CORRIENTE DEL IDEALISMO

Idealismo o idealismo alemn es una escuela filosfica que nace en la primera

dcada del siglo XIX en Alemania. La derrota de frente Napolen era inminente y
plasmaba un desmembramiento en la sociedad y en el sistema poltico del pas.
Alemania estaba atrasada econmica, poltica y socialmente frente a Francia e
Inglaterra. Estuvo estrechamente relacionado con el romanticismo y el movimiento
de la ilustracin. El idealismo alemn recoge esta preocupacin por la libertad y la
unidad frente al extranjero. Las sectas nacionalistas, en ese entonces tienen un
auge
porque
su
desarrollo
era
propicio
con
la
poca.
Fue desarrollado en base a los planteamientos de Immanuel Kant hechos en 1780
y 1790. Sus mayores exponentes fueron Johann Gottlieb Fichte, Friedrich
Schelling
y
Georg
Wilhelm
Friedrich
Hegel.
Como haba dicho anteriormente el idealismo tiene su origen en Kant. Debemos
recordar que este propona que el proceso en el cual conocemos, nuestro papel es
activo. Todo lo que entra por nuestros sentidos (fenmenos) es organizado en
unas categoras a priori que tenemos en nuestra mente. Pero Kant propone que
podemos postular la existencia de una realidad trascendente no fenomnica
(nomeno) en una realidad independiente, a la cual no podramos conocer. En
esto encontraron un problema los idealistas, ya que con el planteamiento de esta
tesis, Kant afirmaba que la razn es finita, y que por lo tanto el conocimiento es
finito.
Sus
caractersticas
principales
son:
Rechazar la idea de Nomeno: ya que nada existe ms all de la realidad,
adems, no hay diferencia entre la realidad pensada y la realidad en s misma.
Aumentan el papel que juega el sujeto en el momento de conocer: proponen que
todos los aspectos de la realidad que se puede conocer son una consecuencia de
la actividad del sujeto.
El proceso por el cual la Razn o Infinito da lugar a la realidad tiene lugar en el
tiempo y sigue un orden, al que dieron el nombre de dialctica
Tienen una tendencia pantesta, pero no solo en el punto de vista de decir que
Dios es la naturaleza y viene de ella. El idealismo la trata en un modo ms
profundo, ya que trata de darle forma humana al tesmo (antropomorfizarlo) y al
disminuir la radical separacin entre lo divino y lo humano logra darle infinitud a la
realidad.

Ya establecidas las caractersticas de este movimiento, hablare de los temas

tratados de este, sesgados por el contexto histrico anteriormente explicado:
Desarrollo de la doctrina Kantiana: esto ya lo haba explicado. esta doctrina fue la
base para esta corriente. pero no se sigui todo lo que propuso Kant paso a paso,
es ms, este no escapo a la crtica.
Preocupaciones religiosas: Plantea un problema entre lo finito e infinito, entre
filosofa y religin. Aparece un pantesmo ms profundo (explicado anteriormente)
Inters por el mundo clsico: Sobre todo en la madurez de Goethe. Este es un
referente constante para Hegel.
La dimensin histrica
El Romanticismo: La pasin con el infinito, la fusin con la naturaleza, la fuerza
creativa del hombre y la identificacin de filosofa, poesa y religin, hacen que los
filsofos sean fuente de inspiracin para poetas.
Carcter terico: Los temas tratados son puramente tericos, ya que no generaron
alguna revolucin poltica o social.
A continuacin veremos una imagen en la que aparecen Hlderlin, Hegel y
Schelling que de forma jocosa muestran cmo nace el idealismo
Se desarrolla en el siglo XVIII y en la primera mitad del siglo XIX Es una poca
marcada por laRevolucin francesa y as como en Francia e Inglaterra la
revolucin tuvo un marcado acento poltico y econmico, en Alemania se
desarrollo ms en el orden del pensamiento.
El idealismo dice:
"La realidad es causada por las ideas de la mente humana. No hay realidad
independiente de la mente humana".es una corriente que surge despus de kant.
La filosofa kantiana gener un notable renacimiento filosfico en Alemania,
aunque en rigor, no sera adecuado explicar el idealismo alemn a travs de un
desarrollo de la doctrina de Kant. Uno de los factores relevantes en este sentido
es la preocupacin alemana por la unidad y libertad frente a los extranjeros,

sentimiento despertado por la derrota ante Napolen que consagraba un

desmembramiento poltico secular. Alemania se encontraba atrasada social y
econmicamente en comparacin con Inglaterra y Francia, consevando an
estructuras prcticamente feudales. Se agrega adems el surgimiento de
movimientos nacionalistas especialmente las asociaciones de estudiantes.
El idealismo alemn, recoge esta preocupacin por la libertad y la unidad frente al
extranjero, esa pasin por la nacin alemana, por analizar el concepto de pueblo
(volkgesit). Los movimientos nacionalistas coinciden con este clima intelectual. Los
temas

principales

de

los

filsofos

idealistas

sern

entonces:

1. Desarrollo de la doctrina kantiana: Kant fue, en efecto, el punto de partida.

Iniciador y maestro, no escap a la crtica ni fue seguido fielmente. Pero no todo
se

redujo

l.

2. Preocupaciones religiosas: aparece un espritu heterodoxo de carcter mstico o

pantesta. En el idealismo se plantea el problema de la relacin entre lo finito y lo
infinito,

la

relacin

entre

filosofa

religin

3. Inters por el mundo clsico: en la madurez de Goethe y en la mayora de los

romntico.

Es

un

referente

permanente

para

Hegel.

4. La esttica: Lo bello, adquiere como categora, una importancia relevante, ya

Kano se haba ocupado de estudiarla. Schiller habra dicho: "Para resolver en la
experiencia el problema poltico es preciso tomar el camino de lo esttico, porque
a

5.La

la

libertad

se

llega

dimensin

por

la

belleza".

histrica

6. El romanticismo: La pasin por el infinito, la fusin con la Naturaleza, la

identificacin de filosofa, poesa y religin, la fuerza creativa del hombre, da a
lugar una interesante cooperacin en la cual los poetas se inspiran en los filsofos.

7. Carcter terico: los desarrollos tericos del idealismo no conducen a

revoluciones
entre

sociales
los

filsofos

o
ms

destacados

polticas.
son

Ficte : dicpulo de Kant se ocupa Bsicamente de la moral, reforzar la ley moral

como nica forma universal, usa la dialctica, en el aumento de la acitud humana,
la unica realidad absoluta es el Yo que este yo se encuentra Con un NO YO se
complementan y se superan.
HEGEL
Idealista

aleman

Hegel se propone a travs de su sistema, reconstruir con el pensamiento, toda

la realidad. Realidad que, en definitiva, es pensamiento, espritu, dndose, en
ltima instancia, una completa coincidencia entre el pensamiento que piensa la
realidad y la realidad que es pensamiento: el crculo que se anuda consigo
mismo.

Partiendo del concepto ms simple de todos, construir la realidad en su totalidad

an en sus aspectos ms complejos es el desafo que Hegel se impone con su
programa: si la realidad no es en su raz, otra cosa que pensamiento y al
pensamiento total y sistemtico de todas las cosas lo llamamos Idea.
su obra ms importante es, es la fenomenologa del Espritu que slo se conoce el

Fenmeno.
tambien cree en Dios, es Desta, la dialctica de la historia, que dice que la historia
de la razn se desarrolla, en el tiempo la mxima creacin del hombre es el
Estado.
MARX
El

materialismo

histrico

Karl Marx, no podra considerase con rigor un filsofo, puesto que ms bien fue
economista y socilogo que dedic su vida a otros campos como la poltica, el
derecho la historia, la esttica y, por supuesto, la filosofia. Y en este sentido,
resulta obligado mencionar el materialismo histrico como el marco terico que
sustentar

su

pensamiento.

Se le denomina histrico a la doctrina sustentanda por Marx y Engels segn la

cual no es el espritu el que determina la historia (como en Hegel) sino que
toda la vida espirtual es una superestructura de la estructura fundamental
representada

por

las

relaciones

econmicas

de

produccin.

Desde un punto de vista gnoseolgico, no puede decirse de Marx que fuera un

materialista metafsico capaz de afirmar dogmticamente que 'todo es materia',
su materialismo se cincunscribe a una significacin polmica y prctica que se
opondr a Hegel, pero tambin al materialismo clsico y mecanicista de
Fuerbach.