Leno viouenen © 271 a Convivencia 0 SEPT D La noviolencia SPER RAO ees ioe Te los habitantes del planeta con fopen tenia extant paras 2 Oi. apt al genio 3 smbatdo @ inpenoso y ae «© violencia: agresion intrafamiliar; golpes deja evas ficients el. 3. Sg Que ss ecu contra el modo reper fora denny wt, AN pee weir pax pac) £1. lOPTuraS, masacres, secuestros, devasta- pe Pblice wangaiidad y quictsd de lostsades enconeepascionals Cin ecolgica; guerras civiles e interna- uc oslatutniesce 2 Soe entre compafieros, vecinos, amigos; By mem crezoninc © cionales, autodestrucciOn. Bs necesario Tacs ct gmmarecion « acercarnos al conocimiento y a la viven- Muunacwtgimtee Cig de la noviolencia, como un primer paso para reconciliarnos con nosotros » mismos, con nuestros compatriotas y con 4 toda la bumanidad.150 Bl libro de los valores, Vayamos en paz... aA zy AZ (Del latin pax, pacis. Paz, tranquilidad, perdén, permiso.) f. Situacién yy relacién mutua de quienes no estén en guerra. 2. Piiblica tranquilidad y quietud de los estados, en contraposicién a la guerra oa la turbulencia. 3. Tratado 0 convenio que se concuerda entre los gobernantes para poner ‘© fin a una guerra. 4. Sosiego y buena correspondencia de unos con otros, especialmente en las familias, en contraposicién a las disensiones, rifias y pleitos. 5. Reconciliaci6n, vuelta a la amistad o a la concordia. 6. Virtud que pone en el énimo tranquilidad y sosiego, opuestos a la turbaci6n y las pasiones. 7. Genio pacifico, sosegado y apacible. SLR Los pacificos son cordiales, olerantes, fuertes, justos, flexibles, ecunimes. Los violentos som hoscos, intransigentes, injustos, crueles, desabmados, terco, insensatos. Re “Tomato de Disomarie de le Lengus Esp ‘Real Academia Espafol. se La paz La pazes el fruto de la sana convivencia entre los seres humanos. Para hacerla posible es necesario un ordenamiento social justo, en el que todos los ciudadanos tengan las mismas oportunidades de desarrollarse como personas y les sean respetados sus derechos fundamentales. Los que practican la paz saben que ésta no es simplemente la ausencia de conflictos, pues los hombres siempre han sido y serdn conflictivos, sino la capacidad de manejar dichos conflictos y superarlos por medio de métodos no violentos como la protesta pacifica, el dilogo y la negociaci6n. Para vivir en paz... ¥ Fomentemos el conocimiento y la confianza en nuestras relaciones con los demés. ¥ Reaccionemos con calma, serenidad y firmeza frente a las agresiones. ¥ Reconozcamos la dignidad y los derechos de todos los sereshumanos por igual.*> La violencia La violencia es el uso de la fuerza para resolver los conflictos. En la mayoria de los casos aparece como resultado de la intolerancia y el desconocimiento entre personas de ideas, razas, clases sociales, culturas o religiones diferentes. Incapaces de escuchar o aceptar opiniones o puntos de vista distintos de los suyos, los violentos se niegan a toda forma de diélogo 0, entendimiento y tratan de imponerse a como dé lugar, no importa si para ello tienen que amenazar, maltratar, aterrorizar e incluso asesinar a los que se les oponen. Los frutos de la violencia, desde los tiempos més antiguos, no han sido otros que el odio, la destrucci6n y més violencia. Resistencia no-—violenta Entre todos los antivalores, la violencia es el que més nos Oriundo de Porbandar, India, . . donde nacié en 1869, Mobandas deshumaniza, llegando a convertirnos en ocasiones en rarer ie: verdaderos monstruos. SP ecm ou firms pac de kuchar por los ideales de : as nay independencia de su pais frente @ Obstaculos para la paz... ee X La intransigencia, el fanatismo y la arrogancia de ciertos ro-inkenta se lam a esta grupos armados, que prentenden imponerle por la fuerza epee i eres sus ideas, su estilo de vida y sus creencias al resto de la ther a Dena os sen arma polite de gram poder, poblacién, en la que la fuerza del espirieu X Los atropellos, las injusticias, los erimenes y los horrores sonperéa lade ls fuses. La de todo tipo que se cometen contra los civiles indefensos pence na-oalets, 0 4 10-violencia activa, como por parte de quienes participan en las guerras. ea X El trfico de armas, el narcotrafico y demas negocios se le conoce, consistia en protestar sucios que financian las guerras, asi como cn Pipers alas injusicias por la indiferencia absoluta hacia el género A cite di marcas, uamifesto- ciones, ayuenos y desobediencias, todo en medio de wna gran serenidad y valor y sin derramar tuna sola gota de sangre. Asi, Gandbiy sus seguidores lograren dervotar a los soldados britémicos, «que al principio reprimierom ‘violentamente a los manifestan- tesy sembraron la muerte entre ells, pero luego se sintierm confundidos e émpotentes al darse humano de quienes manejan dichos negocios.La paz, tarea de todos CES FLATS (..) Construir la paz, por tanto, significa evitar o reducir todas las expresiones de . la violencia, empresa de tamafia magnitud = Para reflexionar... que nos indica a las claras que la paz no es algo alcanzable de la noche a la mafiana, as actitucles intelt- sino un proceso, un camino, una referencia. gentes son la tinica La perspectiva de la paz es la de eee Borer. avanzar en la mejora de la condici6n huma. debon confuncisrse con na, y todo cuanto se haga en ese sentido, suerios 0 utopias. La desde cualquier esfera de la actividad misma naturaleza nos hi desde cualquier rinc6n del pla spitestrn Gise Gila are tumana y desde cualquier rinc: P ecosistema se encuentra neta, sera una aportaci6n efectiva. én perfecta armonia, % (..) Jacques Delors sefiala que la educa- cada uno de sus miem- » i bros recibe lo que debe . cién ha de organizarse alrededor de cuatro . _ epee: ey recibir y entrega lo que aprendizajes, que seran los pilares del ibaa cresee meine. conocimiento a lo largo de la vida de cada dose totalmente pleno individuo, y que perfectamente podrian. patsy seep sbabalen - ese deliccado ecnuilibrio. considerarse también los cuatro ejes de la Pea acne tees educaci6n para la paz: asumiera esta actitud, 1. Aprender a conocer, esto es, adquirir mas alla del egoismo y de los intereses particu- lares, seguramente vivi- riamos en la noviolen- los instrumentos de la comprensi6n. 2. Aprender a hacer, para poder actuar sobre el entorno. cia, que es el verdadero 3. Aprender a vivir juntos, para participar comienzo de la ruta y cooperar con los demAs en todas las acti- que nos’ bee es, vidades humanas. = 4, Aprender a ser, progresién esencial que participa de los tres aprendizajes anteriores. ‘bat 9 ey sto con ie tr en274 © EL Linko DE LA CONVIVENCIA aR Reinventemos CFR el mundo “No hay camino para la paz, Ja paz es el camino”. —Ganant Una fotografia cerca- na del hombre contem- poraneo serfa la de un individuo inconsciente que busca el poder, el placer y la diversién de una forma egoista y totalmente irreflexi un ser violento y que muy poco tiene de bumano, indiferente ante el dolor y ante las nece- sidades de los demas. La sociedad conformada por estos individuos fue el medio propicio que encontré la cultura de la violencia para quedarse; fue el terreno abonado para su fortalecimien- to y desarrollo. & as \ eH Gee Sees ot te Sie Sacuddmonos ese desin- terés, ese egoismo brutal y cambiemos lo que no nos gusta de nuestra sociedad. Hagamos que nuestra generacién sea la gestora de una cultura de noviolencia. No espe- remos ni un milagro ni una explosiGn planetaria. Seamos constructores del fucuro tal y como Io sofiamos. Luis Carlos Restrepo nos dice: “gQué pasaria si descalificasemos LAL ee) OAL ia cnt de tajo la guerra, negan- dole cualquier posibili- dad de presentarse como causa justa? ¢Si nos decla~ rsemos en insurgencia civil? Reinventemos el mundo. No més acicates de odio (..) que florezca por fin en este pais des- garrado, una fuerza de paz, una voluntad de reconciliaci6n, un pacto de ternura”.Derechos y deberes DERECHOS CONSTITUCIONALES RELATIVOS A LA PAZ m Art. 22. La paz es un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento. m Art. 67. La educacion formard al colombiano en el respeto a los dere- chos humanos, a la paz y a la democracia; y en la practica del trabajo y la recreaci6n para el mejoramiento cultural cientifico, tecnolégico y para la proteccién del ambiente. Art. 95. Es deber de la persona y del ciudadano propender al logro y mantenimiento de la paz. Tina Ca Pe db 190% DEBERES DE LAS GENERACIONES ACTUALES CON LAS FUTURAS m Art 4. Las generaciones actuales tienen la respon- sabilidad de dejar a las prdximas generaciones un planeta que en un futuro no esté irreversi- blemente deteriorado p la actividad humana. Cada generacién ha de procurar hacer uso de or los recursos naturales de forma razonable (...) ™ Art. 7. Las generacion es actuales habran de vigilar para preservar la diversi- dad cultural de la huma- nidad, respetando los derechos hurianos y las libertades fundamentales. Lanoviouncn = 2 Funciones de Ia Unidad del Programa de Cultura de Paz de Ia Unesco ™ Coordinar el perfeccio- namiento de una mero- dologia para el fortaleci- miento de una ‘cultura de paz, mediante la refle- xi6n, la investigaciéa y la ‘evaluacion, § Desarrollar programas nacionales y subregionales de una cultura de paz, ™ Ofrecer un enfoque integrado a las acciones de las diversas unidades, y oficinas regionales de fa UNESCO, que contsi- buya a la promocién de una cultura de paz. '§ Coordinar estas acciones con las del sistema de Naciones Unidas y las ONG. a nina rina tn,276 * EL LBRO DE LA CONVIVENCIA a © Trabajar para desa- rrollar una conciencia universal y planetaria, por encima de Ia local y sectaria v Promover revistas edi- toriales, colecciones y programas que permitan aprender los valores, actitudes y comporta- mientos de una cultura de la noviolencia. v Recuperar valores perdidos para que los individuos sean mas responsables tanto en la esfera ptiblica como en la privada y doméstica v Desacreditar y desle- gitimar la guerra, la vio- lencia y el uso de la fuerza. ¥ Potenciar el conoci- miento y el. didlogo entre culturas y religiones. v Actuar sobre las raices de los conflictos y no s6lo sobre sus manifes- taciones. Favorecer la toma de conciencia acerca de la cultura de la noviolencia y establecer relaciones de colaboracién mutua. v Fortalecer las institu- ciones dedicadas a la educacién para la paz, los derechos humanos y la democracia. v Priorizar las inversiones en educaci6n, por encima de las militares. Desmilitarizar las politicas de seguridad, potenciar la prevencién de los conflictos € inver- tir en la construccién, de la paz. v Asumir una posicién activa y participativa en contra de la violencia contenida en la progra- maci6n y difusién de los medios de comunicacion. wv Educar en Ja tolerancia ante la diversidad y en el desarme de los corazones. v Asumir una posici6n de resistencia civil desarmada ante la pro- vocacién de todo grupo armado.La no vouencia + 2 X Fomentar el sectaris- mo, él nacionalismo mal entendido y toda idea que estimule la intole- rancia y la exclusion X Privar de la libertad a las personas, mediante practicas delictivas como el secuestro 0 la retencién forzada X Organizarse para rea- lizar actos coercitivos de represién o de escarmiento. X Integrar pandillas 0 grupos tales como los que se han dado en, Uamar “barras bravas” en las hinchadas de los equipos de fatbol, que se dedican al vandalismo y la agresion de los seguidores del equipo contrario en las tribunas y en las calles. X Identificarse con grupos que pretenden, mediante el uso de la fuerza, reinstaurar politi- cas que fueron en el Fomenta vey Reto Coetac:y pasado las causantes de Jas m4s degradantes acciones humanas, tales como el nazismo y el apartheid. Cohibir la libertad de expresi6n o la difu- sién de pensamientos ¥ opiniones. X Promover y financiar grupos armados para ejercer autoridad, coer- cién © ajusticiamiento. X Utilizar dentro de nuestros hogares un len- guaje verbal y corporal en el cual la agresion y la violencia son sus elementos esenciales. X Permitirse la agresi6n fisica como via de rela- cin intrafamiliar. X Manifestar apoyo a cualquier acci6n violen- ta, proveniente de per- sonas, grupos, autorida- des, estados o entes internacionales. Legitimar la guerra como via de cesoluci6n de conflictos internos 9 internacionales. Impedir el acceso a la educacién de nifios y jOvenes 0 no permitir- les terminar sus estudios. Educar en actitudes de irrespeto con el medio ambiente tanto rural como urbano y en la irresponsabilidad fren. te al equilibrio ecolégico. X Permitic que los nifios vean peliculas o programas de contenido violento en.la televisi6n sin acompafiarlos, o que naveguen por Internet sin control alguno. x278 + EL uso DE LA Convvencis La fuerza protectora Hay ocasiones en. las que logramaes resolver un conflicto negociando 19 todos quecamos de acuerdo. Incluso, ambas partes pueden llegar, de buena manera, al acuerclo de no estar de acuerdo. = No siempre, sin calle corriendo sin Gente de paz embargo, las cosas se. poner atenci6n y la dan de esa manera. madre lo sujeta fuerte- En Colombia mueren Algunas veces los actos mente para que no lo unas 35.000 personas de otras personas pare- _ haga, esta haciendo uso de manera violenta al cen dejarnos sin opcio- de la fuerza protectora. ao, 0g ara es en elec to, una cifra muy alta. Pero las estadisticas también muestran que e199 por ciento de los nes para negociar. Inclu- @ En esta misma situa- so, parecen mostramos —cién la madre podria que la-Gnica posibilidad hacer uso de la fuerza que nos queda es usar para castigar. Aqui hay colombianos jams en Ja fuerza. una gran diferencia con benacvida tbody 2 = Aqui es preciso dife- la primera acci6n puesto. | nadie. Esto nos leva renciar entre el uso de que lo que haria su a Rensar, cam@lonas la fuerza para proteger madre seria golpear a su | muchas conclusiones, © para castigar. Se hace _ hijo por pretender cru- que los colombianos uso de la fuerza protec- —zar Ia calle o decirle del comtin somos gen- tora cuando hay perso- algo como: “Eres un te de naturaleza pacifi- nas que se encuentran _tonto, nunca prestas ca, y que los responsa en peligro inminente. atenci6n”. bles de las miles de ™ La fuerza protectora ™ Notemos entonces la muertes violentas en no busca hacer dafio. diferencia que existe nuestro pais son una Por ejemplo: cuando un entre estos dos modos infima minoria. nifio pretende cruzar la de utilizar la fuerza. Habitos ecoldgicos Acuerdos internacionales ™ La tecnologia en materia de armamento alcantzada por el hombre contempordneo esta en capacidad de acabar con el planeta mismo. De ahi fa inmensa importancia de buscar acuerdos internacionales, como el Tratado de No Proliferacién Nuclear, suscrito desde 1968 por las principales potencias militares del mundo, para evitar la destrucciGn masiva que traeria una guerra nuclear generalizada.LA PAZ Y LA LIBERTAD La libertad es la facultad mas preciosa del hombre y también su mayor responsabilidad. Es una de las palabras mas hermosas. Pero también es una palabra demasiado gastada por ciertos hombres que abusan de ella. La paz es un estado de justicia y solidaridad, donde se hace todo lo posible por construir un mundo mejor. Sin embargo, la historia de la humanidad esta llena de guerras y conflictos. La libertad como uno de los derechos basicos del hombre por ser simplemente humano y sin ningun tipo de restriccién- es un concepto que ha adoptado su rasgo universal recién en el siglo xvit con la Revolucién Francesa. Adn asi, la esclavitud se ha abolido en la mayoria de los paises recién en el siglo xix entre los afios 1803 en Haiti que fue el primer pais en abolirla y 1888 en Brasil que fue el altimo. LO QUE TODOS BUSCAMOS, oO LO QUE TODOS QUEREMOS La libertad es un concepto y un valor caro a nuestra vida moderna. Constituye uno de Ios pilares fundamentales de la democracia junto a la igualdad y ha estado en boca de los grandes pensadores de nuestra época. @ LisBres Y RESPONSABLES La libertad nos da la autonomia de hacer lo que queremos 0 de no hacerlo, de elegir, ejerciendo derechos y deberes, pero respetando ciertos limites. Estos limites son los naturales y los morales. €& LA LIBERTAD EN PROBLEMAS Cuando los individuos y los pueblos se enfrentan a grupos 0 personas que impenen poderes ideolégicos, econémicos 0 politicos, ven condicionados sus comportamientos y, por ende, sus libertades. Asi, vemos a través de la historia que, cuando un grupo hace uso ilimitado de su poder, coarta libertades, los que estan sujetos a ese poder siempre han luchado para liberarse de quienes los dominan- @ LOS NINOS, LOS JOVENES 7] Y LA LIBERTAD Para nosotrés, hombres y mujeres Muchas veces sientes que no tienes libertad del siglo xxi, la cuando un adulto te dice “no”, porque no puedes libertad es un hecho hacer lo que tu quieres. Pero esos “no”, no son por yes algo que duraré contrariarte; simplemente son para protegerte, por siempre. Sin . pues hay cosas que los nifios 0 los jévenes no embargo, no en pueden hacer. todas las 6pocas de Sin embargo, haces uso de tu libertad en muchas la historia de la ocasiones: en la escuela, con tus amigos, en el humanidad la barrio 0 en el club. Decides a qué quieres jugar, libertad ha sido eliges a tus amigos, vas a la plaza. Nifios y un hecho 0, si lo jévenes aprenden dia a diaa ser libres ya era, no lo era para respetar el espacio y la libertad de los otros. todo el mundo. iLIBERTAD! @ LiBeRTAD Y DIGNIDAD hl La libertad, la justica y la paz'son valores : fundamentales y decisivos que las personas necesitan ver reconocidos y respetados. Esos valores, tal como han dicho los. integrantes de la ! Organizacién de las Naciones Unidas, “tienen por 1 base el reconocimiento de la dignidad de todos los miembros de Ia familia humana’. 7] @8 LiBERTAD Y ETICA La moral es un conjunto de valores que corresponden a una determinada visién del mundo y El hombre es un ser social: necesita la convivencia y la colaboracién de los demas. Es también un ser moral, que se enfrenta en todo momento con la necesidad de elegir y decidir lo de la sociedad que que es mejor. Para ello, es capaz de ir Mas alla de tiene un pueblo. la Propia conveniencia y actuar por principios | &ticos, de acuerdo con los valores morales. Esto le confiere un valor humano especial. €3 HABLEMOS DE LA Paz La paz es uno de los valores mas importantes de nuestra vida. Es un proceso dinamico, en el que deben existir la igualdad y la reciprocidad en las. relaciones. 124Pademos analizar tres conceptos de paz. Paz minima: se refiere a la ausencia de guerra, ausencia de conflictos armados. Durante estos periodos, los paises invierten grandes cantidades de dinero para armar su arsenal y tratar de superar a su enemigo. La paz-es minima, pues puede romperse en cualquier momento. ® Paz intimista: es la ausencia de conflictos. En la paz intimista se evitan los problemas, se trata de que no haya diferencias de opiniones, se acepta todo sin discusiones. © Paz éptima: esta forma de paz se logra cuando hay ausencia de violencia personal y estructural, y se hace hincapié en la solidaridad y la cooperacién; se construye dia a dia. La historia de la humanidad esta llena de conflictos resueltos con guerras; la television nos muestra la violencia cotidiana en las noticias y también la vemos en las peliculas. Todo esto no favorece en nada a la paz. SE “GSB CONFLICTOS DE LA VIDA 1 EL DIALOGO COTIDIANA | COMO PRINCIPAL En la vida diaria se nos presentan conflictos | FUENTE permanentemente como, por ejemplo, qué hago con mi vecino del departamento de arriba de mi DEmCUERDOS edificio que arroja sus colillas de cigarrillo en | mi patio. Cualquier conflicto | puede disiparse mediante el didlogo en el marco del respeto mutuo. Muchas personas piensan que los conflictos son negativos porque crean angustia, son opuestos a la paz y por ello deben evitarse. Debemos enfrentar los conflictos, porque vivimos en un Reconociendo en mundo plural, con muchas diversidades y, por | primer lugar que légica, encontraremos muchas diferencias todos podemos y contrastes. f ~ equivocarnos, es Sin embargo, desde otro punto de vista, podemos "indispensable poder decir que los conflictos pueden ser positivos, § encauzar nuestras ya que las 'injusticias que se cometen en todo el | discohfdtmidades: mundo nunca serian combatidas si no lucharamos g en contra de ellas, capitalizando los logros obtenidos mediante una resolucién pacifica. 125