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PASO DELMITO AL LOGOS

MAPA DE GRECIA ANTIGUA Y CLSICA


PRESENTACIN:
MITO: conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas (Homero y
Hesodo) acerca del
mundo, los hombres y los dioses. Ofrece una explicacin total del universo, sobre
su origen y el origen
del hombre, la civilizacin, la tcnica, la organizacin social, etc. En este sentido
coincide con la filosofa
porque quieren ser la respuesta ltima, definitiva, acerca de la totalidad de lo r
eal.
En el mito las fuerzas naturales (el fuego, el viento ) son personificadas y divin
izadas, y los
sucesos del universo se hacen depender de la voluntad de un determinado dios o d
ioses. A este
capricho divino se le denomina ARBITRARIEDAD DIVINA: tanto los fenmenos naturales
como la
conducta humana suceden de modo arbitrario, dependen del antojo de la divinidad
( llueve, por ejemplo,
por la voluntad divina). As es imposible la ciencia, porque no se pueden encontra
r leyes o regularidades
en los sucesos. Aqu se diferencia de la filosofa, ya que sta buscar la necesidad y r
egularidad de los
hechos.
LOGOS o EXPLICACIN RACIONAL: los primeros filsofos estn convencidos de que las cosa
s
suceden cuando y como tienen que suceder de forma necesaria, no arbitraria. Esta
idea supone buscar una
permanencia o constancia en la naturaleza, lo que llamarn ESENCIA = lo que una co
sa es a pesar de sus
cambios posibles de apariencia o estado.
Esta tradicin la desarrollarn Parmnides y Platn y supone considerar el conocimiento
de la
realidad a travs de conceptos opuestos y contrarios: por un lado estara la razn (lo
gos) que busca la
unidad, permanencia y lo que es o esencia, y con ella se obtendra el verdadero cono
cimiento; y por
otro lado estaran los sentidos, que ofrecen pluralidad, cambio y lo que parece ser ,
por lo que no son
fiables para obtener el verdadero conocimiento de la realidad. (Ms adelante, Aris
tteles y la tradicin
empirista inglesa reivindicarn los sentidos como forma vlida de acceso al conocimi
ento de la realidad).
LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS:
CARACTERSTICAS COMUNES:
1. Casi todos ellos viven en las colonias griegas de Jonia o Italia meridional,
a excepcin de Demcrito que
nace en Abdera.
2. Todos ellos se centran en el estudio de la naturaleza o physis, por lo que se
rn conocidos como los primeros
fsicos.
3. Todos se plantean de dnde surge todo lo que hay (arg o principio originario) y
cmo se producen los
cambios en el mundo ( el problema de lo uno y lo mltiple ) y a dnde va todo y el p
orqu de todo lo
existente (el fin o telos).
4. Todos realizan un proceso de despersonalizacin de lo divino.
5. La naturaleza (physis) es accesible a la razn humana, que puede encontrar la l
ey que la explica. Buscan la

necesidad frente a la arbitrariedad, por lo que abren el camino del conocimiento


cientfico.
6. El principio o principios de los que hablan no son trascendentes al mundo, si
no inmanentes a la naturaleza
misma.
7. Hay filsofos ms fsicos y otros ms metafsicos, pero, en general, en su pensamiento
unen fsica y
metafsica. El primer principio (arg) suele ser a la vez fsico y metafsico.
EL CONCEPTO DE PHYSIS:
Conjunto de seres que pueblan el universo (salvo lo creado por el hombre), la es
encia de algo (como la naturaleza
humana), origen, principio, arg, causa, causa final, realidad eterna e infinita,
principio ordenador de todo lo que
hay
Preguntar por la physis es preguntar por el ser de las cosas o su esencia para e
xplicar sus movimientos y procesos.