu poder e, se voc tem poder,
voc no tem que provar para si mesmo pois j sabe, ou ento provar para
algum o que importa s se voc tiver perdido seu poder real. No entanto, por
transitar entre mundos diferentes, um Xam encontra a liberdade. Nossas
escolhas so somente limitadas por ns mesmos. O Xam no se preocupa
sobre isso ser um delrio: ns chamamos as pessoas de desiludidas quando
elas quebram nossas regras. Se pudssemos simplesmente desistir dos
anexos emocionais nas nossas ideias, ns deixaramos de levar as coisas to
a srio. DEFINIO A partir do conhecimento sobre como um Xam v o
mundo, as ferramentas que um Xam usa so vistas como aplicaes lgicas
da viso do mundo. Voc pode testar a minha definio do que um Xam: as
coisas que um Xam faz para seguir trabalhando com diferentes vises do
mundo. Faa um teste observando o que os Xams fazem a partir da
perspectiva de um sistema de crena. Voc no tem que se apegar a minha
palavra para isto. Assim, aqui est a minha arbitrria e simplificada definio de
Xamanismo: Xam um curador que muda a viso do mundo, a fim torn-la
mais eficaz. Notas do tradutor 1 Kupua ou Kupuna a pessoa que pratica
Kupua, ou seja, o xamanismo da Polinsia. 2 O termo Animismo foi cunhado
pelo antroplogo ingls Sir Edward B. Tylor, em 1871, na sua obra Primitive
Culture (A Cultura Primitiva). Pelo termo Animismo, ele designou a
manifestao religiosa na qual se atribui a todos os elementos do cosmos (Sol,
Lua, estrelas), a todos os elementos da natureza (rio, oceano, montanha,
floresta, rocha), a todos os seres vivos (animais, rvores, plantas) e a todos os
fenmenos naturais (chuva, vento, dia, noite) um princpio vital e pessoal,
chamado de "nima", que na viso cosmocntrica significa energia, na
antropocntrica significa esprito e na teocntrica alma. Fonte Wikipdia. 3 O

fetichismo, em particular, atribui caractersticas antropomrficas a todos os


seres, isto , todos os seres (vivos ou no) so percebidos como vivos e
dotados de vontade. Fonte Wikipdia. 4 Realidade (do latim realitas isto ,
"coisa") significa em uso comum "tudo o que existe". Em seu sentido mais livre,
o termo inclui tudo o que , seja ou no perceptvel, acessvel ou entendido
pela cincia, filosofia ou qualquer outro sistema de anlise. Fonte Wikipdia. 5
Nos meios acadmicos, a reviso por pares, tambm chamada reviso paritria
ou arbitragem (peer review, refereeing, em ingls) um processo utilizado na
publicao de artigos e na concesso de recursos para pesquisas. Consiste em
submeter o trabalho cientfico ao escrutnio de um ou mais especialistas do
mesmo escalo que o autor, que se mantm annimos ao autor. Esses
revisores annimos frequentemente fazem comentrios ou sugerem a edio
do trabalho analisado, contribuindo para a qualidade do trabalho a ser
publicado. Fonte Wikipdia. 6 Kalevala o nome da epopia nacional da
Finlndia, escrita/compilada por Elias Lnnrot. Fonte Wikipdia. 12 7 Star Trek
o cenrio de seis sries televisivas, dez filmes para o cinema, criada pelo
roteirista e produtor Gene Roddenberry na dcada de 1960. Fonte Wikipdia. 8
A personificao ou prosopopia uma figura de estilo que consiste em atribuir
a objetos inanimados ou seres irracionais sentimentos ou aes prprias dos
seres humanos. Dizer "est um dia triste" implica a atribuio de um sentimento
a uma entidade que, de fato, nunca poder estar triste mas cujas
caractersticas (cu nublado, frio, etc.) podero conotar tristeza para o ser
humano. Fonte Wikipdia. 9 Despersonificar, Privar da prpria personalidade
ou de caractersticas individuais. Fonte Wikipdia. 10 Autoevidncias, tais
quais: a. Os princpios gerais que no podem ser provados. b. As proposies
deduzidas dos princpios gerais so frequentemente to evidentes quanto os
princpios donde so deduzidas. Ex: a aritmtica pode ser deduzida dos
princpios gerais da lgica e as proposies simples da aritmtica so to
autoevidentes quanto os princpios da lgica. c. Parece que existem tambm
alguns princpios ticos auto-evidentes. d. Verdades imediatamente derivadas
da sensao e. Juzos de memria dependem deles todo o conhecimento do
passado. Conforme http://www.filedu.com/brussellprobfil11.html - Os problemas
da Filosofia, captulo 11 O conhecimento intuitivo. 11 Em filosofia, crena
um estado mental que pode ser verdadeiro ou falso. Ela representa o elemento
subjetivo do conhecimento. Fonte Wikipdia. 12 Sistema Axiomtico, um
conjunto qualquer de axiomas, que podem ser usados, todos ou s alguns,
para a derivao lgica de teoremas. Um axioma uma sentena ou
proposio que no provada ou demonstrada e considerada como bvia ou
como um consenso inicial necessrio para a construo ou aceitao de uma
teoria. Por essa razo, aceito como verdade e serve como ponto inicial para
deduo e inferncias de outras verdades (dependentes de teoria). Fonte
Wikipdia. 13 Estilo irnico de referir-se comunidade cientfica como uma
igreja, cujos membros, os cientistas, acreditam em Deus mas a cincia que
pode explicar. Fonte Wikipdia. 14 Niilismo, um termo e um conceito filosfico

que afeta as mais diferentes esferas do mundo contemporneo (literatura, arte,


cincias humanas, teorias sociais, tica e moral). a desvalorizao e a morte
do sentido, a ausncia de finalidade e de resposta ao porqu. Os valores
tradicionais se depreciam e os "princpios e critrios absolutos dissolvem-se".
"Tudo sacudido, posto radicalmente em discusso. A superfcie, antes
congelada, das verdades e dos valores tradicionais est despedaada e tornase difcil prosseguir no caminho, avistar um ancoradouro". Fonte Wikipdia. 15
Nikolai Ivanovich Lobachevsky (1 de dezembro de 1792 - 24 de fevereiro de
1856) foi um russo matemtico, muitas vezes chamado de Coprnico da
Geometria. Fonte Wikipdia. 16 Georg Friedrich Bernhard Riemann (Breselenz,
Reino de Hanver, 17 de Setembro de 1826 Selasca, Itlia, 20 de Junho de
1866) foi um matemtico alemo, com contribuies fundamentais para a
anlise e a geometria diferencial, algumas das quais abriram caminho para o
desenvolvimento da relatividade geral. Fonte Wikipdia. 17 Euclides de
Alexandria (360 a.C. 295 a.C.) foi um professor, matemtico platnico e
escritor de origem desconhecida, criador da famosa geometria euclidiana: o
espao euclidiano, imutvel, simtrico e geomtrico, metfora do saber na
antiguidade clssica, que se manteve inclume no pensamento matemtico
medieval e renascentista, pois somente nos tempos modernos puderam ser
construdos modelos de geometrias no-euclidianas. Fonte Wikipdia. 18 Jules
Henri Poincar (Nancy, Frana, 29 de abril de 1854 - 17 de julho de 1912,
Paris) foi um matemtico, fsico e filsofo. Fonte Wikipdia. 19 Albert Einstein
(Ulm, 14 de Maro de 1879 Princeton, 18 de Abril de 1955) foi um fsico
alemo radicado nos Estados Unidos mais conhecido por desenvolver a teoria
da relatividade. Fonte Wikipdia. 20 Robert M. Pirsig (Minneapolis, Minnesota,
EUA, 6 de setembro, 1928) um escritor e filsofo americano. Fonte Wikipdia.
21 A Navalha de Occam ou Navalha de Ockham um princpio lgico atribudo
ao Lgico e frade Franciscano ingls William de Ockham (sculo XIV). O
princpio afirma que a explicao para qualquer fenmeno deve assumir
apenas as premissas estritamente necessrias explicao do fenmeno e
eliminar todas as que no causariam qualquer diferena aparente nas
predies da hiptese ou teoria. O princpio frequentemente designado pela
expresso latina Lex Parsimoniae (Lei da Parcimnia) enunciada como:"entia
non sunt multiplicanda praeter necessitatem" (as entidades no devem ser
multiplicadas alm da necessidade). Esta formulao muitas vezes
parafraseada como "Se em tudo o mais forem idnticas as vrias explicaes
de um fenmeno, a mais simples a melhor". O princpio recomenda assim
que se escolha a teoria explicativa que implique o menor nmero de premissas
assumidas e o menor nmero de entidades. Originalmente um princpio da
Filosofia Reducionista do Nominalismo, hoje tido como uma das mximas
heursticas (regra geral) que aconselha economia, parcimnia e simplicidade,
especialmente nas teorias cientficas. Fonte Wikipdia. 22 O jainismo ou
jinismo uma das religies mais antigas da ndia, juntamente com o hindusmo
e o budismo, compartilhando com este ltimo a ausncia da necessidade de

Deus como criador ou figura central. Considera-se que a sua origem antecede
o Bramanismo, embora seja mais provvel que tinha surgido na sua forma
atual no sculo V a.C., em resultado da ao religiosa do Mahavira. Fonte
Wikipdia. 23 Maya, na religio Hindu a principal divindade que cria, perpetua
e rege a iluso e sonho de dualidade no Universo fenomenal e para alguns
msticos essa manifestao real, mas uma realidade fugaz, um erro,
embora para uma pessoa singular Maya representa uma realidade fundamental
ou Verdade. Fonte Wikipdia.

O q u e H U N A K U P U A ? Autor Serge Kahili King. Traduo e Notas


Explicativas de Anselmo Mansano Filho Huna uma palavra havaiana que
significa segredo, mas tambm se refere ao Conhecimento Esotrico da
Polinsia. Kupua outra palavra havaiana que se refere ao curador
especializado que trabalha com os poderes da mente e das foras da natureza.
Nesse aspecto muito similar a palavra Xam da lngua Tungsica Siberiana.
O entendimento de Huna aqui descrito, vem da famlia Kahili, Kupuas da Ilha
de Kauai, atravs de Serge Kahili King, que foi adotado como neto nesta
famlia e treinado na tradio Kupua. Os Sete Princpios As premissas bsicas
da Huna esto expressas nestes sete conceitos: 1. O mundo o que voc
pensa que ele . 2. No h limites. 3. A energia flui para onde sua ateno vai.
4. O Agora o momento do poder. 5. Amar estar feliz com... 6. Todo o Poder
vem de dentro. 7. A eficcia a medida da verdade. Os Trs Eus (ou Quatro)
Outro conjunto de conceitos usados na Huna, que o comportamento do ser
humano e suas experincias, podem ser explicados e tambm mudados
atravs da interao de trs (s vezes quatro) Eus ou aspectos ou funes: 1.
O Eu Superior (Kane ou Aumakua), tem a funo de criatividade, motivado
pela harmonia e usa energia. 2. O Eu Consciente (Lono) tem a funo do
raciocnio, motivado pela vontade e usa a imaginao. 3. O Eu
Subconsciente (Ku) tem a funo de memria, motivado pela alegria e usa as
sensaes. 4. O Eu Essncia (Kanaloa), tem a funo da vontade, motivado
pela experincia e usa confiana. Os quatro nveis de realidade Um terceiro
conjunto de conceito vem da tradio Kupua e divide toda a experincia em
quatro nveis ou estruturas de crenas sobre a realidade as quais podem ser
resumidas em: 1. Tudo objetivo. 2. Tudo subjetivo. 3. Tudo simblico. 4.
Tudo holstico. 2 Notas do CyberShaman: Recentemente moda tentar
desacreditar a palavra Huna. Alguns dizem que esta palavra no havaiana e
sim uma inveno de Max Freedon Long. Outros dizem que a palavra nunca
foi usada como parte da tradio Esotrica Havaiana. Para melhor entender
esse conceito leia Huna e os Havaianos de Serge King. Muitos Xams fazem o
jogo de desenvolvimento da fora e iluminao atravs do conflito e controle
de coisas personificadas (esse o assim chamado caminho do guerreiro).
Outros Xams atuam como se a fora e iluminao pudessem ser melhor

alcanados atravs do amor e da cooperao. Estes Xams despersonificam


as coisas e trabalham com o efeito dessas coisas e condies. ( como eu
denomino o caminho da harmonia) Do Livro O que um Xam de Larry
Williamson Dr. King chama o caminho da harmonia de o caminho do
aventureiro. Eu freqentemente leio que um Kahuna um Xam Havaiano.
Existem e existiram Kahunas Xams, mas so duas tradies distintas.
Existem Druidas que tambm eram Xams, mas ambos os conhecimentos
praticados por uma s pessoa, so casos raros. Assim como pode ser
deduzido, havia e h Xams tanto da Polinsia como Celta, que no so
Kahunas ou Druidas. Um Xam um curador, mas havia poucos Xams entre
os curadores, tanto hoje como no passado distante. Coletneas de idias como
a Huna, ou como queiram chamar a tradio esotrica havaiana, contm idias
xamnicas, mas como as tradies similares ao redor do mundo, no
Xamanismo. Do Livro O que um Xam de Larry Williamson Observe que no
artigo acima, o Dr. King usa a palavra Huna poucas vezes, mas os Sete
Princpios, em especial o stimo, conduzem pelo caminho Kupua, isto , do
Xam. Note tambm que o ttulo desse artigo O que Huna Kupua? e no
O que Huna? No h uma tradio esotrica nica no Hawaii. As crenas e
valores dos havaianos do passado diferem de ilha para ilha e de famlia para
famlia. H linhas de pensamentos comuns que formam a trama dessas
tradies, mas h diferenas nos detalhes e mesmo nas idias bsicas. Os
Havaianos eram e ainda so uma sociedade muito individualista. Um Kupua
(Xam) no tem um conjunto fixo de crenas e usa aquelas tradies que
percebe ter valor no presente momento. No artigo acima o Dr. King descreve
uma estrutura prtica muito eficaz para ao, mas tambm quer deixar bem
claro que esta estrutura e outras existentes so todas em ltima anlise,
arbitrrias. Notas do tradutor: - Personificar aqui significa: atribuir a uma coisa
inanimada ou a um ser abstrato a imagem, os sentimentos e a linguagem de
uma pessoa. - Despersonificar no sentido de: privar da prpria personalidade
ou das suas caractersticas individuais.

H u n a e o s H a v a i a n o s Autor Serge Kahili King Traduo, Ilustrao e


Notas Explicativas de Anselmo Mansano Filho Controvrsias tm ocorrido
sobre se os antigos Havaianos praticavam Huna. Um escritor no-havaiano
sobre a espiritualidade do Hawaii chegou mesmo a afirmar que Huna era uma
palavra inventada por Max Freedon Long e que no era da tradio havaiana.
Bem, ento vamos examinar algumas fontes Havaianas. Inicialmente no
Webster's Encyclopedic Unabridged Dictionary of the English Language,
edio 1989, encontramos que o oitavo significado dado para a palavra "coin"
o de "fazer, inventar ou fabricar, como por exemplo, inventar uma palavra.
Sabemos que Max Freedon Long, baseou suas pesquisas na edio de 1865
do dicionrio A Dictionary of the Hawaiian Language de Lorrin Andrews, e

aqui ns encontramos a palavra Huna com as seguintes definies: Esconder


ou ocultar para prevenir que algum veja ou descubra. Manter escondido um
conhecimento ou sabedoria. Aquilo que pode ser escondido, sendo que na
conversao ou na escrita essa definio pode ser expressa como ka Huna.
Obviamente, Max Freedon Long no inventou esta palavra. Na pgina 23 do
livro A Cincia Secreta atrs do Milagre ele pela primeira vez introduz a
palavra Huna com o sentido de segredo o que como vimos acima uma
traduo perfeitamente aceitvel da idia de conhecimento secreto. Mais tarde
ele declara que esta a palavra que usar para descrever o sistema de
conhecimentos esotricos do Hawaii (isto , os segredos) assim como os
compreendeu. Portanto, mesmo que no se concorde com a verso de Max
Freedon Long sobre esse conhecimento esotrico do Hawaii, permanece o fato
de que ele no inventou a palavra Huna ou o seu significado. Mas a questo
permanece. Teriam os Havaianos usado a palavra Huna para se referir aos
seus conhecimentos esotricos? Isto no fcil de ser determinado numa
cultura de tradio oral, mas alguns Havaianos deixaram anotaes sobre suas
prprias tradies aps a introduo da linguagem escrita ento talvez l, ns
possamos encontrar alguns indcios. Muitos dos antigos Heiau ou Templos do
Hawaii possuam na sua parte mais alta, uma estrutura de madeira chamada
de anuu (torre) que era parcialmente coberta com kapa (similar a uma toalha
de mesa) a qual havia sido usada pelos sacerdotes nas oferendas para revelar
as palavras dos deuses. E ao anunciar as palavras reveladas, os sacerdotes
iniciavam com a frase: Deixe aquilo que desconhecido tornar-se conhecido
No livro de provrbios e expresses poticas Havaianas de Mary Kawena
Pukui Olelo Noeau, ns encontramos as mesmas frases em havaiano:
Ahuwale ka nane Huna, que Mary traduz como: Aquilo que era segredo j
no est mais escondido Na pagina 54 do livro Ka Poe Kahiko O povo
antigo, de Samuel Kamakau, no artigo publicado em 13 de Outubro de 1870,
ele diz que nos dias antigos, declaraes proftica e expresses ocultas eram
confidenciados, usando a sentena Olelo Huna, isto , discurso secreto.

No capitulo seis do livro Mitologia Havaiana de Martha Beckwith (University of


Hawaii Press, 1970), ela relata as histrias que seus informantes Havaianos lhe
disseram sobre as 12 ilhas sagradas que nos tempos muito antigos estavam
prximas do Hawaii e com as quais havia intercmbio freqente. Essas ilhas
eram habitadas por seres espirituais e os humanos costumavam para l viajar
ida e volta para ter contatos com eles. Aps a grande mudana polticoreligiosa ocorrida na metade do sculo XIII, dizem que estes espritos das ilhas,
raramente voltaram a ser vistos. Dizem tambm que estes espritos podiam se
movimentar sob o mar, no horizonte ou no ar como uma nuvem de acordo com
a vontade do Esprito Chefe. Um dos mais famosos espritos dessas ilhas era
conhecido por Kanehunamoku que traduzido significa A Ilha oculta de Kane.
Kane aqui tem o sentido de um tipo de esprito criador. Quanto a traduo,
Ilha oculta de Kane normalmente poderia tambm ser a traduo de
Mokuhunaokane e mesmo Kanemokuhuna. Estas palavras tambm
aparecem em antigos cnticos. Kanehunamoku, pode ser melhor traduzido
como A Terra do invisvel esprito criativo. No Dicionrio Havaiano de Pukui &
Elbert, a frase Poo Huna traduzida como misteriosa, escondido e invisvel
como os deuses, assim interpretar KaneHuna como Kane invisvel uma
traduo perfeitamente vlida. Tudo isso muito significativo, pois h varias
histrias sobre Kanehunamoku, nas quais humanos viajam para l, aprendem
conhecimentos esotricos, isto , conhecimentos das artes e dos ofcios

desconhecidos pelos humanos de ento, e retornam para compartilhar este


conhecimento com o resto da humanidade. Bem, uma pesquisa adicional mais
intensiva poder provavelmente revelar muito mais exemplos onde a palavra
Huna foi realmente usada pelos Havaianos como referncia para segredo ou
conhecimento esotrico, mesmo sem recorrer a palavra Ka Huna com todas
as suas razes e implicaes. No h dvidas que KA IKE HUNA, isto , o
conhecimento esotrico de usar o poder da mente para influenciar a natureza e
outros eventos foi intensamente praticado pelos Havaianos. Referncias
dessas prticas so abundantes em muitos registros escritos, no entanto este
um artigo simples, que pretende mostrar que HUNA foi uma parte da antiga
cultura havaiana. Para finalizar, listarei sete provrbios do livro de Mary
Kawena Pukui - Olelo Noeau, os quais mostram que os antigos Havaianos
tambm estavam cientes dos Sete Princpios Kupua. 1. 'A'ohe pau ka 'ike i ka
halau ho'okahi, - todo o conhecimento no ensinado na escola, que uma
variao sobre a idia que h muitas fontes de conhecimentos e muitas
maneira de pensar sobre as coisas. 2. Aohe puu kieki ke hoao ia e pii
nenhuma montanha to alta que no possa ser escalada, que uma forma
de dizer que nada impossvel e que no h limites. 3. He makau hala ole
anzol que nunca falha na captura, como se diz sobre algum que sempre
pega o que quer. O anzol era o smbolo primrio de ateno concentrada e um
bom anzol sempre atrair o peixe, mesmo sem isca. 4. Wela ka hao ! faa-o
agora ! 5. He olina leo ka ke aloha a alegria a voz do amor. 6. Aia no I ka
mea e mele ana deixe que o cantor selecione a cano, um modo potico
de dizer que o poder vem de dentro. 7. Ike ia no ja loea I ke kuahu um
perito reconhecido pelo altar ele constri", como Mary Pukui coloca, o que
algum faz e quo bem ele faz que mostra se um perito. Nota do tradutor: Coin uma palavra inglesa a qual como substantivo, tem vrios significados
como, por exemplo, moeda ou disco de metal, e como verbo significa fazer,
inventar, fabricar.

OS CORDES AKA E O EMARANHADO QUNTICO por Jim Fallon do texto


original Aka_Threads_and_Quantum_Entanglement Traduo de Luiz Carlos
Jacobucci (Brasil) O emaranhado quntico lida com o aspecto fsico de dois ou
mais objetos. Ele nos revela que se dois objetos interagem entre si e depois se
separam, os dois objetos permanecem sob a influncia um do outro, contanto
que no sejam observados. Quando um dos objetos observado, o outro
objeto instantaneamente se comporta como se ele tambm estivesse sendo
observado, mesmo que os dois objetos estejam separados por uma grande
distncia. Aps a observao, os objetos se comportam independentemente
um do outro. O Emaranhado Quntico supe a existncia de algum tipo de
conexo entre estas partculas. O conceito Havaiano de aka supe o mesmo.
Como o Dr. King expressa em seu artigo O Corpo de Deus, tudo com o que

voc entra em contato atravs de qualquer um dos sentidos resulta na criao


automtica de um cordo aka pegajoso que serve como uma ligao contnua
entre voc e o que voc contatou, que ativado pelo pensamento e que torna
mais fcil um futuro contato. Utilizando uma metfora um pouco diferente, ele
tambm diz, quando, por exemplo, voc pega uma pedra, o campo aka da
pedra retm uma impresso do seu padro de energia e o seu campo aka
retm uma impresso do padro da pedra. O que a fsica Quntica est
dizendo que no mundo quntico do diminuto, h uma interconectividade
entre todas as coisas. Essa a mesma concepo que o povo indgena tem.
Voc pode intencionalmente criar cordes ou ligaes aka com um pouco
mais de energia focalizada e tambm pode dissolv-los assim como dissolver
quaisquer cordes que no estejam mais servindo para uma finalidade til.
Para fazer uma conexo mais consciente, imagine claramente um centro de
poder como uma cor projetando uma luz intensa curvando-se para cima e para
fora, para se conectar com o centro de poder de outra pessoa, como o topo da
cabea, as sobrancelhas, os ombros ou o corao. Por exemplo, um simples
exerccio de visualizao conduzida poderia ser: Imagine uma conexo entre
os centros de poder das testas. Visualize uma luz violeta intensa emanando do
centro da sua testa... imagine essa luz. Crie essa luz com o poder da sua
mente. Veja a luz se projetando para fora, conectando o centro da sua testa
com o centro da testa da outra pessoa. Outra ligao aka bastante eficaz que
tambm pode ser conduzida por uma pessoa no seu jardim mental seria
imaginar as cores e os cordes se conectando com uma outra pessoa em um
local distante. Esta a verdadeira telepatia intensificada intensificada pelo
cordo aka. Esta tcnica pode ser aplicada na prtica em entrevistas com
empregadores em potencial. Antes de uma entrevista, estabelea um cordo
aka entre voc e o possvel empregador. E depois de estabelecida a conexo,
imagine as informaes e as imagens de como e porque voc seria a escolha
certa para esta posio. Tambm possvel utilizar a tcnica de cura do Piko
Piko raiz, para uma aplicao de cura distncia. No seu jardim mental,
estabelea um cordo que se projeta, por exemplo, do centro do seu corao
ao centro do corao do cliente, e um outro cordo da rea crtica do cliente a
um ponto equivalente no seu corpo. Depois, estabelea um terceiro cordo que
se estende da base da sua espinha at a Me Terra. Esta conexo com a Me
Terra no para ser estabelecida no corpo do cliente. Ela criada para voc
transferir estas energias para serem absorvidas pela Me Terra e serve,
principalmente, como uma capa psicolgica para voc. Em seguida, apenas
desloque sua ateno de um cordo para o outro. Pode-se utilizar cordes com
diferentes cores para facilitar o deslocamento da ateno. Para dissolver o
cordo, apenas imagineo se dissolvendo, desaparecendo ou simplesmente
sendo cortado. A pessoa tambm pode viajar para o seu jardim mental e l
solicitar a todos os cordes que no estiverem mais servindo para uma
finalidade benfica que se mostrem no jardim como ervas daninhas. Depois,
pegue uma ferramenta do seu armrio de jardinagem e comece a remover e a

cortar estas ervas daninhas. A pessoa tambm pode se valer do misterioso


povo Menehune cujos poderes mgicos sempre estiveram disponveis aos
seres humanos amistosos e obter a ajuda deles na limpeza do seu jardim.

RESPOSTA PARA UMA DIFCIL QUESTO por Serge Kahili King do texto
original An_Answer_to_a_Tough_Question Traduo de Luiz Carlos
Jacobucci (Brasil) Ao longo dos anos, muitos tm me perguntado porque
algumas coisas acontecem com tanta facilidade para algumas pessoas
enquanto outras tm que se esforar muito para coloc-las em prtica. E
porque uma pessoa considera que certas coisas se realizam com facilidade
enquanto outras coisas so muito difceis de programar. A pergunta sempre me
faz lembrar de um anncio que vi uma vez em uma revista que mostrava dois
bebs de fraldas sentados em um cobertor. O beb da esquerda estava
tranqilo, olhando para a cmera e segurando uma colher de prata na boca. O
beb da direita estava com o que poderia ser descrito como um olhar de
cobia, estendendo a mo para pegar a colher. A mensagem era que algumas
pessoas nasceram para a riqueza enquanto outras tm de fazer algo para
alcan-la. Entretanto, isso ainda deixa a questo em aberto, e ela no se
restringe riqueza. Certas coisas so mais fceis para certas pessoas e mais
difceis para outras em todas as reas da vida. E por qu? H muitas
respostas, dependendo da sua filosofia e da sua cultura. A predestinao
uma das respostas. Nesta filosofia, tudo predeterminado de alguma forma por
Deus ou por um Destino impessoal. O lado positivo que isso no sua culpa.
O lado negativo que isso deixa voc impotente. Outra resposta o carma. A
concepo popular desta idia que sua experincia nesta vida determinada
por seu comportamento em uma vida anterior. O lado positivo que se voc foi
uma boa pessoa, desta vez sua vida ser boa, e o lado negativo que se voc
foi uma m pessoa, voc ter que pagar a sua dvida crmica e vivenciar as
coisas ms que fez aos outros. Dois outros pontos negativos, naturalmente,
so que isso tambm o deixa impotente e que a culpa sua. A terceira
possibilidade que tudo Vontade de Deus. Deus tem um Plano no qual voc
deve representar um papel, mesmo que Ele no diga a voc qual esse papel.
O lado positivo que tudo culpa de Deus. O lado negativo que no importa
o que voc faz ou deixa de fazer Deus sempre decidir o desfecho. H
muitas outras respostas, naturalmente, incluindo a bastante popular que diz
que tudo de bom que acontece devido a Deus, e tudo de mau que acontece
por culpa do Diabo, mas a maioria delas apenas uma variao sobre o tema
da impotncia humana. Ento, vamos pular todas as outras e partir diretamente
para a filosofia Huna. Caso voc ainda no a tenha memorizado, a filosofia
Huna diz que o mundo o que voc acredita que ele , no h limites, a
energia flui para onde a ateno colocada, agora o momento do poder e a
eficcia a medida da verdade. Neste contexto, a resposta pergunta do incio

do artigo que tudo depende do que voc acredita sobre si prprio e sobre a
vida. Neste momento voc est manifestando em sua vida tudo muito
automaticamente, sem qualquer esforo aparente. Quando voc no tem
bloqueios com relao a uma determinada situao, o pensamento mais
insignificante pode traz-la para que voc a experimente. As pessoas que
aparentemente tm uma sorte extraordinria em determinadas reas,
simplesmente no tm medos ou dvidas para se embrenharem nessas reas.
Assim, podem tomar decises sobre um assunto relacionado a essas reas e
faz-lo acontecer com facilidade. Quando voc quer mudar condies muito
antigas da sua vida, de forma consciente, voc geralmente deve empregar
muito tempo e energia para manifestar essa mudana. Isso acontece porque
voc tambm deve mudar as crenas que o conduziram sua condio atual.
Quando parece que as coisas esto acontecendo por conta prpria, isso ocorre
porque voc no est notando uma mudana mais gradual nas crenas que
est ocorrendo em um nvel subconsciente. Voc manifesta sua prpria
realidade. Mas o voc total que faz isso, no apenas a mente consciente.
Mais precisamente, o seu Eu Superior cria a sua realidade de acordo com as
crenas estabelecidas por voc na sua mente Ku. E essas crenas so fixadas
atravs da ateno focalizada e da repetio efetuadas por sua mente Lono.
Para mudar sua experincia, voc deve mudar a si prprio. A regra da vida
que voc obtm aquilo em que voc se concentra. Esteja certo de que voc
sabe exatamente onde est colocando o seu foco. Muitos acreditam que esto
colocando foco em ter sade, riqueza, amor, sucesso ou espiritualidade
quando esto, na verdade, colocando foco na falta destes. A manifestao de
algo muito diferente em sua vida ir depender da fora da sua motivao, da
persistncia do seu foco naquilo que voc quer, e no naquilo que voc no
quer, e do grau de confiana que voc tem em que o Universo ir ajud-lo a
obter o melhor resultado possvel de acordo com estes fatores.
VIBRAO CSMICA DO OLHO DE KANALOA por Jim Fallon do texto
original Cosmic_Vibration_of_the_Eye_of_Kanaloa Traduo de Luiz Carlos
Jacobucci (Brasil) O olho de Kanaloa simblico e real. Ele o verdadeiro
Portal Estelar do xam. Coloque sua ateno no centro do smbolo onde est
a estrela de sete pontas. Observe os crculos ou anis dentro da estrela. H
trs crculos ou anis internos. A luz da estrela pode ser vista por todos.
Suavemente, feche seus olhos e, com eles fechados, observe o nvel de
escurido. Agora, com os olhos ainda fechados, eleve suas sobrancelhas e
observe quanto a escurido se torna mais clara. Isto acontece porque voc
est pressionando levemente a rea no centro das sobrancelhas, o olho de
Kanaloa. Essa a verdadeira luz da estrela no olho de Kanaloa. Ao longo dos
tempos, esta luz foi chamada de olho solitrio, terceiro olho, ponto da
sabedoria e olho espiritual. Esta energia irradia como as luzes dos sete
princpios ou sete centros que compem o corpo e formam o restante do
smbolo como descrito pelo Dr. King em seu artigo O Olho de Kanaloa. A

energia ou luzes que formam a estrela de sete pontas irradia a partir dos
crculos dentro da estrela. O crculo externo percebido por muitas pessoas
quando executam neste ponto o piko-piko(1) com uma luz dourada. O prximo
crculo interno um disco azul opalino e o ltimo crculo interno tem a cor
branca. Dentro do crculo dourado voc percebe as energias primordiais da
criao fsica; o substrato (essncia) de forma grosseira; medida que voc
faz uma viagem astral e penetra no crculo dourado, voc experimenta o
amanhecer dourado da vida astral e entra no jardim da criao o seu jardim.
O prximo crculo interno percebido por muitos quando levantam as
sobrancelhas o disco colorido azul. Este disco se estende telescopicamente
formando um tnel no qual, quando penetrado, a pessoa experimenta um
estado mais elevado de conscincia e uma mente mais equilibrada. O crculo
mais interno percebido por algumas pessoas apenas como um lampejo
momentneo de um pequeno ponto de luz branca. Algumas vezes este crculo
interno chamado de portal estelar prateado, e este crculo ou anel flutuante,
ou tem um movimento de abre-e-fecha. o verdadeiro portal estelar da viagem
astral. Astral significa simplesmente aquelas foras mentais que precipitam e
do forma ao universo fsico como nas sete pontas da estrela que cria o
universo e formam os sete princpios de huna. Enquanto sua mente estiver
ativa, o crculo mais interno expandir e contrair. Se a mente for acalmada
com o piko-piko, o crculo se manter aberto. Apenas ao ver o olho, ao
reconhec-lo, que voc ser capaz de mover-se atravs dele, com facilidade
e com conscincia. Este um mtodo simples de Viagem Astral. Faa o pikopiko da base da coluna at o centro da testa. Isto significa que, ao inspirar,
coloque sua ateno na base da coluna e, ao expirar, coloque sua ateno no
centro da testa, e observe a luz branca prateada. Se voc quiser fazer uma
viagem astral, com a ateno colocada no Olho de Kanaloa, durante a
inspirao, mantenha sua inteno no local para onde voc quer viajar e,
durante a expirao, imagine que sua conscincia est se projetando cada vez
mais em direo ao universo astral. Apenas se o crculo se mantiver aberto
voc poder se movimentar para Esse (universo astral) que est distante de
voc. Nota do tradutor: (1) piko-piko tcnica ou exerccio de respirao feita
colocando a ateno em um ponto do corpo enquanto inspira e colocando a
ateno em um segundo ponto do corpo enquanto expira - pode ser
encontrada em Xam Urbano, livro de Serge Kahili King, publicado em
portugus, no Brasil.
CURA COMPLEMENTAR por Jim Brinkley do texto original
Complementary_Healing_-_Part_I Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil)
O Grande Debate Ao longo das ltimas dcadas, cada vez mais pessoas tm
se mostrado insatisfeitas com a medicina tradicional ocidental, particularmente
com a forma como praticada nos EUA. H muitas razes para isto. Uma
delas que, a medicina ocidental, enquanto tecnologicamente maravilhosa,
tem se tornado cada vez mais fria, impessoal e desprovida de compaixo.

Exigimos que nossos mdicos sejam treinados, examinados, certificados e que


recebam uma educao mdica continuada, tudo isso de forma padronizada e
rgida. Isto bom, porm faz com que nossa comunidade mdica concentre-se
cada vez mais na tecnologia e menos nos relacionamentos. Em outras
palavras, temos a tendncia demasiada de padronizar o atendimento a ponto
de comearmos tambm a padronizar os pacientes! Outro problema que ns,
como sociedade, chegamos a crer, e a exigir, que o atendimento mdico um
direito que deveria ser concedido por nosso empregador, nosso governo ou
pago por terceiros. Ao fazermos isso, nos eximimos da responsabilidade de
pagar por nosso atendimento e, ao invs disso, a transferimos a esses
terceiros. Como pagadores, esses terceiros, naturalmente, passaram a exigir o
direito de se envolverem na deciso de quem recebe qual tipo de atendimento
e em que nvel. Isto tem sido cada vez mais enfatizado no sistema HMO(1) de
atendimento administrado. Atendimento administrado um eufemismo para
atendimento racionado. importante entender que o atendimento mdico, e
tudo o mais, sempre foi racionado. No passado, era racionado com base na
disponibilidade que uma pessoa tinha para pag-lo. O rico podia pagar o
melhor atendimento: os mdicos mais notveis, a tecnologia mais avanada,
quartos ou sutes hospitalares particulares e todo conforto que o dinheiro podia
comprar. A classe mdia trabalhadora comprava seguros mdicos que
forneciam mdicos de qualidade e experientes, tecnologias atualizadas,
quartos hospitalares semiprivados e conforto razovel. Os pobres eram
recebidos em hospitais-escola municipais e atendidos por residentes mdicos
em treinamento supervisionados por voluntrios do grupo de mdicos que
atendiam aos dois grupos anteriores. Os pacientes pobres eram alocados em
enfermarias com muitas camas, atendidos com tecnologia apenas satisfatria e
sem qualquer conforto adicional. No atendimento administrado, o tratamento
mdico racionado de uma nova forma denominada tarifa per capita. Os
mdicos no so pagos pelo trabalho que realizam, mas a eles alocado um
valor fixo por ms para cada paciente que atendem. Este sistema baseado na
suposio de que todos devemos receber o mesmo tipo de tratamento. Assim,
os recursos so igualmente distribudos entre todos os grupos e a qualidade do
atendimento , em muitos casos, enquadrada na faixa do medocre.
Freqentemente cria-se um sistema conflituoso com mdicos e pacientes de
um lado e o HMO do outro. Em alguns casos h conflitos at mesmo entre os
pacientes que tentam obter o tratamento que desejam e os mdicos que so
autorizados a dispor apenas de um determinado valor fixo por paciente, sem
levar em conta o tipo de tratamento que este necessita. H vinte e cinco anos
atrs, quando eu exercia no Hava, havia tempo para conversar com cada
paciente, indagar sobre suas famlias, contar uma estria e dar algumas
risadas. Os pacientes normalmente traziam pequenos presentes e pagavam
suas contas com prazer. Agora, quase no tenho tempo para discutir os pontos
importantes da doena e do tratamento de um paciente antes de passar para o
prximo paciente. Muitas pessoas acreditam que at mesmo a pequena

parcela que pagam por seu seguro ainda muito alta. Com todas essas
mudanas no nosso sistema de atendimento de sade, no de estranhar que
pessoas de todos os lugares estejam se desiludindo. Cada vez mais empresas
de seguro esto deixando o campo de atendimento mdico. Cada vez mais
mdicos esto se aposentando mais cedo ou mudando de carreira. Cada vez
mais pacientes esto buscando outros tipos de cura. A esta altura acredito ser
importante lembrar dos incrveis avanos que a medicina ocidental nos tem
dado. Temos isto to bem estabelecido que nos esquecemos que h apenas
um sculo atrs as pessoas rotineiramente morriam de doenas que hoje em
dia apenas raramente nos incapacitam. Meu av morreu aos 21 anos de
pneumonia porque ainda no havia antibiticos. Todo ano, como crianas,
meus amigos e eu temamos o surto de poliomielite e sabamos que alguns de
ns passaramos o resto de nossas vidas paralisados, dependentes de um
longo tubo chamado de pulmo artificial, que respiraria por ns at a nossa
morte. Apenas neste sculo os diabticos puderam viver o bastante para criar
seus filhos. A lista de partes do corpo desgastadas que podem ser substitudas
com tcnicas cirrgicas modernas impressionante e cresce a cada ano. As
cirurgias so, com freqncia, realizadas em pacientes sem a necessidade de
internao e as longas e desgastantes permanncias em hospitais so coisas
do passado. O que podemos fazer para voltar a ter o atendimento mdico na
Amrica como o melhor do mundo? Como uma pessoa treinada e experiente
em ensino, tanto da medicina ocidental quanto em tcnicas de cura espiritual
Havaiana, talvez eu tenha uma perspectiva que seja aplicvel. Acredito que
existam dois aspectos. Primeiro, ao escolhermos dar nfase a tecnologias e
medicamentos cada vez mais novos, precisamos encontrar o dinheiro para
pagar por eles. Ningum sabe onde esse dinheiro pode ser encontrado.
Acredito que apenas possa ser encontrado se cada um de ns, como
indivduos, comeasse novamente a assumir a responsabilidade por nossas
prprias vidas e escolhesse pagar mais por um seguro mdico de alta
qualidade. Em outras palavras, cada um de ns deve reconhecer o valor do
atendimento mdico e estar disposto a pagar por ele. Segundo, precisamos
entender que os mtodos complementares de cura podem muitas vezes reduzir
e, em alguns casos, eliminar nossa necessidade por uma medicina tecnolgica
cara da qual passamos a depender. Podemos todos nos beneficiar
enormemente da explorao desses mtodos. Muitos mdicos esto
comeando a entender isso, assim como a sociedade em geral. Na edio de
janeiro de 2001 do Honolulu Magazine havia um artigo intitulado
Estabelecendo um Preo para o Mana, que discutia as tentativas preliminares
de incluir alguns mtodos de cura tradicionais Havaianos em uma clnica
mdica ocidental de primeira linha de Waimanalo. No Relatrio de Atividades
do Comit Mdico da Califrnia de janeiro havia uma nota declarando que uma
nova lei da Califrnia determinava que o Comit investigasse os mtodos de
cura alternativos e que incorporasse em sua rea de operao aqueles que
fossem eficazes. H cerca de dois meses, acessei este website da Aloha

International para verificar as atualizaes. Notei uma frase na pgina inicial


que no tinha visto anteriormente. Ela dizia, Aloha International - os melhores
recursos de cura alternativa do mundo. Perguntei ao Serge se aquilo era novo.
Ele me disse que j estava no site h algum tempo, mas em um local menos
destacado. Sugeri que a palavra alternativa fosse substituda pela palavra
complementar pois, para mim, o termo cura alternativa subentende que uma
pessoa deve escolher um mtodo ao invs do outro enquanto que o termo
cura complementar sugere que vrios mtodos ou sistemas podem ser
utilizados ao mesmo tempo. Serge contra-argumentou dizendo que, para ele,
complementar sugere que um mtodo melhor que o outro. Para mim no
significa isso de maneira alguma. Como exemplifiquei para Serge, um bom
vinho complementa uma boa comida e uma boa comida complementa um bom
vinho. No h nada nessa sentena que diga que a comida seja mais
importante que o vinho ou vice-versa. Ele deve ter levado em considerao o
que eu disse, pois hoje a frase pode ser lida, Aloha International - os melhores
recursos de cura alternativa e complementar do mundo. Do ponto de vista do
Huna, esta distino importante. Para os novatos leitores do website do Huna
International e nos estudos de Huna em geral, a sabedoria tem como base sete
princpios e quatro realidades que so explicados na pgina Info and Articles.
Para nossa discusso atual, aplica-se o Stimo Princpio, A eficcia a
medida da verdade. Em outras palavras, use aquilo que funciona! A medicina
ocidental destaca-se na realidade fsica que o domnio da separao. Ela
tende a ignorar as outras trs realidades nas quais muitos dos mtodos de cura
complementares se destacam. A cura genuna pode apenas ser alcanada
quando todos os quatro nveis forem levados em considerao. Logo, a
associao da tecnologia fsica da medicina ocidental com as tecnologias
emocional, mental e espiritual dos outros sistemas conduz cura efetiva
otimizada. Apresentarei alguns exemplos na seqncia. Aloha ame malu do
texto original Complementary_Healing_-_Part_II At aqui apresentei a vocs
algumas das minhas consideraes de porque existe tanta insatisfao com a
medicina ocidental contempornea e porque, em contrapartida, muitas pessoas
esto se voltando para os mtodos de cura alternativos. Tambm os lembrei
dos incrveis avanos na sade que a medicina ocidental tem nos dado. Sugeri
tambm que, talvez, a forma mais ideal de alcanar a cura fosse a combinao
da medicina tecnolgica ocidental moderna, a qual se destaca no aspecto fsico
da realidade, com outros mtodos de cura, os quais se destacam nos aspectos
emocional, intelectual e espiritual da realidade. Salientei que muitos rgos
governamentais e mdicos respeitados concordam com essa idia. Tambm
sugeri que, desde que esses outros mtodos possam ser efetivamente
associados medicina ocidental, ao invs de serem aplicados em substituio
a ela, til pensar neles como mtodos complementares de cura. Antes de
apresentar algumas formas de combinar os mtodos de cura Huna com
qualquer tratamento mdico ocidental que voc possa estar recebendo,
gostaria de explicar porque a maioria dos mdicos formados no ocidente no

apia a utilizao da cura complementar. Nossos mdicos esto sujeitos a


padres rigorosos. Ns nos submetemos a um treinamento extensivo. Temos
de passar por exames escritos extensos e difceis para obtermos nossa licena
e por exames escritos e orais muito mais extensos e rduos para nos
certificarmos em uma especialidade no Conselho de Medicina. A re-certificao
exigida a cada dcada, o que significa outros testes adicionais. Tambm nos
deparamos com a possibilidade de uma auditagem prtica a qualquer momento
por representantes do governo federal (Medicare e Medicaid), companhias de
seguro e conselhos regionais. Parte destas auditagens verifica se o mdico
est praticando a Medicina com Base em Evidncias. Isto significa que a
utilizao de todos os exames de diagnsticos pedidos, as decises de
tratamento tomadas e os procedimentos realizados devem ser sustentados,
sempre que possvel, por estudos cientficos aleatrios, prospectivos e doubleblind(2) publicados em respeitados jornais mdicos revisados por especialistas.
Em outras palavras, uma vez que a medicina hoje considerada uma cincia,
exigido que os mdicos apenas utilizem aquilo que rigorosamente
fundamentado pelo mtodo cientfico. O mtodo cientfico , naturalmente,
bastante conhecido e respeitado como um meio de determinar se alguma coisa
vlida no mundo fsico. Entretanto, a maioria dos mdicos est bastante
ciente de que a medicina no apenas uma cincia, mas tambm uma arte e
que os aspectos emocionais, mentais e espirituais da cura so igualmente
importantes. Os mdicos no so capazes de inserir formalmente esses
aspectos na prtica mdica, pois elas no podem ser comprovadas atravs do
mtodo cientfico, o qual apenas lida com a realidade fsica. Apesar disso,
muitos mdicos reconhecem a utilidade da cura complementar. Pelo menos
uma escola de medicina, na atualidade, tem um Departamento de Medicina
Alternativa (naturalmente, acho que seria melhor cham-lo de Departamento de
Cura Complementar). Ento, como poderamos utilizar as tcnicas de cura
complementar do Huna para ampliar o excelente atendimento mdico que o
nosso sistema com base cientfica fornece? Nos termos deste artigo, a
realidade fsica o aspecto da realidade onde tudo separado. Tudo tem um
comeo e um fim. Vemos limites (contornos, fronteiras) em tudo. A realidade
emocional o aspecto da realidade onde tudo est conectado. Cada ao que
tomamos e cada pensamento que temos influenciam todo universo. Os limites
podem ser eliminados. A realidade intelectual o aspecto da realidade onde
tudo um reflexo. Seus sonhos so um reflexo da sua vida, mas sua vida
tambm um reflexo dos seus sonhos. Mude um deles e voc mudar o outro.
Os limites comeam a se dissolver. A realidade espiritual o aspecto da
realidade onde tudo uma coisa s. Cada um de ns uma parte de um todo
maior e, ao mesmo tempo, somos o todo. No h limites. Tudo energia. Uma
forma de energia a conscincia, ou seja, o pensamento. Tudo que existe no
mundo fsico primeiramente existe no pensamento. Pensamentos persistentes,
focados e acompanhados por emoes fortes, positivas ou negativas,
posteriormente iro se manifestar no mundo fsico. Estes pensamentos podem

ser conscientes, subconscientes ou a combinao dos dois. As tcnicas de


cura Huna fazem uso das nossas imaginaes para criar pensamentos
suficientemente poderosos para manifestar qualquer realidade fsica que
desejarmos, incluindo a cura de doenas. A medicina ocidental cura pela
mudana da realidade fsica da doena. As tcnicas de Huna curam pela
mudana dos padres de pensamento que criam a realidade fsica da doena
por padres de pensamento que criam a realidade fsica da sade. Um dos
princpios do Huna estabelece que todo poder vem de dentro. Desta forma,
toda cura vem de dentro. Mesmo quando algum curado com o auxlio da
medicina ou da cirurgia modernas, a verdadeira cura feita pelo paciente. Os
mdicos, assim como todos os outros curadores, so, na verdade, facilitadores
da cura. Toda cura feita pelo paciente. Isto torna o Huna ideal como um
mtodo complementar de cura, pois o paciente pode ser facilmente ensinado a
utiliz-lo. Os curadores, familiares, amigos e outras pessoas que amparam o
paciente tambm podem ser ensinados a utiliz-lo em nome do paciente assim
como curar seus prprios sofrimentos causados pela doena do paciente.
Vamos explorar agora duas das tcnicas de cura mais simples do Huna. Em
Huna, falamos dos trs EUS: nossa mente subconsciente que memoriza (ku),
nossa mente consciente que decide (lono) e nossa mente superconsciente que
cria (aumakua). Ku a mente do nosso corpo, a parte de ns que est
diretamente envolvida com a cura do corpo, assim como com a criao da
doena(3). Toda doena vista como um desequilbrio entre tenso e
relaxamento. Momentos de tenso (estresse) so uma parte normal da vida,
mas devem se alternar com momentos de relaxamento (bem estar). O estresse
prolongado trar uma sensao de falta de bem estar o qual, se persistir, ir,
em ltima instncia, se manifestar como uma doena fsica. Antes que isso
ocorra, o ideal que o estresse seja tratado com recursos no-fsicos. Uma
das mais poderosas tcnicas do Huna a comunicao com a mente Ku da
pessoa. A maneira mais simples de fazer isso conversar consigo mesmo. A
prxima vez que voc sentir que um resfriado est se aproximando, tome o
acetominofen, os anti-histamnicos e os descongestionantes, mas, em seguida,
sente-se em um local tranqilo e tenha uma conversa consigo mesmo.
Pergunte-se que estresse est fazendo com que voc se sinta doente. Pode
ser um problema no trabalho, algo que esteja acontecendo em sua famlia ou
alguma coisa em sua existncia que o faz sentir medo, culpa ou ter dvida
sobre sua habilidade de lidar com a situao. Desde que voc identifique o que
provocou esse estresse adicional, decida o que voc pode fazer objetivamente
sobre isso. Lembre-se que, enquanto a doena pode ser uma fuga temporria,
ela no resolve o problema. Prometa a si mesmo que logo voc ter o
problema resolvido e que, quando isso acontecer, voc dar sua mente ku
uma recompensa. Esta recompensa deve ser algo fsico, como um alimento
favorito, um dia de descanso na praia ou uma massagem. Aps praticar isto
por um certo tempo, voc poder ter uma agradvel surpresa de que os
sintomas do resfriado ocorrero com muito menos freqncia do que antes. E,

quando ocorrerem, voc ser capaz de livrar-se deles em poucas horas,


apenas lembrando sua mente ku de que o resfriado no a maneira mais
eficaz de lidar com seus problemas. Voc nem mesmo poder ter a
necessidade de abrir aqueles frascos de remdio. Outro princpio do Huna
estabelece que a energia flui para onde a ateno colocada. Os seres
humanos so transformadores de energia tanto espiritual quanto fsica. Ns
absorvemos energia do universo, a amplificamos e a redirecionamos para
atingir um objetivo. Podemos facilmente utilizar este princpio para curar. Na
prxima vez que voc sentir dor em alguma parte do seu corpo, experimente
isto. Escolha um ponto de poder. Pode ser o topo da sua cabea, que
representa sua mente que pensa, ou o seu umbigo, que representa sua mente
que sente. Pode ser tambm qualquer um de vrios outros pontos tais como o
centro do seu peito, um ombro, o quadril ou a palma de uma das mos.
Escolha um ponto de poder o mais longe possvel do ponto onde est a dor.
Inspire lenta e profundamente, enquanto se concentra no ponto de poder
escolhido. Ento expire vagarosamente concentrandose no ponto onde est a
dor. Faa isto em ciclos de quatro. (As palavras so muito poderosas e, em
Havaiano, a palavra ha significa quatro, mas tambm significa respirao.)
Lembre-se de se concentrar no ponto de poder a cada inspirao e no ponto de
dor a cada expirao. Faa tantos ciclos de quatro quantos desejar. Observe,
ento, a sua dor. Voc pode se surpreender ao descobrir que ela diminuiu
sensivelmente e que, com a prtica, ela desaparecer com uma rapidez
incrvel. Naturalmente, a dor indica que sua mente ku est estressada. Se voc
no procurar pela causa desse estresse e resolv-la, a dor simplesmente
reaparecer ou ir se manifestar em outro lugar. H muitas outras tcnicas de
cura Huna mais avanadas e muito eficazes. Uma das minhas favoritas a
kaulike, a qual uma forma mais avanada de transferncia de energia.
muito til no auxlio da insnia, falta de concentrao e depresso moderada.
Outra que utilizo freqentemente a laa kea, a luz da harmonia. Esta tcnica
particularmente til ao atuarmos na cura de outra pessoa. Voc pode aprender
estas tcnicas, assim como muitas outras, participando do Curso de Cura de
Huna Havaiano (veja o Calendrio de Atividades neste site) oferecido por
Serge e Susan. Voc no aprender apenas os fundamentos bsicos da cura
complementar ao estilo Huna, mas tambm ter maravilhosas experincias
fsicas, emocionais, intelectuais e espirituais na bela Ilha Garden de Kauai.
Aloha ame malu. do texto original Complementary_Healing_-_Part_III Sinergia
Sinergia um termo freqentemente usado na medicina. Quando duas drogas
(ou outros tratamentos) so sinrgicas, elas no apenas trabalham em
conjunto, mas seus efeitos combinados so, na realidade, maiores que o efeito
que se poderia prever a partir da soma dos efeitos individuais. De certa
maneira, cada uma delas reala o poder da outra. O mesmo princpio
verdadeiro quando a cura fsica ocidental moderna combinada com outras
tcnicas de cura tradicionais, tais como as do Huna ensinadas pela Aloha
International. Um corolrio derivado do terceiro princpio do Huna na tradio

Kahili estabelece que tudo energia. Se tudo energia, ento tudo que
novo comea com energia. a conscincia que transforma a energia em
experincia. Como o primeiro princpio (o mundo o que voc pensa que ele
) nos mostra, tudo existe no pensamento antes de existir na realidade fsica.
Os pensamentos que forem mais focados (concentrados), mais persistentes
(repetitivos) e mais emocionais, assim como os que forem reforados com
linguagem, imagens e postura, so os que mais provavelmente se
manifestaro fisicamente. Assim, uma pessoa pode normalmente assumir que
as coisas que so fisicamente bastante concretas necessitaram de um grande
esforo mental para serem criadas. Na teoria, um mestre xam ou, em alguns
casos, qualquer pessoa pode criar ou destruir uma realidade fsica concreta
com um nico pensamento. Na atualidade, muito poucas mentes aprenderam a
fazer isso. Estas idias se aplicam sade e doena assim como a outros
aspectos de nossa experincia. A doena(3) resultado da tenso, que uma
resistncia ao estresse. O estresse uma parte normal da vida, seja ele fsico,
emocional, mental ou espiritual. Entretanto, o estresse normalmente se alterna
com o relaxamento. Se este ciclo for interrompido pela resistncia, isso pode
resultar em tenso e, posteriormente, em doena(3). A resistncia quase
sempre devida ao medo e raiva ou a uma derivao de uma delas como a
incerteza, a dvida, o ressentimento ou a culpa. A resistncia ao estresse
controlada por nossa mente subconsciente (ku). Se nosso pensamento
subconsciente est alinhado (em sintonia) com nosso pensamento consciente,
incrveis manifestaes fsicas iro ocorrer. Isto ser negativo ou positivo,
dependendo da natureza dos pensamentos alinhados. Obtemos aquilo que
pensamos. Se obtivermos uma doena(3), isso se dever tentativa do nosso
subconsciente de nos alertar sobre a resistncia e a causa subliminar dessa
doena. Se ignorarmos a mensagem, nosso subconsciente continuar a repetila cada vez mais intensamente. Se uma pessoa tem uma doena(3)
relativamente leve, tal como um desarranjo estomacal, ela pode considerar que
um pensamento no muito intenso foi necessrio para cri-la.
Conseqentemente, um pensamento no muito intenso ser necessrio para
elimin-la. Uma tcnica simples como a do piko-piko ou do kahi normalmente
ir resolver o problema. (Para os que no estiverem familiarizados com essas
tcnicas(4), elas so ensinadas, junto com outras tcnicas xamnicas de cura,
em vrios cursos listados na pgina Workshops deste website.) Se, neste
ponto, falharmos em agir para aliviar a resistncia, nosso subconsciente
continuar a resistir e a nos enviar mensagens mais contundentes. Uma
doena mais sria, como uma febre estomacal (intestinal), pode ocorrer a partir
deste pensamento mais concentrado, mais prolongado, mais emocional e/ou
mais reforado. Normalmente, um pensamento mais concentrado, mais
prolongado, mais emocional e/ou mais reforado ser necessrio para
restaurar o equilbrio (sade). Tcnicas de cura xamnicas mais avanadas
sero exigidas. Entretanto, um novato nessas tcnicas pode ter dificuldade de
aplic-las durante perodos de desconforto. Alm disso, uma pessoa

inexperiente na aplicao dessas tcnicas pode no ter confiana suficiente


para produzir os resultados desejados. Lembre-se do sexto princpio todo
poder vem de dentro e do seu corolrio quando voc tem a confiana, tem a
habilidade. Neste ponto, seria tambm sensato empregar algum mtodo fsico
de cura. Um Kahuna lapaau (curador que utiliza procedimentos fsicos ou
ervas) ou o equivalente dos dias atuais, um Doutor em Medicina, podem estar
capacitados para fornecer uma medicao que ir auxiliar. medida que a
medicao atua sobre o corpo, ela ir impressionar o subconsciente
capacitando-o a parar de resistir e permitindo que o corpo se cure. A propsito,
voc poder se surpreender ao saber que a Escola de Medicina da
Universidade do Hava atribui aos seus graduados tanto o ttulo de Doutor em
Medicina quanto o de Kahuna lapaau. Se a resistncia no for reduzida at
este nvel, o subconsciente continuar seu processo atravs do pensamento e,
posteriormente, uma doena mais sria poder se manifestar (por exemplo,
uma lcera gstrica ou mesmo um cncer). Mesmo estas poderiam ser curadas
puramente atravs do pensamento, porm muito menos pessoas tero a
autoconfiana, a auto-estima, o auto-amor e estaro livres do medo e da raiva,
condies necessrias para manifestar uma cura por este meio. Uma Alakai
(guia espiritual) da Aloha International de fato se curou de uma doena crnica
sria utilizando as tcnicas de pensamento do Huna. At que voc atinja o
nvel de percia e de confiana dessa mulher, entretanto, voc pode ter de
considerar uma combinao de tcnicas de cura. Neste ponto, uma cura fsica
ainda mais agressiva, como uma cirurgia, poderia ser necessria para incutir
no subconsciente a necessidade e a liberdade para alterar seus padres de
pensamento e eliminar a resistncia. Em outras palavras, manifestaes fsicas
fortes, mesmo que inicialmente criadas no pensamento, geralmente requerem
tcnicas fsicas drsticas para remov-las. Um nico pensamento pode fazer
isso se for gerado com o poder de algum com um nvel extremamente elevado
de conscincia, liberdade, concentrao, persistncia, amor, confiana e
sabedoria. Para a maioria de ns, entretanto, mais fcil destruir um velho
prdio com um pouco de dinamite do que com uma imagem em pensamento
de um novo parque. Poderamos escolher voar para Kauai nos transformando
em uma nuvem, mas a maioria de ns acha mais fcil pegar um avio! O
stimo princpio (a eficcia a medida da verdade) nos ensina a utilizar aquilo
que funciona. Todo curador por excelncia comea utilizando mtodos de cura
menos invasivos e menos perigosos, sejam eles fsicos, mentais, emocionais,
espirituais ou uma combinao destes. Desta forma, quando a doena surge,
tente quaisquer mtodos com os quais voc se sente mais confortvel. Se eles
falharem em produzir o resultado desejado na medida desejada, considere a
incluso de outros mtodos. No tenha medo de trabalhar em todos os quatro
nveis ao mesmo tempo. Os mtodos de cura nas realidades da separao
(fsica), da conexo (emocional), da reflexo (mental) e holstica (espiritual) so
sinrgicos. Eles no apenas trabalham em conjunto, mas o efeito resultante
maior do que a soma dos seus efeitos individuais. Notas do Tradutor: (1) (2) (3)

(4) HMO (Health Maintenance Organization) - sistema americano de


atendimento de sade, regulamentado por lei, equivalente aos planos de sade
privados no Brasil, onde os segurados tm sua disposio um grupo de
especialistas, hospitais e laboratrios cadastrados para atendimento naquele
plano especfico. Double-blind - procedimento experimental onde a identidade
dos indivduos que recebem o tratamento testado desconhecida tanto pelos
pesquisadores como pelos indivduos tratados. Doena No texto original em
ingls a palavra doena foi traduzida a partir da palavra disease que foi
escrita intencionalmente pelo autor na forma de dis-ease. Em ingls, a
palavra ease pode significar bem-estar, conforto, alvio, equilbrio e o prefixo
dis equivale ao nosso prefixo des que significa o oposto de. Portanto, disease, como escrito pelo autor, alm de significar doena tambm teria a
conotao de um estado de desequilbrio. No texto em portugus no foi
possvel utilizar esse mesmo recurso interessante para representar a palavra
doena. Essas tcnicas tambm podem ser encontradas em Xam Urbano,
livro de Serge Kahili King, publicado em portugus, no Brasil.
A MUDANA UMA LEI DA VIDA por Serge Kahili King do texto original
Change_is_a_Law_of_Life Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Nota:
Este um artigo de arquivo de 1975, publicado pela primeira vez na "Ka Manu
Newsletter" da poca. A mudana uma lei da vida, a nica lei que
normalmente considerada imutvel. Estamos vivendo uma poca em que a
mudana est a passo acelerado como em nenhuma outra poca registrada na
histria. Um fator dominante dessa mudana a rpida derrubada das
barreiras aparentes entre as cincias fsica e metafsica e a nova abertura das
pessoas em todos os nveis para considerar assuntos que seriam inconcebveis
a muito pouco tempo atrs. Alm das mudanas bvias vistas nos jornais e
revistas, h uma variedade de coisas acontecendo que nunca chamam a
ateno do pblico em geral. Algumas delas so aparentemente sem
importncia, mas o significado profundo para aqueles que podem enxergar as
implicaes. Um professor de psicologia de Harvard vai ndia para aprender a
meditar. Um famoso astronauta, um dos primeiros a caminhar na lua, afirma
que as jornadas interplanetrias futuras podero ser feitas por viagem astral.
Um arquelogo tradicional volta sua ateno para a Atlntida. A Marinha
Americana utiliza varinhas(1) para localizar tneis. Literalmente, milhares de
pessoas gente comum, do dia-a-dia, como o vizinho do lado esto
ingressando, a cada ano, em grupos de controle da mente, experimentando e
utilizando as capacidades psquicas. A ttulo de experincia pessoal, h pouco
tempo atrs, fiz uma demonstrao em um centro de compras ao norte de
Hollywood. Centenas de compradores sem nenhum conhecimento de
fenmenos psquicos viram suas prprias auras, utilizaram com sucesso uma
varinha(1) e at mesmo sentiram as emanaes de energia de geradores de
mana. Na verdade, isso foi menos impressionante que o fato de eu ter sido
autorizado a realizar essa demonstrao. Sim, uma grande mudana est se

aproximando, mas de que tipo? Sensitivos que prevem catstrofes e tempos


obscuros esto ganhando notoriedade ao prognosticar o fim da terra (ou pelo
menos da Califrnia), vendo mudanas como as mudanas fsicas de natureza
destrutiva da terra. Outros apontam a natureza desumana (?) das guerras
atuais, a manifestao em excesso de Cristos ressurrectos, a decadncia da
religio formal, a modificao do cdigo moral e dizem que o Armagedon est
prestes a acontecer e bom que estejamos preparados para fugir para as
colinas e aguardar pelo momento do caos sombrio que se aproxima
rapidamente. Aps isso, todas as pessoas do bem (voc e eu) sero
chamadas para ajudar a governar o mundo sob a bandeira de um bem que
desceu do cu para forar a todos a nos tornarmos gente decente. Ou h uma
vertente que diz que tarde demais e que o mundo est se aproximando da
destruio! Gostaria de ressaltar algumas coisas. Antes de mais nada, em
nenhum outro momento da histria escrita do homem atual houve tanto
altrusmo entre pessoas totalmente diferentes. Considere o fato de que um
terremoto no Peru, uma epidemia na frica, um furaco em Bangladesh
acabam resultando em ajuda espontnea e incondicional na forma de roupas,
medicamentos e suprimentos vindos de todas as partes do mundo. Antigos
inimigos fazem as pazes e cooperam. Naes se unem para formar
organizaes de ajuda social e econmica a outras naes. Grandes
organizaes privadas fazem o mesmo. Temos a tendncia de no dar muita
importncia a isso mas, virtualmente, no se tinha conhecimento disso antes
da Segunda Guerra Mundial. Claro que ainda existem guerras terrveis, mas
sempre houve guerras terrveis, algumas muito piores do que as que vemos
hoje. E tambm, nunca houve uma produo to grande de bons trabalhos.
Ainda temos guerras, mas agora tambm temos bons trabalhos. Isso parece
um progresso para mim. Em seguida, voc deve entender que muitos profetas
modernos no conseguem interpretar seus prprios simbolismos e, quando
conseguem, eles geralmente exageram. Um terremoto, em uma viso, quase
que invariavelmente um smbolo de grande mudana mental, comumente na
vida do prprio visionrio. Um sensitivo da atualidade tambm previu um
deslocamento polar que devastaria o mundo em um determinado momento. O
momento chegou, passou e nada aparentemente aconteceu. Posteriormente,
descobriu-se que houve um deslocamento, mas to diminuto que no provocou
nenhum efeito virtual sobre qualquer coisa. Os sensitivos com foco social, que
prevem grandes mudanas na terra, na realidade esto prevendo grandes
mudanas na conscincia e nas atitudes e a destruio de velhos modos de
vida. No se esquea de que criamos nossa prpria realidade. Este mundo
nosso e no ser totalmente destrudo at que todos os nossos EUS
superiores se renam e concordem que no precisamos mais dele. Espero que
isto no decepcione muitos de vocs, mas Cristo no descer pairando em
uma nuvem branca para governar a terra por ns. O Armagedon e a vinda de
Cristo so um simbolismo da batalha interna e da percepo da unio com o
EU superior. Ambos ocorrem em cada um de ns individualmente. O mundo

somente ir mudar na medida que ns prprios mudarmos. Nota do Tradutor


(1) varinha ou forquilha instrumento utilizado na radiestesia, consiste de duas
hastes ou ramos unidos pelas extremidades

VIAGEM ASTRAL, VIAGEM NO TEMPO E VISO REMOTA por Jim Fallon do


texto original Astral_Travel Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Por
sculos, msticos e xams tm deixado seus corpos fsicos para explorar
planos de conscincia mais elevados nos mundos astrais. Muitas pessoas tm
vislumbrado estes domnios atravs de sonhos, enfermidades ou de um
despertar espontneo. Viagem astral ou projeo astral um deslocamento do
seu ponto de referncia ou uma mudana ao passar de um estado de
conscincia para outro. Ela envolve a mudana do seu ponto de referncia
como na Teoria da Relatividade de Einstein: muitas observaes so alteradas
pela alterao do mtodo da medida ou do ponto de referncia da
observao. a elevao do corpo energtico a diferentes planos de
conscincia e o retorno com a lembrana daquilo que ocorreu. A projeo
astral a bi-localizao simultnea do corpo fsico em um local e do corpo
energtico em outro. A diferena que a conscincia da pessoa transferida
para esse corpo energtico. Quando o corpo energtico retorna, a jornada
lembrada em funo do grau de continuidade da conscincia que o viajante
desenvolveu. A projeo astral usada para angariar conhecimento. Viagem e
jornada no tempo: Ka Waena Iho (O Jardim Pessoal). Siga as instrues dadas
pelo Dr. King em Xam Urbano(1): Imagine um jardim interior com tudo que
voc quiser para ampliar sua energia tanto quanto desejar. Este tambm o
mundo intermedirio. Esta a dimenso espiritual do nosso mundo fsico.
para onde os ndios Nativos Americanos exploradores iam para fazer o
reconhecimento da real condio do terreno, para a caa e a proteo das
tribos. A viagem astral ao mundo intermedirio ocorre no tempo atual. Voc
pode simplesmente ir para o seu jardim interior, ver um caminho direto para
fora sua frente e percorr-lo com uma inteno e um propsito claros da sua
jornada. Outra maneira percorrer esse caminho, chegar a um portal, passar
atravs dele e virar direita para prosseguir sua jornada. A Viso Remota,
outro termo para Viagem Astral, uma forma de projetar-se mentalmente at
outra pessoa ou a um local distante e observar com seus olhos interiores o que
est ocorrendo l, o que a pessoa focalizada est fazendo e/ou os detalhes do
local distante. Sua conscincia mental simplesmente expandida at esse
local distante. Execuo da Viso Remota: assim que estiver relaxado e
vontade no seu jardim, comece a visualizar a pessoa (ou o local) que gostaria
de ver. Capture a essncia da pessoa ou do local em sua mente sua
aparncia, como se move, o som da sua voz tudo. Ento, se quiser se
conectar, ao passar pelo portal e virar direita, diga: Eu quero agora receber a
informao de onde (nome da pessoa ou do local) est, o que est fazendo, o

que est sentindo, etc... Esteja alerta para tudo que se manifestar cada
pensamento, sensao e emoo. Para retornar, dirija-se novamente ao portal,
atravesse-o virando esquerda para entrar no seu jardim. Outro mtodo para
fazer isto apenas visualizar seu jardim se transformando lentamente e se
tornando o local exato para onde voc quer viajar ou ento que o caminho se
altera na direo da pessoa e do local que voc quer visitar. Outra tcnica que
pode ser aplicada nas viagens no tempo o Dispositivo de Tempo. Apenas
imagine que a palma da sua mo esquerda o mostrador de um relgio que
indica uma data. Mentalmente, com o dedo indicador da sua mo direita,
aponte para o relgio da mo esquerda e ajuste a hora e a data desejadas
girando o dedo indicador uma volta para cada incremento de tempo desejado.
Por exemplo, para adiantar dez unidades de tempo, gire o mostrador do relgio
dez vezes no sentido horrio. Para voltar ao passado dez unidades de tempo,
gire o mostrador do dispositivo dez voltas no sentido anti-horrio. Outras
Jornadas Lanikeha (O Mundo Superior). Para entrar a partir do seu jardim
interior, passe por uma abertura no cu, suba uma montanha ou apenas flutue
at passar por uma entrada para o mundo superior. O Dr. King explica no
Xam Urbano(1) que o objetivo ouvir e aprender dos espritos da Natureza.
Normalmente, isto envolve o tempo futuro, os guias e professores espirituais, a
reparao do destino e assumir a forma(2) do seu Eu no futuro. Retorne ao seu
jardim interior passando pelo portal e descendo. Milu (O Mundo Subterrneo ou
Inferior). A partir do seu jardim interior, entre no solo, desa para dentro da
terra por tneis subterrneos, cavernas, escadas de pedra, etc..., chegue ao
portal de entrada para o mundo subterrneo e passe atravs dele. O Dr. King
explica no Xam Urbano(1) que o mundo inferior usado para curar os
smbolos de grandes problemas. Normalmente, isso envolve o passado, os
animais de poder e o resgate da alma. Retorne, escalando at alcanar o seu
jardim interior. Bali Hai (O Local de Reunio). A partir do seu jardim interior,
como o Dr. King explica no Xam Urbano(1), v at uma ilha onde voc pode
se comunicar ou curar os espritos de outras pessoas. Uma maneira de fazer
essa jornada percorrer um caminho no seu jardim interior at chegar a uma
praia. Veja uma ilha distante em alto mar, nade ou use uma canoa a remo at
chegar a ela, desembarque na ilha e explore-a. Retorne com a canoa em
direo praia do seu jardim interior. Notas do Tradutor: (1) (2) Xam Urbano Livro de Serge Kahili King publicado em portugus, no Brasil. Mudana de
forma - traduo do termo em ingls shapeshift que, resumidamente, significa
transformar-se em, assumir a forma ou desempenhar o papel de diferentes
manifestaes fsicas como um objeto inanimado, um animal ou uma pessoa,
logicamente que em uma atitude consciencial. No caso deste texto, a pessoa
assume a forma do seu prprio Eu no futuro.
UMA BREVE HISTRIA DA LEMRIA por Larry Williamson do texto original
A_Short_History_of_Lemuria Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) A
lenda de Mu encontrada em ilhas de todo Oceano Pacfico. Por milhares de

anos, os Polinsios tm transmitido, de gerao a gerao, a estria de uma


civilizao do Pacfico que foi a terra natal do gnero humano. O nome Mu, de
certo modo, parece ser uma contrao pouco interessante de um nome mais
extico. Por outro lado, a palavra Lemria nos traz a imagem de uma terra no
princpio dos tempos, uma terra esquecida em nossas histrias mas no em
nossos sonhos. O nome Lemria resultou de uma polmica do sculo
dezenove sobre a Origem das Espcies de Darwin. Os defensores de Darwin
tiveram dificuldades para explicar como certas espcies se distriburam ao
longo de extensas reas. Em particular, os zologos tiveram dificuldades para
explicar a distribuio dos lmures. O lmure uma pequena forma primitiva
de primata encontrado na frica, Madagascar, ndia e no arquiplago ndico
Oriental. Alguns zologos sugeriram a existncia de uma massa de terra no
Oceano ndico, entre Madagascar e a ndia, h milhes de anos atrs. Um
zologo ingls, Phillip L. Schlater, props o nome Lemria (LEMURia) para a
antiga terra dos LMURES no Oceano ndico. Earnst Heinrich Haeckel (18341919), um naturalista Alemo e seguidor de Darwin, utilizou a Lemria para
explicar a ausncia de restos de fsseis do homem primitivo: se o homem teve
origem em um continente submerso no Oceano ndico, todos os fsseis do elo
perdido estariam agora dentro do mar. Para citar Haeckel: Schlater deu a este
continente o nome de Lemria, devido aos semi-macacos que eram
caractersticos dele. Os zologos agora explicam a distribuio dos lmures
sem recorrer ao uso de uma ponte de terra. E os antroplogos descobriram
muitos ossos do homem antigo na frica. Entretanto, no sculo dezenove, as
teorias de Haeckel eram amplamente lidas e respeitadas. Como conseqncia,
o nome Lemria era bastante conhecido entre as pessoas educadas da Europa
e da Amrica. Madame Elena Petrovna Blavatsky (nascida Helena Hahn 18311891), fundadora da Teosofia, em seu livro A Doutrina Secreta (1888),
sustentou ter tomado conhecimento da Lemria atravs do Livro de Dzyan que,
segundo ela, foi escrito na Atlntida e a ela revelado pelos Mahatmas.
Entretanto, em seus escritos, ela atribuiu a Philip Schlater a honra da criao
do nome Lemria. Madame Blavatsky situou sua Lemria no Oceano ndico h
cerca de 150 milhes de anos atrs. Ela pode ter tido suas idias de uma terra
submersa no Oceano ndico a partir das lendas snscritas do ex-continente de
Rutas que submergiu no mar. Mas o nome Rutas soava muito aptico e sem
inspirao para denominar um lugar to proeminente na histria csmica. Ela
descreveu os Lemurianos como a terceira raa raiz que habitou a terra. Eram
seres ovparos com um terceiro olho que os dava poderes psquicos e permitia
que funcionassem sem um crebro. Originalmente bissexuais, sua decadncia
ocorreu aps terem descoberto o sexo. O Tesofo Ingls W. Scott-Elliot, que
diz ter recebido seu conhecimento por clarividncia astral dos Mestres da
Teosofia, escreve na Estria da Atlntida e da Lemria Perdida (1896), que as
proezas sexuais dos Lemurianos revoltaram os seres espirituais, Lhas, a tal
ponto que eles se recusaram a cumprir o plano csmico de se tornarem os
primeiros a encarnar nos corpos dos Lemurianos. Scott-Elliot situou sua

Lemria no apenas no Oceano ndico: ele a descreveu como se estendendo a


partir da costa leste africana e cruzando os Oceanos ndico e Pacfico. Neste
sculo, os escritores tm, cada vez mais, situado a Lemria no Oceano
Pacfico. At mesmo os mdiuns e os profetas modernos canalizam seres que
foram cidados da Lemria. Hoje, praticamente todos os que ouviram falar da
Lemria consideram que as lendas de Mu so idnticas da terra dos lmures
do zologo Ingls. Afinal, Mu no exatamente uma forma reduzida de
LeMUria? ---------------------------------------------- Nota para os leitores xams deste
artigo: Como se sabe, a histria subentende um passado determinado e
apenas uma das vrias maneiras vlidas de vislumbrar o mundo. Escolhi esta
viso no-xamnica porque praticamente todos os que falam sobre a Lemria
utilizam este estranho ponto de vista fixo escrevo a eles de acordo com sua
prpria viso peculiar do mundo. Para os leitores no-xamnicos, se esta nota
no fizer sentido, leia meu artigo: O_que__um_Xam CyberShaman
SMBOLOS DE CURA por Serge Kahili King do texto original Healing_Shapes
Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil)

H alguns anos, ao ler esta pequena citao de Seth no livro Seth Fala: Eu me
comunico com sua dimenso, por exemplo, no desejando estar em sua
realidade mas me imaginando l, tive a sensao de que uma luz acendeu em
minha mente. Isto deu incio a uma enxurrada de idias que culminaram com o
fato de que eu ainda no havia desenvolvido uma tcnica instantnea de cura
baseada em uma simples visualizao de imagens que qualquer pessoa
pudesse aplicar sem muito esforo mental. Naturalmente, eu j desenvolvi
muitas tcnicas de visualizao que so extremamente simples se comparadas
com outras, mas no to simples nem to efetivas - como eu gostaria que
fossem. Este raciocnio me fez lembrar de vrias tentativas que fiz para
formular um conjunto de smbolos bsicos sem muito sucesso nem
persistncia. Trabalhei com petrglifos (1), com efeitos energticos de smbolos
geomtricos de complexidade variada cujo mais simples o crculo e
tambm experimentei os smbolos do Reiki e outros supostamente desenhados
para produzir cura ou manifestao. Entretanto, acredito que a maioria deles
difcil de lembrar ou de visualizar e no so mais eficazes do que simples
afirmaes. Subitamente, um sistema simplificado surgiu em minha mente, com
a utilizao de apenas quatro smbolos, cada um com um significado
fundamental relacionado sua forma e tendo demonstrado fortes efeitos
energticos. Estes foram o Crculo, o Tringulo, o Quadrado e o X. A
simplicidade desses smbolos era indiscutvel, mas, e quanto aos seus

poderes? De incio, pensei e ento me dei conta de que eu vinha


experimentando essas formas, atravs da minha pesquisa energtica, desde o
incio dos anos setenta. Os primeiros experimentos com esferas de cristal me
levaram a descobrir que um simples crculo preto desenhado sobre um papel
branco poderia produzir os mesmos efeitos de visualizao. E o mesmo
desenho poderia provocar efeitos energticos em qualquer um que olhasse
fixamente para ele por pelo menos um minuto. Alm disso, descobri que um
bambol era muito eficaz como um espao meditativo energizado. Considerei a
incluso de uma espiral como um smbolo parte, mas acabei concluindo que
a espiral era apenas uma variao do crculo. O efeito global da energia
circular promove a harmonia fsica e mental. O tringulo est relacionado com
a energia da pirmide, com a qual eu fiz uma pesquisa bastante extensa.
Experimentando uma simplificao, descobri que uma armao piramidal
funcionava to bem quanto uma pirmide de paredes slidas. A seguir,
descobri que a forma triangular de um dos lados da pirmide funcionava to
bem quanto a pirmide completa para a maioria das aplicaes. O efeito geral
para intensificar ou amplificar a energia. O quadrado, encontrado em todo
mundo, tido como um smbolo de estabilidade e de resistncia. Em minhas
pesquisas energticas, descobri que os vrtices so reas de energia
intensamente ativa. No conjunto, esta energia promove a estabilizao, a
fundamentao e a resistncia. O X ou a cruz um smbolo bastante antigo
usado para representar as propriedades mgicas de uma encruzilhada ou linha
divisria em culturas de todo mundo. O smbolo representado por deuses ou
deusas como a Hecate Greco-Romana, Ganesha da ndia e Papa Legha ou
Exu da frica. As encruzilhadas so consideradas como locais de energia
intensa com duas caractersticas aparentemente opostas: por um lado, so
aberturas para outros mundos e, por outro, elas impedem a passagem para
esses mesmos mundos. Parece, em funo da pesquisa do uso cultural da
forma e da sua experimentao energtica, que a forma de cruz uma
abertura ou um ponto de encontro e que a forma de X uma obstruo ou um
bloqueio. At aqui, eu meramente sustentei os significados e os efeitos
energticos conhecidos em muitos lugares por muitas pessoas. A incluso do
uso desses smbolos no campo mental advm de uma outra rea da minha
pesquisa: o uso das formas-pensamento. Uma forma-pensamento um
pensamento estruturado, mantido na mente e projetado para o exterior com a
finalidade de influenciar situaes e condies. Para maximizar o efeito da
forma-pensamento, ela pode ser associada a uma palavrachave que ajuda a
focalizar a inteno. Aps uma anlise meticulosa, decidi experimentar com
quatro smbolos, cada um acompanhado por uma palavra de comando simples,
da seguinte forma: Crculo - Cure! Tringulo - Intensifique! Quadrado Fortalea! X - Pare! Utilizo isto pensando em um assunto que eu quero
influenciar, projetando uma forma-pensamento do smbolo sobre esse assunto
e pronunciando a palavra-chave. A repetio parte do processo. Estas so
apenas algumas das experincias que fiz: 1. Uma manh, sentia uma tenso

em meu peito e a sensao de uma leve depresso. No caminho para o Talk


Story (2), imaginei um crculo em meu peito e pronunciei Cure a tenso! Em
seguida, coloquei um tringulo dentro do crculo e pronunciei Aumente minha
auto-estima! Imediatamente, comecei a sentir alvio da tenso e ao chegar ao
nosso museu, onde os encontros aconteciam, as sensaes haviam
desaparecido. No caminho, repeti o processo por vrias vezes. Aps o Talk
Story recebi muitos cumprimentos sobre a sesso e sobre o meu trabalho,
mas isso no era incomum e no dei muita ateno. Ns, ento, fomos ao
Aloha Beach Resort para almoar e, no saguo, Dickie Chang, um crtico de
vdeos bastante conhecido na poca, parou para se apresentar, elogiou meu
trabalho e disse a todos que ali estavam: Este homem um tesouro! Mais
tarde, ele me parou no restaurante e repetiu o feito anterior. Isso foi bastante
incomum. Alm disso, durante a refeio, o chefe da cozinha veio e conversou
com nosso grupo por um longo tempo, o que tambm foi incomum. 2.
Posteriormente, experimentei o uso dos smbolos em vrios incmodos fsicos,
dores, tenses e sensaes e obtive resultados muito rpidos. 3. E tambm
funcionou em vrias ocasies com rpidas manifestaes de intenes e
desejos. Por algum motivo, coloquei todo este projeto de lado para trabalhar
com outras coisas, h alguns anos atrs, mas ele voltou a chamar minha
ateno e eu gostaria de pedir a qualquer um de vocs que tenha interesse em
tentar este mtodo para me informar se ele funciona e como funciona para
vocs. Notas do Tradutor (1) (2) Petrglifos gravuras rupestres. Talk Story
um evento regular realizada pelo Dr. King, quando ele responde questes
sobre o Hava, suas lendas, idioma, cultura, cura, xamanismo e sobre o Huna,
no contexto dos tempos antigos e atuais.
MASSAGEM HAVAIANA LOMILOMI por Tracey Ha'aolakainapali do texto
original Hawaiian_Lomilomi_Massage Traduo de Luiz Carlos Jacobucci
(Brasil) Ho'omoe wai kahi ke kao'o Vamos todos viajar juntos como gua
fluindo em uma direo Minha paixo por tudo que Havaiano comeou h
muito mais tempo do que fao questo de lembrar. As pessoas, o Esprito de
Aloha, a recepo calorosa, a cultura e a tradio do povo, a beleza e a
energia das ilhas, e assim por diante. Era uma progresso lgica e de repente
descobri que minha jornada espiritual envolveria uma grande conexo com o
Xamanismo Havaiano e com o Trabalho Corporal. Mais tarde pude perceber
claramente porque fui atrada to fortemente para ambos. Como terapeuta
massagista e conselheira eu tinha uma prtica intensa, mas ainda havia
alguma coisa que estava faltando. Ao observar os outros terapeutas, entendi o
que era o corao. Era uma poro de excelentes tcnicos, embora
tratassem todos os corpos da mesma maneira, como uma linha de produo,
tentando consertar as pessoas. No havia corao, no havia o tratamento do
ser integral, fsica, mental, emocional e espiritualmente. Surge a Lomilomi, o
elemento essencial que faltava, a conexo do corao com a alma. Waiho wale
kahiko Os antigos segredos so agora revelados Tambm conhecida como a

massagem do Estilo Templrio e das Mos Amorosas, a Lomilomi uma


das formas de massagem mais profundamente curadora. Esta forma nica e
sagrada de trabalho corporal tem sido transmitida pelos Antigos Mestres
Curadores do Hava por geraes. Para entender a profundidade e a
abrangente capacidade de cura da massagem Lomilomi, ser til conhecer a
filosofia Havaiana chamada de Huna e como as filosofias do Huna se
relacionam com o trabalho corporal e a cura. Uma hiptese bsica do Huna
que tudo busca a harmonia e tudo busca o amor. A caracterstica da Lomilomi
a conectividade amorosa entre o terapeuta e o cliente, de onde surge o nome
massagem das Mos Amorosas. Enquanto a tcnica uma parte importante
da massagem e da cura associada a ela, a maior parte do trabalho feita por
amor, com o foco total do terapeuta sobre o cliente, que usa as mos amorosas
e um corao amoroso. Este fluxo de energia integral, que utiliza movimentos
longos, contnuos e fluentes, em combinao com o toque muito amoroso,
relaxa o ser integral, ajudando-o a liberar as crenas, padres e
comportamentos antigos que causam limitaes e que so armazenados na
memria celular do nosso corpo. Os Havaianos observam as coisas em termos
de fluxo de energia, seguindo o princpio de que um pensamento ou uma
crena, assim como a tenso muscular, podem bloquear o fluxo de energia. A
Lomilomi ajuda a liberar os bloqueios enquanto, ao mesmo tempo, re-direciona
a energia. Desta forma, a Lomilomi no apenas uma experincia fsica, mas
tambm facilita a cura nos nveis mental, emocional e espiritual. Os Havaianos
enxergam todos os aspectos do corpo como uma s coisa e acreditam que o
fsico, o mental, o emocional e o espiritual so todos partes do Eu total
quando a cura ocorre em um nvel, ela provoca impacto em todos os nveis. Ao
invs de ver o cliente como algum a ser consertado, um terapeuta de
Lomilomi v cada pessoa como um Ser a ser auxiliado no retorno ao estado de
harmonia e de equilbrio. importante lembrar que o terapeuta no cura mas
um facilitador da cura, que cria condies seguras para que a cura ocorra.
Quando falta harmonia, o efeito a dor fsica, mental, emocional e espiritual. A
doena um estado de tenso que conduz resistncia que bloqueia o
movimento de energia. A Lomilomi ajuda a liberar a energia e, em
conseqncia, facilita o caminho para a cura. No nvel fsico, h muitos
benefcios tais como a liberao do estresse e da tenso, a desobstruo do
fluxo sanguneo e linftico e o estmulo eliminao dos excrementos e das
toxinas. Uma sesso de Lomilomi normalmente comea com uma quietude do
terapeuta e do cliente, em geral com as mos do terapeuta repousando
suavemente sobre as costas do cliente. Nesse perodo de quietude, o
terapeuta pode dizer silenciosamente uma bno ou uma prece pedindo para
que aquilo que necessita ser curado se manifeste durante a massagem. O
cliente pode ser solicitado a expressar sua inteno sobre alguma cura que
deseja receber. O massagista trabalha bastante intuitivamente com o cliente.
Assim sendo, enquanto a tcnica importante, no h uma formatao ou uma
seqncia fixa para a massagem e nunca haver duas massagens idnticas.

H inmeras caractersticas distintas nos estilos e toques utilizados na


Lomilomi. Alm da utilizao das mos, a massagem feita com toques
rtmicos e suaves do antebrao em deslocamentos amplos e uniformes,
aliviando as tenses. Isto tem sido descrito como uma sensao de ondas
suaves se deslocando sobre o corpo. Outra caracterstica a que diferentes
partes do corpo so massageadas ao mesmo tempo, por exemplo, um brao
ou uma mo pode estar trabalhando em um ombro e a outra mo pode estar
trabalhando no quadril. Isto propicia ao receptor um relaxamento completo pois
extremamente difcil para o crebro se concentrar em duas reas distintas ao
mesmo tempo. O trabalho no corpo inteiro, ao invs de ser concentrado em
reas isoladas, ajuda a atingir uma sensao profunda de equilbrio e de
harmonia. Enquanto a tcnica importante, a prioridade amar o corpo,
utilizando a intuio de forma que a massagem seja a mais apropriada para
cada pessoa. Toques na parte inferior do corpo e no corpo inteiro tambm
ajudam a liberar a energia e a dar mais suavidade ao corpo, propiciando um
fluxo livre e abundante de energia vital do receptor. De acordo com a filosofia
Huna, a energia tambm fica bloqueada nas articulaes. Alongamentos
moderados do corpo e rotaes moderadas das articulaes podem tambm
ser acrescentados para auxiliar a liberao de tenses e o fluxo de energia,
mas sem a aplicao de esforo, apenas sentindo o nvel de resistncia ou de
conforto do cliente. O massagista tambm pode cantar suavemente ou fazer
um som hum(1) em vrios momentos da Lomilomi pois a energia resultante da
vibrao e da amplificao tambm ajuda a liberar os bloqueios. Como o
terapeuta trabalha com a intuio, uma massagem pode ser lenta e muito
relaxante ou, outras vezes, pode ser um pouco mais rpida, mais vigorosa e
agitada para o corpo. possvel que uma liberao emocional seja vivenciada,
pois a massagem pode liberar e transformar emoes e crenas negativas que
tenham sido armazenadas nas clulas do corpo, o que faz com que os efeitos
benficos da massagem continuem por muito tempo depois da sua concluso.
A Lomilomi no apenas teraputica, ela amorosa, nutritiva e completa.
Movimentos de Hula(2), combinados com o trabalho energtico e o trabalho
respiratrio do terapeuta, tambm so aspectos importantes integrados na
Lomilomi. Todos so essenciais para facilitar o fluxo energtico tanto do
terapeuta quanto do receptor, alm de auxiliarem na manuteno da energia
em um nvel alto. O compartilhamento da respirao, do Mana, da essncia da
Energia do Criador ou do Universo um costume Havaiano ancestral que
tambm reala enormemente o fluxo de energia. Outra caracterstica que
distingue a Lomilomi das demais formas de massagem a de que o cliente
repousa diretamente no vinil da mesa e no sobre uma toalha. Tambm, ao
invs de ser completamente coberto por toalhas, o cliente coberto por um
sarongue que deixa exposta a maior parte do corpo durante a massagem, ao
mesmo tempo em que mantm a privacidade do cliente e o carter respeitoso
da massagem. Isso permite que os toques na parte inferior do corpo e no corpo
inteiro sejam efetuados sem a interrupo do fluxo da massagem.

Tradicionalmente, a Lomilomi pode ser feita por uma pessoa ou por duas
pessoas trabalhando em conjunto. Para mim, a Lomilomi dupla a piece de
resistance da massagem, uma experincia incrivelmente especial. Quando
pensamos no Hava, normalmente vem mente a palavra aloha. Quase
sempre pensamos em aloha com o significado de ol ou adeus. Entretanto, seu
significado muito mais profundo o compartilhamento harmonioso da
energia vital no presente. Este realmente um dos segredos da Lomilomi. Tia
Margareth Machado, uma das mais antigas e mundialmente reconhecidas
professoras de Lomilomi, tem a seguinte definio de Lomilomi: O Toque de
Amor uma conexo do corao, das mos e da alma com a Fonte de Toda
Vida! Os estudantes de Lomilomi aprendem a fazer fluir o amor do corao
atravs das mos para se conectar com a alma daquele que est recebendo a
massagem. A cura intensificada pelo amor o amor recebido e o amor
doado. O significado mais profundo de Amor para os Havaianos tambm inclui
tolerncia, perdo, aceitao, no-julgamento, apreciao, compaixo, respeito
e muitos outros elementos este o verdadeiro fundamento da massagem
Lomilomi. 'A'ohe pau ka 'ike i ka halau ho'okahi Todo conhecimento no
ensinado na mesma escola Como todos os ensinamentos Havaianos antigos,
existem diferentes linhagens e professores de Lomilomi. Cada um ter uma
tcnica ligeiramente diferente. Uma no melhor do que a outra, so apenas
diferentes. O importante a concentrao, a inteno e o amor do terapeuta.
As tcnicas devem ser sempre respeitosas e dignas, manter a excelncia da
massagem e fazer aquilo que pono ou certo para a cultura e para os antigos
ensinamentos. H alguns meses atrs, uma nova cliente que por anos teve
preocupaes com suas medidas, chegou em prantos no final da massagem.
Ela me disse que pela primeira vez em sua vida estava se sentindo linda.
Porque fao o que fao? por esse motivo. Minha paixo pela cura e pelos
ensinamentos Havaianos continua a crescer e a se expandir, assim como as
temporadas regulares que passo na minha casa da ilha para uma re-conexo
com a energia que alimenta minha alma. Meu desejo o de espalhar o Esprito
de Aloha e o de reunir mais energia e conhecimento para criar um pequeno
pedao de paraso aqui. Aloha Mai Venho com amor. Nota do Tradutor: (1)
(2) HUM som vibracional (como o de uma abelha) gerado com os lbios
cerrados. HULA - dana Havaiana
DYNAMIND E A CURA DE RELACIONAMENTOS por Jim Fallon do texto
original Dynamind_and_Healing_Relationships Traduo de Luiz Carlos
Jacobucci (Brasil) Voc quer melhorar seu relacionamento ou ser bemsucedido em um novo relacionamento? Nosso senso de autovalorizao ou a
dinmica de nossos relacionamentos mais importantes podem ser
influenciados positivamente pela tcnica Dynamind(1). A promoo de
transformaes pessoais e interpessoais talvez seja a rea em que a
Dynamind realize a verdadeira mgica. Eventualmente, em nossas vidas,
podemos descobrir que nossos relacionamentos no acontecem da forma

como gostaramos. H muitas maneiras pelas quais podem surgir problemas


nos relacionamentos. H tantas maneiras pelas quais nossos relacionamentos
podem sair dos trilhos em muitos momentos de nossas vidas: casais que
tenham se separado, podem ter permitido que barreiras criadas a partir de
antigos atritos se colocassem entre eles; amigos de longo tempo, que tiveram
uma sria divergncia de opinio, so incapazes de se aproximar para resolvlas; filhos de pais maduros algumas vezes ficam ressentidos por maus tratos
recebidos por anos aps o incidente; e, em muitas famlias, certos perodos do
desenvolvimento de uma criana podem trazer desarmonia ao lar. Mas nunca
tarde demais para a cura comear. Estes so alguns exemplos do que pode
ser melhorado com a Dynamind: Problemas de relacionamento em geral em
um casamento; Superao de problemas em um relacionamento distncia;
Amigos e colegas que tiveram uma divergncia de opinio que so incapazes
de se aproximar para resolv-la; Desarmonia que surge em famlias com
adolescentes; Pessoas que tenham dificuldade de entrar em novos
relacionamentos, particularmente quando acham difcil seguir em frente depois
de uma separao anterior; Medos e problemas associados a encontros. Com
freqncia, difcil pedir conselho sobre relacionamento. Caso voc esteja
tentando lidar com problemas de relacionamentos ou esteja interessado em
construir relacionamentos bem-sucedidos, a Dynamind pode ajud-lo de muitas
maneiras. Com o uso da Dynamind, as percepes podem ser alteradas para
tornar possvel a cura de relacionamentos fragilizados ou a estabilizao de
relacionamentos basicamente positivos e saudveis. A Dynamind pode fazer
com que voc reconsidere os eventos-chave, que veja as situaes de uma
perspectiva completamente diferente e que leve em considerao a posio de
outra pessoa. Voc pode retomar sentimentos perdidos de amor, amizade,
romance e comprometimento, permitindo que a cura ocorra aqui e agora. Como
melhorar seus relacionamentos com a utilizao da Dynamind: A Dynamind
pode ajud-lo a reviver memrias passadas de uma maneira mais positiva e a
ganhar novas perspectivas; O uso da Dynamind para relaxar e manter a
calma na presena de outros pode se um benefcio positivo; A Dynamind
pode comear a ajud-lo a desenvolver uma maior autoconfiana e um
pensamento positivo levando-o a crer novamente em si prprio e em sua
capacidade de criar relacionamentos novos e bem-sucedidos. A utilizao da
Chave Simblica e das declaraes de poder da Dynamind para imaginar um
futuro melhor pode ajud-lo a vivenciar relacionamentos mais bemsucedidos. O
que voc pensa que ir acontecer, pode muito bem acontecer. O que voc
pensa que no ir acontecer, no acontecer. O formato genrico para uma
Declarao de Poder : Eu tenho o poder para (.................), sim eu tenho, que
assim acontea, que assim seja. Para a melhoria de relacionamentos em
geral, as frases a seguir podem ser utilizadas como modelo de Declaraes de
Poder: Meus relacionamentos ficam cada vez melhores, sim eles ficam, que
assim acontea, que assim seja. Eu me comunico abertamente e compartilho
minha vida com meu parceiro, sim eu fao isso. Eu me comprometo

totalmente com meu relacionamento e apoio a pessoa que amo de modos que
aumentam a auto-estima. Sim eu fao isso. Eu experimento vivacidade,
excitao, alegria e prazer em meu relacionamento. Eu me comunico direta e
honestamente com a pessoa que amo. Eu aceito a individualidade da pessoa
que amo sem expectativas. Eu apoio a pessoa que amo de formas que
aumentam a auto-estima. Eu deixo as pequenas coisas passarem, me
desligando da negatividade. O maior presente que posso dar pessoa que
amo ser quem eu sou na totalidade. Eu escuto e quero apreciar a posio
da pessoa que amo mesmo quando no concordo. Eu sempre reservo tempo
para a pessoa que amo. Eu comunico o que quero direta e honestamente. A
cada dia eu aproveito as oportunidades para demonstrar meu amor. No
espere que seu parceiro faa uma mudana positiva. Como em qualquer
aspecto da vida, voc obtm de um relacionamento tanto quanto voc deposita
nele. A maioria das pessoas no toma a iniciativa em suas vidas. Ao invs
disso, vivem a vida correndo o mnimo risco, esperando que os outros tomem a
iniciativa para que assim possam reagir. Uma mudana positiva deve comear
com seus prprios esforos. A Dynamind pode ser aplicada ansiedade
relacionada com o desempenho em situaes sexuais, na falta de confiana,
no medo de fazer as pazes, na raiva de um parceiro ou de um evento em um
relacionamento antigo. E a lista continua. Que tipo de relacionamento voc
deseja estabelecer? hora de mudar a maneira como voc enxerga o seu
relacionamento? Seja feliz. Seja livre. Use a Dynamind! (Nota: para uma
descrio mais completa da Tcnica Dynamind, clique_aqui). Nota do Tradutor
(1) Dynamind Palavra criada pela fuso de Dynamic Mind (Mente Dinmica)
TECENDO UM SONHO por Jim Fallon do texto original Dream_Weaving
Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) A mitologia xamnica estabelece
que a criao no est completa. Nos foi dada a tarefa de complet-la e de nos
tornarmos os zeladores do planeta Terra. Ns (os xams) temos de transformar
em realidade o mundo que sonhamos. Por esta mitologia, os xams tm a
responsabilidade e a possibilidade de continuar a transformar em realidade os
seus sonhos. A mitologia d forma realidade. Quando a curadora Navajo faz
uma pintura em areia, precisa e simblica, do seu cliente e depois provoca uma
alterao nessa pintura em areia, uma mudana acontece no cliente. No seu
artigo sobre a ajuda a vtimas de furaco (Cura Xamnica no Rastro do
Katrina), o Dr. King criou um smbolo da situao daquele momento e depois
foi alterado para melhor. Os ndios Hopi(1) tambm tm xams especializados
que se renem e partem em jornada, tecendo o sonho do mundo que querem
criar para seus netos. No a sua atuao que faz com que as coisas
aconteam, a sua inteno de se permitir focalizar naquilo que deseja, tal
como criar filmes mentais sobre o que voc quer tecer em sonho, como se j
tivesse acontecido, at sentir que a energia positiva comea a se movimentar
dentro de voc. Visualize seu desejo e torne-o bastante realista em sua mente
atravs do envolvimento dos sentidos. Lembre-se que a criao de qualquer

coisa se d atravs da sua vibrao. Tudo vibra, est vivo e tem seu prprio
sonho. E atravs dessa vibrao que nos harmonizamos e atramos
experincias para ns. Assim, antes de agir e fazer qualquer coisa,
primeiramente pergunte a si prprio: como estou vibrando? E como voc
responde? Atravs de como voc se SENTE. Suas sensaes mostram a voc
sua vibrao. Como voc se sente determina o que voc atrai. Uma boa
maneira de pensar nisto pensar em um eco. A montanha ou o vale
representa o universo. Quando sua voz alcana um determinado nvel, o vale
ecoa o que voc disse, de volta a voc, da maneira como voc disse e com
amplificao. O universo responde sua energia sensorial da mesma maneira.
Quando voc usa este processo de criao atravs das suas sensaes,
notar que o universo ir fornecer a voc um conjunto de circunstncias
diferentes, que combinam com sua vibrao. O universo deve combinar com
sua vibrao pois essa a funo dele. E, nos mundos interiores, os iguais se
atraem e, portanto, voc desenvolve o poder da atrao. Todos os tipos de
tcnicas utilizadas para tecer um sonho tm elementos em comum. A tcnica a
seguir mais aplicvel ao xam urbano: 1. Faa a jornada ao mundo superior
aplicando as instrues encontradas no livro Xam Urbano(2) do Dr. King. 2.
Ao chegar ao mundo superior, crie ou v at um ponto especial desse mundo
superior. Por exemplo, crie um estdio de cinema. 3. No estdio de cinema, em
uma tela de grandes dimenses criada por voc, imagine, faa de conta ou
veja a atual situao como um filme, exatamente como ela . Voc est
assistindo a um filme da situao atual. 4. Agora torne-se o diretor, produtor e
ator e crie um outro filme. Mas, desta vez, crie um filme da forma como voc
gostaria que a situao fosse. Visualize este novo filme (veja com seus olhos,
como se estivesse l). Utilize sensaes, viso, audio e quantos sentidos
puder, para criar este segundo filme que apenas uma verso melhorada da
situao do primeiro filme. 5. Agora acrescente uma linha de tempo. Veja a
situao desejada do segundo filme levando os efeitos desejados desde o
presente at os dias futuros, veja os dias se transformando em semanas, as
semanas se transformando em meses e os meses se transformando em anos.
Sinta como ter esta condio desejada nos dias que se seguem, medida
que os dias se tornam semanas, as semanas se tornam meses e os meses se
tornam anos. Veja isso acontecendo na tela do cinema da sua mente. Nota do
Tradutor: (1) (2) Hopi povo indgena do norte do Arizona Xam Urbano - Livro
de Serge Kahili King publicado em portugus, no Brasil
DYNAMIND DISTNCIA por Jim Fallon do texto original Distant_Dynamind
Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Este um mtodo de utilizao da
Tcnica Dynamind(1) de Serge Kahili King para aplicaes de cura distncia.
Consideremos que, luz da teoria, a maioria das indisposies e doenas
ocorrem quando h desequilbrio de energia. Na maioria dos casos, isto est
relacionado com o acmulo de camadas de tenso no corpo. A doena ocorre
quando existe um estado psquico ou psicolgico de tenso que mantm o

desequilbrio por um prolongado perodo de tempo com um relativo grau de


intensidade. Na cura energtica, fcil injetar energia psquica em uma
pessoa, visando sua cura. O problema est no fato de que, a menos que o
cliente mude sua forma de pensar, a energia pode rapidamente se dissipar ou
provocar outros problemas. A Dynamind d condies para que o pensamento
ou a atitude em questo mude, alm de estimular pontos especficos de
energia no corpo. Esta combinao d ao cliente algo para mudar seus
padres de cura. A menos que o padro de pensamento mude, a condio
geralmente retorna, independente da tcnica utilizada. Segue um mtodo de
utilizao da Tcnica Dynamind em aplicaes de cura distncia ou remota:
1. Relaxe, respirando suave e profundamente ou faa o Piko Piko algumas
vezes. O Piko Piko feito colocando a ateno no topo da cabea enquanto
inspira e colocando a ateno no umbigo enquanto expira. 2. Imagine que voc
est em seu local favorito na natureza ou no seu jardim favorito. Este o seu
jardim interior ou o seu local especial em sua mente. Coloque sua ateno em
qualquer som que ouvir; depois coloque sua ateno ao tocar em alguma coisa
no jardim; depois coloque sua ateno em alguma coisa que vir no seu jardim.
A utilizao dos sentidos, feita dessa forma, ajuda a desenvolver e a concentrar
sua percepo o que ajuda a aumentar sua energia. 3. Com sua imaginao
criativa, visualize que o indivduo que necessita de ajuda de cura est
mentalmente l com voc em seu jardim, de p sua frente. 4. Mentalmente,
veja-se conversando com ele e o orientando a colocar as mos na posio
Dynamind. Agora, visualize-se dizendo a ele (nota: neste exemplo
assumiremos que o nome da pessoa Mary), Mary tem um problema e isso
pode mudar. Mary quer que o problema v embora. Substitua a palavra
problema pela descrio e localizao do problema de sade que Mary tem. 5.
Agora, com a tcnica do Smbolo Dynamind, imagine e crie um smbolo da
condio e depois altere esse smbolo de uma forma positiva para melhor-lo.
Agora, visualize a cliente, Mary, caminhando por dentro desse smbolo que
envolve seu corpo. 6. Em seguida, imagine que uma luz de cura vem de cima e
que voc pode focalizar essa luz do mesmo modo que a ris de uma cmera
pode focalizar a luz. Imagine que voc concentra a luz em uma pequena esfera
e que essa pequena esfera de luz causa uma sensao de calor e alvio que
relaxa e estimula. 7. Mentalmente, desloque a pequena esfera de luz na
direo da cliente, Mary, e veja-a no peito da cliente. Veja a luz piscando por
sete vezes. Usando o processo de toques Dynamind, faa o mesmo para os
pontos nas mos e na base do crnio. 8. Veja a cliente novamente juntando as
mos na posio bsica Dynamind. Agora, desloque a esfera de luz para o
topo da cabea da cliente e veja a esfera de luz iluminar o corpo da cliente
medida que desce vagarosamente do topo da cabea at a planta dos ps. 9.
Agora, imagine que existe um ponto no centro do seu crebro que irradia
pequenos raios e ondas pulsantes de luz ou anis concntricos. Mentalmente,
pergunte cliente como a sesso de Dynamind agiu sobre o problema. Veja
essa onda de pensamento com a pergunta tocando a cliente e, como um raio

emitido por um radar, a resposta da cliente reflete ou ecoa de volta a voc. A


resposta pode ser na forma de uma sensao, um pensamento ou um smbolo.
Com base na informao que retorna da cliente, possvel decidir se ser
necessrio utilizar um tratamento adicional de Dynamind.
H.U.N.A. por Paul Waters do texto original H.U.N.A. Traduo de Luiz Carlos
Jacobucci (Brasil) Para a maioria das pessoas que encontro pela primeira vez,
invariavelmente, surge a questo: O que Huna? At hoje, eu normalmente
dava incio a um longo discurso sobre a cura Havaiana, as vises do Huna
Kupua sobre a realidade e como uma pessoa poderia, efetivamente, utilizar os
poderes da Natureza para promover mudanas. Assim que terminava, as
pessoas normalmente estavam dormindo ou coando suas cabeas e
pensando: Porque perguntei? Agora, aps uma procura extenuante por uma
forma de expresso mais resumida, desenvolvi um acrnimo para defini-la. Se
voc estiver tendo o mesmo problema para definir Huna para os outros, isto
pode ser til. H.U.N.A. o acrnimo e significa: Cura com a Utilizao de
Capacidades Naturais(1) . Primeiramente, Huna Kupua um sistema de Cura
Havaiano. Todos os seus princpios, corolrios, nveis de realidade e tcnicas
so apresentados para esta finalidade. Ao longo dos sculos, suas razes nas
reas psicolgica, espiritual e do movimento de energia tm sido incorporadas
na pesquisa cientfica moderna, na cura dos relacionamentos e at mesmo na
melhoria do desempenho nos esportes. O que antigamente era considerada
uma viso xamnica do Universo, hoje se transformou em mtodos simples e
pragmticos para uma cura rpida e instantnea e um conhecimento pessoal
profundo. O Huna utiliza capacidades Naturais. O sistema Kupua no utiliza
drogas, cirurgia ou meios artificiais, embora possa incorporar essas alternativas
se assim for desejado. Em seus 7 princpios esto incorporadas as
capacidades naturais inatas de todos os humanos. So os poderes da
Conscincia, Liberdade, Concentrao, Presena, Amor, Confiana e
Flexibilidade para mudar. Estes poderes podem ser ampliados ou modificados
para se adaptar a qualquer situao. medida que voc intensifica qualquer
um destes poderes, uma incrvel mudana ocorre no seu relacionamento com
qualquer pessoa, lugar ou coisa. Efeitos mais profundos podem ser
experimentados com a ajuda de outras entidades naturais como ervas e
plantas, E tambm, a teoria provada em milhares de casos a de que os
poderes da sua mente podem influenciar os eventos futuros e a sade. O
sistema Huna Kupua torna-se, ento, um plano de ao detalhado com uma via
natural para ajudar a si prprio e aos outros. Com os poderes da mente surge
uma variedade de nveis ou campos de cura. Suas capacidades naturais
podem evoluir da terapia cinestsica e da massagem para a intuio psquica e
a cura distncia, para a cura simblica e dos sonhos, para uma fuso
holstica com o esprito. Em cada um destes campos h um nmero infinito de
tcnicas e processos para uma mudana positiva. Lembre-se, ento, em suas
tentativas para explicar aos outros a definio do Huna, de dizer-lhes que a

Cura com a Utilizao de Capacidades Naturais. Eles agradecero pela


resposta concisa, provavelmente iro compartilhar este acrnimo com os
outros e, o mais importante, continuaro acordados! Bnos para uma vida
feliz, saudvel e prspera. Nota do Tradutor: (1) H Healing U Using N
Natural A Abilities - Cura - Utilizando - Naturais Capacidades

PERCEPES por Susan Pa'iniu Floyd do texto original Insights Traduo de


Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Aloha e Mana, estes princpios so a espinha
dorsal do Huna. A aplicao destes princpios uma habilidade que vale a
pena dominar. Aloha: amar ser feliz com... Se amamos alguma pessoa ou
alguma coisa que nos fazem sentir felizes, no as julgamos. Algumas vezes,
preferimos que elas faam escolhas diferentes, mas amar ser feliz de
qualquer forma. Amar profundamente querer a felicidade do outro, mesmo
que isso o afaste de ns. E se for difcil ser feliz com...? Neste ponto onde o
Mana se torna til: lembrar que voc tem o poder interior e ento utiliz-lo.
Tomar decises. Neste ano, meu gato Fred parou de comer. O veterinrio
disse que Fred tinha um tumor canceroso nos intestinos e que nada poderia ser
feito para ajud-lo. Queria eu que ele provocasse a morte de Fred? No
imediatamente, desde que ele no estivesse com dores. Levei Fred comigo e o
mantive dentro de casa de forma que eu pudesse passar o maior tempo
possvel com ele. Ento, tive de decidir: eu deveria acabar com sua vida?
Perguntei a um sbio amigo, SKK, que disse: A deciso sua. Perguntei o
que ele faria se a deciso fosse dele e ele respondeu: Eu respeitaria os
instintos do gato. Para mim, isso significou que eu deveria deixar Fred sair. Ele
ficava todo o tempo sentado com olhar fixo na porta. Logo que se sentiu livre,
Fred escolheu sair de casa e ficar no quintal do vizinho, debaixo do carro. Essa
escolha me fez sofrer (No, eu decidi sofrer com a escolha de Fred. V a
diferena?), mas essa foi a escolha dele e eu o amo. Eu o visitava vrias vezes
ao dia para que ele soubesse que eu o amava, at que, finalmente, ele
desapareceu. Nesse momento, eu j sabia que Fred estava me ajudando a me
preparar para experincias de uma outra vida. H no muito tempo atrs, uma
grande amiga decidiu se mudar de Kauai. Eu sinto muita falta dela. E, apesar
disso, respeito inteiramente sua escolha, tanto quanto respeitei a escolha de
Fred. Eu a amo e quero que ela seja feliz em qualquer lugar que v. Da mesma
forma que aconteceu com Fred, foi uma deciso difcil no impor os meus
valores a ela, mas amor incondicional significa exatamente isso: incondicional.
Minhas oraes para eles e todos os meus amigos so para que suas escolhas
continuem a trazer felicidade a eles. Outra amiga tomou uma direo diferente
no ano passado. Annemarie Assman saiu para nadar com os golfinhos e no
retornou. Ela se afogou na Grande Ilha durante nosso Treinamento de
Professores de Kino Mana, em Novembro passado. Eu acreditava que tinha
superado a experincia e transformado minha angstia por perder sua

presena fsica (seu esprito est sempre presente), mas uma experincia
recente me mostrou o contrrio. Eu estava sentada ao sol na praia, olhando
fixamente para o oceano azul e calmo quando me veio um pensamento. Eu
estava decidida a no nadar porque estava com medo do oceano? (Nos
ltimos tempos, eu vinha me recusando a me juntar aos meus amigos na gua,
dizendo que ela estava muito fria ou que eu estava muito cansada.) Eu amo o
oceano, ento este pensamento radical me chamou a ateno. Isso indicava
um conflito da mente ku? Utilizei as pedras xamnicas. Realmente, depois de
algumas perguntas, soube que minha mente ku estava se sentindo pelo menos
parcialmente responsvel pela morte de Annemarie. Era hora de me
reprogramar com as pedras. Cada vez que eu verificava o aprendizado da
mente ku, no entanto, descobria que ela ainda se sentia parcialmente
responsvel. Obviamente, eu tinha um trabalho de aprendizado a fazer em um
nvel profundo. Comecei por examinar minhas crenas conscientes de forma
que eu pudesse descobrir quais eram elas. Eu acredito em Mana todo poder
vem de dentro. Se o poder est dentro de todos e de tudo, ningum pode fazer
com que coisas aconteam a uma outra pessoa. Ns influenciamos os eventos
mas todos os elementos envolvidos esto presentes devido ao seu prprio
mana, algumas vezes participando conscientemente, muitas vezes cooperando
inconscientemente. De quem era o mana, considerando que nossa turma toda
estava presente na passagem de Annemarie (era uma manh sem aula)? De
quem era o mana, considerando que mais de 50 pessoas estavam na praia ou
na gua e, em nenhum momento, ningum ouviu um gritou pedindo ajuda ou
viu uma mo acenando? Os xams so ativistas, curadores. Se pudssemos
salv-la, ns teramos feito isso. Deus sabe que tentamos. Mas o simples fato
de que no pudemos ajud-la, apesar de todos os nossos esforos, todas as
nossas oraes, todo nosso amor, deve significar que um mana maior estava
em vigor. Ns saudamos o seu mana, Annemarie. Uma forma que temos para
demonstrar nosso amor deixarmos de nos sentir tristes ou culpados por
nossa parte na sua dana e, ao invs disso, nos sentir honrados. Ich liebe dich,
Annemarie. Aloha nui. Hoje decidi me sentir feliz comigo tambm, AlohaMana.
(A mente ku entende o ensinamento.) Amanh eu nado! Susan Pa'iniu Floyd
uma Alakai da Huna International e a Diretora Gerente da Aloha International.
Ela treina praticantes de massagem Havaiana e professores de Huna e d
aulas e cursos de Huna, Massagem Havaiana, Xamanismo Havaiano e Hula ao
redor do mundo, principalmente na Europa. D uma olhada no Activity Hut em
sua programao e entre em contato com ela.
PENSAMENTO POSITIVO por Graeme Kapono Urlich do texto original
Positive_Thinking Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Esta uma
ferramenta de mudana que foi mal-compreendida e muito desacreditada ao
longo dos anos. A questo : o que verdadeiramente o pensamento positivo
e como fazer com que ele trabalhe a seu favor? Parte do problema que as
pessoas tm que ele parece muito simples para ser verdadeiro. Bem,

simples mas, na verdade, no fcil. Pensar positivo no estar numa


situao ruim e tentar convencer a si prprio de que tudo est bem. Pensar
positivo no sentir-se abalado por algum problema interno e tentar
demonstrar uma atitude positiva aos outros. Pensar positivo no estar numa
situao bastante difcil e achar que no h nada que possa ser feito sobre ela.
No modo de pensar Huna, pensar verdadeiramente positivo ter uma atitude
positiva diante de qualquer situao, evento ou relacionamento que voc
experimentar. Pensar verdadeiramente positivo saber que,
independentemente da circunstncia que voc est enfrentando, ruim ou boa,
h sempre uma maneira de melhor-la e de torn-la til. No obstante quo
desesperadora uma situao parea ser, o pensamento positivo sempre
oferecer algo para corrig-la ou melhor-la. A maioria de ns consegue ser
positiva diante de algumas situaes mas no diante de outras. medida que
voc toma uma atitude positiva em relao a qualquer situao, sua vida ser
positiva. Se o seu pensamento for 50% positivo, conseqentemente sua vida
ser 50% positiva. Se o seu pensamento for 100% positivo, sua vida ser
100% positiva. Ento, como dizer se estamos sendo positivos? Se o
pensamento decorrente de uma situao de medo, cimes, cobia, falta de
esperana, desejo de controle, sensao de carncia ou qualquer outra coisa
dessas, ento ele no positivo. A raiva quando decorrente do medo,
tambm no positiva. Quando a raiva se manifesta e inspira uma ao
positiva, ento ela positiva. Estamos sendo positivos quando pensamos em
uma situao de uma maneira construtiva. A seguir, nos perguntamos: como
mudamos nossa forma de pensar ao descobrirmos que no estamos sendo
positivos? Como transformamos o pensamento mudado em uma ao que
venha a criar uma mudana no mundo real? O pensamento na sociedade
moderna se tornou muito negativo e crtico, focado em derrubar a outra pessoa
para que possamos seguir em frente. Esta forma de pensar se tornou um
comportamento muito enraizado, um hbito que requer tempo e esforo para
ser mudado. Quando procuramos por uma forma de sermos eficazes, mesmo
que muito pouco, em qualquer situao, estaremos sendo positivos. Quando
mudamos nosso modo de pensar para nos ver fazendo coisas bem-sucedidas,
no importando o que, mesmo quando a situao no parece estar relacionada
com a situao que queremos corrigir ou melhorar, estaremos sendo positivos.
Quando identificamos pensamentos limitantes e destrutivos, ns os
transformamos em pensamentos expansivos e construtivos. Isto ser positivo.
Estas mudanas que fazemos so eficazes quando fluem atravs de nossas
imagens mentais, nossas emoes e nosso comportamento. Tambm so
eficazes quando influenciam um assunto especfico que est sendo trabalhado.
Precisamos ser persistentes ao fazermos isto at que a nova forma de pensar
substitua a velha forma e se torne um hbito, at que no precisemos mais
colocar muita ateno consciente para mant-la. O pensamento, por si s, no
muda nada. Se no decidirmos agir de acordo com os novos pensamentos e
no perseverarmos nessa deciso, nada estar mudado. Uma forma de

praticar isto no dia-a-dia reconhecer que voc bem-sucedido em tudo o que


faz, qualquer coisa, por menor que seja. Eu acordei muito bem nesta manh.
Eu caminhei muito bem do meu quarto at o banheiro, tomei um bom banho e
me vesti muito bem. Levei meu filho de carro com sucesso at a escola e
cheguei l no horrio. Cheguei bem em casa sem sair da estrada. Depois, fiz
um bom caf da manh e tomei meu caf sem me queimar ou derramar e,
mesmo se tivesse derramado, eu teria limpado tudo muito bem. Uma grande
quantidade de pessoas passa a vida fazendo um imenso nmero de coisas
bem-sucedidas e mesmo assim elas se vem como uma falha total. Uma das
muitas opes que temos trabalharmos firmemente nesse processo que nos
ajudar a enxergar o quo bem-sucedidos realmente somos todos os dias. No
incio, as pessoas podem se desestimular por descobrirem o quo negativas
elas realmente so; no entanto, isto bom, no se desestimule. medida que
comearmos a mudar nosso foco e a desenvolver o hbito de sentir e agir
como bem-sucedidos, esse hbito se expandir por todas as reas das nossas
vidas que se tornaro cada vez mais alegres, prsperas e positivas. Toda vez
que comeamos um programa de mudana como este, os velhos hbitos
sempre tendem a resistir. Nos descobriremos pensando e agindo da maneira
antiga. Simplesmente mude sua maneira de pensar, sua emoo e sua atitude
logo que perceber isso. No fique chateado consigo mesmo. Ficar chateado ir
fortalecer o antigo padro (isto tambm requer prtica). Gradualmente, faa as
mudanas e reforce os hbitos positivos. Treine os novos padres e atitudes na
sua imaginao at que eles comecem a formar hbitos e voc passe a agir
dessa maneira na realidade. Como eu disse, este processo simples mas,
definitivamente, no fcil. Requer tempo e concentrao, determinao e
esforo. Todos podemos chegar a um estado onde nossos pensamentos sejam
100% positivos e nossas vidas sejam 100% positivas. uma jornada e um
esforo que vale muito a pena. Quando comeamos, a realidade comea a
mudar, gradual e magicamente. Livros, pessoas e situaes surgem para nos
auxiliar na jornada. Apenas temos de comear e continuar seguindo em frente.
ORGULHO E HUMILDADE por Serge Kahili King do texto original
Pride_and_Humility Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Demonstre
algum orgulho! Fique do seu lado! Caminhe ereto! No seja um capacho!
Orgulhe-se de quem voc Empine o peito e mantenha a cabea em p!
Demonstre alguma humildade! Mantenha a cabea baixa! No se destaque
na multido! O orgulho vem antes da queda! Aprenda a ser humilde! Quem
voc pensa que ? Quando eu era um jovem tentando encontrar meu lugar no
mundo, minha me me disse uma vez: No pense muito em si prprio ou Deus
ir castig-lo. Bem, aquilo era assustador. E tambm confuso por que o
mundo estava repleto de religies, filosofias, psicologias e culturas com pontos
de vista diametralmente opostos em assuntos de orgulho e humildade,
normalmente nessas mesmas religies, filosofias, psicologias e culturas. Por
muitos anos vaguei por um labirinto de idias conflitantes, tentando descobrir

como ser humilde sem perder meu auto-respeito e como ter orgulho sem
perder meu senso de humildade. Na maioria das vezes, como muitas pessoas
que conheci, oscilei de um lado para outro entre a arrogncia e a autodesvalorizao, passando por todas as condies intermedirias, antes de
descobrir o que, finalmente, tudo isso significava na verdade. Na Grcia antiga,
um dos piores pecados que se podia cometer era a presuno, uma forma
excessiva de orgulho, tambm conhecida como arrogncia. A forma mais sria
disso era quando se pensava ser igual ou melhor que os deuses. H muitas
estrias na mitologia Grega sobre mortais cuja presuno fez com que os
deuses os punissem. Socialmente, isto se traduzia pelo perigo real de ser
duramente derrubado por aqueles que representavam os deuses como os
sacerdotes, reis e representantes governamentais, caso algum ousasse
pensar ser igual ou at mesmo melhor do que eles. Posteriormente, a idia se
tornou parte intrnseca da cultura Ocidental em geral e foi transferida no
apenas para os deuses ou o Deus das religies mais modernas, mas tambm
para os sistemas de classe que se desenvolveram como os nobres e os
plebeus ou os ricos e os pobres. E, dessa forma, seria presunoso pensar em
si prprio como igual ou melhor que os melhores, qualquer pessoa vista pela
sociedade como tendo uma posio social ou financeira mais alta do que a
sua. Como se isso no fosse ruim o bastante, o problema piorou quando a
palavra presuno saiu de moda e foi substituda pela palavra orgulho, cujas
definies nos dicionrios so muito contraditrias. Finalmente, hoje chegamos
ao ponto onde bom ser orgulhoso e ruim ser orgulhoso, bom ser humilde
e ruim ser humilde. Existe alguma sada para esta charada? Existe, se
estivermos dispostos a pensar de forma um pouco diferente. Primeiro, temos
que distinguir entre o orgulho verdadeiro e o orgulho falso e depois distinguir
entre a humildade verdadeira e a humildade falsa. O verdadeiro orgulho tem a
ver com o reconhecimento e o respeito a quem voc e ao que voc pode
fazer, sem qualquer confirmao ou aprovao externas. O falso orgulho tem a
ver com a sustentao de que voc mais do que acredita ser e que sabe
mais do que acredita saber. Este tipo de orgulho quase sempre requer
confirmao ou aprovao externas para disfarar um sentimento interno de
inadequao. Entenda que no estou dizendo que h alguma coisa errada com
confirmao ou aprovao externas. Apenas digo que existe um certo grau de
falso orgulho quando no se pode sentir auto-respeito sem elas. Outro aspecto
do falso orgulho a arrogncia. Isto ocorre quando voc finge ser melhor que
os outros em aspectos que no podem ser medidos pelas habilidades. Uma
coisa ser melhor que qualquer outro em uma determinada habilidade e outra
coisa bem diferente exigir que os outros o reconheam ou fingir que, de
alguma forma, suas capacidades o tornam um tipo superior de ser humano.
Note que continuo dizendo fingir. Isto porque no importa quanto uma pessoa
consegue fingir ser superior enquanto necessita de uma validao externa para
essa superioridade que finge ter. Uma pessoa com orgulho verdadeiro pode ou
no ser uma pessoa superior, mas isso no importa a ela. A verdadeira

humildade tem a ver com o reconhecimento e o respeito a quem voc e ao


que voc pode fazer, sem qualquer confirmao ou aprovao externas. A
falsa humildade tem a ver com a sustentao de que voc menos do que
acredita ser e que pode fazer menos do que acredita poder. Este tipo de
humildade quase sempre requer confirmao ou aprovao externas para
esconder um sentimento interno de arrogncia. A pessoa com falsa humildade
tem uma necessidade impulsiva de convencer os outros do quo humilde ela .
Algumas vezes isso acontece porque a pessoa acredita que qualquer forma de
orgulho ruim e, algumas vezes, uma pessoa essencialmente arrogante usa a
falsa humildade como uma forma de desarmar ou manipular outras pessoas.
Uma pessoa realmente humilde no tem nenhuma necessidade de que os
outros saibam o quo humilde ela se sente, nem medo de que os outros
saibam. Uma pessoa verdadeiramente humilde no se sente nem superior nem
inferior a qualquer outra. Como ficamos aps tudo isto? Apenas uma idia
muito simples: o verdadeiro orgulho e a verdadeira humildade so exatamente
a mesma coisa.
TRANSPOR A FORMA por Rev. Michelle Khan do texto original
Reach_Beyond_the_Form Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil)
Quando o esprito fala, hora de escutarmos. O esprito tem falado comigo e
me feito entender que hora de parar de ignorar as vozes em minha cabea e
de comear a escrever. Esta percepo comeou h alguns anos atrs quando
passei a colocar meus pensamentos em um dirio. Quando o esprito me pediu
para escrever, brotaram em minha mente pensamentos de desmerecimento.
Reconheo que era uma crena limitante sobre mim mesma. Agora percebo
que SOU dotada de valor e, medida que me submeto, o esprito Divino ir
trabalhar atravs de mim. Ontem mesmo me veio novamente a mensagem que
sou uma professora e que devo escrever. Fiz a pergunta ao esprito: o que
posso ensinar? As palavras a seguir fluram atravs de minhas mos sobre o
papel. Espero que isso possa servir como inspirao de alguma forma singela.
Bnos a todos vocs. Perceba que somos mais do que esta forma, ns
somos esprito. Os limites desta forma esto restritos ao intelecto; v alm do
intelecto, alm da razo, para encontrar as respostas. Cada problema tem
centenas de solues. VOC o criador do seu prprio destino, da sua vida.
Primeiro, decida o que voc deseja criar. Tudo comea com um pensamento,
com um sonho. V fundo no corao e decida o que voc amaria fazer. Decida
o que voc foi criado para fazer. Se voc ama crianas, encontre um modo de
estar entre as crianas. Se ama a msica, encontre uma maneira de estar
prximo da msica. Se ama danar, encontre uma maneira de ser talentoso na
dana. Se ama escrever, encontre uma forma de abrir os canais para a escrita.
Sim, tudo comea com um pensamento, um sonho, uma viso. Pensamento
energia e a energia flui para onde sua ateno colocada. Comece agora a
fazer at mesmo aquelas pequenas mudanas na sua vida. Faa uma sintonia
fina com aqueles talentos que trazem ALEGRIA a voc. Demonstre gratido a

tudo de bom que ocorre em sua vida. Agora o momento do Poder e voc a
argila pronta para ser modelada. Transponha a forma. A forma como
conhecemos no corpo fsico nos limita e limita nosso pensamento. No somos
os rtulos que carregamos, somos pura potencialidade. Centenas de pessoas,
de centenas de maneiras, tm dito que Somos o que pensamos. Enquanto
estivermos presos a esta forma, seremos limitados em nosso pensamento. A
meditao a chave para criar o que voc quer em sua vida. A meditao
pode ser feita de muitas formas: sentado em silncio, caminhando na natureza,
meditando em grupo, fazendo alguma forma de arte marcial como Tai Chi ou
Qigong. Seja qual for sua escolha, a meditao a chave para criar a realidade
que VOC escolhe. O intelecto limita voc; ao escapar da sua mente, voc ser
capaz de acessar a conscincia coletiva onde reside todo potencial. Aproveite
este momento para reavaliar sua vida. Esta a vida que voc escolhe ter?
Entenda que sua vida pode mudar e isso pode ser feito rapidamente se assim
voc escolher. Tudo comea com um pensamento. Medite, entre em contato
com sua prpria intuio e faa uma escolha consciente para trazer a
ALEGRIA de volta para sua vida. As coisas que parecem ser to importantes
agora, no so realmente to importantes quanto trazer a alegria de volta para
sua vida. Crie a vida que voc escolher. VOC o criador do seu prprio
destino.
REATIVANDO A HUI XAMNICA por Susan Pa'iniu Floyd do texto original
Reactivating_the_Shaman_Hui Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil)
Com todos os intensos desafios globais recentes enfrentados pela
humanidade, dos desastres naturais aos conflitos humanos, o que pode fazer
um curador xam para ajudar? Somos treinados para reconhecer o poder de
uma mente com muita energia e livre de dvidas. Sabemos que fazemos a
diferena. E, mesmo assim, h alguma maneira para que possamos ser mais
eficazes? Lembro-me que, h alguns anos, em um treinamento xamnico
avanado, Serge deu incio a sete sociedades idealizadas para organizar
xams de cura em grupos firmemente determinados a trabalhar pela cura de
certos aspectos do conflito global. Como a comunicao daquela poca era
deficiente, o foco posteriormente decaiu. Agora, com o WWW e os correios
eletrnicos gratuitos e rpidos, parece que o momento perfeito para
reorganizar e retomar o foco. Alm do mais, a terra e todos os que aqui vivem
precisam de muita ajuda. Juntos, podemos proporcionar muito mais energia de
cura e podemos ajudar a ingressar em um estado mais harmnico, como a
medicina preventiva, se mantivermos um foco contnuo de valorizao de todos
estes aspectos da vida. Estou sugerindo as mesmas sete sociedades (tambm
chamadas de hui) como discutido por Serge em Xam Urbano(1), de onde
transcrevo o seguinte: Uma hui qualquer tipo de organizao para trabalho,
jogo ou reunio em grupo, como uma companhia, uma parceria, um clube, uma
associao, uma sociedade ou uma rede. A Aloha International tem sete
diferentes hui, sociedades ou redes xamnicas, cujos membros trabalham em

conjunto em projetos de interesse global mesmo que vivam distantes uns dos
outros. Claro que voc no precisa pertencer a uma hui xamnica para fazer
isso. Voc poderia ingressar em alguma organizao que trabalha com
problemas globais, inicialmente, e adicionar seus potenciais ao trabalho dessa
organizao. Mas uma descrio dessas hui e de suas reas de atividade
podem ajud-lo a formar sua prpria hui ou lhe dar idias de onde aplicar seus
potenciais em algo til. 1. A Hui da Onda Um dos projetos desta hui dar
assistncia aos golfinhos pintados rodopiantes que correm perigo de morrer
afogados nas redes usadas para pegar atuns de barbatana amarela. O atum
nada abaixo dos golfinhos e por isso os pescadores capturam os golfinhos para
pegar o atum. Os xams esto trabalhando nisto utilizando a comunicao
intuitiva, o grokking(2), e a mudana de sonho para ensinar os golfinhos como
pular ou escapar das redes ou para ensinar os golfinhos e os atuns a no
nadarem juntos. Esta hui tambm trabalha com as baleias e outros mamferos
marinhos e com coisas como ondas gigantes e poluio ocenica. Se um
procedimento no trouxer uma clara soluo para uma determinada situao
(como a separao dos atuns e dos golfinhos) ento o xam se concentra no
resultado final (p.e. a eliminao de um derramamento de leo). Pelo modo
como a realidade de segundo nvel opera, ao se concentrarem em um
resultado final positivo, os xams estaro, indiretamente, energizando as
solues em andamento e inspirando novas solues entre as que esto
fisicamente envolvidas. bom contribuir com fundos para organizaes nas
quais voc acredita, e contribuir com pensamento focalizado to bom ou
melhor. 2. A Hui do Cristal Esta hui trabalha com terremotos, erupes
vulcnicas, recuperao de solo e localizao e uso de recursos minerais. O
tipo de trabalho que pode ser feito com terremotos e vulces j foi previamente
discutido. A recuperao de solo uma rea estimulante pois j existem os
modos e os meios para propiciar a transformao da argila morta em terra viva,
e o foco do xam pode ajudar a espalhar isso para a maior parte do mundo. A
localizao de novos recursos e o uso mais eficaz e eficiente dos recursos
existentes incluindo tudo desde o carvo aos cristais pode ser um benefcio
mundial. Os xams podem utilizar a intuio, o grokking e o sonho nesse
esforo, assim como outras capacidades xamnicas que talvez sejam o
assunto de um livro posterior, assim como a prospeco radiestsica(3) e a
radinica. 3. A Hui da Chama No de admirar que esta hui trabalha com o
fogo: fogo em floresta, fogo em petrleo, fogo em edifcios e qualquer coisa que
ameaa a comunidade humana ou que tenha sido causada por humanos. Ela
tambm trabalha com auras e, neste aspecto, a la'a kea uma ferramenta
muito importante. Como uma hui, entretanto, ela trabalha com comunidades e
no com indivduos. Por exemplo, se uma comunidade est passando por um
conflito ou uma comoo civil, os membros desta hui iro acessar a aura da
comunidade e trabalhar na harmonizao e na mudana da sua qualidade.
Outra rea de atuao xamnica o estmulo da energia solar, da fuso
nuclear e de projetos similares. 4. A Hui do Arco-ris O tempo o campo de

atuao desta hui. Em curto prazo, ela ajuda a evitar ou reduzir os danos a
comunidades humanas causados por furaces, tornados, tempestades e
enchentes. Em longo prazo, ela estar envolvida com a pesquisa e o
acompanhamento do tempo. Isso implica em uma forma mais profunda de
comunicao com os elementos do tempo a fim de operar a partir de um
estado de confiana mtua e cooperao e no a partir de uma tentativa
arrogante de controle. Uma pessoa que busca o controle tenta forar o tempo a
fazer o que ela quer enquanto que a pessoa que coopera busca conhecer e
utilizar os tipos de mudanas ou de estabilidade que caracterizam as condies
especficas de tempo. No inconcebvel que os membros desta Hui ou os
xams que trabalham nesta rea possam descobrir ou ajudar a inspirar modos
de armazenar e utilizar as abundantes energias dos ventos e das tempestades.
5. A Hui da Folha Trabalhando em uma ampla escala, esta hui se dedica
preservao, proteo e propagao das plantas (incluindo as rvores). O
reflorestamento, a introduo de novas espcies de plantas e a produo de
safras so outras aplicaes. E tambm, a cura das plantas ou atravs das
plantas e o modo como os humanos e as plantas podem trabalhar em conjunto
de forma mais produtiva, um atendendo as necessidades do outro. O estudo e
a prtica da comunicao das plantas uma extenso natural do trabalho
desta hui. 6. A Hui do Unicrnio Esta hui envolve o trabalho xamnico com
animais terrestres e areos, que inclui pssaros, insetos e bactrias. Ajudar a
sobrevivncia e o desenvolvimento de certas espcies sua principal misso,
assim como a cooperao entre humanos e animais e a comunicao animal.
As lendas mais antigas das sociedades mais tradicionais falam de uma poca
em que os humanos e os animais se comunicavam facilmente uns com os
outros e que, em muitos casos, foram os animais que ensinaram os humanos
sobre a cooperao entre eles e com o meio-ambiente, assim como os
mistrios mais profundos da vida. Na medida que os humanos se tornaram
mais arrogantes, a habilidade de comunicao foi perdida. Essa habilidade foi
restaurada, at certo ponto, em estudos cientficos que observam animais no
seu habitat natural, mas degenerou ao extremo nos experimentos
pseudocientficos absolutamente desnecessrios com animais desenvolvidos
por algumas pessoas. A comunicao animal de uma importncia extrema
para o bem estar do planeta assim como para a sobrevivncia humana e o
crescimento espiritual. Os mtodos e as aes xamnicas podem ser de
tremenda utilidade nesta rea. 7. A Hui do Corao Os relacionamentos
humanos com seres humanos so de responsabilidade desta hui. Seus
membros utilizam tcnicas e conhecimentos xamnicos para intensificar a paz,
a harmonia e a amizade entre os grupos. Tambm esto includas a pesquisa e
a prtica de curas xamnicas da mente e dos corpos humanos. Sim, devemos
aprender a amar e a cooperar com a natureza mas, acima de tudo, devemos
aprender a amar e a cooperar com ns mesmos. Temos o conhecimento e a
tecnologia para criar uma Era Dourada e, ao mesmo tempo, temos o
conhecimento e a tecnologia para nos extinguir. No importa o que fizermos, a

terra sobreviver. Provavelmente, a terra reviver muito rapidamente mesmo


se devastarmos a superfcie, da maneira como as samambaias brotam logo
aps a lava derretida e os gases txicos causarem destruio durante uma
erupo vulcnica. Mas, mesmo que isso no acontea, a terra pode levar
milhes de anos se assim precisar. Podemos ser parte do destino da terra ou
podemos desaparecer gradualmente. O destino seguir adiante. Com tudo o
que a Terra d, acredito que est claro que ela nos ama, mas no acredito que
ela nos ama mais que seus outros filhos, como os golfinhos, as formigas e as
rvores. E ainda acredito que seu amor to grande que ela continuar a nos
amar, no importa o que fizermos. No ser a Terra que se voltar contra ns,
jamais. O perigo vem apenas de ns. Assim como a soluo. Precisaremos de
voluntrios para dirigir cada sociedade. Isto significaria receber pedidos de
ajuda e notificar os outros membros da sociedade para ajudar com a cura
xamnica. Ocasionalmente, seria maravilhoso para a Aloha Internacional
receber relatrios de atividades de cada sociedade para que pudssemos
divulgar em nossa website. Naturalmente, precisaremos de membros para
cada sociedade que queiram ficar de olhos atentos nas notcias e em outros
meios de comunicao busca de reas de desarmonia para, a seguir,
partilhar com o lder da sociedade para disseminao por todo o grupo. As
sugestes de como focar a energia de cura pode vir de qualquer membro. Se
este tipo de cura xamnica orquestrada for do seu interesse, por favor entre em
contato comigo pelo sfloyd@aloha.net e teremos estas sociedades reativadas
para a cura do nosso planeta! Mahalo A Nui Loa! Notas do Tradutor: (1) (2) (3)
Xam Urbano livro de Serge Kahili King publicado em portugus no Brasil.
Grokking assumir to bem as caractersticas ou o padro de algum ou de
alguma coisa (animal, vegetal ou mineral) que podemos pensar que somos
aquela pessoa ou aquela coisa, estando em ressonncia com ela a tal ponto
que, ao mudarmos o nosso comportamento, a pessoa ou a coisa tambm
mudar o seu comportamento; ao mesmo tempo queremos lembrar nosso
padro original para podermos retornar a ele assim que desejarmos; uma das
aplicaes desse processo promover a cura e a harmonia. Esse assunto
pode ser encontrado com detalhes no captulo A Stima Aventura do livro
citado em (1) . prospeco radiestsica feita com varetas ou forquilhas de
radiestesia.
REFLEXES SOBRE SER UM AVENTUREIRO por Stewart Blackburn do texto
original Reflections_on_Being_an_Adventurer Traduo de Luiz Carlos
Jacobucci (Brasil) Nesta nossa gloriosa comunidade, estamos todos
familiarizados com a noo de que somos xams aventureiros em contraste
aos xams guerreiros. Reconhecemos que, ao invs de personificarmos os
problemas para derrot-los em batalha, ns, intencionalmente, os
despersonificamos com o objetivo de trat-los como problemas que apenas
precisam ser solucionados de uma maneira adequada. Enxergamos o mundo
como um local bonito que fundamentalmente bom e seguro ao invs de mau

e perigoso. E olhamos para nosso futuro em termos da maximizao da


felicidade ao invs da maximizao do sofrimento. Acredito, entretanto, que h
muito mais em ser um aventureiro, xam ou no. Na verdade, acredito que
adotar a atitude de um aventureiro essencial para levar uma vida feliz e bem
sucedida. E, para mim, o modo de vida que automaticamente decorre dos
Sete Princpios. H vrias coisas que a maioria das outras atitudes, ou estilos
de vida, no enfocam adequadamente. Uma delas a mudana. Um
aventureiro, seja escalando uma montanha ou dirigindo em uma estrada nova,
tem de estar consciente de que ele nunca est certo do que vai acontecer a
seguir. As condies abaixo dos ps ou do pneu podem mudar. O tempo est
sempre oscilando, assim como a iluminao, a energia, o foco e a motivao
de uma pessoa. Sentir-se confortvel em condies que continuamente se
alteram remove a ansiedade de tentar agarrar aquilo que no pode ser
agarrado. Relaxar e ser flexvel ao mesmo tempo em que mantm o foco na
sua inteno , acredito, uma caracterstica de um bom aventureiro.
Administrar bem o risco outra caracterstica. A vida arriscada. Corremos
constantemente o perigo de perder aquilo em que ns mais fortemente nos
agarramos. Esse perigo pode no ser grande mas sempre existe. Arriscamos
nossa reputao toda vez que experimentamos algo novo em pblico.
Arriscamos o amor sempre que expressamos nossas emoes, sejam elas
positivas ou negativas, para algum que gostamos. Arriscamos nossas vidas
sempre que entramos em um carro, atravessamos a rua ou comemos em um
restaurante de comida rpida. Arriscamos nos humilhar sempre que contamos
uma piada, usamos um novo traje de banho ou tentamos algo novo em pblico
como danar ou jogar boliche. O amor reduz esse risco por ajudar a nos sentir
melhor conosco e com os outros e por aumentar a energia positiva ao nosso
redor. Mas sempre estamos na posio de assumir riscos. Aceitar que h
riscos envolvidos em vez de evitar riscos sempre que possvel, distingue o
aventureiro de muitas outras pessoas. Outra caracterstica de um aventureiro,
na minha opinio, que ele capaz de lidar com a intensidade. Quando
agarrada por inteiro, a vida intensa. Apaixonar-se muito, muito intenso.
Assim como o primeiro dia na escola, um novo emprego ou o confinamento,
seja em um hospital ou em uma priso. O sexo intenso; na verdade , muitas
vezes, considerado melhor quanto mais intenso for. Mas ns, freqentemente,
tentamos reduzir a intensidade. A maioria de ns limita a quantidade de prazer
que estamos dispostos a aceitar, seja pelas crenas sobre o quanto
merecemos ou o quo sem controle acreditamos que podemos ficar. De fato,
a intensidade , com freqncia, associada dor. Enquanto que sons intensos
podem ser experimentados como barulho incmodo, sensaes intensas so
apreciadas por alguns enquanto outros podem perfeitamente consider-las
como incmodas. Atletas de esportes radicais e amantes de comidas
apimentadas entendem bem isto. Explorar novas coisas, fsica, emocional e
mentalmente, pode ser bastante intenso e, para um aventureiro, essa
intensidade algo a ser apreciado e at esperado. A intensidade em todos os

nveis em prticas como esqui, salto areo ou mesmo falar em pblico pode
causar uma surpreendente alegria e excitao. essa intensidade que
estimula a sensao de estar vivo. abraar a totalidade irrestrita da vida que
comeou no nascimento e que continuar at a aventura da morte. O poder
tambm pode ser intenso. Muitos consideram que aceitar as responsabilidades
do poder bastante atemorizante. As sensaes internas do poder podem
parecer perturbadoras e os efeitos do uso do poder podem ser intensamente
dramticos. Sentir o momento do poder, aquele ponto onde o passado e o
futuro se encontram no presente, creio que seja muito intenso. Acredito que
preciso muito foco e ter uma grande disposio para manter a intensidade ao
transitar nesse campo. Assim, o aventureiro precisa ser capaz de manter-se
ntegro diante da sua prpria grandeza, fora e brilho. Outra caracterstica do
aventureiro o seu modo de lidar com as expectativas. Noto que os
aventureiros que conheo tm grandes expectativas para cada momento de
suas vidas assim como uma disposio para no se sentirem abalados pelas
expectativas no atingidas. Esta flexibilidade otimista os mantm
emocionalmente dceis e fortes. Como tal, eles assumem responsabilidade por
suas expectativas, entendendo que elas no so realidades, mas apenas
desejos muito fortes. E considero que os aventureiros sabem que suas
motivaes advm do prazer e da diverso. Aventureiros no so normalmente
motivados por dogmas, ideais elevados ou pelo ps-vida. Eles parecem ter
mais inclinao por variedade, contraste e novidade, todos elementos do
prazer. Porm, mais do que apenas o entusiasmo e o apreo pelas sensaes,
da mesma forma, os prazeres do corao, da mente e do esprito esto
presentes para serem experimentados. Isto conduz s caractersticas mais
bvias de um aventureiro que so o amor pela explorao, as alegrias pela
descoberta e pelos novos aprendizados. Considero que, ao aceitar e cultivar
um senso de curiosidade, eles procuram identificar quais outras experincias
so viveis e permitem que sua curiosidade e sua imaginao estejam
totalmente envolvidas. o desejo dos prazeres da vida e a total aceitao,
deles prprios e dos outros, que os estimula, os excita e os leva para novas e
mais profundas conexes com eles prprios e com o universo. Ento, este
artigo para o aventureiro e para a intensidade, a mudana, o risco, o poder e
a alegria de viver na Terra!
O CORPO DE DEUS por Serge Kahili King do texto original
The_Body_of_God Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Aka uma
palavra Havaiana que se refere essncia da matria ou ao que poderia ser
chamado de substncia divina. Ela est relacionada lingstica e
conceitualmente com a palavra em Snscrito akasia e pode ser comparada, de
certa forma, matria astral ou matria etrica. Sob o aspecto esotrico,
aka exerce duas funes principais. Uma a de adquirir forma em resposta
aos pensamentos. Em outras palavras, o conceito que os pensamentos do
forma ao aka. Quanto mais fraco for o pensamento, menos substancial ser a

forma; quanto mais intenso for o pensamento (i.e. quanto mais energia estiver
associada a ele), mais substancial ser a forma. A segunda funo a de atuar
como um meio perfeito para transmisso de energia. No caso dos cordes aka,
a idia que sempre que voc pensar em uma pessoa, local ou objeto, voc
envia uma linha de fora atravs do aka onipresente, uma poro do qual se
transforma no que pode ser chamado de cordo aka. Atravs desse cordo
voc pode enviar ou receber idias e/ou energia psico-emocional e
informaes de qualquer um dos sentidos. Um outro conceito nesta linha de
raciocnio diz que tudo com o que voc entra em contato atravs de qualquer
dos sentidos resulta na criao automtica de um cordo aka pegajoso que
atua como uma ligao contnua entre voc e o que voc contatou, que ser
ativado pelo pensamento e que tornar mais fcil um futuro contato. As
pessoas, locais e objetos com os quais voc mantm contatos mais freqentes
produzem uma grande quantidade de cordes, o que ajuda a explicar porque o
contato mental mais fcil com eles. Entretanto, esta uma explicao
simplista e pragmtica que atende as pessoas no-tecnolgicas. Se aplicada
como uma hiptese, ela ir ser til e nisso que os kahunas prticos esto
mais interessados. Mas h uma abordagem mais refinada utilizada por alguns
kahunas atuais no que diz respeito s ligaes psquicas entre pessoas, locais
e objetos. Esta abordagem, que tambm se baseia no cdigo Huna, diz que a
essncia aka de qualquer coisa fsica atua como um transceptor de rdio ou
televiso. Ela irradia ou transmite sua prpria freqncia ou padro de energia
e recebe e retm impresses de outros padres que irradiam em direo a ela.
Quando voc pega uma pedra, por exemplo, o campo aka da pedra retm uma
impresso do seu padro de energia e o seu campo aka retm uma impresso
do padro da pedra. Da em diante, independente de onde voc estiver, ao
pensar nessa pedra como se voc sintonizasse um sinal nico de rdio/tv e
estabelecesse uma ligao ressonante com ela. Se voc concentrar seus
pensamentos nessa pedra, tudo ocorre como se voc estivesse transmitindo
seu o prprio sinal especfico ou enviando um cordo aka. Quanto mais
energia for associada a tais contatos, mais fortes sero as impresses
recebidas ou os sinais transmitidos. A intensidade da impresso depende: (1)
da natureza do contato (um toque fsico deixa uma impresso mais energtica
do que uma mera aproximao); (2) da freqncia do contato (um nmero alto
de contatos deixa uma impresso mais forte); e (3) da quantidade de energia
emocional presente durante o contato (o manuseio da pedra durante um estado
emocional intenso ir produzir uma impresso mais forte). Assim, ao segurar
objetos manuseados por outros, as primeiras impresses recebidas e as mais
intensas sero aquelas que foram impressionadas com mais energia.
Princpios similares so aplicados na emisso de pensamentos para o exterior.
O aka pode ser analisado cientificamente, mas importante lembrar da sua
natureza espiritual. Eu disse em algum outro lugar que somos os dedos de
Deus sentindo a Sua criao. A parte da criao de Deus que mais nos
interessa agora o universo fsico que formado por aka. Se somos os dedos

de Deus, ento conhecemos e respeitamos o fato de que o aka e o mundo


fsico dos nossos sentidos so o corpo de Deus.
A QUMICA DO AMOR por Serge Kahili King do texto original
The_Chemistry_of_Love Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Eu quase
chamei este artigo de Cientistas Mecanicistas Atacam Novamente!
Entretanto, A Qumica do Amor parece bem melhor. A cincia mecanicista
teve origem durante a Renascena na Europa, parte em funo de um
interesse crescente pelos experimentos reais em lugar da discusso filosfica e
teolgica e parte como uma reao contra as restries religiosas e a
superstio cega. Em decorrncia disso, surgiu a idia de que tudo separado
e que, a fim de compreender a totalidade de uma coisa, precisamos
compreender suas partes. Outra forma atravs da qual isto normalmente
expresso que o todo a soma de suas partes. Estas idias levaram a uma
outra idia de que a Natureza opera como uma grande mquina, e para uma
idia mais recente de que, para se obter resultados verdadeiramente precisos a
partir de um experimento, a objetividade seria primordial. Isto , o observador
deve se posicionar distante do experimento, suprimindo todos os sentimentos e
opinies, pois estes interfeririam no experimento. Posteriormente, como esta
forma de cincia se tornou mais mecanicista, todas as emoes, sensaes e
pensamentos no-objetivos foram considerados subjetivos e, por essa razo,
suspeitos, e foram rigorosamente excludos da considerao experimental. E
isso nos leva ao evento que deu incio a este artigo. Em 12 de Fevereiro de
2009, o jornal Hawaii Tribune-Herald publicou um artigo escrito por Seth
Borenstein intitulado Entendendo a Cincia do Romance. E trazia como
subttulos: Cientistas estudam crebros para desvendar os segredos do amor
e Regies do crebro revelam o romance. Esta uma transcrio do comeo
do artigo: Como qualquer jovem mulher apaixonada, Bianca Aceveda trocou
coraes de So Valentino(1) com seu noivo. Mas o neurocientista de New
York sabe ainda mais. A fonte do amor est na cabea, no no corao. Em
algumas sentenas a frente dito que o amor pode ser entendido,
principalmente, atravs de imagens cerebrais, hormnios e gentica. E qual
a origem dessa concluso? Verifica-se que as pessoas que dizem estar
apaixonadas (uma deciso subjetiva, se possvel dizer assim), quando a elas
so mostradas fotografias dos seus amados, uma diminuta rea do centro do
crebro, a rea tegumental ventral (VTA), demonstra atividade. Esta uma
rea que produz dopamina, uma precursora da adrenalina. Tambm verifica-se
que o mapeamento cerebral de pessoas que dizem estar desconsoladas
demonstra atividade adicional no ncleo accumbens, associada a hormnios
que so associados a vcios. Pessoas que se amam h muito tempo, por outro
lado, demonstram atividade no paldio ventral, uma rea que produz
hormnios relacionados com a reduo de estresse, e no ncleo raphe,
associado com hormnios tranqilizantes. Pessoas com determinados tipos de
sentimentos demonstram atividades em certas reas do crebro. Isso no de

surpreender uma vez que a mente, o corpo e as emoes sempre interagem.


Na interpretao mecanicista, no entanto, os neurotransmissores qumicos e
hormonais geram os pensamentos, as sensaes e os sentimentos de amor e
romance. Um pesquisador diz: O amor funciona quimicamente no crebro
como um vcio em drogas. Outro diz: A pessoa desconsolada demonstra mais
evidncia do que eu chamaria de compulso, similar compulso pela droga
cocana. A concluso, decorrente destas interpretaes subjetivas, que logo
teremos comprimidos que provocam quaisquer sensaes de amor que
quisermos criar ou curar quaisquer experincias de amor que sejam
desconfortveis. Aqui est minha opinio subjetiva. Quanto mais tentarmos
ignorar o lado subjetivo do amor, menos iremos entend-lo. como se
tentssemos entender a vida atravs da anlise qumica do que chamado de
matria viva, sendo que essa definio tambm subjetiva. Para fazer
justia, um dos cientistas mencionados no artigo mantm uma mente aberta.
Ele diz que, embora o amor possa ser teoricamente estimulado por substncias
qumicas, melhor praticar aes que estimulam as substncias qumicas
como o abrao, o beijo e o contato ntimo. E, no final do artigo, ele diz: Minha
esposa me diz que flores tambm funcionam bem. Como cientista, difcil
entender como isso estimula os circuitos, mas sei que elas parecem exercer
algum efeito. E a ausncia delas, igualmente, tambm parece exercer algum
efeito. Nota do Tradutor: (1) coraes de So Valentino tradio americana
que envolve a troca de cartes em forma de corao com as pessoas que
gostamos, no dia de So Valentino, que corresponde ao dia dos namorados no
Brasil.
O SIGNIFICADO MAIS PROFUNDO DE ALOHA por Curby Rule do texto
original The_Deeper_Meaning_of_Aloha Traduo de Luiz Carlos Jacobucci
(Brasil) Para aqueles que seguem o caminho Huna ou que tenham a sorte de
viver no Hava, comum para ns utilizar a palavra Aloha. Ns a utilizamos em
cumprimentos de chegada e de despedida e para expressar amor. Mas a
palavra significa mais do que isso, ela um modo de vida. Alm destes
significados comuns, a palavra Aloha traz em si tudo o que uma pessoa precisa
saber para interagir adequadamente com o mundo natural. Estas percepes
descrevem uma atitude ou um modo de vida algumas vezes chamado de O
Esprito de Aloha ou O Caminho de Aloha. O esprito de Aloha era uma
importante lio ensinada s crianas do passado, pois se referia ao mundo do
qual elas faziam parte. Este um dos antigos ensinamentos: Aloha ser parte
de tudo e tudo sendo parte de mim. Quando h dor minha dor. Quando h
alegria a alegria tambm minha. Eu respeito tudo que existe como parte do
Criador e parte de mim. Eu no irei, voluntariamente, causar dano a ningum
ou a nada. Quando precisar de comida, eu tomarei apenas aquilo que
necessitar e direi porque estou pegando. A terra, o cu, o mar so meus para
cuidar, adorar e proteger. Isto Havaiano isto Aloha! medida que a
criana crescia, a ela era ensinada a necessidade de um cdigo de tica

fundamental. Este cdigo encontra-se em um nvel mais profundo do


significado da palavra Aloha. O cdigo derivado de um dos acrnimos de
Aloha. A ala vigilante, alerta L lokahi trabalhando em unidade O oiaio
honestidade verdadeira H haahaa humildade A ahonui perseverana paciente
O kahuna David Bray interpreta este cdigo como Adiante-se, esteja em
unidade e em harmonia com seu o verdadeiro Eu, com Deus e com a
humanidade. Seja honesto, verdadeiro, paciente, gentil com todas as formas de
vida e seja humilde. Ele tambm coloca que para o Havaiano do passado,
Aloha significava Deus em ns. At aqui, encontramos em Aloha uma
explicao para o nosso lugar no mundo e um cdigo de tica que nos auxilia
em nossas interaes com o mundo. A nica coisa que nos falta nossa
diretriz principal para o momento que nos encontramos aqui, e isso tambm
pode ser encontrado nas palavras que integram Aloha. Alo 1 compartilhar 2
no presente Oha afeto que provoca felicidade, satisfao Ha energia de vida,
vida, respirao Utilizando as regras gramaticais do idioma Havaiano,
traduziremos isto literalmente assim: O compartilhamento feliz da energia de
vida no presente ou, simplesmente, O compartilhamento da vida com alegria.
Mas um outro nvel de significado pode ser encontrado a partir dos significados
das palavras que compem Aloha. A significa queimar (figurativamente,
faiscar) e tambm o nome do mofo encontrado em alimentos azedos. Lo a
contrao de loo e loaa que significa obter ou buscar. Juntas indicam a
transformao da energia (queimar, faiscar, alimento azedo), um produto da
transformao de energia (o mofo) e um esforo para conseguir ou obter algo.
Para mim, isto parece exatamente como a manifestao ou a criao
consciente. Isto nos leva a uma outra traduo de Aloha, Conscientemente,
manifestar a vida com alegria no presente. Esta nossa diretriz principal.
Outra traduo de Aloha nos fornece um mtodo bsico para captar o Mana ou
influncia espiritual, para utilizar na manifestao. Respirar no momento
presente. A conscincia da sua respirao e a respirao normal correta
aumentam o Mana e a respirao concentrada aumenta ainda mais o Mana. Eu
sempre tive uma Grande Questo Csmica sobre nossa existncia que fica
muito mais fcil de contemplar quando desmembrada em pequenas partes. As
partes so, Quem, O Que, Quando, Onde e Por Que. At agora, Aloha j
respondeu trs delas. Quem, naturalmente, somos voc e eu. O Que a
criao consciente da sua Realidade. Quando o Agora, o Momento Presente,
aquele lugar entre o passado e o futuro o qual o nico lugar onde a Realidade
existe. A resposta para Onde a Natureza. A resposta para Por Que porque
estamos aqui para amar, proteger e cuidar deste ser do qual vivemos, a Terra.
Vou explicar. Os Havaianos no tm uma palavra para natureza no sentido de
estar fora na natureza, mas tm uma palavra para mundo ou Terra. A
palavra honua que tambm significa ambiente ou origem. Os antigos
Havaianos no viam a natureza como uma coisa separada deles, porque a
natureza era a sua realidade. Dessa forma, Onde na Natureza, a origem do
nosso mundo fsico. Para encontrar a resposta para Por Que, precisamos de

uma pesquisa mais profunda. Se analisarmos as palavras que do origem a


honua, encontramos a palavra hoonua. Estes so alguns dos significados
desta palavra: 1 doar generosa e continuamente; 2 entregar-se como uma
criana; e 3 aumentar repentinamente, elevar-se em ondas, como no mar.
Dessa forma, um significado mais completo de honua que a base da nossa
realidade fsica, a Natureza, est doando, continua e generosamente, para
satisfazer nossas necessidades e realizar nossos desejos. Mas aqui tambm
h um sentido de dar e receber. Assim como as altas ondas do mar retrocedem
para ganhar energia renovada, a Natureza tambm deve retroceder para Se
renovar e fortalecer a base da nossa realidade. Dessa forma, assim como a
Natureza d de si para ns, devemos dar de ns de volta para a Natureza. Esta
verdade pode ser encontrada em um das verses da estria da criao de
Papa e Wakea, os primeiros Me Terra e Pai Cu. Da primeira unio entre
Papa e Wakea, surgiu um menino que nasceu prematuramente. A criana
morreu ao nascer e foi enterrada. Do seu corpo cresceu um broto que Wakea
chamou de Haloa. Este broto se tornou o primeiro inhame. O prximo menino a
nascer tambm foi chamado de Haloa, em homenagem ao seu irmo morto e
se tornou a origem ancestral da humanidade. Deixem-me explicar os
significados ocultos nesta estria. Haloa significa caule longo e ondulado.
Este primeiro inhame representa a base da alimentao Polinsia, mas
tambm todas as plantas que crescem nesta Terra. Haloa tambm significa
respirao prolongada e em um plano esotrico ciclo perptuo. O ciclo de
vida e de morte das plantas sustenta todas as criaturas, incluindo ns. As
plantas so a fonte da alimentao e da medicina e produzem o oxignio que
respiramos. O primeiro homem chamado de Haloa em homenagem a estas
plantas e para nos lembrar de respeitar e cuidar do ciclo perptuo. O dom da
vida passa de um ser humano para as plantas e depois volta para a
humanidade. Esta estria nos conta que a qualidade da nossa existncia est,
em ltima instncia, ligada Natureza. Na Natureza, os ciclos transformadores
contnuos da gua, do ar e do crescimento so necessrios para a existncia.
A Natureza engloba o significado de Aloha e vice-versa. No por coincidncia
que Aloha e Haloa so um rearranjo grfico uma da outra. na Natureza que
podemos descobrir a maravilha da nossa existncia aqui na Terra. Onde, alm
da Natureza, mais fcil de experimentar o esprito de Aloha? Sua beleza
imponente e energizante e traz voc para o momento presente, no diferente
das sensaes trazidas pelo amor e pela felicidade. A Natureza tambm o
lugar onde podemos obter sabedoria para fazer escolhas responsveis se nos
aproximarmos com Aloha em nosso corao. Com uma atitude de Aloha
podemos aprender a partir da sabedoria do vento, da sabedoria da gua, da
sabedoria do solo, da sabedoria das rvores e aprender a partir das verdades e
revelaes apresentadas pela comunidade no-humana. Assim, vimos que
Aloha , de fato, um modo de vida, uma atitude e at mesmo contm normas
para nos ajudar em nossas vidas. Ela , definitivamente, uma palavra para o
sbio. Para finalizar, gostaria de recordar um antigo ditado: uma imagem vale

mil palavras e destacar que Aloha um exemplo perfeito de que, no idioma


Havaiano, s vezes, o oposto deste ditado tambm verdadeiro. Portanto, na
prxima vez que voc recepcionar um amigo com Aloha, tenha seus
significados em seu corao e pense no quadro que voc est pintando. Ele ,
de fato, um mundo maravilhoso.
O PODER QUE POSSIBILITA por Serge Kahili King do texto original
The_Enabling_Power Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Existe um
poder no universo que tem uma caracterstica peculiar. Ele possibilita que as
coisas aconteam. Alguns o chamam de graa, outros de inteligncia infinita
e outros de Esprito Santo. Em rabe ele chamado de baraka, em Chins
de li e em Havaiano de wai ola (gua da vida) ou kumu uli po (o fundamento
invisvel que conduz de David Malo). Lgico que h muitos outros termos em
diferentes idiomas. Alguns acham que ele vem de Deus, que tem vrios
nomes e outros acham que ele apenas existe. Alguns acham que preciso ser
uma pessoa especial para vivenci-lo, fazer ou dizer algo especial como um
ritual, ser iniciado por algum que o possua, alcanar um estado especial de
pureza ou coisa similar, ou possuir qualquer outra qualificao. Para comear,
vamos admitir que sua mera existncia terica. Em outras palavras, uma
interpretao de fenmenos. Neste nosso mundo, todos experimentamos
fenmenos luz do sol, chuva, gravidade, eletromagnetismo, dor, prazer,
felicidade, infelicidade, etc... etc... Experincias e circunstncias tambm so
fenmenos. Aps experimentarmos um fenmeno, dependendo do nosso nvel
de curiosidade, normalmente tentamos interpret-lo. Ou seja, criamos teorias
sobre porque uma coisa do jeito que , como funciona e assim por diante.
Algumas vezes estas teorias podem ser comprovadas e outras no. Um bom
exemplo das que no podem ser comprovadas seriam as principais teorias
conflitantes de como o Universo foi criado. Nos Estados Unidos estas teorias
se dividem, geralmente, entre a teoria Judaico-Crist de que Deus criou o
universo e sua ordem subseqente por um ato de vontade e a assim chamada
teoria Cientfica de que tudo comeou com uma grande exploso (Big Bang) e
a ordem subseqente surgiu por casualidade ou por um efeito natural da
prpria exploso. O ponto , nenhuma destas teorias pode ser comprovada.
Como so consideradas teorias, so simples interpretaes de fenmenos
porm, quando so assumidas como verdadeiras, elas se tornam elementos de
f. Este tipo de f pode ser muito til para os indivduos aos quais ela
proporciona um senso de segurana emocional, mas nenhuma destas teorias
pode ser comprovada e, quando os seguidores de uma ou de outra teoria
comeam a brigar entre si, isso se torna absurdo. As teorias do
eletromagnetismo, por outro lado, podem ser comprovadas e, na maioria dos
casos, tm se mostrado extremamente teis para a maioria das pessoas ao
redor do mundo. Isto no significa que as teorias sejam necessariamente
verdadeiras mas, apenas, que so teis. Na verdade, uma coisa que as torna
to teis que elas so normalmente tratadas como teorias por aqueles que as

utilizam e se mantm abertos a modificaes ou ao surgimento de novas


teorias. As teorias de cura tambm podem ser demonstradas e, como as
teorias do eletromagnetismo, so mais teis quando possvel modific-las ou
substitu-las por outras, conforme a ocasio requer. E quanto teoria de um
Poder que Possibilita? Bem, esta teoria tambm pode ser comprovada. A
forma de comprovar uma teoria comear com uma observao dos
fenmenos, depois levantar algumas hipteses de como os fenmenos so
produzidos e, finalmente, chegar a um modo de testar as hipteses de tal forma
que qualquer pessoa que entenda da teoria seja capaz de reproduzir o
experimento e de chegar aos mesmos resultados. A teoria do Poder que
Possibilita existe h muito tempo e, por inmeras vezes e em muitos lugares, j
foram apresentadas instrues muito claras sobre como utiliz-la e como
coloc-la em prtica de modos especficos. Entretanto, apesar de estar mais
disponvel do que nunca nos tempos atuais, a teoria tem sido muito raramente
colocada em prtica da maneira como supostamente deveria ser. No passado,
algumas vezes isto ocorria, em parte, devido forma obscura pela qual a teoria
era explicada. Aqui est uma citao de Kumarajiva, um Budista Indiano:
Quando algum est livre tanto do mal quanto do bem, seu potencial interno
se identifica com a realidade suprema. E esta uma citao do Tao Te Ching
de Lao Tse: Freqentemente, sem inteno, eu vejo a maravilha do Tao.
Freqentemente, com inteno, eu vejo suas manifestaes. A maravilha e as
manifestaes so uma e so a mesma coisa. O Primeiro Livro dos Aforismos
da Ioga de Patanjali considera que o leitor j conhece o Poder que Possibilita e
diz que: perfeitamente correto criar padres mentais para dar forma ao fluxo
desta Fora de Vida que est em contnuo movimento com a finalidade de
assumir o controle ou de criar uma situao. Tudo isto bastante abstrato e
no facilmente compreendido a menos que seja bem esclarecido. Em 1910,
um homem chamado Wallace Wattles publicou A Cincia de como Ficar Rico
no qual expe sua verso da teoria e sua aplicao prtica. Em seu livro ele diz
que a teoria tem origem Hindu e que o fundamento das filosofias de
Descartes, Spinoza, Leibnitz, Schopenauer, Hegel, e Emerson. Esta uma
meno do seu sumrio: H uma matria pensante da qual todas as coisas
so feitas. Um pensamento nesta substncia produz o que imaginado. O
homem deve formar uma imagem mental clara e definida das coisas que ele
deseja ter, fazer ou se tornar. Nunca demais realar a importncia de uma
contemplao freqente da imagem mental, junto com uma f inabalvel e uma
gratido sincera. Um escritor ingls, James Allen, publicou em 1902 um
trabalho intitulado Como Pensa um Homem. Ele compreendeu o conceito
bsico como est evidenciado no poema que escreveu como prefcio do seu
livro: A mente o poder Magistral que modela e faz, E o Homem Mente, e
eternamente ele se apodera Da ferramenta do Pensamento e, dando forma aos
seus desejos, Produz mil alegrias, mil doenas. Ele pensa em segredo, e isso
acontece: Seu ambiente nada mais do que seu espelho. No entanto,
enquanto seu livro fala de pensamento, desejo e ao, ele no menciona f,

crena ou expectativa. No surpresa que Allen comeou pobre e terminou


pobre enquanto Wattles comeou pobre e terminou muito bem em todos os
sentidos. Outro escritor da mesma poca foi William Atkinson, tambm
conhecido como Yogi Ramacharaka que publicou O Poder da Mente em 1912.
Embora quase todo livro dedicado ao desenvolvimento do desejo, da vontade
e da imaginao como forma de acessar O Poder que Possibilita, no ltimo
captulo, como parte de uma lista de doze faculdades que precisam ser
desenvolvidas pelo homem que deseja ganhar qualidades dinmicas, ele
chama de Expectativa Sincera uma das trs caractersticas do sucesso, e
diz mais: No seja um mero sonhador ou um visionrio, mas cultive o desejo;
depois, desenvolva uma expectativa sincera e, ento, uma vontade de agir.
Cada uma destas atitudes necessria. Eu poderia utilizar citaes de
centenas de livros que contm a mesma idia mas aqui est uma citao
excepcionalmente clara que tem cerca de dois mil anos: Garanto a vocs, se
algum disser a esta montanha: Levante-se e jogue-se no mar e no duvidar
no seu corao, mas acreditar que isso vai acontecer, assim lhe ser feito.
por isso que digo a vocs: Tudo o que vocs pedirem em orao, acreditem
que j o receberam, e assim ser seu. (Marcos 11:23-24 RSV) impossvel
ser mais claro que isso mas, por alguma razo, mesmo os bons Cristos no
experimentam ou ainda no compreendem totalmente o poder. Notem, por
favor, que nada dito aqui sobre ter que fazer ou ser alguma coisa especial
antes que isto possa acontecer, nem h nada sobre isso nos versculos
anteriores ou posteriores. Se aceitarmos as instrues acima como forma de
acessar este Poder que Possibilita (seja qual for o nome que escolhermos para
ele), ento fica claro que a orao (ou qualquer outra coisa que voc quiser
utilizar para conseguir o que quer), por si s, no suficiente. O elemento
fundamental a crena. Assim, se todos concordassem com o significado de
crena, seria um problema a menos, mas algumas pessoas a consideram
uma forma fraca de desejo esperanoso, outras um conceito abstrato de f
e ainda h outras que simplesmente no conseguem aceitar que seja apenas
isso. Ainda, realmente simples assim. Decida o que voc quer e aguarde
conseguir. O que voc mais precisa ter uma expectativa confiante ou
nenhuma dvida em seu corao. Se palavras e imagens o ajudam a tornar
claro o que voc quer, ento utilize-as, e se palavras e imagens alm de um
forte desejo o ajudam a atingir a expectativa confiante ou remover a dvida,
ento utilize-os com esse intuito. O segredo que voc no pode trapacear.
Voc no pode simplesmente dizer as palavras certas, no pode simplesmente
se apegar s imagens certas e no pode simplesmente construir um forte
desejo. O poder total no se manifesta at que voc no tenha nenhuma
dvida em seu corao. Ele no funcionar simplesmente usando a confiana
como um esparadrapo. A verdadeira chave est na expectativa confiante, que
o mesmo que no ter dvida. Para entender isto melhor, pense em um
equipamento eltrico ou eletrnico que voc possa ter em casa. H vrias
razes superficiais pelas quais ele poderia parar de funcionar, mas a razo

essencial que a eletricidade no est chegando ao motor ou ao componente


que o impulsiona. Neste momento, tenho um computador sobre uma das
minhas mesas que no est funcionando. Na verdade, o computador funcionou
bem na oficina de consertos e funcionou bem quando eu o trouxe para casa,
mas parou de funcionar quando o conectei a um outro cordo de alimentao.
O problema superficial um cordo de alimentao defeituoso. Mas, de acordo
com a teoria eletromagntica, o problema real que quando aquela entrada
conectada, a eletricidade no consegue chegar ao computador. Minha esposa
e eu viajamos muito e sempre temos muita sorte quando o fazemos, mesmo
quando temos a bagagem perdida, atrasos de vos ou itinerrios cancelados.
No porque temos sorte. Temos sorte porque cremos na boa sorte. Como
minha esposa diz: como subir uma escada rolante. Voc faz todo o
planejamento, compra todas as passagens, entra no avio e o resto apenas
acontece. Por outro lado, estamos atualmente vendendo nossa casa, mas no
est funcionando. Os problemas aparentes so que o momento no
adequado, o mercado mudou, as taxas de juros subiram e assim por diante.
Mas, de acordo com a teoria do Poder que Possibilita, ns dois ainda temos
muitas dvidas em nossos coraes. Dvidas superficiais como Ns
encontraremos a casa certa? ou Onde iremos morar? no so importantes.
O que est realmente interferindo a dvida profunda do corao que diz Ns
realmente queremos fazer isto? At que isso seja resolvido, a expectativa
confiante no pode acessar o Poder que Possibilita para ativ-lo. Em sua
prpria vida, para as grandes ou as pequenas coisas (ao Poder que Possibilita
no importa se voc quer um milho de dlares ou um bom par de sapatos),
pratique desenvolver a sensao da expectativa confiante ou a sensao da
ausncia de dvidas. Faa isso, inicialmente, lembrando ou observando as
coisas em sua vida que se manifestam facilmente, sem esforo, desde que
voc coloque sua ateno emocional sobre elas. Depois faa o possvel para
lembrar como voc se sente aps isso. Algumas vezes h, simplesmente, uma
sensao de saber que alguma coisa ir acontecer e algumas vezes h uma
sensao de no importar se isso vai acontecer ou no. A ausncia de
dvidas o fator primordial em ambos os casos. Finalmente, pratique pensar
no que voc quer e, ao mesmo tempo, ter a sensao de no ter dvidas.
Quando essas duas coisas acontecerem, tudo acontecer.
O OLHO DE KANALOA por Serge Kahili King do texto original
The_Eye_of_Kanaloa Traduo de Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) O Nome Na
mitologia do antigo Hava, Kanaloa era o deus do oceano, um deus curador e
um companheiro fiel de Kane, o deus da criao. Eles seguiam juntos em
jornadas, compartilhavam a bebida sagrada awa e usavam seus cajados para
furar o solo e causar o surgimento de fontes de gua fresca. Esttuas raras de
Kanaloa o caracterizam com olhos redondos, ao contrrio das representaes
de quaisquer outros deuses. De acordo com uma tradio Kauai, se
pudssemos olhar para o olho de Kanaloa, veramos esse padro. No idioma

Havaiano, kanaloa tambm usada como uma palavra que significa uma
concha marinha, o estgio precoce de um certo tipo de peixe, um nome
alternativo para a Ilha Kahoolawe e seguro, firme, imvel, estabelecido,
inconquistvel. Uma traduo da raz da palavra ka-na-loa a grande paz ou
a grande calmaria. A palavra tambm tem a conotao de total confiana. Na
tradio esotrica de Huna Kupua, Kanaloa representa o Eu Essncia ou o
centro do universo dentro da pessoa. O Padro De forma abrangente, o padro
representa a Teia Aka ou a Teia da Vida, a conexo simblica entre todas as
coisas. Neste aspecto, a estrela central a aranha/xam ou o indivduo que
tem a percepo de ser o tecelo de sua prpria vida, um tecelo de sonho.
Em outro aspecto, as oito linhas representam o mana, ou o poder espiritual,
pois outro significado de mana o de linhas ramificadas, e o nmero oito na
tradio Havaiana simboliza um grande poder. Os quatro crculos representam
aloha, ou amor, porque o lei(1) ou a guirlanda, um smbolo de amor,
circular e usado figurativamente em Havaiano para significar um crculo
(como em Hanalei Baia Circular), e porque a palavra ha parte da palavra
aloha que tambm significa vida e o nmero quatro. Juntos, os crculos e as
linhas representam a harmonia do Amor e do Poder como um ideal a ser
desenvolvido. O padro da estrela composto por um ponto no centro
representando Aumakua ou o Eu Superior, um anel representando Lono ou o
Eu Mental, as sete pontas da estrela representando os Sete Princpios de
Huna, e o anel ao redor da estrela representando Ku, ou o Eu Fsico ou
Subconsciente. Uma ponta da estrela est sempre voltada para baixo, alinhada
com uma linha reta da teia representando a conexo do interno com o externo.
A Energia O smbolo do Olho de Kanaloa gera energia sutil, conhecida como
ki em Havaiano. Esta energia pode ser utilizada para cura, para estimular
faculdades fsicas e mentais e para muitas outras finalidades. A maioria das
pessoas pode sentir a energia como um formigamento, uma corrente, uma
presso ou um resfriamento ao aproximar a mo, os dedos, a bochecha ou a
testa do smbolo. O smbolo, em si, auxiliar na harmonizao das energias
fsicas, emocionais e mentais de uma sala ou outro local. A energia pode ser
acessada mais diretamente atravs de um olhar fixo meditativo ou segurando o
smbolo prximo de algo que precisa ser harmonizado. O smbolo tambm
pode amplificar ou harmonizar outras fontes de energia ao ser colocado atrs
ou na frente da fonte. Nota do Tradutor (1) lei colar tpico havaiano feito com
flores
O CAMINHO HUNA PARA A MUDANA DO MUNDO entrevista com Serge
Kahili King do texto original The_Huna_Path_to_World_Change Traduo de
Luiz Carlos Jacobucci (Brasil) Esta uma entrevista com Serge Kahili King
conduzida por Jennifer Kos da Revista Cincia da Mente, para a edio de
Maio de 1990. O contedo original foi ligeiramente editado e atualizado. O
caminho Huna possui uma notvel semelhana com o da Cincia da Mente na
sua mescla da sabedoria antiga com a metodologia moderna. Serge King e

Ernest Holmes compartilham de uma plataforma filosfica em comum, por


aceitarem a relao ntima entre mente, energia e matria. E ambos ensinam
que podemos verdadeiramente alcanar o que todos temos o direito
felicidade, abundncia e prazer em um mundo de paz. Cincia da Mente
Serge, voc uma reconhecida autoridade em Huna. Por favor, defina Huna
para nossos leitores. King Huna uma filosofia de vida Havaiana que enfoca
os poderes da mente e as foras da natureza e como elas interagem. uma
filosofia muito antiga associada Polinsia. H sete princpios bsicos de
Huna, o que a torna uma filosofia e no apenas um sistema de tcnicas. Huna
simplesmente uma maneira de ver ou de lidar com a realidade e, devido
sua simplicidade, Huna fcil de lembrar e de aplicar com eficcia. Cincia da
Mente Seus trabalhos escritos descrevem a utilizao da Huna sob a forma
de xamanismo que segue o Caminho do Aventureiro ao invs do Caminho do
Guerreiro. O que um xam Havaiano e o que diferencia estes dois caminhos?
King Nossa definio de xam o de algum que tem uma viso particular
do mundo e que opera de acordo com os sete Princpios de Huna,
principalmente o primeiro que estabelece que o mundo o que voc acredita
que ele . Um corolrio deste princpio que a realidade um sonho e ns
podemos mud-la. Ns mudamos o interno a fim de mudar o externo. E isso
o que realmente designa um xam no uma tcnica em particular, mas uma
maneira particular de ver e de interagir com o mundo. King A caracterstica
que diferencia a forma Havaiana de xamanismo de outras formas que esta
um sistema Aventureiro e no um sistema Guerreiro. O Xam Guerreiro um
curador que tambm trabalha com a mente e com o esprito, mas que faz isto
atravs de confrontao e conquista, com o objetivo de derrotar a doena e o
mal. O Xam Aventureiro trabalha a partir da perspectiva da cooperao,
amizade e harmonia, com o objetivo de mudar o comportamento. O Caminho
do Aventureiro se torna muito mais divertido porque envolve uma atitude de
harmonizao ao invs de proteo e defesa. Cincia da Mente Como o
xam v a realidade? King Do ponto de vista do xam, a realidade no tem
limites estabelecidos. Naturalmente, existem certos limites que ns aceitamos,
reconhecemos e dentro dos quais operamos, mas que no so inerentes. H
limites criativos e limites no-criativos. Um limite criativo como um canal
que permite que a energia flua de determinada maneira e um limite no-criativo
como uma represa que bloqueia o fluxo. Devemos ter alguns limites nocriativos para operar aqui na dimenso fsica. Caso contrrio, no seramos
capazes de focar nossa ateno. Por exemplo, para ouvir um programa no
rdio, restringimos nossa recepo a uma determinada freqncia e assim
podemos captar esse programa. Isso no significa que no existam outros
programas mas, para que possamos ouvir aquele programa, devemos criar um
limite. Atravs de nossos sentidos ns estreitamos nossa faixa de percepo
para que possamos sintonizar na freqncia da realidade fsica. Mas isso no
significa que no existam realidades de outros tipos. Cincia da Mente Na
sua linha de raciocnio, qual a viso do mundo e a parte que ns

desempenhamos nele? King Do ponto de vista do xam, existe um mundo,


uma terra. Somos parte dessa terra nica, somos criaturas na terra com nossos
prprios propsitos e, ao servimos esses propsitos, estaremos servindo o
propsito da terra. Como xams, quando falamos de cura, falamos da cura do
corpo fsico. Falamos sobre curar as condies do tempo, como terremotos, e
sobre curar circunstncias, como pobreza ou opresso. Falamos sobre curar
animais, rvores e plantas. Enxergamos o mundo todo como um e vemos
nosso papel na ajuda da cura do mundo. King O Xamanismo difere de muitas
outras prticas de cura por no ser um sistema apenas orientado para o ser
humano. um sistema orientado para a Terra. Cincia da Mente Isso sempre
foi verdade? King Sim. O xamanismo sempre tratou o mundo todo como um.
Esse o motivo pelo qual algumas das culturas tradicionais consideram os
animais como irmos, irms e amigos, no como criaturas totalmente distintas.
Cincia da Mente Voc acha que mais pessoas esto comeando a ter essa
atitude hoje? King Com certeza. A preocupao com nosso meio-ambiente
est aumentando em todos os lugares. Cincia da Mente Parece que est
ocorrendo uma mudana de conscincia, particularmente neste momento. King
Esta mudana vem ocorrendo h muito tempo e acredito que isso est
acontecendo porque h um crescente interesse no amor e na prtica do amor,
como nunca vimos antes na histria. Cincia da Mente Algumas pessoas
poderiam discordar dessa afirmao e diriam que estamos envenenando,
destruindo e matando mais coisas como nunca fizemos antes a gua, a
atmosfera, a terra e uns aos outros. King Essas coisas certamente esto
ocorrendo. Isso sempre ocorreu com os seres humanos. Mas agora, a grande
diferena que h mais amor sendo praticado do que jamais foi anteriormente.
Cincia da Mente Qual prova disso voc v? King Vamos analisar o que
aconteceu quando o Plano Marshall foi implantado no final da Segunda Guerra
Mundial. Nunca antes na histria da raa humana, um pas vencedor doou
seus recursos no apenas para auxiliar seus aliados mas tambm doou seus
recursos para auxiliar seus inimigos, tornando-os, assim, amigos. King
Durante o perodo ps-guerra, grupos privados se formaram. Alguns eram
grupos patrocinados por igrejas, como o Conselho Mundial das Igrejas e os
Servios Catlicos de Amparo, alguns eram privados, como o CARE e o
OXFAM. Esses grupos foram criados para ajudar outras pessoas. Mais tarde,
eles serviram como modelo para o Corpo de Paz. Eles foram criados para
ajudar pessoas em outros pases com produtos, suprimentos, servios,
tecnologia, dinheiro, assistncia, alimentos e pessoal sem esperar retorno,
com propsito de pura cordialidade. As pessoas ajudadas por eles no tinham
que dar nada em troca. O Corpo de Paz tem muito desse mesmo conceito.
Naturalmente, havia pessoas no governo Americano que pensavam na
vantagem poltica do Corpo de Paz, mas ele funcionava porque muitos dos
voluntrios no exterior no estavam servindo por essa razo. Eles serviam
porque amavam as pessoas. Eles colocavam seus esforos com tremenda
dificuldade, dando anos de suas vidas em condies extremamente fatigantes

e, algumas vezes, perigosas tudo pela satisfao de ajudar pessoas. King


O princpio bsico de um Corpo de Paz, onde um governo treina e envia
pessoas para ajudar outros pases sem exigncia direta de retorno ou de
pagamento, nunca ocorreu antes na histria. E outros governos tambm
estavam fazendo isso. Os Estados Unidos foram os que receberam mais
publicidade mas, quando eu estive na frica, trabalhei com voluntrios
semelhantes da ustria, Inglaterra, Israel e China. Muitos outros pases
estavam fazendo coisas similares. Cincia da Mente Voc v que h alguma
outra evidncia de amor que est sendo praticado em escala mundial? King
Sim. Recentemente, quando um terremoto devastador ocorreu em uma
provncia Russa, os Estados Unidos se apressaram em ajudar com
suprimentos, servios e medicamentos. Aps o desastre nuclear em Chernobyl,
cidados de outros pases se deslocaram para l para ajudar. Eles no diziam
Vocs tero de nos pagar muito para fazer isto. King Quando duas baleias
encalharam no gelo do rtico, dois inimigos, Estados Unidos e Rssia,
enviaram seus navios militares para quebrar o gelo de forma que as baleias
fossem libertadas. Duas superpotncias utilizaram seus recursos militares para
ajudar dois animais! No tenho conhecimento de nada parecido que tenha
ocorrido antes. Cada vez mais, esse tipo de coisa est ocorrendo ao redor do
mundo. Cincia da Mente Talvez, este tipo de atividade de atendimento e de
ajuda tenha acontecido nos tempos primitivos. King No que saibamos. Um
dos conceitos mais primitivos o medo do desconhecido. Muitos povos
primitivos acreditavam que tinham de se proteger do mal trazido pelo
desconhecido. Mesmo no Hava, nos tempos remotos, quando as pessoas aqui
eram amistosas, elas ainda queriam garantias de que voc no era uma
ameaa para a comunidade. Ou voc tinha de provar que era to forte que eles
no poderiam fazer nada contra isso. A partir do momento que havia o
reconhecimento que voc tinha intenes pacficas ou fora superior, uma
grande amizade nascia, mas isso no era automtico. Cincia da Mente
Ento, este medo de outros povos muito antigo em nossa histria e estamos
comeando a dar passos na direo para superar isso? King Isso o que
parece que est acontecendo e em uma escala que nunca foi registrada antes
na histria humana. Cincia da Mente A que isso poderia ser atribudo? King
O que contribuiu para isso foi um grande nmero de pessoas que se uniu ao
longo do tempo e que est ensinando e praticando o amor. Houve, e ainda h,
grupos espirituais de todos os tipos e naturezas. A mensagem continua a
chegar: amor, amor, amor. H uma mudana na conscincia interior.
Movimentos que ensinam esta mensagem esto se formando. Estamos tendo
isso em todos os lugares. As pessoas falam da existncia de notcias ruins em
excesso, mas h mais notcias boas na televiso e nos jornais agora do que
nunca. H mais programas e artigos sobre o meio-ambiente, sobre animais,
sobre a natureza, sobre coisas que os seres humanos esto fazendo
positivamente na educao. King Quando houve o terremoto em So
Francisco, a Armnia enviou alimentos. Pense nisso. Uma provncia russa

enviou alimentos para ajudar uma cidade americana. A Rssia est lanando
uma srie de selos. Um dos selos comemora o pouso da Appolo. Os Russos
esto, na verdade, comemorando um feito americano. E claro que eles
pretendem se beneficiar do assunto, mas ainda assim extraordinrio. Vistas
individualmente, estas coisas parecem ser muito pequenas. Mas o mundo
unido est se formando cada vez mais rpido. De formas, modos e dimenses
muito diferentes, o amor est se fortalecendo. Cincia da Mente O amor pode
fazer a diferena mesmo depois de termos envenenado tudo? King Ns no
envenenamos tudo. Espere um pouco. Olhe aqui em torno de voc. Esta terra
parece envenenada? Observe o mundo. Quando eu estive na frica,
recebamos notcias sobre os Estados Unidos, da poluio e do
envenenamento. Isso foi nos anos 60. Eu voltei em 1971. Por volta de 1971
parecia claro a todos, no restante do mundo, que os Estados Unidos eram um
aglomerado poludo, podre e mal-cheiroso que todos os rios estavam
obstrudos com leo e entulhos, todos os peixes estavam mortos e todos os
cus cinzentos e nublados. Voltei para casa e, honestamente, meu choque de
cultura no era devido minha ida frica, era por eu ter voltado e encontrado
a maior parte do nosso pas em to boas condies. Ns atravessamos o pas
em um furgo. Maravilhoso, lindo! gua clara e brilhante, ar limpo, florestas
magnficas. Mal podamos acreditar nisso em funo das notcias levadas ao
exterior pelos jornais e revistas americanas sobre as condies do pas. King
A maior parte do mundo est em boas condies. H lugares que necessitam
muito seriamente de ajuda, que so um perigo em potencial. No h nenhuma
dvida sobre isso. Mas no pense que o mundo inteiro est poludo, pois no
est. Isso no significa que no tenhamos de agir agora. Devemos agir agora.
Da mesma forma que seu corpo todo deve estar saudvel, mas se voc tiver
uma dor, far algo para cur-lo. Certo? Mas no se esquea que a maior parte
do seu corpo est saudvel. Cincia da Mente O que as pessoas podem
fazer para comear a criar mudanas no mundo? King Devem comear do
ponto onde esto. Os Estados Unidos esto publicando matrias muito boas
indicando coisas especficas que todos, de um jeito prprio, podem comear a
praticar, o que ir fazer a diferena. H normas disponveis e organizaes
atravs das quais podemos atuar como o Sierra Club, o Greenpeace, a
Federao Nacional da Vida Selvagem e outras. Elas sugerem coisas que as
pessoas podem fazer e as ajudam a fazer. Cincia da Mente Quais
ferramentas especficas o xam utiliza para ajudar a curar o meio-ambiente?
King Eles utilizam as mesmas ferramentas que todo ser humano tem
disponveis. Os xams fazem tudo o que todos fazem, ns apenas fazemos
com um pouco mais de conscincia. Ns utilizamos palavras, utilizamos
imaginao, utilizamos emoo, utilizamos sensao e movimento fsico
utilizamos todos os nossos poderes divinos a fim de alterar a nossa realidade.
Cincia da Mente Sendo assim, como seres humanos, podemos exercer uma
influncia positiva sobre o meio-ambiente, mesmo que tenhamos a impresso
de estarmos isolados das rvores e das rochas? King A realidade ordinria

diz que somos isolados. A realidade xamnica diz que no somos. apenas
uma forma diferente de vermos e interpretarmos os fenmenos. King Quando
experimentamos nossa unidade com todas as coisas, estamos praticando
amor, e este amor tem uma influncia curadora sobre qualquer coisa que
precisa ser curada. Cincia da Mente Mas um indivduo sozinho pode
realmente fazer uma diferena to grande? King No estou dizendo que uma
pessoa ir mudar o mundo inteiro. Uma pessoa ir mudar sua conscincia
sobre o mundo e h um efeito cumulativo. Na Aloha International temos agora
mais de 2000 xams trabalhando individualmente e em grupo. Outras pessoas
e outros grupos esto fazendo outras coisas. O nmero de pessoas capazes
de operar desta maneira est aumentando. Com cada um destes indivduos
fazendo seu trabalho interno para ajudar os vrios aspectos do planeta, as
mudanas podem ser feitas rapidamente. Dessa forma, sim, um indivduo faz
uma grande diferena pois um indivduo nunca est sozinho. O segundo
princpio de Huna diz que No h limites. Todos estamos conectados. As
outras mentes captam e so influenciadas pela forma como pensamos e
atuamos. Em parte, isso que est contribuindo com todas as mudanas que
esto comeando a ser feitas em todo o planeta. Cincia da Mente Ento,
mais pessoas pensando em paz na terra podem, em determinado ponto, mudar
totalmente a velha realidade? King Essa a idia. Agora, se voc comear a
dizer que tarde demais, ento voc no estar concordando com o que
ensinado pela filosofia da Cincia da Mente que a de que ns podemos
mudar o mundo. Se pudermos acreditar nisso, podemos chegar l. Ento, a
questo no se h tempo; a questo somos capazes de acreditar nisso?
Cincia da Mente Como voc disse, a mudana sempre ocorre de dentro
para fora. A maneira como pensamos e sentimos no dia-a-dia afeta o mundo
em torno de ns? King Exatamente. Cincia da Mente Por favor, considere
o princpio de Huna Agora o momento do poder e faa uma relao com a
capacidade de fazer uma mudana positiva no mundo. King Bem, essa
fcil, porque agora o nico momento que voc pode executar alguma
mudana positiva. Voc no pode fazer isso ontem nem amanh. Voc no
pode fazer isso nesta manh nem nesta noite. O nico momento que voc
pode agir, de qualquer forma, agora. Ento, mesmo sob o ponto de vista da
lgica pura, podemos ver isso. Agora, no modo xamnico de pensar, a
conseqncia disso que voc pode alterar qualquer evento do passado
neste momento porque aqui onde o seu poder est. Voc pode estabelecer
e comear a criar qualquer tipo de futuro a partir deste momento. O ponto de
vista que no estamos atados ao passado. No que diz respeito a fazer
mudanas, o passado no importa. o que pensamos com relao ao passado
que importa. Cincia da Mente Ento, no to importante saber o porqu
do que estamos passando na atual situao do mundo? King Est certo. O
que importa o que vamos fazer sobre isso. Na realidade ordinria, muito
poder atribudo ao passado. As pessoas acreditam que se puderem
simplesmente descobrir as causas passadas dos seus problemas elas podero

descobrir como resolver esses problemas. claro que podemos aprender e


reunir informaes sobre o que est acontecendo agora a partir do que ocorreu
no passado, mas o poder para mudar est aqui e agora. Podemos reunir
informaes mas, em algum momento, devemos comear a fazer mudanas.
King A condio atual da maior parte do mundo que preciso reunir todo
tipo de justificativas para mudar, em funo de tudo o que aconteceu no
passado, e dar importncia e crdito a elas, antes que voc possa seguir a
diante e mudar. Os xams no vem as coisas dessa forma. Se alguma coisa
no est indo bem agora, comecemos a mud-la. Algumas vezes, precisamos
reunir informaes a fim de fazer uma mudana mais efetiva. E depois, se
necessrio, usamos essas informaes. Mas no as usamos como garantia. A
est uma diferena. Cincia da Mente muito difcil para algumas pessoas
acreditar que elas criam sua prpria realidade quando se sentem influenciadas
por foras externas como, por exemplo, o carma. King Bem, veja, no temos
esse conceito. Acreditamos que agora o momento do poder. O carma
agora. Tudo o que voc est experimentando neste momento o seu carma.
E, a qualquer momento, voc pode alterar isso, tomando decises diferentes
sobre si prprio e sobre a vida. claro que no estamos dizendo que isso
sempre fcil de fazer pois isso depende do seu nvel de confiana do quanto
fcil tomar uma deciso. Se sua confiana ou sua auto-estima no forem
elevadas, ento voc achar mais difcil tomar tais decises. Quanto mais
elevadas forem sua confiana e sua auto-estima, mais fcil ser tomar
decises para mudar. Cincia da Mente Qual voc acredita que o papel da
auto-estima na cura dos problemas com os quais nos defrontamos neste
momento no mundo? King Quanto maior a nossa auto-estima, mais ns
comeamos a expandir nosso senso de identidade diante das outras pessoas.
Algumas vezes, tentamos construir a auto-estima nos diferenciando dos outros.
Essencialmente, isso nunca funciona. Isso causa efeito. Isso pode produzir
grande rendimento, muita popularidade, mas sempre com uma enorme tenso
interna. Nossa auto-estima, dessa forma, sempre dependente das coisas
externas ou das outras pessoas. King A verdadeira auto-estima vem da
confiana e, medida que nossa confiana aumenta, nosso senso de
identidade com relao s outras pessoas aumenta. Dessa forma, nos
identificamos mais com o mundo e, conseqentemente, nosso envolvimento e
nossa compaixo aumentam. Assim, comearemos a pensar de maneiras que
propiciaro a cura, no apenas de ns mesmos mas tambm do nosso
ambiente. Isso, indiscutivelmente, ir afetar o mundo! Cincia da Mente
necessrio para cada indivduo ou para ns, como um grupo, termos uma idia
de qual mundo gostaramos de ter? King Nada necessrio. No. Entretanto,
se voc quiser mudar o mundo de um modo em particular, sim, ento
necessrio ter alguma idia de como voc quer mud-lo e como voc gostaria
que ele fosse. Se voc no tem uma idia mais definida do que voc quer,
como voc vai conseguir isso? Conheo muita gente que diz Eu quero ajudar
as pessoas. Bom. O que voc quer fazer? No sei. Eu apenas quero ajudar

as pessoas. Bem, voc nunca ir ajudar algum a menos que decida, de fato,
o que voc vai fazer que seja til. Ser especfico ajuda a levar a cabo o seu
propsito. Cincia da Mente Serge, sua organizao dedicada a disseminar
o esprito de Aloha. O que Aloha, exatamente? King Entre os sete
princpios, Aloha o quinto. Ele diz que amar ser feliz com. Em termos de
manifestao, ele tem dois significados. Primeiro, quanto mais em paz voc
estiver com o que voc tem no presente, mais fcil ser para mudar. Muitos
acreditam que devem estar bastante insatisfeitos com suas condies atuais
antes que elas mudem e, no entanto, tudo o que fazem, criar o hbito de
estarem insatisfeitos para que possam crescer. Este princpio apresenta a idia
esclarecedora de que voc pode ser feliz onde est e mesmo assim crescer. E
esse crescimento ser mais rpido e mais fcil se voc fizer isso. Em segundo
lugar, quanto mais voc amar o seu sonho quanto mais estimulante ele for
mais fcil ser de realiz-lo. Muitas pessoas tm sonhos que so oriundos do
medo. Querem manifestar a prosperidade porque tm medo da pobreza ou
querem manifestar a paz porque tm medo da guerra. Mas, se o medo for sua
nica motivao, voc ir manifestar apenas aquilo que tem medo. King O
quinto princpio expressa que a melhor maneira de manifestar a prosperidade
amar a prosperidade e a melhor maneira de manifestar a paz amar a paz.
Como uma medida prtica, imensamente til parar de criticar o que voc no
gosta e comear a abenoar e a exaltar o que voc gosta. Cincia da Mente
Existe alguma tcnica simples que voc pode compartilhar com nossos leitores
que pode intensificar nosso poder para exaltar e abenoar aquilo que
gostamos? King Sim, existe uma tcnica de respirao simples que
intensifica nosso poder para abenoar atravs do aumento da nossa energia
pessoal, ou ki, como chamado em Havaiano. Esta tcnica no requer uma
postura especial ou um local silencioso. E pode ser feita em movimento ou
parado, ocupado ou em repouso, com os olhos abertos ou fechados. King
Primeiro, faa uma varredura do seu corpo com sua mente e tome conscincia
de cada msculo que no precisa ser utilizado para o que voc est fazendo no
momento. Depois, enquanto voc inspira, coloque sua ateno no topo da sua
cabea; enquanto voc expira, coloque sua ateno no seu umbigo. Com um
pouco de prtica, voc sentir uma energia de formigamento crescente.
Quando puder sentir a energia, mentalmente envolva-se com ela como um
campo eletromagntico ou uma nuvem de luz. Depois, sintonize-se com o
poder sentindose o mais feliz que puder. Ao abenoar, envolva o objeto que
est sendo abenoado, projetando mentalmente um campo ou nuvem desta
energia de amor. Esta tcnica de respirao chamada de pikopiko em
Havaiano, porque piko significa tanto o topo da cabea quanto o umbigo.
Cincia da Mente Quais as formas que sua organizao propaga este
esprito de Aloha? King Ns patrocinamos uma crescente rede mundial, a
Aloha Fellowship, um grupo de pessoas comprometidas com a propagao do
esprito de Aloha atravs do processo da beno. Como dissemos, tambm
treinamos xams promotores da paz e curadores para trabalhar em nossos

ambientes urbanos modernos. Alm disso, ministramos treinamentos sobre


efetividade. Temos uma nova srie de seminrios para o pblico em geral que
ajuda as pessoas a aprenderem como amar melhor como serem bemsucedidos, saudveis e felizes atravs do amor. E tambm temos um centro
em Kauai onde apresentamos as pessoas ao amor terra e ao amor aos
outros. Queremos ensinar as pessoas como trazer paz e harmonia ao mundo.
Cincia da Mente Serge, qual a sua viso pessoal para o planeta? King
Tenho uma viso deste mundo se tornando um local de paz e harmonia como
uma grande orquestra tocando uma sinfonia complexa e inspiradora. Haver
uma integrao cooperativa de muitas pessoas diferentes usando muitas
capacidades e instrumentos diferentes para tocar uma composio de vida que
seja excitante, agradvel e aventureira.