HISTORIA

1. ANTECEDENTES HISTORICOS
Etimologa de los nombres de Huancaya y vilca:
Huancaya deriva del vocablo quechua Wancaya, que significa lugar de
pedredones. Tambin se manifiesta que Huancaya quiere decir:
HUANCA= piedra, piedra grande o pedazo de cerro, y AYA= muerto, lo
cual significara piedra muerta, muerto por la piedra o simplemente
piedra desintegrada. Lo cierto es que este pueblo se forma sobre
vestigios de piedra desintegrada el cual se nota en cada rincn de las
casas antiguas y en sus edificaciones que hoy podemos apreciar.
Por otra parte la palabra Vilca proviene del vocablo quechua WILLCA
que histricamente refiere a un icono o imagen que representaba la
divinidad tutelar de una quebrada o valle. Tambin puede referirse al
bisnieto o bisnieta o al adjetivo de sagrado divino y sacro.
Origen
Segn los estudiosos de la arqueologa peruana, Huancaya tiene su
origen en una poblacin del periodo ltico, los que eran nmades o
trashumantes, los que se constituan como cazadores de crvidos, de
camlidos y recolectores de semillas, raices, tubrculos y diversos
frutos. Practicaban una transformacin ltica de puntas foliceas
pequeas, as como raspadores y lascas menores. A esto se agrega el
reconocimiento de prcticas funerarias y la posesin de un arte
rupestre, tal como se puede visitar actualmente en la piedra de
"Shocoparara" en Huancayo y en la cueva de "escalera", entre los lmites
de las comunidades campesinas de Vilca y Tanta.
Primera agrupaciones poblacionales
Las evidencias atestiguan que despus de un largo proceso de transicin
del paleoltico al neoltico inferior, y con la descomposicin de la
comunidad primitiva, la regin andina inicia su proceso de urbanizacin
asociado con la horticultura y ganadera, hechos que permitieron a la
poblacin de los primeros grupos o tribus, establecerse en
"Wancayahuayin", "Cantusha" y "Jupa", cuyos habitantes empezaron a
construir pequeas viviendas de estructura circulares y rectangulares. Al
igual que todas las sociedades peruanas en formacin, la evolucin

relativamente aislada hizo que estas organizaciones mejoraran sus

elementos culturales que les permiti la estabilidad y permanencia con
la vida sedentaria. Despus de miles de aos pasaron a formar la
sociedad andina post Paracas y Huari, apareciendo el estado como
constitucin jurdica de derecho propio y la consolidacin del Ayllu, la
divisin y la especializacin del trabajo, que unidos por el vnculo
agrario alcanzaron el desarrollo de las sociedades regionales andinas,
dando origen a LOS YAUYOS que se desarrollaron en toda la cuenca del
ro Caete o llamada antiguamente Guarco.
poca pre incaica
Periodo que se inicia despus del arcaico (1000 aos A de C), en donde
los antiguos peruanos domesticaron la papa, el maz y entre los
animales a la llama, el cuy. As mismo se dio a la aparicin del tejido, la
cermica, la metalurgia y la prctica del culto a la tierra, actividades
que formaron al antiguo poblador huancayano, ya que los conllevo a
formar un grupo social de poder, quienes utilizan las creencias mticas y
mgico religiosas; para luego continuar con el horizonte temprano de
formacin y el desarrollo de sus fuerzas productivas, debido a las
caractersticas y diferencias del medio, presentndose algunos rasgos
como los siguientes:
Continuara.
poca Incaica
En el periodo intermedio tardo (1100 aos D. de C.) del proceso de
desarrollo de la antigua sociedad de Huancaya, sus pobladores
inicialmente se desenvolvieron en la zona perifrica tratando de
mantener su autonoma ante el expansionismo creciente de estados
regionales como los "Yauyos", que posteriormente asumieron el control
de la sierra de Lima, lo cual origin la existencia de una pugna
permanente, en la que las guerras adquirieron un objetivo polticoeconmico que permiti a sus gobernantes la anexin de tierras de
cultivo y la obtencin de fuerza de trabajo y tributos, hasta finalmente
ser conquistados por el Inca Pachacutec, por intermedio del general
Tpac Yupanqui, para luego de un clima de paz y armona, los Incas y
los Yauyos (1400 - 1500 aos D. de C.) establecen una estrecha relacin
de reciprocidad; inicindose las mejoras en los sistemas de regado
(canales y reservorios), y elevando las tcnicas para un mejor

aprovechamiento de las tierras, a travs de las construcciones de

andenes y terrazas, cuyos restos se conservan en buen estado en la
parte baja o zona de cultivo del distrito.
La Colonia
Periodo que se inicia el ao 1532, con la llegada de los espaoles al
Per, y con la captura del Inca Atahualpa, el 16 de noviembre del mismo
ao, lo cual suscita la cada del Imperio de los Incas y el dominio
espaol, que en Yauyos comienza el ao 1534 cuando Francisco Pizarro
crea la encomienda de Jatun Yauyos y encarga el dominio de estos
pueblos a los capitanes Hernando de Soto, Hernn Ponce de Len y
Diego de Agero, profundizndose la religin cristiana, el mismo que se
difunde en todas las sociedades de los Yauyos, llegando a Huancayo a
iniciarse a travs del repartimiento de Laraos. Donde los conquistadores
obligan a los indios a contribuir con su trabajo personal con el fruto de
sus chacras; trastocando todas las costumbres de los antiguos
pobladores que no entendieron el cambio repentino.
En esta poca tambin se inicia el establecimiento del gobierno
virreinal en el Per (ao 1542 hasta el ao 1824), periodo que se da el
proceso de aculturacin en la poblacin del pas, donde los espaoles
impusieron sus formas de vida social y su sistema de valores, donde sus
juicios morales resultaron por naturaleza antagnicos a los
huancayanos. El mecanismo aculturativo ms importante se dio a travs
de la fundacin de ciudades y el establecimiento de pueblos, tal como
se dio en la consolidacin del centro poblado de Huancayo, con la
construccin de su iglesia a mediados del ao 1790, bajo el gobierno del
XXXV virrey don Francisco Gil de Taboada y Lemus.
La Emancipacin

Huancaya historia no contada-Los Yauyos sociedades

Pre colombinos
Escrito por Administrator
Sbado, 17 de Mayo de 2014 09:40
El origen de Huancaya como grupo tnico en Per se
circunscribe en el protagonismo de las etnias de los Yauyos,
nuestros antepasados; cuyas evidencias ancestrales y
culturales estn presentes en las tradiciones costumbristas

que modelan nuestra cultura viva. No slo representado en la

figura de nuestro dios Pariakaka sino que en tiempos
remotos hubo desplazamiento hacia el territorio de los
yungas (costa) donde se asentaron y posteriormente fueron
desplazados por la migracin tarda descendientes de los
mismos ancestros Yauyos.

Pakary Travel de Huancaya

Los elementos socioculturales que configura el pasado de

Huancaya en Yauyos no slo se muestran en los
manuscritos, al contrario estn presentes en nuestras
cosmovisin andina, en los restos arqueolgicos y en las
actividades comunitarias.
I. Comunidades primitivas de cazadores y recolectores
en el anan Yauyos
Los vestigios ms antiguos de nuestros antepasados lo
encontramos en el abrigo de Cuchimachay que se encuentra
a 4380 msnm en el distrito de Tanta, en la cuenca alta del ro
Caete, al frente del nevado Pariacaca, apu tutelar de la
sierra de Lima. La zona pertenece al eco regin de puna
hmeda centro andina.
En los paneles se pueden observar aproximadamente 75
motivos figurativos en diferentes tonalidades de rojo,
principalmente camlidos silvestres y algunas figuras
antropomorfas, numerosas superposiciones de figuras
denotando un uso prolongado del abrigo por artistas del
Arcaico. Ravines y Bonavia (1972:136) relacionan las pinturas
con cultos ganaderos. La antigedad se estima entre 4,000

 5,000 aos (Arcaico Tardo), ya que coincide con la poca

de la domesticacin de los camlidos silvestres.
En Huancaya hay evidencias empricas de esta poca,
tenemos el sistema de corrales de Huiruya, la tonalidad de la
pintura de Shocoparara con representaciones humanas y
estilos naturalistas donde predominan las tonalidades del
color rojoContina
II. Los ayllus Pre Inca- Los Yauyos
En el manuscrito de Huarochiri est recogida gran parte de
nuestra historia donde se establece que los ayllus de los
Yauyos se dividan en dos sectores: el anan(superior) Yauyos y
lurin(inferior) Yauyos.
Los llamados Yauyos comprendan una serie de bandas
emparentadas entre s y se extendieron desde las cabeceras
serranas del ro Caete y Mala hasta colindar con los Cantas
al norte (Rostworowski 1978-1980)
En ese sentido nuestra tradicional oral confirma que los
Yauyos eran una macroetna con particularidades propias,
muy disimiles entre s, que mantenan siempre su autonoma,
un ejemplo de ello es Huancaya y Tupe o Laraos y Viak
Contina
III. Huancaya en la poca Pre Inca
Errores frecuentes se observan de quienes consideran que el
origen de Huancaya como colectividad o pobacin originarial
esta en la cima de Huancayahuan o en el significado del
vocablo Huancaya (argumentando que proviene del Kauqui) o
de la llegada de Paricaca; otros mencionan tener evidencias
en el periodo ltico, como poblaciones nmades, cmo
sustentar estas afirmaciones sin tener evidencias empricas
coherente que lo sustentan?

Pakary travel de Huancaya

Nuestros ayllus pre colombinos de Huancaya a pesar de las
reducciones creadas por los espaoles, los dialectos, los
nombres propios de nuestras tierras, los manuscritos, las
relaciones primordiales de convivencia csmica definen
nuestra identidad como una poblacin o sociedad, para
nosotros los comuneros de Huancaya la individualidad
adquiere valor en la medida en que nos relacionamos con el
otroContina
IV. Huancaya en la poca Inca
En su regreso de Caxamarca Capac Yupanqui e Inca Yupanqui,
conquistan pacficamente a los Yauyos, luego de cuatro aos
forma un ejrcito de 30 mil hombres para dirigirse al
Chinchaysuyo. Los incas, respetaron y mantuvieron el nombre
Yauyos como demarcacin etnopoltica quienes fueron sus
aliados.
A los Yauyos quechuas (en contacto con los kauquis-jakarus)
como a otros grupos de diferentes regiones, los enviaron a
lugares distantes del Tahuantinsuyo (Espino, 2003)
En este contexto algunos ayllus de Huancaya y otros de los
anan Yauyos fueron instalaron en Chaclla y Xauxa en calidad
de mitmaq, el Inca Tupac Yupanqui los favoreci dndoles
accesos a tierras aptas para el cultivo de coca por ser los
Yauyos criados y privados de los Incas (Rostworowski 2005)
Contina
V. Huancaya y la colonia
Cuando los occidentales hieren de muerte al cndor andino,
se le han quitan a los ayllus sus seoros, honra y libertad y

tierras, tambos y pastos, y se les llevan tributos

incomportables, y son obligados a labrar las tierras y minas
que los espaoles los han tomado.
Los curacas principales e indios de la provincia de Yauyos,
que estn en la corona real, en trminos de esta ciudad de
los reyes nos han provedo un corregidor, porque nosotros y
nuestros indios no queremos ni pedimos dicho corregidor
La sociedad aborigen de Huancaya, ahora denominado como
San Juan de Huancaya andaban tan ocupados y tan afligidos,
aunque supiesen y quisieron entender en su doctrina y
conversin, no tienen lugar para ello, ven que se usa con
ellos, y se hace y tiene por licito lo contrario de lo que se les
predican.
La situacin de los pastos y campos del comn de Huaec
y Huancaya estaba en realidad en censos perpetuos
concedidos desde principios del siglo XVIII. San Cristbal de
Huaec reciba por este concepto 130 pesos y Huancaya 20
pesosContina
VI. Huancaya en tiempos de la emancipacin
Las guerrillas de los Yauyos hostilizaron a las tropas del virrey
la Serna cuando este se retir de Lima hacia la sierra en
1821, en el 29 de julio del mismo ao el guerrillero Jos Mara
Palomo haba destruido el puente sobre el ro Caete.
San Martn haba planeado dividir a sus tropas en dos
columnas: Arenales con 3.000 hombres ira por las sierras
contra el ejrcito espaol acampado enHuancaya; Alvarado
con 4.500 desembarcara al sur de Arica y expedicionaria
contra el alto Per. Combinando con ellos Bustos con el
ejrcito auxiliar entrara por la quebrada a apoyar a Alvarado.
Ambos marcharan contra los espaoles que tomados entre
ellos y Arenales seran fcilmente derrotados.
El 06 de julio de 1826, con la sublevacin de dos escuadrones
de hsares, acaudillados por un sargento de nombre Jos
Pedro Rivas y pertenecientes al regimiento Junn de la guardia
peruana, acantonada en Huancaya. El pretexto de aquel
motn fue la pretendida opresin de libertador y sus
auxiliares colombianos, de lo cual proclamaban querer liberar
el PerContina
VII. Huancaya en Inicios de la repblica
La situacin de Huancaya es bastante diferente. Antigua
"comunidad hija" de Laraos, Huancaya fue reconocida

oficialmente como distrito en 1915. Desprovista de maizal y

situada a escasa distancia de la puna
La historia de Huancaya en la repblica est plasmadas en
conflictos internos y en el reconocimiento territorial como se
muestra... A los 12 de mayo de 1739, yo Jernimo Melndez
de Agama en virtud del auto que me da, y para que yo pueda
actuar en los deslindes de los pastos de los pueblos de
Huancaya y Vitis, como consta del auto del General don Jos
Medranda corregidor y justicia mayor, y alcalde mayor de
minas, de esta provincia de los Yauyos por su majestad, y en
su cumplimiento hoy dicho da pase a la ejecucin con todos
los indios de los expresados pueblos empec a levantar dos
mojones de piedra, y dijeron posesin, posesin, posesin y
se revolcaron, arrancaron yerbas y tiraron piedras y hicieron
sus amistades abrazndose los alcaldes de ambos pueblos
don Juan Santos y don Martin Melchor
Comunidad de Indgenas
En 1935 mediante resolucin suprema del ministerio de
fomento en la seccin de asuntos indgenas se determina a
Huancaya como comunidad de indgenas el 11 de abril y a
Vilca el 10 de abril del mismo aoContina