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HUMANO
Durante los pasajes del texto, encontramos un problema filosfico en cuestin
al conocer humano, segn Platn, plantea que
solo conoce el reflejo de las cosas que estn detrs de l, pues este no puede
volver la cabeza para ver que es en realidad, con ello da a conocer que esta
superpuesto a la esencia de las cosas, sin embargo cuando en un momento
llegue a librarse de las extremidades y la cabeza, sale de la caverna oscura y
entra en contacto con una caverna mucho ms grande y con luz, en donde
percibe o entra en contacto con la realidad y ya no el reflejo. Es entonces
donde conoce la realidad y distingue la verdad de las cosas y as ser curado
de su ignorancia.
Quitando lo planteado por Platn en cuestin al problema del
conocimiento, no concuerdo con su teora pues este plantea el saber desde un
punto idealista objetivo, al decir que solo conocer la verdad cuando el hombre
se libere y conozca la realidad exacta de las cosas, pero bien este problema
cognoscente era para su poca un planteamiento filosfico trascendental.
Platn con este relato de las cavernas, nos menciona que el sujeto
cognoscente, es quien conoce lo imperfecto mas no la verdad y que quien
conoce no es el sujeto sino el alma (el alma inmortal) y este habita juntamente
con las ideas del mundo suprasensible, lo que se conoce son las ideas. Platn
nos dice que las ideas solo son accesibles por la razn, y ella nos descubre
que las ideas son inmutables, eternas y perfectas; todo lo contrario acontece al
ignorancia.
La esencia solo ser conocida por la razn.
la explicacin