A cidade e as serras

(Ea de Queirs)

No dia 16 de agosto de 1900, faleceu em Paris,

trs meses antes de completar 55 anos, Ea de Queirs, considerado o representante mximo do Realismo-Naturalismo em Portugal.

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

1. BIOGRAFIA E BIBLIOGRAFIA
Jos Maria Ea de Queirs nasceu a 25 de novembro de 1845, em Pvoa de Varzim, Portugal. Em 1861,
aos 16 anos, iniciou seus estudos de Direito na Universidade de Coimbra. Em 1865, ocorreu a famosa
Questo Coimbr, da qual, entretanto, Ea de Queirs no participou. No ano seguinte, concluiu seu
curso, foi para Lisboa e de l para vora. Em 1868,
regressou a Lisboa, e participou do grupo do Cenculo junto a outros escritores realistas e ao qual se
integrar o poeta Antero de Quental no ano seguinte.
Em 1869, Ea viajou para o Cairo, onde assistiu
inaugurao do Canal de Suez e fez uma reportagem
que apareceria em O Egito (1926). O seu nome firmou-se no cenrio cultural portugus em 1871, durante as Conferncias Democrticas do Cassino
Lisbonense, quando foi brilhante em sua palestra sobre o Realismo (A nova literatura ou O realismo como
nova expresso da arte). Mais tarde as conferncias
foram proibidas e ele fundou com Ramalho Ortigo
o folheto mensal As farpas. Tambm em 1869 foi administrador do Concelho em Leiria.
Em 1872, depois de ter sido preterido num concurso para cnsul de Portugal no Brasil, Ea foi nomeado cnsul para Havana. Entre 1874 e 1878, serviu
em Bristol, Inglaterra, e depois foi transferido para
Paris.
Os ltimos 27 anos de vida, Ea de Queirs passou-os fora de Portugal. Em Paris, surgiram obras literrias, um casamento e quatro f ilhos. Entre
problemas com sua sade e a dos filhos, houve muito
trabalho, correes de provas de livros, pginas e pginas de manuscritos entregues apressadamente aos
editores e tambm tarefas diplomticas. Tanta ocupao e dificuldade no impediram o artista do prazer
das viagens com seus familiares a Portugal, onde fazia visitas e participava das reunies com os amigos
do grupo Os vencidos da vida. O grupo era formado
por ex-realistas, os mesmos companheiros do Cenculo da juventude: Ramalho Ortigo, Antero de
Quental, Tefilo Braga e tantos outros.

OBRAS
Primeira fase: Prosas brbaras, O mistrio da
estrada de Sintra (1870).
Segunda fase: O crime do padre Amaro (1875),
O primo Baslio (1878), O mandarim (1879), A relquia (1887) e Os Maias (1888).
Terceira fase: A ilustre casa de Ramires (1900),
A correspondncia de Fradique Mendes (1900), A
cidade e as serras (1901), A capital (1925), O conde
dAbranhos (1925).

2. INTRODUO
A cidade e as serras um romance da terceira fase
de Ea de Queirs, iniciada com a publicao de A
ilustre casa de Ramires. Ao contrrio da fase anterior, marcada por stiras destrutivas sociedade portuguesa, nesta fase encontramos uma espcie de
pacificao no artista, que substitui o pessimismo
amargo das obras anteriores por uma viso mais otimista de sua ptria. Especificamente nesta fase, o tom
amargurado do autor socialista, que v sua ptria
mergulhada na decadncia socioeconmica e moral,
substitudo por momentos de esperana e reconciliao com o carter do homem lusitano. Na viso de
Ea, esse brotar da esperana s poderia vir do interior de Portugal, onde a alma nacional ainda no havia
sido contaminada pelos falsos valores burgueses dos
grandes centros. Nesse espao, aparentemente desligado dos valores tecnolgicos do mundo urbano, cultivava-se ainda os grandes preceitos e sonhos que
sempre marcaram a alma lusada. No campo, havia,
ainda, uma vida sempre renovada pelo trabalho junto
da natureza, pelos bons ares da regio serrana e tambm pela boa comida tpica do interior, sempre regada com os confiveis vinhos locais.

Jacinto e eu, Jos Fernandes, ambos nos encontramos e acamaradamos em Paris, nas escolas do Bairro
Latino, para onde me mandara meu bom tio Afonso
Fernandes Lorena de Noronha e Sande, quando aqueles
malvados me riscaram da Universidade por eu ter
esborrachado, numa tarde de procisso, na Sofia, a cara
srdida do Doutor Pais Pita.5

3. ANLISE E RESUMO DA OBRA

I. O meu amigo Jacinto nasceu num palcio, com
cento e nove contos de renda em terras de semeadura, de vinhedo, de cortia e de olival. (QUEIRS,
Ea de. A cidade e as serras. Rio de Janeiro: Ediouro,
s/d, p. 9.) Jacinto nasceu rico e possui terras no Alentejo. A sua quinta1 e casa senhorial de Tormes, no
Baixo Douro, cobriam uma serra. [...] Mas o palcio
onde Jacinto nascera, e onde sempre habitara, era em
Paris, nos Campos Elsios, n 202.2 (QUEIRS, Ea
de. Op. cit., p. 9.)
A histria de Jacinto em Paris comea com seu
av, o gordssimo e riqussimo d. Galio, que uma
tarde, em Portugal, escorrega numa casca de laranja
e cai sobre o lajedo. D. Galio socorrido por um
homem moreno, que o levanta com facilidade, apanha-lhe a bengala e diz: Oh Jacinto Galio, que
andas tu aqui, a estas horas, a rebolar pelas pedras?
(QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 9.) o prprio infante d. Miguel3. Desde essa tarde, Galio passa a admirar ainda mais o infante, a ponto de dependurar em

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 11.

J em 1875, Jacinto concebe a idia de que o homem s superiormente feliz quando superiormente
civilizado. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 11.) Para
ele, homem civilizado aquele que adquire todos os
conhecimentos da cultura e multiplica a potncia de
seu corpo atravs dos mecanismos inventados.
Este conceito de Jacinto impressionara os nossos camaradas de cenculo, que tendo surgido para a vida intelectual, de 1866 e 1875 6 [...] estavam largamente
preparados a acreditar que a felicidade dos indivduos,
como a das naes, se realiza pelo ilimitado desenvolvimento da mecnica e da erudio.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 12.

Um dos moos do cenculo, Jorge Calende, reduz

a teoria de Jacinto a uma forma algbrica: suma cincia x suma potncia = suma felicidade.

Chcara ou stio.
Atravs do narrador Jos Fernandes fica-se sabendo que Jacinto vive confortavelmente em Paris desde o nascimento e no em sua
propriedade em Tormes.
3
O infante D. Miguel, irmo de D. Pedro I do Brasil, governa Portugal e entra em luta com D. Pedro pela coroa portuguesa.
4
Furnculos.
5
O comportamento agressivo de Jos Fernandes no fruto apenas da juventude, mas resultado de sua origem interiorana.
6
O incio desse perodo coincide com a formao do grupo de intelectuais de Lisboa chamado Cenculo, do qual fizeram parte Ea de
Queirs, Ramalho Ortigo, Tefilo Braga, Antero de Quental e outros importantes intelectuais realistas.
2

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casa um retrato de seu salvador e embaixo a bengala

que ele apanhara. Ao saber que d. Miguel seguira para
o desterro em Sines, afirma que tambm no ficar
em Portugal. Embarca para a Frana com a mulher e
com o filho, Cintinho, menino amarelinho, molezinho, coberto de caroos e leicenos4. (QUEIRS,
Ea de. Op. cit., p. 9.)
Em Paris, Jacinto Galio compra o palacete nos
Campos Elsios e, um tempo depois, morre de indigesto. A viva permanece em Paris e deixa que o
menino decida para onde ir quando crescer. Cintinho
cresce sempre doente, casa-se com a filha rechonchuda do Desembargador Velho. Deixa-a grvida antes de morrer. Trs meses e trs dias depois de sua
morte, nasce Jacinto, que cresce saudvel e tem facilidade para aprender as letras, a tabuada e o latim.
Jacinto sempre admirado pelos colegas por sua inteligncia e no padece sofrimentos, do amor, s experimentou o mel. Por ser sempre um indivduo de
sorte, para quem a vida sempre sorri e traz alegrias e
prazeres, os amigos chamam-no Prncipe da GrVentura.

o elogio a esse mundo tantas vezes esquecido

por causa do burburinho dos grandes centros que vai
marcar a segunda parte de A cidade e as serras. Embora o ncleo do romance seja a oposio entre a cidade e o campo, neste que o protagonista encontrar
o refgio e o refrigrio para sua alma cansada de procurar felicidade na cultura e na cincia. Toda a primeira parte do romance passa-se em Paris, onde
Jacinto vive e de onde no pretende sair, porque s se
sente seguro e protegido no meio da multido, da tecnologia e do conforto. Jacinto exalta os valores dessa
vida urbana, tecnolgica e culta, mas ainda assim
percebemos que o narrador, Z Fernandes, no poupa sua ironia ao descrever a alta sociedade que cerca
seu amigo. A segunda parte revela um outro Jacinto,
que descobriu na vida campestre a alegria de viver
que lhe faltava em Paris. Esse novo Jacinto reencontra a felicidade na vida simples em sua quinta de Tormes e passa a desprezar o mundo artificial e agitado
que o cercava em Paris. desse conflito que nasce a
narrativa.

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Jacinto vive de acordo com sua teoria, acreditando que devemos nos cercar de civilizao nas mximas propores para gozar nas mximas propores
a vantagem de viver. Para Jacinto, a idia de civilizao no se separava da imagem de uma enorme cidade, com todos os seus vastos rgos funcionando
poderosamente.
A tens, o fongrafo! S o fongrafo, Z
Fernandes, me faz verdadeiramente sentir a minha superioridade de ser pensante e me separa do bicho.
Acredita, no h seno a cidade, Z Fernandes, no
h seno a cidade!7 (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p.
12-13.)
Jacinto treme com o terror da fragilidade e da solido do campo, um mundo que no lhe fraternal:

acompanha Jos Fernandes estao faz o narrador

sentir saudades de si mesmo.
Durante todo o perodo que permanece em Portugal, Jos Fernandes recebe apenas algumas linhas de
Jacinto, escrevinhadas pressa no tumulto da civilizao. Com a morte do tio num setembro muito quente, Z Fernandes volta a Paris.
II. Jos Fernandes permaneceu sete anos em
Guies. J em Paris, encontra Jacinto quando desce
a avenida dos Campos Elsios em direo ao 202.
O abrao que nos enlaou foi to alvoroado que o
meu chapu rolou na lama. (QUEIRS, Ea de. Op.
cit., p. 16.) Jos Fernandes nota as mudanas no
palacete: um elevador liga os dois andares. espaoso, tapetado, com um div , uma pele de urso, um
roteiro das ruas de Paris e prateleiras gradeadas com
charutos e livros. A temperatura da antecmara em
que desembarcam controlada por um criado, sempre atento ao termmetro. Na biblioteca, Jos Fernandes tropea numa pilha monstruosa de livros
novos. H mais de trinta mil volumes no palacete.
Jos Fernandes no contm a admirao: Oh
Jacinto! Que depsito! Estranha ainda os aparelhos,
lminas, rodas, tubos, engrenagens, hastes, friezas,
rigidez de metais.

Se gemesse com fome nenhuma rvore, por mais carregada, lhe estenderia o seu fruto na ponta compassiva de
um ramo. Depois, em meio da natureza, ele assistia sbita e humilhante inutilizao de todas as suas faculdades
superiores.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 13-14.

Para ele, o campo esteriliza toda a intelectualidade e resta apenas a bestialidade.

Durante um passeio ao campo, s flores de Montmorency, Z Fernandes testemunha que esses sentimentos so reais. Jacinto fica cheio de desconfiana
e terror, teme as vboras e outras formas rastejantes.
As flores desconhecidas parecem-lhe venenosas.

E acumulaste civilizao, Jacinto! Santo Deus... Est

tremendo, o 202!
Ele espalhou em torno um olhar onde j no faiscava a
antiga vivacidade:
Sim, h confortos... Mas falta muito! A humanidade
ainda est mal apetrechada, Z Fernandes... E a vida conserva resistncias.

Depois de uma hora, naquele honesto bosque de

Montmorency, o meu pobre amigo abafava, apavorado,
experimentando j esse lento minguar e sumir da alma que
o tornava como um bicho entre bichos. S desanuviou
quando penetramos no lajedo e no gs de Paris [].

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 17.

So interrompidos pela campainha do telefone. Z

Fernandes aproveita para examinar sobre a mesa de
trabalho uma estranha e mida legio de instrumentos de metal. Tenta manejar um, mas uma ponta pica
seu dedo.

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 14.

Jacinto est ento com vinte e trs anos, e um

moo soberbo e bem vestido.
Em fevereiro de 1880, Jos Fernandes recebe uma
carta do tio que pede a sua volta a Guies para gerenciar seus bens. Afonso Fernandes sofre das hemorridas. Jos Fernandes pensa na sopa dourada
de sua tia Vicncia e sente saudades da serra. Arruma as malas assoviando um fado meigo. tarde
comunica a Jacinto que parte para Guies. Jacinto
recua com um surdo gemido de espanto e piedade:
Para Guies! Oh Z Fernandes, que horror!
(QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 15.)
Durante toda a semana, aconselha Jos Fernandes
a levar consigo confortos para conservar uma pouca
de alma dentro de um pouco de corpo. (QUEIRS,
Ea de. Op. cit., p. 15.) A mgoa com que Jacinto

Nesse instante rompeu de outro canto um tique-tiquetique8 aodado, quase ansioso. Jacinto acudiu com a face
no telefone:
V a o telgrafo!... Ao p do div. Uma tira de papel
que deve estar a correr.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 17.

Jacinto no se interessa pelas notcias que Z Fernandes l para ele. Pede que o amigo espere pois tem
uma carta para escrever. Depois de desenvolver sua
curiosidade por todo o aposento da biblioteca, Z
Fernandes depara-se com um aparelho com um funil
e um cordo que emerge de um orifcio. Do aparelho
sai uma voz a sussurar:

7
Jacinto exalta a vida urbana, com sua agitao e movimento contnuo, como a suma felicidade, em detrimento da vida no campo,
rudimentar e bruta.
8
Fig.: onomatopia.

Z Fernandes desce os Campos Elsios, cogitando

a rudeza e o atolado atraso de sua Guies, onde desde sculos a alma das laranjas permanece ignorada e
desaproveitada dentro dos gomos sumarentos, por
todos aqueles pomares que ensombram e perfumam
o vale, da Roqueirinha a Sandofim! E conclui: Bem
se afirmara este Jacinto, na verdade, como Prncipe
da Gr-Ventura! (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 21.)
III. J hospedado no 202, Z Fernandes vai diariamente ao quarto de Jacinto s nove horas da manh. Encontra o amigo banhado, barbeado,
friccionado e envolto num roupo de plo de cabra
do Tibete diante de sua penteadeira atulhada de utenslios de tartaruga, marfim, prata, ao e madreprola. Jacinto penteia-se com diversas escovas, que
diariamente mudam.
Os compromissos sociais de Jacinto seguem-se ao
ritual do banho. Jacinto consulta a agenda para saber
as ocupaes do dia. Entedia-se com essas ocupaes.
A todo momento exclama: uma seca11. Quando
sobra tempo na agenda, Jacinto e Z Fernandes passeiam depois do almoo. Z Fernandes descobre que todo
o movimento das pessoas nos boulevards aflige Jacinto pela brutalidade da pressa, do egosmo. E tambm
percebe nas palavras do amigo um imenso fastio de
todas as coisas que sempre exaltara na cidade. Arrefece12 a devoo de Jacinto pela vida urbana, que chega
mesmo a concordar com Z Fernandes quando este
chama Paris de grosseiro bazar. Ainda assim, Jacinto insiste que Paris um maravilhoso organismo.13
Numa das noites de sbado, rebenta no lavatrio
um tubo ou a torneira. O vapor quente atinge o Grilo.
Todo o 202 mostra a rebelio das foras da natureza.
Diante do porto, atradas pela fumarada que se escapava das janelas, estacionava polcia, uma multido. E na escada esbarrei com um reprter, de chapu
na nuca, a carteira aberta, gritando sofregamente se
havia mortos? (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 26.)
A agitao da imprensa ao divulgar o fato aumentou
ainda mais o enfado do rico Jacinto. Z Fernandes
aproveita que Jacinto lhe estende um telegrama de
seu amigo o gro-duque Casimiro, para perguntar
quem Diana, que est sempre a escrever, telefonar
ou telegrafar para o amigo. Jacinto revela que uma
cocotte14 que divide com outros sete homens ricos
para diminuir os custos dos gastos luxuosos da moa.

Coloca faixa de papel ou tecido em documentos.

A ironia de Ea de Queirs clara nesse captulo, porque mostra que todo o elogio da vida urbana perde seu sentido quando o ser
humano no consegue viver bem com os benefcios da vida civilizada.
11
A expresso, comum em Portugal, significa que chato.
12
Enfraquece.
13
O protagonista comea a dar sinais de um imenso tdio com a agitao da cidade grande.
14
Cortes, prostituta de luxo.
10

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E assim, pela disposio dos cubos diablicos, eu chego a verificar os espaos hipermgicos! (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 19.) Jacinto
explica que o conferenofone, exatamente como o
teatrofone, mas aplicado s escolas e conferncias.
Jos Fernandes fica sabendo que a voz do conferenofone o coronel Dorchas com suas cansativas lies de metafsica.
Jacinto convida Z Fernandes para jantar com ele
e uns amigos: um psiclogo feminista e um pintor
mtico. Z Fernandes recusa, porque est mal vestido
com as roupas feitas pelo alfaiate da serra. Precisa
entrar em toda aquela civilizao lentamente, com
cautela para no rebentar. Logo na mesma tarde a
eletricidade, e o conferenofone, e os espaos hipermgicos e o feminista e o etreo, e a simbolia devastadora, excessivo! Volto amanh. (QUEIRS, Ea
de. Op. cit., p. 19.) Jacinto sugere que venha antes do
almoo com as malas, para instalar-se no 202. Depois, chama seu criado Grilo por um tubo, para comunicar que Z Fernandes ocupar o quarto do av
Jacinto. Manda Grilo entregar a carta a madame de
Oriol e preparar seu banho, gua tpida a 17 graus.
Curioso, Jos Fernandes quer saber para que servem os instrumentozinhos. Jacinto explica que so
utilizados no escritrio: um arranca penas velhas,
outro numera rapidamente as pginas de um manuscrito, outro raspa emendas, outro cola estampilhas,
imprime datas, derrete lacres, cinta9 documentos.
Jacinto conduz o amigo sala de jantar para tent-lo a ficar. Z Fernandes espanta-se com o que v: a
cada talher correspondem seis garfos, s dois copos
para dois tipos de vinhos, um Bordus rosado e champanhe. H vrios tipos de guas em garrafas bojudas
num aparador. Z Fernandes pergunta se Jacinto ainda o mesmo tremendo bebedor de gua. Jacinto olha
para as garrafas desconsolado e nega a pergunta do
amigo. Disse que porque as guas da cidade esto
contaminadas, atulhadas de micrbios. No encontra
uma boa gua que o satisfaa. At sofro sede.10 Afirma tambm no ter nunca apetite. Os convidados tero laranjas geladas em ter de sobremesa. Z
Fernandes espanta-se. Jacinto explica: novo
Parece que o ter desenvolve, faz aflorar a alma das
frutas Jos Fernandes murmura: Eis a civilizao!

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Z Fernandes descobre tambm que Jacinto nunca se

envolveu sexualmente com a moa.
Madame de Oriol chega para uma visita. Est curiosa com a inundao do dia anterior, mas decepiona-se por encontrar tudo seco. Jacinto diz que uma
pena no ter ao menos cado uma parede. Depois da
sada de madame de Oriol para ouvir um sermo nas
Madalenas, Jacinto convida Z Fernandes para passar o domingo nalguma coisa simples e natural.
Vamos ao Jardim das Plantas, ver a girafa!
IV. Nessa fecunda semana, uma noite, recolhamos ambos da pera, quando Jacinto, bocejando, me
anunciou uma festa no 202. (QUEIRS, Ea de. Op.
cit., p. 29.) A festa uma homenagem ao gro-duque, que vai mandar um delicioso peixe e muito raro
que se pesca na Dalmcia. Apesar da festa, Jacinto
sente que tudo uma maada. O jantar preparado
com requinte: orquestra de ciganos, baixelas dos tempos de d. Galio, toalhas bordadas a seda, cristais lavrados e filigranados de ouro. s nove horas, falta
energia. Jacinto manda buscar o engenheiro da Companhia Central de Eletricidade. Por precauo, um
criado compra velas. O Grilo desenterra dos armrios os candelabros e os castiais dos tempos de d.
Galio. A eletricidade permaneceu fiel, sem amuos. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 30.)
Z Fernandes encontra a condessa de Trves com
o ilustre historiador Danjon no gabinete de Jacinto.
Ela elogia a infinidade de objetos teis, mesmo sem
entender-lhes a utilidade. Naquele gabinete de suntuosa mecnica ela somente se ocupara em exercer,
com proveito e com perfeio, a arte de agradar. Toda
ela era uma sublime falsidade.15 (QUEIRS, Ea de.
Op. cit., p. 31.)
Tambm esto presentes festa de Jacinto o diretor
do Boulevard e o psiclogo feminista. Este ltimo lanara recentemente um romance, Couraa, com grande
euforia do pblico. O psiclogo exalta sua obra quando interrompido pelo duque de Marizac, que diz haver um erro no livro. Marizac critica o fato de uma
duquesa requintada usar um colete de cetim preto.

O psiclogo pede desculpas e prontifica-se a fazer uma retificao para retirar o preto e colocar o
lils.
Z Fernandes percebe que os dois homens de madame de Trves, o marido, conde de Trves, e o banqueiro judeu, Davi Efraim, tentam convencer Jacinto
a entrar numa sociedade: a Companhia das Esmeraldas da Birmnia. Aparece tambm Antnio de Todelle, moo j calvo, de infinitas prendas [], conhecia
todos os enredos17 de Paris. A mulher no pode vir
18
porque esfolou o joelho numa queda de velocpede .
No bilhar, est o grande Dornan, poeta neoplatnico
e mstico, a fumar um imenso charuto. diante dele,
de p, Joban, o supremo crtico de teatro, ria com a
calva escarlate de gozo, [...]. (QUEIRS, Ea de.
Op. cit., p. 33.)
O anncio da chegada do gro-duque Casimiro
pelo Grilo interrompe a todos. Precedido por Jacinto, o gro-duque surgiu. Era um possante homem, de
barba em bico, j grisalha, um pouco calvo. [] veio
apertar a mo s senhoras que mergulhavam nos veludos e sedas em mesuras de corte. (QUEIRS, Ea
de. Op. cit., pp. 34-35.) Pergunta pelo peixe e se foi
preparado pela receita que mandou. Critica a comida
de Paris.
Quando todos resolvem ouvir o teatrofone, Z
Fernandes aproveita para recordar sua aldeia. interrompido pelas falas das senhoras, mas retorna novamente sua terrinha em pensamento.
Um moo de loura penugem reclama que falta um
general com sua espada e um bispo com seu bcu19
lo . Perguntado para qu, responde que para uma
bomba de dinamite... Temos aqui um esplndido ramalhete de flores da civilizao, com um gro-duque
no meio. Imagine uma bomba de dinamite, atirada da
porta! Que belo fim de ceia, num fim de sculo!
(QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 37.)
Enquanto o gro-duque conta uma histria de caada, Jacinto informado de que ocorrera um desastre; e anuncia aos presentes que o peixe encalhara no
20
elevador dos pratos . O gro-duque atira longe o
guardanapo e diz: Essa forte!... Pois um peixe
que me deu tanto trabalho! Para que estamos ns aqui
ento a cear? Que estupidez! E por que o no trouxeram mo, simplesmente? Encalhado Quero ver!
Onde a copa? (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 38.)
Todelle sugere que pesquem o peixe. Madame de

O psiclogo emudecera, colhido, trespassado! Marizac

era uma to suprema autoridade sobre a roupa ntima das
duquesas, que tarde, em quartos de rapazes, por impulsos idealistas e anseios de alma dolorida se pe em
colete e saia branca!...16
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 32.

15

Esse ser o comportamento mais comum dentro da alta sociedade parisiense a ser criticado pelo narrador.
A ironia queirosiana fica evidente nessa passagem, na qual o narrador atribui personagem a suprema autoridade sobre peas
ntimas de duquesas, mas revela que o faz junto com rapazes, ao utiliz-las.
17
A palavra tem o sentido de fofocas, no contexto.
18
Modelo de veculo semelhante bicicleta de agora, mas com trs rodas.
19
Basto de extremidade arqueada usado pelos bispos.
20
O defeito no elevador mais uma crtica do autor tecnologia exaltada por Jacinto.
16

V.
No entanto Jacinto, desesperado com tantos desastres humilhadores as torneiras que dessoldavam, os elevadores que emperravam, o vapor que se encolhia, a
eletricidade que se sumia, decidiu valorosamente vencer
as resistncias finais da matria e da fora por novas e
mais poderosas acumulaes de mecanismos. E nessas
semanas de abril, enquanto as rosas desabrochavam, a
nossa agitada casa, entre aquelas quietas casas dos Campos Elsios que preguiavam ao sol, incessantemente tremeu, envolta num p de calia e de empreitada, com o
bruto picar de pedra, o retininte martelar de ferro. Nos silenciosos corredores, onde me era doce fumar antes do
almoo um pensativo cigarro22 (grifo nosso), circulavam
agora, desde madrugada, ranchos operrios, de blusas
brancas, assobiando o Petit-Bleu [] E os pedaos de
soalho levantado mostravam tristemente, como num cadver aberto, todos os interiores do 202, a ossatura, os
sensveis nervos de arame, os negros intestinos de ferro
fundido.23

Uma porta faiscou e rangeu, como se algum penetrasse no Paraso. Pensei que um santo novo chegara da
Terra. Era Jacinto, com o charuto em brasa, um molho de
cravos na lapela, sobraando trs livros amarelos que a
Princesa de Carman lhe emprestara para ler!25
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 42.

Durante trs meses, Z Fernandes torna-se amante de uma mulher que avistara diante da estao de
nibus: uma criatura seca, muito morena, quase
tisnada, com dois fundos olhos taciturnos e tristes,
uma mata de cabelos amarelados, toda crespa e rebelde, sob o chapu velho de plumas negras. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 42.) Z Fernandes
pergunta-lhe o nome, j dentro de um caf, ela responde que se chama madame de Colombe e d o endereo: Rua do Hlder, 16, quarto andar, porta
esquerda. Amei aquela criatura. Amei aquela criatura com amor, com todos os amores, que esto no amor,
o amor divino, o amor humano, o amor bestial, como
Santo Antonino amava a Virgem, como Romeu amava Julieta, como um bode ama uma cabra.26 (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 43.) Z Fernandes entrega
todas as posses que trouxe de Guies para madame

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 40-41.

Jacinto passa a adquirir novas mquinas que tornam a vida mais fcil. Na copa, h trs geleiras sucessivamente abandonadas, utilizadas para refrescar
a soda-water e os medocs ligeiros. Um instrumentozinho astuto serve para arrancar delicadamente os ps
dos morangos; outro, de prata e cristal, para remexer
freneticamente a salada. Z Fernandes experimenta o
ltimo e espirra vinagre sobre os olhos de Jacinto,

21

O desastre ocorrido em Tormes teve o efeito de trazer de volta a Jacinto a lembrana do lugar de origem de seus antepassados.
Jacinto acha estranho o acontecimento, porque lhe parecia um agouro que se somava aos desastres ocorridos naquele e nos dias
anteriores.
22
Fig.: hiplage, que consiste no deslocamento de um adjetivo do termo prprio para outro prximo.
23
Em mais de uma passagem pode ser encontrada a figura da prosopopia ou personificao (comparao de objetos a seres inanimados). O trecho apresenta tambm um confronto entre um elemento da natureza (... enquanto as rosas desabrochavam...) e o mundo
artificial da cidade (as estruturas e a reforma do 202).
24
O episdio uma fina ironia do autor contra a tecnologia da vida moderna que chega a atingir absurdos e ridculos.
25
O pargrafo uma ironia, j que, no satisfeito com a quantidade enorme de livros que possua, sem ter sequer tempo para ler, ainda
tomava mais trs emprestados.
26
A passagem uma ironia tpica do Realismo relativa ao amor, definido aqui, em gradao, desde uma referncia sublime at a mais
vulgar.

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

que foge aos uivos. Jacinto adquire tambm uma

mquina para lhe abotoar as ceroulas.24
Jacinto tambm no se cansa de acumular erudio. Compra quantidades enormes de livros que invadem no apenas a biblioteca, mas toda a casa. Z
Fernandes sofre com as manias de Jacinto: E imensa foi a minha indignao quando uma manh, correndo urgentemente, de mos nas alas, encontrei,
vedada por uma tremenda coleo de estudos sociais,
a porta do water-closet! (QUEIRS, Ea de. Op.
cit., p. 41.) Uma noite, cansado de um passeio a Versalhes, Z Fernandes encontra sete volumes de um
dicionrio sobre a cama. Atira longe os volumes, dorme e sonha com uma Paris construda de livros. As
pessoas possuem cara de livros e, na praa da Concrdia, h uma pilha de livros formando uma montanha escarpada. Trepa na montanha at para alm da
terra e das nuvens. Sobe ao Paraso, onde avista Deus
a ler Voltaire numa edio barata e a sorrir.

Oriol oferece um de seus ganchos. O psiclogo proclamou que nunca se pescara com to divino anzol.
Mas a pescaria em vo, o gro-duque desiste quando todos bradam que abandone o peixe.
Trs dias depois da festa, Jacinto recebe a notcia
de que uma tormenta destruiu a velha igrejinha onde
estavam sepultados seus antepassados desde o tempo
de El-Rei d. Manuel. Jacinto acha uma coisa estranha e chega a repetir a expresso. Durante toda a noite, interroga Z Fernandes a respeito da serra e de
Tormes. E telegrafou ao Silvrio que desentulhasse
o vale, recolhesse as ossadas, reedificasse a igreja, e,
para esta obra de piedade e reverncia, gastasse o dinheiro, sem contar, como a gua de um rio largo.21
(QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 40.)

Colombe. Uma tarde encontra a porta fechada e descobre com uma comadre barbuda que a amante no
mora mais ali:
Abalou-se esta manh, para outra terra, com
outra porca!
Z Fernandes sai dali arrasado e decide jantar.
Encomenda lagosta, pato e Borgonha, mas primeiro
toma uma garrafa de champanhe, depois o Borgonha, e depois conhaque, e depois hortel-pimenta granitada em gelo. Em casa de Jacinto, repele o ch de
macela oferecido pelo Grilo e deita-se sobre a cama
que fora de d. Galio.

ris. Jacinto concorda que toda aquela grandeza de

civilizao apenas iluso. Z Fernandes aproveitase da vitria sobre Jacinto:

E, sobre a minha sepultura, que to irreverentemente se

assemelhava ao meu vaso, vomitei o Borgonha, vomitei o
pato, vomitei a lagosta. Depois num esforo ultra-humano,
com um rugido, sentindo que, no somente toda a entranha,
mas a alma se esvaziava toda, vomitei madame Colombe!27

[] E se ao menos essa iluso da cidade tornasse feliz

a totalidade dos seres que a mantm... Mas no! S uma
estreita e reluzente casta goza na cidade os gozos especiais que ela cria. O rs, a escura, imensa plebe, s nela
sofre, e com sofrimentos especiais que s nela existem!
[] Mas qu, meu Jacinto! A tua civilizao reclamava insaciavelmente regalos e pompas, que s obter, nesta
amarga desarmonia social, se o Capital der ao Trabalho,
por cada arquejante esforo, uma migalha ratinhada. Irremedivel, , pois, que incessantemente a plebe sirva, a
plebe pene! A sua esfalfada28 misria a condio do esplendor sereno da cidade. Se nas suas tigelas fumegasse
a justa rao de caldo no poderia aparecer nas baixelas
de prata a luxuosa poro de foie-gras29 e tberas30 que
so o orgulho da civilizao. H andrajos em trapeiras
para que as belas madamas de Oriol, resplandecentes de
sedas e rendas, subam, em doce ondulao, a escadaria
da pera. H mos regeladas que se estendem, e beios
sumidos que agradecem o dom magnnimo de um sou
para que os Efrains tenham dez milhes no Banco de Frana [] para que os Jacintos, em janeiro, debiquem, bocejando, sobre pratos de Saxe, morangos gelados em
Champagne e avivados de um fio de ter!31
E eu comi dos teus morangos, Jacinto! Miserveis,
tu e eu! Ele murmurou, desolado:
horrvel; comemos desses morangos... E talvez
por uma iluso!

Certamente, meu Prncipe, uma iluso! E a mais amarga, porque o homem pensa ter na cidade a base de toda
a sua grandeza e s nela tem a fonte de toda a sua misria. V, Jacinto! Na cidade perdeu ele a fora e beleza
harmoniosa do corpo, e se tornou esse ser ressequido e
escanifrado ou obeso [].
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 48.

Diante da concordncia de Jacinto, Z Fernandes

prossegue o seu filosofar fcil:

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 44.

Refeito na manh seguinte, depois de um bom

banho, Z Fernandes comea a perceber que, apesar
de todas as reformas, Jacinto continua melanclico e
triste. Conversa com o Grilo e ouve do criado que
Jacinto sofre de fartura. Pensa:
Pobre Jacinto! Um jornal velho, setenta vezes relido
desde a crnica at aos anncios, com a tinta delida, as
dobras rodas, no enfastiaria mais o solitrio, que s possusse na sua solido esse alimento intelectual, do que o
parianismo enfastiara o meu doce camarada!
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 46.

Jacinto est enfastiado no meio de seus aparelhos e

de seus milhares de volumes repletos de saber. e
exprimindo, na face e na indeciso mole de um bocejo, o embarao de viver!
VI. Todas as tardes, s quatro horas, Jacinto visita Madame de Oriol. Numa dessas tardes, o telefone
toca, avisando Jacinto que a sua doce amiga jantava
em Enghien com os Trves. Como domingo, Z
Fernandes e Jacinto aproveitam para subir a Baslica
do Sacr-Coeur.
Jacinto acaba gostando dos bairros estreitos e ngremes, das mulheres despenteadas cosendo soleira das portas o meu fastidioso camarada sorriu
quela liberdade e singeleza das coisas. Jacinto acha
tudo curioso, menos a baslica. Do terrao, Z Fernandes e Jacinto contemplam Paris sob um cu cinzento. Z Fernandes aproveita para provocar Jacinto
com perguntas sobre a riqueza e a civilizao de Pa-

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 49-50.

Depois de todo o discurso socialista, Z Fernandes anuncia que est com sede. Descem a escadaria e
encontram um amigo de Jacinto, Maurcio de Mayolle. Este abandonara a agitao social de Paris e mudara-se para Montmartre. Depois Z Fernandes, que
no entendera absolutamente nada da conversa entre
Jacinto e o amigo, pergunta quem o bruxo. Jacinto
resume, depois de um bocejo, quem o rapaz e as
filosofias orientais que segue. Tambm ele, Jacinto,
j as experimentara.
Z Fernandes e Jacinto vo jantar. Z Fernandes diz:

27

A passagem mostra a influncia do Naturalismo na obra de queirosiana.

Cansativa, estafante.
29
Pat produzido a partir do fgado de gansos.
30
Mesmo que trufa, tipo de cogumelo subterrneo muito utilizado na culinria.
31
O narrador faz um discurso socialista, alis bem ao modo das intenes engajadas de Ea de Queirs, que logo depois retoma sua
fortssima ironia, pois Z Fernandes ir aproveitar-se exatamente dos prazeres oferecidos pelo dinheiro que acabara de condenar.
28

 Pois venha agora para a minha rica sede esse

vinhozinho gelado! Grandemente o mereo, caramba, que
superiormente filosofei!...E creio que estabeleci definitivamente no esprito do senhor d. Jacinto o salutar horror da
cidade! Jacinto deu ordem ao copeiro: Mande gelar duas
garrafas de champagne Saint Marceaux... Mas antes, um
Barsac velho, apenas refrescado... gua de Evian... No,
de Bussang! Bem, de Evian e de Bussang! E, para comear, um bock. Depois, bocejando, desabotoando lentamente
a sobrecasaca cinzenta: Pois estou com vontade de
construir uma casa nos cimos de Montmartre, com um miradouro no alto, todo de vidro e ferro, para descansar de
tarde e dominar a cidade32

troso fato de viver! E assim o saudvel, intelectual,

riqussimo, bem-acolhido Jacinto tombara no pessimismo.

Passara a ler todos os autores pessimistas, do Eclesiastes a Schopenhauer. Jacinto encontrara a ocupao de maldizer a vida. Divide-se inconsciente em
diversas tarefas: funda um hospcio no campo para
velhinhos desamparados, outro para crianas dbeis
no Mediterrneo, estuda o teosofismo Por ocasio
de seu aniversrio, recusa-se a ligar aos amigos para
convid-los para um champanhe. Manda mesmo o
Grilo dizer que no est em Paris, que fora para o
campo, que morrera.
Jacinto, meia-noite, percorre seu gabinete procura de um livro, depois de reclamar que uma seca,
pois no h o que ler.36 Acaba levando para o quarto
um exemplar antigo do Dirio de Notcias.
VIII. Jacinto decide partir para Tormes. Z Fernandes assusta-se quando comunicado pelo amigo
sobre tal inteno. As obras da capela foram concludas e os restos mortais dos antepassados de Jacinto
sero transladados de volta para ela. Jacinto conclui
que um dever de decncia e tambm elegante acompanhar a instalao dos restos mortais do av no novo
jazigo. Sabe por Z Fernandes que a casa de Tormes
est inabitvel. Como a partida s se dar em abril,
Jacinto decide mandar pintar, assoalhar e envidraar
a casa. Mandar de Paris tapetes e camas; um estofador de Lisboa forrar e disfarar algum buraco.
Movido por grande energia, Jacinto passa a encaixotar os confortos necessrios a sua estada em Tormes. Antes contrata uma companhia de transportes
para enviar seus objetos. O dono garante conhecer o
lugar. Os caixotes so montados com camas de pena,
banheiras de nquel, lmpadas Carcel, divs profundos, cortinas, tapetes, fornalhas, geleiras, bocais de
trufas, latas de conservas, garrafas de guas minerais, um imenso pra-raios
Quando o tdio volta a tomar conta de Jacinto, Z
Fernandes sugere que hora de partirem para Tormes.
Depois dos ltimos preparativos, finalmente Jacinto e
Z Fernandes deixam Paris de trem em direo a Portugal. A viagem parece um tormento para Jacinto, que
se sente doente ao deixar a civilizao. Em Medina,
Espanha, o comboio chega atrasado e o trem para Salamanca j est de partida. Na pressa, esquecem as
malas. Ao chegarem, Jacinto reclama que entra em

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 53.

VII. Z Fernandes acompanha Jacinto todas as

tardes, a pedido deste, aos seus encontros com Madame de Oriol. Esta no se sente contrariada pela presena de Z Fernandes, ao contrrio, pois mais um
vassalo para admir-la, tanto que passa a cham-lo
33
de cher Fernandes.
Madame de Oriol preocupa-se apenas em cuidar
do corpo e falar de si mesma. No inverno, enquanto
as criancinhas sem abrigo morrem de frio debaixo
das pontes, ela comea a preparar seus vestidos de
patinagem. E preparava tambm os de caridade
porque era boa, e concorria para bazares, concertos e
tmbolas, quando fossem patrocinados pelas duque34
sas do seu rancho. (QUEIRS, Ea de. Op. cit.,
p. 55.)
Numa dessas tardes, os dois amigos encontram o
marido de madame de Oriol, que lhes conta sobre a
indisposio da mulher depois de uma discusso que
tiveram. Madame de Oriol tinha por amante um empregado. O marido dissera mulher: Amantes da
nossa roda, v! Um lacaio, no!... Se quer dormir com
os criados que emigre para o fundo da provncia, para
a sua casa de Corbelle. E l at com os animais Foi
o que eu lhe disse! Ficou uma fera. (QUEIRS, Ea
de. Op. cit., p. 55.)
Z Fernandes finalmente segue para sua viagem
pelas cidades da Europa. Volta numa manh de outubro ao 202. Encontra Jacinto ainda mais entediado e
aborrecido do que quando partiu.
O 202 estourava de confortos; nenhuma amargura de
corao o atormentava; e todavia era um triste. Por qu?
E daqui saltava, com certeza fulgurante, concluso de
que a sua tristeza, esse cinzento burel35 em que a sua
alma andava amortalhada, no provinha da sua individualidade de Jacinto mas da vida, do lamentvel, do desas-

32

Depois de todo um discurso social, Z Fernandes e Jacinto aproveitam-se da riqueza material para se deleitarem com bebidas finas
num bom restaurante de Paris. Isso faz o leitor concluir que tudo no passara realmente de filosofias pouco srias de Z Fernandes.
33
Querido.
34
De modo geral, o narrador trata Madame de Oriol com ironia, pois a superficialidade da personagem indiscutvel.
35
Luto, pesar.
36
A atitude de Jacinto beira o absurdo ou ridculo, pois tem mais de setenta mil livros em sua biblioteca.

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 57.

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

Portugal imundo, porque no h nem uma camisa, uma

escova ou uma gota de gua-de-colnia.
Na estao, descobrem que Grilo, Anatole e todas
as bagagens no esto no mesmo trem. Jacinto est
s com a roupa do corpo e uma bengala. Tambm os
empregados Silvrio e Melchior no se encontram na
estao a esper-lo.37
Ao chegarem a Tormes, descobrem com Melchior
que a casa no est pronta, j que Silvrio espera por
Jacinto s em setembro. Os caixotes tambm no foram entregues. Desesperado, Jacinto decide que seguir para Lisboa no dia seguinte. Os dois acabam se
arrumando na casa, mas sem nenhum conforto, j que
nem camas ou banheira h. Jantam com Melchior.
Jacinto farta-se com o caldo, o arroz com favas, o
frango assado no espeto e a salada. Elogia o vinho
divino de Tormes.
Depois do jantar, Jacinto e Z Fernandes voltam
para a casa e contemplaram o cu: Na cidade (como
notou Jacinto) nunca se olham, nem lembram os astros por causa dos candeeiros de gs ou dos globos de eletricidade que os ofuscam.38 (QUEIRS,
Ea de. Op. cit., p. 79.) Jacinto recolhe-se numa modesta e spera camisa emprestada por Melchior da
mulher e tambm um tamanco. Divide com Z Fernandes o exemplar do jornal. Z Fernandes promete
providenciar algumas coisas essenciais ao conforto
do amigo. Jacinto pede-lhe tambm alguns objetos
de uso pessoal e lenis do Hotel de Bragana.
IX. Z Fernandes parte de madrugada, sem acordar Jacinto. S uma semana depois, ao deparar-se com
suas malas, lembra-se do amigo. Telegrafa para o
Hotel de Bragana. Uma semana depois ainda no
obtivera resposta. Fica sabendo atravs de Severo,
sobrinho de Melchior, que Jacinto ainda est em Tormes. No dia seguinte, domingo, Z Fernandes segue
para Tormes.
A casa est em melhor estado que no dia da chegada. Z Fernandes encontra alguns livros, entre eles
um Virglio. Z Fernandes abre o livro e murmura,
apropriando-se de um verso:
Fortunate Jacinthe! Hic, inter arva nota
Et fontes sacros, frigus captabis opacum39
(QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 84.)

Z Fernandes dorme, mas acordado por Jacinto.

Percebe que o amigo mudara e j no corcovava.
Sobre a sua arrefecida palidez de supercivilizado, o ar
montesino, ou vida mais verdadeira, espalhara um rubor
trigueiro e quente de sangue renovado que o virilizava soberbamente. Dos olhos saltava agora um brilho de meiodia, resoluto e largo, contente em se embeber na beleza
das coisas.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 84.

Resolvera ficar em Tormes quando, na manh seguinte depois da chegada, sentiu-se como desanuviado, desvencilhado. Nesse dia almoara uma pratada
de ovos com chourio e passeara pelo campo. Resolvera ficar por dois meses: Enquanto houver chourios, e a gua da fonte, bebida pela telha ou numa folha
de couve, me souber to divinamente!
Z Fernandes observa, admirado, as reformas concretizadas por Jacinto. Causa-lhe maior admirao
ainda a beleza de uma moa, Ana Vaqueira, mas Jacinto diz-lhe:
No! No nos iludamos, Z Fernandes, nem faamos Arcdia. uma bela moa, mas uma bruta... No h
ali mais poesia, nem mais sensibilidade, nem mesmo mais
beleza do que numa linda vaca turina. [] Mas temos aqui
a fmea em toda a sua animalidade e o macho em todo o
seu egosmo...40 So porm verdadeiros, genuinamente
verdadeiros! E esta verdade, Z Fernandes, para mim
um repouso.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 86.

Z Fernandes fica sabendo por Jacinto que os caixotes foram mandados para Alba-de-Tormes, na Espanha.
Jacinto no sente mais falta dos objetos, pois est saboreando a delcia de ter apenas uma escova para alisar o
cabelo de manh. Sente-se til com a vida que leva.
Z Fernandes e Jacinto vagueiam pela quinta. Jacinto comea a filosofar:
Como a inteligncia aqui se liberta, hem? E como
tudo animado de uma vida forte e profunda! Dizes tu
agora, Z Fernandes, que no h aqui pensamento
Eu?! Eu no digo nada, Jacinto
Pois uma maneira de refletir muito estreita e muito
grosseira
Ora essa! Mas eu
No, no percebes. A vida no se limita a pensar,
meu caro doutor

37
Esse episdio foi tirado de um fato vivido por Ea de Queirs com seu sobrinho Lus Grande, durante uma viagem propriedade de
Ea em Santa Cruz. O rendeiro Jos Pinto no havia recebido a tempo o aviso da chegada dos dois quinta de Vila Nova. Os dois
subiram quinta com cavalos emprestados pelo chefe da estao e desencontraram-se do rendeiro. A mulher desse serviu-lhes arroz de
favas com toucinho e salpico, ovos, broa de milho e infusa de vinho. Quando Jos Pinto chegou, os dois fartavam-se mesa com gosto.
A casa tambm no apresentava condies de ser habitada.
38
O final do captulo deixa claro o processo inicial de aceitao de Jacinto da vida no campo. Ele se sente desconfortvel por causa das
instalaes precrias, mas regala-se com a comida simples servida pelo empregado e com o vinho da regio. Alimenta-se como h muito
no fazia em Paris. O processo de adaptao ser gradual, como se ver, mas, acostumado aos luxos e confortos de seu palacete, suas
atitudes j so positivas.
39
Afortunado Jacinto, na verdade! Agora, entre campos que so teus / e guas que te so sagradas, colhes enfim a sombra e a paz!
40
A passagem mostra concepes naturalistas.

 Que no sou!
A vida essencialmente vontade e movimento; e
naquele pedao de terra, plantado de milho, vai todo um
mundo de impulsos, de foras que se revelam, e que atingem a sua expresso suprema, que a forma. No, essa
tua filosofia est ainda extremamente grosseira...
Irra! Mas eu no
E depois, menino, que inesgotvel, que miraculosa
diversidade de formas e todas belas!41

por Silvrio com um guarda-chuva vermelho, abrigam-se num alpendre. Jacinto fica sabendo pelo Silvrio que existe misria, fome e doena em suas terras.
Depois de ver um menino de um colono, Jacinto
pergunta se h gente que trabalha para ele que tem
fome. Silvrio diz:
Pois est bem de ver, meu senhor, que h para a caseiros que so muito pobres. Quase todos... uma misria, que se no fosse algum socorro que se lhes d, nem
eu sei! Este Esgueira, com o rancho de filhos que tem,
uma desgraa... Havia Vossa Excelncia de ver as casitas
em que eles vivem... So chiqueiros. A do Esgueira, acol

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 87.

Jacinto fala da mesmice das cidades em comparao com a diversidade de formas da natureza: A
mesmice eis o horror das cidades! Depois da canja
e do cabrito servidos no jantar, Jacinto passa a atacar
o pessimismo:

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 102-103.

Antes de tudo continuava Jacinto mande j hoje

chamar esse doutor Avelino para aquela pobre mulher... E
os remdios que os vo buscar logo a Guies. [] Escute!
E quero, Silvrio, que lhe leve dinheiro, para os caldos,
para a dieta, uns dez ou quinze mil-ris... Bastar?

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 89.

Z Fernandes adormece, mas acordado pelo riso

de Jacinto que l Dom Quixote.
A cerimnia de transladao dos ossos realizada
de forma simples, porque os ossos do av Galio no
se encontravam ali. O abade louva a atitude de Jacinto, que veio de to longe para cumprir aquele dever
de bom neto.
Jacinto demonstra o desejo de plantar rvores, mas
entristece-se ao saber que demoram muito para crescer. Logo surgem novas idias para reformar a propriedade, transformando-a numa moderna produtora
de queijos finos. Z Fernandes procura demonstrar o
absurdo da idia do amigo, mas Jacinto no se importa em tomar um grande prejuzo. Silvrio no se
mostra muito disposto tarefa de alterar a propriedade e procura, sempre que pode, mudar os planos de
Jacinto, sugerindo que o faa em outra de suas terras.
Mas as idias trazem a Jacinto renovada esperana e
vida. E cada um desses to simples dizeres lhe era
doce, como se por mo deles penetrasse mais fundamente na intimidade da terra, e consolidasse a sua
encarnao em homem do campo, deixando de ser
uma mera sombra circulando entre realidades.
(QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 99.)
X. Apesar da previso de chuva, Jacinto sai com
Z Fernandes para ir Corujeira antes do almoo.
So pegos por uma grossa chuva oblqua. Socorridos

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 104-105.

Determina que todos devem receber a mesma

quantia e construir casas novas para todos os rendeiros. Silvrio aumenta o custo de cada uma das vinte e
trs casas para duzentos mil-ris, com o propsito de
mudar os planos de Jacinto. Este calcula que dar uns
seis contos e determina uns dez contos de gastos,
porque quer dar moblia e algumas roupas a toda aquela gente.
Silvrio diz: Mas ento, Excelentssimo Senhor, uma revoluo. Resolve obedecer, porque percebe que no se trata de uma brincadeira de Jacinto,
que resolveu tambm rever os contratos dos rendei42
ros para aumentar os salrios.
XI. Z Fernandes est sempre no caminho entre
Guies e Tormes, o que chega mesmo a causar cimes em tia Vicncia. Esta manifesta sua curiosidade
em conhecer o Prncipe. Z Fernandes convidara Ja43
cinto para o seu natalcio . Sua inteno de que
Jacinto conhea algumas mulheres, porque Tormes
tinha uma solido monstica. Comunica ao amigo
seus pensamentos: E esta Tormes, Jacinto, esta tua
reconciliao com a natureza, e o renunciamento s
mentiras da civilizao uma linda histria. Mas,
caramba, faltam mulheres! Jacinto compara as mu-

41

A completa converso de Jacinto vida campestre pode ser notada nesse dilogo, quase monlogo, no qual ele atribui a Z Fernandes pensamentos que eram seus em relao ao campo. A defesa da vida campestre agora seu ponto de vista.
42
Sentindo-se til, Jacinto resolve determinar o fim da misria em sua propriedade. Enquanto ele se preocupa com a desgraa alheia, Z
Fernandes e Silvrio mostram-se indiferentes aos problemas existentes no lugar, aparentemente acostumados com a explorao do
trabalho na regio.
43
Aniversrio.

10

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

Jacinto decide ver a casa. Sai de l desconsolado

com as condies da moradia e a doena da mulher
do empregado.
Depois de retornarem para o almoo. Jacinto diz:

Oh! Que engenhosa besta, esse Schopenhauer! E

maior besta eu, que o sorvia, e que me desolava com sinceridade! E todavia continuava ele [] o pessimismo
uma teoria bem consoladora para os que sofrem, porque
desinvidualiza o sofrimento, alarga-o at o tornar uma lei
universal, a lei da prpria vida []

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

lheres do lugar com legumes. Z Fernandes fala sobre sua prima Joaninha, a quem Jacinto chegara a criticar ao ver uma foto em Paris.
As reformas em Tormes prosseguem. Jacinto fiscaliza as obras a cavalo, e j planeja outras melhorias, entre elas a construo de uma escola. Tudo aquilo
traz a Z Fernandes um certo temor de que Jacinto
retome seu manaco furor de acumular civilizao e
noes. Parece a Z Fernandes a invaso da serra pelo
livro.
As transformaes criadas e o benefcio que Jacinto traz s pessoas do lugar fazem dele o benfeitor
dos pobres. Todos os humildes o sadam e alguns trazem presentes. Joo Torrado, um velho adivinho do
lugar, chega mesmo a ver em Jacinto a figura do rei
d. Sebastio44.
XII. Finalmente chega o dia do aniversrio de Z
Fernandes, dia 3 de setembro, um domingo. Z Fernandes espera por Jacinto na varanda do quarto de tio
Afonso. a primeira visita de Jacinto sua casa. Tia
Vicncia convidara diversas pessoas da serra para o
jantar. Z Fernandes recebe a notcia de que sua prima Joaninha no pode comparecer, porque seu pai,
tio Adrio, est com furnculo e ela no deseja deix-lo s.
Z Fernandes, depois de desejar as melhoras ao
tio atravs do rapaz que trouxe o recado, volta varanda. Pouco depois chega Jacinto, acompanhado do
Grilo e de outro criado. Cumprimentam-se. Jacinto
louva a casa. No quarto, agradece os cuidados de tia
Vicncia que enche de flores dois vasos da China.
Ento, estreitamos os ossos num grande abrao,
pelo natalcio Trinta e oito, hem, Z Fernandes?
Trinta e quatro, animal. Jacinto oferece a Z Fernandes os presentes que trouxe: um alfinete de gravata, com um safira, uma cigarreira de aro fosco,
adornada de florido ramo de madeira em delicado esmalte, e uma faca para livros de velho lavor chins.
Para tia Vicncia, uma caldeirinha de gua benta, em
prata lavrada, que pertencera princesa de Lamballe.
Jacinto almoa com grande apetite, o que cativa
tia Vicncia. Depois Z Fernandes e Jacinto passeiam pela propriedade. Jacinto acha tudo muito bonito.
Ao voltar para a casa, Z Fernandes aproveita para
mostrar ao amigo algumas preciosidades literrias:
uma crnica de d. Joo I, por Ferno Lopes, a primeira edio de Imperador Clarimundo, uma Henrada
com a assinatura de Voltaire e outras maravilhas. Z

Fernandes pretende ainda mostrar a tulha, mas Jacinto reclama que precisa sentar-se. Z Fernandes fica
com piedade e deixa Jacinto ir at o quarto para descansar. Depois vai verificar a disposio das escovas
e toalhas de renda no quarto dos convidados, pois em
breve todos lavaro as mos e escovaro a poeira da
estrada.
XIII. Ai de mim! A festa do meu aniversrio no
se passou com brilho, nem com alegria! A presena
de Jacinto traz um certo embarao aos presentes. Z
Fernandes procura estabelecer maior aproximao
entre os convidados, mas acaba piorando as coisas.
Como Jacinto elogia a comida, Z Fernandes aproveita para recordar o arroz-doce preparado pelo cozinheiro de Jacinto por ocasio do aniversrio do amigo
em Paris, mas o assunto no parece interessar a ningum. Mesmo quando conta o acidente com o peixe
pescado pelo gro-duque que encalhou no elevador,
no causa nenhum riso, porque os convidados sequer
compreendem o mecanismo do elevador.
Iniciada a sesso de brindes erguidos, primeiro a
Z Fernandes, depois por este visita de Jacinto, d.
Teotnio ergue um brinde ao ausente, o que causou
estranheza a Jacinto. Z Fernandes descobre atravs
do doutor Alpio que o ausente d. Miguel.45 D. Teotnio considera Jacinto um ferrenho miguelista e sua
vinda uma misso poltica. Alguns acreditam que o
prprio prncipe d. Miguel est com Jacinto em Tormes, disfarado de criado. Z Fernandes sabe que o
criado Batista, e fica furioso com aquela disparatada inveno que parece cercar Jacinto de hostilidade.
A ameaa de chuva faz os convidados partirem.
Z Fernandes e Jacinto divertem-se com os boatos.
Z Fernades conta a tia Vicncia a histria de d. Miguel em Tormes. Ela ri.
Mas o senhor Jacinto, no ?
Eu, minha senhora, sou socialista...
Acudi explicando tia Vicncia, que socialista era ser
pelos pobres. A doce senhora considerava esse partido o
melhor, o verdadeiro:
O meu Afonso, que Deus haja, era liberal Meu pai
tambm, e at amigo do Duque da Terceira
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 117.

Um trovo interrompe a conversa e obriga tia Vicncia a preocupar-se com os convidados ainda na
estrada. A boa mulher saiu para acender duas velas
no oratrio, guardar as pratas e rezar o tero com a
Gertrudes.

44

D. Sebastio governou Portugal entre 1568 e 1578, ano que desapareceu em Alccer-Quibir, depois de uma desastrosa campanha
para a reconquista do domnio portugus na frica e a propagao do Cristianismo. O mito do sebastianismo crena corrente em
Portugal, onde se acredita que o rei voltar ao mundo para erguer o Quinto Imprio.
45
Deve-se recordar nesse ponto uma passagem inicial desse romance, quando o av de Jacinto deixa Portugal porque D. Miguel
seguira para o exlio. Notamos que a volta do miguelismo tambm continuava causando fortes temores entre as pessoas da serra,
apesar de tantas dcadas passadas.

11

XIV. No dia seguinte, Jacinto e Z Fernandes vo

at a Flora da Malva para saber do tio Adrio. Tia
Vicncia elogia tanto a sobrinha Joaninha, que Z Fernandes tem medo que Jacinto se decepcione ao conhec-la. No caminho, os dois amigos param na
taberna do Torto para Z Fernandes tomar um vinho
branco. Jacinto reprova a atitude do amigo, mas delicia-se com o vinho. Encontram o profeta Joo Torrado na taberna. Joo louva Jacinto: Bendito seja o
pai dos pobres.
Z Fernandes aproveita para questionar o fato de
ele dizer que d. Sebastio voltou. Joo Torrado murmura:

de azulejos, quando o grande p de roseira se cobria

todo de rosas.
XV.
E agora, entre roseiras que rebentam, e vinhas que se
vindimam, cinco anos passaram sobre Tormes e a serra.
O meu Prncipe j no o ltimo Jacinto, Jacinto ponto
final porque naquele solar que decara, correm agora
com soberba vida, uma gorda e vermelha Teresinha, minha afilhada, e um Jacintinho, senhor muito da minha amizade. E, pai de famlia, principiara a fazer-se montono,
pela perfeio da beleza moral, aquele homem to pitoresco pela inquietao filosfica, e pelos variados tormentos da fantasia insaciada.

Talvez voltasse, talvez no voltasse No se sabe

quem vai, quem vem. A gente v os corpos, mas no v as
almas que esto dentro. H corpos de agora com almas
doutrora. Corpo vestido, alma pessoa Na feira da
Roqueirinha quem sabe com quantos reis antigos se topa,
quando se anda aos encontres entre os vaqueiros Em
ruim corpo se esconde bom senhor!

Jacinto torna-se um conhecedor da atividade agrcola e bem responsvel com suas contas. Cuida de
suas propriedades para que seus filhos encontrem
nelas ninhos feitos.48
A chegada dos caixotes, dois meses antes do nascimento de Teresinha, traz a Z Fernandes a impresso de que a cidade invadir o campo. Jacinto,
entretanto, manda guardar no sto os confortos complicados e retira dos caixotes apenas tapetes, cortinas, poltronas e sofs. Depois vm operrios para
instalar telefones em sua casa, no sogro, no mdico e
outro na casa de Z Fernandes.
Uma tarde, Z Fernandes encontra o Grilo no pomar. Z Fernandes comenta o estado de Jacinto. Grilo responde:

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 120.

Jacinto fica pasmo de ainda haver sebastianistas

em Portugal. Z Fernandes diz-lhe:
Todos o somos ainda em Portugal, Jacinto! Na serra
ou na cidade cada um espera o seu d. Sebastio. At a
loteria da Misericrdia uma forma de sebastianismo. Eu
todas as manhs, mesmo sem ser de nevoeiro, espreito, a
ver se chega o meu. Ou antes a minha, porque eu espero
uma d. Sebastiana. E tu, felizardo?46
Eu? Uma d. Sebastiana? Estou muito velho, Z
Fernandes Sou o ltimo Jacinto; Jacinto ponto final
Que casa aquela com os dois torrees?

Sua Excelncia brotou!

Profundo sempre o digno preto! Sim! Aquele ressequido galho de cidade, plantado na serra, pegara, chupara o
humo do torro herdado, criara seiva, afundara razes,
engrossara de tronco, atirara ramos, rebentara em flores,
forte, sereno, ditoso, benfico, nobre, dando frutos, derramando sombra. E abrigados pela grande rvore, e por ela
nutridos, cem casais em redor a bendiziam.

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 120.

a Flor da Malva. Jacinto fica sabendo que Joaninha vive a cuidar das crianas do lugar. Procuram a
moa no pomar, mas no a encontram. Dirigem-se
casa. Jacinto sente-se familiarizado com vrios obje47
tos. A casa parece-lhes vazia, mas Joaninha surge
numa das portas:

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 123.

XVI. Jacinto planejou muitas vezes passar uns trs

meses em Paris, para mostrar a Joaninha a cidade, mas
adia sempre a viagem. Z Fernandes que vai a Paris,
mas no suporta durante muito tempo a cidade. Vive dias
de tdio, exatamente como antes ocorrera com Jacinto.
As mesmas caras e as mesmas fofocas cercam Z Fernandes todo o tempo em que est em Paris. Ao visitar o
202, percebe que nada ali lembra mais os tempos de camaradagem com Jacinto. Tudo est coberto por lonas.
Aconselhado pelo gro-duque, Z Fernandes vai
ao teatro de variedades, mas detesta a pea por causa
de sua vulgaridade e da explorao barata do sexo.

[] corada do passeio e do vivo ar, com um vestido

claro um pouco aberto no pescoo, que fundia mais docemente, numa larga claridade, o esplendor branco da sua
pele, e o louro ondeados dos seus belos cabelos, lindamente risonha, na surpresa que alargava os seus largos,
luminosos olhos negros, e trazendo ao colo uma criancinha,
corada e cor-de-rosa, apenas coberta com uma camisinha, de grandes laos azuis.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 122.

Nessa tarde de setembro, Jacinto fica conhecendo

Joaninha, com quem se casa em maio, na capelinha
46

interessante perceber que o mito do sebastianismo parece transformar-se com o passar dos sculos, mas no deixa de representar
a prpria esperana de cada portugus.
47
Essa familiaridade parece prenunciar o desfecho do captulo, pois Jacinto acaba se casando com Joaninha.
48
Ea de Queirs tambm possua um castelo numa quinta em Tormes, do qual cuidou com carinho nos ltimos anos de sua vida na
esperana de ver os filhos gozarem seus frutos na serra.

12

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 122.

Resolve visitar a escola em que estudou, mas fica

chocado com o desrespeito e a brutalidade dos alunos diante da tolerncia dos professores. Sente-se
ofendido por um estudante e acaba por esmurrar o
rapaz. Decide deixar Paris. Da janela do trem, lana
uma despedida cidade:

5. ESTRUTURA DA OBRA
A cidade e as serras um romance dividido em
16 captulos, mas apresenta tambm uma diviso de
contedo em duas partes. A primeira parte exalta os
valores da vida no grande centro urbano de Paris (captulos 1 ao 8). Nessa primeira parte, Jacinto considera a vida no campo desumana e absurda, sente-se
desprotegido longe do conforto encontrado na cultura e na tecnologia. A segunda parte (captulo 9 ao 16)
uma clara oposio primeira, pois destaca o elogio vida no campo, considerada prazerosa e distante das futilidades e artificialismos da vida na cidade.
Essa oposio , sem dvida, o grande cerne desse
romance, que entremeia a narrativa com dissertao
(argumentao).
A) Foco narrativo: O romance narrado em primeira pessoa, pelo personagem-narrador Jos Fernandes, amigo do protagonista Jacinto desde os tempos
de escola no bairro latino em Paris. Z Fernandes,
como chamado, conta com admirao a histria de
Jacinto, a quem chama de Prncipe da Gr-Ventura.
B) Espao: A narrativa apresenta dois espaos
principais, que so Paris e Portugal (Tormes). A diviso do espao no recurso meramente narrativo, mas
o grande centro dessa obra. O espao vital na compreenso do enredo. O primeiro espao nitidamente urbano e representa a viso de Jacinto de que a
suprema felicidade s pode nascer do mximo de
cultura e de progresso. Dessa forma considerado,
inicialmente, como positivo, enquanto o protagonista aproveita para criticar a vida no campo, considerada por ele abominvel. O segundo espao, considerado
inicialmente de forma negativa, revela-se para o protagonista como o lugar ideal, onde a simplicidade do
modo de vida, aliada a pessoas natural e espontaneamente bondosas e compreensivas, a uma comida saborosa, a boas guas e a um ar puro, terminam por
convencer Jacinto a permanecer para sempre em sua
propriedade de Tormes.
C) Tempo: O tempo cronolgico, estabelecido
num perodo entre 1866, momento que Jacinto e Jos
Fernandes se conhecem em Paris, e 1889, aproximadamente, quando Jos Fernandes retorna a Tormes
depois de um passeio em Paris.
D) Personagens:
1. Jacinto: chamado pelo narrador de Prncipe
da Gr-Ventura. Nasceu e foi criado em Paris, onde
seu frgil e doentio pai conheceu sua me e se casou.

Pois adeusinho, at nunca mais! Na lama do teu

vcio e na poeira da tua vaidade, outra vez, no me pilhas!
O que tens de bom, que o teu gnio, elegante e claro, l
o receberei na serra pelo correio. Adeusinho!49
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 130.

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Jacinto e a famlia esperam por Z Fernandes na estao. Jacinto convida o amigo a ficar com ele em Tormes
para contar as novidades de Paris. Todos sobem a serra.
E na verdade me parecia que, por aqueles caminhos,
atravs da natureza campestre e mansa, o meu Prncipe,
atrigueirado nas soalheiras e nos ventos da serra, a minha
prima Joaninha, to doce e risonha me, os dous primeiros representantes da sua abenoada tribo, e eu, to longe de amarguradas iluses e de falsas delcias, trilhando
um solo eterno, e de eterna solidez, com a alma contente,
e Deus contente de ns, serenamente e seguramente subamos para o Castelo da Gr-Ventura!
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 131.

4. SNTESE DO ENREDO
Jos Fernandes conta a histria de seu amigo Jacinto, rico herdeiro de fidalgos portugueses, que nasceu e sempre viveu em Paris, gozando a suposta
felicidade que lhe proporciona uma grande renda mensal. Cercado pelo luxo e pelo conforto, Jacinto mora
num palacete nos Campos Elsios, no nmero 202,
mas est sempre insatisfeito e entediado, apesar de
considerar a cultura e a tecnologia os nicos meio de
se atingir a suprema felicidade.
Um acidente na capelinha da propriedade de Jacinto em Tormes, Portugal, onde esto enterrados os
ossos de seus avs, leva o rico herdeiro de volta
terra natal de seus antepassados. Jacinto reencontra
uma grande alegria de viver, depois de sentir-se til
pela primeira vez. Ele promove uma srie de transformaes na propriedade: constri casas decentes
para os empregados, aumenta seus salrios e d-lhes
mdico e remdios. Sua atitude gera mudanas em
toda a regio e prosperidade. Jacinto casa-se com a
prima de Jos Fernandes, Joaninha, com quem tem
um casal de filhos. Torna-se um indivduo organizado e responsvel e nunca mais retorna a Paris.
49

Essa despedida parece encerrar definitivamente qualquer valorao da vida urbana, o que deixa clara no somente a posio final do
romance de defesa da vida campestre de onde s frutos positivos so trazidos para Portugal, mas tambm do autor Ea de Queirs, cujo
pessimismo atenuado em A cidade e as serras.

13

7. ESTILO DE POCA
E ESTILO INDIVIDUAL
O Realismo e o Naturalismo so dois estilos da
segunda metade do sculo XIX, que reagem s idealizaes romnticas. Na prosa literria portuguesa, o
Realismo e o Naturalismo no se separam nitidamente, o que acarreta a presena de passagens naturalistas em obras consideradas realistas. O Naturalismo
radicaliza e intensifica a viso materialista, crtica e
cientificista do mundo; volta-se para os aspectos mais
srdidos do comportamento humano, o que no ocorre
no Realismo. Um bom exemplo disso pode ser encontrado no episdio em que Z Fernandes, frustrado por no encontrar mais a vulgarssima madame
Colombe em sua casa, come e bebe em demasia, terminando por vomitar tudo e esquecer a amante.
De modo geral, no h nas obras de Ea de Queirs
o psicologismo que marcou a literatura realista. Em A
cidade e as serras, as personagens so superficiais e

7. PROBLEMTICA
E PRINCIPAIS TEMAS
No h como no perceber algo de autobiogrfico
em A cidade e as serras: muito de determinado per-

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at mesmo dispensveis. O autor no procura aprofundar-se na anlise do material humano e detm-se mais
no confronto entre a vida na cidade e no campo.
Outros aspectos do Realismo e Naturalismo podem
ser observados na viso materialista do mundo e no anticlericalismo nitidamente demonstrados nas atitudes de
Jacinto e Z Fernandes no transcorrer da narrativa. Ao
contrrio do comportamento das duas personagens, a
simplicidade e inocncia de tia Vicncia levam-na a crer
cegamente na religio, chegando a acender duas velas
para proteger os amigos depois de sua partida.
O estilo de Ea de Queirs marcado por traos
pessoais que no podem nem devem deixar de ser
mencionados. Sua ironia corrosiva um dos pontos
altos de sua prosa e gera verdadeira paixo entre os
leitores mais aficionados. A ironia, entretanto, no
disfara o forte pessimismo social de seus livros, que
outra forte herana realista. Os realistas no pretendiam reformar a sociedade com suas crticas contundentes e mordazes, mas apenas retratar a realidade.
No havendo, portanto, qualquer falso moralismo
embutido nessas constataes.
Sem dvida, a linguagem e o estilo so as caractersticas inconfundveis da literatura de Ea de Queirs. A partir de construes sintticas de acento
nitidamente lusitano, consegue atingir uma graa e uma
leveza que do sua prosa uma espontaneidade s conseguida com muito esforo. O emprego de estrangeirismos (principalmente expresses em francs), chega
a parecer natural, quase espontneo, graas simplicidade e naturalidade das construes sintticas.
A descrio minuciosa parece colocar o leitor dentro da cena, como uma personagem muda e atenta,
recriando de forma viva o cenrio e as personagens,
que so de uma autenticidade indiscutvel, ainda que
se caracterizem, na maior parte, como meros tipos
sociais. belssimo o efeito obtido pelas descries,
dando ao leitor uma completa viso da capacidade de
o narrador apegar-se ao detalhe e tornar vivo o quadro em que se passa a ao. O cenrio, seja natural ou
no, nada deixa a desejar em termos de descrio
minuciosa. Vale ressaltar que boa parte das descries mostra a influncia de Flaubert que utilizou uma
tcnica impressionista de construo de cenrios. Ea
capta cada ambiente atravs de uma perspectiva sugestiva de acordo com as personagens e seus estados.

Jacinto neto de Jacinto Galio, que se mudou para

Paris depois da queda de d. Miguel. Jacinto apaixonado por cultura e tecnologia, fazendo-se cercar de
todas as modernidades, o que considerava indispensveis para atingir-se a felicidade. Tem mania de acumular livros e objetos tecnolgicos. Odeia a vida no
campo, mas acaba apaixonando-se pela serra de Tormes, bero de seus antepassados, quando vai a Portugal para promover o translado dos ossos dos avs.
2. Jos Fernandes (Z Fernandes): Diferente de
seu grande amigo Jacinto, um homem rstico nascido na serra. No se deixa contaminar completamente
pelas idias do amigo, mas sabe aproveitar-se do conforto e do luxo cultivados por ele. Apesar de ter estudado em Paris, sua educao apenas superficial,
porque se mantm preso a seus valores rurais.
3. Joaninha: Moa simples e boa, nascida na serra. prima de Z Fernandes. Jacinto casa-se com ela.
4. Tia Vicncia: Tia de Z Fernandes, uma senhora simples, boa e religiosa. Sua excelncia na cozinha agrada no apenas o sobrinho, mas tambm Jacinto.
5. Grilo: Criado de Jacinto desde que este era
menino, costuma aceitar todas as decises do patro
sem reclamar. um homem simples e ignorante, mas
consegue definir sempre com preciso os estados de
alma de Jacinto, para surpresa do narrador.
6. Outras personagens de Paris: Madame de Oriol,
madame de Trves, gro-duque Casimiro, Efraim etc.
7. Outras personagens da serra: D. Teotnio,
Silvrio, Melchior, Ana Vaqueira, Ricardo Veloso,
doutor Alpio, Melo Rebelo, Gertrudes, tio Adrio etc.

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

odo da vida de Ea de Queirs est presente na construo desse romance. Suas vivncias foram, pelo
menos em parte, transpostas para a obra atravs de
Jacinto e Z Fernandes, como foi comentado em notas de rodap. Os cenrios descritos pelo narrador
foram vistos pelo autor, que soube lhes dar vida e
mincias ao recri-los na obra. Esta parece ter sido a
de exaltar a beleza de sua terra natal e ressaltar os
usos e costumes locais, suas comidas e bebidas tpicas.
A construo das personagens, na primeira parte
da obra, mantm a tendncia caricatural que acentuou a stira queirosiana em sua segunda fase. Os
nobres freqentadores do 202 comportam-se com artificialismo, vestem-se e falam de maneira ridiculamente afetada. So caricaturas sociais, personagens
de fundo para ajudarem a tornar a vida de Jacinto
insuportavelmente tediosa. As personagens da segunda parte escapam a essa viso maliciosa e ferina do
narrador, que cede aos apelos emocionais e substitui
a crtica maldosa por uma certa ternura e compreenso dos defeitos e dificuldades humanos.
Sem dvida, o grande tema do livro a comparao entre a cidade e o campo, na qual prevalece o
elogio ao segundo. O grande sonho do grupo de escritores realistas encabeados por Antero de Quental
e Ea de Queirs era viver em Paris, a cidade e suas
luzes, seu movimento constante, o progresso que a
tudo e a todos move incessantemente. Todavia, eles
descobriram uma outra Paris, marcada pela misria e
pelo sofrimento daqueles que sempre trabalharam para
o bem-estar dos privilegiados. Os sonhos socialistas
do antigo Cenculo no foram esquecidos, mas frustrados pela realidade do grande centro urbano. Paris
no lhes mostrou um cenrio de justia social e liberdade; pelo contrrio, demonstrou claramente o agravamento das diferenas e distncias sociais. Antero
foi o primeiro a sofrer essa decepo e voltar para
Portugal. A angstia de Ea veio mais tarde, depois
de ter sido nomeado cnsul portugus na cidade. As
personagens parisienses descritas na obra no foram
conhecidas suas, j que sua casa no era freqentada
por pessoas locais ou literatos franceses, mas pelos
compatriotas e brasileiros, como atesta Antnio Pousada em Vida, Paixo e Morte de Ea de Queiroz.
Tambm Ea no encontrou a Paris de seus sonhos.
Quanto ao sonho socialista da juventude, ele transparece nessa obra ironizado pelo discurso de Jos Fernandes, que termina cheio de fome e exige um bom
vinho para molhar a garganta, j que o merecia por
ter feito um belo discurso. Alis, tudo no passa de
bela oratria.
Esse sonho da justia social parece realizar-se nas
reformas empreendidas por Jacinto em sua proprie-

dade, melhorando a vida de seus empregados. Mas

bom lembrar que suas atitudes causaram verdadeiro
espanto na populao das serras, que a princpio no
viu com bons olhos essas melhorias.
Vale ainda ressaltar a tendncia nacionalista da
obra que ultrapassa a mera descrio de cenrio e
costumes locais para retomar o miguelismo e o sebastianismo, j explicados anteriormente.
Outro tema importante a crtica vida moderna
e aos confortos tecnolgicos, ambos resultantes do
progresso cientfico do sculo XIX. O elogio ao progresso dominante na primeira parte da obra, mas as
falhas dos confortos tornam evidente que a felicidade no conquistada apenas por meio das mquinas, que no podem ou no devem preencher a vida
humana, mas ser complemento ao estado de realizao que deve vir de dentro do indivduo.
Sem dvida, embora A cidade e as serras no seja
a obra-prima das obras produzidas por Ea de Queirs, encontram-se nela bons motivos para nos deleitarmos com a histria desse Jacinto. Sem dvida,
nesse caso, o prazer da leitura nasce lentamente, pelo
reconhecimento do estilo inconfundvel de Ea de
Queirs, com suas peculiares ironias, ou quando nos
deparamos com metforas absolutamente inditas, no
raro nascidas do emprego do prprio advrbio, ou
ainda quando as trapalhadas de Jacinto e Z Fernandes propiciam agradveis gargalhadas. Alm do mais,
a obra , indiscutivelmente, um pedao desse mundo
fictcio, mas to densamente real, surgido desse grande escritor que foi Ea de Queirs.

8.BIBLIOGRAFIA
QUEIRS, Ea de. A cidade e as serras. Int. Osmar
Barbosa. Rio de Janeiro: Ediouro, s/d.
POUSADA, Antnio. Vida, paixo e morte de Ea de
Queiroz. So Paulo: Clube do Livro, 1966.

Por que se pode afirmar que, em A cidade e as serras,

Ea de Queirs est empenhado em ridicularizar o progresso tcnico, embora o seu alcance efetivo diga antes
respeito ociosidade endinheirada e ao conceito de civilizao como armazenamento de comodidades?
Que episdios da primeira parte de A cidade e as serras denunciam crticas aos problemas decorrentes da tecnologia na vida do protagonista Jacinto?
O criado Grilo afirma que Jacinto est enfastiado. De
que maneira essa observao pode ser comprovada pelo

15

Os exageros de Jacinto chegam a tal ponto que Z Fernandes chega a ter um estranho sonho com os livros. Comente o que desencadeou o sonho do narrador e com o
que ele sonhou.
2.

Antes de partir para as serras portuguesas em Tormes,

Jacinto despacha todo tipo de objeto que considera necessrio para uma sobrevivncia mnima durante sua estada.
Tambm manda reformar a casa, consertar o telhado, colocar vidros nas janelas, arrumar o assoalho. Que incidentes tornam a chegada de Jacinto diferente dos planejamentos
iniciais do fidalgo?

3.

Leia o texto a seguir para responder questo:

Como a inteligncia aqui se liberta, hem? E como
tudo animado de uma vida forte e profunda!... Dizes tu
agora, [], que no h aqui pensamento...
Eu?! Eu no digo nada [].
[]
A vida essencialmente vontade e movimento; e
naquele pedao de terra, plantado de milho, vai todo um
mundo de impulsos, de foras que se revelam, e que atingem a sua expresso suprema, que a forma. No, essa
tua filosofia est ainda extremamente grosseira
Irra! Mas eu no
E depois, menino, que inesgotvel, que miraculosa
diversidade de formas e todas belas!

4.

5.

QUEIRS, Ea de. Op. cit. p. 87.

Durante a leitura da passagem transcrita, percebe-se

que uma das personagens faz um discurso favorvel vida
no campo, enquanto a outra apenas se limita a defender-se
de algo que nunca disse.
a) Quem so as personagens que participam desse dilogo?
b) Qual a posio de cada uma delas?
c) O que causa estranheza segunda personagem e ao leitor?

6.

Respostas
1. Ea de Queirs procura denunciar na figura do protagonista
Jacinto uma viso canhestra da civilizao como acmulo de
comodidades ou confortos. Jacinto um indivduo endinhei-

16

rado e infeliz, que se comporta de maneira absolutamente

ridcula diante dos excessos tecnolgicos que se acumulam
em seu apartamento nos Campos Elsios: aparelhos inteis e
descartveis, elevador para apenas dois andares e com biblioteca e div; instrumento de culinria sem funo; acmulo
de livros por todos os cantos etc. Nem mesmo toda a tecnologia do mundo ser capaz de dar a Jacinto a felicidade e o
prazer de viver pelo qual ele tanto anseia.
Dois episdios comprovam o absurdo dos exageros tecnolgicos de Jacinto e suas conseqncias desastrosas em sua vida.
O primeiro d-se com a exploso do cano ou torneira de vapor quente que quase queima o criado de Jacinto. O segundo
episdio refere-se ao jantar em que falta energia eltrica e o
peixe enviado especialmente pelo gro-duque Casimiro encalha no elevador da cozinha.
Jacinto est entediado e considera tudo uma seca, uma maada, no mostra nimo nem mesmo com seus aparelhos e
afirma que no h livros para ler, apesar dos 30 mil volumes
que se espalham por todos os espaos do palacete. Jacinto
no tem nimo para sair ou mesmo dar festas e receber os
amigos. Considera todos os amigos uma maada, com exceo de Z Fernandes, e manda mesmo o empregado dizer
que no est em casa no dia do prprio aniversrio.
Z Fernandes corre para o banheiro com urgncia e com as
calas nas mos, mas encontra a porta vedada por uma coleo de estudos sociais. noite, encontra sete volumes de um
dicionrio na cama. Z Fernandes sonha com uma Paris construda de livros. Depois sobe numa montanha e chega at o
paraso, onde avista Deus sorrindo ao ler uma edio barata
de Voltaire.
Apesar de todas as precaues, Jacinto chega a Portugal em
abril, quando no era esperado antes de setembro pelo empregado Melchior. Primeiro toda a bagagem que acompanhara
os dois amigos e tambm os criados desaparece na mudana
de trens. Depois o fidalgo e Z Fernandes so obrigados a
subir a serra em animais alugados, porque ningum os esperava na estao ferroviria. Finalmente, a casa no estava pronta para receb-los e todas as encomendas enviadas de Paris
atravs de uma transportadora foram parar na Espanha.
a) As personagens so Jacinto e Z Fernandes.
b) Jacinto mostra-se favorvel vida no campo, enquanto
Z Fernandes limita-se a defender-se de posies que nunca foram expressadas por ele.
c) O que causa estranheza no posicionamento de Jacinto que
ele nunca foi favorvel vida no campo, ao contrrio, defendia a vida numa grande metrpole como a nica forma
de felicidade. Para Jacinto a felicidade dos indivduos,
como a das naes, se realiza pelo ilimitado desenvolvimento da mecnica e da erudio, era tudo uma questo
de tecnologia e livros, muitos livros.

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

comportamento do protagonista de A cidade e as serras

em seus ltimos tempos em Paris?