A IDEIA DE AMRICA LATINA E A IDENTIDADE BRASILEIRA

Andra Caroline Godeau Sarmento1

RESUMO
Presente estudo consiste na reviso terica acerca da ideia de uma identidade
latino americana e a identidade brasileira, buscando estabelecer um dilogo
inerente dentro do processo de construo da identidade de uma regio, de
forma ela se constituiu na sociedade e como os fatores culturais estruturaram
essa perspectiva de pertencimento nesta regio.
Palavras Chaves: Identidade, Amrica Latina, Nao, Identidade Brasileira.
ABSTRACT
This study is the theoretical review of the idea of a Latin American identity and
the Brazilian identity, seeking to establish an inherent dialogue within the
construction process of the identity of a region, it was constituted in society and
how cultural factors have structured this membership perspective in this region.
Keywords: Identity, Latin America, nation, Brazilian identity.

INTRODUO
A Amrica Latina e a construo de uma identidade latino americana
desde suas origens no sculo XV, foram e ainda so fonte de diferentes
anlises. Suas interpretaes divergentes, no decorrer dos sculos passaram
desde a conjuntara dominante, que veio desde o intermdio da colonizao at
os questionamentos sobre o futuro da regio e a independncia de sua unidade
pelos laos da colonizao.
Desta forma, ainda que nas ltimas dcadas a identidade tenha sido
pouco aprofundada, apresenta contrastes significativos para o conhecimento
histrico. Assim sendo, faz-se necessrio retomar a discusso em torno de
uma construo histrica acerca da Amrica Latina e de forma a identidade
latino-americana tornou-se temas relevantes. Partindo dessa premissa, os
objetivos deste artigo acentuam-se na anlise dos aspectos singulares que
transforaram o novo mundo em Amrica, abordando a questo de sua
1

Graduanda do 6 perodo em Relaes Internacionais pelo Centro Universitrio do Norte

Uninorte Laureate, para disciplina de Poltica Internacional Contempornea, ministrada pela
Professora Tereza Ramos.

formao histrica, o processo de incluso do Brasil neste cenrio e de que

forma os princpios colonialista influenciaram nos embates para esse conjunto
de conceito que caracterizamos como identidade.

I - AMRICA LATINA: CENRIO HISTRICO

Ao estabelecer as primeiras observaes que constituram a Amrica
Latina, faz-se necessrio questiona-se sobre alguns fatores relevantes que
transformaram, o chamado Novo mundo em Amrica e de que maneira essas
transformaes foram absorvidas pela sociedade, ou at mesmo para a
construo de uma identidade, pois ao que se pode afirmar, sua conquista
percorreu vrios caminhos.
Segundo Galeano (1978), no sculo XV o mundo que era banhado pelo
mar Mediterrneo em eminencia ambgua entre a frica e o Oriente, onde
acreditava-se que faltara apenas mil anos para que juzo final devastasse a
terra, entretanto, no esperava-se que o mundo seria repentinamente
multiplicado.
Ao iniciar as exploraes espanholas por volta de 1492 nas Bahamas,
acreditou-se que as ilhas possuam abundancia em metais, prolas em grande
quantidade e ouro jamais esgotado. Tal anseio, incentivou no desejo de cruzar
os mares desconhecidos, pois naquele momento, toda a Europa sofria com a
ausncia de prata. (GALEANO, 1978).
Desta maneira, o Novo Mundo foi enaltecido no decorrer dos sculos
XVI e XVII por sua natureza infinita e pela presena indgena nas terras
desconhecidas, todavia, somente aps a independncia dos Estados Unidos,
por volta dos sculos XVIII e incio do XIX a imagem de Amrica passou a
constituir aspectos polticos a fim de romper os laos coloniais e estabelecer
uma identidade comum que acabou sendo apresentada como americana.
(OLIVEIRA, 2005). Assim, ainda em Oliveira (2005) o autor ressalta que a
Amrica Latina ao longo dos sculos:
[...] viveu obcecada pelo futuro, ao mesmo tempo que se mostrava
incapaz de lidar com as sociedades j existentes e apresentava
dificuldades para encontrar seu espao na sociedade capitalista
em expanso. (OLIVEIRA, 2005, p. 111).

Ao contrrio do que era a corrente de modernizao existente no outro

continente, na regio da Amrica no havia uma histria j ouvida, ou contada
no decorrer dos sculos. Ento, foi preciso estabelecer junto as comunidades
nacionais existentes, novos nveis de modernizao, removendo os obstculos
e adotando as naes avanadas como modelo definido. (OGORMAN, 1992).
No sculo XIX, a Europa passava por um processo de avano do
capitalismo. As revolues estavam associadas a Revoluo industrial, que
davam incio a um novo processo de modernizao. Naquele momento, abriase um espao e uma nova direo para os novos estados que surgiram nesse
sculo. Desta forma, os pases latinos americanos, empenharam-se em
encontrar novas formas de adentrarem no meio internacional e construir um
lugar no cenrio econmico. (LESSA, 2006).
Alm disso, segundo Lessa (2006) ainda que as inerncias externas da
Amrica Latina, tenham passado por influencias trazidas pela Europa ou pela
americana do norte, os pases latinos passaram a adotar polticas com novas
perspectivas e com um processo de modernizao e desenvolvimento interno
para a regio, promovendo assim, durante a dcada de 1930, uma maior
aproximao entre os Estados latino-americanos. (LESSA, 2006, p. 62). Nos
decorrer das dcadas, os Estados latino-americanos impulsionaram-se para
estabelecer um processo de modernizao mais slido, e com isso alavancar
os mtodos de industrializao de modo que o processo favorecesse o
desenvolvimento da regio. Desta maneira, conforme elucida Lessa, ele
ressalta que:
Contudo, a conjuntura internacional, inicialmente favorvel tento
em vista a competio estabelecida entre os regimes fortes da
Alemanha, Itlia, e Japo diante dos tradicionais parceiros liberais
dos Estados latino-americanos, ou seja, Inglaterra, Estados
Unidos e Frana, em alguma medida acabou favorecendo a
regio, tanto em termos do comercio internacional quanto em
investimentos diretos que ajudaram no processo de
industrializao. Entretanto, as rivalidades polticas e sobretudo
ideolgicas entre esses dois grupos, acabou levando a Segunda
Guerra Mundial, o que forou os Estados da Amrica Latina a se
posicionarem ante o conflito. (LESSA, 2006, p.63).

Sendo assim, ao final da Segunda Guerra, fez necessrio constituir um

novo redirecionamento da Amrica Latina, pois aps os conflitos existentes da
poca, um novo cenrio mundial havia sido construdo. Assim, ainda que
houvesse muitas dificuldades causadas pelos fatores do ps-guerra, houve

gradativamente o comeo de um novo ciclo de desenvolvimento econmico.

Deste modo, os avanos promoveram maior estabilidade para os Estados
latino-americanos e abriram espao para novos acordos a fim de fortalecer os
laos da regio, ponta p esse, iniciado pelo Brasil, por volta de 1950 para pr
em ateno os interesses da Amrica Latina. (LESSA, 2006).
II - A IDENTIDADE BRASILEIRA: UM IDEIA EM CONSTRUO
No Brasil, as familiaridades culturais estabelecidas entre os outros
pases da Amrica Latina, foram desempenhadas atravs da estruturao de
um conjunto de identidades que se modificaram com o passar do tempo. Deste
modo, Holanda (1995) elucida em sua obra, que mesmo havendo a tentativa de
introduzir as caractersticas culturais europeia no vasto territrio, sua tradio
milenar, , nas origens da sociedade brasileira, o fato dominante e mais ricos
em consequncias. (HOLANDA, 1995, p. 31).
O processo de colonizao do territrio brasileiro passou por inmeros
adventos at constituir-se aos dias atuais. Dentre elas, pode-se viajar pelas
colunas no tempo e ressaltar fatores importantes que trouxeram at os
princpios modernos o que caracterizamos como a identidade brasileira.
Desde modo, Galeano (1978) relata que com o passar de longos sculos
como colnia, o Brasil iniciou o processo independncia, tornando-se um
Imprio entre Repblicas latino-americanas. Inicialmente no houve alterao
na poltica estabelecida na poca, visto que o reflexo daquele imprio, era
dominado pela Coroa Portuguesa. Os fatores econmicos dava-se pela mo de
obra escrava, que era utilizada nas propriedades dos senhores dos escravos, e
agregavam forte fator de enriquecimento.
Sendo assim, a partir desse processo, o Estado brasileiro comea a
surgir com caractersticas mais especificas. De modo que, a independncia se
fez presente mais efetivamente com a participao dos senhores de escravos,
do que necessariamente com a participao do povo.
O cenrio abria espao para a idealizao de um povo, fato este que
promovia uma conjunto de questes que problematizavam tal ideia, pois o
territrio era constitudo basicamente de trabalhadores escravos, abrindo assim
precedente de justificativa para no considerar os escravos humano e sim
ferramenta de trabalho. (CONFORTO, 2008).

Segundo Holanda (1995) a abolio da escravido, em 1888, marcaria

como o ato de reparao entre as pocas, assumindo um resultado singular,
pois com a perda do apoio dos grandes senhores de terras ao Imprio, o
estado brasileiro tornava-se finalmente, uma Repblica. Todavia, Holanda
ressalta ainda que:
Toda a estrutura da nossa sociedade colonial teve sua base fora
dos meios urbanos. preciso considerar esse fato para se
compreender exatamente as condies que, por via direta ou
indireta, nos governaram at muito depois de proclamada nossa
independncia poltica e cujo os reflexos no se apagaram ainda
hoje. (HOLANDA, 1995, p. 73)

No decorrer deste cenrio histrico, ainda que a ideia de nao e povo

estivesse atingindo uma nova formao institucional, muito problemas ainda
precisam ser vistos para que ento, encontrassem uma soluo vivel. Assim,
o autor atravs de sua corrente de pensamento explica que se a da abolio
marca no Brasil o fim do predomnio agrrio, o quadro poltico institudo no ano
seguinte quer responder convenincia de uma forma adequada a
composio social. (HOLANDA, 1995. p. 171).
O histrico brasileiro, trouxe segundo Holanda (1995) a
herana que envolviam os fatores raciais trazidos do final do Imprio e isso
consequentemente, representava de maneira clara, os atraso sociais, polticos
e econmicos no desenvolvimento brasileiro. Anos depois, j a partir do sculo
XX o Brasil passou a estabelecer objetivos econmicos mais slidos, porm,
Furtado (1980) explica que aps a queda da bolsa de Nova York, em outubro
de 1929, e a restrio na importao de caf, levaram Getlio Vargas
presidncia em 1930.
Desta forma, com a formalizao de polticas mais edificada a cultura
brasileira passou por um momento transformaes no plano social e das ideias.
Tal formalizao, abriu espao para que novas vises pudessem complementar
as dificuldades existente no cenrio histrico e que influenciaram de
modernizao do Estado brasileiro para atribui-se ento, um princpio de
identidade.
III - IDENTIDADE NACIONAL: CONCEITOS E PERCEPES
Construir uma identidade a partir dos reflexos caractersticos de uma
nao, no provm de um perodo brevemente trazido pelos traos histricos

vividos pela sociedade, pois os desdobramentos desse processo apresentamse atravs de fatores culturais, ideolgicos, modo de vida, costumes, dentre
outras especificaes pertencentes de um grupo ou terminada classe.
Este cenrio, provm de caractersticas que transformaram no decorrer
dos sculos, na impossibilidade de constituir uma identidade imutvel pela
sociedade. Assim, Figueiredo (2005) ao dispor-se de encontrar princpios
concretos sobre as razes que levam a definio de uma identidade, ressalta
que seus conceitos ultrapassam os sentidos preestabelecidos e vo alm de
fatores sociolgicos e antropolgicos mais tambm de vises existencialistas
at crticas que negam em conceber a existncia de uma identidade fixa.
(FIGUEIREDO, 2005).
Desde modo, o autor aprofunda-se em seus questionamentos ao
observar que a concepo do reconhecimento de uma identidade emerge
como um ideal autntico, que se estende aos princpios culturais, exigindo
assim, lealdade inerente a sua cultura. Nesse contexto, compreende-se que a
percepo de nao e nacionalismo alavancou-se inicialmente na Europa no
sculo XVIII, com o objetivo de estabelecer a identidade de cada individuo nos
grupos existentes socialmente. (FIGUEIREDO, 2005).
Hobsbawn (1998) elucida que as caratersticas de uma nao
constituem critrios que representam firmemente trs fatores importantes:
O primeiro era associado a sua associao histrica com um
Estado existente ou com um Estado de passado recente e
razoavelmente durvel; o segundo pela existncia de uma elite
cultural longamente estabelecida, que possusse um vernculo
administrativo e literrio escrito; e terceiro, era dado por uma
provada capacidade para conquista. (HOBSBAWN, 1998 apud
FIGUEIREDO, 2005, p. 192).

Partindo dessa premissa, idealiza-se que esse conjunto de adventos no

processo de construo da identidade de uma nao, inicialmente
estabelecida pela existncia de um Estado de fato e de direito, que possussem
culturas e lnguas em comuns e ento, criam dentro de cada comunidade e do
prprio sentimento de se reconhecer integrante de determinado grupo
(FIGUEIREDO, 2005).
Nesse sentido, a composio da identidade latino americana tambm
pode pressupor-se a partir dessa premissa, haja vista que a regio em questo

 composta por diversos pases com particularidades e tambm com aspectos

semelhantes no que cerne o seu processo histrico social e poltico.
Ao longo dos sculos, a Identidade latino americana constituiu-se
fortemente

de

interpretaes

divergentes,

seguindo

em

direo

questionamentos quanto a existncia de uma identidade atravs dos traos

histricos atrelados processo de colonizao do continente europeu.
Neste contexto, conforme afirma Castells (1996) a composio de uma
identidade pode relaciona-se a vrios fatores distintos e apresentar elementos
de anlise, que segundo o autor consiste a partir de uma identidade
legitimadora ou de resistncia sob a perspectiva de sociedade civil. Contudo, o
ele observa que: A construo de identidades vale-se de matria-prima
fornecida

pela

histria,

geografia,

biologia,

instituies

produtivas

reprodutivas, pela memria coletiva e por fantasias pessoais, pelos aparatos de

poder e revelaes de cunho religioso (CASTELLS, 1996, p.23).
Por outro lado, Castells (1996) enfatiza que so vrios os fatores que
auxiliam a legitimao deste novo agente social, de modo que a construo de
uma identidade ocorre sempre atravs de um cenrio marcado por relaes de
poder, nos quais seguindo a mesma direo, estabelecem uma nova identidade
capaz de reconfigurar sua posio na sociedade buscando maiores a
transformaes na estrutura social.
Portanto, valido ressaltar que tratando-se da identidade latinoamericana e a brasileira, ambas estabelecem estruturas diversificadas, e que
sua identificao no estabelece uma forma nica, pois o parecer histricos
traz no decorrer dos sculos inmeros princpios culturais, sociais, polticos
peculiares, mas nem todos eles passaram pelo menos processo de
reconhecimento e pertencimento de um grupo, para da identificao desta
identidade.
CONSIDERAES FINAIS
A identidade latino-americana em seu extenso territrio permitiu
inmeras reflexes ao que cerne a construo de uma identidade.
Inusitadamente diferente das outras regies existentes mundo, sua identidade
foi constituda a partir do processo de independncia colonial, o que
consequentemente promoveu surgimento dos Estados inicialmente, e posterior

na isso questo da identidade exaltada.

Os efeitos do rompimento colonial favoreceram entre outros fatores a
projeo da identidade latina americana para uma viso mais alm,
favorecendo novas leituras sobre a ideia da identidade latina e o momento de
ajuste da imagem reduzida da Amrica que permaneceu por longa data
ofuscada pelas fontes escritas.
Para o Brasil, o rompimento colonial tambm foi favorvel, ainda que o
processo de independncia tenha passado por momentos diferentes. Os
avanos nas questes sociais, polticas, econmicas e tambm no campo das
ideias foram visveis, embora tenha sido uma jornada longa e que perpetuou-se
por muitos anos at constituir uma estrutura mais solida. Todavia, a identidade
brasileira foi constituda atravs de heranas colonizadoras e que trazem at os
dias atuais teus traos para constituir novas vises e conceitos sobre o seu
pertencimento na sociedade.

REFERENCIAS
CASTELLS, Manuel. O poder da identidade, v. II, Paz e Terra, So Paulo, 1996,
p.22 -28.
CONFORTO, Marilia. Brasileira: a formao da identidade brasileira na histria
e na literatura. Canoas, 2008, p. 102-119
FIGUEIREDO, E. (Org). Conceitos de literatura e cultura. Juiz de Fora: Editora
UFJF/ Niteri: Ed. UFF, 2005.
GALEANO, Eduardo. As veias abertas da Amrica Latina, Paz e Terra, Rio de
Janeiro, 1978.
HOBSBAWN, E. Naes e nacionalismo desde 1780. Programa, mito e
realidade. So Paulo: Paz e Terra, 1998.
HOLANDA, Srgio Buarque. Razes do Brasil. Companhia das Letras, 26. Ed.
So Paulo, 1995.
LESSA, Antnio Carlos (Org.). Poltica internacional contempornea: mundo
em transformao. So Paulo: Saraiva, 2006.
OLIVEIRA, Lcia. Dilogos intermitentes: relaes entre Brasil e Amrica
Latina, P Sociologias, Porto Alegre 2005, p.110-129.
OGORMAN, Edmundo. A inveno da Amrica: reflexes a respeito da
estrutura histrica do Novo Mundo e do seu devir. So Paulo: Unesp, 1992.