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Antnio Vasconcelos)
da
argumentao
possvel
quebrar
as
barreiras
ao
conhecimento
suas
vertentes.
Outro filsofo que se destacou nessa poca foi Aristteles, que rejeitou a teoria
idealista de Plato e se firmou na tese de que o conhecimento universal se faz
por meio do conhecimento das essncias das prprias coisas.
Na Idade Mdia surge o Cristianismo com Santo Agostinho e Toms de
Aquino. A partir deste perodo, as especulaes filosficas encontram-se
subordinadas f. Os estudos dos filsofos desse perodo tinham por objetivo
unir f e razo sem contrariar as irredutveis verdades da religio.
Na Idade Moderna nega-se a f, e a cincia se desenvolve, minimizando
uma viso teocntrica predominante e apegando-se a uma disposio voltada
pensadores, Ren Descartes (1596-1650) que tinha por objetivo refletir sobre
as condies de possibilidade do conhecimento, e Edmund Husserl (18591938), cujo mtodo fenomenolgico consistia em uma descrio dos atos
psquicos correspondentes s vivncias intencionais. Nesse contexto, a
Filosofia estaria intrinsecamente ligada Psicologia. Em relao Pedagogia,
Husserl defendia o autoconhecimento do educando. O aprendizado, segundo
ele, assume o papel de reflexo e contemplao, vendo que assim pode-se
tomar, criticamente, conscincia da realidade.
O existencialismo, outra corrente filosfica contempornea, trata da
liberdade e responsabilidade individual do ser humano. Seu principal
representante foi Jean-Paul Sartre (1905-1980), para ele as coisas existentes
no mundo so seres em si, ou seja, possuem uma essncia determinada. O
raciocnio de Sartre defende que o ser o resultado de um processo, isto , ele
primeiro existe e se faz a cada momento de sua existncia. Nesse processo, as
decises livres tomadas pelo ser determinam o que ele , sua essncia. Em
relao pedagogia, Sartre acredita que o aprendizado deve incorporar a viso
do homem como um campo de possibilidades. O papel da educao, ento, o
de formar indivduos para uma vida de liberdade e responsabilidade.
Em oposio ao existencialismo, que defende a total liberdade do ser
humano, encontramos o estruturalismo que tende negao dessa mesma
liberdade. Michel Focault (1905-1980), uma das figuras mais importantes desse
fundamento filosfico acredita na existncia de estruturas inconscientes que
determinam o que um indivduo pode ou no pensar. A partir do conceito de
poder disciplinar, o filsofo identifica estruturas comuns a instituies sociais
como o hospital, o hospcio, a priso e at mesmo a escola. Nessa ltima, a
questo do saber est intimamente ligada do poder. Focault enfatiza ainda, a
importncia da escola para o aluno, pois sua organizao e classificao
podem prepar-lo para o mundo do trabalho. Nesse sentido a educao vista
em funo das prticas sociais que a constituem.
No incio do sculo XX, foi inaugurada uma nova corrente filosfica, o
pragmatismo, que defendia a impossibilidade de chegar-se a uma verdade
absoluta, devido aos nossos valores, preconceitos e crenas irredutveis.
Referncias Bibliogrficas:
Vasconcelos, Jos Antnio
Fundamentos filosficos da educao/Jos Antnio
Vasconcelos. Curitiba: InterSaberes, 2012. (Srie Fundamentos da
Educao).