UNER

Universidad Autnoma de Entre Ros

1 Congreso Nacional de Educacin Primaria, Rural y Especial

Educacin para todos y para cada uno

Autores:
Equipo de educadores Escuela de la Nueva Cultura La Cecilia
del Castillo, Gins
Fernndez, Paula
Soler, Florencia
Palabras claves: educacin-alternativa-contrahegemnica-transformacin-social
Resumen
Tal vez con las mejores intenciones, se lanz hace 26 aos el programa Educacin
para Todos, sin que se pudiesen obtener a la fecha los resultados esperados.
Mientras tanto, el mundo contina cambiando.
En la Argentina de los ltimos aos, en la bsqueda de una mayor inclusin y justicia
social, se implement la obligatoriedad de la educacin hasta los 18 aos, con la
pretensin de un currculo uniforme para toda/os en todo el pas. Alegando que todos
tienen derecho a aprender se conden a la mitad de la poblacin escolar al fracaso
y a la repitencia y/o a la virtual expulsin del sistema educativo.
Esta paradoja de tan buenas intenciones con tan malos resultados est lejos de ser
resuelta si no se repara en el error de base que encierra y que consiste en confundir
la igualdad con la equidad. Si bien todos tenemos los mismos derechos, estos se
implementan de manera diferente para cada uno. Si bien todos tienen el derecho a
aprender, no se puede castigar al que no aprende lo que es impuesto desde arriba.
Finalmente, no todos podemos aprender todo o tal vez no nos interese.
El diseo de un mbito de libertad de aprendizajes puede permitir a cada joven
construir su propio trayecto de aprendizajes basados en sus intereses y capacidades,
desarrollando as su pasin y viendo posteriormente cmo hacer de ello un medio de
vida con sentido social.
La Escuela de la Nueva Cultura La Cecilia viene trabajando de esta manera desde
hace 25 aos y les vamos a contar los aspectos principales de su implementacin y
los resultados que se obtienen.

Escuela de la Nueva Cultura La Cecilia

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De la Escuela Nueva a la Transformacin Educativa

El ltimo gran movimiento de renovacin educativa recibi el nombre de Escuela
Nueva o Educacin Progresista y cuenta ya con ms de cien aos. En la actualidad,
se puede apreciar un nuevo movimiento de renovacin que abarca amplios sectores,
incluyendo en algunos casos al mbito oficial.
Bajo la denominacin genrica de Educacin Alternativa, ahora unidas a las de
Educacin de Gestin Social y Cooperativa, se renen hoy una gran diversidad de
propuestas muchas de ellas informales- que pretenden ofrecer soluciones diferentes
a las convencionales, que ya no satisfacen, con una mayor insercin y conocimiento
del contexto. Nosotros nos sentimos cmodos e incluidos en ese gran movimiento
renovador que se da por afuera de los circuitos oficiales y acadmicos. Pero tambin
encontramos nuestro lugar colaborando y construyendo juntos con quienes tienen la
responsabilidad de las polticas pblicas y sumando a aquellos esfuerzos que se
realizan dentro de ese mundo acadmico por acompaar, si no liderar, esta gran
transformacin de la educacin.
El derrumbe de los valores y de las bases sociales de la modernidad, y la ausencia
de un nuevo imaginario y de nuevos actores sociales organizados que den sentido al
momento actual, constituye la realidad post-moderna que debemos habitar, un
estado intermedio donde lo viejo ya no est y lo nuevo no llega. Esta situacin, de
transicin, es a la vez un lodazal que debe atravesarse, con todas sus dificultades,
pero tambin un terreno lleno de nuevas posibilidades y mundos a descubrir.
Entendemos que estamos transitando un momento histrico en el cual se est
llevando a cabo una profunda renovacin educativa. Por un lado, los gobiernos
intentan dulcificar la educacin convencional tomando prcticas blandas
provenientes de las educaciones alternativas. Por otro lado, hay miles de familias
que, simplemente, desertan del sistema educativo y educan en casa (homeschoolers)
o no educan en absoluto (unschcoolers) as como tambin hay familias que organizan
espacios educativos por afuera del sistema oficial. Diferentes sectores vulnerables de
la sociedad civil se organizan en torno a espacios educativos autogestionados para
buscar soluciones propias a sus necesidades. Entre todas estas variantes, tambin
estamos quienes mantenemos la existencia de las escuelas pero, ahora, no ms para
la reproduccin del sistema y control de las personas sino, por el contrario, como
herramienta para la transformacin personal y social.
Nuestra escuela, desde hace aos, viene participando activamente dentro de los
movimientos de renovacin o transformacin educativa, siendo un referente
ineludible en el conjunto de experiencias alternativas de toda Latinoamrica, con una
activa colaboracin con grupos sociales, familias, universidades y profesorados
interesados en una nueva educacin. Asimismo, participa del llamado Movimiento de
Transformacin Educativa y del Movimiento por la Educacin de Gestin Social y
Cooperativa, junto a organizaciones sociales de todo el pas y de Latinoamrica.
Educacin para todos y para cada uno
El programa de la UNESCO, "Educacin para todos", ms all de haber tenido algunos
logros por un lado y de no haber podido cumplir sus objetivos, por otro, hoy, 25 aos
despus de su primer lanzamiento en Jomtien (1990), renovado en Dakar (2000) y
proyectado hacia el 2030 en Incheon (2015), se muestra incompetente para abordar
la completa complejidad educativa en diferentes sociedades, signadas por la
desigualdad creciente y por la explosin y expansin tecnolgica.
Los propsitos expresados en cada una de estas convenciones parecen inobjetables
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a primera vista y, sin embargo, cuesta creer que los mismos grupos de poder que
generan las desigualdades sociales y se benefician con ello tengan tan buenas
intenciones para los ms desprotegidos de la tierra. La fuerte sospecha es que, tras
cada nuevo encuentro internacional en nombre de la educacin, se esconden los
intereses de los ms poderosos del planeta. Es difcil saber cules son sus intenciones
y planes pero es algo que nos interesa investigar en alguna oportunidad.
En Amrica Latina as como en otros lugares del mundo- la educacin convencional,
con currculos uniformes y obligatorios para todos, lejos de alcanzar sus objetivos de
igualdad, ha generado el efecto contrario al excluir a un enorme porcentaje de
jvenes de la posibilidad de terminar sus estudios secundarios por la repitencia, la
sobre-edad y el abandono.
La propuesta de La Cecilia es personalizar la educacin atendiendo a que cada uno
pueda desarrollar sus capacidades o talentos, movidos por su inters, lo cual significa
mantener una oferta educativa para todos pero personalizndola para cada uno a
travs de un currculo flexible, adaptado al contexto y a los intereses y capacidades
personales.
Esta propuesta se encuentra en nuestra escuela desde sus inicios y aparece
constantemente reflejada en sus prcticas y en las producciones que atraviesan toda
su historia.
La obligatoriedad y el derecho a la educacin
La actual tendencia en la mayora de los pases es hacia la obligacin de los estudios
primarios y hasta secundarios. En este sentido, muchas veces se confunde
nuevamente lo que es un derecho con lo que es una obligacin y se hace en nombre
de la equidad y la igualdad de oportunidades, lo cual es un error lamentable, aunque
se haga con las mejores intenciones.
Si la educacin ha de ser obligatoria, habremos de analizar en qu podra consistir la
obligatoriedad, ya que habr quienes no quieran y tambin quienes no puedan
realizar los mismos aprendizajes que se exigen para todos. Esto se hace
particularmente sensible cuando se trata de la educacin secundaria, y ms an
cuando se pretende que la misma sea un umbral de paso hacia estudios
universitarios, estudios en los que lograr graduarse slo un nfimo porcentaje de la
poblacin.
La obligatoriedad de la educacin no puede ser ms que de asistencia y cursado pero
no de resultados, ya que estos variarn de unos a otros y lo importante es que cada
uno pueda insertarse y aportar a la sociedad desde sus intereses y capacidades. El
propsito de la educacin, entonces, puede ser la de ofrecer un gran abanico de
experiencias que permita a cada uno descubrir su pasin y llevarla a cabo.
Para resolver la articulacin con estudios superiores, en nuestra escuela se ofrece, a
los alumnos que lo eligen, la posibilidad de prepararse para el ingreso a la universidad
durante todo el ltimo ao de la escuela secundaria, cuando ya han descubierto qu
es aquello que concita sus intereses. La realidad es que los jvenes que han cursado
todos sus estudios en nuestra escuela no han tenido dificultades para ingresar y
continuar sus estudios en la universidad, cuando lo han deseado.
Inclusin
Como ya hemos mencionado, consideramos necesario replantear la idea de
diversidad de aprendizajes en tanto diversidad humana, donde el currculo tambin
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deber revisarse, diversificarse y flexibilizarse. De otra manera, el currculo rgido y

uniforme podra aparecer como un elemento exclusor.
Ante la idea de un modelo de joven o nio al cual llegar, la igualdad y el derecho
al aprendizaje se tornan tiranos, se mediocrizan los aprendizajes y la construccin
de conocimientos, sumado a un costo existencial y emocional difcil de saldar, los
jvenes se tornan seres apticos y aburridos ante todo, nada les parece apasionante
ya que se han acostumbrado a que se les exija que se ocupen de cosas que no tienen
ninguna relevancia en sus vidas.
Si, en cambio, tomramos a la educacin como un acompaamiento en el desarrollo
de las capacidades e intereses de cada persona, esto no sucedera.
Este nuevo escenario se presenta como un espacio inteligente donde aprender lo que
se precisa y se quiera aprender, donde desarrollar relaciones humanas amistosas,
donde participar democrticamente, donde no haya castigos ni temor. Un espacio al
que todos se sienten invitados y del que se apropian no slo en horario de clases sino
en todo momento, cualquier integrante de la comunidad, familias, educadores y
alumnos conformando as la forma de ser del lugar. Nadie se sentira excluido, cada
cual sera tenido realmente en cuenta, considerando sus particularidades,
potencialidades y dejando de lado lo que no le sale bien. Esto implica tambin que
desaparece el concepto de discapacidad ya que slo se tienen en cuenta las
capacidades para su desarrollo.
En este sentido, los principios de la escuela sobre los tres derechos del aprender
han tenido un lugar relevante en las prcticas, permitiendo atender a una amplia
gama de particularidades que no encontraban soluciones educativas en la
comunidad:
Reconocemos a los nios y jvenes el derecho de
aprender a su tiempo,
aprender lo que quieren aprender y
no aprender lo que no quieren aprender.
La Cecilia
Nuestra escuela, que comenz como iniciativa de un grupo de padres, ha ido llevando
a cabo un desarrollo pedaggico independiente, construyendo teora de la prctica,
y logrando algunos resultados -que hoy resultan particularmente valiosos- en algunos
aspectos que interesan y preocupan a los gobiernos y a la sociedad -y que no les
resultan fciles de resolver. Por ejemplo, la inclusin, la resolucin pacfica de
conflictos o no-violencia, la retencin escolar (no abandono), la reinsercin, el
desarrollo continuo sin repitencia y la orientacin y preparacin para la continuidad
de los estudios y/o el mundo del trabajo. Por otra parte, son importantes los
desarrollos realizados en habilidades sociales y emocionales, neurociencias, salud,
abordaje de adicciones, en consonancia con las ms recientes tendencias e
investigaciones en el tema.
La escuela es visitada permanentemente por grupos de alumnos y docentes del pas,
as como por visitantes extranjeros y es motivo de estudio, trabajos prcticos y tesis
de alumnos de diferentes disciplinas.
Las propuestas educativas de La Cecilia, en el marco de las polticas pblicas, se
condensa en el enunciado Una Educacin para todos y para cada uno, que expresa
su voluntad de contribuir a una educacin universal pero tambin inclusiva, que
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atienda a las necesidades y posibilidades actuales de orientar la educacin primaria

y, sobre todo, secundaria, a que cada uno pueda descubrir y desarrollar su pasin lo mejor de s mismo- y contribuir de esa manera a la felicidad individual y al bien
comn.
Contrariamente a otras experiencias educativas que consideran al estado como un
riesgo para su desarrollo autnomo, La Cecilia siempre mostr su inters y voluntad
de integrar su iniciativa a la educacin pblica, sin temor a perder su identidad, cosa
que ha podido mantener a lo largo de estos 25 aos.
Desarrollo Pedaggico
La Cecilia comienza sus actividades sin un sistema pedaggico definido, pero con
fuertes intenciones de revisar las prcticas habituales en una especie de kaizn,
desterrando los tradicionales rituales escolares y todo aquello que no mostraba su
funcionalidad. Cuando esta tarea de desescolarizar la escuela se vio medianamente
concluida, la atencin se puso en construir nuevas prcticas y escenarios. A lo largo
de los aos, se fue explorando en la libertad, en la formacin del carcter, en los
aprendizajes necesarios para el mundo actual y habilidades para la vida,
incorporando nuevos elementos, como las teoras de las Inteligencias Mltiples, los
aprendizajes emocionales y sociales, los nuevos aportes de las neurociencias, etc.,
construyendo nuevos marcos tericos de desarrollo pedaggico a partir de la prctica.
Agrupamientos Socio-Afectivos
La escuela fue encontrando una gran utilidad en trabajar con grupos heterogneos
(en realidad, homogneos en los aspectos socio-afectivos), donde los alumnos se
renen por afinidad y no por edades ni aos de cursado ni por el nivel de sus
conocimientos o capacidades de aprendizaje; a esa forma de agrupamientos en
pluriaos y pluriedad, o secciones mltiples, la llamamos "agrupamientos socioafectivos" y no constituyen formas rgidas sino que se modifican conforme a las
diferentes actividades con completa libertad. De alguna manera, la escuela
secundaria completa funciona como un nico grupo con agrupamientos
circunstanciales en funcin de los intereses y capacidades en juego.
El agrupamiento de nios y jvenes con distintos conocimientos y capacidades
enriquece los procesos de aprendizaje, al hacer irrelevante todo intento de
comparacin y competencia, habilita la colaboracin entre alumnos y elimina la
estanqueidad y limitacin de los aprendizajes, que ya no pueden ceirse a un
currculum por grados o edades sino que han de estar disponibles en toda su
extensin para todos, independientemente de la planificacin que pueda intentar el
educador conforme a sus criterios y en dilogo con los alumnos.
A fin de que los alumnos no tengan inconvenientes en la movilidad dentro del
Sistema Educativo, se mantiene el concepto de escuela graduada para la promocin
pero no necesariamente para su agrupamiento. Por otra parte, se trabaja con un
criterio de promocin automtica con acompaamiento y desarrollo continuo.
Libertad de eleccin
Las prcticas democrticas y el aprendizaje de la libertad fueron generando
necesidades paulatinas pero progresivas de flexibilizacin en las actividades tanto en
sus contenidos como en las formas de ofrecerlas, comenzando a tener importancia
atender a los intereses y necesidades de cada alumno y a sus tiempos. De esta
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manera, se pas por un perodo de ofrecimiento de actividades tipo talleres de libre

eleccin, posibilidad de actividades autogestionadas, canje de una actividad por otra,
etc. Esto mejor notablemente la calidad de las actividades y los aprendizajes, al
participar slo los interesados.
Este sistema de libre eleccin est orientado por el inters de la escuela en que los
alumnos puedan ir ejerciendo su libertad y descubriendo sus verdaderos intereses;
los resultados son excelentes tanto en el aspecto individual como colectivo.
En lo individual, los alumnos son ayudados a la comprensin tanto de sus verdaderas
motivaciones e intereses como a tomar conciencia de las presiones, mandatos y
condicionamientos a los que se encuentran sometidos, de manera que empiezan a
conocerse y valorarse sin referencia a ningn patrn externo y a orientar su actividad
segn su vocacin.
En la vida real, los adultos nos dedicamos a variadas actividades que requieren
diferentes destrezas. Sin embargo, en las escuelas se pretende que todos quieran y
puedan hacer lo mismo, con los mismos resultados y que los que no lo logran sean
castigados o puestos a un lado. Esto va en detrimento de la autoestima de la mayora
e impide conocer tempranamente los propios intereses, que estn en concordancia
con las propias capacidades y que es lo que define una trayectoria de felicidad y
buenos logros en la vida.
En lo colectivo, al no ser nadie obligado a estar donde no quiere estar, slo
permanecen en las actividades los alumnos realmente interesados, con lo cual
resultan ambientes de aprendizajes ptimos. De manera que la libertad de no
aprender de los que no quieren, concluye aportando a la libertad de aprender de los
que s quieren, mientras que en las escuelas donde se pretende imponer la obligacin
de aprender, resulta que nadie puede hacerlo eficazmente por la molestia que
ocasionan los desinteresados, ms all del rgimen disciplinario que se imponga.
Ofertas acadmicas, autogestin
La escuela ofrece diariamente una grilla de actividades que se sugiere a cada grupo
de alumnos o a cada alumno en particular, donde estn comprendidas todas las reas
consideradas bsicas y otras que interesan al proyecto de la escuela. Los alumnos
gestionan sus elecciones permanentemente, durante todo el ao, con los tutores y
educadores en general, lo cual tambin va aportando indicadores sobre el trabajo
docente, ya que se reciben quejas y propuestas que permiten una evaluacin y
mejora dinmica de los procesos de enseanza-aprendizaje.
Los alumnos tambin pueden proponer actividades autogestionadas con colaboracin
o no de educadores.
Las diferentes reas se suelen ofrecer en tres niveles, uno que sigue los contenidos
oficiales o ncleos de aprendizajes prioritarios (NAPs), otro que brinda aprendizajes
ms elevados, atendiendo a intereses de algunos alumnos, y otro destinado a los que
no muestran inters o capacidad para el rea en cuestin, donde se intenta que se
realicen algunos aprendizajes ms concretos destinados a la insercin y
desenvolvimiento social.
Uso de los espacios
Hay actividades que se llevan a cabo en sitios determinados, de uso exclusivo para
esas actividades, como es el caso de las Artes Plsticas en el Atelier, Msica en la
Sala de Msica, Ciencias en el Laboratorio, Lectura o Informtica en la Biblioteca o
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Sala de Lectura, etc. Los alumnos propuestos democrticamente pueden pedir la llave
de estos espacios para realizar actividades cualquier da y en cualquier horario.
Paulatinamente, se avanza en la constitucin de ms de estos "espacios dedicados",
a la par que ms ofertas de actividades se van haciendo en forma de talleres de libre
eleccin.
No violencia, Resolucin Pacfica de Conflictos
La escuela constituye un mbito democrtico donde no existen relaciones de poder
vertical sino que se busca construir vnculos de afecto y sinergia. Si bien hay acuerdos
construidos a lo largo de los aos, los mismos pueden ser revisados y cambiados en
todo momento -a travs de la discusin y consenso de la Asamblea y no existen
sanciones de ningn tipo. Tampoco se trabaja con premios, que son otra forma de
sancionar.
Las relaciones democrticas, de poder horizontal, constituyen un mbito de noviolencia donde siempre se busca la resolucin pacfica, con el menor dao posible y
atendiendo al cuidado del otro.
Autoconocimiento, Transformacin Personal y Social
La escuela propone que la verdad es una inquietud y un anhelo natural de los seres
humanos, a la cual slo se puede llegar en libertad, sin remisin a ninguna autoridad
ni dogma.
La libertad a la que nos referimos es aquella que surge cuando todos los
condicionamientos pueden ser vistos en la accin y abandonados en la accin misma.
Profundizar en estos hechos, nos conduce a una vida que puede ver el dao que la
actividad egocntrica genera en nuestra vida y en los vnculos.
El conocimiento de uno mismo por s mismo es la base de una profunda
transformacin psicolgica personal que permitir una verdadera transformacin
social, ya que la sociedad es lo que somos.
Trayectos de aprendizajes
Las nuevas generaciones no estn dispuestas a renunciar a la posibilidad de ser
felices. Ya no podemos esperar que se resignen a conseguir un empleo que les
permita obtener los recursos materiales para la existencia pero a cambio del
sometimiento, de por vida, a una tarea que no cubre sus intereses existenciales y
que no pueden sentir que aportan al bien comn desde lo mejor de s mismos.
As, nuestra tarea educativa consiste en colaborar para que los alumnos se conozcan
a s mismos, ms all de los mandatos impuestos, descubran sus intereses y
capacidades, los desarrollen y vean cmo hacer de ellos un medio de vida con sentido
social.
Esto significa, en la prctica, que cada uno elaborar su propio trayecto de
aprendizajes con esa finalidad. Un alumno que decide probar, conocer, los diferentes
ofrecimientos y diagramar su trayecto personal en funcin de sus intereses y
capacidades, puede elegir dentro de todas las ofertas disponibles o proponer otras
autogestionadas o con apoyo de educadores.
Un alumno que an no est dispuesto emocional y
los contenidos acadmicos que puedan colaborar
podr transitar el tiempo que lo precise solo en
emocional y autoconocimiento que colaborarn en

existencialmente a investigar en
en sus intereses y capacidades
los aprendizajes de inteligencia
comprender lo que le sucede de

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una manera natural y legtima.

Si bien las actividades se ofrecen por grupos, estos agrupamientos son variables
segn la actividad ya que intervienen las elecciones de los alumnos. Estas elecciones
hacen que existan tantas trayectorias como alumnos. Los espacios de dilogo y
reflexin que se ofrecen a travs de Autoconocimiento, Tutora, Asambleas, etc.,
acompaan ese proceso.
El funcionamiento de la escuela como una nica seccin mltiple, que contiene a los
alumnos desde el primero al quinto ao, facilita una diversidad mayor de recorridos.
Aprendizaje y educacin
Es mayoritariamente aceptado que no slo se aprende en la escuela y hasta que la
mayor parte de los aprendizajes de una persona se realizan fuera de ella. Sin
embargo, se insiste en que las nuevas generaciones sean sometidas a aprendizajes
deliberados, diseados con un fin definido, pensando en un mundo futuro que nadie
conoce.
La UNESCO reconoce, en una publicacin reciente 1, que es importante sealar que
gran parte de lo que aprendemos en la vida no es deliberado ni intencionado. Pero
concluye diciendo: No obstante, el debate que sigue se limita al aprendizaje
intencionado y organizado. Y esa es la educacin que se replantea desde los mbitos
internacionales. Ms de lo mismo.
Mientras que el aprendizaje es siempre actual, la educacin convencional es una
intervencin en los aprendizajes que se hace desde el pasado.
La experiencia de La Cecilia muestra que existe la posibilidad de una educacin que
no sea el sometimiento a una voluntad ajena sino un ofrecimiento amplio de
experimentacin y un acompaamiento en los aprendizajes que las personas desean
realizar en funcin de su proyecto de vida.
Este recorrido de construccin pedaggica a partir de la reflexin sobre las prcticas
ha brindado muy buenos resultados en muchos aspectos y continuamos explorando,
ahora junto a los propios alumnos, a fin de profundizar en algunos y abordar otros
nuevos.
Vemos un futuro con ms aprendizajes durante toda la vida y menos educacin
deliberada, con menos encierro y obligatoriedad. Para ello necesitamos una sociedad
ms madura y ms justa, donde no exista el dominio, el control ni la explotacin de
unos sobre otros, pero eso es algo que no llegar sola sino que debemos construir
juntos, comenzando ahora.

UNESCO (2015) Replantear la educacin. Hacia un bien comn mundial?

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