Colegio Agustn Edwards

Cuarto Ao de Enseanza Media

Filosofa

Analizando el libro: El Caballero de la Armadura Oxidada:

Por qu se dice que la mayora de la gente est atrapada en su
armadura? Qu significa el poner barreras para protegernos de lo que
creemos que somos? Se puede finalmente salir y superar esas barreras?

Profesora Evelyn Silva Bazn

Alumna: Nicole Saavedra Prado
Fecha: 02 de Mayo del 2016

Introduccin
El leer siempre nos proporciona conocimiento y reflexin, debido a que estos son escritos por seres humanos y solo
nosotros podramos entender la gran variedad de emociones, sentimientos, pensamientos y formas de percibir la vida que
tiene nuestra especie. Adems, cada autor plasma en sus obras su propia perspectiva de las cosas, que nosotros terminamos
analizando y aprendiendo. Por supuesto que solo lo ms destacable y lo que queramos adquirir de ese pensar.
En este caso, nos enfocaremos en analizar algunos aspectos del libro de Robert Fisher: El caballero de la armadura
oxidada, teniendo como base de nuestro anlisis el siguiente fragmento que se enmarca en el contexto de cuando el
caballero se encontr sorpresivamente con el rey en el castillo del silencio: La mayora de la gente est atrapada en su
armadura- declar el rey. qu queris decir?- pregunt el caballero. Ponemos barreras para protegernos de quienes
creemos que somos. Luego, un da quedamos atrapados tras las barreras y ya no podemos salir . La dividiremos en dos
partes e iremos planteando las ideas mediante preguntas relacionadas con el libro y el mismo fragmento. Tambin
incluiremos algunas opiniones del propio autor.
Anlisis
La mayora de la gente est atrapada en su armadura- declar el rey. Por qu se dice que la mayora de la gente est
atrapada en su armadura?:
Si bien el libro aborda el tema de una manera fabulosa, llena de metforas y alegoras propias de un cuento (mal
asociado a un pblico nicamente infantil), de l tambn se pueden sacar profundas lecciones sobre cmo el ser humano
puede actuar y construir su personalidad, ya no en la ficcin, sino en el mundo real. En el que, colocando barreras que nos
protejan o nos hagan ver ms fuertes, terminamos olvidndonos de quienes verdaderamente ramos. Y nos da pistas sobre
cmo lograr salir de aquellas pesadas armaduras para reencontrarnos con lo que verdaderamente somos.
A medida que vamos viviendo y experimentando nuevas situaciones, comenzamos a definir nuestra forma de ser
hacia los dems, se nos ponen desafos para con el mundo, se nos dice qu hacer para ser aceptados por la mayora o
luchamos por lo que creemos que queremos y lo que creemos que somos, convirtiendo nuestras acciones en nuestras propias
ataduras, dejndonos encerrados y no permitindonos ver claramente las cosas que realmente nos importan y que no
guardan relacin con los deseos de otros. Esas son nuestras armaduras. Lo que le sucedi al caballero del relato ejemplifica
este aspecto.
En un comienzo el protagonista slo se pona su armadura cuando la necesitaba para cambatir dragones, rescatar
princesas o ir a cruzadas (tpicas cosas que realizaba un caballero de cuento en una poca medieval). Tambin tena por
esposa a una mujer inteligente, un hijo y un gran castillo donde no le faltaba nada, pero que, an teniendo mucho, buscaba
ms aventuras y el reconocimiento de los reyes y de las dems personas, olvidndose de disfrutar con su familia. En algn
momento, debido a sus, supuestamente propias, aspiraciones, comenz a colocarse cada vez ms seguido su brillante
armadura, llegando al punto en el que no se la sacaba ni para comer. Un da se di cuenta de que no poda quitrsela, que ni
su familia ni l se acordaban de cmo era sin ella, y de lo mucho que haba perdido ignorando su presente y soando con un
futuro incierto que estaba motivado por su propio egocentrismo y las ansias del reconocimiento de otros.
Lo mismo lo podemos extrapolar a la vida real, donde nosotros, tan absortos por cumplir los deseos de otras
personas, nos olvidamos de nuestra propia identidad, siendo esta casi irreconocible al final del camino, tal como si
llevramos una armadura que no nos podemos sacar. Donde sta actuara como aislante y proteccin de nuestras
inseguridades y que no permite mostrar el interior. El mismo Robert Fisher declar, en una entrevista realizada por Juli
Peradejordi para el medio Vital en 1999, que la armadura, metafricamente hablando, nos la ponemos para protegernos de
los peligros que hay en el campo de batalla y que imaginamos en nuestra vida. Adems seala que cuando se elige vivir en
el miedo y no en el amor, es cuando reforzamos nuestra armadura con negatividad.
De aqu se desprende el concepto de estar atrapados, porque al sentir miedo y al hacer que nuestra armadura est
llena de ese sentimiento y se vuelva pesada, se nos hace ms difcil el salir y podrnosla sacar. Todos hemos sentido miedo,
pero depende de nosotros el dejar que el miedo y la negatividad sean el metal del que se componga nuestra proteccin.
Nosotros podemos deshacernos de nuestras armaduras. De la capacidad de salir de ella se desprenden los prrafos
siguientes.

ponemos barreras para protegernos de quienes creemos que somos. Luego, un da quedamos atrapados tras las
barreras y ya no podemos salir. Se puede finalmente salir y superar esas barreras?:
As como una brillante armadura es capaz de ocultar al ms horrible ser bajo su aparente hermosura, muchos
tendemos a usar nuestras armaduras como una barrrera que muestre solo lo bello, y ponemos tras de ella todos nuestros
defectos, fealdades, emociones y sentimientos. Cosas que no son malas y no deberamos ocultar, ya que al fin y al cabo
tambin son parte de nosotros y de nuestra identidad.
Muchas veces lo que nosotros consideramos como buenas caractersticas guardan una estrecha relacin con el
cmo nos ven los dems, eso es un indicador de que tal vez nuestras motivaciones no sean nuestras, sino que estas son
creadas por y para lo ajeno. Aqu entra en juego la parte de la frase que dice que nos protegemos de quienes creemos que
somos, porque creemos que el tener defectos, o el que otros piensen que son defectos, es algo malo y que nosotros somos
malos o inferiores. Pero no es as. El mismo caballero se dio cuenta de aquello cuando estaba en el castillo del conocimiento
y, junto con ardilla y Rebecca, reflexionaba frente al rbol y lleg Merln. En esa ocacin el protagonista dice que los
humanos quieren ser mejores de lo que piensan que son y mejores que los dems... como l, que siempre quizo ser el mejor
caballero del reino. Luego, Merln le dijo que cmo podra ser mejor que otros caballeros si todos haban nacido tan
inocentes y perfectos, y tambin le dijo que por estar intentando ser el mejor no poda disfrutar del simple hecho de ser.
Aqu se evidencia que las aspiraciones y motivaciones del caballero se basaban en lo externo, en cmo quera que
los dems lo vieran y en el ser mejor que otros. Cuando realmente siempre fue alguien bueno y nunca hubo inferioridad.
Algo muy importante, que dice Merln, es que el caballero no se preocupaba por ser. Ahora es cuando viene la segunda
parte de la frase: Luego, un da quedamos atrapados tras las barreras y ya no podemos salir.
Una vez que ya nos dimos cuenta de que intentbamos protegernos con nuestras armaduras de nosotros mismos y
de nuestras supuestas perversas imperfeciones que al final no eran malas ni imperfectas y que no somos inferiores ni
superiores, nos queda el preguntarnos cmo salimos de ellas, cmo podramos lograr deshacernos de las armaduras y
barreras. Pues disfrutando el mero hecho de ser.
Ni ardilla ni Rebecca tenan aspiraciones o ambiciones, el manzano tampoco las tena. Es ms, el rbol daba
manzanas no para agradar a otros ni para sentirse superior, sino para beneficiar a los dems y as crecer. Ellos eran ellos, y
no buscaban ni la aceptacin ni la ambicin. Eso es lo que nos puede liberar de nuestras armaduras, el dejar de ser tan
egocntricos y buscar depender de otras personas. Por eso creo que el rey no plante bien su pensar, ya que dice que ya no
se puede salir de estas barreras, pero s es posible, el mismo libro tiene por fin ensearnos a cmo salir de ellas.
Al final del libro se nos muestra al caballero cayendo y cayendo por una montaa llamada La Cima de la Verdad,
pues a juicio mo representaba todas las verdades, inseguridades, emociones, sentimientos, experiencias y, en fin, su propia
vida. l deba caer, porque solo as lograra por fn salir de las ataduras. Haba que soltarse de lo fsico, correr y saltar desde
lo conocido hacia lo desconocido. Solo as podra finalmente ser l mismo.
El libro tambin menciona en sus palabras finales que el caballero terminaba siendo amor y me parece muy
importante resaltar ese sentimiento, ya que si nos ponemos a pensar en la vida, nos daremos cuenta de que no tiene sentido
sin el amor. Sin ese sentir todo sera oscuro, fro y vaco. Es necesario caer para salir del egosmo y del amor mal efocado.
Recapitulando, las armaduras que menciona el rey son nuestras propias inseguridades, temores, creencias de que
somos inferiores y malos, aspiraciones, ambiciones y nuestra falsa identidad basada en lo ajeno. Las barreras las ponemos
porque nos creemos todo lo anterior, pero no somos malos ni imperfectos, ni nuestras inseguridades, temores, emociones,
sentimientos o creencias son cosas que deberamos ocultar. S se puede salir de ellas, y el caballero de la armadura oxidada
nos da cuenta de ello a travs de todas sus pginas. Simplemente hay que ser y dejarse caer desde la cima de la verdad.
Ahora bien, segn mi propia interpretacin, debo hacer un aporte a toda esta lgica. Hay que reconocer que s hay
cosas en la vida que nos pueden daar que no son producidas por nosotros y podramos necesitar alguna especie de
proteccin contra ellas, que no sean armaduras pesadas hechas de temores, sino que sean fciles de sacar, que muestren
nuestro verdadero ser y que estn fabricadas sin ambiciones. Algo as como un impermeable para la lluvia, que sea
transparente. Que no nos haga vernos superiores ni oculte nuestra verdadera escencia. Que no est sujeta a un plano
material, sino al corazn. Que est hecha de amor y no de miedo, para poder caer as hacia nuestro verdadero ser.