Orravan

La educacin es el arma ms potente para cambiar el mundo. Nelson Mandela

FILOSOFA PARA EL SIGLO XXI

TALLER FILOSFICO EL LOGOS

GUIA N 3

ASIGNATURA: FILOSOFA

GRADO: 10_____

FECHA: _________________

DOCENTE: Esp. HUMBERTO NAVARRO MACAS TEMA: LOS MTODOS FILOSFICOS

ESTNDAR: Comprender el significado de las herramientas de reflexin ms comunes en la prctica de la filosofa.

Es necesario un mtodo para alcanzar el conocimiento.

DOCUMENTO N 2

El Mtodo, la va de acceso que el sujeto determine seguir en la superacin de un problema o en el conocimiento de

la realidad es lo que denominamos mtodos. El mtodo presupone un conjunto de pasos que unidos conforman un
proceso. Dicho proceso nos permite intervenir en la realidad, en el problema, alterndolo lo menos posible para
poderlo conocer en sus condiciones naturales de existencia.
El mtodo es un camino, un modo de obrar ordenado para hacer una cosa. En filosofa significa el procedimiento que
se sigue para la bsqueda de la verdad y tambin para transmitir esos conocimientos.
Caractersticas generales del mtodo:
Sea cual fuera la concepcin de mtodo que se tenga y la particularidad que este encierra, hay en todo mtodo algo
comn: la posibilidad de que sea usado y aplicado por cualquiera. Todo mtodo debe cumplir con dos elementos
fundamentales: rigor lgico y el empleo de razonamiento. Se entiende por lo primero la existencia de normas claras y
precisas libres de contradicciones por razonamiento se comprende la utilizacin de estas normas en un proceso de
pensamiento ordenado inductivo o deductivo.
Ejemplos de Mtodos filosficos
El mtodo socrtico es la mayutica, que consiste en encontrar definiciones por medio de preguntas, cuyas
respuestas se van descartando hasta llegar a conocer lo esencial de cada objeto. Este mtodo consiste en
preguntar, interrogar incesantemente a los interlocutores sobre un tema determinado tratando de encontrar el
concepto ms adecuado.
El mtodo tiene dos etapas: La irona, que consista en convencer al interlocutor de que ignoraba el tema que
crea dominar; y la mayutica propiamente dicha, que era extraer del espritu del interrogado una serie de ideas
sobre el tema en cuestin. A medida que avanza el anlisis del asunto en cuestin van surgiendo nuevas ideas,
cada vez ms rigurosas.
Platn, siguiendo a Scrates, se centra en las definiciones de lo universal, a partir de hiptesis, utilizando las
ideas mismas y el razonamiento abstracto de la inteligencia, y con el mtodo dialctico, llega a las conclusiones
que derivan de los primeros principios.
El mtodo aristotlico trata de obtener el conocimiento de las causas, por medio de la deduccin, (de lo general
abstracto a lo singular concreto), de la induccin, (de lo particular se infiere lo universal) y de la analoga (de la
relacin de semejanza entre cosas distintas). Lgico (Aristteles)
El mtodo cartesiano (duda metdica), de Descartes, promueve la duda como mtodo y considera conocimiento
a todo lo que se basa en un criterio de evidencia.

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El mtodo de Immanuel Kant, es la razn, y se fundamenta en el anlisis de las condiciones a priori del
conocimiento. Kant parte del racionalismo y recibe influencias del empirismo, principalmente de Hume. Kant se
dedic al anlisis de dos nociones importantes, la existencia, predicable, no deducible analticamente del sujeto;
y la causalidad, cuyo fundamento es la experiencia. Segn Kant, el conocimiento humano tiene una intuicin
receptiva, el espacio y el tiempo, que son determinaciones formales singulares de la sensibilidad, condiciones a
priori de los fenmenos. La diversidad emprica se ordena segn formas a priori y su resultado son los
fenmenos.
El mtodo fenomenolgico, cuyo principal representante es Husserl, Edmund (1859-1938), intenta llegar al
conocimiento de las esencias de las cosas por medio de la reduccin fenomenolgica, que sucesivamente va
apartando del objeto todo lo que no es esencial.
El mtodo dialctico que comienza con Plotino, filsofo helenstico (204-270), reduce la realidad a un uno activo,
libertad absoluta, del que emana gradualmente y sin corromperlo la multiplicidad; y contina con la dialctica de
Hegel y con el materialismo dialctico de Marx, que se basa en los conceptos de movimiento, cambio,
transformacin y desarrollo.
El auge de las ciencias naturales a partir del siglo XVIII dio impulso a la formulacin de nuevos mtodos no
tradicionales en filosofa, como el estructural, que se basa en el anlisis de las estructuras formales caractersticas
de cada fenmeno u objeto; el gentico, que tiene como fundamento el anlisis del desarrollo temporal de los
fenmenos; el histrico comparativo que se utiliza para el estudio de los fenmenos culturales, el psicoanaltico, que
se basa en la aplicacin de la teora de las asociaciones libres y de la transferencia, a partir del Psicoanlisis de
Sigmund Freud; el constructivo, que estructura sistemticamente los objetos que pueden ser considerados en un
sistema y las aseveraciones que acerca de ellos se hagan.
Los mtodos no se agotan en la medida que surjan nuevas formas de acceder al verdadero conocimiento. Otros
mtodos filosficos son:
Transcendental (Kant). Este mtodo no est en el origen del conocimiento si no en las condiciones de
posibilidad del conocimiento es decir en poder fundamentar el saber en dar razn de todo el saber racional
humano.
Analtico lingstico (Wittgenstein). La filosofa para ellos son confusiones oscuras por lo tanto consideran que se
debe analizar el lenguaje y aclarar el conocimiento para orientar el anlisis del lenguaje para as entender lo
dicho.
Hermenutico (Heidegger). Consisti en el arte de interpretar y comprender el sentido de los textos literarios
cientficos y filosficos. Este mtodo se pregunta fundamentalmente por la `posibilidad de la comprensin tanto
de las ideas de la razn como las acciones humanas y los acontecimientos histricos.
Emprico racional: Este mtodo se basa en las dos fuentes de conocimiento: lo sentidos y el entendimiento, y as
llegamos a dos niveles de realidad: el sensible, y el inteligible. Este mtodo defendido por Aristteles, empieza
por la experiencia fsica del cambio y movimiento, hablando a su vez sobre el entendimiento. Intenta conocer lo
que es universal, comn, y lo que es necesario para cualquier ser. Por tanto afirma: el ser en tanto que ser.
Empirista: Mtodo basado en la verdad cientfica. Slo ser verdad aquello que se puede demostrar. Por tanto,
todo depende de la experiencia sensible.
Racionalista: combinacin de intuicin y deduccin. La razn est por encima de la experiencia.

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FILOSOFA PARA EL SIGLO XXI

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GUIA N 3

ASIGNATURA: FILOSOFA

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DOCENTE: Esp. HUMBERTO NAVARRO MACAS TEMA: LOS MTODOS FILOSFICOS

ESTNDAR: Comprender el significado de las herramientas de reflexin ms comunes en la prctica de la filosofa.

RESOLVER LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

1. Qu es un mtodo y cul es su razn de ser?

2. Por qu el mtodo es un problema de cuestin filosfica?

3. Qu son mtodos generales y cmo se clasifican?
4. Cmo se clasifican los mtodos especficos de la filosofa?
5. Qu diferencias puedes anotar entre el mtodo empirista y el mtodo racionalista?
6. Qu significa la expresin Un conocimiento por experiencia?
7. A qu se refiere el mtodo hermenutico?
8. Define los siguientes trminos:

Induccin
Deduccin
Dialctica
Mayutica
Emprico
Lgica.

BIBLIOGRAFIA Y WEBGRAFIA:

EL HOMBRE Y SU PENSAMIENTO N 1 Y 2. EDITORIAL NORMA.

EL MUNDO DE SOFIA DE JOSTEIN GAARDER
FILOSOFIA I DE LUIS E GALINDO EDITORIAL SANTILLANA
www.webdianoia.com
www.magufilosofia
www.slideshare.net

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