ALTERCADOS, LUCHAS Y DISENSIONES EN LA IGLESIA

El testimonio de una iglesia unida

Los apstoles sentan la necesidad de la unidad estricta y trabajaban con fervor para alcanzarla. Pablo
exhort a sus hermanos con estas palabras: "Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor
Jesucristo, que hablis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros disensiones, antes seis
perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer." (1Cor. 1:10.)
Tambin escribi a sus hermanos filipenses: "Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo; si algn refrigerio
de amor; si alguna comunin del Espritu; si algunas entraas y misericordias, cumplid mi gozo; que sintis lo
mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa. Nada hagis por contienda o por
vanagloria; antes bien en humildad, estimndoos inferiores los unos a los otros: no mirando cada uno a lo suyo
propio, sino cada cual tambin a lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo
Jess." (Filip. 2: 1-5.)
A los romanos escribi: "Mas el Dios de la paciencia y de la consolacin os d que entre vosotros seis
unnimes segn Cristo Jess; para que concordes, a una boca glorifiquis al Dios y Padre de nuestro Seor
Jesucristo. Por tanto, sobrellevaos los unos a los otros, como tambin Cristo nos sobrellev, para gloria de
Dios." "Unnimes entre vosotros: no altivos, mas acomodndoos a los humildes. No seis sabios en vuestra
opinin." (Rom. 15:5-7; 12:16.)
Pedro escribi as a las iglesias dispersas: "Finalmente, sed todos de un mismo corazn, compasivos, amndoos
fraternalmente, misericordiosos, amigables; no volviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino antes
por el contrario, bendiciendo; sabiendo que vosotros sois llamados para que poseis bendicin en herencia." (1
Ped 3:8, 9)
Y Pablo en su epstola a los corintios, dice: "Resta, hermanos, que tengis gozo, seis perfectos, tengis
consolacin, sintis una misma cosa, tengis paz; y el Dios de paz y de caridad ser con vosotros." (2 Cor.
13:11)
En cuanto sea posible, debis andar en armona con vuestros hermanos y hermanas. Debis entregaros
a Dios y cesar de manifestar severidad y disposicin a censurar. Debis renunciar a vuestro propio espritu y
recibir en su lugar el espritu del amado Salvador. Extended vuestra mano y asos de la suya, para que su
contacto os electrice y os cargue con las dulces caractersticas de su propio carcter incomparable. Podis abrir
vuestro corazn a su amor, y dejar que su poder os transforme y su gracia sea vuestra fuerza. Entonces
ejerceris una poderosa influencia para el bien. Vuestra fortaleza moral estar a la altura de la prueba ms
estrecha del carcter. Vuestra integridad ser pura y santificada. Entonces vuestra luz resplandecer como la
maana.
La religin de Cristo no exige de nosotros que perdamos nuestra identidad de carcter, sino meramente
que nos adaptemos, en cierta medida, a los sentimientos y modalidades de los dems. Muchas personas se
pueden vincular en una unidad de fe religiosa aunque sus opiniones, hbitos y gustos no armonicen en asuntos
temporales; pero si arde en su seno el amor de Cristo, y fijan sus ojos en el mismo cielo como su morada eterna,
pueden tener la comunin ms dulce y ms inteligente y la ms admirable unidad. Habr escasamente dos
personas que experimenten exactamente lo mismo en todo detalle. Las pruebas de una no son tal vez las
pruebas de otra, y nuestros corazones deben estar siempre abiertos a la simpata bondadosa y debe arder en ellos
el amor que Jess sinti por todos sus hermanos. (1 JT, 448 - 451)

Cada miembro de iglesia tiene una responsabilidad individual como miembro de la iglesia visible y
obrero en la via del Seor, y debiera hacer todo lo que est a su alcance para preservar la armona, la unidad y
el amor en la iglesia. Obsrvese la oracin de Cristo: "Para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo
en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste" (Juan 17: 21).
La unidad de la iglesia es la evidencia de que Dios envi a Jess a esta tierra como su Redentor, que el
mundo no puede resistir ni controvertir. La unidad y armona de ella constituyen un argumento convincente.
Por eso Satans est tratando constantemente de obrar para impedir esta armona y unin, de manera que al
observar los altercados, luchas y disensiones, los incrdulos sientan aversin al cristianismo y se afirmen en la
incredulidad e infidelidad. Los que profesan la verdad y al mismo tiempo estn en desacuerdo los unos con los
otros deshonran a Dios. Si nuestra conviccin... [de tener] verdades ms grandes que las [que tienen] otras
denominaciones no nos lleva a una consagracin ms profunda, y a tener vidas ms puras y santas, de qu nos
aprovecha esta verdad? Hubiera sido mejor no haber visto nunca la luz de la verdad que pretender aceptarla y
no ser santificados por ella. (Alza tus Ojos, 18 febrero)
Dios es la personificacin de la benevolencia, la misericordia y el amor. Los que estn realmente
relacionados con l no pueden estar en divergencia unos con otros. Su espritu, al gobernar en el corazn,
crear armona, amor y unidad. Lo opuesto se ve entre los hijos de Satans. Su obra consiste en promover
envidia, disensiones y celos. En el nombre de mi Maestro, pregunto a los que profesan seguir a Cristo: Qu
frutos llevis? (CM, 88)
Pongan a un lado los cristianos sus disensiones y entrguense a Dios para salvar a los perdidos. Pidan
con fe la bendicin, y la recibirn. El derramamiento del Espritu en los das apostlicos fue la "lluvia
temprana,'* y glorioso fue el resultado. Pero la lluvia "tarda" ser ms abundante. (DTG, 767)
Yo ruego a los que aseveran creer la verdad, que anden en unidad con sus hermanos. No tratis de dar al
mundo ocasin de decir que somos extremistas, que estamos desunidos, que el uno ensea una cosa, y otro otra.
Evitemos las disensiones.-TM 57
Si el mundo ve que existe perfecta armona en la iglesia de Dios, ello ser para l una poderosa
evidencia en favor de la religin cristiana. Las disensiones, las malhadadas divergencias y las pequeas
dificultades de la iglesia deshonran a nuestro Redentor. Todas estas cosas pueden ser evitadas si el yo se
entrega a Dios y los que siguen a Jess obedecen la voz de la iglesia. La incredulidad sugiere que la
independencia individual aumenta nuestra importancia, que es seal de debilidad renunciar a nuestras ideas de
lo que es correcto y propio para acatar el veredicto de la iglesia; pero es peligroso seguir tales sentimientos y
opiniones, y nos llevar a la anarqua y confusin. Cristo vio que la unidad y la comunin cristianas eran
necesarias para la causa de Dios y, por lo tanto, las orden a sus discpulos. Y la historia del cristianismo desde
aquel tiempo hasta ahora demuestra en forma concluyente que tan s lo en la unin hay fuerza. Somtase el
juicio individual a la autoridad de la iglesia. (1 JT, 447, 448)
Aun muchos de los que parecen cristianos concienzudos son disuadidos por el orgullo y la estima propia
de ir privadamente a aquellos a quienes creen errados, para hablar del asunto con el espritu de Cristo y orar uno
por otro. Las contenciones, disensiones y pleitos entre hermanos deshonran la causa de la verdad. Los que
siguen tal conducta exponen a la iglesia al ridculo de sus enemigos, y hacen triunfar las potestades de las
tinieblas. Estn abriendo de nuevo las heridas de Cristo y exponindole al oprobio. Desconociendo la
autoridad de la iglesia, manifiestan desprecio por Dios, quien dio su autoridad a la iglesia. (2 JT, 84)

Los perturbadores de Sin.

Hay en nuestras iglesias personas que profesan la verdad y que son solamente obstculos para la obra
de reforma. Son trabas para las ruedas del coche de la salvacin. Esta clase de personas est frecuentemente en
dificultades. Las dudas, los celos, la suspicacia, son los frutos del egosmo, y parecen estar entretejidos en su
misma naturaleza. Llamar a esta clase los murmuradores crnicos de la iglesia. Hacen ms dao en una
iglesia de lo que dos pastores pueden arreglar. Son una carga para la iglesia y un gran peso para los ministros de
Cristo. Viven en una atmsfera de duda, celos y suspicacia. Se necesita mucho tiempo y labor de los
embajadores de Cristo para deshacer la obra del mal y restaurar la armona y la unin en la iglesia. Esto resta
valor y fuerza a los siervos de Dios, y los inhabilita para la obra que l quiere que hagan para salvar de la ruina
a las almas que perecen. Dios recompensar a estos perturbadores de Sin de acuerdo con sus obras.
Los ministros de Cristo deben ocupar su lugar, y no ser perturbados en su obra por estos agentes de
Satans. Habr suficiente de estas cuestiones, sutilezas y crticas, para mantener a los pastores de Dios
constantemente ocupados, si se permiten ser desviados de su gran obra de dar el ltimo mensaje salvador de
amonestacin al mundo. Si la iglesia no tiene fuerza para detener los sentimientos no santificados y rebeldes de
los miembros rezongones, es mejor dejar que la iglesia y los rezongones se vayan a pique juntos, que perder la
oportunidad de salvar a centenares de personas que haran mejores iglesias, y disponer de los elementos de
fuerza, unin y poder existentes en ellas.
Lo mejor que los pastores y las iglesias pueden hacer es dejar que esta clase de personas buscadoras de
faltas y tortuosas, se replieguen hacia su elemento. Aljense entonces de la orilla, vayan hacia lo profundo, y
arrojen de nuevo la red del Evangelio para pescar aquello que recompensar el trabajo que les fue dedicado.
Satans se regocija cuando aceptan la verdad hombres y mujeres que naturalmente buscan faltas e introducen
todas las tinieblas y los obstculos que 273 pueden en el progreso de la obra de Dios. Los pastores no pueden
hoy, en este importante perodo de la obra, ser detenidos para sostener a los hombres y mujeres que han visto y
han sentido una vez la fuerza de la verdad. Deben establecer a los cristianos creyentes en Cristo, quien puede
sostenerlos y preservarlos sin culpa hasta su aparecimiento, mientras ellos avanzan a nuevos campos de labor
(The true Missionary, febrero, 1874). (Evangelismo, 272, 273)