Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la Educacin

Instituto Universitario de Tecnologa
Juan Pablo Prez Alfonso
IUT EPAL

IMPACTO PSICOLGICO Y SOCIAL ANTE LA MUERTE DE

UN SER QUERIDO EN LA COMUNIDAD FRANCISCO DE
MIRANDO DE MARACAY ESTADO ARAGUA PARA AO 2016

Autoras:
RounnellysLaya C.I:25.677.803
Romero Marian C.I:26.003.779
Ireybis Chacn C.I:26.073.125

Maracay, 2016

NDICE

DEDICATORIA .......................................................................................... II
AGRADECIMIENTO .................................................................................. IV
LISTA DE FIGURAS ................................................................................. VII
RESUMEN ................................................................................................. IX
INTRODUCCIN ........................................................................................ 1
CAPTULO I ................................................................................................ 4
EL PROBLEMA DE INVESTIGACIN ....................................................... 4
1.1.- Planteamiento del Problema. .......................................................... 4
1.2- OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN ............................................ 8
1.2.1- Objetivo General: ...................................................................... 8
1.2.2- Objetivos Especficos: ............................................................... 8
CAPITULO II ............................................................................................... 9
MARCO TERICO ..................................................................................... 9
MARCO TEORICO REFERENCIAL ....................................................... 9
2.1- ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIN. ................................. 11
Duelo: .................................................................................................... 14
Etapas del duelo: .................................................................................. 15
El trauma en el proceso del duelo: ........................................................ 16
CAPITULO III ............................................................................................ 18
MARCO METODOLGICO ...................................................................... 18

Nivel de la investigacin: ....................................................................... 18

Diseo de la investigacin..................................................................... 19
Poblacin: ............................................................................................. 19
Muestra: ................................................................................................ 19
TECNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIN DE DATOS: ...... 20
PROCEDIMIENTOS Y ANLISIS DE LOS DATOS:............................. 20
CUADRO DE VARIABLES ....................................................................... 22
CAPITULO IV ........................................................................................... 23
CAPITULO V ............................................................................................ 43
CONCLUSIONES ..................................................................................... 43
Anexo ....................................................................................................... 46

DEDICATORIA
Le dedico este trabajo a mis
familiares principalmente a mi madre,
quien me ha dado todo y no tengo que
reclamarle nada sino agradecerle por todo
su apoyo por esta siempre conmigo a mi
lado apoyndome, animndome y dndome
fuerzas, Te amo mucho mami
Y a mi negro bello a quien amo con
el alma gracias por paciencia y por tu
cario esto es para ustedes dos las personas
ms importantes en mi vida los amo.
MARIAN ROMERO

DEDICATORIA
Primeramente

le

dedico

este

trabajo a Dios, por haberme dado las

fuerzas necesarias para seguir adelante
con esta meta que me he planteado.
Tambin tengo el honor de
dedicrselo a mis padres, quienes me han
dado apoyo incondicional en mi da a da
A mis hermanos para que tengan
donde apoyarse y sepan que as como yo
lo he podido lograr hasta este momento
ellos tambin pueden hacerlos.
A mis compaeras con quien
tuve el placer d hacer este gran trabajo.

IREIBYS CHACON

II

DEDICATORIA

Le dedico este trabajo primeramente

a mi Dios quien siempre ha estado
conmigo y me ha dado las fuerzas para
continuar y tratar de cumplir mis metas,
y muy agradecida con el por siempre
est conmigo.
A mis seres queridos en el cual
estn incluido Jerry y Barbar Alford,
quienes me ha dado muchsimo apoyo y
han sido una gran bendicin para mi
vida, pues Dios los puso en mi camino y
agradecida estoy por ellos.
A mi querido hermano en Cristo
Carlos Arrieta, quien fue un gran apoyo
para que este trabajo sea posible, y muy
agradecida estoy con el por todos sus
conocimientos aportados, que Dios te
bendiga grandemente hoy maana y
siempre. Gracias por todo.

ROUNNELLYS LAYA

III

AGRADECIMIENTO
Primeramente

estamos

muy

agradecidas con Dios por darnos la

oportunidad

que

puso

en

nuestro

camino el permitirnos estudiar esta

carrera tan bonita e importante, donde el
crecimiento de una persona ayuda a su
prjimo en los momentos ms difciles
de su vida, es un agradecimiento
infinito para el ser que nos da el mpetu
de luchar todos los das el cual lo
llamamos Dios, y a El nuestro eterno
agradecimiento.

Agradecemos a nuestros familiares,

quienes

nos

incondicionalmente

han

apoyado

en los momentos

de flaquezas, quienes han sido capaces

de ayudarnos y darnos aliento que
hemos necesitado, pero como grupo
hemos salido triunfante de todos los
problemas

gracias

inculcados

por

personas

los

nuestros

quienes

valores
padres

admiramos

tenemos como ejemplo para alcanzar

nuestras metas.

IV

En esta carrera no estuvimos solas le

agradecemos

todos

nuestros

compaeros, y prximamente colegas

de trabajo, por esforzarse al igual que
nosotras, solo nos quedara vivir el da a
da cuando este sueo de terminar
nuestra carrera se haga realidad, no
sabemos si para maana estaremos
juntos o si para el futuro estaremos
unidos lo que sabemos es que el da de
hoy,

por

medio

de

este

trabajo

alcanzamos un escalafn mas en nuestro

crecimiento personal, son muchas las
personas

quienes

tenemos

que

agradecerles y sabemos que se no

escapan muchos que no nombramos,
pero a cada una de ellas gracias por
ayudarnos.
Una de ellas

que si vamos a

nombrar es nuestro querido profesor

Elvis Gonzlez quien con su orientacin
oportuna y sabia nos ayudo a desarrollar
nuestro trabajo y a poder entender el
mismo, siendo una persona preocupada
por difundir conocimientos,

donde

siempre fe nuestro apoyo, siendo as un

pilar fundamental en nuestro trabajo y
crecimiento profesional donde tuvo la

amabilidad de atendernos de una forma

profesional y con la seriedad que lo
caracteriza, gracias por su paciencia y la
motivacin que nos dio para nuestra
formacin quedamos en deuda con
usted, pero sintase tranquilo porque la
formacin que nos dio seguir dando
frutos, seremos multiplicadora de sus
conocimientos.

VI

LISTA DE FIGURAS
Grfica N01 ............................................................................................. 24
Distribucin porcentual en relacin a las personas que creen que Dios es el que
decide la muerte ...................................................................................... 24
Grfica N02 ............................................................................................. 26
Distribucin porcentual en relacin a las personas que consideran que la
muerte es un castigo ............................................................................ 26
Grfica N03 ............................................................................................. 28
Distribucin porcentual en relacin a las personas que le tienen miedo a la
muerte .................................................................................................. 28
Grfica N04 ............................................................................................. 30
Distribucin porcentual en relacin a las personas que tienen fe de que el
espritu de un ser querido los cuida ...................................................... 30
Grfica N05 ............................................................................................. 32
Distribucin porcentual en relacin a las personas que piensa que si
mueren pasaran a una mejor vida. ....................................................... 32
Grfica N06 ............................................................................................. 34
Distribucin porcentual en relacin a las personas que creen superar la
muerte de un familiar. ........................................................................... 34
Grfica N07 ............................................................................................. 36
Distribucin porcentual en relacin a las personas que piensan que su
entorno familiar cambia por la prdida de un ser querido. .................... 36
Grfica N08 ............................................................................................. 38
Distribucin porcentual en relacin a las personas que creen en la
reencarnacin. ...................................................................................... 38
Grfica N09 ............................................................................................. 39
Distribucin porcentual en relacin a las personas que sacrifican su vida

VII

por alguien. ........................................................................................... 39

Grfica N10 ............................................................................................. 41
Distribucin porcentual en relacin a las personas que son capaces de
quitarse la vida. .................................................................................... 41

VIII

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGA
JUAN PABLO PREZ ALFONSO
IUT EPAL
IMPACTO PSICOLGICO Y SOCIAL ANTE LA MUERTE DE UN SER
QUERIDO EN LA COMUNIDAD FRANCISCO DE MIRANDO DE
MARACAY ESTADO ARAGUA PARA AO 2016
AUTORAS:
ROUNNELLYSLAYA C.I:25.677.803
ROMERO MARIAN C.I:26.003.779
IREYBIS CHACN C.I:26.073.125

RESUMEN
Las prdidas de los seres queridos y los sucesos traumticos desbordan, con
frecuencia, la capacidad de respuesta de una persona, que se siente sobrepasada para
hacer frente a las situaciones que se ve obligada a arrastrar. Siendo este proceso un
hecho muy difcil de superar en la vida de los familiar ante la prdida de un ser
querido. Es por esto, que un suceso traumtico es un acontecimiento negativo intenso
que surge de forma brusca, que resulta inesperado e incontrolable y que, al poner en
peligro la integridad fsica o psicolgica de una persona que se muestra incapaz de
afrontarlo, tiene consecuencias dramticas para el familiar por estos hecho doloroso,
que es la prdida de un ser querido. Por otro lado, el duelo puede manifestarse en
forma de sntomas somticos, es decir, en prdida de apetito, insomnio, sntomas
hipocondracos, etc., y psicolgicos. Y algunas veces puede aparecer sentimiento de
culpa, por no haber realizado o hecho lo posible por el evitar el fallecimiento o por no
haber hecho al difunto lo suficientemente feliz en vida. Por esta razn este estudio
fue enfocado al impacto psicolgico y social ante la muerte de un ser querido en la
comunidad francisco de mirando de Maracay estado Aragua para ao 2016, con el
propsito de analizar cules son los hechos ms traumticos en el proceso de duelo y
de qu manera pueden superar la prdida de un familiar.
Palabras claves: Duelo, Trauma y familia.

IX

INTRODUCCIN
A lo largo de la historia, el ser humano y diferente cultura las etapas de la vida se
ha fomentado en nacer, crecer, procrear y morir, esto se ha hecho tan natural en el
mundo natural y actual, sin embargo, para algunas personas y familias, la muerte es
fenmeno traumtico en sus vidas, debido que le cuesta superar que es un hecho o
acontecimiento de le suceder todo lo seres vivos del mundo y todos pasaran por ese
hecho traumtico. El artculo publicado por Montoya J., sobre la perspectiva histrica
del duelo, explica que; Quin podras mencionarme que valorara el tiempo en alguna
cosa, que supiese cunto vale un da, que entendiera que cada da el hombre muere un
poco? Puesto que al considerar que la muerte es algo del futuro, nos engaamos a
causa de que gran parte de ella es ya cosa del pasado. Toda la porcin de nuestra vida
que queda tras nosotros pertenece al dominio de la muerte (carta I). (...) Me maravilla
tanto la locura de amar tanto y tanto esta cosa huidiza que es el cuerpo y de temer
tanto que podemos morir, siendo as que en todo momento presenciamos la muerte de
nuestra condicin anterior.
De esta manera, la muerte a causado impactos psicolgicos y sociales en la vida de
la personas, y an ms cuando se trata de la prdida de un ser querido. Segn la
psicologa, que ante toda prdida se va a desencadenar una serie de procesos
psicolgicos y psicosociales a travs de los cuales nos vamos a ir desprendiendo de
algo o alguien del que no desebamos separarnos. A este proceso, complejo y
doloroso de readaptacin, lo llamamos DUELO. De entre todas estas prdidas la que
ms impacto psicolgico produce en la persona es la muerte de un ser querido, y por
ello me voy a centrar en ella. Para elaborar adecuadamente un duelo y
poder continuar hacia adelante tras la prdida de un ser querido.
Bajo a esta perspectiva, es necesario mencionar que este estudio va enfocado al
impacto psicolgico y social de los familiares ante las perdida de un ser querido, ya
que es

evidente que no todos los fallecimientos provocan el mismo grado de

impacto. Algunos desencadenan una fuerte onda de choque emocional (padres

jvenes, hijos, jefe de familia, nios), mientras que a otros les sigue un periodo
normal de dolor y duelo sin que la desaparicin del finado incida demasiado en el
funcionamiento de la familia. Tampoco se puede obviar que hay muertes que suponen
un cierto alivio las de quienes provocan graves disfunciones, violentos, enfermos
crnicos con pronstico extremadamente doloroso y que pasado el normal periodo de
dolor y duelo por el pariente fallecido, la familia inicia una poca de una mayor
placidez y un mejor equilibrio emocional.
Por tal motivo la presentacin de este trabajo y sus respectivos hallazgos sern
organizados de acuerdo con los siguientes captulos. El captulo I, se denomina
planteamiento del problema, es en este apartado donde se plantea la situacinproblema; conocida tambin como aproximacin a la realidad, los objetivos de la
investigacin de dicho de dicho estudio.
El captulo II, est estructurado por un marco terico referencial, en el cual se
visualizan los antecedentes de la investigacin, y otros aspectos tericos
significativos relacionados con el tema de estudio, como la definicin del duelo,
etapas del duelo, consecuencias, impacto psicosocial de los familiares ante la prdida
de un ser querido y entre otros aspecto importante que permiti el desarrollo de este
trabajo y por ltimo, las bases legales, diseada con normas y sanciones dirigidas al
rea de tecnologa.
El captulo III, esta denominado como marco metodolgico, aqu se desglosa el
paradigma cuantitativo, los tipos de investigacin, haciendo principal nfasis en la
investigacin de campo, tambin se resalta el nivel de la investigacin que es
exploratoria, as como otros aspectos relacionados al mtodo, el rea de estudio
donde se realiz la investigacin. Adems, se ven reflejado los sujetos de la
investigacin y sus criterios para la seleccin, igualmente las tcnicas y los
instrumento de permitieron la recoleccin de datos.
El captulo IV, est comprendido por diferentes categoras relacionadas con el
duelo y el impacto de la misma en la familia. Destacando as, a la informacin
recabada de cada sujeto encuestado y dando lugar al anlisis cientfico social,
2

tomando en cuenta otras teoras segn diferentes autores.

El captulo V, se ven reflejado las consideraciones finales de todo el proceso
investigativo, as como las referencias bibliogrficas.

CAPTULO I
EL PROBLEMA DE INVESTIGACIN
1.1.- Planteamiento del Problema.

La muerte es una de las cosas ms dolorosas que pueden existir, ya todos los seres
humanos en algn punto de la vida tienen que pasar por este proceso, el cual tendrn
que ver a un ser amado partir de este mundo sin poder despedirse de l, donde en tan
solo un instante la muerte se los arrebata de manera brusca y sin ser esperado. Cada
persona se pregunta en qu momento partir de este mundo, como pasara y donde
ser su muerte, pero en realidad no lo pueden saber hasta que llega ese momento de
partida, un dolor tan desagradable que le puede ocasionar a su entorno familiar, ser
que las personas que pasan por ese proceso sentirn como si se les viniera el mundo
cuesta arriba, ya que se trata del final de un organismo vivo que se haba creado a
partir de la concepcin.

Existen distintos tipos de muerte; en primer lugar, se puede hablar de la muerte

natural, segn August Weismann hace una distincin entre la causa externa e interna
de muerte, sealando que con la edad ciertos cambios en los tejidos minan su
funcionamiento y acaban por conducir directamente a la que llamamos una muerte
normal o bien conducen indirectamente a la muerte natural, al hacerla incapaz de
resistir ante influencias perjudiciales externas de poca importancia. Pero por otro lado
est la llamada muerte violenta que es aquella que experimenta un individuo a raz de
un traumatismo contundente y de forma fortuita o bien como consecuencia de que
otro individuo ha decidido acabar con su vida, mientras la historia opinaba eso la
ciencia deca que la muerte paso a ser ese momento en que se vuelve inevitable, sin
embargo el dejar de respirar no significa que una persona haya muerto porque de
igual manera podra seguir viviendo a travs de una mquina, a eso se le llamara

muerte cerebral.
Sin embargo describir la muerte puede resultar mucho ms complicado de lo que
se puede imaginar ya que implica distintos mbitos, ya sea social, medico, biolgico
entre otros, donde se puede encontrar entrelazados de una manera muy compleja
enfocada en aspectos diferentes. Segn Aristteles, la muerte significa para el
hombre la separacin del alma y cuerpo. Siendo el alma inmortal y el cuerpo
corruptible, platn identificara al hombre propiamente con su alma por lo que de
alguna manera concibe la idea de que el fin de la vida del hombre est ms all de su
vida en la tierra

El inters de realizar este trabajo de investigacin empieza con una visin

mundial todas las personas han sufrido por la prdida de un ser querido, segn el
autor: William Worden, remitindose George Engel, sealan: la prdida de un ser
amado es psicolgicamente tan traumtica como herirse o quemarse gravemente lo
que es en el plano fisiolgico () el duelo representa una desviacin del estado de
salud y bienestar, e igual que es necesario curarse la esfera de lo fisiolgico para
devolver al cuerpo su equilibrio homeosttico, as mismo es necesario un periodo de
tiempo para que la persona en duelo pueda asimilar el proceso de curacin del mismo
modo que los trminos sano y enfermos se aplican en dichos procesos, tambin se
puede aplicar a una persona que est en proceso de duelo.
William Worden quiso recalcar en su libro que la prdida de un ser querido
puede ser tan dolorosa que causa cambios a nivel psicolgico, social y fisiolgico, el
seala que una persona debe pasar ese tiempo de duelo para equilibrar nuevamente su
estado de nimo, ya que si la persona no pasa por este periodo ni por sus fases no
podr afrontar la situacin en la cual se encuentra, podra caer en una depresin que
llegara afectar significativamente su salud. Como se mencion anteriormente la
descripcin de la muerte es visto y definido a nivel mundial de diferentes maneras
como por ejemplo en el caso de los pases europeos los cuales hablar de este tema es
un impedimento ya que lo perciben como un gran temor en el momento de abarcarlo.
5

Cabe sealar que en los pases desarrollados las personan viven ms afanadas a
consecuencia de generar ms miedo que en los pases menos desarrollados, como se
encuentran enfrascados en el crculo de la ciencia se olvidan lo que es realmente tener
una vida de calidad.
Otro ejemplo podra ser algunos pases asiticos que ellos toman est termino
de muerte con mucho respeto y con gran reverencia e incluso se dice que lo
encuentran indispensable en el ciclo de la vida que puede actuar como una
motivacin para el crecimiento del hombre. En el momento de que algn ser cercano
se encuentra en sus ltimos momentos de vida, ellos le hacen saber que es tan
importante el morir como el vivir. Por otro lado en Amrica latina que es un
continente diverso en creencias, sociedades y costumbres, se contemplan que las
personas que han tenido una prdida, adquieren una forma de recordar y despedirse
del individuo que ha partido a ese mundo el cual llamamos muerte. Hay quienes
aprecian que este tipo de acontecimientos basado en la creencia o religin,
denominndolo as que contina y pasa a una mejor vida, mientras que otros le rinden
culto a travs de ceremonias funerarias a seres que han fallecido.
Por ltimo en Venezuela se tiene la costumbre de realizar reuniones con
familiares y amigos cercanos donde se vela al fallecido en una casa o en una funeraria
una o dos noches seguidas donde se ofrecen caf, t o chocolate con el fin de
compartir yrecordar momentos vividos con el difunto, antes de salir al cementerio se
realizan oraciones donde piden por su alma y luego proceden al sepulcro. Despus los
familiares se renen en una casa donde rezan una hora diaria por nueve das
posteriormente a los cuarenta das hacen una misa o culto dependiendo de las
creencias.
No podemos olvidar que la problemtica de este trabajo de investigacin se basa
en el impacto que sufren las personas ante la prdida de un ser querido.
Porque la muerte causara tanto impacto?
Que causa que los familiares sufran esa depresin que los lleva a aislarse
socialmente?
6

Cmo se consolara a una persona que ha perdido a un ser querido?

1.2- OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN

1.2.1- Objetivo General:

Determinar el impacto psicolgico y social que causa la muerte de un ser querido

1.2.2- Objetivos Especficos:

1) Describir el impacto psicolgico y social ante la muerte.

2) Analizar el impacto psicolgico y social causado por la prdida de un ser
querido.
3) Evaluar los resultados obtenidos de la investigacin.

CAPITULO II
MARCO TERICO
MARCO TEORICO REFERENCIAL
El marco terico tiene como finalidad, de fundamentar los hechos ms relevantes
del estudio, basndose en aportes cientficos y epistemolgico, es por ello, que hay
diversidad definiciones que sustentan el marco referencial, partiendo Balestrini
(2002) que define el marco terico como "el resultado de la seleccin de aquellos
aspectos ms relacionados del cuerpo terico epistemolgico que se asume, referidos
al tema especfico elegido para su estudio". Desde este punto es donde se inicia el
anlisis de lo que se ha hecho y la orientacin de la bsqueda sustentndose con otro
datos relevantes.
Por otro lado, Tamayo M. (2004) afirma, que el marco terico ayuda a
organizar y a precisar con ms exactitud los elementos que se encuentran dentro del
planteamiento del problema, tanto as, que se puede convertir y manejar en acciones
muy completas, donde la funciones bsicas del marco terico es marcar el rea de la
investigacin, sugerir otros trabajos de investigaciones, hacer resmenes

de

conocimientos existentes en el rea que se quiere investigar y por ltimo, proporciona

bases tericas generales, postulados, marcos de referencias a los que van a servir
como base para formular hiptesis, operacionalizacin de variables y esbozar,
basndose en lo que dijo Tamayo en su libro.
Considerando lo que dice J. Pascual Mora es su artculo llamado La muerte
como imaginario social: una mirada de la modernidad a la postmodernidad cultural,
ella mencionaba que la muerte era como el imaginario ms significativo que haya
existido en la historia del hombre, pero teniendo cada vez menos significado ya que
en el tiempo de las cavernas el primer homo sapiens dejo un gran testimonio de la
espiritualidad que tenan, y eso lo podemos encontrar en los sepulcros, en los
entierros que estos hacan se poda observar el cuidado estricto que ellos tenan en el
9

momento de sepultar a alguien, teniendo as como una especie de ritual en donde

cubran al cuerpo con la tierra mientras cantaban y daban ofrenda al cadver, estos
primitivos no solamente tenan un gran respeto por los muertos sino que ello tenan
una visin y se preocupaban por la vida de ultratumba, pues ya que para ellos la
muerte era la entrada a un reino de sueo como ellos lo llamaban del cual tenan
tenemos de ignorar si despertaban, n pocas palabra ellos tenan un dilema de que si la
muerte era algo transitorio o definitivo.
A partir de aqu de estos primero hombre existieron momentos que demostraron
que no hay sociedad humana que no se someta a alguna atencin particular cuya
funcin es integrar este gran fenmeno lo cual es brutal e inevitable. Aunque muchas
personas hoy en da piensan que este hecho no les llegara ay muchas culturas de
muchos pases que siguen guardando estas costumbres que tenan los antepasados
tomndolo as como un ritual en el que pueden honrar a sus familiares. Lo que ha
ocurrido con el pasar de los aos y con el avance de la civilizacin y la tecnologa es
que se ha perdido un poco lo que es el concepto de la muerte y la vida y se olvidan
por completo lo que realmente importa, enfrascndose as de que la muerte es solo un
hecho en el que el cuerpo deja de funcionar correctamente y muere pero Platn dijo
que la muerte no solo era ese hecho de dejar de existir fsicamente sino que puede
haber muchos tipos de muerte que van un poco ms all de lo que es la muerte fsica
como lo es la muerte social, psicolgica, poltica, religiosa, etc. En pocas palabras
cada da podemos nacer y morir de manera biolgica, pero de igual forma podemos
nacer o morir socialmente, pues cada da podemos vivir para alguien pero al otro
podemos morir.

Continuando con lo antes mencionado cuando los seres humanos dejan de vivir
una vida de calidad en el que viven el presente o cada da como si fuera el ltimo es
donde pueden venir unas series de impactos dependiendo de cada individuo, porque
se olvidan de que es algo fisiolgico y se afanan solamente a las cosas materiales y se
olvidan del afecto amoroso que le pueden dan a esa persona querida, y en el momento
10

de que ya no estn y es muy tarde para regresar el tiempo y hacerlo, es donde vienen
los remordimiento de conciencia y la culpabilidad, y muchos se preguntaran Por
qu no hice esto? o Por qu no pens esto?, y se dan cuenta de que demasiado tarde,
es por eso que la muerte es uno de los concepto definido de muchas forma, el
problema est en cuando queremos mantener todo controlado en nuestras vidas y
pensamos que siempre va a ser as, hasta que ocurre un hecho muy traumtico como
es la muerte cuando no se est preparado, o por lo menos ni se piensa en eso.

2.1- ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIN.

Con el propsito de sustentar este trabajo te investigacin buscamos alguna

referencias relacionada al tema.
Se considera un estudio realizado en Mxico por Hernndez G.(s/f), titulado
como; la muerte es un tema que despierta sentimientos de temor, tristeza y
angustia en la mayor parte de las personas. Concluye, que la muerte es el fina de
nuestra existencia, por lo tanto, nos hace seres mortales como los dems seres vivos,
y en el momento que eso ocurre en algn ser querido se da actitudes diferentes as
como la aceptacin y la negacin dependiendo de la edad de la persona que est
pasando por esa situacin donde un nio o un adulto vivir ese proceso con un dolor,
pero no es un dolor que lo consume sino un dolor que lo ayudara y le dar la
oportunidad para crecer en el momento que decida y est dispuesto para aceptar la
perdida que haya tenido.
Por otro lado, Hernndez afirma que: Cuando se tiene claro que no somos
perennes pueden suceder varias cosas: por un lado nuestra calidad de vida aumenta,
nos permitimos disfrutar cada da que tenemos la dicha de abrir los ojos y respirar,
nos admiramos de las pequeeces y nos regocijamos de toda nuestra Existencia.
Por otra parte, se tiene un artculo publicado por el psiclogo Jorge H. Lpez R
en 2012 en los estados unidos, titulado La muerte: a quien pueda interesar.
Afirma, que la muerte es un hecho inherente a todos los seres vivos, y en particular a
11

nosotros, los seres humanos. Si bien en los animales el instinto de conservacin los
lleva a evitar la muerte, el hombre acta ante la muerte de una manera compleja y
diferente dependiendo del impacto que tenga este hecho. Si leemos el contexto a lo
que el autor se refera es que los seres humanos toman esa complejidad abordando la
muerte de que como quisieran morir, cuando y donde si deja desapercibido el temor
que le tienen a la misma, ms adelante el autor hace hincapi diciendo: En nuestro
entorno existe una especie de acuerdo tcito para no hablar de la muerte.
Vivimos en una cultura materialista donde la muerte no parece contar en los
planes de los que mueven los hilos de la vida del hombre moderno, y para ello se
busca todo lo que pueda hacer olvidar la realidad. Y por lo dicho en el momento de
que le llega la muerte tiene un impacto tan grande porque olvidan de que la vida es
un ciclo donde nacemos nos reproducimos y morimos, por eso una persona puede
variar sus actitud en el momento de la perdida dependiendo de qu perspectiva vea la
vida.
Posteriormente, Rivas R., se hace una pregunta muy importante donde
dice:Cmo permanecer invencibles cuando sentimos que la vida nos golpea, merma
toda nuestra fuerza y diluye todas nuestras ilusiones?, esta pregunta se la hacen
muchas personas porque se sienten destruido, sin nimos sin ninguna fuerza cuando
se enfrenta con la perdida de alguien y si es muy cercano an ms, porque piensan en
su pasado, presente y en algunos casos futuro eso tiene un impacto bastante grande
ya sea emocional, psicolgica y social, que puede tener el individuo.
Por consiguiente, Flores J. (2013) en su estudio realizado en Mxico titulado
como Ser Resiliente Ante Una Prdida cuyo objetivo principal es, apoyar a las
personas que atraviesan por situaciones de prdidas de seres queridos. Tal estudio
concluye, que en la vida podemos enfrentar con situaciones que vienen a
desequilibrar nuestra vida, nuestro entorno y nuestro contexto. Una de esas
situaciones que la autora quiso sealar. En la muerte donde algunas personas podran
decir que modifica su plan de vida derrumbando cada una de los pilares que hayan
formado quitndole un poco de sentido a la vida en ese momento de no aceptacin,
12

donde, la persona puede pensar que hay esta su tesoro, pues que dicen; Donde est tu
tesoro esta tu corazn y cuando le es arrebatado bruscamente e inesperadamente
cuando no lo esperan crea una series de impactos drsticos en la persona, Flores dice
ms adelante Depende de nosotros mismos tomar la decisin de ponernos de pie a
pesar de las adversidades.

Un estudio realizado en Maracaibo por Gonzlez I., Lpez L. (2013), titulado

como el Proceso de duelo, Estrategias de afrontamiento y resiliencia en adultos ante
la muerte de un ser querido. Teniendo como objetivo principal analizar el proceso de
duelo en los adultos. Este estudio confirma, que los indicadores de bsqueda de
apoyo social y retraimiento, pertenencias a la dimensin centrada al problema van
aumentando a medida de que transcurre el tiempo de la muerte. Por otra parte se
explica, que una persona que perciba que ha superado actividades cotidianas, tendrn
mejores habilidades para socializar y si busca apoyo en sus semejantes, puede ser
para resolver otro tipo de malestar, ms que para superar el fallecimiento de un ser
querido

13

2.2- BASES TERICAS REFERENCIALES

Este apartado tiene la finalidad de fundamentar y desarrollar el fenmeno bajo
estudio como lo plantea Arias F. (2006 Pg. 107), Las bases tericas implican un
desarrollo amplio de conceptos y proposiciones que conforman el punto de vista o
enfoque adoptado, para sustentar o explicar el problema planteado. Es decir, que ste
va enmarcado en bases conceptuales que dan forma al fenmeno que se est
estudiando, de manera que la investigacin se presente coordinada y cobre sentido
respecto a lo que se est planteando. Es importante resaltar, que dicha investigacin
debe darse sistemtica y coherentemente, de tal modo que nos permita abordar el
problema hasta cumplir con la tarea de descomponer y analizar el fenmeno que se
est estudiando.
Por consiguiente, se estudiara Impacto psicolgico y social ante la muerte de un
ser querido, Cabe destacar que se abordara de manera sistemtica partiendo desde la
conceptualizacin del duelo y sus caractersticas. A continuacin se presenta las bases
tericas de la investigacin.
Duelo:
Es un proceso que traviesa una persona ante una prdida de un ser querido. Para
PrezE. (2000) citado por Alvares M y otros (2002), define el duelo como un
proceso, y no un estado, natural en el que el doliente atraviesa una serie de fases o
tareas que conducen a la superacin de dicho proceso. Dicho de otro modo, el duelo
es la reaccin frente a la parte de un ser amado, o de una figura que ocupe esa
posicin (la patria, la libertad, un ideal, etc.)
Por otra parte, el duelo es la reaccin frente a la prdida de algo significativo,
las cuales pueden ser desde una persona, un animal, una cosa, una relacin, etc. Es
una experiencia emocional humana y universal, nica y dolorosa; el hecho de
enfrentarse a esta prdida se le llama elaboracin de duelo y conduce a la necesidad
de la adaptacin a una nueva situacin. (Gestalt 2011)

14

Etapas del duelo:

Proceso de duelo se desprende una etapas significativas que la individuo pasa ante
de la prdida de un ser querido y que esto le permite superar su proceso, si obtiene la
ayuda o el apoyo de un ser querido. Segn el psiquiatra Kubler E., las etapas del
duelo, son unas descripciones ms populares del tema, y esta se descompones por la
negacin, ira, negociacin, depresin y aceptacin, este recorrido que se transita para
sanar la prdida de un ser querido.
En primer lugar, se tiene el proceso de negacin; esto consiste en el rechazo
consciente o inconsciente de los hechos o a la realidad de la situacin. Este
mecanismo de defensa busca amortiguar el shock que produce la nueva realidad para
slo dejar entrar el dolor que est preparado para soportar. Esta atapa se trata de una
respuesta temporal que paraliza a la persona y hace los hace recordar de los hechos.
La frase peculiar de esta etapa es esto no me puede estar pasando a m.
En segundo lugar, se manifiesta el proceso de la ira donde, el individuo pasa
por sentimientos de enojo con intensidad durante todo el proceso de duelo. En esta
etapa donde la ira toma el protagonismo dirigindose este enojo al ser querido
fallecido, a l mismo, a amigos, familiares, objetos inanimados e inclusive a personas
extraas. Se siente un resentimiento hacia la persona que ha dejado un inmenso dolor,
pero este enojo se vive con culpa hacindonos sentir ms enojados an. La frase que
podra contener la esencia de esta etapa es Por qu yo? No es justo!, Cmo
puede sucederme esto a m? Esta comprensin del por qu de las cosas puede
ayudarte a encontrar una cierta paz.
En tercer lugar, se tiene el proceso de negacin, esta etapa ocurre antes de la
prdida del ser querido, en caso de tener a una familiar con enfermedad terminal, o
bien despus de la muerte para intentar negociar el dolor que produce esta distancia.
En secreto el doliente busca hacer un trato con Dios u otro poder superior para que su
ser querido fallecido regrese a cambio de un estilo de vida reformado. Este
mecanismo de defensa para protegerse de la dolorosa realidad no suele ofrecer una
solucin sostenible en el tiempo y puede conducir al remordimiento y la culpa
15

interfiriendo con la curacin.

En cuarto lugar, se transciende el proceso de depresin, esta etapa, es donde el
sujeto siente tristeza, miedo e incertidumbre ante lo que vendr. Siente que se
preocupan mucho por cosas que no tienen demasiada importancia mientras que
levantarse cada da de la cama se siente como una tarea realmente complicada. Estos
sentimientos muestran que el doliente ha comenzado a aceptar la situacin. La frase
que contiene la esencia de esta etapa es Extrao a mi ser querido, por qu seguir?
Por ltimo, se readapta el proceso de la aceptacin del duelo, y debido a esto, el
doliente llega a un acuerdo con este acontecimiento trgico gracias a la experiencia de
la depresin. Esta etapa no significa que se est de acuerdo con esta muerte sino que
la prdida siempre ser una parte de la misma persona. Este proceso permite
reflexionar sobre el sentido de la vida as como lo que quiere de la vida a partir de
ahora. La frase que resume la esencia de esta etapa es Todo va a estar bien.
Estas etapas, permite que los individuo que pasan por el proceso de duelo sea
superado, aunque este proceso no es del todo afirmativo y efectivo en todos las
personas, ya que se debe de un proceso de autosuficiencia y resiliencia de la misma
persona y que ella misma sea capaz de superar dicha situacin, y debido a esto, no
ocurre en toda las personas.

El trauma en el proceso del duelo:

Por consiguiente, el trauma segn Echebrua E. (2005, pg. 341), dicho autor
explica que el trauma afecta profundamente a la confianza de la persona en s misma
y en los dems. Los sntomas derivan de la vivencia sbita de indefensin y de
prdida de control, del temor por la propia vida y de la humillacin de haber sido
violentada en la intimidad.
De acuerdo las consideraciones anteriores, las vctimas tienen a revivir
intensamente, con mucha frecuencia y de forma de involuntaria el seceso vvido, bien
en pesadilla, bien en forma de recuerdos agobiantes y de sentimientos perturbadores,
que pueden activarse ante cualquier estimulo,
16

por mnimo que sea.(Ruido

inesperado, imagen sbita, conversacin relacionada indirectamente con el tema, etc).

Echebrua E. (2005)
Continuando con este orden de idea, la persona que pasa por el proceso del
duelo, transciende por factores de vulnerabilidad al trauma, es por ello, que hay
personas sensibles y, por ende, les afecta de forma especial los hechos que le ocurren,
por insignificantes que stos sean. Dichos individuos, estn predispuesto a tener una
respuesta ms exagerada y profunda que otras personas, ante un mismo proceso
negativo.
Este autor plantea, en su libro de la resistencia humana ante el proceso del duelo,
afirma, que la mayor o menor repercusin psicolgica, que se refiere a la precariedad
del equilibrio emocional, y de su vulnerabilidad biolgica, que surge de forma innata
y que est relacionada con un menor umbral de activacin psicofisiolgica. Ambos
tipos de vulnerabilidad pueden ampliar, a modo de caja de resonancia, el dao
psicolgico de las experiencias negativas sufridas. Echebrua E. (2005 Pg. 346)
Por otra parte, el autor concluye con algo significativo del proceso del trauma ante
el duelo, por lo tanto el sustenta; que los procesos ms traumticos de la muerte
violenta de un ser querido o los acontecimientos negativos repetidos, dejan
frecuentemente efectos intachables, y que moldean la visin del mundo, por lo tanto
se limitan a la capacidad de entusiasmo y hacen a las personas ms vulnerables a las
depresin, a las enfermedades del corazn, a las infecciones y a las lceras de
estmago. Siempre hay un antes y un despus de un suceso traumtico. Partiendo de
este orden de ideas, el proceso de duelo no solamente trae problemas psicolgicos
sino tambin trae consecuencias fiscas en la persona que paso por el proceso de
trauma. Es por ello, que las personas que pasan por estas situaciones negativas y
traumticas, deben ser tratados por profesionales o terapeutas que le permitan al
paciente superar la situacin de duelo.

17

CAPITULO III
MARCO METODOLGICO
Segn Fidias Arias (1999) la metodologa del proyecto incluye el tipo o tipos de
investigacin, las tcnicas y los procedimientos que sern utilizados para llevar a
cabo la indagacin. En este captulo comprende de la metodologa que permitir
desarrollar la Investigacin. Especficamente se har referencia a: el tipo de
investigacin, la poblacin y muestra, validez y confiabilidad del instrumento y
finalmente las tcnicas y procedimientos, para la recoleccin de datos y su anlisis.

Nivel de la investigacin:
El nivel de la investigacin se refiere al grado de profundidad con se aborda
un fenmeno u objeto de estudio. Por parte Hernndez S. (2006 Pg. 100) explica el
nivel de la investigacin, como el alcance de la investigacin, y ms que ser una
clasificacin, constituye un continuo de causalidad del alcance que puede tener el
estudio. Es importante mencionar, que el alcance del estudio depende de la estrategia
de la investigacin. As, el diseo, los procedimientos y otros componentes del
proceso sern distintos en estudios con nivel exploratorio, descriptivo, y correlacional
o explicativo.
Continuando con lo antes expuesto, el nivel de esta investigacin es
exploratorio, puesto que es aquella que se efecta sobre un tema u objeto
desconocido o poco estudiado por lo que sus resultados constituyen una visin
aproximada de dicho objeto, es decir, un nivel superficial de conocimientos. Arias F.
(2006 Pg. 22). Por esta razn, se realizara esta investigacin de nivel exploratorio,
puesto que, carece de informacin suficiente y de conocimientos previo del objeto de
estudio. Por lo tanto, se obtendrn nuevos datos sobre el Impacto psicolgico y social
ante la muerte de un ser querido, y dicho estudio puede conducir a formular con
mayor precisin las pregunta de investigacin.

18

Esta investigacin, se determinara el impacto psicolgico y social que causa la

muerte de un ser querido, mediante una exploracin de los sujetos bajo estudio.

Diseo de la investigacin.
Segn Fidias A. (2006 Pag.26) el diseo de la investigacin, es la estrategia
general que adopta el investigador para responder al problema. En atencin al diseo,
la investigacin se clasifica en documental, de campo y experimental.
En este caso, el diseo de la investigacin es de campo, la cual segn Fidias
A (2006), es aquella que consiste en la recoleccin de datos directamente de los
sujetos investigados o de la realidad donde ocurren los hechos (datos primarios), sin
manipular o controlar variable alguna; es decir, el investigador obtiene informacin
directa de las fuentes primarias. (p25). Por lo tanto, esta investigacin se realizar en
la comunidad francisco de Miranda.

Poblacin:
La poblacin en el proceso de investigacin segn Hernndez R. (2010), se
define como conjunto finito o infinito de personas u objetos que presentan
caractersticas comunes (Pg. 88). Para efecto de esta investigacin, la poblacin
involucrada en la problemtica expuesta posee caractersticas similares a los hechos
de este estudio. Por consiguiente, se considera la existencia de dos (2) calles de la
comunidad Francisco de Miranda: Calle Rio Arauca y Calle los Prceres. En el cual
representar la poblacin de esta investigacin.

Muestra:
La muestra se define por el autor ante mencionado, como el conjunto de
elementos representativos de una poblacin, el cual se observ y se aplicaron los
instrumentos elaborados para procurar informacin relacionada con el hecho
investigado (Pg. 79). En este caso, se considera una muestra seleccionada de 40
sujetos de edades comprendidas de 40 aos a 50 aos, entre la calle Rio Arauca y
19

Calle los Prceres de la comunidad Francisco de Miranda de Maracay esto Aragua.

TECNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIN DE DATOS:

Las tcnicas de recoleccin datos, segn Arias F. (2006), las defines, como;
el procedimiento o forma particular de obtener datos o informacin (Pg.67).
Por otra parte, Tamayo T. (2001), la define, como; la parte operativa de diseo
investigativo, en el cual hace referencia al procedimiento, condiciones y lugar de
recoleccin de datos (Pg.180).
Para los resultados de esta investigacin, se utilizara como tcnica de
recoleccin de datos, la encuesta. Que no es ms, que una tcnica que pretende
obtener informacin que suministra un grupo o muestra de sujetos acerca de s
mismo, o en relacin con un tema en particular. Fidias A. (2006 Pg. 72)
Seguidamente definiremos los instrumentos para recabar informacin, y como
mismo autor citado anteriormente lo define como; cualquier recurso dispositivo o
formato (en papel digital) que se realiza para obtener, registrar o almacenar
informacin (Pg. 74). Para el desarrollo de esta investigacin, se realizara como un
instrumento, el cuestionario de pregunta cerradas, y como lo define Fidias A (2006),
que son aquellas que establecen previamente las opciones de respuesta que puede
elegir el encuestado. stas se clasifican en dicotmicas: cuando se ofrecen slo dos
opciones de respuesta; y de seleccin simple, cuando se ofrecen varias opciones, pero
se incluye solo una.

En efecto, se utilizara un cuestionario de clasificacin

dicotmica, donde permitir al encuestado elegir dos opciones de respuesta.

PROCEDIMIENTOS Y ANLISIS DE LOS DATOS:

El procesamiento de los datos recabados se realizara de forma computarizada
por medio del programa EXCEL 2010, as los datos sern organizados lgicamente,
para luego ser analizados, sistematizados y esquematizados por parte de las
investigadoras. Utilizando grficas circulares.

Segn Sabino (2002 Pg.99) los

diagramas de sectores o grficos circulares, se emplean generalmente para representar

20

distribuciones de razones, su nombre se deriva de la semejanza de sus porciones a los

de un pastel. Por otro lado, el diagrama circular, es un grfico que seala las
respuestas obtenidas de acuerdo las alternativas en porcentajes, completando de esta
forma el desarrollo de la presentacin de los resultados y sus respectivas
interpretaciones.

21

CUADRO DE VARIABLES
Preguntas

Dimensin

Indicador

Sub-indicador

Social

Aislamiento

Soledad

Por qu la
muerte causa tanto
impacto?

Qu causara

psicolgico

Apego

que los familiares

Perdida

sufran esa depresin

que los lleva a
aislarse
socialmente?

Cmo se
consolara a una

Psicolgica

Terapia

persona que ha
perdido un ser
querido?

22

Resiliencia

CAPITULO IV
A lo largo de este captulo, se presentar los anlisis de los resultados de esta
investigacin, sobre el impacto psicolgico y social ante la muerte de un ser querido.
Por consiguiente, se obtendr en primer lugar, la presentacin de cuadros estadsticos
y en segundo lugar, los anlisis de los resultados representados por grficas de
sectores circulares a travs de una distribucin porcentual sobre el impacto
psicolgico y social ante la muerte de un ser querido.
La informacin recopilada en esta investigacin es con la finalidad de
determinar el impacto psicolgico y social que causa la muerte de un ser querido en la
comunidad francisco de Miranda; Calle Rio Arauca y Calle los Prceres de Maracay
estado Aragua.

De acuerdo, estos anlisis que se presentar, es importante

mencionar, que se tomara en cuenta una muestra de 40 sujetos de edades de 40 a 50

aos, ya que, se tom en cuenta la experiencia ante la prdida de un familiar, aunque
la muerte de un ser querido no mide la edad o tiempo que va ocurrir.

4.1- Analizar estudios previos sobre el impacto psicolgico ante la muerte.

La prdida de un ser querido, puede producir diversos impactos psicolgicos y

social en el individuo, y en consecuencias provoca un desequilibrio en su estabilidad
familiar. Por lo tanto, el estado psicolgico de la persona ante la prdida de un ser
querido, conlleva a un estado depresivo y un aislamiento de su entorno social. Es por
esto, que es importante mencionar, que el impacto psicolgico y social va
dependiendo del tipo de familiar que haya fallecido. Es decir, si la persona que haya
fallecido llevaba la carga econmica de su familia, en su efecto, obtendra un impacto
social sumamente importante y la estabilidad econmica de la familia cambiaria,
pasando de un estatus social alto a un estatus social medio o bajo, dependiendo el
caso. Sin embargo, esto podra ser del todo cierto en cuanto sus indicadores sociales,

23

es por esto, es necesario medir una serie de parmetros. Por consiguiente, este
objetivo tiene como finalizada de analizar los estudios previos sobre el impacto
psicolgico ante la muerte. Que en a continuacin se presenta.

Cuadro N01
Distribucin absoluta y porcentual en relacin a:
Crees que es Dios quien decide la muerte?
F1

Fr

30

0,75

75

No

10

0,25

25

Grfica N01
Distribucin porcentual en relacin a las personas que creen que Dios es el
que decide la muerte
S

No

25%

75%

Fuente: Rounnellys Laya y equipo

24

La muerte es un hecho natural que les ocurre a todos los seres vivos, sin embargo,
es un hecho bien traumtico para todos los seres humanos, porque la gran mayora de
ellos no les gustara morir y le cuesta aceptar que es Dios quien decide la muerte. Es
por esto que la grfica N01, refleja la distribucin porcentual de las personas que
creen que es Dios es quien decide la muerte, y donde un 75% de los encuestado
afirman que Dios es quien decide la muerte de los seres humanos ya que el mismo y
es quien la otorga la vida y tiene el poder de quitarla. Santa Escrituras afirma en
Salmo

139:13

Porque

formaste

mis

entraas;

T me hiciste en el vientre de mi madre. Salmista, recalca un hecho sumamente

importante es que Dios tiene el poder para Crear y formar una vida. Por lo tanto
tambin tiene el poder para quitar porque, 1 Samuel 2:6 afirma, El seor da la vida,
y la quita; nos lleva al sepulcro, y nos resalta de l. Se puede resaltar en hechos
bblicos que la muerte es un evento dado por Dios y no por el mismo hombre, es por
esto que resalta la soberana de Dios en decir la muerte. Sin embargo, el 25% de los
encuestados afirman que Dios no decide la muerte y esta afirmacin recalca que Dios
no tiene la potestad de decidir entre la vida y la muerte de los seres humanos. Segn
el filsofo Bonora A. explica que;
El caos y la muerte no han sido creados por Dios, sino que forma parte
de ese fondo precreatural de donde Dios saca el orden y la vida del mundo con su
actividad creadora. Este autor da entender, que la muerte es un hecho natural y
humano donde Dios no tiene la capacidad de decidir entre la vida y la muerte.
Continuando con lo ante expuesto, la muerte es un hecho natural como la
teologa y la filosofa lo han sustentado, sin embargo la biblia es bien precisa cuando
dice que Dios decide la muerte, as como tiene el poder para concebirla, tiene el poder
para quitarla.

25

Cuadro N02
Distribucin absoluta y porcentual en relacin a:
Considera que la muerte es un castigo?
F1

Fr

0,05

No

38

0,95

95

Grfica N02
Distribucin porcentual en relacin a las personas que consideran
que la muerte es un castigo
S

No

40%
60%

Fuente: Rounnellys Laya y equipo.

Para la gran mayora de los seres humanos, la muerte es un castigo de la vida
en consecuencia de las malas acciones que algn momento cometieron. Si bien es
cierto, los asesinatos que ocurre en los actos delictivos y la muerte de algunos
delincuentes se toma como castigo por parte de la vida, sin embargo, no todo es parte
de un castigo sino de un hecho natural como lo hemos venido analizando en la grfica
anterior. En este sentido, la grfica N02 en su anlisis porcentual de las personas
26

que consideran que la muerte es parte de un castigo, en donde 60% de los

encuestados afirmaron que la muerte es un castigo. Para los historiadores de la edad
media afirmaron que el cristianismo primitivo la muerte era un castigo por parte de
Dios por causa del pecado del hombre, como la cita que est en la sagrada escritura
dicha por el apstol pablo donde dice, que la paga del pecado es muerte dando
referencia que todos los seres humanos por causa del pecado van morir como castigo
de parte de Dios.
Por otra parte, el 40% de los sujetos afirmaron que la muerte no es un castigo.
Si profundsimos este anlisis, la muerte es un hecho natural que ocurrir a todo ser
viviente en este mundo. Por lo tanto, la muerte puede ocurrir en cualquier etapa de la
vida. Sin embargo, las penas de muerte que estn establecida en algunos pases del
mundo, se han tomado como un castigo de actos delictivos. Un artculo publicado
por el peridico el Pas.com en Colombia (2016), donde dice que: La muerte no es
un castigo. No son los malos los nicos que deberan morirse. La muerte es
inherente a la vida y por lo tanto, nos pertenece a todos. La muerte es parte de la
vida del ser humano que le ocurre tanto a los malos como a los buenos.

Cuadro N03
Distribucin absoluta y porcentual en relacin a:
Le tiene miedo a la muerte?
F1

Fr

17

0,43

43

No

23

0,57

57

27

Grfica N03
Distribucin porcentual en relacin a las personas que le tienen
miedo a la muerte
S

No

43%
57%

Fuente: Rounnellys Laya y equipo.

El miedo es un mecanismo de defensa que tiene los seres humanos para
defenderse ante cualquier situacin, sin embargo, el miedo puede casar traumas en la
personas, problemas de autoestima y entre otras cosas. En este caso, el miedo la
muerte se ha vuelto algo tan peculiar en la actualidad, que para hablar de la muerte se
ha vuelto un tab en la sociedad actual. En culturas indgenas, la muerte es algo tan
comn que es hecho que se celebra la prdida de un miembro, porque ha pasado de
sufrimiento aun vida feliz en otro mundo. Para el Cristianismo, morir es un privilegio
y es un anhelo para los miembros de las Iglesias, porque se consideran peregrinos y
extranjeros en este mundo lleno de pecado. Por este motivo, la Grafica N03 recalca
que el 53% de las personas no le tienen miedo a la muerte, no obstante, de que hay un
porcentaje de encuestado que no lo tiene mide a la muerte, hay un 47% de los sujetos
que le tiene miedo a la muerte segn la psicloga Rivera G. (2014) expresa que;
La muerte es una realidad angustiante, ya que la gente es consciente de
que existe y de que llegar pero, la mayora de las veces, se vive con
la incertidumbre de cundo ser el da en que realmente pase. Es

28

precisamente por esa razn que a lo largo de la vida, la muerte es percibida

con una sensacin muy angustiante.
Por otra parte, la psicloga afirma que, Otro factor de miedo es que no se sabe
qu es lo que sigue despus de la muerte; adems del temor que causa pensar en dejar
a todos nuestros seres queridos, de nunca volverlos a ver. Sin embargo, es normal la
angustia que este proceso de vida provoca, siempre y cuando est dentro de los
parmetros habituales, es decir, cuando no interfiere con el transcurso del da a da, y
que se pueda seguir viviendo de manera cotidiana sin estar pensando solamente en la
muerte. Es por ello, que el hecho de pensar en la muerte, se ha vuelto un hecho
traumtico para los seres humanos y ms vida de los seres queridos que se encuentra
en etapa terminal, y el simple he hecho es, que ocurrir despus de la muerte.

Cuadro N04
Distribucin absoluta y porcentual en relacin a:
Tiene fe de que el espritu de un ser querido lo cuida?
F1

Fr

26

0,65

65

No

14

0,35

35

29

Grfica N04
Distribucin porcentual en relacin a las personas que tienen fe de
que el espritu de un ser querido los cuida
S

No

35%

65%

Fuente: Rounnellys Laya y equipo.

La definicin de la fe a vuelta muy comn en la actualidad, ya que es un
impulso o motivo para creer en s mismo y lograr la metas propuesta establecida por
el ser humano, citando famoso versculo de Hebreos 11:1 la fe es la certeza de lo que
se espera y la conviccin de lo que no se ve. Por tal motivo a personas que tienen fe
en el espritu de un ser querido y que ese espritu lo va acompaar y cuidar donde
vaya, creando en esa persona muerte un ser divino y protector. Para los efectos de
esta grafica N04 en la relacin porcentual de las personas que tiene fe que el espritu
de un ser querido los cuidas y por consiguiente el 65% de los encuestado afirmaron
de tener fe de que el espritu de un ser querido los cuidas. El Autor Jimnez L.
Afianza que; desde que el hombre tiene consciencia de s mismo, ha intentado
conocer lo que hay detrs del fenmeno de la muerte. Llevado por esta inquietud, y a
travs de las diferentes manifestaciones percibidas de los seres que haban dejado este
plano existencial, por medio de apariciones, sueos, premociones, psicofonas,
psicoimgenes o fenmenos extrasensoriales, el hombre ha seguido buscando la

30

respuesta, y si bien siempre han existido historias sobre fantasma y apariciones de

ultratumba, no es hasta hace relativamente poco tiempo, que surge grupos de
estudiosos y cientficos especialistas en dicho tema, quienes han aportado indicios
razonables de la existencia del ms all, y por consiguiente de las distintas
posibilidades de comunicacin con los difuntos.
Segn los especialistas en la materia del espiritismo, se dice que existe el
cuidado de los espritus de las personas ya muerta hacia sus seres querido y que el
mismo ser querido puede tener contacto o comunicacin con el espritu desde ms
all de este mundo. Sin embargo, hay 35% de los encuestados que no est de acuerdo
y no tiene fe del que el espritu los pueda cuidar, como investigadores, el espritu de
una persona no tiene el poder para cuidar a los seres vivo, segn las santa Biblia
expresa un versculo que cuerpo va a la tierra y el espritu a Dios que lo creo, pero no
habla de que el espritu tiene la potestad de cuidar y proteger a los familiares del
difunto.

Cuadro N05
Distribucin absoluta y porcentual en relacin a:
Piensa usted qu si muere pasara a una mejor vida?
F1

Fr

31

0,78

78

No

0,22

22

31

Grfica N05
Distribucin porcentual en relacin a las personas que piensa que si
mueren pasaran a una mejor vida.
S

No

22%

78%

Fuente: Rounnellys Laya y equipo.

De acuerdo la Grafica N05 sobre distribucin porcentual de la personas que
piensa que pasaran a una mejor vida cuando muera. Mucha religiones hoy en la
actualidad afirma la existencia de una mejor vida de los seres humanos despus la
muerte, nombrando el paraso, el cielo, etc., sin embargo, hay personas que no creen
en la misma y otras generan duda en cuento su existencia. Por esta razn el anlisis de
esta grfica, afirma que el 78% de las personas encuestada que creen que pasaran a
una mejor vida des que mueran. Esta afirmacin se ha vuelto contradictoria, ya que la
mayora de las religiones afirma que todas personas irn al cielo y a gozar de una
eternidad, otra en la reencarnacin de una vida normal en la tierra a travs de otra
personas, la Iglesia Catlica, afirma que la vida despus de la muerte es por etapa,
una llegada al purgatorio primero y luego de cumplir una serie de rituales que pueda
cumplir los familiares y quizs pueda ganar una entrada al cielo, sino sers
condenado al infierno o su alma quedara en pena. Sin embargo, como investigadoras
afirmamos, que en la Biblia ensea, existe una mejor vida despus de la muerte pero

32

tambin una condenacin despus de la muerte. La santa Biblia afirma, que los seres
humanos tendrn vida eterna si son salvas del pecado por lo contario ser condenado
por el infierno. Por otra parte, el 22% de los encuestado, expresaron de que no
pasarn a una mejor vida despus de la muerte, y en la actualidad hay personas que
piensan que la vida se acaba con la muerte y que lo contrario no hay vida despus de
la muerte.

Cuadro N06
Distribucin absoluta y porcentual en relacin a:
Cree usted poder superar la muerte de un familiar?
F1

Fr

37

0,92

92

No

0,08

33

Grfica N06
Distribucin porcentual en relacin a las personas que creen superar
la muerte de un familiar.
S

No

8%

92%

Fuente: Rounnellys Laya y equipo.

La prdida de un familiar, es lo ms doloroso y traumtico que puede pasar
una persona y de superar ese estado de Crisis ha sido muy difcil para los familiares.
La grafica N06 se refleja la distribucin porcentual de las personas que creen superar
la muerte de un ser querido, don el 92% de los encuestados afirmaron superar la
muerte de un ser querido, estn convencido es un proceso de la vida del ser humano,
que nacer, crecer, procrear y mor. Sequera E. (2014) dice que; para los Psiclogos y
terapistas del duelo coinciden en que la dimensin espiritual del ser humano la
religiosidad entre ellas ayuda en gran manera a superar la muerte. Cuando una
persona tiene una fe madura, estos acontecimientos llevan al encuentro con Cristo,
pero no sin sufrimiento, es decir, que una persona tiene una creencia en algo y
firmemente convencida de que vera a esa persona en la vida eterna, tienen ms
probabilidad de superar el proceso del duelo.
Por otra parte, el 2% de los encuestados no creen superar el proceso de duelo,

34

porque se ha hecho un proceso muy traumtico y difcil de superar y an ms cuando

se trata del ser querido ms cercano de la familia. Cardozo citado por Sequera (2014)
argumenta, que el El dolor es natural, el sufrimiento es opcional, asegura quien
argumenta lo dicho con qu hay personas que no superan la partida de un ser querido,
y que en ocasiones se decide sufrir. Cmo llegamos a esto? Metiendo el dedo en
la llaga, revolcarnos en el dolor, en el recuerdo de lo bonito que pudo haber sido, y
guardando las cosas. Estas son prcticas que podran retrasar la recuperacin. Es por
esto, que muchas de las personas y en especficos este 2% de la muestra le cuesta
superar la prdida de un ser querido, porque viven en los recuerdo y en los ms bonito
que pudo vivir con dicha persona y an ms cuando la persona llevaba la carga
familiar y no haya otro que pueda suplir esa necesidad.

Cuadro N07
Distribucin absoluta y porcentual en relacin a:
Considera usted que el entorno familiar cambiar por la prdida de
un ser querido?
F1

Fr

31

0,78

78

No

0,22

22

35

Grfica N07
Distribucin porcentual en relacin a las personas que piensan que
su entorno familiar cambia por la prdida de un ser querido.
S

No

22%

78%

Fuente: Rounnellys Laya y equipo.

Para Prez M. afirma en su estudio del proceso de duelo en el entorno
familiar, donde dice: Cuando fallece un ser querido se altera el equilibrio del
sistema familiar y la consiguiente adaptacin a la prdida supone una
reorganizacin, a corto y a largo plazo, en la que las etapas de duelos familiares e
individuales se influyen recprocamente. Por tal motivo, se desequilibra el entorno
familiar en cuanto la prdida de un ser querido, y an ms, la situacin se torna
alterarse cuando la misma era un pilar en el entorno familiar. Dicho desequilibro
puede causarse por, sustento econmico, depresin, aislamiento social, enfermedades
fsicas, etc., en efecto de esta investigacin el 78% de los encuestado que se reflejan
en la grfica N07, afirma que el entorno familiar puede cambiar ante la prdida de un
ser querido y que el 22% de los encuestados no sufre ningn tipo de cambio ante la
prdida de la misma. Por consiguiente, no todas las prdidas entraan una crisis y, si
las condiciones son favorables, el duelo puede realizarse normalmente sin que la

36

familia necesite ayuda especializada. No obstante, en numerosas ocasiones, la muerte

de un ser querido provoca una importante crisis vital tanto en el plano individual
como en el familiar. Uno de los aspectos ms seriamente afectados es la identidad de
la familia y la de sus integrantes. (Prez M.)
Para el mismo autor, afirma que el entorno familiar suela cambiar y cuando
que este proceso de duelo; no es gradual ni lineal, supone avances, retrocesos y fases
entremezcladas. En este proceso la persona puede pasar por diferentes etapas, shock
(impacto fsico y psicolgico), negacin, depresin, culpa (auto-culpa, culpa a otro,
culpa al fallecido), miedo (a que a uno le ocurra lo mismo, a que le ocurra a otra
persona, a volverse loco, al futuro...), agresin (auto-agresin, agresin a otros)...y
finalmente puede llegar a una reintegracin (nuevos intereses y relaciones, sueos de
futuro, rehacer la vida con otras personas...). Aunque no se han de pasar todas las
etapas, s es necesario atravesar este proceso para poder elaborar y llegar a una
integracin autntica.
Sin embargo, para algunas familias esto se hace muy engorroso, puesto que, la
prdida del ser querido se hizo tan patente y dispensable dentro el entorno familiar
que ellas misma le cuesta sobrellevar dicha situacin, y en su efecto, se genera
diversas situaciones sociales.

Cuadro N08
Distribucin absoluta y porcentual en relacin a:
Cree usted en la reencarnacin?
F1

Fr

0,13

13

No

35

0,87

87

37

Grfica N08
Distribucin porcentual en relacin a las personas que creen en la
reencarnacin.
S

No

19%

81%

Fuente: Rounnellys Laya y equipo.

La reencarnacin es la creencia consistente en que la esencia individual de
las personas (ya sea mente, alma, conciencia o energa) adopta un cuerpo material no
solo una vez sino varias segn va muriendo. (Wikipedia.com) por otra parte, la
reencarnacin es una creencia central de esta religin monotesta, tambin parte de las
englobadas bajo la palabra hinduismo. Los sijes creen que el alma tiene que
transmigrar de un cuerpo a otro como parte de su evolucin. Esta evolucin
finalmente resultar en una unin con Dios mediante la purificacin del espritu. Si
uno no realiza buenas acciones, el alma contina reencarnndose para siempre. Desde
la forma humana, si alguien realiza buenas acciones propias de un gurmuja, entonces
consigue la salvacin con Dios. El alma se purifica mediante la recitacin
del naam (nombre de Dios), teniendo presente al waheguru (maestro espiritual) y
siguiendo el camino del gurmat. Por tal motivo, la grfica N08 en su relacin
porcentual de las personas que creen en la reencarnacin, donde el 81% de la misma

38

no creen en la reencarnacin, sin embargo, hay 19% de los encuestados. En el mundo

actual, existen mucha diversidad en cuanto las religiones, y ente caso, esta el ya
hemos mencionado que es la reencarnacin, de tener vida en otra persona despus
que muera. Sim embargo, hay teoras que repercuten dicha afirmacin de la
reencarnacin, y es que hay vida despus de la muerte pero jams podrs reencarnar
entro otra persona. Estas contradicciones de alguna manera, genera trauma en la
persona antes de la muerte o en el familiar en duelo. Ya que, generan dudas en ellos y
concurren sufrimientos y se le dificulta salir del proceso del duelo.

Cuadro N09
Distribucin absoluta y porcentual en relacin a:
Sacrificaras tu vida por alguien?
F1

Fr

39

0.98

98

No

0,02

Grfica N09
Distribucin porcentual en relacin a las personas que sacrifican su
vida por alguien.

2%

No

98%

Fuente: Rounnellys Laya y equipo.

39

Hablar de sacrificio, es hablar de estar dispuesto a morir por otra persona, con
fin de satisfacer las necesidades y buscar una felicidad plena de la otra personas. En
mundo actual, se habla de sacrificio el esfuerzo que hacen los jefes del hogar, para
sobrevivir y mantener el sustento del hogar. Si bien es cierto, que hay personas que
sus vidas estn riesgo con fin de que su ser querido tenga mejores condiciones; sin
embargo, no se ha visto el caso de personas que han dado sus vidas por otra persona,
pero en la grfica N09, el 98% de los encuestado estn dispuesto a entregar o
sacrificar sus vidas por ser querido. El estado emocional de un ser querido al ver a un
familiar en agona y en etapa terminal, produce sensaciones de sacrificar su vida y
estar en lugar de esa persona y cargar el peso del dolor por el simple hecho de que su
ser querido deje de sufrir. No obstante, que a pesar que hay personas que son capaces
de sacrificar sus vidas por otras, hay una contraparte que repercute la misma, segn lo
que muestra la grfica, solo 2% de los sujetos no son capaces de sacrificar sus vidas
por otros y que prefieren vivir una vida neutral y a una perspectiva diferente que otra
personas y que psicolgicamente no son llevadas por sus propias emociones.
Cuadro N10
Distribucin absoluta y porcentual en relacin a:
Sera capaz acabar con su vida?
F1

Fr

No

40

100

40

Grfica N10
Distribucin porcentual en relacin a las personas que son capaces
de quitarse la vida.

No
100%

Fuente: Rounnellys Laya y equipo.

Lo que muestra la Grafica N10, es la distribucin porcentual en relacin a las

personas que estn dispuesta a quitarse la vida. De acuerdo a esto, el 100% de los
encuestados manifestaron que no son capaces de suicidarse, posiblemente y de
acuerdo a lo que hemos venido desarrollado como investigadoras, son capaces de
superar su estado de duelo y dejarse llevar por la depresin y quitarse la vida para
estar cerca del ser querido que falleci. Para Soria I. (2012) explica, que hay
momentos y situaciones en la vida o en el trabajo que afectan de manera traumtica a
las personas, afectan a las decisiones y generan estrs. Cada individuo reacciona
diferente frente a las adversidades: algunos toman actitudes positivas, superan los
obstculos admirablemente y tratan de sacar aprendizajes de estas situaciones. Otros
se quedan marcados y estancados en sus recuerdos negativos. Aquellas personas que
logran recuperarse fcilmente, que aprenden de los problemas y mantienen un espritu
de esperanza frente a las adversidades se las consideran resilientes.

41

Por esta razn, que las personas que no deciden suicidarse o quitarse la vida,
es porque saben manejar sus estados de Crisis en la adversidad y confrontar la
situacin, dndole un mejor rumbo a su vida.

42

CAPITULO V
CONCLUSIONES
En el desarrollo de esta investigacin, se analiz el impacto psicolgico y social
ante la muerte de un ser querido, teniendo con objetivo principal determinar cul es
impacto que causa ante la prdida de un ser querido desde un perspectiva social y
psicologa, ya que, que el este impacto se puede causar de diferente manera debido el
familiar que haya fallecido. Es importante resaltar, cuando un familiar pierde un ser
querido, pasa por proceso traumtico y doloroso, que de acuerdo a la dependencia
hacia ese familiar le acostado superar el dolor y an ms cuando se siente culpable
por la muerte de un familiar. Por otra parte, de acuerdo a la investigacin realizada,
debido al familiar que haya fallecido y cul era su carga econmica en el hogar, se
poda medir cual era el impacto social, aunque el impacto psicolgico tambin
influida porque se escapara de la realidad, llevando a la persona a un estado
depresivo y en su efecto, llegar al suicidio. Por consiguiente, si la persona que haya
fallecido llevaba la carga econmica de su familia, en su efecto, obtendra un impacto
social sumamente importante y la estabilidad econmica de la familia cambiaria,
pasando de un estatus social alto a un estatus social medio o bajo, dependiendo el
caso.
Pero es notorio, que la muerte es un hecho natural que le puede ocurrir a cualquier
persona y a cualquiera edad, es por ello que se afirma, que la muerte es un hecho
natural como la teologa y la filosofa lo han sustentado, sin embargo la biblia es bien
precisa cuando dice que Dios decide la muerte, as como tiene el poder para
concebirla, tiene el poder para quitarla. Dios el nico y verdadero capaz de dar la
vida, as como tambin como quitarla su autoridad y su poder que nadie puede quitar,
aunque el permite cierto acontecimiento dolorosos en la vida hombre por causa del
mismo pecado original del hombre, y como se afirm en esta investigacin, el alto

43

porcentaje, Dios es y es el nica capaz con la autoridad soberana de quitar la vida,

porque fue el nico ser que nos cre y nos dio aliento de vida.
Continuando con lo ante expuesto, Para la gran mayora de los seres humanos, la
muerte es un castigo de la vida en consecuencia de las malas acciones que algn
momento cometieron.

Si bien es cierto, los asesinatos que ocurre en los actos

delictivos y la muerte de algunos delincuentes se toma como castigo por parte de la

vida, sin embargo, no todo es parte de un castigo sino de un hecho natural como ya lo
hemos mencionado anterior mente. La biblia ensea que paga del pecado es la
muerte, y esto quiere decir, los hechos delictivo o asesinatos causantes por
delincuentes o personas asesinaos, tendrn sus consecuencias y castigo por la accin
cometida y por quitarle la vida a su prjimo. La muerte puede ser un castigo de
acuerdo a la perspectiva que se vea, sin embargo, la muerte para algunas personas es
regalo de parte de Dios, porque su estado y condicin pasarn a una mejor vida.
No obstante, la muerte puede causar miedo y trauma en la personas, y es por ello
que el miedo es un mecanismo de defensa que tiene los seres humanos para
defenderse ante cualquier situacin, sin embargo, el miedo puede casar traumas en la
personas, problemas de autoestima y entre otras cosas. Es por esto, que el miedo a la
muerte es que no se sabe despus de la muerte; adems del temor que causa pensar
en dejar a todos nuestros seres queridos, de nunca volverlos a ver. Sin embargo, es
normal la angustia que este proceso de vida provoca, siempre y cuando est dentro de
los parmetros habituales, es decir, cuando no interfiere con el transcurso del da a
da, y que se pueda seguir viviendo de manera cotidiana sin estar pensando solamente
en la muerte.
Tambin, se pierde el miedo a la muerte cuando la persona est segura de que
pasar a mejor vida cuando muera, porque est sustentada en cualquier religin y esto
le permite est convencida de que la misma estar en una mejor vida. Como
investigadoras afirmamos, que en la Biblia ensea, existe una mejor vida despus de
la muerte pero tambin una condenacin despus de la muerte. La santa Biblia
afirma, que los seres humanos tendrn vida eterna si son salvas del pecado por lo
44

contario ser condenado por el infierno. Aunque esta afirmacin, se ve muy cruel de
parte de Dios, pero esto no quita el soberano de amor de Dios hacia a la humanidad y
dndole la oportunidad que respiren de todos los das de su vida y que tenga dicha de
arrepentirse de sus pecados y gozar una eternidad gozosa con Cristo.
Sin embargo, estos acontecimiento no deja a un lado el dolor y el trauma a la
persona ante la prdida de un ser querido y considerando el anlisis de la grfica N6
de la investigacin; donde dice: que la prdida de un familiar, es lo ms doloroso y
traumtico que puede pasar una persona y de superar ese estado de Crisis ha sido muy
difcil para los familiares. Se refleja la distribucin porcentual de las personas que
creen superar la muerte de un ser querido, don el 92% de los encuestados afirmaron
superar la muerte de un ser querido, estn convencido es un proceso de la vida del ser
humano, que nacer, crecer, procrear y mor. Sequera E. (2014) dice que; para los
Psiclogos y terapistas del duelo coinciden en que la dimensin espiritual del ser
humano la religiosidad entre ellas ayuda en gran manera a superar la muerte.
Cuando una persona tiene una fe madura, estos acontecimientos llevan al encuentro
con Cristo, pero no sin sufrimiento, es decir, que una persona tiene una creencia en
algo y firmemente convencida de que vera a esa persona en la vida eterna, tienen ms
probabilidad de superar el proceso del duelo.
Para concluir, la muerte es un hecho traumtico en la vida de las personas difcil
de superar. Por tal motivo, se desequilibra el entorno familiar en cuanto la prdida de
un ser querido, y an ms, la situacin se torna alterarse cuando la misma era un pilar
en el entorno familiar. Dicho desequilibro puede causarse por, sustento econmico,
depresin, aislamiento social, enfermedades fsicas, etc. Es por esto, que para algunas
familias esto se hace muy engorroso, puesto que, la prdida del ser querido se hizo
tan patente y dispensable dentro el entorno familiar que ellas misma le cuesta
sobrellevar dicha situacin, y en su efecto, se genera diversas situaciones sociales.

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ANEXO
Preguntas de las encuestas
1-Crees que es Dios quien decide la muerte?
S _

No_

2-Considera que la muerte es un castigo?

S _

No_

3-Le tiene miedo a la muerte?

S _

No_

4-Tiene de que el espritu de un ser querido lo cuida?

S_

No_

5-Piensa usted que si muere pasara a una mejor vida?

S _

No_

6-cree usted poder superar la muerte de un familiar?

S _

No_

7-Considera usted que el entorno familiar cambiara por la

prdida de un ser querido?
S_

No_

8-Cree usted en la reencarnacin?

S _

No_

9-Sacrificara tu vida por alguien?

S _

No_

10- Sera capaz de acabar con su vida?

S_

No_

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