MANUAL DE CALIFICACIN DEL REGISTRO DE OPINIONES

FORMA- A (ELLIS)
Preparado por Jos Anicama
I.

FICHA TCNICA
Ficha Tcnica:
Nombre

: Registro de Opiniones Forma A

Autores

: Martha Davis, Matthew Mckay y Elizabeth Eshelman

Adaptacin

: Percy Guzmn Grados; Adapt la prueba en Lima

Ao

: 1982, 1987 (versin modificada), 2009

Objetivo

: Poner de manifiesto las creencias irracionales particulares

que contribuyen, de forma encubierta, a crear y
mantener el estrs y la infidelidad.

Materiales

: Manual, cuadernillo y Hoja de respuesta

Administracin

: Para adolescentes y adultos que hayan cursado y

aprobado por lo menos un ao de instruccin secundaria.

Escalas

II.

: Conformada por 6 escalas.

Bases Tericas
El registro de opiniones de Davis, Mckay y Eschelman fue originalmente
difundido como una tcnica de auto evaluacin, en un texto que trataba el
autocontrol de las emociones. La prueba original constaba de 100 tems
conformado por afirmaciones diversas, donde el sujeto expresaba si estaba de
acuerdo o no con las mismas. Asimismo, el cuestionario estaba conformado por
10 de las 12 principales ideas irracionales formuladas por Albert Ellis, quien
luego las reviso dejndolas en 11, redactado en su libro clsico sobre la Terapia
raciona emotiva (Ellis, 1962, citado por Guzmn, 2009, p.2).

La denominacin de Forma A dada por el Registro de Opiniones y la

consiguiente abreviatura Regopina, surge para mejorar su adaptacin en
base a nuevos objetivos y la gran utilidad en la prctica clnica, como se
(c) CIPMOC, 2016; Anicama, 2016

da en el Hospital Nacional Hiplito Unanue de Lima; por tal razn, se inici la

revisin y adaptacin en el verano de 1987.

III.

REAS E ITEMS DEL REGISTRO DE OPINIONES

En el 2009, Percy Guzmn Grados, Psiclogo Peruano del Hospital Nacional
Hiplito Unanue, valida el Registro de opiniones para el contexto peruano,
reducindolo a 6 creencias irracionales, con 65 tems (Guzmn, 2009, p.2-3).
Escala A: Es necesario ser querido y aprobado por todas las personas
significativas para uno; es considerado una creencias irracional, ya que es
realmente imposible gustar a todas las personas que nos rodean, incluso,
aquellas personas a las que gustamos bsicamente y nos aprueban,
discreparn con algunas de nuestras conductas y cualidades. Est conformado
por los siguientes tems: 1, 7, 13, 19, 25, 31, 37, 43, 49, y 55.
Escala B: Debemos ser absolutamente competentes, apropiados, inteligentes y
eficaces en todos los aspectos posibles; es la idea de que deberamos hacer las
cosas bien, la sobreexigencia, donde los resultados de esta creencia; son los
autoreproches, generando una disminucin en el autoestima, paralizacin o
miedo al intentar cualquier cosa. Est conformado por los siguientes tems: 2, 8,
14, 20, 26, 32, 38, 44, 50, y 56.
Escala C: Ciertos actos no slo son malos sino que son condenables o viles, y
la gente que lo realiza debera ser avergonzada y castigada; refiere a la idea de
actos inapropiados o antisociales, que la gente realiza de forma perturbada,
siendo la mejor opcin tratar de ayudarlos a cambiar su conducta antes que
buscar su sufrimiento, lo cual genera este tipo de creencia irracional. Est
conformado por los siguientes tems: 3, 9, 15, 21, 27, 33, 39, 45, 51, y 57.
Escala D: Es terrible y catastrfico que las cosas y la gente no sean como a uno
le gustara que fueran; refiere a la idea de que es una lstima que las cosas no
sean como a uno le gustara, y que es mejor tratar de cambiar las condiciones,
de modo que se hagan ms satisfactorias, es preferible aceptar su existencia y

(c) CIPMOC, 2016; Anicama, 2016

dejar de seguir lamentndose de cun malas son. Est conformado por los
siguientes tems: 4, 10, 16, 22, 28, 34, 40, 46, 52, y 58.
Escala E: La infelicidad humana es causada por los hechos externos, no es
impuesta por la gente y los acontecimientos, refiere a la idea de que la
infelicidad humana es causada o mantenida por la manera de ver las cosas,
antes que por las cosas mismas. Por lo tanto, retribuir la falta de felicidad a los
acontecimientos en una forma de evitar enfrentarse con la realidad. Est
conformado por los siguientes tems: 5, 11, 17, 23, 29, 35, 41, 47, 53, y 59.
Escala F: si algo afecto fuertemente en alguna ocasin nuestra vida, siempre la
seguir afectando, la idea refiere al apego al pasado, dejndolo influenciar
excesivamente en el presente; en lugar, de aprender de experiencias pasadas.
Est conformado por los siguientes tems: 6, 12, 18, 24, 30, 36, 42, 48, 54, y 60.

Tabla 01
Componentes de los cinco dominios del Cuestionario de Esquemas de Young forma
Abreviada (YSQ-SF)

FACTOR
IV.

ESCALA A

ITEMS
1,7,13,19,25,31,37,43,49,55

P
O

ESCALA B

2,8,14,20,26,32,38,44,50,56

PI
E

ESCALA C

3,9,15,21,27,33,39,45,51,57

ESCALA D

4,10,16,22,28,34,40,46,52,58

ESCALA E

5,11,17,23,29,35,41,47,53,59

ESCALA F

6,12,18,24,30,36,42,48,54,60

D
A

PSICOMETRICAS
VALIDEZ

(c) CIPMOC, 2016; Anicama, 2016

D
E
S

Validez: se estableci la validez de contenido a travs del criterio de 6 jueces;

especialistas, reconocidos y de experiencia en el uso de la Terapia Racional
Emotiva; determinando un Coeficiente V de Aiken, para las 6 subescalas
fluctuantes entre 0.92 y 0.98, y para la prueba completa de 0.95. Este resultado
nos permite afirmar que para los jueces consultados los tems propuestos son
consistentes y corresponde a las variable que se pretende medir (Creencias
Irracionales), (Guzmn, 2009, p.5).

CONFIABILIDAD
Confiabilidad: la prueba fue aplicada para una muestra piloto de 276
adolescentes de ambos sexos entre 14 a 18 aos, de la jurisdiccin de LimaEste. Pertenecientes a una extraccin social media-baja y baja (sectores C y D)
y con un grado de instruccin fluctuantes entre 3ro y 5to de secundaria.
Se encontr un alfa de Crombach de 0.61, que se considera aceptable para
medir variables de esta naturaleza y para su empleo en investigaciones
sustantivas grupal (Guzmn, 2009, p.5).

V.

CALIFICACION E INTERPRETACIN DE PUNTAJES DIRECTOS

Al momento de la aplicacin, se les otorgar la prueba con los afirmaciones
correspondiente, los cuales tendrn que responder en un recuadro al constado
de cada afirmacin, marcando con una aspa ya sea verdades o falsa la
alternativa que mejor crean convenientes. No hay tiempo lmite para la
aplicacin, sin embargo, generalmente toma un aproximado de 20 minutos.
La prueba consta de 65 tems, 5 tems miden la consistencia del evaluado, con
la finalidad de verificar si la prueba es vlida. Asimismo, est conformada por 6
escalas, cada escala consta de 10 tems.

Por otro lado, para la lograr la consistencia de las respuesta, se lleva a

cabo la comparacin de las respuestas de los tems (61, 62, 63, 64, y 65)
con las respuestas de los tems (2, 12, 17, 38, y 53) respectivamente. En

(c) CIPMOC, 2016; Anicama, 2016

principio se considera inconsistente que las respuestas de ambos tems

sean iguales, ya que semnticamente son antnimos.
Asimismo, se calcula de manera total de inconsistencias, marcando la suma de
ellas:

Tabla 02
Consistencia de las respuestas
Si la suma es de
Si la suma es de
Si la suma es de

0a2
3
4a5

La prueba es consistente
La prueba es regular
La prueba se invlida

Se establece un lmite de 3 inconsistencias sobre un mximo de 5 para

considerar vlido el protocolo. De lo contrario, la prueba no tiene validez.

Tabla 03
Hoja de Calificacin del Registro de Opiniones-Forma A
A
B
C
D
V
V
V
V
V
V
V
V
V
V

1
7
1
3
1
9
2
5
3
1
3
7
4
3
4
9
5
5

Total:____

F
F
F

V
V
V

2
8
14

F
F
F

V
V
V

3
9
15

F
F
F

V
V
V

4
10
16

F
F
F

V
V
V

5
11
17

F
F
F

V
V
V

6
12
18

F
F
F

20

21

22

23

24

26

27

28

29

30

32

33

34

35

36

38

39

40

41

42

44

45

46

47

48

50

51

52

53

54

56

57

58

59

60

Total:____

Total:____

Total:____

Total:____

Total:____

Nota: Los tems 61 al 65 no se consideran para la calificacin. Las respuestas

sombreadas se puntan como 1 como se muestra en la tabla 03.
1. La calificacin de cada tem tiene una puntuacin de 0 y 1
2. Todos los tems se califican de forma directa

(c) CIPMOC, 2016; Anicama, 2016

3. Los tems de cada factor se detallan en la Tabla 1

4. Para obtener las puntuaciones convertidas se suman las puntuaciones
directas en la escala general y se comprar con los baremos establecidos
en la tabla 04 y 05.

Tabla 04
Categoras segn las creencias irracionales o escala (Adolescentes de 14 a
20 aos)
75
Escala

Creencias Irracional

Es necesario ser querido y

aprobado por todas las
personas significativas para
uno.
Debemos ser absolutamente
competentes, apropiados,
inteligentes y eficaces en
todos los aspectos posibles.
Ciertos actos no slo son
malos sino que son
condenables o viles, y la gente
que lo realiza debera ser
avergonzada y castigada.
Es terrible y catastrfico que
las cosas y la gente no sean
como a uno le gustara que
fueran.
La infelicidad humana es
causada por los hechos
externos, no es impuesta por
la gente y los
acontecimientos.
Si algo afecto fuertemente en
alguna ocasin nuestra vida,
siempre la seguir afectando.

PC
24
25-49
Racional
Tendencia
Racional

50-74
Tendencia
Irracional

0-3

6-10

0-2

3-4

6-10

0-2

5-10

0-2

5-10

0-1

2-3

5-10

0-2

5-10

Tabla 05
Baremos para la escala de Creencias Irracionales en centro de reclusin

(c) CIPMOC, 2016; Anicama, 2016

Irra
cion
al

NIVELES

Muy Bajo

Bajo

Pc

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

30
35
40
45
50
55
60
65
70
75
80
85
91
92
93
94
95
96
97
98
99

TOTAL

1 a 11
0

12
13
1

0
14
15

2
1
2

1
1

2
3

16 a
18
19 a
20

21

22
23
24
25

26
27

3
3
3

4
5a6
4

90

Muy Alto

25

Alto

15
20

Promedio

6
6

31

5
6

7
8a
ms

28
29
30

6
8a
ms

(c) CIPMOC, 2016; Anicama, 2016

7
8a
ms

7a
ms

32
33

7
8a
ms

8a
ms

34 a
ms

REGISTRO DE OPINIONES
No es necesario que pienses mucho rato en cada frase. Marque con un aspa (X) en el recuadro
de la columna V, si consideras que dicha afirmacin es verdadera en usted o en la columna F, si
consideras que dicha afirmacin es falsa en usted.
V
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40

Para m es importante recibir la aprobacin de los dems.

Odio equivocarme en algo.
La gente que se equivoca, debe recibir su merecido.
Generalmente, acepto los acontecimientos desagradables con tranquilidad.
Si una persona quiere, puede ser feliz en casi cualquier situacin.
rbol que crece torcido, nunca su tronco endereza.
Me gusta que los dems me respeten, pero yo no tengo que sentirme obligado a
manifestar mi respeto a nadie.
Evito las cosas que no puedo hacer bien.
Las personas malas deben ser castigadas.
Las frustraciones y decepciones no me perturban.
A la gente no le alteran los acontecimientos sino la percepcin que tienen de estos.
Es casi imposible superar la influencia del pasado.
Quiero agradarle a todo el mundo.
No me gusta competir en aquellas actividades en las que los dems son mejores que
yo.
Aquellos que se equivocan, merecen cargar con la culpa.
Las cosas deberan ser distintas a como son.
Yo mismo provoco mi mal humor.
Si algo afect tu vida de forma importante, no quiere decir que tenga que ser igual en
el futuro.
Me gusto a m mismo, aun cuando no le guste a los dems.
Me gustara triunfar en algo, pero pienso que no estoy obligado a hacerlo.
La inmoralidad debera castigarse severamente.
A menudo me siento preocupado por situaciones que no me gustan.
Las personas desdichadas, generalmente, se provocan ese estado a s mismas.
La gente le da mucha importancia a la influencia del pasado.
Si no le gusto a los dems es su problema.
Para mi es extremadamente importante alcanzar el xito en todo lo que hago.
Pocas veces culpo a la gente por sus errores.
Normalmente, acepto las cosas como son, aunque no me gusten.
Nadie est mucho tiempo de mal humor o molesto, a menos que quiera estarlo.
Si hubiera vivido experiencias distintas, podra ser ms como me gustara ser.
Creo que es difcil ir en contra de lo que piensan los dems.
Disfruto de las actividades por s mismas, al margen de lo bueno o malo que sea en
ellas.
El miedo al castigo es lo que hace que la gente sea buena.
Si las cosas me desagradan, elijo ignorarlas.
Cuantos ms problemas tiene una persona, menor feliz es.
No pienso que las experiencias pasadas me afecten en la actualidad.
Aunque me gusta recibir la aprobacin de los dems, no la necesito realmente.
Me fastidia que los dems sean mejores que yo en algo.
Todo el mundo es, esencialmente bueno.
Hago todo lo que puedo para conseguir lo que quiero; y despus, dejo de
preocuparme.

(c) CIPMOC, 2016; Anicama, 2016

41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65

Nada es preocupante por s mismo; si lo es, se debe al modo en que lo interpretamos.

Somos esclavos de nuestro pasado.
A menudo me preocupo que la gente me apruebe y me acepte.
Me preocupa cometer errores.
No es justo que llueva igual sobre el bueno que sobre el malo.
Yo disfruto tranquilamente de la vida.
No puedo evitar sentirme muy alterado ante ciertas situaciones.
Una vez que algo afecta tu vida de forma importante, seguir hacindolo siempre.
Usualmente me preocupo mucho por lo que la gente piensa de m.
Muchas veces me enfado muchsimo por cosas sin importancia.
Generalmente, doy una segunda oportunidad a quien se equivoca.
La gente es ms feliz cuando tiene metas que alcanzar y problemas que resolver.
No hay razn para permanecer preocupado por mucho tiempo.
Bsicamente, la gente nunca cambia.
Ser criticado es algo incmodo pero no perturbador.
No me asusta hacer aquellas cosas que no hago del todo bien.
Nadie es malo a pesar de que sus actos lo sean.
Raras veces me perturban los errores de los dems.
El hombre construye su propio infierno interior.
No miro atrs con resentimiento.
Si cometo un error lo acepto con tranquilidad.
Los acontecimientos negativos pueden ser superados.
Hay gente que me altera el humor.
Acepto con calma que otros sean mejores que yo en algo.
Hay tristezas que jams se superan.

(c) CIPMOC, 2016; Anicama, 2016