Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales

Ingeniera Geogrfica y Ambiental

Geografa Cultural
Dilan Mauricio Lamprea Sierra

ANALISIS COMPARATIVO DE GEOGRAFIA CULTURAL

La geografa cultural est comprendida por varios trminos, algunos de estos

son territorio y cultura, estos trminos complementan lo que es hoy en da esta
rama de la Geografa humana que estudia las relaciones de los seres humanos
con el medio, su territorio e identidad cultural y como esta causa una huella en
el paisaje.
Para comenzar segn Echeverri la cultura se debe evidenciar desde un punto
de vista histrico, desde una relacin con todo el entorno en donde el cuerpo
humano es un instrumento ms que simplemente se relaciona con su entorno,
nace, crece, consume alimentos, tiene sexo, establece relaciones, se
reproduce y establece relaciones con otros territorios para diversificar el
intercambio cultural.
A comparacin de Nstor Garca Canclini en su artculo Todos tienen Cultura:
Quines pueden desarrollarla? donde describe la cultura como un recurso
para atraer inversiones, generar crecimiento econmico y empleo, va ms
hacia el desarrollo de una poblacin que busca marcar la diferencia, debido a
que en la poca actual no se puede seguir solo las tradiciones, el desarrollo va
en valorar las diferencias, la comunicacin interna y con el mundo para evitar
desigualdades.
Pero que realmente conecta estas dos descripciones?, las conecta la
comunicacin, sin esto no habra una relacin entre las personas, un dialogo,
por medio de la escritura o de diferentes medios de comunicacin que
plasman, caracterizan y muestran la informacin que contienen las culturas
trascendiendo de generacin en generacin. Por tanto, los medios de
comunicacin que se utilizan alrededor del mundo aparte del habla, hacen
parte de la tecnologa que se ha presentado por la globalizacin, esta
tecnologa ha trado consigo misma la industria audiovisual. En la actualidad
Estados Unidos es una de las potencias mundiales que por medio del cine y
televisin ha llevado su cultura y la ha implementado a muchos pases y

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muchas generaciones. No todos los pases tienen la oportunidad de mostrar su

diversidad cultural, por sus bajos recursos econmicos y su baja inversin en
esta industria.

Aun as, no es solo imponer una cultura por medio de esta industria, es darles
lugar a las diferencias culturales, es preservar la cultura, las artes, el patrimonio
histrico, lo que identifica un territorio, para forjar una sociedad, sus derechos
de expresin y comunicacin. Por otro lado, es importante resaltar que las
culturas nacen, reproducen y transforman, dando existencia a los individuos,
los une o divide dependiendo de los fines colectivos con el fin de construir la
personalidad e identidad. En este orden de ideas la cultura est relacionada a
la comunicacin, donde se construye una sociedad, contribuyendo a su
desarrollo

socioeconmico,

plasmando

el

sentido

de

pertenencia

territorialidad.
Por otra parte, el territorio tambin se complementa con la cultura, debido a que
en este espacio se da la diversidad cultural, costumbres, tradiciones, habla,
entre otros aspectos que van mejorando o cambiando a travs del tiempo.
Segn Juan lvaro Echeverri en su artculo Territorio como cuerpo y territorio
como naturaleza: Dialogo Intercultural? el territorio es tnico-poltico, con
conceptos nativos de sus propias lenguas, es un espacio geogrfico que define
y delimita la soberana de un poder poltico, se tiene en cuenta al territorio
como algo delimitado con fronteras.
As mismo el territorio en el mundo animal es un espacio donde un individuo o
especie se reproduce y obtiene sus recursos, es ah donde nace la palabra
territorialidad, no solo se ve combates entre animales, tambin se ve entre
personas, debido a los recursos naturales que se encuentran en ese lugar o
diferencias que existen por ambas partes.
Cuando se habla de territorio se tienen varios puntos de vista, para los
campesinos, es la tierra, su sustento de vida, un medio de produccin
fundamental, independientemente de las fronteras o lmites geogrficos que
existan en su paisaje. Por aadidura Gilberto Gimnez en su artculo Territorio

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e identidad, complementa que se desea rescatar este concepto, los

campesinos y grupos tnicos sienten un arraigo, apego y sentimiento de
pertenencia socio-territorial por el espacio geogrfico donde se encuentran y
esto se debe a que da a da, generacin a generacin encuentran en ese
lugar, un sustento, una vida plena, un hogar.
Pero ese hogar no se consigui tan fcil, desde hace miles de aos el hombre
y los animales han pasado por muchos conflictos para conseguir un bien
colectivo, como por ejemplo Colombia, geogrficamente hablando, el pas no
es igual ahora a lo que era antes, anteriormente su rea era mucho ms
grande, pero por varios conflictos en el territorio nacional, por fallas polticas y
sociales, el pas quedo reducido a lo que se conoce ahora, reducido a unas
fronteras y delimitaciones geogrficas. Por tanto, el territorio puede ser
multisecular es decir puede verse a una escala geogrfica: local, regional,
nacional, plurinacional y mundial.
Teniendo en cuenta esto y comparando las dos descripciones de los autores
sobre territorio, lo ms ideal es sentir pertenencia por el lugar en donde
estamos, primero a una escala local, empezar por nuestro hogar, segundo a
una escala regional y tercero a una escala nacional, apropindonos de nuestro
espacio con orgullo y con ejemplo, mostrando lo mejor de nuestros
antepasados, de nuestras costumbres, tradiciones, msica, cine, baile,
educacin, no dejando a un lado nuestra cultura.
Tomando como referencia lo que plasma el autor Juan lvaro Echeverri en su
artculo Territorio como cuerpo y territorio como naturaleza: Dialogo
Intercultural? donde describe el territorio desde la ptica indgena, no como un
rea sino como un tejido lo nombra como territorio no areolar y es as como
todas las personas independientemente de si viven en un espacio rural o
urbano con diferencias culturales, polticas, sociales, entre otras, deberan vivir
como una red, donde cada persona desde un nivel local piense en ayudarse el
uno con el otro sin daar a nadie o a su entorno, si empezamos a apropiarnos
de lo nuestro, empezara el cambio mental interno y externo.

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Dilan Mauricio Lamprea Sierra

Por ltimo la geografa cultural est en constante cambio, por los diferentes
puntos de vista de cada persona, por la influencia que tienen ciertas culturas en
muchos pases, por las tradiciones que han ido cambiando a travs del tiempo,
porque los territorios ya no son estticos sino se han convertido en territorios
mviles con diversidad plurietnica y multicultural, y aunque el mundo est en
movimiento, no se debe dejar a un lado las races, nuestros antepasados
porque eso es parte de nuestro presente y de nuestra historia.