Universidad Pedaggica Nacional

Teoras y mtodos de investigacin en la historia

Isabel Gutirrez
Andrea Lezama, 2015160028
Jenny Parra
Carlos Mrquez

CONTRIBUCIONES DE GOERGE RUD AL ESTUDIO DE LA

PROTESTA POPULAR

INTRODUCCIN
En la historia, pocos periodos han sido fuente de mltiples preocupaciones y controversias
como la fase industrial de Inglaterra y la poca de la revolucin en Francia, muchos han
sido los investigadores que han contribuido al estudio historiogrfico de estos
acontecimientos pero pocos han logrado hacer una indagacin a cabalidad sobre los
mltiples debates sociales que se originaron producto de stos sucesos. A pesar de las
bsquedas y exploraciones que han hecho diferentes acadmicos al rededor del mundo para
dar a conocer el origen de stos dos sucesos tan trascendentes para la historia de la
humanidad, ha sido muy limitada la investigacin sobre los sujetos que constituyeron las
diversas protestas sociales durante ambos periodos, al igual que sus conductas y sus
motivaciones. Sin embargo, historiadores como George Rud, que desarroll su estudio
historiogrfico basndose en el principio de Marx en cuanto la evolucin histrica ha sido
determinada por los conflictos entre clases, l establece un marco metodolgico que da
cuenta de las caractersticas propias de la multitud en el periodo pre industrial y la poca
revolucionaria.
Este ensayo, con el apoyo de los textos "La multitud en la historia" "El rostro de la
multitud" y "Protesta popular y revolucin en el siglo XVIII " de George Rud, tiene como
propsito demostrar y representar las contribuciones de ste historiador marxista al estudio
de la protesta popular. Para esto, se har primero una descripcin bastante amplia sobre la
importancia de las investigaciones de Rud y sus aportes al estudio historiogrfico,
seguidamente se hablar sobre la crtica del autor hacia la tradicin iniciada por algunos
historiadores de tinte conservador, que han denominado de manera peyorativa a los
protagonistas de las protestas populares en Europa. Luego, se relacionarn los tres textos
mencionados anteriormente que dan cuenta de la propuesta establecida por Rud para
demostrar la significacin histrica del comportamiento de la multitud en los disturbios
populares, haciendo nfasis en las motivaciones polticas y sociales de los sujetos. Por

ltimo se enfatizar en los seis principios planteados por Rud que distinguen y clasifican
los movimientos populares de Francia e Inglaterra durante el siglo XVIII, relacionndolos
con ejemplos de revueltas populares en la actualidad.

APORTE DE GEORGE RUD A LA HISTORIOGRAFA

El activismo poltico de Rud durante su vida se debi en gran medida a la educacin
decididamente conservadora durante su niez y adolescencia que lo condujeron
posteriormente a la Unin Sovitica, en donde se convirti abiertamente en anti fascista y
comunista. Durante su consecutiva unin al Partido Comunista Britnico y al Grupo de
Historiadores del partido comunista de Gran Bretaa, George Rud extiende su
investigacin bajo la influencia Marxista, describiendo a los movimientos populares por sus
condiciones econmicas y su clase, por los patrones de violencia emergentes producto de
los principios de ley y orden que desencadenaron la legitimacin de la represin policial y
por el estudio del contexto histrico de stos acontecimientos y sus objetivos , para superar
los simples estereotipos planteados por historiadores anteriores que generalizaron los
comportamientos colectivos en las protestas populares por su conducta psicolgica.
Rud, en su intento de relacionar la conducta individual con la colectiva, logr desde ambos
extremos establecer el vnculo con el contexto social y con su compromiso de indagar ms
all de las fuentes tradicionales, de los folletos y memorias ofreci una metodologa nueva
para el estudio de la historia. Sus esfuerzos el sobre estudio y anlisis de la multitud en sus
diversas manifestaciones implementados de manera exhaustiva, estuvieron dirigidos hacia
la reivindicacin, accin, componentes y finalmente caracterizacin, cuyos elementos
permitieron presentar un panorama menos abstracto y ms completo de la misma como
fenmeno histrico, vivo y multifactico.
Sin embargo, en el ejercicio y modo de abordar la historia de los movimientos sociales
prevalecieron diferentes perspectivas de consideraciones y estudio, donde su protagonista:
la multitud, fue tratada de manera inadecuada, tergiversando tajantemente sus
motivaciones, actividades y sobre todo a sus integrantes, aquellos que vinculados a una
misma situacin social y/o ocupacional se atrevieron a revelarse en contra de un sistema
que en vez de apoyarlos en cuanto a ofrecer un mejor pago de mano de obra, por el
contrario les estaba vulnerando tanto sus derechos civiles como laborales. Siendo as que
muchos de profesin historiadores, tuvieron cierta inclinacin por desprestigiar al momento
de redactar sus informes o memorias el uso de rtulos prejuiciosos entre los que se
destacan: turbas, pueblo, muchedumbre, cochina multitud o gentuza sin nombre,
calificativos que evidencian su verdadera ocupacin: encargasen de que la multitud siguiera
siendo catalogada como una anormalidad imprecisa, sin faceta ni identificacin clara.

El problema, observa Rud, es que tanto los conservadores como los republicanos han
proyectado sus propias aspiraciones, fantasas y/o temores polticos sobre la multitud, sin
haberse planteado los interrogantes histricos bsicos, ya que durante sus primeras
incursiones acerca de sta particular perspectiva, l estima importante profundizar sobre
sas visiones, comenzando por plantear en primera instancia el qu, cmo, por qu y en
segunda y ms importante el quin, el cual que se convertira en una especie de reto
demostrando con ello total separacin sobre lo que otros historiadores en contraposicin
advertan sobre lo que sera la verdadera esencia de la multitud. Dichas conjeturas hacen
que Rud a partir de sus hallazgos, tambin exprese crticas en torno a las propuestas sobre
el tema a varios colegas suyos, en ste caso haremos hincapi solamente en dos personajes:
uno es el historiador y crtico Hippolyte Taine y el otro es el psiclogo social y escritor
Gustave Le Bon, quin fue el primero en describir el fenmeno de las masas y de la
colectividad por lo tanto, algunos lo consideran el padre y fundador de la psicologa de las
masas; ambos autores de origen francs.
Ahora bien, en cuanto a las propuestas y opiniones manifiestas por parte de Taine, segn el
cual argumenta que la multitud revolucionaria habra estado integrada por desechos de
la sociedad criminales y bandidos, George por el contario hall que, aun con toda
diversidad existente a su alcance, organizacin y estilo haba un cierto patrn en la
composicin social de estos movimientos provenan, en su abrumadora mayora, de los
sans-culottes parisinos- maestros de taller, artesanos, asalariados, tenderos y pequeos
comerciantes-. Y por las expuestas por parte de Le Bon, en el que desde una postura de
simple observador cnico, conceda ms preocupacin por los aspectos mentales que por los
elementos fsicos, siendo entonces que no solo inserta como l mismo lo llamara su
muchedumbre en otras castas, clanes y clases sino tambin en las conocidas multitudes;
a lo que el mismo Rud persistira en darle otra interpretacin, la cual estribara en decir
que ellas no estaran en sus totalidad integrada por miembros de la clase trabajadora, puesto
que para la poca no haba una estricta o especifica organizacin de la sociedad por medio
de clases de ningn tipo ni de orden social.
Con lo anterior, se infiera que aparte de que se le est dando una caracterizacin errnea a
la identidad historia y poltica tanto a la multitud como a los integrantes de sta, hay
tambin un inters oculto de por medio, el cual consista en argumentar que la
composicin de la multitud o turba, no eran tan relevantes si sus participantes simplemente
eran sobornados y/o arrastrados por el deseo de participar en el botn, lo cual proyectaba,
en ambos casos, el espectro de las bandas de matones a sueldo y la conspiraciones. Sin
embargo, stas no seran las nicas opiniones que Rud deba tolerar, ya que si bien era
necesario reanalizar la naturaleza de las multitudes, tambin lo era en cuanto a sus rasgos,
ideologas y creencias, ya que con ellas una vez caracterizadas y definidas, reflejaran
posteriormente una reinterpretacin sumamente destacable sobre la historia de los
movimientos sociales y ms especficamente, de la multitud en la historia.