PENSAMIENTOS FILOSFICOS

La verdadera relacion entre el pensar y el ser es esta: el ser es

sujeto y el pesanr predicado. El pensar proviene del ser, no el ser del
pensar.
-Fiedrich Hegel
La interpetacin de este pensamiento filosfivo es un poco tediosa, pero para
hacerlo menos complicado pongo de ejemplo el siguiente pensamiento de
Ren Descartes:
Pienso, luego existo
Que se refiere (segn a lo que interpreto) a poner el pensamiento por
encima de todas las cosas, esta frase significara: pienso, y en consecuencia
existo. El pensar de Hegel, en cambio, es lo contrario al pensar de
Descartes, quien toma al ser como lo ms importante pues de l viene el
pensar, ya que: el sujeto siempre es quien realiza la accin y el predicado es
la accin realizada, lo que da como conclusin que nosotros no somos por lo
que pensamos, si no por lo que somos, deja a la posteriedad o de lado
nuestros pensamientos dando absoluta importancia al ser, como un todo, ya
que es de quien proviene las ideas. Se intenta mostra al ser como una
totalidad pues el contenido racional del objeto, del ser, lo da la forma, lo da
el pensamiento, pero si no hay pensamiento no hay contenido.
Si hablamos, por ejemplo, de un bolgrafo, de un cuaderno, estamos
empleando palabras para referirnos a determinados objetos reales. Si
hablamos del "Ser" no nos estamos refiriendo a objetos especficos sino a la
idea genrica de objeto, a las cosas en general. Al utilizar la palabra "Ser"
nos referimos indistintamente a la multiplicidad de palabras u objetos
pensados.
Ya no es la relacin entre el sujeto pensante y el objeto real, sino que es la
relacin entre el sujeto pensante y la idea de lo genrico, la idea de objeto
en general, es la relacin entre sujeto pensante y objeto pensado. Es el
pensamiento que se piensa a s mismo, que se toma a s mismo como objeto
de reflexin.

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La opinin pblica es siempre mas tirnica contra los que la temen
manifiestamente que contra quienes se encuentran indiferentes para
con ella.
-Bertrand Rusell
Las personas siempre tendrn alguna razn por la cual criticarnos ya sea a
nosotros o inclusive a alguien ms, sin embargo, dependiendo de la
importancia que cada uno de nosotros le demos a esa crtica o comentario,
resultar en la forma en que nos sintamos, entre ms importancia le demos,
las dems personas criticaran con ms fuerza hacindonos sentirnos peor,
por ese motivo debemos mostrarnos indiferente ante la opinin de otro, y
mantenernos firmes en lo que pensamos y creemos mejor para nosotros
mismos.

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Siempre debes actuar de modo que al mismo tiempo desees que la
regla segn la cual actas pueda convertirse en una ley general
-Immanuel Kant (1724-1804)
Immanuel Kant fue un filsofo de Knigsberg, Prusia cuyos pensamientos
principales se enfocaban a la razn. Esta frase hace referencia a la moral y
pretende ser una 'ley' autnoma, es decir independiente de cualquier
ideologa o religin.
En el enunciado se interpreta que es necesario que nuestras acciones reflejen
la forma en la que nosotros mismo desearamos ser tratados y es por esto
que es una 'ley' autnoma pues es un hecho obligatorio y necesario de
cumplir. La moral, tal y como Kant plantea, debe ser establecida por s
misma y guiada por la propia razn para obtener una libertad, la cual
proviene de la misma independencia presentada por dicha ley, pues el
negarse a este mandato que implica la negacin de la racionalidad,
representa una forma de esclavitud por esa razn: negarse a la racionalidad
siendo el ser un sujeto dotado de razn. Todo lo es el ser, mediante el todo
tiene su valor.

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El vicio es un error de clculo en la bsqueda de la felicidad.
-Jeremy Bentham (1748-1832)
Se refiere a que como seres humanos a veces nos cuesta mucho entender lo
que nos pasa y porque razones, somos pesimistas por naturaleza, y nos
cerramos a buscar salida conformndonos con padecer, mas no aceptar, que
la vida tambin se conforma de errores y malos momentos. Entonces Qu
hacemos al no aceptarlo? Buscar salidas, desafortunadamente no siempre
con la solucin o mejoramiento a dicha mala situacin, a veces el cuerpo y la
mente reflejara el estrs por medio de las pequeas felicidades y placeres
que existen en el entorno, placeres externos al contexto de tus problemas,
pero que al fin y al cabo te dan una tranquilidad momentnea. Sin embargo
estos placeres suelen durar poco porque la vida se conforma de pequeos
momentos variados, pero el cuerpo y la mente no estn preparados para
regresar a su situacin real, mucho menos para afrontarla, y la mejor
solucin que encuentra es empaparse de pequeos placeres convirtindolos
en exceso pensando que la vida podra salir a flote y no sera necesario
afrontar los problemas. A la larga todos los excesos van destruyendo el
cuerpo y la mente, van cerrando tu mundo hacindote creer que vas en
busca de la felicidad. Cuando el individuo se da cuenta de lo daino que es
ya es dependiente, decide ignorarlo porque recarga su confianza a la idea de
que puede vivir de un mar de pequeos momentos autodestructivos
disfrazados de pequeos momentos de felicidad y que eso es mucho mejor
que afrontar lo que no quiere aceptar.

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Las verdades ms simples son aquellas a las que el hombre ms
tarde llega
-Ludwing Feuerbach (1804-1872)
La reflexin filosfica habla de que las verdades ms sencillas son las ms
difciles de encontrar y aceptar, aunque la respuesta est tan cerca.
Esto se debe a que el hombre lo simple siempre lo quiere ver de la manera
ms conveniente hacia su persona y que desde esa forma de ver y pensar l
se sienta un tanto en armona.
El texto habla de que si es real la existencia de Dios, y el autor de este
pensamiento declara que la respuesta est a la vista de todos pero no mucha
gente lo quiere ver de la misma manera o la realidad se encuentra nula aun
estando delante de ellos.

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La ultima etapa de la razn es reconocer que hay una infinidad de
cosas que la sobrepasan, Ella es la debilidad misma si no llega a
conocer mas
-Pascal
Lo que este pensamiento trata de transmitir es que debemos tener la cultura
de investigar mas a fondo las cosas, a veces creemos que tenemos la razn
de muchas o casi todas las cosas cuando en realidad no es as, vivimos
creyendo eso y nos hacemos ignorantes por no escuchar a las dems
personas, todos tienen distintas opiniones y puede que una de esas personas
en realidad tenga la opcin correcta y tu por no escucharlo te quedas en las
mismas, siempre es bueno aprender de todos para enriquecernos cada da
mas y no morir en la ignorancia.