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DAS
INICIAES
RAYOM RA
rayomra@ibest.com.br
arcadeouro.blogspot.com
RESUMO
INTRODUO MENSAGEM AOS ESOTRICOS - Pgina 4.
Caminhada do esotrico Relaes com Grupos Dificuldades dos
organizadores
Pensamento organizacional da Era de Aqurios Contatos perigosos com
extraterrestres Msticos da Nova Era - Entradas de foras negativas
Materialismo e Ceticismo.
CAPTULO I REPASSES NO TEMPO Pgina 9.
Que a realidade? Raas Polar e Hiperbrea Hierarquias do Sistema Solar
Planos ou Mundos As trs emanaes do Logos Rondas Senhores Lunares
ou Pitris Cronologia planetria Pangia e Pantalassa - Gondwana e Laursia Lemria e Atlntida Vinda de Sanat Kumara.
CAPTULO II A CONSCINCIA DOS REINOS - Pgina 20
O arco de descida As trades A intradependncia dos reinos O reino mineral
e a condensao de foras As iniciaes dos reinos no arco de subida Os
reinos mineral, vegetal, animal e humano Almas grupos A individualizao de
animais para animais-homens Os sete raios A fora e o poder do reino animal
sobre os homens.
CAPTULO III CAMINHOS DAS INICIAES HUMANAS Pgina 36
Matria x esprito iniciaes dos povos Iniciaes lemurianas Evoluo
atlante Shamballa e as raas Os mentores raciais.
CAPTULO IV A IMPORTNCIA DAS RAAS Pgina 44
Omisses propositais na histria O passado amordaado Os extraterrestres
O desenvolvimento de corpos atlantes Os tomos O trabalho das
hierarquias criadoras As influncias dos reinos nas estruturas corpreas
humanas Objetivos do sistema solar.
CAPTULO V RELIGIO E OCULTISMO Pgina 52
A necessidade das religies A religio do fogo Etapas da vida oculta As
riquezas mitolgicas As organizaes negras Hitler e os tibetanos negros
Hitler e o ocultismo europeu Mistrios eleusinos Iniciaes sacerdotais Juliano A igreja e seus erros A igreja e seu trabalho.
CAPTULO VI A JUSTEZA DOS INICIADOS Pgina 63
A classe sacerdotal Influncias extraterrestres nas civilizaes da antiguidade
As provas pr iniciatrias na grande pirmide do Egito As provas naturais
dos nefitos.
CAPTULO VII ANTIGOS CONSELHOS PARA MODERNOS Pgina 72
Cuidados e disciplinas dos candidatos Conselhos para candidatos a ocultistas
Poderes dos iniciados Ao que conduz as iniciaes Hermes e o Pymander
Orpheus e os sons Prometeu O eidolon A era negra da igreja.
CAPTULO VIII INICIAES MAIORES Pgina 80
O que so iniciaes A conscincia do iniciado A primeira iniciao A
segunda iniciao.
OBRAS CONSULTADAS Pgina 101
INTRODUO
MENSAGENS AOS ESOTRICOS
No pretendemos com esta obra trazer novidades sobre o tema, hoje
mais liberado do que nunca e tratado de muitas maneiras por estudantes
de cincias ocultas. Nossa inteno foi de fazer um pequeno estudo
acerca da realidade das iniciaes e de suas consequncias mais
comuns. Esta obra serve tanto aos esotricos iniciantes quanto aos j
praticantes de algum tempo e queles que simpatizam com o ocultismo,
mas que ainda no se decidiram a entrar no Sendero estando, por
conseguinte, relutantes. E bom que esses ltimos reflitam bastante e
busquem obter o mais possvel informaes de quem j incursionou
nesse caminho. Seria realmente benfico tentar desde logo se despir das
iluses que permeiam s mentes de quem no tendo alcanado
resultados rpidos ou imediatos como imaginavam, logo desistem de
tudo e no raro voltam-se s costas, tornando-se no mnimo indiferentes
quando no novamente cticos materialistas.
A caminhada do esotrico nunca foi fcil e quanto mais v
palmilhando a estrada mais ir tendo conscincia de quanto ainda
precisar galgar para alcanar estgios que sua evoluo atual lhe
permita. E esse tambm o principal obstculo que envolve o
pensamento daqueles desistentes que encararam a senda com
romantismo, mas da mesma forma a odiaram quando entenderam que
foram enganados por que seus sonhos no se concretizaram. Hoje,
devido ao avano mental da humanidade, e da conscientizao de
profundas carncias de milhes, muitos trabalham novas perspectivas
ntimas para se lanar em auxlio ao prximo. Sentem em suas almas a
necessidade de se doar, deixando de lado o marasmo e o egocentrismo
de suas mecnicas atividades e laser, em prol de algo mais til e de
compartilhamentos. Para essa finalidade, buscam movimentos
filantrpicos independentes ou agregados s religies e associaes
nacionais ou mundiais, e realmente se doam humanitariamente. Outros se
sentem inclinados a obrar dentro de grupos e fraternidades esotricos,
tendo em mente obter uma preparao espiritual com que se revestiro
para trazer ao mundo curas e ensinamentos. Ou de vir formar fileiras ao
lado de irmos mais sbios, guardando como smbolos alguns dos
ocultistas mais capacitados, ou simplesmente vindo servir junto aos
muitos trabalhadores annimos. Uma grande parcela - a maior pretende
no ocultismo a realizao ntima e somente depois comea a despertar
para a necessidade do servio. Mesmo assim, considervel nmero desta
categoria recua da inteno de servir preferindo seus pessoais
interesses.
Aos esotricos de quaisquer estgios a primeira principal e definitiva
lio a perseverana sobre qualquer situao de oposio ou
o iniciado ambos, e ele necessita distinguir esta postura por toda a sua
vida. Isso sempre existiu a partir dessa instituio, e em tempos de
perseguies mais constantes, de traies e armadilhas, os verdadeiros
iniciados preferiram morte a negar seus ideais, nunca traindo os seus
juramentos nem prevaricando do silncio e segredos de suas atividades.
Hoje os cultos so mais livres, principalmente no ocidente, mas nem por
isso menos responsveis, razo pela qual procuramos destacar mais que
tudo nestes pargrafos de iniciais palavras, a face dos dirigentes que
falham em suas percepes e atuaes, como s dos seguidores que no
cumprem suas partes. E estas atitudes precisam ser evitadas ou
corrigidas, procurando-se sempre a identidade com o todo, acima e
abaixo, para respostas cada vez mais crescentes em poderes
controlados, ao invs de buscar em suas prprias investigaes e
parcerias isoladas a incluso de foras pessoais para agirem nos grupos
organizados para ideais coletivos. Aes desse tipo, conscientes e
reacionrias, acabam invariavelmente por excluir os dissidentes das
correntes, mesmo que ali continuem presentes, ou os excluem
definitivamente do corpo das organizaes. Digo isto por experincia
prpria ao ver grupos desfeitos, particularmente numa das organizaes
de que participei, detentora de um trabalho muito bem estruturado e
produtivo, que se viu obrigada a excluir membros indisciplinados
voltados unicamente aos seus egos pessoais eivados de vaidades e
orgulhos. A teimosa atitude personalista de dois subgrupos em dois
tempos diferentes abriram as portas para a furiosa entrada das foras
negativas que colidiram violentamente com as foras da organizao,
ocasionando quebras da harmonia, rompimentos com aqueles membros
faltosos e muitos prejuzos aos trabalhos.
Outro ponto importante a comentar sobre o ceticismo materialista.
H muitas propostas erradas e sediciosas acerca do materialismo
disfarado de ceticismo, desejando ludibriar intelectuais sem
compromissos, aos religiosos e esotricos vacilantes e a seguidores de
quaisquer outros movimentos espiritualistas. Podemos classificar
somente dois tipos principais de ceticismos. O primeiro diz respeito ao
prprio meio esotrico ou religioso em que as investigaes se faam
necessrias para apurao de exorbitncias, fraudes ou iluses mentais.
Esse um ceticismo respaldado pelo conhecimento tutelar e se faz
obrigatrio quando conduzido sem hipocrisias e interesses vis,
contrariamente s manipulaes coordenadas como as de homens
ignominiosos que no passado, na era negra do despotismo catlico,
produziram maquinaes criminosas e covardes conforme atesta a
histria universal. Essa uma comparao desproporcional ao enfoque
dado aqui, feita unicamente para relembrar o quanto se desviou da
verdade e perdeu-se de vidas humanas por manifestaes de mentes
diablicas ocultas e atuantes sobre homens de vises mopes e
pensamento religioso fanatizado. Na atualidade, esses crimes hediondos
no so mais possveis sob os olhares de governos democrticos. No
obstante, o pseudo-ceticismo do presente a extenso dos sentimentos
anti-religiosos e anti-esotricos de tempos da inquisio e anteriores a
ela, manobrados por homens que se fazem passar por racionalistas e
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CAPTULO I
REPASSES NO TEMPO
O que a realidade? Essa intrincada questo sobreviveu atravs dos
tempos ancorada no fundo das conscincias de pensadores. Maia ou no,
a realidade a dura matria, a fome e sede, desejo e sexo, a vida de
um corpo e sua morte inevitvel. Viver todos os dias viver a realidade
dos sentidos. Sofrer e amar, odiar e superar os prprios limites esto
dentro das capacidades de cada um de ns so as nossas mais comuns
vidas como seres humanos, como homens e mulheres!
Por milhes de anos o homem vem rolando pelas terras, girando
incessantemente com sua casa, seu planeta. Por incontveis geraes o
panorama da vida vem descerrando diante de olhos jovens e surpresos,
de velhos e desencantados, as mesmas paisagens que limitam cada
histria. Nmades vo e voltam; conhecem lugares e pessoas e a nada se
prendem, mas sobre suas cabeas o Sol aparentemente o mesmo todos
os dias e o cu imutvel em seu invarivel infinito.
Esta realidade cansa, repete-se at a exausto dos sentidos e aps
certo tempo parece-nos insignificante e pretendemos ignor-la, embora
jamais consigamos. No entanto, esse mesmo Sol e o mesmo cu
inolvidveis - os dias e as noites que testemunham e registram as dores,
as lgrimas, os dramas e o sangue derramado, se calam para algo muito
mais vibrante, agudo, pulsante, s vezes tenebroso - a realidade da alma,
to tangvel dentro de cada um quanto l fora uma rvore ou pedra.
impossvel neg-la, nos escondermos dela, escaparmos ou nos
isentarmos de sua perene e infindvel presena. Ela a nossa dana, o
ritual triste e aprisionante dos dias e noites, o cerimonial mecnico e
incompreendido que nenhuma palavra humana de ordem pode mediar.
Nenhum poder a modifica a no ser que assim realmente desejemos. Mas
mud-la atrair mais sofrimento; restaurar vida a esperana de um fim
sem final, um Maia remido sem astros nem poeiras! Que ento a
realidade da alma?
Se bem eu sei, a contagem do tempo em termos humanos difere em
significado dos clculos ocultistas. Logo ao incio de a Genesis do Velho
Testamento dito: Assim, pois, foram acabados os cus e a terra, e todo
o seu exrcito. E havendo Deus terminado no dia stimo a sua obra que
fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito Gnesis
2. Nas interpretaes esotricas os dias da criao no foram dias
comuns, porm dias divinos de perodos imensos que no tiveram
propriamente comeo nem tero fim por que so de um Moto Contnuo.
Admitamos que a histria do mundo conforme reza o Velho
Testamento, se prenda unicamente vida de nosso planeta. A genesis
bblica relata a criao de toda a natureza e por fim de Ado e Eva como
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prprio sistema solar. Esse fato para a cincia oficial terrena sequer
suspeitado por que ela trata somente da matria como causa e fonte de
toda a existncia, e se recusa oficialmente a ainda admitir os princpios e
leis suspeitados pela fsica quntica que dariam origem a tudo quanto
existe ou existiu antes da manifestao do grande universo, conhecido na
verso cientfica como a exploso do big-bang.
Nosso planeta no um corpo isolado que tenha vindo casualmente
existncia ou que tenha sua criao explicada por processo imaginoso da
cincia, cercado de vrias outras aceitas hipteses, menos a verdadeira.
A criao de um planeta destinado a ser o campo de evoluo das vidas e
reinos segue a engenharia sideral do Criador incorporada em grandiosas
mentes de Hierarquias Criadoras. Essas Hierarquias, nas tradies
esotricas do passado, detiveram vrios nomes, como Elohim, Arhats,
Barhishads, Devas, Mnadas e outros. Um planeta como a Terra no
criado para agir sozinho, como dissemos, e, portanto, a Terra no nasceu
para ser uma casa solitria. As Hierarquias so chamadas de Criadoras
exatamente porque esto ao desempenho de alavancar o Plano do Logos
Criador para o nosso sistema solar e sob Sua orientao e poderes assim
trabalharam e continuam a trabalhar. E o Logos no manifesta seu
pensamento a nada que no incorpore um objetivo lgico dentro do
mecanicismo das leis conjuntas que Ele determinou atuar. Essa idia
precisa ser fixada nas mentes dos esotricos de forma inalienvel e
inabalvel, por que com o tempo e com a aquisio de outras lies a
semente germina e brota dando frutos que enchero os galhos da rvore
do conhecimento. O pensamento esotrico difere em muito do
pensamento concreto de um materialista, embora possam os esotricos
ser matemticos, fsicos, engenheiros, qumicos, mdicos, bilogos ou
pertencer a qualquer outra atividade profissional que trate com dados e
elementos concretos. O entendimento da lgica espiritual est dentro de
uma viso da alma que para se manifestar no encontra barreiras no
pensamento da personalidade. Os cticos materialistas e ateus ao longo
de suas encarnaes perderam essa capacidade de observar sem os
olhos fsicos e criaram blindagens conscientes ou inconscientes em seus
labirintos do raciocnio a fim de no aceitar causas sem antecedncias
tangveis.
Assim, no somente a Terra foi auxiliada na sua edificao pelos
Deuses da Criao ou Hierarquias Criadoras como essas Hierarquias
auxiliaram manifestao de todo o sistema solar que se respalda sobre
dez cadeias planetrias tendo cada uma sete planetas. Novamente
sugerimos aos leitores que consultem a obra O Monotesmo Bblico e os
Deuses da Criao onde ali damos uma pequena idia de como se
constitui cada cadeia planetria e da natureza da matria de seus
respectivos planetas nem sempre fsicos, diferindo, portando, do que
somente admite a astronomia. A cadeia do planeta Terra est ao
desenvolvimento de seu quarto grande perodo de manifestao, ou
encarnao, e cada encarnao da cadeia envolve sete perodos de
evoluo da vida em sete reinos.
Na realidade, so dez reinos,
considerando-se trs reinos elementais no arco involutivo dos mundos
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MUNDOS OU PLANOS
(PORTUGUS)
MUNDO DIVINO
MUNDO MONDICO
MUNDO ESPIRITUAL
MUNDO INTUICIONAL
MUNDO MENTAL
A) Mental Abstrato
B) Mental Concreto
MUNDO EMOCIONAL
MUNDO FSICO
CORPOS DO
HOMEM
DOMNIO DE DEUS
MNADA OU ESPRITO
PURO
ATMICO OU ESPIRITUAL
BDICO OU INTUICIONAL
MANAS OU MENTAL
ASTRAL OU EMOCIONAL
)1. ETRICO OU VITAL
)2. FSICO OU DENSO
(Rayom Ra)
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tal
ponto
que,
em
vez
de
ocup-las
abandon-las
periodicamente, est em condies de ret-las permanentemente e fazerlas partes de si mesma. (...) Depois de passar um perodo inteiro da cadeia
neste estado, a constante presso para baixo produz a repetio do
processo. Uma vez mais a vida se vai identificando com suas formas e vai
tomando residncia nos nveis do Mental Inferior. Logo toma formas de
matria astral e se converte no Terceiro Reino Elemental. Depois de
permanecer todo um perodo da cadeia no Terceiro Reino Elemental, a
vida de novo se identifica com tais formas e assim pode animar a parte
etrica do reino mineral, chegando a ser a vida que vivifica este reino e
em sucesses aos reinos vegetal e animal.
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revolvimento:
a natureza
toda
convulsionava
de maneira
continuaram
ininterruptamente,
prosseguindo
aps,
16
ento
varridas
do
cenrio
terreno,
presumivelmente
para
17
idiossincrsica. Quando por efeito da morte da aranha ou de uma guia, a sua forma se
desintegra no mundo fsico, a ave ou a aranha prosseguem no verdadeiro mundo de sua
origem o ter astral! E como ainda no dispem de discernimento da conscincia, nem
chegam a notar a diferena vibratria do novo habitat prosseguem no seu voo ou na
sua teia de seda etrica, no panorama etrico e ainda mais belo e vibrtil! (Ramats
Mensagens do Astral pg. 267-268).
2. Logo que entramos neste reino da Natureza, estamos num mundo invisvel e
intangvel. Aqui no servem os sentidos comuns e, por tal razo, esta parte do Mundo
Fsico est praticamente inexplorada pela cincia material.
O ar invisvel, mas a cincia sabe que existe. Por meio de instrumentos
apropriados pode medir-se a velocidade do vento e, pela compresso, o ar pode tornarse visvel como ar lquido. No to fcil obter o mesmo resultado com o ter. A cincia
material admite-o como necessrio para a transmisso da energia eltrica com fios ou
sem fios. Viu-se obrigada a enunciar como postulado, a existncia de uma substncia
mais sutil do que a conhecida, chamando-a TER. No sabe realmente que o ter existe,
porque a tcnica cientfica no encontrou ainda um recipiente capaz de confin-lo, por
ser substncia ilusiva atual anlise laboratorial. No podem medi-la, pes-la ou analisla com os aparelhos de que atualmente dispem. Para o clarividente exercitado o ter
tangvel, como os slidos, lquidos e gases da Regio Qumica so para o homem
comum, e v as foras vitais darem vida s formas minerais, vegetais, animais e
humanas, nelas fluindo por meio dos quatro estados do ter (O ter qumico, o vital, o
luminoso e o refletor Nota de Rayom Ra ). (Max Heindel Conceito Rosacruz do
Cosmos)
3. Vou defender a tese segundo a qual a luz, seja de que espcie for, um
fenmeno eltrico: tanto a luz solar, como a de uma candeia ou a de um pirilampo.
Suprimamos a eletricidade do mundo, e teremos acabado com a luz; tiremos do mundo o
ter luminicio e deixaro de cruzar o espao as aes eltricas e magnticas. Tal a
nossa tese. No coisa de hoje nem de ontem: tem j atrs de si uma longa histria.
Investigaes como as levadas a cabo por mim, no so seno um elo de uma longa
cadeia (Heinrich Hertz).
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continente
como
ferradura
de
cavalo,
que
se
chamaria
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rebrilhavam sobre o espao areo, a Carruagem dos Filhos do Fogo (A Nave R/R) dos
Senhores da Chama de Vnus estancou pairando sobre a Ilha Branca no deserto de
Gobi. A verde e radiante Terra com fragrantes flores oferecia-se sua melhor maneira
para dar as boas vindas ao Rei o grande Ser conhecido como o Rei do Mundo, Sanat
Kumara, com seus trs assistentes e o remanescente de seu corpo de trabalhadores.
(AEP)
CAPTULO II
A CONSCINCIA DOS REINOS
A natureza inteira se concentra num processo interligado. Todas as
vidas so uma s vida em mirades de formas e aspectos e os reinos coexistem em dependncias uns dos outros. Os trs reinos elementais que
se distribuem respectivamente no plano mental abstrato, no mental
concreto e no plano astral no processam as mesmas condies
evolucionrias com as vidas no arco de descida da mesma maneira que
os quatro reinos conhecidos pela humanidade processam com as vidas
neles imbricadas. E nem poderiam aqueles reinos elementais assim
processar pela essencialidade de suas naturezas e pelos planos aonde se
manifestam. Deles pouco se sabe por ser ainda para os ocultistas de
graus menores de difcil ou nenhuma incurso aos seus domnios,
representando realmente mistrios. J os quatro reinos normalmente
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(O
um
universo
anterior
que
haviam
eles
mesmos
passado
por
25
Assim se forma Atma, Buddhi, Manas que se chama com frequncia o Raio
da mnada.
2. A mnada tendo se apropriado dos trs tomos para sua utilizao
inicia sua obra. Ela, por sua prpria natureza no pode descer mais
abaixo do plano Anupadaka, por isso se diz que est em Silncio e
Obscuridade, ou seja, no manifestada, porque vive e trabalha em e por
meio dos tomos que se apropriou.
3. (...) Depois de larga preparao, emana da trade um pequenssimo
fio, como uma raizinha, um fio de vida de cor dourada envolto na matria
bdica. (...) O fio de vida envolto em matria bdica, com a unidade
mental agregada, puxa desde o plano astral, de onde de maneira similar
se une a um tomo astral. (...) O fio de vida envolto em matria bdica,
com a unidade mental e o tomo permanente astral aderidos, avana e se
anexa a um tomo permanente fsico. (...) Desta maneira se forma o que
com frequncia se chama a trade inferior, que consiste de uma unidade
mental, um tomo permanente astral e um tomo fsico (etrico).(AEP)
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integrada aos reinos como algo a ser escavado e descoberto, mas sim
participa como um vu transcendente a descer e entremear-se,
impregnando-se s energias-vidas e s formas dos reinos que quelas as
abrigam, conservando sempre a perene mensagem de agir e obter. Esse
processo, no seu desenvolvimento, vem a ser permeado por coloraes
especiais, segundo grupamentos de espcies, e a mdia produzir o valor
qualitativo dos avanos do reino inteiro. Na medida em que as espcies
se exercitam e se esforam para superar-se durante o processo
existencial, ou mesmo recebem os impactos das foras naturais em seu
meio ambiente ou de predadores, reagem com as energias liberadas
pelos seus prprios e respectivos campos vibratrios elementais nos
seus veculos etricos e astrais. No reino animal essas correntes de
retorno ultrapassam os limites astrais e alcanam as bordas da matria
mental. Ento Anima Mundi passa a alcan-los mais acima e a inferir
padres mais elevados nos tomos dos grupamentos, alargando-lhes o
tipo de primitiva conscincia.
importante no esquecer que tanto a matria dos reinos quanto as
energias-vidas detm por si mesmas a presena do Segundo Logos,
embora Sua presena no esteja ainda qualificada em relao
conscincia dos reinos, mas ambas - a matria e as energias-vidas como
um todo - j so portadoras da inerente mensagem evolucionria de
Anima Mundi que estimula todos os tomos aos avanos atravs das
experincias. O tipo de matria de um reino evidencia-se nas prprias
formas que abrigam s mirades de vidas. O tipo de conscincia de um
reino evidencia-se nas suas estreitas relaes com os demais reinos, e
uma necessidade prpria vida planetria em termos de rolamento das
energias e foras que iro gerar qualidades diferenciadas entre um e
outro reino. Portanto, mesmo que as energias-vidas transitem sempre de
uma situao a outra e passem em ondas de um reino para o seguinte, as
qualidades a serem trabalhadas naquele reino deixado para trs e j
percorrido, sero as mesmas durante toda a prxima encarnao da
cadeia. Um reino sintetiza esprito-matria (ou alma-matria sob certas
condies) sob as capas de energias-formas e energias-vidas. Assim,
muitos grupamentos das energias-vidas avanam e conquistam novas
coloraes nos reinos seguintes, enquanto as energias-formas
permanecem nos reinos sob um estado intermedirio entre energia e
massa, a fim de ser novamente remodelado, condicionado e condensado
ao que iro necessitar os grupamentos retardatrios que ali ficaram e as
energias-vidas que chegaro ao reino em nova e grande onda. Nesse
estado de repouso a matria dos reinos permanecer integrada grande
corrente proveniente do Logos, atravs da alma-universal, no entanto
mais enriquecida com as experincias de bilhes de anos das muitas
vidas que por ali passaram.
Tudo o que se referir a uma ampliao de conscincia um resultado
de uma iniciao. Vejamos o seguinte:
O reino mineral marca o ponto duma condensao nica. Isso o
resultado da ao do fogo e da presso da idia divina. Esotericamente
28
tambm
um
campo
evolucionrio
para
tais
tomos
30
32
Cabe aqui fazer uma pergunta: qual a diferena que existe entre as
influncias de raio e as que so de natureza astrolgica tais como as do
signo ascendente e dos planetas regentes?
As energias que astrologicamente afetam o ser humano so as que
atuam sobre ele como resultado do deslocamento aparente do Sol no
firmamento quer seja uma vez em cada vinte e cinco mil anos ou uma vez
em cada doze meses. As influncias que constituem as foras de raio no
vm das doze constelaes do zodaco, mas emanam principalmente do
mundo dos seres e de conscincias que existem por detrs de nosso
sistema solar e que vm das sete constelaes que formam o corpo de
manifestao de Aquele de Quem Nada se Pode Dizer. O nosso sistema
solar uma dessas sete constelaes. Esse o mundo da prpria
Divindade de que o homem nada pode saber enquanto no tiver passado
s iniciaes superiores.
33
no
que
mar.
flutuam
So
num
vistas
grande
oceano,
primeiramente
como
no
os
plano
globos
mental,
34
35
faculdades
que
outros
animais
desprovidos
dessa
36
final
das
almas-grupos
se
deva
alguma
repentina
da
cadeia
lunar,
os
que
alcanaram
individualizao
38
em
unssono
com
os
animais
onde
se
localiza
39
estpido
(assim
chamado)
humanidade
infantil
era
Pequenos
grupos
nmades
de
seres
humanos
foram
40
da
Austrlia
nas
ilhas
dos
mares
tropicais,
foram
41
43
CAPTULO III
CAMINHOS DAS INICIAES HUMANAS
Vimos que os reinos da natureza passam por iniciaes a fim de
atingir status mais elevados no processo evolucionrio do planeta. As
ondas de vida, com sucessivas emanaes, preenchem os reinos com
seus dinamismos comeando propriamente a atuar a partir dos reinos
elementais, localizados nos mundos mental abstrato, mental concreto e
astral. Os reinos dos mundos mental e astral representam ainda a descida
do arco por onde transitam as ondas de vida, porm uma onda ao atingir
o mundo etrico, passar a atuar sobre o reino mineral, vindo encontrar
aqui seu nadir ou ponto mais baixo de descida. Neste ponto os
investigadores destacam o comeo da luta esprito x matria nos limites
etrico-fsico do reino mineral, acontecendo a o aprofundamento e
estabilizao do processo de descida e a subjugao do esprito pelo
poder cristalizador tamsico (4) da matria.
Este marcante
acontecimento estabelece a natureza do processo em que os ocultistasalquimistas mais adiante tratariam como o solve e coagula, nas
escolas iniciticas, em relao necessidade de cada aspirante em criar
intimamente um vnculo ou ponte entre a matria e o esprito (5).
(4) A matria (Prakriti ou Pradhna) est constituda por trs gunas (modos,
modalidades, qualidades ou atributos), chamados respectivamente sattva, rajas e tamas,
os quais no so meros acidentes da matria, seno que so de mesma natureza e
entram em sua composio. Podemos traduzir de maneira aproximada os trs gunas
como segue: Sattva: bondade, pureza, harmonia, lucidez, verdade, realidade, equilbrio,
etc. Rajas: paixo, anelo, atividade, luta, inquietude, af, dor, etc. Tamas: inrcia, apatia,
tenebrosidade, confuso, ignorncia, erro, etc. Os gunas esto universalmente difundido
na natureza material: existem em todas as criaturas, determinando o carter ou condio
individual, na proporo em se acham reunidos em cada ser. Assim vemos que Sattva
a qualidade (guna) que predomina sobre as outras duas no mundo dos deuses. Rajas,
que d proeminncia espcie humana. Tamas, a que prevalece nos brutos e nos
reinos vegetal e inorgnico. Assim, nada h (a exceo do esprito puro) que esteja
completamente livre dos gunas, nem h um s ser e nenhum s ponto no universo onde
no exista pelo menos uma mnima parte de cada um deles. Na matria catica ou
imanifesta, os trs gunas esto perfeitamente equilibrados entre si, ento todas as
potncias e energias que aparecem no universo manifestado repousam numa inatividade
comparvel a de uma semente, porm, quando se rompe uma forma, uma manifestao,
e toda manifestao ou forma um produto de Prakriti em que predomina um dos gunas
sobre os dois restantes, Sattva e Rajas no podem por si ss entrar em atividade;
requerem o impulso do motor e da ao (Rajas) para se por em movimento e desatar
suas propriedades caractersticas. Por isto se tem dito que o Sendero se estende deste
Tamas at Sattva por meio da luta e aspirao Rajas . (HPB)
(5) Evidente que estamos nos utilizando de uma figura vlida para chamar a
ateno do leitor sobre fatos anlogos maiores de cujas relaes outros advieram. O
Baphomet de Mendes detm diversos simbolismos e analogias entre a divindade de
Deus e o iniciado, o Micro e o Macro, entre as foras e energias que circulam na natureza
e dentro do prprio homem e da necessidade de a elas trabalhar em nveis de
transmutaes esprito-matria, matria-esprito. Nas indicaes do <solve> e <coagula>
destacam-se, ainda, o pensamento de Deus e o pensamento do homem; a intuio pura e
a capacidade em formular um pensamento objetivo; a fora consciente do iniciado em
44
46
47
alguns
deles
estivessem
suficientemente
avanados
tendo
49
50
CAPTULO IV
A IMPORTNCIA DAS RAAS
O processo evolucionrio das raas detm elementos bem mais
criteriosos e elaborados pelas Hierarquias Criadoras do que supem os
estudiosos da antropologia em suas pesquisas materialistas. As raas at
agora evolucionadas, a lemuriana e a atlante - e a ariana em avano conduzem a um contexto muito mais profundo, sequer suspeitado pela
cincia moderna. O surgimento das raas no foi casual, nem
espontneo, nem pretensamente acontecido pela miscigenao tnica
acidental ao longo das peregrinaes do homem como afirmam
historiadores e autoridades acadmicas da rea. A verdade bem outra
conforme tm conhecimento os estudiosos do ocultismo e como estamos
resumidamente procurando mostrar.
Baseados nas falsas proposies de que no existem outros elementos
comprobatrios de uma cronologia segura e confivel a fim de que a
histria do homem seja recontada seno somente a partir de antigos
achados da arqueologia, pelas montagens antropolgicas e por exames
de velhos documentos selecionados, e partindo das premissas tericas
da evoluo natural das espcies, concebidas por Charles Darwin, o
materialismo vem reafirmando a inexistncia de Deus, da alma, dos
espritos e negando causas e efeitos de leis naturais inferentes nos
destinos da vida humana. O formalismo acadmico por sculos vem
enxertando os anais histricos com resenhas anotadas por especialistas
e deferidas por institutos incumbidos em reunir elementos testemunhais
concretos para oficializ-los, segundo regras que no podem ser
transgredidas. H documentos cujos textos-padro so imutveis,
estando paralisados no tempo. Entretanto, h grande quantidade de fatos
verdicos que foram sufocados, intencionalmente no compilados e de
provas no consideradas. Alm deste controle restritivo, houve no
passado farta documentao perdida para sempre, destruda com as
bibliotecas da antiguidade pelos vndalos conquistadores que hoje,
provavelmente, ajudaria na montagem mais prxima dos fatos, ou na pior
das hipteses seria tambm desprezada e subjugada segundo os
interesses, porm existiria para futuras consideraes.
Felizmente, passando por cima daquela viso mope e catica, fatos
antigos vm sendo aos poucos divulgados mediante novas coletneas de
provas da prpria arqueologia oficial ou paralela e pela apresentao de
elementos documentais rescaldados dos mais diversos tipos de achados,
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assim
perspectivas
de
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CAPTULO V
RELIGIES E OCULTISMO
No somente ateus, tambm uma boa gama de estudantes do ocultismo
critica as religies e as desprezam pelo fato de suas histrias conflitantes
caminharem exatamente de encontro ao que ensinado. No ocidente,
esse pensamento persecutrio calca-se, principalmente, na trajetria da
Igreja, mais precisamente nos desmandos e perseguies da Igreja
Catlica. As crticas se estendem ao protestantismo, s igrejas ortodoxas
crists, s correntes religiosas de outras denominaes e acabam
entrando nas prticas do espiritismo, no judasmo, atingindo o Isl e a
todas as demais religies espalhadas pelo mundo, mesmo aquelas
orientais cujos ensinamentos so chamados de esotricos.
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Neste particular, as organizaes negativas desde tempos lmuresatlantes tambm se organizavam em prticas do mal, onde se cultuavam,
como modernamente ainda se cultuam, valores invertidos. Essa herana
pode hoje ser facilmente constatada atravs das prticas de todos os
tipos no mundo inteiro, independente de classes sociais. Existe, pois, a
magia negra abertamente praticada por povos primitivos em todos os
continentes atravs de horrendos rituais fetichistas, animistas e
medinicos; h fraternidades de cultos esotricos unicamente negros,
satnicos e degradantes, de magias sexuais perversamente aberrativas;
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momento em que vos decidais pela magia negra, ela no mais sair do
vosso destino. No escolhais a m via do sucesso rpido e fcil. Aquela
que conduz ao imprio dos espritos puros ainda se encontra aberta aos
vossos passos. No vos deixeis desencaminhar dessa boa via por
pessoas que patinam no lodo, e que subtraem a vossa fora criadora. (...)
Esta mulher inteligente exprimia, sua maneira, as apreenses que
preocupavam todas as pessoas em contato com Hitler; apercebiam-se de
que o Fhrer se abandonava influncias malficas, e estava por estas
possudo de tal modo que j no era ele o Mestre. (Hitler et la Tradition
Cathare J.M. Angebert)
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Se Jesus dissera que seu reino no era deste mundo, no haveria porque
edificar-se e alicerar a religio em monumentos faustuosos como
haviam edificado o imprio romano, os gregos, os egpcios e babilnicos
em tributo e honra de suas conquistas. No haveria a necessidade da
adorao a deuses, s esttuas e memria de novos heris que viessem
a fazer parte de sua futura histria. No entanto, enormes catedrais de
cpulas deslumbrantes e torres pontiagudas a desejar tocar o cu foram
levantadas; monumentos extraordinrios comemorativos religio foram
construdos e uma pequena cidade, grandiosa na sua significao, rica e
imponente, surgiria para representar os pilares e a fundao de to ampla
instituio mundial.
No fars imagens de esculturas e no as adorars, eis a ordem que
nunca foi cumprida, eis que se ostentam dentro do grande edifcio do
Vaticano enormes esttuas de papas, bispos e mrtires a representar a
grandeza da f, a exaltar personalidades e no a demonstrar a natural e
espontnea discrio humilde que o religioso deva exercer diante de seu
Deus e do supernal e oniabarcante Cristo, o maior de todos!
80
para a unio com Sua Presena em cada um. Mas esse processo seria
longo, muito longo mesmo para todos os povos onde suas mensagens
pudessem chegar aos coraes, no pelos padres pecadores de mos
sujas, de atos vis e mercantilistas, escravistas e assassinos, porm pelos
exemplos e palavras dos verdadeiros cristos e seguidores humildes que
a nada aspirassem seno a servi-Lo. E Cristo veria sua Igreja quebrar-se
ao meio, a se dividir, ser conquistada por brbaros e muulmanos, tremer,
cair ante outros conquistadores temporais, ser vituperada e vilipendiada,
mas com os bons e os maus prosseguir assim mesmo por que a misso
de Cristo na Terra era seguir em frente at o final.
O mundo teria sido melhor sem a religio crist com suas diversas
denominaes, seus poderes polticos, corrupes, despotismos, vcios,
ostentaes, guerras e crimes praticados? No fizeram tambm assim os
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CAPTULO VI
A JUSTEZA DOS INICIADOS
Os ocultistas sempre falam nos pequenos e grandes mistrios
gregos, e as iniciaes de outrora eram realizadas, principalmente na
Grcia e Egito pelos sacerdotes chamados de hierofantes, e em Roma
pelos gros sacerdotes. Os povos asiticos desenvolveram valores
diferentes dos ocidentais, formando escolas e construindo templos das
mais variadas filosofias segundo suas idiossincrasias. Nesse contexto, se
destacaram em primeiro plano, a ndia, a China e o Japo, e aps a
instituio do budismo, tambm o Tibet. A classe sacerdotal iniciada era
imensa, (12) com a distribuio de muitos cargos e deveres, porm os
Grandes Hierofantes eram raros, porque, em princpio, deveriam ser
representantes nomeados pela Grande Fraternidade Branca. Hierofante
vem do grego hierophantes significando Aquele que Revela. O
hierofante era o sumo sacerdote. No Egito era o conhecedor da cabala e
de todos os mistrios e magias que se praticavam, e nas dinastias
gloriosas podia ser o prprio Fara. Gregos e egpcios formaram um
corredor de cultura ocultista em que no se sabe ao certo, em
determinadas pocas, quem mais influenciou quem, pois os grandes
mestres dos mistrios gregos conheciam os mistrios egpcios e viceversa. Tanto assim que Orpheu instituiu os sons iniciticos na Grcia, em
que os chacras eram atuados ou despertos pelas notas especialmente
emitidas. E no Egito ele foi Thot ou Hermes onde era considerado um
deus que alavancou as prticas e ensinamentos aos iniciados, instituindo
l no pas de Menphis grande aparato de cincias ocultas.
(12) Os sons graves do hino sagrado enchiam o ambiente de vibraes melodiosas.
Aqueles cantos sacros, executados com extrema perfeio por vozes soberbas,
acompanhadas e sustentadas ao som de harpas, produziam sempre, no povo, impresso
profunda e perturbadora; involuntariamente, as cabeas se curvavam, os joelhos
vergavam e uma ardente aspirao para a divindade elevava-se de todos os coraes.
Aps os cantores, vinham os padres de todos os graus, precedendo o naos (barca
sagrada) da deusa coberto com um tapete ornado de flores e carregado por oito
pastforos; depois, os grandes dignitrios do templo, tendo frente o reitor dos
matemticos, precedido dos smbolos da msica e dos livros de Thot; a seguir o
Hierofante, grande mestre das cincias genetlacas: o relgio e a palma eram os
smbolos do seu cargo; a pena, a rgua e o tinteiro, precediam o Escriba sagrado,
grande mestre da cincia simblica sob todas as formas, e da arte hierogramtica;
depois caminhava o grande mestre da justia, com seus smbolos: o cvado figurando a
igualdade perante a lei e o copo figurando a grande comunho sacerdotal, com a vida
espiritual do universo pela iniciao. Por fim, surgia a arca-santa, que continha os dez
livros da iniciao suprema e, atrs dela, Potfera revestido das insgnias de sacerdote,
tiara branca na cabea, o peitoral formado de pedras simblicas, cintilando ao peito, e
seus emblemas: os pes da comunho e a jarra de ouro. ( O Chanceler de Ferro J.W.
Rochester )
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as
primeiras
investigaes
no
interior
do
misterioso
existe
uma
porta
investigaes
ainda
mais
modernas
slida
razo,
apoiada
em luminosos
antecedentes
capaz
de
demonstrar o contrrio.
Segundo outras verses, a entrada do lugar das provas estava na
Grande Pirmide, num tipo de janela que existe a altura da carreira
nmero dezesseis da face norte. Este critrio o que segue um autor do
sculo XVIII, o cura Terrasson, cuja obra descreve as cenas iniciticas do
antigo Egito. Afirma o autor que seu livro somente uma traduo do
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chocaram-se
cavernoso
fragor
que
duramente
lhe
contra
feriram
seus
qucios,
desagradavelmente
produzindo
os
ouvidos,
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sua
alma
das
ltimas
manchas
que
poderia
ainda
conservar,
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ainda precisar galgar para alcanar estgios que sua evoluo atual lhe
permita.
CAPTULO VII
ANTIGOS CONSELHOS PARA MODERNOS
A escolha consciente por um caminho ocultista reflete sem dvida
necessidades ntimas de quem busca mais alm do formalismo cientfico,
das explicaes religiosas, da realizao no casamento ou vida
profissional. O buscador, via de regra, j alma experimentada nas
centenas de interpolaes que realizou nas diversas e imemoriais
civilizaes, nas etnias e raas que povoam ou povoaram o mundo e nos
processos iniciatrios dos cultos, templos, religies e filosofias
esotricas do passado. Uns tero maiores dificuldades do que outros
para a retomada do caminho, por que depende do carma contrado no
passado, dos erros cometidos e prejuzos dados ao prximo pelo mau
uso dos conhecimentos que detinham ou por posies despticas
assumidas que redundaram em enganos, injustias e at tragdias.
Outros porque enfraqueceram seus organismos pelo uso e abuso do
sexo, quer em orgias mundanas quer em ilimitadas conquistas amorosas,
ou em prticas de magias sexuais quando o elemento principal deixou de
ser considerado para dar lugar unicamente sensao e a luxria. Os
rituais de magia sexual servem para uma faixa de aspirantes e iniciados,
mas no servem para todos, que ao insistirem nas prticas somente
incorrero em perigosos erros. O passado demonstrou que o tantrismo
tanto pode elevar quando bem direcionado e assistido, como pode
tambm derrubar incautos ativando somente o lado nocivo que as foras
negativas estimulam e aguardam para tomar para si mais um servidor.
Alm das generalidades, entre quedas e avanos, certo que os
sucessos do passado conduzem o candidato a atingir mais rapidamente o
ponto em que dali precisar se lanar para os novos desafios.
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afastareis
qualquer
acesso
de
dor,
melancolias
ou
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lago,
onde,
em
algum
lugar
esteja
ar
purssimo,
donde
prprio,
instrutores
auxiliado
atentos
pelos
conselhos
da raa) alcanou
recomendaes
dos
100
quando
inconscientemente,
os
prprios
aplicam
lei;
membros
seu
do
progresso
grupo,
ser
mesmo
seriamente
de
cercar-se
da
inteligncia
infinita
aperfeioar-se
no
cadver
sensvel,
sepulcro
que
contigo
levas,
ladro
domstico, inimigo do amor, zeloso com o dio; que te atraem para baixo,
temendo que a percepo da verdade e do bem, te faa odiar a maldade de
teu inimigo e descobrir os traidores laos que te envolvem, obscurecendo
teus olhos para que no enxergues com clareza, lanando-te na matria,
fazendo que te embriagues com infames volpias, tudo, em suma, para que
tu nunca ouas o que aos teus ouvidos conveniente ouvir e para que
jamais vejas o que para teus olhos seja conveniente ver.
No Pimander, se especificam as doze imperfeies de que o discpulo
precisa se desembaraar, antes de comear qualquer obra inicitica. A
primeira a ignorncia, a segunda a tristeza, a terceira a intemperana, a
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CAPTULO VIII
INICIAES MAIORES
Vamos entrar agora nos estudos sobre as iniciaes maiores, cuja
obra mais completa que conhecemos sobre o assunto intitula-se
Iniciao, Humana e Solar, enviada ao mundo pelo Mestre Djwhal Khul
atravs da grande iniciada Alice A. Bailey, de cujas exposies
alinharemos adendos juntamente com trechos de outra obra dos mesmos
autores.
Que mesmo iniciao, para que serve? Esse termo restrito a
certas condies especiais e ao mesmo tempo amplo para todas as
circunstncias da vida humana em suas reas tecnolgicas, cientficas,
culturais, esportivas, religiosas, esotricas e outras onde se exijam
estudos, prticas e metodologias, servindo para melhor preparo e
adestramento tcnico a quem nas reas se inclui operativamente. A
iniciao introduz estudiosos aspirantes para uma outra realidade melhor,
estribada em leis e mtodos, e os prov de outra viso mais ampliada de
sua rea e daquelas que com ela se intra-relacionem, possibilitando
melhores parmetros de observaes da vida sob ngulos antes no
observados. Consequentemente, oferece ao indivduo a possibilidade de
um alargamento de conscincia que pode deter elementos principais
negativos ou positivos, dependendo da inclinao pessoal, o que deixa a
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efetivamente
nas
vidas
dos
que
esto
conscientes
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para
pensar
saber,
conjuntamente
com
os
sinais
ao
plano
fenomnico,
com
seus
contatos,
deveres,
nos
ocuparmos
da
relao
do
Logos
Planetrio
Seu
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pineal condicionam
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como
ponto
de
luz
entre
Trade
espiritual
alinhados
relacionados,
iniciado-discpulo
se
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prprio,
auxiliado
pelos
conselhos
recomendaes
dos
uso
inteligente.
Esses
momento
de
assimilao
inteligente
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desenvolvimento
das
faculdades
psquicas,
mas
proporciona
- A Renncia
Quinta Iniciao
- A Revelao
- A Deciso
- A Negao.
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Sobre o discpulo:
Um discpulo algum que, acima de tudo, est empenhado em trs
coisas:
1. Servir humanidade.
2. Cooperar com o plano dos Grandes, tal como o v, e da melhor
maneira possvel.
3. Desenvolver os poderes do Ego, expandir sua conscincia at que
ela possa funcionar nos trs planos, nos trs mundos e no corpo causal;
seguir a direo do Eu Superior e no os ditames de sua manifestao
trplice inferior (a personalidade R/R).
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deveria
estar
alcanando
maturidade,
carregando
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mundiais.
Isto
to
predominantemente
assim
que
sob
simbolismo
de
uma
purificao
levada
cabo
positivamente.
Aqui no fao apologia sobre o relato bblico desse processo
purificador, o qual resume simbolicamente a natureza aquosa do plano
astral e lavado pela gua do iniciado. Expresso a forma puramente
atlante do processo inicitico, dando-nos um conceito do descenso na
gua e a ascenso fora da gua, em resposta a uma Palavra de Poder
desde o alto. A presena ria a esta mesma iniciao no tem sido,
todavia, plenamente compreendida.
A segunda iniciao tal como se leva a cabo agora - at certo ponto
uma das mais difceis. Envolve a purificao, porm a purificao pelo
fogo, simbolicamente compreendido. A oculta aplicao do fogo e gua
produz resultados muito srios e devastadores. A gua, sob a ao do fogo
reduzida a vapor, sendo o iniciado submergido nas nvoas e miasmas,
nas iluses e nas brumas. O iniciado deve sair do estado de nvoa e iluso
e das atuais brumas dos assuntos humanos sair tambm eventualmente a
humanidade. O xito do iniciado individual a garantia do destino racial.
As complicaes que produz a conjugao da gua e fogo nesta poca ria,
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iluses
terem
sido
apresentadas
ao
pblico.
Agora
124
tambm
esto,
por
que
inerentemente
homem
livre
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estabelecidas pela Hierarquia Oculta, esses lderes da via esquerda carecero das foras inerentes
dos padres arquetpicos evolucionrios, liberados para os povos. Em consequncia, pelos
princpios regulados a que esto submetidas todas as naes, os revoltosos usurpadores tomam
a cruz crmica sobre seus prprios ombros, sem o auxlio e dispensao inteligente de foras da
Grande Loja Branca; logo estaro fadados ao fracasso mais cedo ou mais tarde. Cremos que isso
veio suceder com a antiga Unio Sovitica, cuja dissoluo foi sintomtica, e comea a acontecer
com a China embora num enfoque diferente e com maiores razes de sucesso material, o que no
significa, exatamente, que est tudo resolvido e o objetivo final v ser naturalmente alcanado,
pois as discrepncias, os privilgios, as injustias e crimes tnicos e a falta de um verdadeiro
programa de amparo social ao povo pelas agncias do governo, so ainda extremamente
aberrantes e demandaro muitos anos para serem corrigidos ou nunca. Israel jamais teve um
minuto de paz, e jamais ter pelas mesmas razes, enquanto do mesmo modo no se esforar por
corrigir seus erros passados. (R/R)
(18) No de hoje que se demonstra que as foras do mal influenciam e dominam governos
para fins de controle da populao mundial e essas foras conduziram para a segunda grande
guerra, onde Adolf Hitler seria somente uma pea a mais no tabuleiro das maquinaes. Os
nazistas tomaram a culpa sozinhos pela terrvel catstrofe da segunda guerra que assolou vrios
povos e etnias. Atualmente se denuncia uma rede muito mais profunda e extensa do que antes se
supunha abrangendo num nico segmento mais recente, desde os primeiros planos do
embrionrio movimento sionista anterior a primeira guerra mundial, que a teria fomentado, bem
como facilitao para a tomada do poder por Hitler, depois ao financiar fortemente a Alemanha a
fim de que se preparasse para guerra, e ao financiamento dos pases do lado oposto para que se
endividassem com eles, ao fomento da revoluo russa, ao estabelecimento do comunismo para
se opor democracia vigente e ao domnio das finanas mundiais pelo estabelecimento de
grandes bancos internacionais, o controle financeiro dos bancos centrais das naes, bem como
da ONU e do FMI, dentre outras organizaes. Estas aes, alinhadas com a Loja Negra, estariam
agora reforadas por extraterrestres do mal cujas provas testemunhais de suas aes e
ingerncias no planeta j so muitas, reconhecidas por vrios governos, e agora reforadas pelas
declaraes e provas incontestes de ex-astronautas e altos funcionrios aposentados dos setores
principais da NASA, despeito das sistemticas negativas cticas e suas peculiares ironias e
deboches robotizados pelas foras contrrias. Calcula-se que de cada dez cidados americanos
cinco j teriam sido abordados por extraterrestres do mal e sofrido algum tipo de abduo, que
absolutamente no nada inconcebvel para os ocultistas e msticos que percebem as presenas
extraterrestres atravs dos inter-planos quando aqueles invasores buscam agir com suas
intenes malvolas. (R/R)
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os
fatores
da
miragem
iluso,
ao
ver-se
envolto
uma
correta
orientao
e determinao
espirituais.
fator
mente
assume
uma
importncia
aflui
aumentando
com
ocasionalmente
frequncia
as
desde
complicaes,
alma,
via
porm
mente,
produzindo
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Terceira Iniciao
- A Transfigurao. Liberao do antigo
autoritarismo da trplice personalidade, marcando um momento
culminante na histria de todos os iniciados.
Quarta Iniciao
- A Renncia. Liberao do prprio interesse e
renncia da vida pessoal em benefcio do todo maior. At a conscincia
da alma deixa de ter importncia e substituda por uma percepo mais
universal prximo da Mente Divina.
Quinta Iniciao - A Revelao. Liberao da cegueira que permite
ao iniciado ter uma nova viso. Essa viso concerne Realidade que est
mais alm de qualquer outra, sentida ou conhecida at agora.
Sexta Iniciao
OBRAS CONSULTADAS
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