Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Celem tej ksiki jest wyjawienie pewnej szczeglnej tajemnicy, ktra jest ukrywana przez ostatnie
12 000 lat. Kamie Filozoficzny, Eliksir ycia, Fontanna Modoci, Ambrozja, Soma, Amrita,
Nektar Niemiertelnoci. To rne nazwy tej samej rzeczy.
W cigu historii tajemnic wykorzystao niewielu po to by wyduy sobie ycie o setki lat w
wietnym zdrowiu, w dostpie do niekoczcego si bogactwa, wrd wielu innych cudownych
wasnoci. Niektrzy ukrywali t tajemnic bo rozumieli, e czas nie jest waciwy aby ludzie mieli
do niej dostp, ale wikszo ukrywaa j przez wasn zazdro, ignorancj, egotyzm i korupcj.
Historia Kamienia i historia rodzaju ludzkiego a po dzi dzie jest histori pen tajnych
stowarzysze, zakapturzonych paszczw i mistycznych symboli. Taka teatralno jest dziecinna i
pytka. Nie ma sensu aby szuka wiata w cieniach.
Kamie Filozoficzny dziaa i jest zrobiony w cakowicie naturalny i naukowy sposb. Prawda jest
zawsze prosta, pikna i atwa do zrozumienia.
Kamie Filozoficzny jest prawdziwy: moesz go zrobi w domu. Kamie uczyni starcw modymi,
uleczy wszystkie formy schorze, wyduy ycie, zmieni kady metal w zoto i znacznie wicej,
gdy posidziesz wiedz. To nie jest mit czy metafora. To jest fakt.
Nie oceniaj tej ksiki przed jej przeczytaniem. To nie jest jedna z tych nadtych ksiek
napisanych w rnych rodzajach mistycznych jzykw, ze stronami penymi sw, ktre tworz
sentencje, ale nie sens. Ta ksika ma w sobie wicej sensu ni wszystko to, co przeczytalicie do
tej pory.
Czas tajemnicy si skoczy. Pisz t ksik prostym jzykiem. Nie ma potrzeby uywania jzyka
mistycznego i metafor. Ksika nie zawiera ukrytego znaczenia czy kodw: wszystko jest opisane
jasno i bezporednio w najkrtszych i najprostszych sowach koniecznych do przekazania
przesania.
Rozdzia 1 jest Wprowadzeniem
Rozdzia 2 jest Przedmow
Rozdziay 3-18 obejmuj teori alchemii
Rozdziay 19-30 obejmuj praktyczne wskazwki do zrobienia Kamienia
Rozdziay 31-33 obejmuj dodatkowe informacje na temat Kamienia
Rozdziay 34-49 obejmuj histori Kamienia
Rozdziay 50-51 obejmuj tematyk filozoficzn
Rozdzia 52 jest przepowiedni alchemika
Rozdzia 53 jest Posowiem
Rozdzia 54 jest prob o pomoc w dystrybucji tej ksiki
Rozdzia 55 jest list odpowiedzi na pytania skierowane po pierwszej edycji
Rozdzia 56 to Bibliografia
Prawda jest dziwniejsza ni fikcja, bo fikcja musi by prawdopodobna a prawda
nie.
Samuel Clemens (znany jako Mark Twain)
Zobacz rwnie:
- Ksiga Wodnika
odpowiada wartoci procedury kiedy poddany jest dziaaniu algorytmu SHA-1, a poniewa nie ma
moliwoci obliczenia wartoci klucza na podstawie procedury, to pozwala mi to udowodni moje
autorstwo w kadej chwili w przyszoci. Pocztkowo chciaem dawa klucz i now procedur za
kadym razem, kiedy ksika byaby uzupeniana lub jeli napisabym now ksik, lecz poniewa
uzupeniam j dosy czsto i mam do dyspozycji stron internetow, bd ujawnia klucz tylko
wtedy, kiedy bdzie trzeba zdyskredytowa tego kto bdzie chcia publikowa ksiki bdce
kontynuacj Ksigi Wodnika, lub jeli bd wtpliwoci co do autorstwa innych moich
publikacji. Take jeli z jakich powodw zechc ujawni kim jestem, co mimo wszystko raczej nie
nastpi.
80f0ff3fe5d1d64fa1ed32796b92aff404914edc
Tydzie po pierwszym wydaniu forgottenbooks.org zaoferowa mi darmowy hosting dla tej ksiki.
Stworzono forum, wic jeli yczysz sobie zada mi (autorowi) jakie pytania, moesz to teraz
zrobi. Ta ksika jest regularnie uzupeniana odpowiedziami na rne dobre pytania prosz wic,
pobierz na stronie jej najnowsz wersj. Na forum moesz take zobaczy zdjcia zrobione przez
ludzi, ktrzy zaczli robi kamie Filozoficzny. Aby znale forum i pobra najnowsz wersj
ksiki odwied prosz: http://bookofaquarius.forgottenbooks.org
Zobacz rwnie:
- Ksiga Wodnika
Natura cieszy si swoj Natur, Natura zawiera Natur, ulepsza natur, zagszcza Natur, Natura
jest nadrzdna wobec Natury
Cudowny i wybrany Traktat o Wodzie Filozoficznej, Anonim XIII-XVII w. (?)
Alchemia jest sztuk naladowania i przyspieszania Natury. Jest naturaln sztuk i nauk. W
alchemii tak naprawd nie tworzymy niczego, wszystko co robimy to stwarzamy warunki dla
Natury aby dokonaa tego, czego jest w stanie dokona. Tak wic Kamie Filozoficzny nie jest tak
naprawd zrobiony przez alchemikw, lecz jest zrobiony przez Natur. Alchemicy jedynie tworz
warunki aby Natura moga dziaa efektywnie bez zakce
Wielu mdrcw, uczonych i wyksztaconych ludzi we wszystkich czasach i (jak mwi Hermes) nawet
tak wczenie jak czasy przed Potopem, pisao wiele uwag dotyczcych zrobienia Kamienia
Filozoficznego; i jeli ich ksiki mog by zrozumiae bez wiedzy na temat procesw zachodzcych
w Naturze, kto moe niemale powiedzie, e poprzez kalkulacj mona zastpi wiedz na temat
realnego wiata wok nas. Ale o ile nigdy nie odchodz oni od prostych praw natury, mog nas
czego nauczy, co my, w tych wyrafinowanych czasach wci musimy poj, bo wykorzystalimy
samych siebie co jest uwaane za najbardziej zaawansowan dziedzin wiedzy, pogardzajc tym co
proste jak naturalne powstawanie. Std oddajemy nasz uwag rzeczom niemoliwym, ni tym
rzeczom, ktre pokazuj nam si w caej okazaoci przed oczami, dajemy bardziej gr subtelnej
spekulacji ni trzewej nauce Natury i tego co mieli na myli Mdrcy. Jest to jedna z najbardziej
godnych uwagi cech ludzkiej natury, e zaprzeczamy rzeczom, ktre wygldaj znajomo i szukamy
nowych, obcych informacji. Robotnik, ktry zdoby najwyszy stopie mistrzostwa w swej sztuce,
porzuca je i zajmuje si czym innym, lub urga swojej wiedzy. Nasze denie do powikszenia
wiedzy popycha nas naprzd do jakiego ostatecznego celu, ktry w naszej wyobrani da nam
ukojenie i satysfakcj.
[] Natura tedy jest jedn, prawdziwa, prost, samodzieln kreacj Bosk, zawierajca
okrelonego i jednolitego ducha. Jej kocem i pocztkiem jest Bg. Jej jedno jest take w Bogu,
bo Bg jest twrc wszystkiego. Natura jest pojedynczym skadnikiem wszystkich rzeczy: nie ma
niczego na tym wiecie poza Natur lub w przeciwiestwie do Natury.
[] jeli sztuka moe stworzy solidny i permanentny efekt, musi poda ladem Natury i by
kontrolowana przez jej sposoby. Musi ufa sobie samej w kierowaniu przez Natur tak dugo, jak
dugo Natura bdzie przewodzi i wyj poza ni wci trzymajc si jej regu.
[] Teraz w naszej sztuce powiniene dokadnie naladowa naturalny proces. Musi by rodo
ciepa, zmiana wody w powietrze, cig powietrza w gr, jego wydzielanie si przez pory ziemi i
kamie jest jednoci, substancja jest jednoci i naczynie jest jednoci. Rzd jest jeden i jedne s
dyspozycje. Caa sztuka i praca przez to jest jedna i zaczyna si w jeden sposb i w jeden sposb si
koczy.
Korze wiata, Roger Bacon, XIII w
Jest stworzony z jednej substancji, w ktrej sztuka chemiczna obcuje, do ktrej nic nie jest dodane, z
czego nic nie jest zabrane oprcz tego co jest zbyteczne.
Krtki Przewodnik po Niebiaskim Rubinie, Eirenaeus Philalethes, 1649 n.e.
Kamie Filozoficzny jest energi, skoncentrowan i oczyszczon w bardzo wysokim stopniu. Jest
to ta sama energia ktr pobierasz kiedy oddychasz, kiedy jesz i pijesz. Jest to energia, ktra
napdza wszystkie formy ycia, dlatego bd j nazywa energi yciow (bo musz j jako
nazwa a termin energia yciowa jest zrozumiay sam przez si)
Myl, e wikszo z nas ma poczucie, e istnieje jaka energia yciowa, ktr uzyskujemy z
jedzenia picia i powietrza. Wszyscy wiem, e jedzenie owocw jest lepsze ni branie witamin,
wiemy e co istnieje w owocowym soku. Wiemy, e surowe warzywa s lepsze od warzyw
gotowanych. Wiemy, e gotowanie niszczy w nich wartociowe skadniki. Zjadamy take inne
formy ycia i wiemy e im bardziej ywe i wiee jest jedzenie tym dla nas lepiej. Mwi si take
duo o gbokim i rytmicznym oddychaniu nie tylko ze wzgldu na tlen, moglibymy przecie ten
sam efekt osign przez oddychanie powietrzem z wiksz iloci tlenu lecz w tym przypadku
nie jest to konieczne
Aczkolwiek waciwy sposb oddychania i kierowanie ruchem Chi (esencja eteryczna) naszego
ciaa i zaywanie rolinnych suplementw moe wyduy ludzkie ycie, to nie uratuje ludzi od
mierci. Ale zaywanie Shen Tan (Boskiego Lekarstwa) przyznaje zaywajcemu niemiertelno,
pozwalajc mu by tak dugo jak niebo i ziemia i jedzi na chmurach i smokach do gry i na d
Tai Ching (Wielkiej Jasnoci)
O Zotym Lekarstwie i o tym i Biaym, Ko Hung, IV w (Chiny)
Ta yciowa energia jest fizyczna w tym sensie, e moe by uchwycona i uyta. Mona powiedzie,
e yciowa energia jest najmniejsz czsteczk, z ktrej zrobione s wszystkie inne czsteczki. Lub
mona powiedzie, e wszystko jest zrobione z energii i e ta energia jest surow i nieokrelon
form (nieuformowan w element), ktra jest najbliej prawdy.
Wszystkie rzeczy we wszechwiecie s zrobione z pojedyczego chi (esencja eteryczna), ktre
zawiera obydwoje: wol czystego nieba i wol zachmurzonej ziemi.
[] Kiedy bambusowy przedmiot jest zamany, potrzebny jest bambus by go naprawi. Kiedy
energia czowieka jest na wyczerpaniu, potrzebny jest ow do odzyskania si. Przemyl to.
(Lekarstwo) moe lee tu przed twoimi oczami. Problemem jest to, e zwykli ludzie nie potrafi
tego zauway.
Shih Hsing-lin, ucze Chang Po-tuana i Hsieh Tao-kuang, ucze Shih Hsing-lina, XI-XIII w.
(?) (Chiny)
Czowiek jest zrobiony z ziemi i yje dziki powietrzu; powietrze zawiera ukryt yciodajn straw,
ktrej niewidzialny duch, kiedy zakrzepnie jest lepszy ni cay wiat.
Nowe Chemiczne wiato, Michael Sendivogius, XVII w.
Kamie, ktrego szukaj filozofowie jest niewidzialnym i bezcielesnym duchem; [] Kamie take
jest we wszystkim tak jak Natura jest we wszystkim. I poniewa Natura ma w sobie samej wszystkie
nazwy i Natura jest caym wiatem, dlatego kamie ma wiele nazw i powiedziano, e jest we
wszystkim: chocia w jednych rzeczach jest bliej ni w innych.
Ksiga Sztuki Chemicznej, Marsilius Ficinus, XV w
Wszystko co przyznaje cnot stabilnoci i niezmiennoci posiada t cnot w sobie
Zota i Bogosawiona Szkatua Cudw Natury, Benedictus Figulus, 1607 n.e.
W ten sposb sia wzrostu o ktrej mwi jest przekazywane nie przez ziemi, ale yciodajnego
ducha, ktry w niej jest. jeli ziemia zostaaby opuszczona przez ducha, byaby martwa i nie byaby
w stanie niczego wyywi. [] Wiedz zatem uwany Czytelniku, e ycie jest jedynym prawdziwym
duchem.
Dwanacie Kluczy, Basilius Valentinus, XV w.
Nie dajmy temu kto poda tej wiedzy w celu tworzenia bogactwa i przyjemnoci kiedykolwiek j
osign. [] Dlatego ci, ktrzy podaj tej Sztuki to stworzenia czasowych honorw,
przyjemnoci i bogactwa s najgupszymi wrd ludzi; i nigdy tego nie otrzymaj czego poszukuj
wydajc na to mas pienidzy, czasu i zachodu a co wypenia ich serca, umysy i wszystkie ich
uczucia. Z powodw dla ktrych Mdrcy wyrazili gbok pogard dla ziemskiego bogactwa (nie
dlatego, e byo ono ze samo w sobie, widzc, e jest mocno chwalone w Pimie witym jako
wspaniay dar Boy, ale dlatego, e jest podle naduywane). Pogardzaj nim, bo wyglda na to, e
przeszkadza czowiekowi w podaniu za dobrem i prawd i sprowadza psotne zamieszanie w jego
koncepcje dobrego i zego.
Soficzny Hydrolit czyli Wodny Kamie Mdrcw, Anonim, XVII w.
Ale biorc pod uwag (przede wszystkim w naszej epoce) bezbone i przeklte robienie Zota, ktre
ma tak wielk przewag, ktrej pod kolor z rnymi wyrzutkami i szelmami do robienia wszelkiego
otrostwa i naduywania zaufania, ktrym ich obdarzono: dlatego teraz czek rozwany utrzymuje
transmutacj metali jako najwyszy punkt, szczyt Filozofii. To s wszystkie ich intencje i pragnienia
i dlatego Bg bdzie przez nich najwyej ceniony, honorowany, bo pomoe stworzy wiele zota w
swej szczodrobliwoci, ktrych nieumylnymi modlitwami maj nadziej osignicia poznania Boga
Jeli nadal nie rozumiesz jak i dlaczego dziaa Kamie, co jest gwna zasad, to wszystko bdzie
brzmiao dla ciebie nieprawdopodobnie. Ale od momentu, kiedy zrozumiesz, e kamie jest po
prostu skoncentrowan i wysoce wyrafinowan form energii, ktra jest prawdziwym pokarmem
dla wszystkiego co ronie (zwierzt, rolin, mineraw itd.) wtedy nie tylko zrozumiesz w jaki
sposb kamie moe dokona tak szerokiej gamy cudw, ale bdziesz mg wymyli take inne
sposoby jego uycia.
Rozpoczn od dugiego cytatu, ktry cakiem dobrze sumuje tradycyjne jego wykorzystanie. Potem
bd kontynuowa detaliczn list zastosowa czsto wspominanych w literaturze alchemicznej.
Zakocz innym cytatem wyjaniajcym szersze ale i rzadsze zastosowanie.
W swoim pocztkowym stanie, wyglda jak zanieczyszczone, ziemskie ciao, pene niedoskonaoci.
Ma wtedy ziemsk natur, leczy wszystkie choroby i rany we wntrznociach czowieka, tworzc
dobre, trawice, dumne tkanki, usuwajc smrd i uzdrawiajc wewntrz i z zewntrz. W swojej
drugiej naturze wyglda na ciao wodne, nieco adniejsze ni poprzednio, dlatego (chocia wci
jeszcze nadpsute) jego Cnota jest wysza. Jest mu znacznie bliej do prawdy i jest duo
skuteczniejsze w dziaaniu. W tej formie leczy z zimnych i gorcych gorczek i jest specyfikiem
przeciwko truciznom, ktre pochodz z serca i puc, uleczajc tak samo kiedy kto jest uszkodzony
lub zraniony, oczyszczajc krew i brana trzy razy dziennie jest wielce wygodna na wszystkie
choroby. Ale w swojej trzeciej naturze wyglda na ciao powietrzne o nieco oleistym charakterze
prawie wolne od zanieczyszcze w ktrej to formie dokonuje wielu cudownych rzeczy, dajc pikne
i mocne ciao i (w maych ilociach zaywanych z jedzeniem) zapobiega melancholii i zapaleniu
ci, podnoszc ilo krwi i nasienia do tego stopnia, e wskazane jest czste upuszczanie..
Rozszerza naczynia krwionone, kuruje zwide czonki, przywraca si wzroku, w rosncej osobie
usuwa wszystko co zbdne i co moe stworzy wad w koczynach. W swojej czwartej naturze
pojawia si w ognistej formie (wci jeszcze nie jest wolna od zanieczyszcze, cigle nieco
wodnista i niewystarczajco sucha), gdzie ma wiele cnt zamieniajc starego w mokosa i
przywracajc do ycia tych na progu mierci. Dla tego ktremu zostanie ona podana, w winie, w
kaszy ktra da wag ogniowi dziki czemu osignie odek i pjdzie do serca odnawiajc go
zupenie, wyrzucajac wszelk poprzedni wilgo i trucizn i przywracajc naturalne ciepo
wtrobie. Podawana w maych dawkach ludziom starym usunie chorob wieku dajc starym mode
serca i ciaa. Std jest nazywana Eliksirem ycia. W swojej pitej i ostatniej naturze pokazuje si w
przepiknej iluminowanej formie, bez wad, byszczc jak zoto i srebro, gdzie posiada wszystkie
poprzednie moce i cnoty w wyszym i cudownym stopniu. Odtd jej naturalne dziaanie uznawane
jest za cud. Kiedy naoy j na korzenie martwego drzewa da ono licie i owoce. Lampa w ktrej
jest odrobina tego ducha bdzie si pali wiecznie bez przygasania. Zamieni krysztay na kamienie
szlachetne o wszystkich kolorach, rwne tym z kopalni i zdziaa wiele innych niezwykych cudw
ktrych lepiej nie objawia niegodnym. Przez to e leczy wszystkie martwe i i ywe ciaa bez uycia
innego lekarstwa.
Ksiga Objawie Hermesa, Theopharstus Paracelsus, XVI w.
Czerwony Kamie jest o wiele silniejszy ni Biay Kamie. Pojedyncza dawka moe mie duy
efekt, w zalenoci od mocy Kamienia i czy jest on Biay czy Czerwony. Aczkolwiek dla trwaego
efektu Kamie powinien by zaywany (jedzony) codziennie, bo inaczej twoje ciao i umys
zacznie si znw rozpada.
Zayte uleczy z wszelkich chorb a wyszym steniu uczyni starsz osob zdrowsz ni bya
kiedykolwiek w swojej modoci.
Jeli zostanie zayta w wysokim steniu, ciao oczyci si ze wszystkich niepotrzebnych rzeczy, co
moe doprowadzi do szokujcej transformacji na przestrzeni dwch tygodni, z odpadaniem skry,
wypadaniem wosw i zbw i ich odronieciem w perfekcyjnym stanie.
Gdy brane regularnie w wysokim steniu nie bdzie ju konieczne je, pi a nawet oddycha.
Aczkolwiek bdzie to mona robi. Ciao nie bdzie si nigdy starze.
Zagoisz rany niezwykle szybko i nie bdziesz odczuwa gorca i zimna.
Przygotowywana jako lekarstwo i ako, kiedy woy j do ust moe natychmiast przenikn ca
ludzk posta, zagospodarowujc dla siebie wszystko co cielesne, podnoszc, odtwarzajc
odywiajc niezniszczon cnot ducha, trawic to, co nieoczyszczone i nieprzetrawione, usuwajc
co zbdne, tworzc obfito naturalnej wody i rozszerzajc, pocieszajc i zapalajc naturalne
ciepo lub ogie. Wszystko powyej bdzie obowizkiem prawdziwego lekarza i trzewego filozofa.
Bo bdzie mg on zabezpieczy nasze ciaa od upadku w opnienie wieku starczego, utrzymujc
kipic modo, peny wigor i jeli to moliwe uwieczni lub przynajmniej zabezpieczy przed
mierci i destrukcj.
Czowiek, Najlepsze i Perfekcyjne Stworzenie Boe, Benedictus Figulus, 1607 n.e.
kadego dnia przez miesic niech bdzie zaywany ten bogosawiony proszek, w iloci ziarnka
musztardy w biaym winie lub innym alkoholu wczenie rano. Jest rozgrzewajcy i wywoujcy
pocenie si, bo ulatnia si przez pory. Ma dziaanie laksatywne bo uchodzi wraz ze stolcem. Jest
diuretyczne, bo wydostaje si razem z moczem. Nigdy nie dziaa wymiotnie, bo to jest czynno
nienaturalna [] Nie tylko oczyszcza ludzkie ciao ale odnawia caego czowieka jeli bdzie
uywane przez kilka tygodni.
Ukoronowana Natura, Anonim, XVI-XVII w. (?)
[nasz Kamie] jest Zotym Drzewem, ktrego owoce zjedzone przez kogokolwiek sprawi, e nie
zazna on wicej godu.
Doskonay Wstp do Sztuki Alchemicznej, Peter Bonus (?), XIV w.
Nasza Sztuka uwalnia nie tylko ciao, ale take dusz od side powinnoci i zobowiza.
Uszlachetnia bogatych i daje ulg biednym. rzeczywicie mona powiedzie e dostarcza
wszystkiego co czowiek potrzebuje i daje lek na wszelkie cierpienie.
Nowa Pera Wielkiej Ceny, Peter Bonus, 1338 n.e.
Ten kto odnajdzie t sztuk, nie bdzie mia niczego o czym bdzie chcia pomarzy na tym wiecie,
oprcz tego, e bdzie mu pozwolone suy Bogu w pokoju i bezpieczestwie. Nie bdzie dba o
pomp i byszczce pokazy. Ale jeli bdzie y tysic lat i kadego dnia da zadowolenie milionom
ludzi, nigdy nie bdzie niczego pragn.
Otwarte Wejcie do Zamknitego Paacu Krla, Anonimowy Mdrzec i Kochanek Prawdy, 1645
n.e.
Tan jest najlepszym, bezcennym lekarstwem materialnego ciaa. Pomylne stworzenie zwizku
wiedzie do niekoczcych si zmian; jest moliwe aby kto wznis si i spotka chen tsung
(prawdziwego czowieka) a pniej rozwiza problemy wu sheng (nieyjcych) przez umiejtne
uycie.
[] Jeli jeste w stanie przyj prawdziw natur Buddyzmu (np. poprzez zostanie Budd), nie
bdziesz w stanie unikn rezygnacji ze swojego ciaa tutaj i uzyskanie innego ciaa tam. Co moe
by lepsze ni tworzenie zwizku tan (lekarstwa) w tym samym czasie? Wtedy moesz pokona wu
to (przeciek) by zosta chen jen (prawdziwym czowiekiem, hsien).
[] Drzwi hsuan i pin rzadko s znane ludziom. Tak naprawd nie s nosami i ustami jak
niektrzy myl. Nawet jeli trenujesz oddychanie przez cale lata jak moesz zrobi zotego wu
(kruka) aby zapa tu (krlika)?
Wu Chen Pien Esej o Zrozumieniu Prawdy, Chang po-tuan, 1078 n.e. (Chiny)
[] Ktokolwiek zje to lekarstwo moe powsta i zosta na tym wiecie tyle ile zapragnie.
O Zotej Medycynie i O tym i Biaym, Ko Huang, IV w (Chiny)
Kamie pozwoli kademu metalowi transmutowa w srebro (przy uyciu Biaego Kamienia) lub
zoto ( przy uyciu Czerwonego Kamienia). Jest take moliwe aby transmutowa zoto z powrotem
w gorsze metale.
Im czystszy metal i blisze powinowactwo do naszej substancji, tym atwiej go otrzymywa dziki
Tynkturze, i lepszy i szybszy jest proces regeneracji. Dla transformacji zawierajcej wszystkie
nieczystoci bd one oczyszczone i wyrzucone jako uel.. W ten sam sposb zwyky kamie
moe by transmutowany w cenny diament a zwyky kryszta moe by zabarwiony tak, e jest
rwny szlachetnym kamieniom. Ponadto wiele innych rzeczy moe by dokonanych dziki
Tynkturze, ktra nie moe by objawiona oszukaczemu wiatu. Te cnoty Kamienia i inne jemu
podobne patrz na nas jako najmniej wane dla Mdrcw i dla wszystkich chrzecijan, ktrych Bg
obdarzy nacenniejszym darem. Taki czowiek jest rzeczywicie pody w porwnaniu do wiedzy
Boga i jego Dziela, ktre uzyska przez Kamie.
Soficzny Hydrolit lub Wodny Kamie Mdrcw, Anonim, XVII w.
Kady Kamie metalu lub minerau moe na waciwej scenie by podniesiona przez jako
wszystkich innych Kamieni do doskonaego Ciaa Sonecznego i stamtd by zredukowana do
stopnia wartoci dowolnego metalicznego ciaa do wyboru.
Zota i Bogosawiona Szkatua Cudw Natury, Benedictus Figulus, 1607, n.e.
Nasza substancja jest ciaem zawierajcym ducha, ktry sprawia, e szko staje si kowalne i
zamienia krysztay w karbunkuy.
Bardzo Krtki Traktat Powicony Kamieniowi Filozoficznemu, Nieznany Niemiecki Mdrzec,
XV-XVII w. (?)
Wieczny ogie, ktrym chwali si wielu Alchemikw, uywany by niegdy przez ydw do palenia
stosw ofiarnych, przez co pony one cay czas bez ganicia, co take zostao ukryte przez
proroka Jeremiasza przed pierwszym zniszczeniem Jerozolimy a potem byo odkryte przez Ezr.
Wytumaczenie Naturalnej Filozoficznej Tynktury Paracelsusa, Alexander von Suchten, XVI w
Gdziekolwiek moemy znale dziwny efekt, jak utrzymywanie ich przy yciu, choby ich
rne czci, ktre uwaasz za witalne, zniszczy je lub wykorzysta, wskrzesi niektrych
wygldajcych na martwych i tym podobne. Prbowalimy na nich take trucizn i rone
lekarstwa, take chirurgi. Dziki naszej sztuce tworzylimy je mniejsze lub wiksze ni byy
naprawd, cofajc ich wzrost lub powikszajc ich karowato. Stworzylimy je by daway
wikszy plon ni normalnie, ale staway si bezpodne i nie rozmnaay si. Take robilimy
rnice w kolorze, ksztacie, aktywnoci na rne sposoby. Znalelimy powody aby zmusi je
do miksowania i kopulacji na rne sposoby, co dao wiele nowych rodzajw i te byy podne
jak o nich wiadomo.
Nowa Atlantyda, Francis Bacon, 1627 n.e.
Na koniec dalsza lista zastosowa Kamienia Filozoficznego z ksiki Francisa Bacona: Magnalia
Naturae Praecipue Quoad Usus Humanos (Cudowne Dzieo natury, Szczeglnie w Odniesieniu do
Uywania wobec Czowieka) doczona do Nowej Atlantydy Bacona.
Przeduenie ycia
Przywrcenie modoci do pewnego stopnia
Opnianie wieku
Leczenie chorb uwaanych za nieuleczalne
agodzenie blu
Oczyszczanie obrzydliwoci
Wzmacnianie siy i aktywnoci
Podnoszenie umiejtnoci znoszenia blu i tortur
Zmiana budowy, z tustosci w szczupo
Zmiana postawy
Zmiana wygldu
Wzmacnianie i wywyszenie zdolnoci intelektualnych
Wersje cia w innych ciaach
Tworzenie nowych gatunkw
Transplantacja jednego gatunku w drugi
Instrument zniszczenia jak wojna i trucizna
Podekscytowanie ducha i postawienie go w dobrym zdrowiu
Sia wyobrani tak wobec innego ciaa jak wobec swojego
Przyspieszenie czasu dojrzewania
Przyspieszenie czasu oczyszczania si
Przyspieszenie czasu osadzania
Przyspieszenie wywaru
Przyspieszenie kiekowania
Robienie bogatego kompostu dla ziemi
Wpywanie na powietrze i tworzenie nawanic
Tworzenie zmian takich jak utwardzanie, zmikczanie i t.p.
Zamiana wodnej nieczystej substancji w w oleist
Tworzenie nowego jedzenia z substancji do tego nieuywanych
Robienie nowych nici do odziey i nowych rzeczy jak papier, szko i inne
Naturalne wrby
Zmylenie zmysw
Wiksza zmysowa przyjemno
Sztuczne mineray i cement
Cudowne Dzieo Natury, Szczeglnie w Odniesieniu do Uywania wobec Czowieka, Francis
Bacon, 1627