Avaliao: AV1_ HISTRIA DOS POVOS INDGENAS E AFRO-DESCENDENTES
Nota da Prova: 5,0 de 8,0
Nota do Trab.: 0
Nota de Partic.: 2
1- A carta de Pero Vaz de Caminha um dos documentos que nos permite
notar elementos da sociedade amerndia que predominava no litoral brasileiro. Na observao do marinheiro portugus aqueles grupos eram politicamente:
Atrasados, no apresentavam liderana e possuam uma importante
igualdade concentrada nos guerreiros.
Opo Certa Pero Vaz fala em lideranas, chefes, que se "vestiam" de
forma diferente e eram ouvidos pelos demais para tomada de determinadas aes.
Desorganizados, com uma autonomia dos membros do grupo,
sem em momento algum se identificar um com o outro.
Guerreiros com seus cls e terras, fazendo um claro paralelo
com a organizao feudal presente no mundo portugus.
Vistos como selvagens, a documentao no deixa margem para
compreenso de um espao poltico
2- Manuela Cunha analisa as diversas percepes construdas pelo europeu
sobre os ndios, vises que se diferenciam de acordo com as relaes estabelecidas. Escolha a opo que melhor defina a mudana dessas percepes.
Opo Certa no incio do Sculo XVI os eupopeus descreviam os
ndios como ingnuos, pginas em branco, porque eles no possuiam f, rei ou lei e porque as populaes litorneas aceitaram ser utilizadas como mo de obra na extrao do Pau Brasil. No final do Sculo, com a implantao da plantation, a resistncia indgena aumentou e passaram a ser chamados de traioeiros, canibais e infiis;
no incio do Sculo XVI os eupopeus descreviam os ndios como
ingnuos, pginas em branco, porque eles no possuiam f, rei ou lei e porque as populaes litorneas no aceitaram ser utilizadas como mo de obra na extrao do Pau Brasil. No final do Sculo, com a implantao da plantation, a resitncia indgena aumentou e passaram a ser chamados de traioeiros, canibais e infiis;
no incio do Sculo XVI os eupopeus descreviam os ndios como
ingnuos, pginas em branco, porque eles no possuiam f, rei ou lei e era necessrio escraviz-los para praticar o escambo;
no incio do Sculo XVI os eupopeus descreviam os ndios como
ingnuos, pginas em branco, porque eles no possuiam f, rei ou lei e porque as populaes litorneas aceitaram ser utilizadas como mo de obra na extrao do Pau Brasil. No final do Sculo, com a implantao da plantation, a resitncia indgena diminuiu e passaram a ser chamados de traioeiros, canibais e infiis;
no incio do Sculo XVI os eupopeus descreviam os ndios como
ingnuos, pginas em branco, porque eles no possuiam f, rei ou lei e era necessrio escraviz-los para a plantation;
3- Durante o perodo colonial, o Estado portugus deu suporte legal a
guerras contra povos indgenas do Brasil, sob diversas alegaes; derivou da a guerra justa, que fundamentou:
uma espcie de "limpeza tnica", como se diz hoje em dia,
para garantir o predomnio do homem branco na colnia.
o genocdio dos povos indgenas, que era, no fundo, a
verdadeira inteno da Igreja, do Estado e dos colonizadores.
Opo Certa a escravizao dos ndios, pois, desde a antigidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou escraviz-lo.
o extermnio dos povos indgenas do serto quando, no sculo
XVII, a lavoura aucareira a penetrou depois de ter ocupado todas as reas litorneas.
a criao dos aldeamentos pelos jesutas em toda a colnia,
protegendo os indgenas dos portugueses.
4- A ocupao do interior da colnia brasileira aconteceu irregularmente,
conforme o desenvolvimento das atividades econmicas. Marque a opo certa a respeito das principais atividades empreendidas pelas BANDEIRAS:
a busca de uma rota comercial para o Pacfico e garantir a liberdade
dos indgenas, conforme a orientao dos jesutas;
garantir a instalao de ncleos coloniais familiares e o
estabelecimento de acordos de paz com os indgenas;
a agricultura monocultora do caf e o comrcio com os espanhis no
Sul;
a criao dos aldeamentos, a escravido e o teatro.
Opo Certa a procura de metais preciosos e a escravizao dos
indgenas;
5- Os portugueses, no incio da colonizao, utilizaram quase que
exclusivamente a mo de obra ndgena. Essa postura vai ser mudada ainda no sculo XVI, com a introduo do escravo de origem africana nas plantaes de cana-de aucar. Em relao escravido indgena correto afirmar que:
foi aumentando na mesma proporo que o trfico negreiro
embora fosse menos lucrativa que essa atividade.
foi aumentando nas reas de lavoura a partir do sculo XVIII
quando precisavam dos africanos para a explorao do ouro.
foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no
trabralho, ou seja, inaptido para a atividade laborativa.
Opo Certa foi diminuindo nas reas voltadas para a
exportao, mas continuou macia em reas ligadas produo interna
foi declinando com o passar dos tempos at ser
completamente erradicada j no incio do sculo XVII.
6- A substituio da mo-de-obra indgena pela africana ocorreu,
sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): I. falta de adaptao do indgena ao conceito de produo com intuito de acumulao. II. menor lucro advindo do trfico negreiro em detrimento da escravizao do indgena. III. decrscimo populacional indgena em virtude de epidemias e extermnios associados aos europeus.
apenas II est correta.
apenas I e II esto corretas.
apenas III est correta.
Opo Certa apenas I e III esto corretas.
apenas I est correta.
7- Tal homem recebia o ttulo de paj ou de xam e, graas sua relao
com foras sobrenaturais, ele gozava de posio de prestgio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os missionrios tentassem acabar com os poderes (simblicos e polticos) que os pajs tinham, eles no conseguiam pois:
Eles eram os guerreiros, ento o fato dos brancos utilizarem
seus servios criava uma dvida na divindade crist.
A tradio do Paj dizia que a mensagem dos missionrios no
era falsa, mas a ressignificao para o grupo, gerando sua irritao.
Opo Certa Existiam um panteo e uma gama de rituais
religiosos arraigados na identidade e organizao dos grupos.
O paj conseguia materializar os espritos da floresta, criando
uma epifania sem igual no mundo cristo.
Os missionrios tinham como prtica assassinar o paj quando
chegasse, criando um afastamento dos demais ndios.
8- Muitos senhores e a prpria Igreja Catlica viam com bons olhos a
formao das irmandades negras, pois:
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a
populao branca, j que esses homens no aceitavam a libertao de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a mesma religio dos negros e v-los como irmos.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a
populao escrava, j que essas associaes pregavam a
aceitao da condio de escravos como parte de um plano de
Deus.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a
populao escrava e liberta, j que esses homens negros, continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que era o padre.
Opo Certa acreditavam que essa era mais uma forma de
controlar a populao escrava e liberta, j que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religio que seus proprietrios ou ex-senhores
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a
populao liberta, j que esses homens negros passariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um pas negro na Amrica do sul, como a feita no Haiti.
9- Do ponto de vista do ndio e do negro, o que representava ser ou no
convertido?
Significava a salvao, pois uma vez entrando em contato com
os ensinamentos cristos puderam aprimorar suas vidas.
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos
passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.
Significava a garantia de que a Igreja catlica negociaria sua
alforria.
Opo Certa Significava que ao converterem-se, ndios e negros
passavam a gozar de certa proteo por parte da Igreja, era comum a interveno de representantes dessa Instituio em castigos tidos como cruis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxlio a esposa e/ou filhos menores aps o falecimento do escravo homem.
Significava vingana pois negros e ndios podiam aprender os
principais pontos do conhecimento do dominador visando a destituio do mesmo(o dominador).
10-Os africanos no Brasil encontraram vrias formas de manifestar seu
inconformismo diante da escravido. Dentre as formas mais usuais podemos citar: I - Fugas, suicdios, infanticdios. II - Formao de quilombos. III - Estabelecimento de associaes de auxlio mtuo como sindicatos, s que clandestinos.