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LLAMADA ORANTE

Cada vez que a este plano de existencia vida!- arriba un nuevo ser, es recibido por los
herederos de la Tierra.
Cada vez que encarna en este nivel de existencia- un femenino, su perfil es de Diosa.
Cada vez que encarna en este nivel de existencia- un masculino, su aroma es de servidor.
En sus desarrollos, se hacen herederos de los bienes y los dones con que se les recibe en
este plano de existencia.
El servidor se siente atrado por el perfil de la diosa, y la persigue sin intencin inicial- de
dao o de injuria. Y la persigue por la atraccin que le produce un perfil de lo Divino. Quiere
estar cerca; quiere servirlo. Y si no conserva esa condicin en femenino, y rpidamente se
hace heredera, el servidor tiende a la posesin.
No puede olvidar, lo femenino, su condicin de perfil Divino. Pero se siente halagada por el
servicio que se le presta. Y, entonces, se dan las circunstancias de poseer, de dominar, de
tener lo que, en alguna medida, lo masculino tambin conlleva pero que no es su funcin!:
expresar la ternura de lo Eterno; ms bien reconocerla, servirla como amante, como
admiracin
Con el paso de la estancia en este nivel de existencia, se hacen herederos. Herederos de
todos los bienes y dones del lugar que ocupan. Pero tambin expresan su herencia de
procedencia! Han de expresar! su herencia de origen divino. Y as, ambos coinciden en una
convivencia templaria. Templo en el que reluce la belleza y se exalta la contemplacin.
Templo en el que el aroma de lo masculino y el perfil de lo femenino se hacen altar!
Y en el altar se gesta la ofrenda, y cada ser se reconoce en su divinidad.
Con este mensaje, lo que encarna en femenino, y lo que encarna en masculino, saben cul
es su lugar.
La oracin nos sita en la perspectiva ideal: no hay competencias!; no hay arribismos; no
existen divergencias. Son posiciones de necesidades mutuas. Son actuaciones que se
engranan para hacerse nuevas!; para gestar diferentes realidades.
No hay necesidad de ganar, ni de mandar!, ni de ordenar!, ni de exigir. Hay vocacin de
vivir!, de complacencia!, de condescendencia!, de confabulacin!, de comunicacin!, de
convivencia!
Y la humanidad tiene la opcin, la necesidad y la tendencia de sintonizarse con lo Divino;
en lo Divino. Y para ello, emplea la vocacin de amor; la vocacin de si-en-to. Siento!,
como s-entro. Si-en-to, como que mis sentidos experimentan una confluencia de
sensaciones que nos hacen despertar a esa vocacin estelar.
La oracin nos insiste en incrementar! nuestra atencin a esa vocacin de estelaridad en la
sustancia de amor- porque nos consienten! este estado de existencia: vivir! Somos
consentidos! de la Creacin.
Con-sentidos. La Creacin con-siente s-ente- nuestra presencia. La mantiene y la
entretiene en eternidades.
Sentirse consentido! por lo creacional, por lo Divino, es un privilegio. Es sentirse en

adorno de entorno permanente: bosques, montaas, desiertos, ros, valles, mares Una
fauna espectacular que nos contempla.
Vivir es un consentimiento Divino.
Un consentido es cada ser, como hijo nico: que se le cuida y se le mima con esmero!, con
ternura.
As es cada ser con respecto a la Creacin: una unicidad en la totalidad; un consentido del
vivir.
Sentirse consentido es descubrir que hay un sentido sobre nosotros, que tenemos que ir
descubriendo para poder ir diciendo luego: Ah, mi vida tiene un sentido! El sentido de mi
vida es Procede de que me han consentido. Y por eso me dejan hacer! Por eso me dejan
deambular, caer, subir, destrozar!
En mi ser no soy malo; soy consentido por ese amor desbordante!
Y no soy mal criado, porque me han dado un sentido. Pero me han dejado, para que me
ejerza como novedad de existencia; para que me realice como espectacular situacin.
S! En las estancias divinas se aguarda nuestro espectculo! Nos han dado esa posibilidad
de actuar en el Gran Teatro de la Creacin. No somos nosotros los espectadores! Nos dejan
ser los artistas consentidos! Lo Divino ocupa todas las butacas y nos contempla, para ver la
madurez, la efervescencia, la naturaleza de su propia expresin.
No vale esconderse; no se puede decir que no salgo a escena.
No importa qu papel se realice; es imprescindible estar.
Y as se realiza la Obra Divina! As nos sentimos testimoniados ante la Creacin! As
sentimos el apoyo enardecido! de ese pblico divino, que aplaude con pasin!
Y, por nuestra naturaleza, debemos salir confiados aunque nerviosos, inquietos!, pero sin
miedo- confiados, entregando y dando todo!, porque todo se nos ha dado.
En ese consentido que se nos otorga, se nos abren las puertas de toda la Creacin. De ah
que no podemos volvernos huraos, rcanos!, o secuestradores de realidades; obsesivos o
compulsivos ansiosos, de lo gratis. Porque Dios es gratis. Sino, ms bien, hacerse
generosos y ventanas que con sus puertas- se abren a la necesidad de observar, de ver!,
descubrir!, aprender!, conocer!...
En todas estas premisas, la esperanza nos envuelve, nos promete!, nos promueve!, nos
pronostica. No nos prohbe! Nos da la sorpresa del amanecer y la intimidad de la noche; la
certeza de que somos consentidos; la conviccin de que somos vocacionales amantes!; y el
recuerdo constante de saber que, en lo orante, se aprecia lo sorprendente!, lo
inesperado!... la llamada de Dios a nuestra puerta!
Ammmeeeeeeennnn. (en tono de canto).