Вы находитесь на странице: 1из 12

"

)"

.ses relativas SOcializao no espao escolar. Em especial, recorri aos resultados


de pesquisas realizadas por Neves (1999), Perosa (2005), Ziegler (2006). Corro o
rsco de, apoiando-me em informaes produzidas em processo de pesquisa cuja
formulao do objeto atendia a outros objetivos diferentes daqueles que orientam
a produo deste texto, cometer equvocos de interpretao.

SOCIALIZAO NA ESCOLA
Lea Pinheiro Paixo

uma dimenso das tenses vividas na escola que tem sido pouco tratada
por pesquisas no campo da educao. Ela pode emergir tanto no cotidiano de escolas que atendem a filhos de famlias de camadas mais pobres quanto em escolas
procuradas por famlias de camadas abastadas. So tenses relacionadas ao processo de socializao das crianas e dos jovens na escola. Ningum duvida de que
cabe escola ocupar-se da transmisso de conhecimentos de ordem cognitiva.
Mas no h a mesma unanimidade em relao educao considerada em sentido mais amplo. Cabe escola ocupar-se da transmisso de modos de comportamentos, de ser? Ou, mais especificamente, a escola deve ser responsabilizada por
processos de socializao? Respostas diferentes so dadas a essa pergunta pelos
principais responsveis pela educao das crianas e jovens: pais/famlia e professores/escola. H professores que reclamam que no podem se ocupar da funo principal da escola - ensinar contedos - porque precisam antes socializar os
alunos, dot-los de comportamentos considerados pr-requsitos indispensveis
aprendizagem promovida na escola. De outro lado, h pais que criticam a escola
porque esta no vem se preocupando com dimenses da educao dos alunos.
Essas crticas podem assumir diferentes contornos segundo o grupo social de origem dos pais.
Como pesquisadora, interessei-me de forma mais sistemtica sobre essas questes ao concluir um estudo sobre o significado da escolarizao para um grupo de
catadoras de um lixo (pAIXO, 2005). Entre elas, verifiquei que uma das expectativas mais fortes que alimentavam sobre a contribuio da escola relacionava-se
socializao dos filhos. Esperava que elas insistissem sobre a importncia da
aquisio da leitura e da escrita, j que vrias haviam se queixado das dificuldades
e da vergonha de no saberem ler. Mas, ao falar sobre os filhos sobre o que a escola deveria fazer por eles, muitas catadoras referiam-se aquisio de comportamentos, tais como "saber entrar e sair dos lugares" e "saber respeitar os outros".
Citaram tambm a necessidade de "saber falar" e de outras aquisies relativas
alfabetizao. nfase maior, entretanto, era dada a comportamentos que interpretei como "comportamentos de socializao".

essa tenso que eu discuto neste texto. Resultados de estudos realizados no


Brasil indicam que esta uma questo que merece ser focalizada na busca da compreenso da escola contempornea.
a partir de alguns deles que trato de ten-

11

(~

.~

1, .

11"

?, ,~'

.~ ~~.
~.,
I~;

.,
;;,

'~i
;.;.
..;~
-c

'I~: ;;

:
:~t1
(
;1

I
~\

.\ ~.:.
;~l
,;

"Af:
:..

::lI' ~.

~~. i
;~:.

..

Gostaria de contribuir para a compreenso de dificuldades no processo de escolarizao de filhos de camadas populares, focalizando uma dimenso desse processo ainda pouco estudada: a socializao. Parto da perspectiva de professoras
sobre a questo, apresentando resultados de entrevistas feitas com professoras de
escolas pblicas. Elas acreditam em uma diviso de tarefas no processo de socializao: famlia cabe educar e escola, ensinar. Em seguida, apresento resultados
de pesquisa de socializao na escola por. parte de famlias que vivem do trabalho
de cortar cana-de-acar em um municpio do Rio de Janeiro (NEVES, 1999).
Pretendo privilegiar a anlise da escola no do ponto de vista institucional mas do
ponto de vista crueal da situao social que define alguns grupos que dela buscam
se apropriar. Como disse Martins (1974) em estudo realizado sobre o meio rural:
"O sentida do que aprendeu ou deixou de aprender (na escola) s se explica por
essa referncia situao de classe, que define contornos e a importncia do que
lhe foi ensinado" (p. 114).
Como contraponto, apresento resultados de duas pesquisas realizadas com
famlias da elite: uma com mulheres paulistas que estudaram nos anos de 1950
(PEROSA, 2005) e outro com famlias daBuenos Ares no sculo atual (ZIEGLER,
2006). No tenho e nem poderia comparar os resultados de tais pesquisas, considerando que se trata de depoimentos colhidos junto a populaes que viveram em
momentos e situaes histricas distintos. Dos anos cinqenta para os anos noventa do sculo passado mudaram as relaes do sistema de ensino com a sociedade e o lugar da mulher nessa sociedade. O objetivo refletir sobre demandas de
escolarizao na escola por parte de grupos sociais distintos. Busquei evitar o perigo de, mais uma vez, apresentar grupos de camadas mais pobres como carentes,
dessa vez, de socializao. No foi tarefa fcil localizar estudos que fornecessem
informaes sobre perspectivas de socializao na escola. Os r.esultados das pesquisas de Neves (1999), Ziegler (2006) e Perosa (2005) aqui apresentados so estimulantes como ponto de partida para a discusso a que me proponho .
Alguns esclarecimentos se fazem necessrios sobre a noo central que constitui eixo deste texto - socializao. No tenho por objetivo discutir as diferentes concepes de SOcializao - sua definio varia entre disciplinas e entre autores. importante frisar, porm, que essa noo no tomada como sinnimo de educao.
A socializao no se limita a prticas de pais que, de forma explcita, buscam educar em certa direo seus filhos. Estudar socializao supe tratar de tais prticas,
mas no se limita a elas. H componentes e efeitos inconscientes nesse processo.
Como lembra Darmon (2006), as abordagens sociolgicas da socializao variam
$egut1pq a importncia que os estudiosos do a esses componentes e aos efeitos.
A criana como ser ativo , desde cedo, confrontada a socializaes mltiplas
. no seio de sua prpria famlia (segundo o sexo, no lugar na fratria, por exemplo),

<)1)1')
.~ ... ~.,..~.~,".

..

~;t

<)')'J

"

fora dela (entre colegas, entre vizinhos, nas mdias e na escola). Neste texto trato
da socializao na escola, considerada, ao mesmo tempo, como espao de promoo de um tipo especfico de socializao e como lugar de confrontao e de
avaliao de formas distintas de socializar.
1. APRENDIZAGEM
PROFESSORAS

ESCOlAR

Esse discurso apresenta elementos que nos permitem afirmar que, aos olhos
dessa professora, existem tenses dificultando o trabalho na escola. De um lado,
ela sente que a famlia lhe pede o que ela no pode nem lhe cabe atender. Por outro lado, a professora tem.expectativas no atendidas de que a famlia atue como
colaboradora no desenvolvimento de atividades especificas da escola.

AGORA BRINDE: PERSPECTIVA DE


~I

possvel afirmar que boa parte dos professores considera indevida a expectativa de que eles incluam, entre suas atribuies, a socializao de seus alunos. Os
professores, em geral, esperam que os alunos, ao ingressarem na escola, estejam
preparados para iniciar o processo de aprendizagem, funo primordial de um estabelecimento de ensino. Acreditam na diviso de tarefas: a famlia educa e a escola ensina. Se esses professores avaliam que seus alunos no revelam o que consideram ser uma adequada socializao, ou seja, que eles no ingressam na escola
lotados de comportamentos considerados pr-requsto para realizao de atividades especficas do processo ensno-aprendzagern, sentem sua tarefa principal
prejudicada.
Analisemos a afirmao de uma professora de 22 anos que trabalha com uma
classe de segunda srie do ensino fundamental em Copacabana (Zona Sul do Rio
de Janeiro), que recebe crianas de favelas prximas:
Eu acho que est faltando, para o meu aluno, o apoio da famlia, porque o aluno tem vindo para a escola sem a participao, ele jogado
aqui dentro. Ento, fica dijcil para trabalhar a parte da aprendizagem, porque eu tenho que trabalhar a parte formativa dessa criana.
Eu no posso trabalhar a parte da aprendizagem, eu tenho que trabalhar primeiro a formao dessa criana. [...] A famlia joga na escola e
delega para a escola tudo. Voc vai alimentar, educar, orientar. E acho
que faz parte do nosso papel, mas em conjunto. Eu no acho que minha funo, at porque eu penso uma coisa e a famlia, outra. Eu tenho
uma formao e a famlia, outra. A minha realidade uma e a deles,
outra. [...] Eles (os alunos) tm um conhecimento sim; hbitos, nol
Eles tm muito pouco, eles no sabem sentar, eles ficam acocorados,
eles no sabem manipular o caderno, eles no sabem virar a folha, o
caderno fica de cabea para baixo.
Nessa entrevista, a professora avalia a famlia de seus alunos. Para ela, a famlia est, indevidamente, delegando escola responsabilidades que no so dela
[da escola], prejudicando, assim, o trabalho da instituio de ensino. H impossibilidade no atendimento delegao proposta na medida em que ela [a professora]
vem de um meio diferente do da famlia e, logo; no se sente confortvel para assumir essa responsabilidade. A diferena avaliada: a famlia tem conhecimentos,
mas pouco ou nenhum hbito. Observa-se uma avaliao negativa dos hbitos
dos alunos adquiridos no convvio familiar. H ainda uma critica famlia, porque
no atende demanda de participao que lhe endereada pela escola.
224

',".'

r,

'i..'

'.

"

'::;1"

''0;''

')

'I"'"

:{ ;;
\"

,!;

ilr
i

l:~

;;

.~ x,

"

~;"

...~~

r~:,

:1t

:;11'

' '.

J " ,':

~~ r

:Ii.
(.I~:

:~
'.111'.

;1'
...:.
.,21,'

't...

Observaes semelhantes foram colhidas de um grupo de professoras de educao infantil e das sries iniciais do ensino fundamental de uma escola pblica localizada em um bairro de Nter onde se encontram favelas'. Como a professora
de Copacabana, estas entendem que a sociedade exige que elas desempenhem
funes para as quais no foram preparadas e que elas no identificam como obrigao da escola. Entre elas, est a de se ocupar da socializao das crianas.
Antes, a gente era s professora, n? A funo da escola era ensinara
ler, contar e escrever. Eu lembro disso quando eu estudava e depois
quando eu virei professora, quando as pessoas que me ensinaram a ser
professora me ensinaram a ser professora de ler, escrever e contar. E
. ns amos pra escola, e ns tnhamos s esse tipo de problema, que era
criana com dificuldade de ler, ou de escrever, ou de contar, e era s
isso que a gente tinha em relao ao trabalho, ou pelo menos era s o
que a gente via; a viso da gente era outra, n? E com o passar do tempo, a funo da escola foi mudando, a sociedade fOI mudando.e a gente tambm foi mudando com a funo da escola. Hoje, a escola acumula quase que as funes da famlia toda: a gente tem que ser me, psicloga, enfermeira e... professora (Grupo Focal).
A leitura da transcrio do Grupo Focal refora a anlise da professora de Copacabana em vrios pontos e acrescenta outros de fundamental importncia. As
professoras deram exemplos de comportamentos no apresentados pelas crianas e considerados por elas necessrios convivncia social, tais como: "saber entrar" em ambientes, comer, pedir licena, agradecer etc. Para elas, as crianas s
sabem correr e saltar - rio tm limites.
Citam, tambm, as demandas de socializao na escola. As professoras partem de um pressuposto de que h diviso de tarefas entre escola e famlia. Em sua
perspectiva, haveria uma distino entre o que cabe escola e o que constitui obrigao das famlias. Avaliam que essa diviso no est sendo observada. Sentem
que a sociedade espera que elas desempenhem funes que caberiam aos pais:
"A profisso que eu escolhi foi Para ensinar, eu no queria ser me de ningum,
eu no queria substituir pai de ningum, e exatamente isto que estou fazendo".
Hoje, cobra-se da escola a educao das crianas; "A sociedade cobra, porque
agora j no se diz mais assim: 'olha, esse menino mal-educado porque a me

1. Esse relatqIez parte da transcrio das discusses realizadas no Grupo Focal organizado pela pesquisadora
Lea da Cruz, professora e pesquisadora da Universidade Federal Auminense (UFF),como parte da pesquisa
em desenvolvimento "Socializao na escola - expectativas de famillas, de professores e de alunos: consonnces e dJssonnclas" . Grupo Focal uma tcnica de coleta de infonnaes com grupos de pessoas, previa
mente convidadas para discutir um tema.

225

\1'

"

no deu educao'. Eu ouvi um pai falando para mim: 'U, mas ele respondeu
senhora? Mas eu botei ele na escola para ele se educar'",
A cobrana de responsabilidades que no lhes cabe prejudica a realizao da
tarefa que inerente ao trabalho pedaggico escolar. Uma delas resumiu sua percepo das expectativas da sociedade utilizando o termo "totalidade": "A professora hoje educadora da totalidade do indivduo". Recebem crianas com carncias na socializao e so obrigadas, antes de iniciar as tarefas propriamente esco- ,
lares de aquisio de aprendizagens de base, a realizarem tarefas que no constituem o "ofcio" de professora. Parte do tempo na escola passou, ento, a ser dedicado socializao. A aprendizagem escolar virou "brinde", porque se deve primeiro ensinar regras bsicas de convivncia. Associadas s demandas de socializao, elas se referem com freqncia s demandas afetivas a que precisam atender; em alguns casos, associam essa demanda s alteraes na composio da famlia: mes que trabalham fora, ausncia do pai etc.
As professoras levam em considerao elementos sociais ou estruturais para
explicar as novas responsabilidades. Elas apontam, por um lado, alteraes observadas na sociedade, tais como novos arranjos familiares. Muitos alunos so criados por avs ou vivem em famlias reconstitudas. Por outro lado, lembram alteraes na composio do corpo docente da escola com a incorporao macia de filhos de famlias de camadas mais pobres da sociedade cujos padres de comportamento se afastam daqueles considerados desejves.

;)'
~'.

r
';.'

L
,.:f;,

./

2. A ESCOlA

SOCIALIZA:

PERSPECTIVA

DE FAMLIAS

A percepo manifestada pelas professoras tem fundamento na realidade. As


famlias esperam e, em geral, esto atentas atuao da escola como espao de
socializao. Mas o significado da avaliao que fazem do trabalho educativo na
escola est longe da homogeneidade. H diferenas no contedo das expectativas, na intensidade esperada do esforo da escola na tarefa de socializar e na adeso ao projeto de socializao da instituio escolar por parte das famlias. Diferenas que se associam ao lugar delas nas hierarquias 'sociais, a seus projetos de
educao, s relaes que .estabelecem entre projetos de educao e projetos da
escola. Como exemplo, apresento resultados de pesquisas que permitem, por
contraste, analisar distines de expectativas de socializao na escola por parte
de grupos de camadas populares e da elite, dois plos da hierarquia social.

'",,
~'.~'

:I~nL.
":~,, !,

"1\,::

I,'

:~~~i;'
t'

~':

sentimentos negativos pela forma como as famlias desse grupo se sentem avaliadas pela escola;
'Como se coloca para grupos de camadaspopulares
a questo que est aqui
sendo tratada - a socializao na escola? Vejamos os resultados de, uma pesquisa
sobre trabalho infantil realizada por Neves (1999) com famlias que vivem do corte
de cana-de-acar em Campos dos Goytacazes (Norte Flumnense/Ro de Janeiro). De seu estudo, extra informaes relativas s expectativas de escolarizao
dos(as) filhos(as) manifestadas por entrevistadas desse grupo. Para entend-Ias
necessrio apresentar, em primeiro lugar, de forma sucinta, como percebem o ciclo de vida, j que, entre elas, o lugar da escola est intimamente associado s fases da vida no contexto em que vivem.
Os filhos iniciam a construo da independncia em tomo de 5 a 7 anos de idade, quando as meninas comeam a ajudar nas atividades domsticas, .substituindo
as mes, e os meninos a ajudar os pais na busca de recursos financeiros. A infncia
concebida como uma fase que termina entre 12e 14 anos. A forma em que se expressa a passagem vida adulta a perda de controle dos pais sobre o comportamento dos filhos. Os cortadores de cana concebem o ciclo dos 7 a 14 anos como
aquele em que 'a criana deve ser absorvida pela escola. Relativizam a importncia
da escola na medida em que investem de forma diferenciada nos filhos: os mais velhos so incorporados mais cedo ao trabalho, para ampliar as condies de reproduo dos mais novos. 'Selecionam, para dar mais apoio, aqueles que apresentam
condies individuais mais favorveis (tm "idia boa") para incorporar os supostos
benefcios que a escola pode trazer e lamentam a interrupo da' escolarizao (alguns no completam a segunda srie). Uma entrevistada lembrou que a busca de
atividade que propicie a obteno de dinheiro para adquirir roupa e calado que os
pais no tm condies de oferecer afasta os filhos da escola.
Os pais esto sempre diante de uma alternativa: vinculao escolar ou vinculao profissional. A maior parte das crianas constrangida a trabalhar, nem
sempre por necessidade. Apesar disso, o horizonte de escolarizao se amplia a
cada gerao:
Os pais percebem que as ofertas de escolartzao para seus filhos continuam mnimas. Portanto, a insero precoce no trabalho, interrupo
precoce do ciclo de vida dedicado aos estudos se deve tambm precariedade do sistema de ensino e falta de perspectiva que, entre outros
motivos, a aquisio de instruo no assegura (NEVES, 1999: 99).

"

2.1. Dissonncias entre as expectativas da famlia e a socializao na


escola
,i'
Sabe-se. que, de uma maneira geral, camadas populares desenvolvem relaes ambguas com a escola'. A valorizao da escolarizao acompanhada de

!.'"
;;.'

,:;li

,\I

~~
.. :~i'
:.~,

.~\

2. Ver: Dubet e Martuccelli (1996), Guedes (1997), Queroz (1981, 1995), Lahire (1997), Neves (1999), Nogueira (1991), Paixo (2005), Thin (1998). Zago (2000), Zaluar (1985), Zanten (1996).

',,226

.':~

:1
"

Para aquele grupo, a escola propicia "diminuio do insulamento social e cultural, condio fundamental para aspirar a formas de integrao diversas (... ]" ,
(NEVES, 1999: 97). A referida integrao tem como horizonte a minimizao da
desqualfcao de que se sentem objeto. Isso inclui a aquisio de instrumentos
simblicos fundamentais s formas de integrao positivamente qualificadas. Ou
seja, esperam que a escola promova aprendizagens dos instrumentais bsicos necessrios integrao em uma sociedade letrada e amplie chances no mercado de
trabalho.

)j
~(

227

i~

<\

Ao lado dessas expectativas, observou a pesquisadora que seus entrevistados


esperam que a escola desempenhe funes de socializao e cuidede seus filhos.
Estas so demandas cuja compreenso exige conhecimento das condies de trabalho dos pais e de mes. Eles se ausentam durante muito tempo da Casa para trabalhar e, por isso, no podem acompanhar de perto avda cotidiana dos filhos at
a idade considerada adulta. H, ento, uma etapa da vida em que as crianas esto
mais sujeitas a perigos, entre os quais o da adeso delinqncia. Os pais se preocupam com o tempo em que elas se encontram fora de seu controle.

~K.

Para essas famlias, a escola se constitui em uma instituio fundamental para


o controle e disciplina do comportamento dos filhos e tambm para ocupao do
tempo. Elas tm fortes expectativas de que a escola seja parceira na tarefa de cuidar de seus filhos enquanto esto trabalhando, no permitindo que eles fiquem sujeitos a influncias perigosas na rua, ao mesmo tempo em que ensina comportamentos e valores considerados, por eles, como necessrios sua vida futura como
adultos e,em especial, no mundo do trabalho. Essas famlias esperam que no espao escolar seus filhos aprendam a ser disciplinados e a ter limites. Tendo como
baliza essa lgica, avaliam que a falta de controle nos deslocamentos dos filhos e a
desobedincia a horrios so indicadores de que o universo escolar est atuando
na contramo dos valores que procuram incutir nos filhos. Para as mes que esperam que os filhos estejam sendo bem-CUidados na escola enquanto elas trabalham,
motivo de preocupao saber que eles foram dispensados porque a professora
no foi trabalhar.

,~11:
.;

~\!>

-.:

li
.:?

t~::

,.

.~:
',!

,s"

A pesquisa de Neves (l999) revela que, sentindo-se frustrados em relao ao


que esperam da escola, ou seja, sua parceira na responsabilidade com a socializao dos filhos, os pais recorrem a outras instncias de socializao. A mais evidente a do trabalho. Se no contam com substitutas para controlar o tempo livre dos
filhos quando esto trabalhando, podem encontrar a soluo levando-os para o
trabalho, iniciando-os nesse aprendizado.

..
:i f
:;," .(

}ll
:;1.'

'I'
.

\.

':1 :,'

A ausncia de instituies que ofeream apoio aos pais na tarefa de socializao dos fi lhos faci fita a dependncia do traba lho e a aceitao de
condies adversas, por isso maisfacilmente Impostas (NEVES, 1999: 99).

iB:
-8';.

Desse modo, quando a escola no atende s expectativas em relao ao cuidado com as meninas, essas familias procuram dividir a tarefa de educ-Ias colocando-as na casa de outras famlias para realizar trabalhos de domstica. A patroa
. vista como parceira no processo de disciplinar, socializar e orientar a menina.
{...} mesmo que os pais e os filhos percebam que esto diante da pior
forma de engajamento no trabalho, passam a consider-Ia como a me.
lhor soluo, inclusive para 'salvar a criana da marginali(1ade {".} o
medo da crminalidade passa ento Q justificar perversamente a imposio de salrios cada vez mais baixos para os jovens trabalhadores e a
conferir prestgiO ao empreiteiro, neste caso lJistocomo benfeitor (NEVES,
1999: 107).

228

;1;

':".'
'"
ci'

t'.
l,'
r.

;J

;~

.~,

.~ t
1;'
,', I:
.+}l :~'
..;"

:.i:l

11:

;,

A escola, Da prtica, estaria contribuindo para uma insero cada vez mais
precoce no mundo do trabalho. Neves (1999) ainda aponta um outro efeito perverso que decorre do anterior. Tendo de se valer de outras instncias de socializao, quando a escola no atua como instituio que promove disciplina e que cuida das crianas no periodo em que elas lhe foram confiadas pela famlia, a escola
contribu para antecipar o final da infncia.
A lgica com que o grupo pesquisado por Neves (1999) analisa a escolarizao est articulada ao lugar que ocupam na sociedade - o lugar de trabalhadores.
H estudos que nos ajudam a compreender o ethos do trabalhador, como os de
Guedes (1997), Zaluar (1985), Sarti (1996) e Marques (2001). Esses autores
apontam para a importncia, em primeiro lugar, da famlia na constituio dos valores e do ethos entre as camadas populares. "A famlia, pensada como uma ordem moral, constitui o espelho que reflete a imagem com a qual os pobres ordenam e do sentido ao mundo social" (SARTI, 1996: 4). O trabalho constitui outra
referncia importante:
Ao lado da neqatiuidade contida na noo de ser pobre, a noo de ser
trabalhador d ao pobre uma dimenso positilJa, inscrita no significado moral atribufdo ao trabalho, a partir de uma concepo da ordem
no mundo social que requaltftca as relaes de trabalho sob o capital
(SARTI, 1996: 66-67).

nesse quadro que se pode compreender a lgica que orienta o trabalho


educativo em famlias de camadas populares: a valorizao da disciplina, da
aquisio de fora fsica (na educao de meninos), do saber prtico em detrmentodo saber terico visto como abstrato. Deforma mais ou menos consciente, a partir de sua prpria lgica que famlias de camadas populares, trabalhadoras, avaliam a escola. Assim, como visto no estudo de Neves (1999), assume
importncia especial o olhar que lanam sobre a disciplina na escola, sobre a dimenso prtica dos contedos currculares .
A discusso sobre relaes entre trabalho infantil e escolarizao que embasa
orientaes de rgos internacionais que, por sua vez, tm forte poder de influncia na definio de polticas pblicas no Brasil, tem sido realizada desconsiderando esta lgica das famlias de camadas mais pobres como mostraram Rosemberg
e Freitas (2006). O reforo escolarizao, segundo elas, visto como forma de
retirar a criana do mundo do trabalho a partir de uma anlise fundada em uma leitura economicista da realidade daquele grupo social. O trabalho infantil tratado
como sndrome de patologia, O discurso do Banco Mundial faz, entre outras, as
seguintes afirmaes: as crianas participam da populao economicamente ativa
por razes econmicas e as opes das famlias sobre estudo ou trabalho na vida
dos filhos decorrem de anlise de custo-benefcio. Para oBM dimenses culturais
e'polticas so minimizadas em favor da lgica da economia de mercado. Aquelas
autoras chamam ateno para a necessidade de se ouvir as famlias e as prprias
crianas para a compreenso da complexidade de tal discusso.
Entretanto, o mundo das camadas populares no homogneo. Tendo o trabalho como eixo, h dimenses que as unificam e dimenses que as distinguem.
Uma delas se encontra no modo de insero do mundo de trabalho .

.Ni
. 'i~

229

"
Martins (2000: 167), tratando de diversidade de temporalidade, aponta distines entre mundos vividos pelo pequeno agricultor familiar; pelo desemprega"
do, subempregado e trabalhador assalariado urbano:;'

banos, profissionais liberais e pequenos comerciantes bem-sucedidos - grupos sociais dominantes - e, em menor nmero, filhas das classes mdias. A autora entrevistou ex-alunas que freqentaram aqueles colgios nos anos.de 1950.

Nas reas urbanas, entre os que no esto diretamente inseridos na


produo e no salrio estvel, como o caso das grandes massas subempregadas ou desempregadas, a conscincia da insero socia Itende a ser anmica, como tendem a ser anmicas suas lutas e demandas.
A temporalidade a a da sobrevivncia e da luta pela sobrevivncia,
do arrejecimento dos vnculos propriamente sociais, da deteriorizaCo
dos valores sociais, da mora /idade coletiva etc. um tempo pr-capitalista, mas diferen te do tempo do campons que, na pior das hipteses,
o que vivencia no sua completa excluso, mas a ameaa e o processo
de excluso. A temporalidade histrica dessa insero diversa da do
operrio, que a insero docontrato, da impessoalidade nas relaes
sociais ete.

Os resultados obtidos na realizao da pesquisa permitem a Perosa (2005: 6)


afirmar que as escolas analisadas desenvolviam "I...] um programa de socializao
muito mais amplo que a mera transmisso do saber escolar"; As escolas respondiam
ao que as famlias da elite quela poca e naquele espao social consideravam
como desejveis no processo de educao das meninas. A freqncia a uma escola catlica como aquelas significava um
[ .. J investimento educacional que permitia a acumulao de capital escolar propriamente dito, mas tambm de capital social e moral. Os colgios catlicos eram percebidos como o espao por excelncia de formao de grupos da elite. No caso especfico de educao feminina,
eles ofereciam condies de sociabilidade em um grupo social, no interior do qual as famlias possuam interesse que se realizassem as alianas matrimoniais (PEROSA, 2005: 64).

Tais distines se refletem no modo de analisar a contribuio que a escolarizao pode significar no processo de educao dos filhos. No estudo que realizei,
com catadoras de um lixo (PAIXo, 2005), levei em considerao a insero
das catadoras no mundo do trabalho. Ao coment-Io, manifestam ambigidades:
vem vantagens em relao a outras atividades, como domstica e operrias de
fbrica. Consideram que ganham um pouco mais e so donas de seu tempo, mas
sofrem com o fato de que sua atividade no lixo no reconhecida pela sociedade
como trabalho. Nas entrevistas, elas insistem em que so "trabalhadoras". prudente lembrar que, nesse sentido, catadoras do lixo se distanciam de catadores
de rua, que vm sendo objeto de polticas pblicas de apoio sua organizao em
cooperativas. Pelo contrrio, por motivos que no nos cabe explorar, o Estado deseja extinguir a catao em lixes. Essa negao da condio de trabalho e a vida
marcada pela luta pela sobrevivncia diria podem ajudar a compreender por que
as catadoras entrevistadas depositam fortes expectativas de socializao dos filhos
na escola.
No h como desconsiderar as distines entre formas de insero no mundo
do trabalho na sociedade contempornea, em que o aumento do desemprego e as
formas precrias de sobrevivncia se ampliaram consideravelmente. As repercusses dessas distines nas relaes entre famlias e escola devem ser mais bem trabalhadas.

::.t
,..;:
'.:.'~

"{
-}:

ia
}~

'.~~
~I'~.
;

li \
::f'
.~~"

..

'i~
.~
-'i:
.\1

)
.:J

. ~:

~1
.?i
1,1

Socializao na escola em consonncia com a socializao na famlia


Expectativas de socializao no constituem monoplio de famlias de camadas
populares. Famlias da elite, ao escolher uma escola para os filhos, esto atentas s
opes pedaggicas e ao trabalho de socializao ali realizado, como mostram resultados de uma pesquisa sobre trs escolas confessionais femininas de So Paulo
realizada por Perosa (2005): Colgio Des Oiseaux, Colgio Santa Marcellna e Colgio Santa Maria. Essas escolas recebiam filhas de grandes proprietrios rurais e ur-

.230

..:~,

Esperava-se que na escola as meninas aprendessem boas maneiras, mas tambm se familiarizassem com a moral catlica" que celebrava o eterno retomo da
mulher ao casamento e famlia" (PEROSA, 2005: 64).
A elite reconhecia aqueles colgios como instituies adequadas educao
de meninas de sua classe social, onde aprendiam ou reforavam aprendizagens de
'. maneiras de ser. Para as filhas de classe mdia em ascenso, tratava-se de adquirir'
comportamentos considerados apropriados s filhas da elite que j haviam sido
socializadas nesses padres - tratava-se de encontrar ambiente de afinidades entre iguais.
Entende-se, assim, a importncia dada etiqueta como dimenso da educa-o
o das meninas nesses colgios. O cotidiano na escola educava tanto quanto ou
mais que as lies formais dadas em salas de aula e, por isso, objeto de cuidado
por parte das freiras atentas ao processo de socializao de suas alunas. Educava-se em tomo do ritual das refeies: as meninas deviam revelar que "sabiam comer" e se comportar mesa. A etiqueta constitua parte importante de um processo de educao que dizia respeito aprendizagem de uma maneira de ser. Alm
dos cuidados com etiqueta, em especial, etiqueta mesa, os trs colgios analisados davam ateno formao artstica e familiarizao com lnguas estrangeiras das alunas.
As alunas dos trs colgios pertencem .elite, mas suas trajetrias familiares
revelaram distines. Algumas famlias tinham uma histria de pertencimento
elite mais antiga. So famlias de antigos proprietrios rurais. Outras haviam chega90 mais recentemente classe dominante. Para algumas das famlias, a nsero na classe dominante se explica mais pela posse de capital econmico acumulado, enquanto, para outras, o capital cultural teve maior peso.
A trajetria da famlia e a estrutura do capital acumulado guardam relao
com a orientao no processo de educao das filhas. A pesquisa revelou uma

231

elite abastada e oferecia educao moderna e de alto nvel, preenchia essas caractersticas: era dirigido por freiras americanas que tinham comportamentos pouco
usuais para a poca, como nadar, dirigir carro etc. As freiras que ali ensinavam circulavam internacionalmente, deslocando-se para os Estados Unidos, frica e Am- .
rica do Sul.

consonncia mais fina entre esprito dos colgios. e ethos familiar de suas alunas.
Perosa (2005) identifica peculiaridades no projeto pedaggico de cada uma das

escolas analisadas e avalia que tais distines se articulam diferenciao entre


trajetrias das famlias que os buscavam."
As famlias das alunas do Colgio Des Oiseaux (Inns Agostinianas), em sua
maioria, pertenciam antiga elite agrria, composta por grandes proprietrios rurais.
O av ou parentes prximos de vinte e cinco por cento delas ocuparam postos polticos na esfera federal ou estadual (deputado federal, senador, secretrio de estado
ou vereador). Sua riqueza vinha de fontes diversas: posse de terra, cargos eletivos,
indstrias, instituies financeiras, atividades como profissionais liberais.

It

Entre os avs, muitos estudaram alm do nvel primrio e dois teros se formaram em cursos superiores. Entre os pais, observou-se concentrao em cursos de
Direito. Muitas mes cursaram o Colgio Des Oiseauxou outros assemelhados.

rr;'

~':

'r7.

ir

1J:

O colgio foi fundado por freiras de congregao belga que educavam filhas
da antiga nobreza e da grande burguesia na Frana. As freiras do colgio paulista,
como as alunas, tambm descendiam de famlias antigas e bem estabelecidas economicamente e tinham uma "natural" proximidade com os propsitos pedaggi
cos do colgio. Da a continuidade na educao e consonncia entre o que se fazia
na famlia e na escola.

t~:
ri;.

,'t

r
'f:

Oriundas de famlias quej estavam instaladas h mais tempo na elite paulista, as meninas do Colgi:o DeS Oseaux j sabiam se comportar mesa: "sabiam
comer", "sinal de distino social que funciona como um atestado simblico da suposta superioridade de algum em relao aos outros (...)". Ali, o momento das refeies "(... ] assumia a fonna de uma verdadeira cerimnia [...]" comandada pelas
freiras. As alunas entravam no refeitrio emfila, tinham lugares marcados e eram
servidas com talheres de prata trazidos de casa. O controle das regras no era efetuado pelas freiras, mas pelas colegas: "Pegaria mal voc comer feio", afirmou
uma das entrevistadas. Partia-se do pressuposto de que as meninas traziamde
casa o comportamento adequado. Durante as refeies, conversava-se em francs. A socializao se fazia em um ambiente de homogeneidade social, luxo e distino, marcado "pelo encantamento do entre si". Dessa forma, reforavam o culto s grandes famlias e distino "corporfcada no glamour do uniforme'
(PEROSA, 2005: 90).
As famlias das alunas do Colgio Santa Maria (lrrns de Santa Cruz), como
aquelas do Colgio Des Oiseaux, integravam a elite paulista, porm eram mais urbanas. Entre elas, era menor o nmero de avs como grandes proprietrios rurais.
A posio social que ocupavam na sociedade, em grande parte, decorreu menos da
posse de grandes extenses de terra, tendo sido as qualificaes obtidas no sistema
de ensino (diplomas de curso superior, em especial de mdico) importantes para
ocupao de postos em universidades ou na criao de empresas privadas.
Essas famlias estavam interessadas em se distinguir das famlias da antiga elite agrria. Objetvavam, na educao das filhas, seguir um modelo feminino emergente de educao catlica: moderno, esportivo "arejado". Queriam as filhas falando fluentemente em ingls. O Colgio Santa Maria, que recebia filhas de uma

~..

f.:

O trabalho de socializao no colgio focalizava mais do que o estmulo


aquisio da etiqueta que as alunas j haviam adquirido em.casa. O que estava em
jogo, por exemplo, na socializao mesa "[...] era a aquisio da habilidade de se
responsabilizar perante o grupo" (PEROSA, 2005: 93). Por isso, a cada ms era
selecionado um tema para objeto de conversao entre as alunas mesa. Ao contrrio das alunas do Colgio Des Oiseaux, que eram servidas mesa, as alunas do
Colgio Santa Maria deviam se ocupar de responsabilidades em tarefas manuais,
tais como lavar a loua. O ambiente no colgio era de liberdade: "No colgio s
no podia fazer aquilo que incomodava o outro" (pEROSA, 2005: 92). Esses
exemplos de situaes da vida cotidiana no colgio do mostras do "esprito" do
Colgio Santa Maria - um colgio que visava a promover uma educao catlica
mais conquistadora e menos submissa.
O grupo que estudou no Colgio Santa Marcelina (Inns Marcelinas) era constitudo de muitas meninas que descendiam de imigrantes italianos que haviam se
tomado proprietrios rurais recentemente. Entre os ascendentes, vrios ocuparam postos polticos (prefeitos e vereadores do interior do estado). Muitos pais es"tudaram em ginsios pblicos e algumas mes obtiveram diploma de professora
em escolas normais do estado. A ascenso elite de muitas das famlias desse grupo aconteceu aps uma trajetria em que passaram por ocupaes manuais. So
famlias que haviam chegado elite recentemente, sem tradio. Comparativamente, os pais tinham nvel de escolaridade menor que os pais das meninas que
estudavam nos dois outros colgios - um percentual menor de pais com curso superior e nmero maior de avs que cursaram apenas o ensino "primrio". As alu. nas desse colgio vinham de um grupo de famlias cuja riqueza, padro de vida e
crculo social as distanciavam das alunas dos dois outros colgios.

[."

. :!1

J.

:lI:

,I:,
"'Ii;.'
~I'
':' ,.,."
i~

':~j.

:i"""

.\a;.

!l,w,:

As freiras do Colgio Santa Marcelina constituam um grupo heterogneo.


Entre elas encontravam-se filhas de fazendeiros e de pequenos agricultores italianos de origem mais modesta e provinciana que as freiras dos dois outros colgios.
O colgio buscava recrutar jovens para ingressar na vida religiosa, o que, para muitas famlias camponesas, representava, alm de uma honra, a possibilidade de sobrevivncia fora da esfera familiar e de ascenso social.
O estilo de educar do colgio era austero, visando aquisio, entre as alunas,
de disposies mais dceis necessrias formao de espritos mais submissos.
Nesse modo de socializao, o castigo ocupava espao mais importante que nos
dois outros colgios. O ambiente fsico do colgio lembrava, segundo as ex-alunas
entrevistadas, um reformatrio. Adsciplna era cultivada. Havia um rgido controle da aparncia fsica das meninas que se manifestava na preocupao com a limpeza das unhas, dos uniformes, com o tamanho das saias, revelando uma relao
'. opressora com o corpo. O medo do castigo em caso de desobedincia aos pa-

.\'1\

232

.{li::

233

,
dres de moralidade que constituam a socializao empreendida pelo colgio
promovia o desenvolvimento de comportamentos dceis e submissos.
Nas trs escolas confessionais freqentadas pelas entrevistadas. de Perosa
(2005), a socializao era objeto de preocupao explcita e talvez to ou mais importante que a aquisio de saberes escolares. H n uances interessantes entre as
escolas quanto educao das meninas.
:

O Colgio Santa Maria promovia uma educao, ainda que seguindo os padres da moral catlica, menos submissa que a dos outros colgios, onde a aquisio de conhecimentos e de informaes ocupava mais lugar, propiciando preparao para um futuro de insero na sociedade como profissionais. A educao de
mulheres, tanto naquela poca como no momento atual, marcada por ambigidades associadas ao lugar da mulher na sociedade como mes de famlia e profissionais. J os colgios Des Oiseaux e Santa Marcelina educavam as meninas mais
para assumir funes de organizadoras do espao familiar.
Nos trs colgios estudavam filhas de famlias da elite e, em menor nmero,
de famlias de camadas mdias. Os resultados da pesquisa permitiram autora fazer uma afirmao que interessa ressaltar: <CI .. ] em cada uma das escolas estava
em curso um programa de aprendizagem das diferenas sociais que traduz as lutas
dos grupos familiares para controlar a educao escolar das meninas de forma a
ajust-Ias s suas estratgias de reproduo social" (PEROSA, 2006: 61). Aquelas
famlias no desconheciam que a escola socializa e, por isso, buscavam colgios
que mais se aproximassem de seus prprios objetivos no processo de educao
das filhas. Pode-se afirmar que elas, ao escolherem o colgio para as filhas, estavam mais atentas ao modo de socializao, ao estilo de educar do que capacidade de ensinar contedos ou aquisio de diploma.
Os trs colgios promoviam tambm uma socializao que revelava continuidade coma educao realizada na famlia orientada, em geral, pela "l...] famlarzao com valores que estavam na base da formao dos sentimentos de pertencimento social" (pEROSA, 2006: 61). As famlias da elite estudadas por Perosa (op.
'ct.) optam por instituies considerando seu modo de socializao. Suas condies econmicas Ihes permitem proceder a escolhas que se ajustem a seus valores
e modo de educar. Observa-se consonncia entre o que a autora denominou "esprito dos colgios" e o ethos das famlias da elite que os buscavam. Consonncia
que definia a opo por uma escola mais antiga, mais moderna ou mesmo clssica. A escolha da escola se fazia em um mercado de ofertas em que as famlias procuravam o produto que mais lhesconvnha e assim controlavam a educao das filhas no espao escolar.
.'
Esta particularidade das escolas destinadas s famlias de alta renda
tende a produzir os efeitos de uma educao total. Isto porque ela endereada pessoa como um todo. Assim, alm de garantir a aprendizagem do saber escola r, necessrio para aprovao em exames e concursos selettuos, estas escolas produzem efeitos ainda mais profundos
na medida em que reforam os cdigos, as maneiras de pensar e de ser,
presentes no universo familiar. Apesar das diferenas naforma de so-

234

cializar as meninas, estas trs escolas possuam em comum esta concepo da educao como um todo, sem jamais se ater formao escolar (PEROSA, 2005:.168).
Ser que o que Perosa (2006) encontrou entre meninas educadas nos anos de
com grupos de elite de Buenos Aires, Ziegler (2006) analisa motivos que explicam a escolha por trs estabelecimentos de ensino e, como Perosa (2006), tambm encontrou coerncia entre projetos educativos da famlia e da escola. Nos trs casos, os
pais buscam uma slida preparao acadmica para seus filhos e revelam estratgias instrumentais visando manuteno de posies sociais adquiridas pelas famllias ou para disputarem novas posies sociais, alm de busca pelo estabelecimento ou fortalecimento de relaes com jovens do mesmo grupo social. No contexto argentino, afirma Ziegler (2006), tanto as familias como as escolas procuram
oferecer um marco consistente de socializao que enfrente os processos de desinstitucionalizao do final da dcada do sculo XX. Para isso, recorrem trad- .
o. Entretanto, no que se refere a tradies, as famlias se distinguem.
Os pais de alunos da escola confessonal esperam da escola uma atmosfera
controlada, a incorporao de pautas disciplinares. No existe uma valorizao
pelo saber propriamente. Nesse grupo, a socializao compartilhada entre escola e famlias. A segunda escola privada de tempo integral oferece educao bilnge de alto nvel acadmico e duplo currculo (nacional e internacional), alm. de
uma proposta que articula tradies centenrias a demandas da sociedade internacionalizada. Entre os pais que optam por essa escola, encontram-se profsso.nas que trabalham em setores mais dinmicos da economia e muitas mes que
atuam em empreendimentos comerciais. Os pais consideram positivo o fato de
que essa escola seja de tempo integral, "onde a socializao e o controle dos jovens podem ser delegados escola" (ZIEGLER, 2006: 10). O terceiro grupo
constitudo de pais de alunos de uma escola pblica de tempo integral que depende da universidade. O acesso a ela por meio de exames rigorosos. A escolarizao representou estratgia de ascenso social para muitos pais e mes. Diferentemente dos grupos anteriores, este delega escola o trabalho de formao dos filhos. A autora sugere que as famlias esperem que a escola gere
[...] uma socializao que exercite de modo mais prematuro os jouens
no exerccio de sua independncia. Possivelmente neste vnculo mais
independente haja acordos implcitos entre a instituio e as famlias
que procuram a preparao de seus filhos mediante um modo de socia
Itzao baseado no autocontrole, como via para formao de sujeitos
ilustrados e liure-pensantes (ZIEGLER, 2006: 13).

1950 algo pertencente ao passado? Em estudo semelhante r~izado

3. A ESCOlA ENSINA E SOCIAUZA


Vimos, assim, famlias da elite e de camadas populares que esperam contar
com a escola na socializao dos filhos, indicando que a leitura de professoras

235

apresentada anteriormente no equivocada. Espera-se que, alm de promover


aprendizagens cognitivas, a escola tambm eduque, Mas com qual orientao? Os
relatos de resultados de pesquisa indicam diferenas entre as expectativas de famlias da elite e as de famlias de camadas populares.
Na apropriao da escolarizao, as famlias revelam, em combinaes variadas, dois tipos de estratgias: instrumentais e de socializao. Elas podem estar
mais atentas escola como um instrumento necessrio para obteno de certificaes escolares que possblitem a insero dos filhos em trajetrias de mais prestgio ou de manuteno do prestgio j obtido pela famlia. O projeto de futuro para
os filhos varia em funo de vrios elementos associados classe social de origem
da famlia: capital econmico, capital social, trajetria familiar etc.
Como estratgia instrumental, a escolarizao associa-se a interesses pragmticos: valorizada pelos resultados de ordem racional, visando carreira e ao futuro
dos filhos. A Sociologia da Educao tem analisado como as famlias se apropriam
ou tentam se apropriar do processo de escolarizao dos filhos. H teorias socol. gicas que privilegiam, para explicar as relaes entre escolarizao e famlias, a
perspectiva instrumental. Elas tendem a ver os indivduos como atores que fazem
escolhas racionais em relao ao processo de escolarizao diante da situao de
competio em que vivem. Nesse sentido, as aspiraes em relao escola so interpretadas como decises mais ou menos racionais, em que pesada a relao
custo/benefcio decorrente das possveis decises. As anlises de tipo utilitarista
tendem a encontrar homologia entre projetos de mobilidade social e projetos de escolarizao. A escola, aqui, principalmente vista como instrumento. Trabalhando
as famlias como estrategistas que buscam os melhores caminhos para uma escolarizao de sucesso para os filhos no mundo competitivo, as teorias instrumentais
permitiram a realizao de estudos interessantes sobre as relaes entre escola e famlia focalizando, por exemplo, trajetrias e significado da escolarizao ria histria
de membros da famlia, estratgias de mobilizao e de acompanhamento da escolarizao dos alunos. Face s opes dos pais, entendidos como consumidores da
escola que buscam melhores resultados para os filhos, desenvolveram-se estudos
em que o foco a competio entre. estabelecimentos. escolares.
No se pode negar a importncia que a obteno de diplomas e o cuidado em
construir trajetrias escolares consideradas como de sucesso para os filhos assume para a maioria das famlias. Com sinais distintos, famlias estudadas por Perosa (2005) e por Ziegler (2006) e as que foram objeto da pesquisa de Neves (1999)
depositam na escola esperanas relacionadas aos contedos escolares que devem
ser ali aprendidos.

considerada de um ponto de vista mais amplo. Para a autora, a escola constitui espao de socializao (ou de estratgias identtrias - de.construo de identidades
sociais) das famlias. Nesse caso, trata-se de estratgias de socializao.
Zanten (1996) defende que no se podem dissociar, na anlise das estratgias
de escolarizao, as dimenses instrumentais e de socializao. Sem negar a importncia dos certificados escolares, o projeto de escolarizao dos filhos no se limita busca de sucesso escolar para manter o lugar na sociedade, ascender ou
apenas melhorar um pouco o nvel de vida dos filhos. As famlias desejam que a escola, alm das competncias instrumentais especficas, prolongue ou complete a
educao familiar na aquisio de valores. Valendo-se do exemplo francs, a autora afirma que famlias de camadas mdias assalariadas tm expectativas de que a
escola desempenhe papel importante na socializao dos filhos. Mas, ao mesmo
tempo em que defendem a escola nica francesa, conhecendo a heterogeneidade
da populao atendida, sentem ameaado seu projeto pessoal. As famlias de classes mdias, cujos filhos freqentam escolas pblicas, procuram acionar estratgias
de controle sobre os amigos dos filhos, sobre os lugares freqentados. Tentam encontrar, para os filhos, escolas que ofeream no apenas nvel pedaggico mais
alto, mas que trabalhem com orientaes sociais "valorizadas". Assim, o cuidado
e as estratgias nas opes por estabelecimento em que estudar o filho revelam
no apenas preocupaes de ordem instrumental, mas tambm ateno ao processo de socializao na escola.
O papel da escola na socializao entre as camadas populares, ainda segundo
Zanten (1996), revela contrastes: algumas famlias delegam escola o cuidado de
dotar suas crianas de qualidades sociais e morais requeridas pela vida em sociedade, enquanto outras defendem bravamente o ponto de vista de que "a escola
instrui, a famlia educa" (ZANTEN, 1996: 130). No conjunto, submetem-se aos
critrios estabelecidos pelo poder pblico quanto ao estabelecimento em queestudam seus filhos. Algumas delas, porm, utilizam estratgias de evitamento de
certas escolas que podem ser interpretadas como visando no s ao sucesso escolar, mas ao controle da companhia dos filhos. Entre as famlias da elite, conta-se
mais com a socializao na famlia do que com a socializao na escola. Elas fazem
esforo para manter coerncia entre os dois espaos, controlando o que se passa
na escola. Os projetos das famlias podem apresentar distines segundo caractersticasdas crianas (sexo, por exemplo). Os modos de organizao familiar/estilos de educar influem nas expectativas do trabalho da escola.
Assim, segundo Zanten (1996), h convergncias e contradies entre estratgias instrumentais e de socializao. A afirmao de uma identidade pessoal est
intrinsecamente ligada ao sucesso escolar, e este, por sua vez, depende da imagem positiva que pais e filhos transmitem aos professores e a outros pais.

Entretanto, h na busca da escolarizao outra dimenso - a transmisso de


qualidades sociais que favorecem a integrao do indivduo sociedade, seja a pequenos grupos, seja a universos de trabalho especficos. O projeto familiar inclui
expectativas de que a escola "prolongue ou complete a educao familiar no domnio das aquisies de valores e de saber-fazer expressivos" (ZANTEN, 1996:
130). A escolarizao pode significar a busca, por parte dos pais, do desenvolvimento de qualidades morais, de comportamentos que promovam a educao, .

No Brasil, no so muitos os estudos que tratam da socializao na escolarizao. Temos focalizado, com mais freqncia, as estratgias de escolarizao
do tipo instrumental, buscando, por exemplo, analisar a relao entre investimentos na escolarizao dos filhos e reproduo social entre grupos sociais, o
estudo de trajetrias. Entretanto, estudos como os que foram apresentados nes-

236

237

(T

1-';'

te texto permitem tecer algumas observaes

sobre a questo, considerando a

realidade brasileira.,

Em princpio, as famlias esto pelo menos atentas ao que se passa na escola,


considerando tanto as dimenses instrumentais quanto as de socializao que esto mbrcadas, em intensidades variadas, nas trajetrias escolares: nas opes
por escolas, no acompanhamento da vida escolar. A escolarzao faz parte de
um processo social pelo qual os indivduos aprendem comportamentos, valores,
habilidades sociais, representaes de si e do outro, estilos de vida, modo de se relacionar com os outros, para se integrarem sociedade em diferentes posies,
em diferentes espaos.

4. ESCOlA E FAMLIA: CONSONNCIAS E DlSSONNCIAS NO MODO DE


SOCIALIZAR
Os resultados de estudos expostos anteriormente indicam que as famlias sabem que a escola educa ou deveria educar seus filhos, alm de promover a aquisio de habilidades intelectuais e de apropriao de conhecimento necessrio insero no mundo, como tambm mostram diferenas de expectativas. Mas falam
de outras diferenas: as possibilidades de escolha da escola e, conseqentemente,
das diferenas nas possibilidades de ter sob certo controle a educao realizada no
espao da escola.
No entanto, h de se ter presente o fosso que separa esses dois mundos sociais
- elite e camadas populares - em relao s possibilidades de avaliar a escola e de
optar pela mais adequada aos projetos da famlia. Se a maioria das famlias nutre
expectativas de que a escola socialize seus filhos e esto atentas, em nveis distintos, a possveis dissonncias entre o que pensam ser a boa educao para seus filhos e as prticas s quais eles so submetidos nos estabelecimentos de ensino,
nem todas tm condies de escolher aquela que responda melhor a suas expectativas. Para famlias da elite, as possibilidades de adequao so muito maiores do
que para as famlias de camadas mais pobres, j que as primeiras detm mais capital econmico e cultural.
Convm lembrar uma advertncia de Almeida (2002: 139) sobre as possibilidades de adequao - ela nunca perfeita: "A adequao total entre o tipo de escolarizao oferecido pela instituio e o ethos especfico de cada famla raramente verificada na prtica" . O estilo educacional das instituies escolares decorre de polticas reguladoras do sistema de ensino, mas tambm tributrio de suas
prprias histrias. Perosa (2005) mostra que os estilos de educar nas trs escolas
analisadas guardam relaes tanto com a histria das congregaes religiosas
mantenedoras e a forma como se instalaram no campo da educao em So Paulo, como com o poder que estruturava a sociedade naquela poca. Observa-se,
tambm, que colgios como Pedro II ou Instituto de Educao tm histrias e trajetrias que os distinguem de outros estabelecimentos da rede pblica e que no
h homogeneidade tambm nessa rede.

238

Apesar disso, as possibilidades de buscar consonnca entre seus estilos de


educare o estilo da escola mais vivel para as famlias detentoras de capital eco- .
nmicoe simblico. Observamos que as famlias da elite analisadas por Perosa
(2005) dispunham de recursos econmicos para sustentar os altos custos do ensino em escolas particulares que mais lhes convinham, alm de terem claras concepes do modo como queriam que os(as) flhos(as) fossem educados. Assim, a
partir da avaliao do estilo de educar e do projeto pedaggico das escolas disponveis no mercado; escolheram o estabelecimento que lhes parecia mais prximo
de seu estilo de educar, ou seja, as escolhas no foram condicionadas pelos custos. As.famlias da elite, "[... ) instadas a delegar a educao de seus filhos ao sistema de ensino e tendo por referncia um espao escolar diferenciado, procuraro
(de maneira intencional ou no) aquelas instituies que melhor correspondam
aos valores e vises de mundo que professam" (ALMEIDA, 2002: 138).
A situao outra quando se focalizam famlias de camadas populares. A escolha de estabelecimento pouco vivel, j que a rede pblica estabelece critrios
para a distribuio de alunos pelas escolas que a constituem. Com freqncia, um
dos critrios a proximidade do local de residncia. Alm disso, diferentemente
da elite, suas relaes com a escola so marcadas por ambigidades. Se por um
lado percebem que so vistos pela escola de forma negativa, que nela se ensinam
comportamentos diferentes daqueles que organizam a educao na famlia e que
seus padres de educao so confrontados pela escola, por outro lado no abrem
mo da escolarizao dos filhos que consideram indispensvel para insero na
sociedade.
Essas famlias no desconhecem, tambm, que a escola pode promover o distanciamento dos filhos na medida em que os comportamentos aprendidos na es. cola se confrontam com o modo de educar da famlia. Assim, a escolarizao dos
filhos pode provocar sofrimento. Bourdieu tratou desse tipo de sofrimento em A
misria do mundo (1997). Vrios dos romances de Annie Emaux (1974, 1983,
-.1987, 1997) do testemunho do sofrimento por que passou em sua vida decorrente de deslocamentos sociais promovidos por seu sucesso no processo de escolarizao. Ela procura se redimir da vergonha que sentia do modo de ser, de falar,
de se comportar, dos valores dos pais aps sua insero no mundo escolar freqentado por crianas de outras classes sociais. Mas temos poucos elementos em
pricos para analisar como as famlias vivem essas situaes. Ambigidades e sofrimentos desse tipo no processo de escolarizao so pouco provveis nas traje
trias de filhos da elite.
Vimos utilizando no decorrer do texto os termos "consonncias" e "dssonndas!' entre os modos de socializar na escola e na famlia. Tratamos de consonncias
el}.treas duas instituies quando os alunos pertencem elite e de dissonncias ao
nos referirmos s camadas populares. Admitimos, ento, a coexistncia, na socedade, de modos diferentes de socializar - mas no se trata apenas de diferena.
Eles se confrontam na escola tomando como referncia um modo de socializao
que considerado melhor, legtimo - o modo escolar de socializao (VINCENT
et aI., 2001). Esse modo de socializar, que se tomou predominante em nossa so-

239
(

f."

ciedade, caracteriza-se pela ''[. ..] constituio de um universo separado para a infncia; a importncia das regras na aprendizagem; a organizao racional do tempo; a multiplicao e a repetio de exerccios cujanica funo consiste em
aprender e aprender conforme as regras [...]" (VINCENT et aI., 2001: 38"39). a
partir desse confronto que se compreende o discurso retromencionado das professoras. Quando elas afirmam que as crianas ingressam na escola sem socializao, esto- confrontando modos de socializao e avaliando-os a partir daquele
considerado mais legtimo: o modo escolar de socializao. Estudos realizados por
Thin (2006) revelam que o estilo de educar na escola revela consonncias com o
estilo de educar de famlias de camadas da elite e dssonncas com o estilo de famlias de camadas populares.

ses de carter pedaggiCO, tais como: modo de organizao das turmas, distribuio das turmas por turnos etc. Zago (1997) realizou um estudo em um bairro de
periferia de Florianpolis (Santa Catarina). Ela encontrou, entre alguns dos entrevistados, estratgias de evitamento da escola localizada no bairro considerada por
eles estigmatizada pelo fato de atender a crianas de favela. Entre os 38 entrevistados, nove matricularam seus filhos em outra escola e nove gostariam tambm de
faz-lo. inegvel que as possibilidades de influir nos destinos escolares de crianas na rede pblica so desiguais entre pais e mes de camadas populares. E, nem
sempre, seus interesses caminham na mesma direo. A escola se constitui em espao de disputas tambm entre pais.

Um exemplo trabalhado por aquele autor a partir de dados obtidos na Frana


revela um tipo de dissonncia escola/famlias de camadas populares que nos parece
familiar. Entre pais de camadas populares mais comum educar a criana buscando
interromper, no ato, o comportamento indesejvel, com menos nfase na busca de
intemalizao de regras. Com freqncia, a me de camadas populares d um tapa
no filho que est fazendo algo indesejvel. Na escola, o comportamento indesejvel
corrigido de modo diferente. Em geral, a professora tenta dissuadir a criana, explicando-lhe os motivos pelos quais ela no deve repetir tal comportamento. A professora espera que a criana intemalize a regra e passe a agir em obedincia a ela.
Esse modo de educar, caracterstico do modo escolar de socializao, est em dissonncia, em geral, com o modo de socializar em famlias de camadas populares, porm em consonncia com o modo de socializar em outras camadas sociais. Ou seja,
escola trabalha e considera legtimo um modo de socializar que a aproxima de uns
e a distancia de outros, o que acarreta, em geral, avaliaes.

5. ESCOlA

E SOCIALIZAO

NA SOCIEDADE

CONTEMPORNEA

Observaes realizadas em escolas indicam a existncia de pais de alunos de


escolas pblicas com comportamentos que intervm, de certa forma, em decises
da escola, visando, a partir de sua lgica, a dar melhor escolarizao aos filhos:
so pais que procuram colocar seus filhos na classe que consideram mais adequadas, "melhor", para a educao de seus filhos ou com a professora que trabalha
com orientaes desejveis. Os instrumentos coletivos de gesto da escola esto
atravessados por disputas, nem sempre explcitas, de pais visando influir nas dec-

H algo de novo na afirmao de que a escola, de forma consciente ou inconsciente, educa? No! A escola moderna nasce para educar cidados para cidadania republicana. funo da escola educar as crianas e os jovens (as novas geraes) segundo parmetros de uma morallaica, defendia Durkheim (1967). A
professora "primria" foi fundamental no processo de construo da idia de nao em diferentes pases. Analisando a situao brasileira, afirma Mller (1999:
200): liA escola foi dada a tarefa de construir o sentimento e a identidade nacional
atravs da difuso da histria oficial, a disseminao de comportamentos, hbitos
e valores prprios de sociedades urbanizadas e modernizadas
Sea escola nasceu para educar, por que hoje essa discusso retomada
como se fosse novidade por parte de atores do sistema de ensino, entre eles as
professoras entrevistadas? A resposta no simples. Alguns dos principais elementos para encaminhar respostas a essa questo foram identificados pelas professoras no primeiro item deste texto. Elas apontam: mudanas na clientela recebida pela escola como conseqncia de uma ampliao das oportunidades de escolarizao na sociedade. O sistema de ensino recebe hoje crianas que dele estavam excludas h algumas dcadas. So crianas de origem mais pobre que trazem de casa estilos de vida e de educar diferentes daqueles que organizam o universo escolar. Houve mudanas, afirmaram elas, nos arranjos familiares e no lugar
ocupado pela mulher na sociedade atual. Boa parte dos alunos vive em famlias
monoparentais, outros, com avs ou em famlias reconstitudas. Hoje, muito mais
mulheres exercem profisso remunerada fora de casa e tm pouco tempo para
acompanhar a escolarizao de seus filhos. As professoras declaram: a escola
agora outra e a famlia tambm outra. A Sociologia da Famlia e a Sociologia
da Educao do apoio anlise das professoras. As relaes entre escola e socedade, os arranjos familiares e o lugar da mulher no mundo passaram por alteraq~ importantes no decorrer das ltimas dcadas.
. Tambm me parece pertinente a observao das professoras quando declaram que se sentem, hoje, responsveis pela totalidade da educao das crianas, e
reclamam da transferncia de funes. Em sua avaliao, isso guarda relao com
o fato de que diminuiu o nmero de instncias sociais que se ocupam da educao
das crianas e jovens.

240

241

As famlias de camadas populares reconhecem que suas prticas so consideradas ilegtimas em comparao com as prticas da escola, mas podem procurar
apropriar-se das prticas da escola, usar de estratgias (artimanhas) nas relaes
com ela segundo sua prpria lgica. Precisamos realizar estudos para compreender melhor a natureza de tais confrontos. As dssonncas no encaminham para
uma relao de submisso. fundamental compreender que o modo de educar se
articula ao ethos da famlia que no se dissocia de valores relativos ao trabalho,
valorizao do conhecimento prtico em oposio ao saber terico, disciplina
em oposio vagabundagem, como apontam, dentre outros autores, Guedes
(1997), Neves (1999) e Zaluar (1985). A compreenso da lgica com que atuam
na educao dos filhos deve ser compreendida no mbito de suas condies de
vida, que explicam por que essas famlias falam uma "lngua" diferente da linguagem da escola.

r...r

(I

BOURDIEU, Pierre (coord.). A misria do mundo. Petr6polis: Vozes, 1997.

o mesmo tipo de reclamao

encontrado por Enguita entre professoras espanholas, relatado em Educar em tempos incertos (ENGUITA, 2004). O autor lembra que socializar foi sempre funo da escola e que mudanas no mundo atual explicam o fato de que essa funo, "[... lantes assumida sem problemas pelos muitos
parentes e pela pequena comunidade e que no era um problema, passou a ser a '
grande preocupao de muitas famlias" (ENGUITA, 2004: 64). A sociedade, ento, se voltou para a instituio que conta com um quadro de profissionais espedalizados na tarefa de educar - a escola. A partir da anlise da organizao da sociedade, Enguita observa que h hoje, na sociedade, o que ele denomina" socializao da
socializao". A tarefa de socializar, antes mais restrita ao espao domstico, socializou-se, demandando uma participao maior da instituio escolar.

BOURDIEU, Pierre & BOLTANSKI, Luc. O diploma e o cargo: relaes entre o sistema de produo e o sistema de reproduo. In: NOGUEIRA, Maria Alice & CAT ANI,
Afrnio (orgs.). Escritos de Educao. Petrpolis: Vozes, 1998, p. 127-144.
DARMON, Muriel. La socialisation. Paris: Armand Colin, 2006 [Cal. 128].
DAUSTER, Tania. Uma infncia de curta durao: trabalho escola. Cadernos de
Pesquisa, n. 82,1992, p. 31-36.
DURKHEIM, mile. Educao e sociologia. So Paulo: Melhoramentos, 1967.
DUBET, Franois & MARTUCCEW, D~nilo. Les parents et I' cole: classes populares et classes moyennes. Lten Social et Politiques - Riac, n. 35, 1996, p. 109-124,
Montreal.

Assim, a escola contempornea enfrenta desafios decorrentes de mudanas


na sociedade, em especial, nos arranjos familiares, nas funes da mulher e nas
restries nas oportunidades de emprego. Da ela ver crescer suas caractersticas
de instituio que se ocupa da educao total, como afirmaram as professoras entrevistadas. H um paradoxo nessa situao: a escola objeto de criticas e de descrdito ao mesmo tempo em que se ampliou, consideravelmente, o tempo que
nela passam crianas e jovens.
'

ERNAUX, Annie. Je ne suis pas sortie de ma nuit. Paris: Gallimard, 1997 [Coleo
Folio].
___
Une femme. Paris: Gallimard, 1987 [Coleo Folio].

O convite para compreender confrontos entre lgicas, motivo deste texto,


no pode ser entendido como argumento para a defesa de construo de escolas
para atender diversidade de expectativas associadas origem de classe, raa,
sexo ou religio. Esta uma discusso importante no momento atual, mas que
no constitui objeto deste texto. Apesar disso, quero afirmar que considerar diversidades culturais e expectativas das famlias no significa refletir sobre a escola
afastando-a de sua funo de integrao que assume conotaes diferentes no
mundo atual. No estou reivindicando uma escola que se adapte s expectativas
de escolarizao formuladas por famlias de camadas populares, j que a elite sustenta suas opes. Isso seria perverso na medida em que essas expectativas se articulam s condies de precariedade em que sobrevivem grupos como as catadoras do Iixo de So Gonalo e os cortadores de cana-de-acar de Campos dos
Goytacazes no mundo capitalista.
Para concluir o texto, mas no a discusso, torno minhas as palavras de Thin
(2006: 223) ao afirmar que no devemos "[... ] ceder-ao miserabilismo, que atribui
as dificuldades da escolarizao nos bairros populares carncia cultural ou negligncia educativa das famlias [... ]", mas compreender que "[... ) preciso buscar
na confrontao entre as lgicas populares e as lgicas escolares as fontes 'das dificuldades particulares da escola e do ensino nos bairros populares". Isso supe
agendar tal tema entre aqueles que devem constituir a pauta de discusses de profissionais e de futuros profissionais da educao.

___

La place. Paris: Gallimard, 1983 [Coleo Folio].

___

Les armoires uides. Paris: Gallimard, 1974 [Coleo Folia].

GOMES, J. Vieira. Jovens urbanos pobres: anotaes sobre escolaridade e emprego.


Cadernos de Pesquisa. n. 5/6, 1997, p. 53-62.
Socializao primria: tarefa familiar? Cadernos de Pesquisa, n. 91,
1994, p. 54-61.
GOUVEIA, A.J. O trabalho do menor: necessidade transfigurada em virtude. Cadernos de Pesquisa, n. 44, 1983, p. 54-62.

-r-t-

GUEDES, Simoni Lahud. Jogo de corpo: um estudo de construo social de trabalhadores. Niteri: EdUFF, 1997.
'
ENGUITA, MarianoFernndez. Educar em tempos incertos. So Paulo: Artmed,
2004,128 p.
MARQUES, Walter Emesto Ude. lnfncias (pr)ocupadas: trabalho infantil, famlia
e identidade. Braslia: Plano, 200l.
MARTINS, Jos de Souza. A sociabilidade do homem simples. So Paulo: Huctec,
2000.
___
A valorizao da escola e do trabalho no meio rural. Debate e Crtica, n. 2,
jan.-jun./1974, p. 112-132.
"

-',

MORAES, Femanda Bevilqua Costa. Odeverde casa: uma anlise das prticas educativas familiares. Niter6i: UFF, 2006. 144 p. [Dissertao de mestrado em Educa

~~:
"

REFERNCIAS

'

. .

MLLER, Lcia. As construtoras da nao; professoras primrias na Primeira Repblica. Niteri: Intertexto, 1999.

BIBLIOGRFICAS

ALMEIDA, Ana Maria F. Um colgio para a elite paulista. In: ALMEIDA, Ana Maria
F. & NOGUEIRA, Maria Alice (orgs.). A escolarlzao das elites: um panorama internacional da pesquisa. Petr6polis: Vozes, 2002, p. 135-147.

NEVES, Delma Pessanha. A perverso do trabalho infantil: lgicas socas e alternativas de preveno. Niteri: Intertexto, 1999.

242

243

I
,<

1\
Ii

~I

."

~I

NOGUEIRA, Maria Alice. Trajetrias escolares, estratgias culturais e classes sociais:


notas em vista da construo do objeto de pesquisa. Teoria & Educao, n. 3, 1991,
p.89-112.

I'

J~
;~

PAIXO, LeaPinheiro. Significado da escolarizao para um grupo de catadoras de


um lixo. Cadernos de Pesquisa, vol. 35, n. 124, jan.-abr./2005, p. 141-170.
--Catadoras de dignidade: assimetrias e tenses em pesquisa no lixo. In:
ZAGa, Nadir; CARVALHO, Marlia Pinto, VILELA, Rita Amlia Teixeira (orgs.). Itinerrios de pesquisa: perspectivas qualitativas em Sociologia da Educao. Rio de
Janeiro: DP&A, 2003, p. 265-286.

i~l. ~:'
:.?~

..~:

UM JOGO DE ESPELHO
Do survey aos estudos de casos

~fk.Ki
..~

:J~

PEROSA, Graziela Serroni. Trs escolas para meninas. Campinas: Unicamp, 2005,
208 f. [Tese de doutorado em Educao].
QUEIROZ, Jean-Manuel de. La dsorientation scolaire - Sur le rapport social des
familles populares Ia scolarisation. Paris: Universit de Paris VIII, 1981 [Tese de
doutorado].}
ROSEMBERG, Flvia & FREITAS, Rosangela R. Voixdissonantes sur I'limination
du travail infantile au Brsil. In: SIROTA, Rgine. lments pour une sociologie de
/'enfance. Rennes: PUR, 2006, p. 185-194.
--_

L'cole et ses sociologies. Paris: Nathan, 1995.

SARTI, Cynthia Andersen. A famlia como espelho: um estudo sobre a moral dos
pobres. So Paulo: Autores Associados, 1996.
___

A famlia como ordem moral. Cadernos de Pesquisa, n. 91, 1994, p. 46-53.

THIN, Daniel. Para uma anlise das relaes entre famlias populares e escola: confrontao entre lgicas socializadoras. Rev. Bras. Educ., vol. 11, n. 32, mai.-ago.!
2006, p. 211-225.
---

Quartiers populaires - L'cole et familles. Lyon: PUL, 1998.

VINCENT, Guy; LAHIRE, Bemard; THIN, Daniel. Sobre a histria e a teoria da forma escolar. Educao em Revista, n. 33, jun.!2001, p. 7-47.
ZAGO, Nadir. Processos de escolarizao nos meios populares.ln: NOGUEIRA, Maria Alice; ROMANELLI, Geraldo; ZAGa, Nadir. Famlia e escola: trajetrias de escolarizao em camadas mdias e populares. Petrpolis: Vozes, 2000, p, 19-43.
--Transformaes urbanas e dinmicas escolares: uma relao de interdependncia num bairro da periferia urbana. Educao, Sociedade e Cultura, n. 7, 1997,
p, 29-54. Portugal.
ZALUAR, Alba. A mquina e a revolta - As organizaes populares e o significado
da pobreza. So Paulo: Brasiliense, 1985.
ZANTEN, Henrot-van Agns, Stratgies utilitaristes et stratgies identitaires des parents vis--visde I'cole: une relecture critique des analyses sociologiques. Lien Socia I
et Politiques - Riac, n. 35, 1996, p. 125-135. Montreal.
ZIEGLER, Sandra. Los de excepcin: un retrato de Ias elecciones escolares de Ias famlias de sectores favorecidos en Ia Argentina. Anais da 29 Reunio Anual da
'
Anped, Caxambu, 2006 [GT Sociologia da Educao].

Zaia Brando

construo do objeto de pesquisa tomou-se linguagem do senso comum


douto. Funciona muitas vezes como uma mera declarao de princpios, nem
sempre concretizada no processo de investigao.

Neste texto procuramos descrever as estratgias de investigao desenvolvidas pelo Grupo de Pesquisas em Sociologia da Educao - Soced/PUC-Rio em
seu programa de pesquisas sobre escolas, famlias e cultura.
Com Bourdieu, achamos que a pesquisa exige um exerccio permanente de
pr em jogo as coisa tericas (BOURDIEU, 1989). Por isso mesmo, a nossa experincia evidencia a impossibilidade de seguir um curso previamente definido em
um projeto. O projeto, sem dvida indispensvel, funciona como uma espcie de
bssola indicando a direo da investigao, mas est longe de ser um mapa definitivo do itinerrio a ser percorrido.
prprio caminho da investigao vai apresentando ao pesquisador obstculos no previstos, ou novos pontos de interesse,
que exigem a reviso dos planos iniciais. Ou seja, o cuidadoso planejamento que
antecede qualquer pesquisa no deve impedir a redscusso das etapas previstas:
parar de vez em quando, para reavaliar rotas e instrumentos tarefa do pesquisador que est atento s questes que emergem da empiria, as quais muitas vezes levam reviso das hipteses de trabalho que supunham um determinado curso
investigao.

H algumas dcadas atrs, a elaborao dos "quadros tericos" como elementos-chave para guiar o pesquisador significou, sem dvida, um recurso importante para todos ns que inicivamos nosso aprendizado, como pesquisadores,
sem ter como referncia programas de pesquisa institucionais. Esta estratgia, entretanto, levou-nos, a partir de um determinado momento, a dar pouca ateno s
exigncias do mundo emprico, cumprindo um itinerrio pr-traado que no ajudava muito no objetivo do conhecimento'.

A experincia de pesquisa que estas j quatro dcadas de programas de psgraduao em educao em nosso pas proporcionou sem dvida permitiu o aper1. Em minha pesquisa de doutorado relato os problemas enfrentados inicialmente, em virtude da hegemonia
. das referncias tericas marxistas, em nossa rea. Ver a respeito Brando (1999, 2002) .

."

244

245