PLANEJAMENTO FAMILIAR

Estudo 1 Filhos, Um Dom de Deus

Texto-Base: Salmos 127, 3-5
Textos para Meditao Semanal:
2 Feira: Gnesis 1.28,31

5 Feira: J 10,10-12

3 Feira: I Pedro 3.7

6 Feira: Gnesis 16.2

4 Feira: Gnesis 4.1

Sbado: Salmos 128.3

INTRODUO:
Iniciaremos nossa srie de estudos sobre planejamento familiar compartilhando um pouco
daquilo que as Escrituras nos ensinam sobre os filhos, com o fim de entender melhor os cuidados e
precaues exigidos pelas circunstncias de nossos dias, sem contudo, ferir os princpios das Sagradas
Letras.
I. O Dom da Vida
A palavra de Deus, em sua primeira pgina, registra que, imediatamente aps a criao do
homem e sua mulher, o Criador expediu-lhes a primeira ordem: - Frutificai e multiplicai-vos... (Gen
1.28). Lembrando que naquela passagem o Senhor est falando com o homem em seu estado original,
sabemos que tudo foi criado em tamanha perfeio, que agradou ao prprio Deus: Viu Deus tudo o
que tinha feito, e que era muito bom... (Gen 1.31).
Assim sendo, um dos elos que ainda nos ligam ao homem original o dom da procriao,
concedido num contexto de perfeio de imagem e semelhana, e mesmo tendo adicionado ao processo
a dor de parto aps o pecado do homem, Deus ainda conservou nele e em sua adjutora, a habilidade de
se multiplicar, ou seja, de gerar um novo ser humano, mortal no corpo, mas eterno no esprito.
Examinando I Ped 3.7, onde o assunto coabitao, ou seja, a vida ntima do lar, encontramos
na ordem que o homem recebeu de tratar a mulher com dignidade, o argumento ...como sendo vs os
seus co-herdeiros da graa da vida..., parecendo sugerir a realidade da parceria, entre o homem e a
mulher, no dom da procriao.
II. Um sinal do favor de Deus
Quando Eva teve seu primeiro filho, ela exclamou: - Alcancei do Senhor um homem (Gen
4.1), bastante diferente da forma como algumas mulheres, ou alguns casais, encaram uma gravidez hoje
em dia.
Desde os tempos antigos, sempre se creu que o Senhor, acima do homem e da mulher, era o
responsvel pela formao de um filho no ventre materno (J 10.10-12), o que fundamentou a crena
de que os filhos eram sinal do favor e aprovao de Deus unio de um casal. Este pensamento era to
forte na antiguidade que, a mulher que no conseguia ter filhos, se considerava amaldioada por Deus,
de modo que, nestes casos, suas escravas lhes davam seus filhos (Gen 16.2).
Nos tempos do Antigo Testamento a medida das bnos de Deus a uma famlia se avaliava
pela quantidade de filhos que esta tivesse alcanado, quanto mais numerosos mais abenoada se
considerava aquela casa. Encontramos diversas passagens bblicas onde este conceito aparece direta ou
indiretamente, como em Salmos 127.3-5 e 128.3 (a frase gravidez indesejada era rara naqueles
tempos).
Atualmente, muitos consideram os filhos como uma grande responsabilidade, um peso ou
at um acidente, mas a Bblia os apresenta como sendo uma bno, e nesta forma de
considerao, leva-se em conta que os pais so aqueles que buscam fazer de seus filhos indivduos que
daro continuidade ao seu trabalho de preservar o bom nome da famlia e a viver de modo a beneficiar
o lar e a sociedade onde vivem, para o que, sem dvida, ser necessria a busca e a aplicao
sistemtica de mtodos eficazes e dignos de um lar cristo.

Ningum pode negar as lutas e as dificuldades que norteiam a criao dos filhos e a sua
preservao nos caminhos de Deus, mas nenhuma delas suficientemente forte para que no os
desejemos; cedo ou tarde todos os homens e mulheres so tomados de uma vontade inevitvel de t-los,
pois esta instruo est dentro de seus seres, escrita por Deus desde a Criao.
III. A Vontade de Deus dentro de ns
O Senhor colocou dentro de todas as criaturas, inclusive no homem, um senso de autoproteo que lhe proporciona prazer e contentamento todas as vezes em que cumpre uma necessidade
biolgica ou fisiologicamente correta. Um bom exemplo a procriao.
Quando uma pessoa gera um filho, num contexto de equilbrio que comea desde um namoro
decente, um noivado exemplar e um casamento que Deus possa abenoar, o novo ser no poder trazer
outra coisa seno um grande contentamento e satisfao interior aos seus pais.
Podemos dizer que se a gerao de algum filho for considerada como indesejvel ou como
um acidente , certamente em algum ponto, houve ou est havendo, a busca de interesse prprio, de
um ou de ambos num casal.
Como dissemos antes, gerar filhos est dentro da essncia de todo ser humano, e aqueles que
erram nos primeiros passos de preparao, como na formao conjugal adequada ou na busca do
ambiente domstico do lar, onde eles so previstos, acabam por despencar em situaes embaraosas e
desprovidas de uma estrutura moral ntegra.
Como exemplo prtico, temos visto no mundo, mulheres famosas, ricas, empresrias e at de
carreira poltica, aparecendo em conceituadas entrevistas, declarando que sua prxima conquista ser
ter um filho, sendo ainda solteiras. Certa apresentadora de TV declarou, inclusive, que se no se
apaixonar por ningum, ter um filho de proveta, mostrando como real e forte aquele desgnio de
Deus, escrito em todos os seres humanos.
Outra realidade prtica, menos afortunada, mostra mulheres, em muitos casos, sem
estabilidade financeira, mental e espiritual, com a mesma ambio, mas que nos melhores exemplos,
obrigaro seus pais, muitas vezes j amortecidos pela idade, a criar os netos, ou faro com que sejam
criados por terceiros, quando no os jogam num saco de lixo escolhido por elas mesmas ou por alguma
clnica especializada.
Tudo isso no passa de frutos da desobedincia, do egosmo e da insubordinao do homem
mpio s ordens de Deus (Provrbios 4.19). mais promissor ento, suportar os desafios e dificuldades
da vida crist normal, mas colher ao final, como frutos, filhos abenoados por Deus, e perto de ns, ao
redor de nossas mesas (Salmos 128.3,4).
Concluso
vontade de Deus que o homem procrie sob sua bno e vontade e de modo que consiga ver
como os olhos dEle a realidade do dom da procriao.
Hoje, num sculo em que os homens e as mulheres se ocupam cada vez mais com seus
negcios e sua projeo pessoal, muitos tm riscado a palavra filhos de suas vidas, sem saber que
mais tarde muitos deles acabaro por t-los em circunstncias difceis e desestruturadas, que deixaro
como herana, marcas amargas que carregaro pelo resto de suas vidas.
Os servos de Deus devem entender isto, lembrando que a Palavra de Deus nos induz sempre
ao equilbrio e boa administrao dos dons que ele nos concede, entre os quais, a procriao.
Desta forma, encerramos nosso primeiro ensino sobre planejamento familiar, resumindo que o
primeiro passo nesta matria consiste em que todo casal, desde o namoro, inclua o fator filhos em
seus planos, com o fim de que os tenham em nmero, poca, circunstncias e recursos, adequados e
previamente planejados.
Perguntas para Reviso
1. Assim que Deus criou o homem e a mulher, qual foi a primeira ordem de Deus a eles?
2. Qual o dom que representa um elo entre ns e nosso estado original (homem original)?
3. Relate um fato que acontecia nos tempos do VT quanto s mulheres que no conseguiam conceber?
4. Qual a instruo escrita por Deus na essncia do homem desde a Criao?
5. Quando a gerao de um filho considerada indesejvel ou um acidente, o que deve estar
acontecendo?

PLANEJAMENTO FAMILIAR
Estudo 2 Paternidade Planejada
Texto-Base: I Samuel 1.11
Textos para Meditao Semanal:
2 Feira: Salmo 127.5

5 Feira: Glatas 4.5

3 Feira: Romanos 8.15

6 Feira: Efsios 1.5

4 Feira: Romanos 9.4

Sbado: Tiago 2.9

INTRODUO:
Finalizamos o ltimo estudo recomendando a busca de um planejamento familiar de modo a
se alcanar a paternidade em nmero, poca, circunstncias e recursos ideais.
Veremos nesta oportunidade alguns conselhos teis queles que j so pais e queles que ainda
no so, mas pretendem ser, a curto, mdio ou longo prazo.
I. Pais? Quando?
Muitos perguntam se h poca ideal para se ter filhos. Muitos concordam que a poca ideal
aquela em que o Senhor os concede, aconselhando um controle de natalidade o mais natural possvel.
Trataremos sobre os mtodos de controle de natalidade na prxima aula, mas quanto ao tempo,
temos a observar que aquela recomendao vlida e verdadeira, entretanto, devido as diferentes
formas de entendimento, precisaremos argumentar um pouco a respeito.
I. 1 O Vnculo com o Casamento
Devemos iniciar dizendo que todos os bons planos prevem os filhos para depois do
casamento. Outro bom conselho, favorvel a uma boa formao na criao dos filhos, que os mesmos
aconteam numa idade no muito superior a 30 anos. Segundo alguns conselheiros, os que se casam ou
planejam seus filhos numa idade muito acima dessa faixa enfrentaro, alm de problemas na gestao,
a adolescncia de seus filhos numa fase difcil da meia idade, o que na maioria das vezes, faz com que
pais e filhos passem por crises maiores que o normal.
I. 2 Prioridade acima das dificuldades
Tendo se casado, todo casal j deve ter buscado se informar sobre a poca de terem seu
primeiro filho. O tempo escolhido pode estar condicionado compra ou adequao de uma casa ou
dos rendimentos do casal, coisas que variam cada caso, entretanto, conceituados conselheiros
conjugais concordam no ser correto que algum casal no planeje ter filhos nunca, pois estariam se
omitindo a uma das maiores bnos do matrimnio, mesmo em casos que, por limitaes fsicas, o
casal no possa t-los ( quando se recomenda a adoo).
II. Quantos Filhos se deve ter?
Usando-se o verso 5 do Salmo 127 e a tradio judaica que afirma ter sido cinco a capacidade
da antiga aljava, algumas pessoas afirmam haver fundamento bblico para que o limite de filhos seja
cinco. Algumas autoridades no assunto recomendam um mnimo de quatro.
Entretanto, na prtica, encontra-se muitos casais, tanto com nmero superior quanto inferior
de filhos, que alcanaram sua plena realizao como pais. Alm disso, a nica base bblica que
podemos encontrar neste assunto, apenas nos limita a no evitarmos a procriao (no ter nenhum).
O nmero de filhos, entretanto, pode obedecer uma graduao disciplinada pelas limitaes
financeiras que possam afetar seu desenvolvimento fsico, espiritual e intelectual, ou por eventuais
problemas de sade dos pais, por isso, os casais devem planejar no s quantos mas o quando de
cada filho que deseje ter, medida que adeque seus recursos.

Um dilogo com o pastor ou o ministrio da igreja muito til, alm da leitura de uma boa
literatura evanglica especfica, que poder esclarecer maiores dvidas.
III. Filho Desejado, Filho Pedido ao Senhor
Outra bno maravilhosa da paternidade planejada consiste em que, chegado o tempo
escolhido, o casal, desejoso em aumentar sua famlia, vai ao Senhor para solicitar-lhe um filho sadio,
no se esquecendo de incluir na orao a inteno de dedic-lo ao Senhor e de lutar por proporcionarlhe um lar cristo e temente a Deus (I Sam 1.11).
Bem diferente dos acidentes que, muitas vezes, sem planos nem recursos, geram crianas
que tero de aceitar terem sido frutos da curiosidade, da malcia, da concupiscncia ou da infantilidade
dos pais, uma ou mais destas causas, combinadas conforme o caso, que inclusive, so a principal causa
de tantos pais solteiros.
IV. Os Filhos Adotivos
A adoo de um filho tem no contexto da igreja um alto grau de considerao, uma vez que
ela mesma existe pela adoo (Rom 8.15; 9.4; Gal 4.5; Efe 1.5).
Todos os casais que concordem mutuamente e cujos recursos favorecem, ou aqueles que no
podem ter filhos legtimos, estaro, entre outras coisas, trazendo uma alma para os caminhos do
Senhor, alm do complemento desejado de suas famlias.
As recomendaes que fazemos so que nunca se adote uma criana quando se perceba
fraqueza ao se lidar com a discriminao racial ou com o tratamento em igualdade entre os filhos (Tg
2.9), pois nos momentos de ira dos pais, muitas crianas vem a cor de sua pele ou outra de suas
caractersticas fsicas ou intelectuais sendo ditada como razo de seus fracassos, ou comparada com as
de seus super irmos.
Concluso
Como vimos, a paternidade planejada traz muitos benefcios, aos pais e aos filhos.
Aconselhamos que no se deixe de consultar bons livros respeito, pois o espao no nos permite um
aprofundamento ideal no assunto, entretanto, os conceitos aqui expostos refletem casos muito
freqentes na famlia como um todo em nosso pas.
Esperamos ter acrescentado bons conselhos a muitos, mesmo os solteiros, para que de
antemo considerem alguns aspectos da prxima fase de suas vidas.
Perguntas para Reviso
1. Qual a opinio de muitos sobre a poca ideal para se ter filhos?
2. Para quando todos os bons planos planejam os filhos?
3. Quais os problemas para quem se casa ou planeja os filhos para muito alm dos 30 anos?
4. Como um casal que no pode gerar filhos pode resolver esta limitao?
5. Quais os cuidados que recomendamos na adoo de filhos?

PLANEJAMENTO FAMILIAR
Estudo 3 Controle de Natalidade
Texto-Base: 1 Timoteo 3.4
Textos para Meditao Semanal:
2 Feira: Salmo 14.5

5 Feira: Gnesis 22.17

3 Feira: J 42.12-13

6 Feira: 1 Corntios 7.3-5

4 Feira: 1 Timoteo 2.15a

Sbado: Hebreus 6.14

INTRODUO:
Como ltimo estudo desta srie, meditaremos sobre o controle de natalidade. Como se trata de um
assunto que divide a opinio de alguns estudiosos, esclarecemos que neste estudo assumiremos a
postura moderada, porm crist e de bom senso, caracterstica da obra de O Brasil para Cristo.
I. Precaues
Antes de iniciarmos, desejamos fazer duas colocaes importantes. Existem duas fortes correntes de
influncia que atingem a muitos casais hoje em dia.
A primeira, age silenciosamente no mundo, atravs da conscientizao coletiva pelos meios de
comunicao, de que a vida agitada de hoje em dia, conturbada e cheia de compromissos, impe e
justifica a ausncia de filhos ou, quando muito, a que se tenha apenas um!. De fato, muitos chegam a
se esterilizar com o fim de evitar filhos, pois temem que eles possam impedi-los de prosperar e ganhar
dinheiro.
A segunda vem em mo contrria primeira, condenando sistematicamente todo tipo de controle de
natalidade, pois prega que se Deus deu o dom da procriao, ento os homens devem aceitar todos os
filhos que os casais conceberem, sem restries.
Nossa posio rejeita a ambas, pois entendemos que a moderao, neste aspecto de nossas vidas, no se
afina com nenhuma delas, pois ainda que a agitao da vida moderna e a integridade dos dons de Deus
sejam duas verdades inegveis, contudo, a experincia mostra um ponto de equilbrio, que no nos
desqualifica como servos de Deus, nem nos desampara diante de nossos compromissos em nossa vida
secular.
E assim que, aconselhando um controle racional e temente Deus, no temos como objetivo levar
ningum a suprimir os filhos de suas vidas, mas t-los em nmero e em pocas que favoream sua boa
formao e crescimento.
II. Prtica Comprovada
A medicina j comprovou que uma mulher, em todos os seus anos de fertilidade, capaz de gerar at
vinte filhos. Desta maneira, baseados no nmero de casais com vinte filhos que conhecemos, podemos
concluir que todos, de uma maneira ou de outra, praticam algum tipo de controle, inclusive aqueles que
os condenam.
III. Os Mtodos de Controle
Podemos dividir os mtodos de controle de natalidade em dois grupos: os reversveis e os irreversveis.
Iniciaremos pelo primeiro grupo, apresentando-o na tabela abaixo, onde figuram as caractersticas dos
diferentes mtodos anticoncepcionais, quando aplicados em condies normais e sob superviso
mdica.
Na tabela, alm dos mtodos, apresentamos o nmero de mulheres que, de um grupo de mil,
engravidaram sem o desejar, como tambm, se o mtodo abortvo, e que tipo de interveno mdica
ele exige.

III.a. Mtodos anticoncepcionais, por ordem de eficincia:

Mtodo
1. Plula Anticoncepcional
2. Preservativo
3. DIU (Dispositivo Intra Uterino)
4. Diafragma Uterino
5. Pomada Uterina (espermaticida)
6. Tabela Menstrual

Gravidez em Mil
1a5
10
15 a 30
26
75
140

Abortivo?
No
No
SIM
No
No
No

Atuao Mdica
Prescrio
Desnecessria
Aplicao
Aplicao
Desnecessria
Acompanhamento

O segundo grupo, o dos mtodos irreversveis, jamais se recomendam a casais jovens, uma vez que,
sendo a morte uma realidade da vida, qualquer dos dois pode vir a se tornar vivo e desejar mais tarde
se casar novamente, mas estar privado de alcanar ou conceder filhos a seu novo cnjuge.
Este grupo representado por duas cirurgias, cujo efeito esterilizante considerado permanente.
A primeira a ligao das trompas e a segunda a vasectomia, sendo que a primeira ocorre no corpo
da mulher e exige uma interveno cirrgica mais complicada que envolve, muitas vezes, internao
hospitalar.
A vasectomia ocorre no corpo do homem, sendo um mtodo to simples que pode ser executado em
consultrio mdico, exigindo poucos minutos para se efetivar. Sua eficcia se d ao fato de se consistir
na remoo de um pedao do canal deferente, que fica fora do corpo ligando os testculos vescula
seminal.
IV. Mtodos no Recomendveis
Num mundo onde o egosmo cultuado ao ponto de se ignorar completamente o bem estar alheio,
achamos necessrio mencionar que qualquer mtodo que implique em aborto, no importa em que fase,
condenado pela igreja evanglica que o considera assassinato premeditado.
O aborto provocado consiste em se interromper a gestao, matando o feto dentro do corpo materno.
Lembrando que a gestao se inicia com a fertilizao do vulo, mesmo o DIU, que age como um
corpo estranho no organismo, impedindo a permanncia do vulo fecundado no corpo da me,
considerado abortivo.
Dois outros hbitos condenveis nas Escrituras para se evitar filhos a abstinncia entre o casal e o
coito interrompido. Os dois mtodos interferem no bom relacionamento do casal, lesando a vida
conjugal em pontos previstos e recomendados na Bblia, dada sua importncia (1 Cor 7.3-5; ).
Concluso
O que quisemos mais uma vez demonstrar que a Palavra de Deus orientadora competente (Salmo
119.105) mesmo para assuntos que nos acanhamos comentar em pblico.
Assim, encerramos dizendo que cada casal deve buscar com seriedade, dentro do temor a Deus, e fora
dos modismos mundanos, planejar sua paternidade de modo que a alcancem, longe dos danosos
efeitos colaterais da promiscuidade, infidelidade e impureza, que norteiam a vida mundana (1 Pedro
4.2-4).
Devem buscar uma vida ntima condizente com sua dignidade como filhos de Deus, dialogando e
buscando junto com seu cnjuge, mtodos que satisfaam suas expectativas fsicas sem ficar devendo
eficincia nem santidade (Efsios 5.33).
Perguntas para Reviso
1. Quais so as duas correntes de influncia que os casais enfrentam no planejamento familiar?
2. Como foi que conclumos que todos os casais praticam algum tipo de controle familiar?
3. Quais so os dois grupos de controle de natalidade que estudamos?
4. Por que os mtodos irreversveis so desaconselhados a casais jovens?
5. Por que o DIU considerado abortivo?