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Introduccin a la Ciencia Poltica y de la Administracin
Introduccin a la Ciencia
Poltica
y de la Administracin
Tema 1.
El Estado y su evolucin histrica
rea de Ciencia Poltica y de la Administracin
Profesor Dr. D. Benito Sanz Daz
// Profesor Dr. D. Benito Sanz Daz
Tema 1.
El Estado absoluto.
El Estado liberal.
Quiebras del Estado liberal.
El Estado de bienestar.
La formacin del Estado Moderno. Jos A de Gabriel, en Manual de Ciencia Poltica. R. del guila (ed.). Trotta, Madrid, 2009
Ciencia Poltica. J. M. Valls, Ariel, Barcelona, 2001.
Biografa del Estado Moderno. R.H.S. Crossman. Fondo de Cultura Econmica. 2003
Tema 1
Qu es una nacin?
Tema 1
"Nacin" y "Estado".
Qu es una nacin?
"Un pueblo que pertenece al mismo linaje biolgico", contestaba el nazi mientras
enviaba millones de judos a los campos de exterminio.
"Un pueblo unido por lazos histricos, filolgicos y culturales", dice el ingls, mirando
de reojo hacia Escocia y Gales as como hacia Irlanda.
"Una reunin libre de individuos que, sin consideracin alguna respecto a la raza o al
lenguaje, desean vivir unidos bajo un mismo gobierno", dice el ciudadano
norteamericano, mientras espera que nadie le mencione el problema del negro ni sus
leyes migratorias.
ICPA 9777
Tema 1
"Definiciones poco satisfactorias.

Ninguna nacin actual cabe dentro de esas definiciones lgicas, porque
ninguna nacin actual ha logrado ser lo que los constructores de
sistemas hubieran querido que fueran.
La raza, el lenguaje, la cultura y la libre determinacin,

han jugado su parte en la formacin de las naciones,
pero tambin hay que considerar la geografa, la
economa, la estrategia y la guerra.
ICPA 9777
Tema 1
Una definicin aceptable de nacin:
"Un pueblo que vive bajo un nico gobierno

central lo suficientemente fuerte para
mantener su independencia frente a otras
potencias.
ICPA 9777
Tema 1
La nacionalidad es algo que depende de un gobierno central. La

guerra puede cambiar y cambia la nacionalidad, cualesquiera
que sean la raza, el lenguaje o la libre determinacin.
"Nacin" y "Estado", son dos aspectos del orden social occidental, y cada uno es
ininteligible sin el otro.
Un Estado debe poseer o surgir de una base de nacionalidad, y una nacin debe
someterse a una forma de control centralizado, si es que cualquiera de
ambas organizaciones quiere perdurar.
ICPA 9777
Mapas del 800

Carlomagno
ICPA 9777
ICPA 9777
ICPA 9777
poca de Carlos V s XVI
ICPA 9777
El mapa de las
naciones esta
cerrado?
ICPA 9777
La desmembracin de la
Unin Sovitica . 1991
De imperio sovitico a 15 republicas independientes
ICPA 9777
"la mayor catstrofe geopoltica del siglo XX fue la

cada de la Unin Sovitica".
Vladmir Putin, presidente de Rusia
ICPA 9777
Dr. Benito Sanz. Estudios Estrategicos e Internacionales. Area de Ciencia Politica y de la Administracion. Universidad de Valencia
ICPA 9777
ICPA 9777
ICPA 9777
ICPA 9777
Dinastas
ICPA 9777
ICPA 9777
ICPA 9777
Ducado de Borgoa
ICPA 9777
Carlos I de Espaa y V del Sacro Imperio

Romano Germnico
Carlos de Austria o Habsburgo. Gante, 1500 Yuste 1558
Emperador del Sacro Imperio Romano Germnico, Rey de Espaa,
Npoles, Sicilia y Cerdea, Duque titular de Borgoa, Soberano de los
Pases Bajos, Archiduque de Austria
Solimn el Magnfico.
Francisco I de
Francia. 1494 - 1547.
Enrique VIII.
1491 1547.
1494 - 1566.
Sultn otomano de 1520 a 1566.
Papa
Clemente VII
Rey de Inglaterra y de
Irlanda
ICPA 9777
ICPA 9777
Tema 1
Por qu debe dividirse la humanidad en naciones,

cada una con sus leyes y costumbres peculiares?
Por qu debe cada gobierno nacional poseer su
ejrcito propio as como su armada naval o
area?
ICPA 9777
Tema 1
Por qu deben trazarse fronteras entre pueblos de un origen

comn?
Por qu existen obstculos a las comunicaciones y al comercio?
ICPA 9777
Tema 1
Acabamos de ver que no existe ms definicin satisfactoria de la

nacin, que la de que es un pueblo bajo un gobierno comn. Pero,
por qu este gobierno va a ser comn a varios millones

de individuos y excluir otros tantos?
Es simplemente una cuestin de poder poltico, o existe
algn principio lgico para la divisin?
No hay una respuesta fcil.

ICPA 9777
Tema 1
El Estado-nacin surgi por determinados

cambios econmicos y sociales que ocurrieron
en Europa entre los siglos XV y XVI.
Analicemos estos cambios.
ICPA 9777
Tema 1
El orden medieval
El hombre medieval se encontraba atado al pas en que viva.
La economa de la poca era agrcola, bastaba a satisfacer las
propias necesidades de cada vecindad.
El sistema feudal fue la expresin natural de esta economa

agrcola localizada.
ICPA 9777
Tema 1
El orden medieval
Un gobierno central poderoso necesita comunicaciones rpidas.
Cuando stas faltan, se descentraliza.

El monarca era un seor feudal ms entre los seores feudales.
Edad Media: pirmide social de la obediencia, basada en derechos de

propiedad y otras obligaciones.
ICPA 9777
Tema 1
El orden medieval
En teora, el rey lo posea todo; en la prctica, haba entregado la mayor

parte de la tierra a los barones y seores a cambio de determinados
servicios. stos, a su vez, traspasaban parcelas de esas tierras
recibidas del rey a los inmediatamente debajo, tambin a cambio de
servicios prestados, hasta que al fin encontramos al siervo, con
multitud de obligaciones y poqusimos derechos.
El rey no poda aumentar su poder sino apoyndose en los

siervos contra sus seores inmediatos, lo cual no era muy
fcil.
ICPA 9777
Tema 1
El orden medieval
La Iglesia catlica
La Iglesia catlica era la duea espiritual del mundo

civilizado.
Centralizada en el Vaticano de Roma, con una magnfica burocracia y
un obediente emisario en cada aldea, poda presumir de poseer un
completo control sobre el arte, la educacin, la literatura, la filosofa
y la ciencia de la cristiandad occidental. Durante siglos, la Iglesia
catlica dio a la Europa occidental una cultura comn que aceptaron
todos los reyes y seores.
La civilizacin era catlica, y el catolicismo era civilizacin.

ICPA 9777
Tema 1
El orden medieval
La Iglesia catlica // Sacro Imperio Romano Germnico
La institucin poltica era el Sacro Imperio Romano

Germnico. La estructura del sistema feudal la constitua
la Iglesia Universal, la Ley Universal y el Emperador
Universal, es decir, una perfecta trinidad que reinaba
sobre la Europa occidental.
El papa y el emperador se dividan la autoridad que estuvo
unida antes bajo los emperadores romanos; el primero
seor espiritual, y el segundo lo temporal.
ICPA 9777
Tema 1
El orden medieval
La posicin del emperador era ms incierta que la del papa.

No slo tena que luchar contra los avances del papado,
sino tambin contra la independencia territorial de los
distintos reyes y prncipes.
La Iglesia ejerca un verdadero control universal,

los emperadores slo estuvieron aspirando a l.
ICPA 9777
Tema 1
El orden medieval
Desde el 1300, el crecimiento y la unidad nacional de Francia,

Espaa e Inglaterra bajo monarcas locales, pusieron
trmino a dichos sueos, y entonces comenz una lucha real
entre los reinos nacionales y la Iglesia imperial.
La Reforma en Inglaterra
ICPA 9777
El Sacro Imperio Romano Germnico

Este Imperio distaba mucho de ser un Estado nacional. Para ello, le
faltaban dos cosas: la nacionalidad y el Estado. El emperador y el
Imperio estaban, desde luego, abocados a renunciar a aquel carcter
sagrado y universal que posean. En el ao 1356, el emperador Carlos
IV le otorg al Imperio su primera Constitucin: la Bula de Oro, as
llamada por el sello de oro que llevaba.
Breve historia de Alemania. Hagen Schulze. Historia. Alianza editorial. H 4201. Madrid. 2001. 36 y sigss
ICPA 9777
En ella se fijaba por escrito que el rey alemn -y

tambin la dignidad de emperador, basada en
la posesin de la corona alemana- dependan
slo de la alta nobleza imperial: al Papa ni se
le mencionaba. As pues, el rey era un
mperator electus.
ICPA 9777

El Colegio de Electores, formado por los llamados prncipes
electores, quedaba definitivamente establecido: los
arzobispos de Maguncia, Trveris y Colonia, el rey de
Bohemia, el duque de Sajonia, el margrave de
Brandeburgo y el conde del Palatinado renano.
El emperador slo era seor de los dominios patrimoniales de su
casa: en el caso de emperadores de la casa de Luxemburgo Enrique VII (1308-1313), Carlos IV (1346-1378) y Segismundo
(1410-1437)- lo fue Bohemia; para los Habsburgo -que desde
Federico III (1440-1493) y hasta 1806 portaron, casi
ininterrumpidamente, la corona imperial romana- lo fue
Austria.
Los siete electores: los arzobispos de Maguncia, Trveris y Colonia, el Rey de Bohemia,
el Conde Palatino
delSanz
Rin,
el Duque
de Sajonia
y el margrave
de Brandeburgo.
Dr. Benito
// Historia
del Pensamiento
Poltico Premoderno.
// Licenciatura de Ciencias
Polticas y de la Administracin
ICPA 9777
Carlos I y Lutero
2726 Aleandro Len X
108 Lutero en la Dieta
146 enfrentamiento electores-emperador
Dr. Benito Sanz // Historia del Pensamiento Poltico Premoderno. // Licenciatura de Ciencias Polticas y de la Administracin
Dr. Benito Sanz // Historia del Pensamiento Poltico Moderno. // Licenciatura de Ciencias Polticas y de la Administracin
ICPA 9777
Mapa del
Imperio con la
divisin en
circunscripciones
de 1512
Sanz // Historia del Pensamiento Poltico Premoderno. // Licenciatura de Ciencias Polticas y de la Administracin
El imperio despus de la PazDr.
deBenito
Westfalia,
1648
ICPA 9777
La Reforma en Inglaterra
ICPA 9777
Tema 1.- El Estado y su evolucin histrica / La Reforma en Inglaterra
Las circunstancias forzaron a Enrique VIII a tomar

una accin decisiva con respecto a Roma.
No fue simplemente una cuestin de doctrina ni una
reforma de abusos, ni siquiera de conveniencia
matrimonial, sino que Inglaterra deba
constituirse en nacin y los comerciantes

ingleses obtener la libertad de
movimientos que estaban ansiando.
Enrique VIII 1491-1547
ICPA 9777
Tema 1.
El Estado y su evolucin histrica / La Reforma en Inglaterra
Para lograr esto necesitaron destruir la
vieja
cultura universal de la cristiandad, y la
institucin que dio a dicha cultura su
estructura dogmtica y de organizacin. La
actitud de los Tudor hacia Roma, es la prueba
ms clara de la importancia fundamental del
papado para el orden medieval.
ICPA 9777
Tema 1.
El Estado y su evolucin histrica / La Reforma en Inglaterra
Cmo dentro de un solo territorio podan
existir dos gobernantes supremos?

El sencillo acto de hacerse esta pregunta, era descubrir que el
poder eclesistico no era simplemente espiritual. Una
organizacin mundial que en la mayor parte de los pases
era el ms rico latifundista deba, en modo obvio, poseer
determinada influencia temporal de la misma manera que
un rey que tena poder sobre sus sbditos poda intervenir
en su bienestar espiritual.
ICPA 9777
Peter Watson, Ideas, capitulo El impacto intelectual del protestantismo
Mientras Pedro y Pablo haban vivido en la pobreza, los

papas de siglos XV y XVI vivan como emperadores
romanos. Segn un clculo realizado por el parlamento, en
1502 la Iglesia catlica posea el 75 por 100 de todo el dinero
que haba en Francia. Veinte aos despus, en Alemania, la
dieta de Nuremberg calcul que la Iglesia aculaba el 50 por
100 de toda la riqueza del pas. Semejante fortuna conllevaba
ciertos privilegios.
/
Ideas. Historia intelectual de la humanidad. Peter Watson. Critica, 2006. Pagina 725.
ICPA 9777
Peter Watson, Ideas, capitulo El impacto intelectual del protestantismo
/
En Inglaterra, los sacerdotes acostumbraban hacer
proposiciones a las mujeres que entraban en el confesionario,
a las que ofrecan la absolucin a cambio de sexo. William
Manchester menciona una estadstica segn la cual en
Norfolk, Ripton y Lambeth, el 23 por 100 de los hombres
acusados de delitos sexuales contra mujeres eran clrigos,
pese a que stos constituan menos del 2 por 100 de la
poblacin. Al abad de San Albano se le acus de simona,
usura y malversacin y de vivir pblicamente y de manera
constante en compaa de prostitutas y amantes dentro del
recinto del monasterio.
ICPA 9777
La forma de corrupcin ms difundida era la venta de indulgencias.

Exista entonces una clase especial de funcionarios eclesisticos, los
perdonadores, a los que el papa haba autorizado a distribuir
indulgencias. Ya en 1450, Thomas Gascoigne, canciller de la
Universidad de Oxford, comentaba que en la actualidad los
pecadores dicen: "No me importa cuntas maldades cometo a los ojos
de Dios, pues puedo fcilmente obtener una remisin plenaria de todas
mis culpas y penas a travs de la absolucin e indulgencia que me
concede el papa, concesin por escrito que puedo comprar por cuatro
seis peniques". Estaba exagerando: segn otros testimonios era
posible comprar indulgencias a dos peniques o, en ocasiones,
cambiarlas por un trago de vino o cerveza.
ICPA 9777
Tema 1.
La Edad Media no se extingui ni en un ao ni en

una dcada, ni siquiera en un siglo. La transicin
a la poca del Estado-nacin fue muy lenta.
El Renacimiento y la Reforma aceleraron su

ritmo y lograron la ruptura completa
cuando el proceso estaba ya casi
terminado.
ICPA 9777
La
Reforma y sus repercusiones en la

controversia poltica
La Reforma acentu y complic las
divisiones polticas de Europa y
dio el golpe decisivo a todas las
teoras polticas medievales,
resultado que los reformadores ni
buscaron ni siquiera comprendieron.
Tanto Lutero como Calvino.
ICPA 9777
Tema 1.
Las revoluciones polticas se encuentran siempre al trmino de un proceso

histrico.
Llegan cuando los cambios econmicos y sociales han sido tan notables
que los viejos criterios y las viejas formas gubernamentales vienen a
resultar perfectamente intiles. Entonces surgen nuevas filosofas, no
al comienzo de un desarrollo, sino al final.
A ese lmite haba llegado a Europa occidental en el

siglo XVI.
ICPA 9777
Tema 1.
Entonces apareci en Italia un hombre que, de

pronto, comenz a hablar un nuevo lenguaje y a
descubrir un conjunto de nuevos conceptos y
definiciones de los que se sirvi para describir
hechos que haca mucho tiempo necesitaban ser
reconocidos.
ICPA 9777
El pensamiento humanista-renacentista.
Nicols Maquiavelo (1469-1527), El Prncipe
58
ICPA 9777
ICPA 9777
Italia en tiempos de
Maquiavelo
La Serensima Repblica de
Venecia.
El ducado de Miln
La Santa Sede.
El reino de Npoles.
La Repblica de Florencia,
Mdicis.
Lorenzo el Magnfico
ICPA 9777
Profesor Benito Sanz Daz

Historia del Pensamiento Poltico Moderno
Lorenzo el Magnifico, Medici
ICPA 9777
Nicols Maquiavelo (1469-1527)
Il Duomo Florencia
Profesor Dr. Benitorea
SanzdeDaz.
HPP Moderno.
rea de Ciencia Poltica
y de Dr.
la Administracin.
Ciencia Poltica
y de la Administracin
// Profesor
D. Benito Sanz
Facultad
Daz
de Derecho
ICPA 9777
Italia en tiempos de Maquiavelo
El oficio de las armas

0-13 Inicio
48 Avance alemn XII - 1526
1,34 Entierro y avance alemn y saco de Roma
ICPA 9777
El monarca absoluto.
Maquiavelo, consejero de prncipes
Nicols Maquiavelo naci en Florencia el da 3 de mayo de
1469, y muri en junio 22 de 1527.
Escriba de poltica tal como la haba

practicado; del arte de adquirir el poder, y de
conservarlo, y de los errores que debe evitar
un prncipe para mantenerse en el ejercicio de
sus funciones.
ICPA 9777
El prncipe no se refiere para nada a la

moralidad, ni contiene un mtodo cientfico ni
religioso. Es un manual no para el estadista,
sino para el gobernante, en el que se expresa
en breves pginas la esencia del
Renacimiento, en cuya edad naci la teora
del Estado-nacin.
El orden mundial medieval haba

sido minado.
ICPA 9777
La alianza del poder temporal con el espiritual

se haba roto, y en medio de la anarqua
predominante en la Italia del Norte, resultaba
evidente que nunca podra reconstruirse aquel
orden en su forma antigua.
El reinado de la monarqua absoluta

haba comenzado en Francia y en
Espaa, e iba a llegar a Inglaterra en
breve, impuesto por los Tudor.
ICPA 9777
Maquiavelo no era un mal hombre, ni un asesino, ni un

intrigante de sangre fra.
Por el contrario, era un ardiente partidario de las instituciones
republicanas, que perciba ms claramente que el resto de sus
compatriotas que ningn Estado poda prosperar donde la
moral haba fallado, como haba ocurrido en Italia.
l comprenda el valor de la libertad y de las leyes imparciales,
y aun de la sana religin, pero tambin saba que la Iglesia, tal
como exista entonces, no poda proporcionar ninguno de estos
beneficios. Al reconocer la necesidad de un orden moral
denunciaba la podredumbre del existente.
ICPA 9777
La filosofa que anima el mensaje de El prncipe, puede

resumirse en dos puntos:
1. En todos los Estados existe un poder supremo, el
soberano.
2. El control del poder es la justificacin de la soberana
ICPA 9777
1. En todos los Estados existe un poder supremo, el soberano.
Maquiavelo consideraba que el papado era la

causa principal de la debilidad de Italia.
...no habiendo sido nunca la Iglesia suficientemente poderosa
para ocupar a toda Italia y no habiendo permitido a
ninguna otra potencia que lo haga, ha sido la causa de que
Italia no haya podido unirse nunca bajo un solo jefe y de
que haya estado dividida siempre bajo una multitud de
prncipes y seores. De ah ha nacido la desunin y la
debilidad que la han llevado a ser presa no slo de brbaros
poderosos, sino de quienquiera que la ha invadido.
Maquiavelo no estaba contra el poder temporal del papa,

porque lo hubiera podido aceptar como monarca de
Italia, si tal hubiera sido la solucin. Pero en ese caso
el papa hubiera sido un rey soberano como todos los
dems reyes.
ICPA 9777
2. El control del poder es la justificacin de la

soberana
Maquiavelo supona que el hombre estaba dominado por un
incentivo principal: la ambicin.
El hombre de Maquiavelo era antirreligioso y

antisocial.
Las lneas precisas de su arquitectura eran demostraciones
racionales de la voluntad humana; sus filosofas eran
profundamente humanas y no abstracciones teolgicas.
ICPA 9777
Este mundo no era un valle de lgrimas donde

los diablos y demonios lo sino un nuevo
mundo clsico abierto al hombre libre y
razonador capaz de conquistarlo y de
moldearlo segn su deseo.
Al declarar al prncipe libre de todo freno de
ley y moralidad, predicando un nuevo
evangelio de humanismo, solamente poda
argumentar que la fuerza era la nica
justificacin del poder, pero esto equivale
a decir que el poder no tiene justificacin.
ICPA 9777
El artista, el filosofo y el guerrero.

La historia de un encuentro que marc a Europa
Paul Strathern. Ariel . 2010
ICPA 9777
Comenta las
siguientes
imgenes
ICPA 9777
ICPA 9777
ICPA 9777
ICPA 9777
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ICPA 9777
Lorenzo el Magnifico, Medici

ICPA 9777
Los Medici. Miembros notables

Ver La reina Margot
Salvestro Medici (1331 - 1338), lider el asalto contra la revuelta de los ciompi,
convirtindose en dictador de Florencia, hasta su expulsin en 1382.
Juan di Bicci de Medici (1360 - 1429), restaur la fortuna familiar, convirtindola en la
ms rica de Europa.
Cosme el Mayor (1389 - 1464) fundador de la dinasta poltica familiar.
Lorenzo de Medici, apodado "Lorenzo el Magnfico" (1449 - 1492), dirigente

de Florencia durante la edad de oro del Renacimiento.
Len X , Juan de Medici (1475 - 1523), Papa.
Clemente VII, Julio de Medici (1478 - 1534), Papa.
Len XI, Alejandro Octaviano de Medici (1535 - 1605), Papa.
Cosme I (1519 - 1574), primer gran duque de Toscana, restaur el brillo
familiar.
Catalina de Mdici (1519 - 1589), reina de Francia.

Mara de Mdici (1573 - 1642), reina y regente de Francia.
ICPA 9777
Catalina de Mdici / Enrique II de Francia

Catalina de Mdici, (Florencia, 13 de abril de 1519 - Blois,
5 de enero de 1589), reina de Francia, esposa de
Enrique II y madre de los tambin reyes de Francia:
Francisco II
Carlos IX
Enrique III
Madre de:
Isabel (1546 - 1568) casada con Felipe II de Espaa
(1559)
Margarita Margot (1553 - 1615), casada con Enrique
IV de Francia en 1572
Ver escena de la Matanza de San Bartolom, en La reina

Margot
ICPA 9777
Len X de Mdici
Florencia, 1475 Roma, 1521), Papa de la Iglesia catlica de
1513 a 1521.
De nombre Giovanni de Lorenzo di Mdici, era el
segundo hijo de Lorenzo el Magnfico y de Clarice Orsini.
Recibi las rdenes menores a los ocho aos de edad para,
en 1488, ser nombrado cardenal con tan slo 13 aos.
A la muerte de Julio II, el cardenal Giovanni di Mdici que
entonces contaba treinta y ocho aos de edad, fue elegido Papa
en un cnclave en el que se evit la compra de votos al poner
en prctica las medidas que contra la simona haba dictado el
Papa fallecido.
Papa de la Reforma / Lutero
ICPA 9777
Lorenzo II de Mdici,
Nicols Maquiavelo le dedic su conocida
obra El Prncipe.
Conocido como Lorenzo II de Mdici para

distinguirlo de su abuelo Lorenzo el Magnfico
(Florencia, Repblica de Florencia, 1492 - Careggi,
1519) fue el seor de Florencia desde 1516 hasta su
muerte vctima de la sfilis en 1519.
Su to, el papa Len X nombr a Lorenzino,
como era conocido el joven Lorenzo, duque de
Urbino en 1516. Wikipedia
ICPA 9777
Los Borgia
ICPA 9777
Maquiavelo nos descubre la diferencia entre la teora del gobierno -sujeta

a la moral cristiana-, y la realidad, donde se prescinde de la tica y
solo su juzga el resultado final: el xito o el fracaso.
As dice de Alejandro VI, el papa Borgia que:
El papa Alejandro VI no hizo jams otra cosa que

engaar a sus prjimos, pensando incesantemente
en los medios de inducirles a error y encontr
siempre ocasiones de poderlo hacer. No hubo nunca
nadie que conociera mejor el arte de las protestas
persuasivas ni que afirmara una cosa con
juramentos ms respetables, ni que a la vez
cumpliera menos lo que haba prometido. A pesar
de que todos le consideraban como un trapacero,
sus engaos le salan siempre al tenor de sus
designios, porque, con sus estratagemas, sabia
dirigir a los hombres.
ICPA 9777
Csar Borgia
ICPA 9777
ICPA 9777
Fernando II de Aragn
Fernando II de Aragn
Rey de Aragn, Valencia, Mallorca, Cerdea y Conde de Barcelona
Blasn de Fernando II el Catlico

con Cimera del Rey de Aragn
ICPA 9777
La revolucin econmica y la Reforma

La revolucin poltica que dar lugar a la creacin del Estado-nacin esta
vinculada a los cambios econmicos y sociales que la acompaaron.
Estos cambios fueron cuatro:
Primero, el descubrimiento de nuevas fuentes de riqueza ms

all de los mares.
Segundo, el desarrollo de las finanzas internacionales.
Tercero, una revolucin en los mtodos de cultivo de la tierra y,
en consecuencia, en la distribucin de la propiedad territorial.
Cuarto, la Reforma.
ICPA 9777
El mundo europeo desplaza su centro del Mediterrneo al Atlntico durante cinco siglos
ICPA 9777

El descubrimiento de nuevas fuentes de riqueza ms
all de los mares.
Los comerciantes espaoles y portugueses haban descubierto
nuevas tierras y la India, frica y Amrica comenzaron a
inundar Europa de plata y de especias, haciendo que el centro de
la balanza comercial comenzase a desplazarse de Venecia en
direccin oeste. Cuando los turcos saquearon a Constantinopla
en 1453, cerrando as la antigua ruta comercial hacia el Oriente,
no hicieron ms que terminar un proceso de decadencia, iniciado
mucho antes.
ICPA 9777

El descubrimiento de nuevas fuentes de riqueza ms all de los mares.
Resultado: el aumento gradual de la importancia de Inglaterra y

de los Pases Bajos. La "isla lejana" se convirti en el siglo XVI
en el punto central entre el Viejo y el Nuevo Mundo, as como
Holanda y en Blgica.
Amberes se convirti en metrpoli del comercio mundial.

Los portugueses celebraban all sus operaciones comerciales, y
ms tarde el emperador Carlos V la hizo capital comercial del
Imperio espaol.
La costa occidental de Europa se convirti en el

centro econmico del mundo.
Primer gran cambio.
ICPA 9777

El descubrimiento de nuevas fuentes de riqueza ms all de los mares.
Amberes
ICPA 9777
ICPA 9777
Rpida expansin del comercio.

No poda adaptarse al sistema econmico localista del feudalismo y un
nuevo sistema bancario internacional comenz a desarrollarse para
satisfacer las crecientes necesidades del comercio.
Aparicin de los banqueros y comerciantes, nueva clase.

Los burgueses que no eran ni reyes ni aristcratas ni campesinos, ni
podan ser incluidos entre los artesanos y los comerciantes locales de los
das del medievo, ya que constituan un cuerpo independiente del cual
dependeran en breve todas las dems clases, desde el rey hasta los
siervos.
ICPA 9777
La burguesa.
Controlaban el capital. Financiaron las campaas militares de los
reyes. Sus barcos efectuaron el trfico de mercancas entre los pases
de Europa.
Las conexiones financieras que estaban haciendo de Europa una sola
unidad econmica.
Los Welsers
Los Welsers haban invertido en los viajes portugueses a las Indias
Orientales y estaban muy interesados en el comercio de especias entre
Lisboa, Amberes y la Alemania meridional, eran socios de minas de
plata y cobre en el Tirol y en Hungra, y tenan sucursales no slo en
Lisboa y en Amberes, sino en todas las principales ciudades de Italia,
Alemania y Suiza.
ICPA 9777
Posean en ese pas minas de mercurio y de plata; controlaban negocios

comerciales y bancarios en Italia y sobre todo en Amberes.
Facilitaron el dinero mediante el cual Alberto de Brandeburgo logr ser
nombrado arzobispo de Maguncia.
Facilitaron los fondos mediante los cuales Carlos V obtuvo la corona imperial.
Facilitaron dinero con el cual Carlos V levant tropas para combatir a los
protestantes.
ICPA 9777
ICPA 9777
ICPA 9777
ICPA 9777
Los florentinos del siglo XIV

empiezan a viajar con lana, cuero
o piones, a cobrar y luego a
prestar oro o a hacer cambios de
divisas.
No es casual que el lxico

financiero tenga su raz filolgica
en el italiano. Banco corresponde
al italiano mesa: se refiere a los
puestos plegables que los
mercantes abran al llegar a las
ferias y donde ponan su
mercanca o monedas para
prestar.
Bancarrota es literalmente el
gesto de romper ese pupitre si el
mercader-banquero no poda
pagar.
ICPA 9777
ICPA 9777
Cmo conciliar las

ganancias con la
salvacin del alma?
Invirtindolas en belleza. Transformando
el vil metal en esttica y monumento eterno.
"El arte permite al dinero convivir con lo
sagrado".
Cuando Cosimo el Viejo de' Medici le
pregunt al Papa Eugenio IV cmo
garantizarse la salvacin eterna sin renunciar
a su fortuna, el Pontfice le contest:
-"Dona 10.000 fiorini al Convento de San
Marco".
Ese conjunto fue restaurado entre 1436 al
1446 y hoy sigue siendo un inmenso ejemplo
de arquitectura renacentista.
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Las grandes familias de banqueros -Medici,

Sassetti, Bardi, Peruzzi- fundaron iglesias y
conventos, construyeron palacios, pagaron
estatuas y tablas de altares y frescos en
edificios. En el siglo XV, el
dinero se
hace escultura, arquitectura,
pintura porque necesita lavarse la
cara, tener una pblica utilidad, buscar el
Bien comn, quitarse de encima el lastre del
pecado y salvar el alma y la reputacin de su
dueo.
El afortunado matrimonio entre poder

econmico, poltico y arte "para los
ciudadanos" no dur. Aquel sistema, que seis
siglos ms tarde parece de lo ms virtuoso,
entr en una profunda crisis con la
predicacin del monje Girolamo Savonarola
(1452-1498).
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La aparicin del capitalismo ha sido a veces ntimamente

relacionada con la Reforma, porque este fenmeno histrico
ocurri casi al mismo tiempo que aqul, pero es simplificar
demasiado las cosas hablar de la una como causa determinante
del otro.
Las finanzas internacionales desbarataron el

equilibrio econmico de Europa, as la filosofa de la
propiedad individual acab con el equilibrio moral
del mundo.
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La concepcin que el hombre tena de la propiedad durante la

Edad Media, estaba subordinada al gobierno de la ley.
Los gremios eran los que determinaban el justo precio de los

productos que se fabricaban y la usura estaba prohibida. Al
condenarla se condenaban todas las transacciones en las qu un
hombre resultaba perjudicado en beneficio de otro.
Los frutos de la tierra y los productos de la industria del hombre se
consideraban como bienes que podan ser objeto de transaccin y
cambiados por dinero, pero nunca produciendo exagerados
beneficio.
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La vasta expansin del comercio internacional y los

progresos de la ciencia y la tecnologa, necesitaban
precisamente estas condiciones, y pronto los
emperadores y reyes y papas comenzaron a depender
de la burguesa.
Mientras los nuevos soberanos nacionales rechazaban
las pretensiones imperiales de Roma y afirmaban su
suprema autoridad dentro de sus territorios, los
reformadores empezaron a atacar el poder espiritual de
la Iglesia.
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La Biblia impresa estaba ahora abierta a todo el que supiese leer;

mediante ella, el lego poda recibir la verdad directamente sin
mediacin del sacerdote.
La educacin, que haba sido monopolio de la Iglesia, estaba

ahora abierta a todo aquel que pudiese permitirse leer libros, y la
nueva clase media de Alemania, Francia, los Pases Bajos e
Inglaterra, lleg a ser la columna vertebral de la Reforma.
Las dos fuerzas motoras del movimiento que Martn Lutero

precipit en el ao de 1517, fueron la Biblia, como fuente de la
verdad, no la Iglesia catlica; la nacin, no el papa ni el
emperador, como fuente de poder.
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Lutero era pensador demasiado incoherente para elaborar un

cdigo social adaptado a la nueva edad capitalista.
El protestantismo luterano, que empez como motn contra
instituciones y formas, termin como un departamento de
Estado: obediencia pasiva a las autoridades civiles fue su
mandato imperativo, y las revoluciones campesinas que
buscaban un credo social en las enseanzas de Cristo fueron
aplastadas sin compasin por las nuevas iglesias reformadas.
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La Iglesia ha sido la institucin ms rica del mundo.

Cuando sus riquezas fueron confiscadas y distribuidas entre los
nuevos ricos, se liber de repente, para nuevas inversiones,
una vasta y sorprendente acumulacin de capital, y
grandes extensiones territoriales que anteriormente haban sido
administradas por monasterios se convirtieron en propiedad
personal de duros y tenaces hombres de negocios representativos de
la nueva poca.
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Deuda y bancarrotas
Los monarcas absolutos podan endeudarse prcticamente sin
lmites con el fin de financiar sus guerras dinsticas, proyectos
ilustrados o caprichos personales. Cuando la situacin se haca
insostenible, se declaraba una quiebra y se volva a empezar. En
algunos casos, como en Francia, las quitas de deuda se hacan por
un mtodo tan expeditivo como el de ejecutar a los banqueros:
muerto el acreedor, se acab la deuda.
entre 1300 y 1799, Espaa se declarara en bancarrota nada
menos que seis veces y Francia, coincidiendo con la expansin de su
poder en Europa, ocho Espaa sigui su senda de bancarrotas
con nada menos que otras ocho quiebras entre 1809 y 1882.
Polticos en bancarrota. Jos Ignacio Torreblanca 16/09/2011. El Pais
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La Reforma protestante
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La Reforma protestante / Calvino
Los contemporneos son siempre los que

menos saben de su tiempo.
Castellio contra Calvino (en torno a la hoguera de Servet)
Stefan Zweig
Calvino Tecrata de Ginebra

Francia 1509 - Ginebra 1564.
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Teocracia en Ginebra
Muy diferente al vehemente, romntico c incoherente
Martn Lutero.
Calvino es importante porque l comenz un movimiento
que moldeara la mente de las nuevas clases
de negociantes en Francia, Suiza, Holanda, Gran
Bretaa y ltimamente Norteamrica.
Sin entregarla, como hizo Lutero, al poder de los nuevos
prncipes seculares, Calvino fund una Iglesia en la
cual los comerciantes y banqueros de sus das,
podan sentirse a sus anchas

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Calvino rein en Ginebra como dueo y seor

absoluto, designado especial de Dios para
interpretar su palabra durante ms de veinte
aos.
La nueva clase comercial comenz a elaborar una

mentalidad propia, con austera y enrgica
severidad. Sin papas ni emperadores que les
dieran rdenes, los ciudadanos de Ginebra se
sometieron voluntariamente al dictamen de sus
mayores considerados como intrpretes de la
voluntad divina.
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Calvino se apodera del poder

En lugar de una Iglesia universal protestante,
surgen por todas partes iglesias independientes;
Wittenberg no quiere aceptar la doctrina divina de Zurich, y
Ginebra, a su vez, tampoco adopta los usos de Berna, sino que
cada ciudad quiere tener su Reforma, de un tipo diferente en
Castellio contra
Calvino (en torno
a la hoguera de
Servet)
Stefan Zweig
Zurich, Berna o Ginebra; ya en esta crisis, se revela

profticamente la soberbia nacionalista de los Estados
europeos en el espejo de disminucin del espritu cantonal.
la Reforma amenaza con despedazarse en sectas aisladas y
convertirse en nacional, en vez de alzarse hasta llegar a ser un
poder universal, al igual de su antagonista la Iglesia romana.
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Los reformadores calvinistas remplazaron la

Iglesia universal de Roma por ministros
ginebrinos, electos como tales, colocando la Biblia
como fuente final de verdad, en vez del cuerpo de
enseanza de la Iglesia catlica.
Los sobrios comerciantes de Amberes, Lyon y

Ginebra, liberados de Roma y de las
restricciones econmicas feudales,
elaboraron gradualmente la filosofa de la industria,
ahorro y buenas acciones que iba a ser la base de la
confianza comercial y de la iniciativa privada en
Inglaterra y Norteamrica.
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Predestinacin
La siniestra doctrina de la predestinacin enseaba
que los elegidos lo eran de antemano por decreto
especialsimo de la Providencia. Pero para estar
seguro de contarse entre los elegidos, cada individuo
deba disciplinar su vida de acuerdo con una tica
rgida.
Con este sentido de la responsabilidad personal, e
inspirados en l, los calvinistas demostraron una
energa creyendo en la omnipotencia de una fuerza
mayor que la individual.
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En los escritos de Calvino no existe ni
traza de la
democracia ni del individualismo.
l era, de un extremo al otro, autoritario y

teocrtico, y aunque haba liberado a los hombres
del yugo de Roma, los haba sometido al de Dios a
travs de sus intrpretes elegidos.
Que este tipo de "fundamentalismo" conviniese al
temperamento de las nuevas clases medias
proporcionndoles una moralidad que les
facilitaba la prosperidad comercial, es slo un
accidente de la historia.
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Los turcos. El Imperio Otomano
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El Mediterrneo se divide en cristiano-musulmn
ICPA 9777
La influencia actual
en Europa
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"Definiciones poco satisfactorias.

La raza, el lenguaje, la cultura y la libre determinacin,

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Una definicin aceptable de nacin:

"Un pueblo que vive bajo un nico gobierno

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La nacionalidad es algo que depende de un gobierno central. La

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Mapas del 800

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"la mayor catstrofe geopoltica del siglo XX fue la

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